Đề cương ôn tập học kì 2 môn Ngữ văn lớp 12 năm 2020-2021 - Trường THPT Uông Bí được chia sẻ nhằm giúp các em học sinh hệ thống kiến thức lý thuyết và bài tập vận dụng phục vụ cho quá trình học tập và củng cố kiến thức chuẩn bị cho kì thi sắp diễn ra một cách tốt nhất. Mời các em cùng tham khảo đề cương.
TRƢỜNG THPT NG BÍ TỔ NGỮ VĂN ĐỀ CƢƠNG ƠN TẬP CUỐI KÌ II- LỚP 12 MƠN NGỮ VĂN - NĂM HỌC 2020-2021 ng Bí, ngày tháng năm 2021 I Phần đọc hiểu Đơn vị kiến thức, kĩ năng: - Truyện đại Việt Nam từ sau Cách mạng tháng Tám năm 1945 đến hết kỉ XX; truyện đại nước - Kịch đại Việt Nam từ sau Cách mạng tháng Tám năm 1945 đến hết kỉ XX - Văn nghị luận đại (Ngữ liệu sách giáo khoa) Mức độ kiến thức, kĩ cần kiểm tra, đánh giá 2.1 Truyện đại Việt Nam từ sau Cách mạng tháng Tám năm 1945 đến hết kỉ XX; truyện đại nƣớc Nhận biết: - Xác định đề tài, cốt truyện, chi tiết, việc tiêu biểu - Nhận diện phương thức biểu đạt, kể, hệ thống nhân vật, biện pháp nghệ thuật, văn bản/đoạn trích Hiểu đặc sắc nội dung nghệ thuật văn bản/đoạn trích: chủ đề tư tưởng, ý nghĩa chi tiết, việc tiêu biểu, ý nghĩa hình tượng nhân vật, nghệ thuật trần thuật, bút pháp nghệ thuật, - Hiểu số đặc điểm truyện ngắn đại Việt Nam từ sau Cách mạng tháng Tám năm 1945 đến hết kỉ XX, truyện đại nước thể văn bản/đoạn trích Vận dụng: - Nhận xét nội dung nghệ thuật văn bản/đoạn trích truyện ngắn đại Việt Nam từ sau Cách mạng tháng Tám năm 1945 đến hết kỉ XX, truyện đại nước - Bày tỏ quan điểm thân vấn đề đặt văn bản/đoạn trích - Rút thông điệp/bài học cho thân 2.2 Kịch đại Việt Nam từ sau Cách mạng tháng Tám năm 1945 đến hết kỉ XX Nhận biết: - Nhận diện nhân vật, hành động kịch, xung đột kịch, văn bản/đoạn trích Thơng hiểu: - Hiểu đặc sắc nội dung nghệ thuật quan văn bản/đoạn trích: tư tưởng tác giả, cách tạo mâu thuẫn xung đột kịch, ngôn ngữ kịch, - Hiểu số đặc điểm kịch đại Việt Nam từ sau Cách mạng tháng Tám năm 1945 đến hết kỉ XX thể văn bản/đoạn trích Vận dụng: - Nhận xét nội dung nghệ thuật văn bản/đoạn trích; bày tỏ quan điểm thân vấn đề đặt văn bản/đoạn trích - Rút thơng điệp/bài học cho thân 2.3 Văn nghị luận đại Nhận biết: - Xác định thông tin nêu văn bản/đoạn trích - Nhận diện phương thức biểu đạt, thao tác lập luận, phong cách ngôn ngữ, biện pháp tu từ, Thông hiểu: - Hiểu nội dung văn bản/đoạn trích - Hiểu cách triển khai lập luận, ngôn ngư biểu đạt, giá trị biện pháp tu từ văn bản/đoạn trích - Hiểu số đặc điểm nghị luận đại Vận dụng: - Nhận xét nội dung nghệ thuật văn bản/đoạn trích; bày tỏ quan điểm thân vấn đề đặt văn bản/đoạn trích - Rút thông điệp/bài học cho thân II Phần làm văn - nghị luận xã hội Viết đoạn văn nghị luận tƣ tƣởng đạo lí 1.1 Nội dung kiến thức/Kĩ năng: viết đoạn văn nghị luận xã hội tư tưởng đạo lí (khoảng 150 chữ) Mức độ kiến thức cần kiểm tra đánh giá Nhận biết: - Xác định tư tưởng đạo lí cần bàn luận - Xác định cách thức trình bày đoạn văn Thơng hiểu: - Diễn giải nội dung, ý nghĩa tư tưởng đạo lí Vận dụng: - Vận dụng kĩ dùng từ, viết câu, phép liên kết, phương thức biểu đạt, thao tác lập luận phù hợp để triển khai lập luận, bày tỏ quan điểm thân tư tưởng đạo lí Vận dụng cao: - Huy động kiến thức trải nghiệm thân để bàn luận tư tưởng đạo lí - Có sáng tạo diễn đạt, lập luận làm cho lời văn có giọng điệu, hình ảnh; đoạn văn giàu sức thuyết phục Viết đoạn văn nghị luận tƣợng đời sống 2.1 Nội dung kiến thức/Kĩ năng: viết đoạn văn nghị luận tượng đời sống (khoảng 150 chữ) 2.2 Mức độ kiến thức cần kiểm tra đánh giá Nhận biết: - Nhận diện tượng đời sống cần nghị luận - Xác định cách thức trình bày đoạn văn Thơng hiểu: - Hiểu thực trạng/nguyên nhân/ mặt lợi - hại, - sai tượng đời sống Vận dụng: - Vận dụng kĩ dùng từ, viết câu, phép liên kết, phương thức biểu đạt, thao tác lập luận phù hợp để triển khai lập luận, bày tỏ quan điểm thân tượng đời sống Vận dụng cao: - Huy động kiến thức trải nghiệm thân để bàn luận tượng đời sống - Có sáng tạo diễn đạt, lập luận làm cho lời văn có giọng điệu, hình ảnh; đoạn văn giàu sức thuyết phục III Phần làm văn - nghị luận văn học Kiểu nghị luận tác phẩm, đoạn trích văn xi Nội dung kiến thức kĩ năng: Viết văn nghị luận văn học Đơn vị kiến thức kĩ * Nghị luận tác phẩm, đoạn trích văn xi: - Vợ chồng A Phủ (trích) Tơ Hồi - Vợ nhặt Kim Lân - Rừng xà nu Nguyễn Trung Thành - Những đứa gia đình Nguyễn Thi - Chiếc thuyền ngồi xa Nguyễn Minh Châu - Số phận người (trích) M.Sơ-lơ-khốp - Ơng già biển (trích) Ơ.Hê-minh-uê * Nghị luận tác phẩm, đoạn trích kịch: Hồn Trương Ba, da hàng thịt (trích) Lưu Quang Vũ * Nghị luận đoạn trích/tác phẩm văn nghị luận: Nhìn vốn văn hóa dân tộc Trần Đình Hượu Mức độ kiến thức cần kiểm tra đánh giá 3.1 Nghị luận tác phẩm, đoạn trích văn xi: Nhận biết: - Xác định kiểu nghị luận, vấn đề cần nghị luận - Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Nhớ cốt truyện, nhân vật; xác định chi tiết, việc tiêu biểu, Thông hiểu - Diễn giải giá trị nội dung, giá trị nghệ thuật truyện đại: vấn đề số phận người, cảm hứng anh hùng ca cảm hứng sự, tình yêu quê hương đất nước; nghệ thuật xây dựng nhân vật, nghệ thuật xây dựng tình truyện, bút pháp trần thuật mẻ - Lí giải số đặc điểm truyện đại Việt Nam, truyện nước ngồi thể văn bản/đoạn trích Vận dụng - Vận dụng kĩ dùng từ, viết câu, phép liên kết, phương thức biểu đạt, thao tác lập luận để phân tích, cảm nhận nội dung, nghệ thuật truyện đại Việt Nam, truyện đại nước - Nhận xét nội dung nghệ thuật văn bản/đoạn trích; vị trí đóng góp tác giả Vận dụng cao - So sánh với tác phẩm khác, liên hệ với thực tiễn; vận dụng kiến thức lí luận văn học để đánh giá, làm bật vấn đề nghị luận - Có sáng tạo diễn đạt, lập luận làm cho lời văn có giọng điệu, hình ảnh; văn giàu sức thuyết phục * Nghị luận tác phẩm, đoạn trích kịch: Nhận biết: - Xác định kiểu nghị luận; vấn đề cần nghị luận - Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Nhận diện nhân vật, hành động kịch, xung đột kịch, đoạn trích Thơng hiểu: - Diễn giải giá trị nội dung, giá trị nghệ thuật đoạn trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt: chiến thắng lương tâm, đạo đức năng; đặc sắc ngôn ngữ đối thoại, xung đột, ngôn ngữ, - Lí giải số đặc điểm kịch đại Việt Nam, thể đoạn trích Vận dụng: - Vận dụng kĩ dùng từ, viết câu, phép liên kết, phương thức biểu đạt, thao tác lập luận để thể cảm nhận nội dung, nghệ thuật kịch đại - Nhận xét nội dung nghệ thuật đoạn trích; vị trí đóng góp tác giả Vận dụng cao: - So sánh với tác phẩm khác, liên hệ với thực tiễn; vận dụng kiến thức lí luận văn học để đánh giá, làm bật vấn đề nghị luận - Có sáng tạo diễn đạt, lập luận làm cho lời văn có giọng điệu, hình ảnh; văn giàu sức thuyết phục * Nghị luận đoạn trích/tác phẩm văn nghị luận: Nhận biết: - Xác định kiểu nghị luận, vấn đề cần nghị luận - Giới thiệu tác giả, tác phẩm, đoạn trích - Xác định nội dung văn bản/đoạn trích Thơng hiểu: - Diễn giải quan điểm tác giả nét đặc trưng văn hóa dân tộc – sở để xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc - Lí giải số đặc điểm nghị luận đại thể văn bản/đoạn trích Vận dụng: - Vận dụng kĩ dùng từ, viết câu, phép liên kết, phương thức biểu đạt, thao tác lập luận để phân tích nội dung, nghệ thuật của đoạn trích/văn nghị luận - Nhận xét nội dung nghệ thuật đoạn trích; vị trí đóng góp tác giả Vận dụng cao: - So sánh với tác phẩm khác, liên hệ với thực tiễn; vận dụng kiến thức lí luận văn học để đánh giá, làm bật vấn đề nghị luận - Có sáng tạo diễn đạt, lập luận làm cho lời văn có giọng điệu, hình ảnh; văn giàu sức thuyết phục IV Ôn tập kiến thức phần văn học Bài Vợ chồng A Phủ - Tô Hồi 1.Tìm hiểu chung a Tác giả Tơ Hồi nhà văn lớn văn học Việt Nam đại Ơng có vốn hiểu biết phong phú, sâu sắc phong tục, tập quán nhiều vùng khác đất nước b Tác phẩm Vợ chồng A Phủ (1952) kết chuyến đội giải phóng Tây Bắc, in tập Truyện Tây Bắc, giải Nhất giải thưởng Hội Văn nghệ Việt Nam 1954-1955 Tác phẩm gồm hai phần, đoạn trích SGK phần Đọc- hiểu văn bản: a Nội dung - Nhân vật Mị + Cuộc sống thống khổ: Mị cô gái trẻ đẹp, yêu đời nợ “truyền kiếp”, bị bắt làm “ dâu gạt nợ” nhà thống lí Pá Tra, bị đối xử tàn tệ, ý thức sống (lời giới thiệu Mị, công việc, không gian buồng Mị,…) + Sức sống tiềm tàng khát vọng hạnh phúc: Mùa xuân đến ( thiên nhiên, tiếng sáo gọi bạn, bữa rượu,…), Mị thức tỉnh ( kỉ niệm sống dậy, sống với tiếng sáo, ý thức thời gian, thân phận,…) muốn chơi ( thắp đèn, quấn tóc,…) Khi A Sử trói vào cột, Mị “ khơng biết bị trói”, thả hồn theo tiếng sáo + Sức phản kháng mạnh mẽ: Lúc đầu, thấy A Phủ bị trói, Mị dửng dưng “ vơ cảm” Nhưng nhìn thấy “ dịng nước mắt chảy xuống hai hõm má xám đen lại: A Phủ, Mị xúc động nhớ lại mình, đồng cảm với người, nhận tội ác bọn thống trị Tình thương, đồng cảm giai cấp, niềm khát khao tự mãnh liệt, …đã thúc Mị cắt dây trói cứu A phủ tự giải cho đời - Nhân vật A Phủ + Số phận éo le, nạn nhân hủ tục lạc hậu cường quyền phong kiến miền núi ( mồ côi cha mẹ, lúc bé làm thuê hết nhà đến nhà khác, lớn lên nghèo khơng lấy vợ) + Phẩm chất tốt đẹp: có sức khỏe phi thường, dũng cảm; yêu tự do, yêu lao động; có sức sống tiềm tàng mãnh liệt… - Giá trị tác phẩm: +Giá trị thực: miêu tả chân thực số phận cực khổ người dân nghèo, phơi bày chất tàn bạo giai cấp thống trị miền núi +Giá trị nhân đạo: thể tình yêu thương, đồng cảm sâu sắc với thân phân đau khổ người dân lao động miền núi trước Cách mạng; tố cáo, lên án, phơi bày chất xấu xa, tàn bạo giai cấp thống trị; trân trọng ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn, sức sống mãnh liệt khả cách mạng nhân dân Tây Bắc;… b Nghệ thuật - Nghệ thuật xây dựng nhân vật có nhiều điểm đặc sắc ( A Phủ miêu tả qua hành động, Mị chủ yếu khắc họa tâm tư,…) - Trần thuật uyển chuyển, linh hoạt; cách giới thiệu nhân vật đầy bất ngờ, tự nhiên mà ấn tượng; kể chuyện ngắn gọn, dẫn dắt tình tiết khéo léo -Biệt tài miêu tả thiên nhiên phong tục, tập quán người dân miền núi - Ngôn ngữ sinh động, chọn lọc sáng tạo, câu văn giàu tính tạo hình thấm đẫm chất thơ,… c.Ý nghĩa văn Tố cáo tội ác bọn phong kiến, thực dân; thể số phận đau khổ người dân lao động miền núi; phản ánh đường giải phóng ngợi ca vẻ đẹp, sức sống tiềm tàng, mãnh liệt họ Bài 2: Vợ nhặt – Kim Lân Tìm hiểu chung a Tác giả Kim Lân (1920-2007): thành công đề tài nông thơn người nơng dân; có số tác phẩm có giá trị đề tài b Tác phẩm Vợ nhặt ( in tập Con chó xấu xí, 1962) viết dựa phần cốt truyện cũ tiểu thuyết Xóm ngụ cư Đọc- hiểu văn bản: a Nội dung - Nhân vật Tràng : người lao động nghèo, tốt bụng cởi mở ( lúc đói, anh sẵn lịng đãi người đàn bà xa lạ), ln khát khao hạnh phúc có ý thức xây dựng hạnh phúc Câu nói đùa có với tớ khuân hàng lên xe về” ẩn chứa niềm khát khao tổ ấm gia đình Tràng “ liều” đưa người đàn bà xa lạ nhà Buổi sáng có vợ, thấy nhà cửa sẽ, gọn gàng, Tràng cảm thấy yêu thương gắn bó, có trách nhiệm với gia đình, nhận bổn phận ơhair lo lắng cho vợ sau Anh nghĩ tới thay đổi cho dù chưa có ý thức thật đầy đủ ( hình ảnh cờ đỏ vàng đê Sộp) - Ngƣời “ vợ nhặt”: nạn nhân nạn đói Những xơ đẩy dội hồn cảnh khiến “thị’ chao chát, thô tục chấp nhận làm “ vợ nhặt” Tuy nhiên, sâu thẳm người khát khao mái ấm “Thị” người hoàn toàn khác trở thành người vợ gia đình - Bà cụ Tứ : người mẹ nghèo khổ, mực thương con; người phụ nữ Việt Nam nhân hậu, bao dung giàu lịng vị tha; người lạc quan, có niềm tin vào tương lai, hạnh phúc tươi sáng Ba nhân vật có niềm khát khao sống hạnh phúc, niềm tin hi vọng vào tương lai tươi sáng thời khắc khó khăn nhất, ranh giới mong manh sự sống chết Qua nhân vật, nhà văn muốn thể tư tưởng: “ dù kề bên đói, chết, người ta khát khao hạnh phúc, hướng ánh sáng, tin vào sống hi vong tương lai” b Nghệ thuật - Xây dựng tình truyện độc đáo: Tràng nghèo, xấu, lại dân ngụ cư, lúc đói khát nhất, chết cận kề lại “nhặt” vợ, có vợ theo Tình éo le đầu mối cho phát triển truyện, tác động đến tâm trạng, hành động nhân vật thể chủ đề truyện - Cách kể chuyện tự nhiên, hấp dẫn; dựng cảnh sinh động, có nhiều chi tiết đặc sắc - Nhân vật khắc họa sinh động, đối thoại hấp dẫn, ấn tượng, thể tâm lí tinh tế - Ngôn ngữ mộc mạc, giản dị chắt lọc giàu sức gợi c.Ý nghĩa văn - Tố cáo tội ác bọn thực dân phát xít gây nạn đói khủng khiếp năm 1945 khẳng định: bờ vực chết, người hướng sống, tin tưởng tương lai , khát khao tổ ấm gia đình yêu thương đùm bọc lẫn Bài 3: Rừng xà nu – Nguyễn Trung Thành Tìm hiểu chung a Tác giả Nguyễn Trung Thành ( bút danh khác Nguyên Ngọc) nhà văn trưởng thành hai kháng chiến, gắn bó mật thiết với mảnh đất Tây Nguyên b Tác phẩm Truyện ngắn RXN viết năm 1965; đăng tạp chí Văn nghệ Qn giải phóng Trung Trung Bộ (số 2- 1965), sau in tập Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc Đọc- hiểu văn bản: a Nội dung - Hình tượng xà nu: + Cây xà nu trở thành phần máu thịt đời sống vật chất tinh thấn người dân làng Xô Man + Cây xà nu tượng trưng cho phẩm chất số phận nhân dân Tây Nguyên chiến tranh cách mạng Vẻ đẹp, thương tích mà RXN phải gánh chịu, đặc tính xà nu,… thân cho vẻ đẹp, mát đau thương, khao khát tự sức sống bất diệt dân làng Xô Man nói riêng, đồng bào Tây Ngun nói chung - Hình tượng nhân vật Tnú: + Tnú người gan góc, dũng cảm, mưu trí + Tnú người có tính kỉ luật cao, tuyệt đối trung thành với cách mạng + Tnú có trái tim yêu thương sục sơi căm thù giặc: sống nghĩa tình ln mang tim ba mối thù: thù thân, thù gia đình, thù bn làng + Cuộc đời bi tráng đường đến với cách mạng người dân Tây Nguyên, góp phần làm sáng tỏ chân lí thời đại: dùng bạo lực cách mạng để tiêu diệt bạo lực phản cách mạng, đấu tranh vũ trang đường tất yếu để tự giải phóng - Hình tượng rừng xà nu Tnú có mối quan hệ khăng khít, bổ sung cho RXN giữ màu xanh bất diệt có người biết hi sinh Tnú; hi sinh người Tnú góp phần làm cho cánh rừng mãi xanh tươi b Nghệ thuật - Khơng khí, màu sắc đậm chất Tây Ngun thẻ tranh thiên nhiên; ngôn ngữ, tâm lí, hành động nhân vật - Xây dựng thành cơng nhân vật vừa có nét cá tính sống động, vừa mang phẩm chất có tính khái quát, tiêu biểu ( cụ Mết, Tnú, Dít, ) - Khắc họa thành cơng hình tượng xà nu- sáng tạo nghệ thuật đặc sắc- tạo nên màu sắc sử thi lãng mạn bay bổng cho thiên truyện - Lời văn giàu tính tạo hình, giàu nhạc điệu, thâm trầm, tha thiết, trang nghiêm,… c.Ý nghĩa văn Ngợi ca tinh thần bất khuất, sức mạnh quật khởi đồng bào dân tộc Tây Nguyên nói riêng, đất nước, người Việt Nam nói chung cơng đấu tranh giải phóng dân tộc khẳng định chân lí thời đại: để gìn giữ sống đất nước nhân dân, khơng có cách khác phải đứng lên cầm vũ khí chống lại kẻ thù Bài 4: Những đứa gia đình – Nguyễn Thi Tìm hiểu chung a Tác giả Nguyễn Thi ( 1928-1968) bút văn xuôi hàng đầu văn nghệ giải phóng miền Nam thời kỳ chống Mỹ cứu nước Ơng gắn bó sâu sắc với nhân dân Nam Bộ thực trở thành nhà văn người nông dân Nam Bộ Nguyễn Thi bút có lực phân tích tâm lý sắc sảo b.Tác phẩm Những đứa gia đình tác phẩm xuất sắc Nguyễn Thi sáng tác ngày chiến đấu ác liệt kháng chiến chống Mỹ cứu nước Đọc- hiểu văn bản: a Nội dung - Nhân vật chính: + Việt: niên lớn, hồn nhiên ( không sợ chết lại sợ ma, hay tranh giành với chị, chiến đấu mang súng cao su người,…); có tình u thương gia đình sâu đậm, tính cách anh hùng, tinh thần chiến đấu gan dạ, kiên cường Trong anh có dịng máu người gan góc, sắn sàng hi sinh độc lập tự Tổ quốc ( cịn nhỏ mà dám cơng kẻ giết cha, xin tòng quân chiến đấu dũng cảm,…) + Chiến: gái lớn, tính khí nét trẻ người chị biết nhường em, biết lo toan, tháo vát; vừa có điểm giống mẹ, vừa có nét riêng Chiến căm thù giặc sâu sắc, gan góc, dũng cảm, lập nhiều chiến công - Chiến Việt hai “khúc sơng” “ dịng sơng truyền thống” gia đình Hai chị em nối tiếp hệ Năm má, song lại mnag dấu ấn riêng hệ trẻ miền Nam thời kỳ chống Mỹ cứu nước b Nghệ thuật - Tình truyện: Việt-một chiến sĩ Quân giải phóng – bị thương phải nằm lại chiến trường Truyện kể theo dòng nội tâm Việt liền mạch (lúc tỉnh), gián đoạn (lúc ngất) “ người cuộc” làm câu chuyện trở nên chân thật hơn; thay đổi đối tượng, không gian, thời gian, đan xen tự trữ tình - Chi tiết chọn lọc vừa cụ thể vừa giàu ý nghĩa, gây ấn tượng mạnh Ngơn ngữ bình dị, phong phú, giàu giá trị tạo hình đạm sắc thái Nam Bộ - Giọng văn chân thật, tự nhiên, nhiều đoạn gây xúc động mạnh,… c.Ý nghĩa văn Qua câu chuyện người gia đình nơng dân Nam Bộ có truyền thống yêu nước, căm thù giặc, thủy chung với quê hương, với cách mạng, nhà văn khẳng định: hịa quyện tình cảm gia đình tình u nước, truyền thống gia đình truyền thống dân tộc tạo nên sức mạnh tinh thần to lớn người Việt Nam, dân tộc Việt Nam kháng chiến chống Mỹ cứu nước Bài 5: Chiếc thuyền ngồi xa – Nguyễn Minh Châu Tìm hiểu chung a Tác giả Nguyễn Minh Châu (1930-1989): trước năm 1975 ngịi bút sử thi có thiên hướng trữ tình lãng mạn; từ đầu thập kỉ 80 kỉ XX chuyển hẳn sang cảm hứng với vấn đề đạo đức triết lí nhân sinh, thuộc số “ người mở đường tinh anh tài năng” (Nguyên Ngọc) văn học Việt Nam thời kì đổi b Tác phẩm Chiếc thuyền xa tiêu biểu cho xu hướng chung văn học Việt Nam thời kì đổi mới: hướng nội, khai thác sâu sắc số phận cá nhân thân phận người sống đời thường Đọc- hiểu văn bản: a Nội dung - Hai phát ngƣời nghệ sĩ nhiếp ảnh + Một “cảnh đắt trời cho” cảnh thuyền lưới vó ẩn biển sớm mờ sương có pha đơi chút màu hồng hồng ánh mặt trời chiếu vào…Với người nghệ sĩ, khung cảnh chứa đựng “chân lí hồn thiện”, làm dấy lên Phùng xúc cảm thẩm mĩ, khiến tâm hồn anh gột rửa, lọc + Một cảnh tƣợng phi thẩm mĩ (một người đàn bà xấu xí, mệt mỏi; gã đàn ơng to lớn, dằn), phi nhân tính ( người chồng đánh vợ cách thô bạo, đứa thương mẹ đánh lại cha,…) giống trò đùa quái ác, làm Phùng “ngơ ngác” khơng tin vào mắt Qua hai phát người nghệ sĩ, nhà văn ra: đời chứa đựng nhiều nghịch lí, mâu thuẫn; khơng thể đánh giá người, sống dáng vẻ bên ngồi mà phải sâu tìm hiểu, phát chất bên - Câu chuyện ngƣời đàn bà hàng chài tịa án huyện: + Đó câu chuyện vè đời nhiều bí ẩn éo le người đàn bà hàng chài nghèo khó, lam lũ… + Câu chuyện giúp người nghệ sĩ Phùng hiểu người đàn bà hàng chài (một phụ nữ nghèo khổ, nhẫn nhục, sống kín đáo, sâu sắc, thấu hiểu lẽ đời, có tâm hồn đẹp đẽ, giàu đức hi sinh lòng vị tha); người chồng chị (“bất kể lúc thấy khổ quá” lôi vợ đánh); chánh án Đẩu (có lịng tốt, sẵn sàng bảo vệ cơng lí kinh nghiệm sống chưa nhiều) (sẵn sàng làm tất cơng lại đơn giản cách nhìn nhận, suy nghĩ) Qua câu chuyện đời người đàn bà hàng chài cách ứng xử nhân vật, nhà văn muốn gửi đến người đọc thơng điệp: đừng nhìn đời, người cách đơn giản, phiến diện; phải đánh giá việc, tượng mối quan hệ đa diện, nhiều chiều - Tấm ảnh đƣợc lựa chọn “ lịch năm ấy”: + Mỗi lần nhìn kĩ vào ảnh đen trắng, người nghệ sĩ thấy “ lên màu hồng hồng ánh sương mai” (đó chất thơ, vẻ đẹp lãng mạn đời, biểu tượng nghệ thuật) Và nhìn lâu hơn, anh thấy “ người đàn bước khỏi ảnh” ( thân lam lũ, khốn khó, thật đời) + Ý nghĩa: nghệ thuật chân khơng thể tách rời, li sống Nghệ thuật đời phải đời b Nghệ thuật - Tình truyện độc đáo, có ý nghĩa khám phá, phát đời sống - Tác giả lựa chọn ngơi kể, điểm nhìn thích hợp, làm cho câu chuyện trở nên gần gũi, chân thực có sức thuyết phục - Ngôn ngữ nhân vật sinh động, phù hợp với tính cách Lời văn giản dị mà sâu sắc, đa nghĩa c.Ý nghĩa văn Chiếc thuyền xa thể chiêm nghiệm sâu sắc nhà văn đời nghệ thuật: nghệ thuật chân phải ln gắn với đời, đời; người nghệ sĩ cần phải nhìn nhận sống người cách toàn diện, sâu sắc Tác phẩm rung lên hồi chng báo động tình trạng bạo lực gia đình hậu khơn lường Bài 6: Hồn Trƣơng Ba, da hang thịt (Lƣu Quang Vũ) Tìm hiểu chung a Tác giả - Lưu Quang Vũ (1948 – 1988) nghệ sĩ đa tài: làm thơ, vẽ tranh, viết truyện, viết tiểu luận,… thành cơng kịch Ơng nhà soạn kịch tài văn học nghệ thuật Việt Nam đại - Lưu Quang Vũ tặng giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật năm 2000 b Tác phẩm - Được viết 1981, đến 1984 mắt công chúng - Là kịch đặc sắc Lưu Quang Vũ, công diễn nhiều lần sân khấu nước Đọc- hiểu văn bản: a Nội dung a1 Cuộc đối thoại hồn Trƣơng Ba xác anh hàng thịt * Trước diễn đối thoại hồn xác, nhà viết kịch hồn Trương Ba "ngồi ôm đầu hồi lâu đứng dậy" với lời độc thoại đầy khẩn thiết: "Không, không! Tôi không muốn sống mãi! Tôi chán chỗ rồi! Cái thân kềnh càng, thô lỗ này, ta bắt đầu sợ mi, ta muốn rời xa mi tức khắc! Nếu hồn ta có hình thù riêng nhỉ, để tách khỏi xác này, dù lát" Rõ ràng hồn Trương Ba tâm trạng vô bối, đau khổ Những câu cảm thán ngắn, dồn dập với ước nguyện khắc khoải hồn nói lên điều Hồn bối khơng thể thoát khỏi thân xác mà hồn ghê tởm Hồn đau khổ khơng cịn Trương Ba đâu người làm vườn chăm chỉ, hết lòng thương yêu vợ quan tâm tới hàng xóm láng giềng ngày trước Ông Trương Ba người kính trọng chết Trương Ba vụng về, thô lỗ, phũ phàm Người đọc lúc thấy rõ điều qua đối thoại hồn Trương Ba lúc rơi vào trạng thái đau khổ, tuyệt vọng * Trong đối thoại với xác anh hàng thịt, hồn Trương Ba vào đuối lí, bất lợi - Xác đưa chứng mà hồn phải thừa nhận: + Cái đêm ông đứng cạnh vợ anh hàng thịt với "tay chân run rẩy", "hơi thở nóng rực", "cổ nghẹn lại" + Đó cảm giác "xao xuyến" trước ăn mà trước hồn cho "phàm " + Đó lần ơng tát thằng "tóe máu mồm máu mũi",… - Xác biết rõ cố gắng Trương Ba vơ ích nên cười nhạo lí lẽ mà hồn đưa để ngụy biện "Ta có đời sống riêng: nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn,…" - Xác lên mặt dạy đời, trích, châm chọc: tuyên bố sức mạnh âm u, đui mù ghê gớm - Xác cịn ve vãn hồn thoả hiệp vì: “chẳng cịn cách khác đâu”, “cả hai hồ làm rồi” - Trước “lí lẽ đê tiện” xác: + Ban đầu, hồn Trương Ba giận, khinh bỉ, mắng xác thịt hèn hạ + Sau đó, hồn ngậm ngùi thấm thía nghịch cảnh nên nói lời thoại ngắn với giọng nhát gừng kèm theo tiếng than, tiếng kêu + Cuối hồn đành phải nhập trở lại vào xác tuyệt vọng * Ý nghĩa đoạn đối thoại - Trương Ba trả lại sống lại sống đáng hổ thẹn phải sống chung với dung tục bị dung tục đồng hoá - Tác giả cảnh báo: người phải sống dung tục tất yếu bị dung tục ngự trị, lấn át tàn phá sạch, đẹp đẽ, cao quý người a.2 Cuộc đối thoại hồn Trƣơng Ba với ngƣời thân * Vợ Trƣơng Ba - Buồn bã, đau khổ vì: "ơng đâu cịn ơng, đâu cịn ơng Trương Ba làm vườn ngày xưa" - Đòi bỏ đi, nhường Trương Ba cho vợ anh hàng thịt * Con dâu Trƣơng Ba - Thấu hiểu cho hoàn cảnh trớ trêu bố chồng: Chị biết ông "khổ xưa nhiều lắm" - Nhưng nỗi buồn đau trước tình cảnh gia đình khiến chị khơng thể chịu được: "Thầy bảo con: Cái bên ngồi khơng đáng kể, có bên trong, … ngày thầy đổi khác dần, mát dần…" * Cháu gái Trƣơng Ba: phản ứng liệt dội - Nó khước từ tình thân: “tơi khơng phải cháu ơng… Ơng nội tơi chết rồi” - Nó chấp nhận người làm "gãy tiệt chồi non", "giẫm lên nát sâm quý ươm" mảnh vườn ơng nội - Nó hận ơng làm gãy nát diều khiến cu Tị sốt mê man khóc, tiếc, bắt đền - Với nó, "Ơng nội đời thơ lỗ, phũ phàng vậy" Nó xua đuổi liệt: "Ông xấu lắm, ác lắm! Cút đi! Lão đồ tể, cút đi!" Như vậy, mắt người thân, người chồng, người cha, người ông sạch, nhân hậu trước thành kẻ khác, với thói hư tật xấu tên đồ tể thô lỗ, phàm tục * Tâm trạng, cảm xúc hồn Trƣơng Ba - Ông đau khổ, tuyệt vọng ơng mà tất người thân phải đau đớn, bàng hồng, bế tắc, ơng mà nhà cửa tan hoang - Ơng thẫn thờ, ơm đầu bế tắc, cầu cứu cháu gái, run rẩy trong nỗi đau, nhận thấy: "Mày thắng đấy, thân xác ta ạ…” - Đặt câu hỏi mang tính tự vấn: “Nhưng có thật khơng cịn cách khác? Có thật khơng cịn cách khác?” - Khẳng định dứt khốt: “Khơng cần đến đời sống mày mang lại! Không cần!" Chính Trương Ba nhận thấy thay đổi nên đấu tranh liệt để giành giật lại thân mình, dẫn tới hành động châm hương gọi Đế Thích a3 Cuộc đối thoại hồn Trƣơng Ba với Đế Thích - Gặp lại Đế Thích, Trương Ba kiên từ chối, không chấp nhận cảnh phải sống “bên đằng, bên nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn…” - Lúc đầu, Đế Thích ngạc nhiên, hiểu khun Trương Ba nên chấp nhận giới vốn khơng tròn vẹn: “dưới đất, trời cả” - Nhưng Trương Ba khơng chấp nhận lẽ đó, thẳng thắn sai lầm Đế Thích: “Ơng nghĩ đơn giản cho sống, sống ơng chẳng cần biết!” - Đế Thích định tiếp tục sửa sai giải pháp tệ hại cho hồn Trương Ba nhập vào xác cu Tị - Nhưng Trương Ba kiên chối từ, không chấp nhận cảnh sống giả tạo, sống mà “khổ chết”, có lợi cho đám chức sắc - Trương Ba kêu gọi Đế Thích sửa sai việc làm đúng, cho cu Tị sống lại, cịn chết hẳn không nhập hồn vào thân thể Đế Thích cuối thuận theo lời đề nghị Trương Ba Từ đoạn đối thoại, ta nhận thấy khác quan niệm sống Trương Ba Đế Thích: + Đế Thích có nhìn quan liêu, hời hợt + Trương Ba cần sống có ý nghĩa, phải mình, hồ hợp tồn vẹn linh hồn thể xác Người đọc nhận ý nghĩa triết lí sâu sắc qua lượt lời thoại này: + Con người thể thống nhất, hồn xác phải hài hịa Khơng thể có tâm hồn cao thân xác phàm tục, tội lỗi Khi người bị chi phối nhu cầu thân xác đừng đổ tội cho thân xác, khơng thể tự an ủi, vỗ vẻ đẹp siêu hình tâm hồn + Sống thực cho người không dễ dàng, đơn giản Khi sống nhờ, sống chắp vá, khơng sống thật vô nghĩa, gây tai họa cho nhiều người tốt, tạo hội cho kẻ xấu sách nhiễu * Kết thúc kịch, hồn Trương Ba chấp nhận chết, chết làm sáng bừng lên nhân cách đẹp đẽ Tương Ba, thể chiến thắng thiện, đẹp sống đích thực b Nghệ thuật - Sáng tạo lại cốt truyện dân gian - Những đoạn đối thoại xây dựng giàu kịch tính, đậm chất triết lí, tạo chiều sâu cho kịch - Hành động nhân vật phù hợp với hồn cảnh, tính cách - Những đoạn độc thoại nội tâm góp phần thể rõ tính cách nhân vật quan niệm lẽ sống đắn c Ý nghĩa: – Con người muốn có sống hạnh phúc cần phải có hài hồ thể xác linh hồn, vật chất tinh thần, sống – Cuộc sống thật có ý nghĩa người tìm thấy tình yêu thương, sẻ chia người xung quanh, đặc biệt người thân yêu gia đình – Được sống điều may mắn sống cho thật ý nghĩa điều quan trọng,… Bài 7: Nhìn vốn văn hóa dân tộc (Trần Đình Hƣợu) Tìm hiểu chung a Tác giả - Trần Đình Hượu(1926-1995) quê Võ Liệt-Thanh Chương-Nghệ An - Ông chuyên nghiên cứu vấn đề lịch sử tư tưởng văn học Việt Nam trung cận đại - Năm 2000 tặng Giải thưởng Nhà nước khoa học công nghệ b Tác phẩm -Thể loại: Nghị luận xã hội(văn thơng dụng) - Xuất xứ: Trích từ phần II, Về vấn đề tìm đặc sắc văn hóa dân tộc, in Đến đại từ truyền thống Đọc- hiểu văn bản: a Nội dung a1.Nêu giới hạn vấn đề Ngắn gọn, khiêm tốn, mực: số nhận xét vài ba mặt vốn văn hóa dân tộc; khơng phải hình thành vào thời kì định hình mà ổn đinh dần, tồn cho đén trước thời cận- đại a2 Đặc điểm vốn văn hóa dân tộc *Luận điểm 1: “ Giữa dân tộc, khơng thể tự hào văn hóa đồ sộ có cống hiến lớn lao cho nhân loại, hay có đặc sắc bật” Luận điểm mẻ khách quan mang tính khoa học chứng minh luận xác thực, thuyết phục: Thần thoại không phong phú Tôn giáo, triết học khơng phát triẻn Khơng có ngành khoa học kĩ thuật… phát triển đến thành có truyền thống Nghệ thuật không phát triển đến tuyệt kĩ Yêu thơ không coi nghiệp Chưa có ngành văn hóa trở thành đài danh dự thu hút, quy tụ văn hóa Nguyên nhân: Sự hạn chế trình độ sản suất, đời sống xã hội Văn hóa dân nơng nghiệp định cư Khơng có nhu cầu lưu chuyển, trao đổi, thị khơng kích thích phát triển *Luận điểm 2: Trong lối sống, ứng sử: coi trọng tương lai Ý thức cá nhân sở hữu không phát triển cao Mong ước thái bình, an cư lạc nghiệp sống nhàn no đủ, gia đình hạnh phúc, lối sống quân bình Con ngừoi ưa chuộng người hiền lành, tình nghĩa khơng chuộng trí, dũng; trọng văn khơng trọng võ Khơng ca tụng trí tuệ mà ca tụng khôn khéo Đối với không dễ hịa hợp khơng cự tuyệt *Luận điểm 3:về đẹp: xinh, khéo, dịu dàng, lịch, duyên dáng, vừa phải: Khơng có tráng lệ huy hồng, huyền ảo kì vĩ Giao tiếp hợp tình, hợp lí Ăn mặc nã, đơn giản Khơng thích phơ chương thích hịa đồng Ngun nhân: ý thức lâu đời nhỏ yếu, thực tế nhiều khó khăn bất lịch sử, địa lí Đó nét riêng vốn văn hóa Việt, vừa ưu điểm, đồng thời có hạn chế cần khắc phục *Luận điểm 4: tinh thần chung văn hóa Việt Nam: Người Việt Nam sống có văn hóa Có văn hóa Tinh thần chung văn hóa Việt Nam thiết thực, linh hoạt, dung hòa.Luận điểm quan trọng nét đặc sắc văn hóa Việt Nam: tính nhân a3.Con đƣờng hình thành sắc dân tộc văn hóa: Sự tạo tác dân tộc Vai trị q trình tiếp biến văn hóa tơn giáo Phật giáo, Nho giáo, Lão-Trang Sự dung hợp tôn giáo du nhập vào Việt Nam Thể lĩnh Việt Nam: không bị đồng hóa; tiếp nhận, tiếp biến hỗn dung văn hóa c Ý nghĩa: Đoạn trích cho thấy quan điểm đắn nét đặc trưng vốn văn hóa DT, sở để suy nghĩ, tìm phương hướng xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc… Bài 8: Số phận ngƣời (Sơ-lơ-khốp) Tìm hiểu chung a Tác giả 1965 ông tặng giải thƣởng Nôben văn học với tiểu thuyết Sông Đông êm đềm - Sôlôkhôp nhà văn thực lớn văn học Xô Viết văn học giới kỷ XX Tác phẩm ông phản ánh chân thực sống người Nga với nét tính cách điển hình thời chiến thời bình b.Tác phẩm Từ câu chuyện nghe vào mùa xuân năm 1946, nhà văn Sô-lô-khốp viết truyện ngắn Số phận người in lần đầu Liên Xô hai số báo Sự thật ngày 31- 12-1956, ngày 1-1-1957 Đọc- hiểu văn bản: a Nội dung a1.Chiến tranh thân phận người: * Ngƣời lính Xơ-cơ-lốp với đau đớn thể xác tinh thần dƣờng nhƣ vƣợt nổi: Trong chiến tranh: + Bản thân bị thương, bị bắt làm tù binh + Vợ, gái người trai – niềm hi vọng cuối Xơ-cơ-lơp bị chết bom đạn phát xít Chiến tranh kết thúc: + Anh không trở quê hương anh đâu cịn người thân thích + Anh đến nhà người bạn U-riu-pin-xcơ nương thân + Anh làm lái xe cho đội vận tải + Tìm bình yên sau chuyến xe ly rượu lử người dù biết nguy hại - Hồn cảnh Xơ-cơ-lốp bắt buộc anh phải đối mặt phải trì sống, chấp nhận thách thức để sống, cần phải có ý chí nghị lực để vượt qua thử thách khắc nghiệt sống *Bé Va-ni-a, nạn nhân khác chiến tranh: Chiến tranh cướp em tẩt cả: + Cha chết trận + Mẹ chết bom + Không biết q hương + Khơng người thân thích + Cuộc sống lang thang, vất vưởng, bẩn ma lem, đầu tóc rối bù, cho ăn nấy, bạ đâu ngủ + Con chim non nớt học cách thở dài người lớn a2 Nghị lực vƣợt qua số phận: + Xô- cô- lốp không để đời bé Va-ni-a chìm Anh nhận bé Va-ni-a làm nuôi gọi tên đỗi thân thương: Va- niu-ska + Trái tim tưởng chừng hố đá Xơ-cơ-lốp ngân rung trở lại + Xô-cô-lốp hạnh phúc định cưu mang bé Va-ni-a: anh run lên hạnh phúc, anh sung sướng tình cảm cha con, chăm lo cho bé va-ni-a ăn, mặc đến giấc ngủ Lần sau thời gian dài anh thấy ngủ ngon, trái tim suy kiệt, bị chai sạn đau khổ trở nên êm dịu + Còn bé Va-ni-a cậu bé chim chích ríu rít, líu lo, vui với niềm vui người cha mà bé nghĩ cha đẻ: “Bố yêu ơi! chờ gặp bố… Nó áp sát vào người tơi, tồn thân run lên cỏ trước gió” + Trong niềm vui hạnh phúc có bé Va-ni-a, Xô- cô- lốp lại phải đối mặt với khó khăn sống thường nhật Ngay bữa ăn được: phải mua sữa, phải luộc trứng, phải có đồ ăn nóng… mà cơng việc Xô-cô-lốp lại cần gấp Anh đinh để bé Va-ni-a nhà cậu bé khóc suốt từ sang đến tối + Những câu hỏi áo bành tơ da cha đẻ Va-ni-a làm nhói lại Xô-cô-lốp nỗi đau khứ bé + Trong niềm vui hạnh phúc có bé Va-ni-a, Xơ- cơ- lốp có nỗi khổ tâm riêng: đêm chiêm bao thấy người thân cố, lúc thế, bên sau hang rào dây thép gai, cịn vợ tư bên tỉnh giấc, gối đẫm nước mắt Xô- cô- lốp nén nỗi đau riêng để đem lại niềm vui trọn vẹn cho bé Vanina => đề cao chủ nghĩa nhân đạo cao người lính người dân Xơ Viết thời hậu chiến: long nhân hậu, vị tha, gắn kết cảnh đời bất hạnh niềm hy vọng vào tương lai a3.Ý nghĩa lời trữ tình ngoại đề cuối tác phẩm - Lên án chiến tranh phi nghĩa sức mạnh phũ phàng - Sự khâm phục tin tưởng nhà văn trước tính cách Nga kiên cường nhân hậu - Sô- lô- khốp thông báo trước mn vàn khó khăn trở ngại mà người phải vượt qua đường vươn tới tương lai hạnh phúc Ông tin tưởng rằng: Con người vượt qua bất hạnh tình yêu thương lòng nhân Tác giả tin tưởng vào tương lai nước Nga qua hệ bé Va-ni-a - Xác nhận thêm quan điểm nghệ thuật Sô-lô-khốp: nghệ sĩ lạnh lùng sáng tạo Trước số phận trớ trêu, bi thảm người, nhà văn để lộ đồng cảm nhân hậu - Xã hội cần quan tâm tới số phận người “đã chiến đấu tổ quốc” b Nghệ thuật Nghệ thuật kể chuyện: kết hợp hình tượng nhân vật kể chuyện với người kể chuyện tác giả - Nghệ thuật xây dựng nhân vật: khắc họa tính cách, miêu tả tâm lý Những lời trữ tình ngoại đề người dẫn chuyện phần cuối tác phẩm gây xúc động lớn cho người đọc c Ý nghĩa văn - Số phận người tập trung khám phá nỗi bất hạnh người sau chiến tranh Tuy viết đau thương, mát mà chiến tranh gây tác giả giữ vững niềm tin tính cách Nga kiên cường, nhân hậu Bài 9: Ông già biển (Trích – Hê-minh –) Tìm hiểu chung a Tác giả Là người đề nguyên lí sáng tác: tác phẩm văn chương tảng băng trôimột phần nổi, bảy phần chìm Nhà văn nhấn mạnh vào yếu tố hàm súc, ngụ ý mạch ngầm văn bản, tạo “ý ngôn ngoại” khẳng định hiệu cách viết Tác giả phải hiểu biết cặn kẽ điều muốn viết, sau lược bỏ chi tiết không cần thiết, giữ lại phần cốt lõi, xếp lại để người đọc tiếp xúc với chúng hiểu mà tác giả lược bỏ Nhiệm vụ người đọc tự tìm ý nghĩa, giá trị qua phần chìm tảng băng, hình tượng, hình ảnh… giàu tính tượng trưng, đa tầng nghĩa Thống ý đồ sáng tác: viết văn xuôi trung thực giản dị người Được nhận giải thưởng Pu-lit-dơ giải thưởng văn chương cao quý nước Mĩ Nhận giải Nô-ben văn chương Nhà văn Mĩ vĩ đại kỉ XX b Tác phẩm Viết năm 1952, sau gần 10 năm sống Cu- ba Bối cảnh câu chuyện làng chài yên ả bên bến cảng La- ha- ba- na Phu- en-tec thuỷ thủ tàu coi nguyên mẫu ông lão Xan-ti-a-gô Đọc- hiểu văn bản: a Nội dung a1 Hình tƣợng cá kiếm ý nghĩa biểu tƣợng - Rất lớn đẹp - Đầy sức mạnh - Kiêu hùng, bất khuất => Ý nghĩa biểu tượng: tượng trưng cho vẻ đẹp sức mạnh thiên nhiên; cho trông gai thử thách đời; cho ước mơ, sáng tạo nghệ thuật; cho lí tưởng hồi bão cao đẹp mà người theo đuổi a2.Hình tƣợng ơng lão đánh cá Xan-ti-a- gơ Ông lão người thạo nghề Ông có sức mạnh tinh thần người chiến thắng: + Ln có niềm tin vào thân + Có ý chí nghị lực phi thường -Là biểu tượng cho vẻ đẹp sức mạnh người Từ hình tượng ơng lão đánh cá, tốt lên học thành cơng: Phải có trí tuệ hiểu biết, tỉnh táo nhẫn nại, có niềm tin, ý chí nghị lực vượt qua thử thách b.Nghệ thuật Lối kể chuyện độc đáo, kết hợp nhuần nhuyễn văn kể lời văn miêu tả nhân vật, miêu tả đối thoại, độc thoại nội tâm Khắc hoạ thành công chân dung nhân vật qua cảm giác, sử dụng ngôn ngữ kể ngôn ngữ nhân vật để khắc hoạ điều Cách viết giản dị nhiểu chỗ tưởng “lỏng” song lại chặt chẽ Viết theo nguyên lí tảng băng trơi c Ý nghĩa văn Thơng qua hình ảnh ông lão Xan-ti-a-gô quật cường, chiến thắng cá kiếm, Hê-minh-uê gửi gắm thông điệp: hồn cảnh “con người bị huỷ diệt đánh bại” V Đề minh họa I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm) Đọc đoạn trích: Cách nhìn ý chí người dẫn đến ứng xử khác trước sai lầm Với người này, sai lầm để lại học bổ ích, kinh nghiệm quý giá Với người khác, sai lầm lại trở thành vỏ ốc để họ thu đó, khơng dám mạo hiểm lần Hãy biết chấp nhận sai lầm động lực để bạn tiếp tục phấn đấu [ ] [ ] Con người thường mắc phải hai loại sai lầm sau đây: loại sai lầm thiếu hiểu biết loại sai lầm bất cẩn Trong sai lầm thiếu hiểu biết khắc phục tâm học hỏi khơng ngừng sai lầm bất cẩn thường khiến người trở nên yếu đuối nhu nhược Những người thường xuyên mắc phải loại sai lầm ln phải đối diện với thất bại họ lãng phí bầu nhiệt huyết nguồn lượng Một điều tốt đẹp mà bạn làm ngày nỗ lực hết mình, không sợ phạm sai lầm Đừng chối bỏ, đừng thất vọng bạn mắc phải sai lầm (Trích Khơng khơng thể - George Matthew Adams, NXB Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh, 2018, tr 119 - 120) Thực yêu cầu sau: Câu Xác định phương thức biểu đạt sử dụng đoạn trích Câu Theo đoạn trích, người thường mắc phải sai lầm nào? Câu Chỉ mối quan hệ cách nhìn ý chí với cách ứng xử trước sai lầm người đề cập đoạn trích Câu Lời khuyên Hãy biết chấp nhận sai lầm động lực để bạn tiếp tục phấn đấu đoạn trích có ý nghĩa với anh/chị? II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm) Anh/Chị viết đoạn văn (khoảng 150 chữ) trình bày suy nghĩ thân cần thiết phải sống Câu (5,0 điểm) Phân tích tâm trạng hành động nhân vật người đàn bà hàng chài nhà văn Nguyễn Minh Châu thể đoạn trích sau: Người đàn bà dường lúc cảm thấy đau đớn - vừa đau đớn vừa vô xấu hổ, nhục nhã - Phác, ơi! Miệng mếu máo gọi, người đàn bà ngồi xuống trước mặt thằng bé, ơm chầm lấy lại buông ra, chắp tay vái lấy vái để, lại ôm chầm lấy Thằng nhỏ đến lúc chẳng răng, viên đạn bắn vào người đàn ông xuyên qua tâm hồn người đàn bà, làm rỏ xuống dòng nước mắt, thằng nhỏ, lặng lẽ đưa ngón tay khẽ sờ khuôn mặt người mẹ, muốn lau giọt nước mắt chứa đầy nốt rỗ chằng chịt Thế bất ngờ người đàn bà buông đứa trẻ ra, thật nhanh khỏi bãi xe tăng hỏng, đuổi theo lão đàn ông Cả hai người lại trở thuyền (Trích Chiếc thuyền ngồi xa, Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2020, tr 72 - 73) Hết 23 ... ngƣời (Sô-lô-khốp) Tìm hiểu chung a Tác giả 1965 ơng tặng giải thƣởng Nôben văn học với tiểu thuyết Sông Đông êm đềm - Sôlôkhôp nhà văn thực lớn văn học Xô Viết văn học giới kỷ XX Tác phẩm ông phản... năm 19 52, sau gần 10 năm sống Cu- ba Bối cảnh câu chuyện làng chài yên ả bên bến cảng La- ha- ba- na Phu- en-tec thuỷ thủ tàu coi nguyên mẫu ông lão Xan-ti-a-gô Đọc- hiểu văn bản: a Nội dung a1... chuyện nghe vào mùa xuân năm 1946, nhà văn Sô-lô-khốp viết truyện ngắn Số phận người in lần đầu Liên Xô hai số báo Sự thật ngày 3 1- 1 2- 1956, ngày 1-1 -1 957 Đọc- hiểu văn bản: a Nội dung a1.Chiến