KTCB về người lái đò sông đà

KIẾN THỨC CƠ BẢN A NGUYỄN TUÂN Tiểu sử - Quê: làng Nhân Mục, Thanh Xuân, Hà Nội - Xuất thân: gia đình nhà nho Hán học tàn, cha tài hoa bất đắc chí, sinh bất phùng thời > mơi trường gia đình, đặc biệt người cha có ảnh hưởng sâu sắc tới cá tính người cá tính nghệ thuật Nguyễn Tuân Con người + Trí thức giàu lịng u nước tinh thần dân tộc: có nét riêng biệt - Gắn bó với giá trị văn hóa cổ truyền dân tộc: tiếng mẹ đẻ, kiệt tác văn chương, nhạc điệu đài thể ca trù dân dã điệu hòa xứ Quảng… - Say mê cảnh sắc đẹp quê hương đất nước - Trân trọng thú chơi tao nhã trí thức nho gia tài hoa sinh bất phùng thời + Ý thức cá nhân phát triển cao: - Quan niệm “Đời trường du hí” > Sống chơi mà viết chơi > Viết hình thức chơi văn độc đáo đẩy việc chơi đến đỉnh cao – chơi cách nghệ thuật > Viết văn trước hết để khẳng định cá tính độc đáo - Ham du lịch, nâng niềm ham thích thành lý thuyết - “chủ nghĩa xê dịch”, với lối sống tự do, phóng túng, q khn khổ chế độ thuộc địa đương thời + Con người mực tài hoa, uyên bác: - Tuy viết văn am hiểu nhiều môn nghệ thuật khác: hội họa, điêu khắc, sân khấu, điện ảnh… - Biết vận dụng mắt nhiều ngành văn hóa, nghệ thuật khác để tăng cường khả quan sát, biểu giới nghệ thuật ngôn từ - Sự uyên bác: ham đọc, tạo cho vốn tri thức sâu rộng, bề > làm giàu chất tài hoa nghệ sĩ > vẽ nên tranh đời sống, người chân xác, đầy “sinh sắc” nơi mà ông chưa đặt chân tới + Biết quí trọng nghề nghiệp văn chương: - Quan niệm lao động nghệ thuật hình thức lao động nghiêm túc, chí “khổ hạnh” - Trân trọng nghề viết trân trọng độc giả, trân trọng – lịng tự trọng, ý thức giữ gìn nhân cách.của thân (Nhân cách nhà văn văn cách – ý Trần Dần) Dứt khốt phân biệt nghề văn với thói buôn vụ lợi (“Nghệ thuật mà bọn bn cho vơ ích Ở đâu có đồng tiền, đẹp khơng tồn tại” - Nguyễn Tuân) Sự nghiệp sáng tác a Quá trình sáng tác đề tài + Q trình sáng tác - Thử bút qua nhiều thể loại: thơ, bút kí, truyện ngắn thực trào phúng… - Năm 1938, nhận sở trường: tùy bút > bắt đầu có tác phẩm thành công xuất sắc - Sau cách mạng tháng Tám, tiếp tục khai thác mạnh tuỳ bút có số tuỳ bút tiếng: “Sông Đà”, “Hà Nội ta đánh Mĩ giỏi” + Những đề tài chính: - Trước cách mạng: đề tài chính: • Vẻ đẹp thời vang bóng o Khơi nguồn từ cảm giác lạ vẻ đẹp q khứ cịn vương sót lại o Đối tượng miêu tả: phong tục, thú tiêu dao lành mạnh, cách ứng xử đầy nghi lễ… o Giá trị: Phát đầy trân trọng chất tài hoa, nghệ sĩ lớp nhà nho xưa đời sống văn hố, sinh hoạt hàng ngày Tình u, niềm tự hào truyền thống văn hoá dân tộc. o Tác phẩm: “Vang bóng thời”, “Tóc chị Hồi” • Chủ nghĩa xê dịch: o Nguồn gốc: lý thuyết từ phương Tây, chủ trương: Đi là: Khơng cần mục đích Thay đổi chỗ ở, tìm cảm giác lạ, li trách nhiệm với gia đình, quê hương o Với Nguyễn Tuân: Xê dịch là: Thay đổi thực đơn cho giác quan Biểu thái độ bất mãn với thực xã hội “ối a ba phường” - sân khấu kịch Thể lòng yêu nước, tinh thần dân tộc qua “trang hoa”, “tờ hoa” phong cảnh > có khám phá thú vị, bất ngờ ngịi bút tài hoa, lịng gắn bó, tự hào, kiêu hãnh đất nước, giá trị truyền thống mà nhờ biết o Tác phẩm: “Một chuyến đi”, Chiếc lư đồng mắt cua” • Đời sống trụy lạc: o Cung cấp cho Nguyễn kích thích mạnh giác quan: rượu cồn, thuốc phiện, hát ả đào… o Nội dung: Cái hoang mang, hoảng loạn, không phương hướng, bế tắc Khao khát vươn tới cao, thánh thiện nhờ đôi cánh ngh thuật o Tác phẩm: “Chiếc lư đồng mắt cua” - Sau cách mạng: Tiếp tục đề tài: chủ nghĩa xê dịch • Động lực: Lòng yêu nước, tinh thần dân tộc > chào đón, phục vụ cách mạng nhiệt tình • Mục đích xê dịch: o Kiếm tìm vẻ đẹp non sông o Phát chất “vàng mười”, chất ngọc tiềm ần tầng lớp nhân dân - người lao động tiến hành xây dựng, chiến đấu bảo vệ đất nước • Hình tượng nghệ thuật trung tâm: nhân dân > vừa dũng cảm, anh hùng vừa nghệ sĩ tài hoa • Nội dung: o Tơn vinh tầm vóc, vị dân tộc có văn hố, sang trọng, sinh mảnh đất có bề dày lịch sử, ngàn năm văn hiến o Nhuận sắc cho vẻ đẹp người Viêt Nam, dân tộc Việt Nam (miêu tả độc đáo chất tài hoa, nghệ sĩ) b Phong cách nghệ thuật + Nhận định chung: gói gọn chữ “ngơng” - Ngơng là: • Một việc làm khác đời, ngược đời, bất bình thường cách tài hoa để khinh đời, nhạo đời Ngồi tài hoa, người chơi phải có nhân cách • Thường thích độc đáo khơng giống - Nguyễn Tn chơi ngơng: • Bằng văn chương > băn khoăn: viết phải khác lạ (đề tài, nhân vật, kết cấu, cách hành văn, sáng tạo hình ảnh, dùng từ, đặt câu…) > văn khoe tài hoa, un bác • Cơ sở: o Đối lập với mơi trường thị dân tầm thường o Khẳng định văn cách, cá tính o Truyền thống chơi ngơng văn chương: Nguyễn Công Trứ, Tú Xương, Tản Đà… + Đặc điểm: - Sự tài hoa, uyên bác: • Tài hoa: o Cơ sở: quan niệm viết tác phẩm cần có độc đáo, khác đời o Biểu hiện: Tiếp cận đối tượng phương diện: văn hóa nghệ thuật thẩm mĩ Tiếp cận người góc độ: nghệ sĩ > mở rộng phạm vi khái niệm: không người hoạt động lĩnh vực nghệ thuật mà ai, làm nghề gì, biết nâng cơng việc lên cách phi thường, siêu phàm, độc đáo nghệ sĩ > phát chất “vàng mười” người, công việc tưởng bình thường, dung dị Tiếp cận thiên nhiên: tuyệt tác nghệ thuật tạo hóa, vừa kì vĩ vừa nên thơ quen thuộc • Uyên bác: o Vận dụng tri thức nhiều ngành nghệ thuật, nhiều lĩnh vực đời sống để miêu tả đối tượng o Giàu thông tin, giàu giá trị tư liệu > lối viết bới lơng tìm vết, khám phá tới sơn thủy tận đối tượng • Cảm quan sắc nhọn, phong phú o Hứng thú đặc biệt trước cảnh tượng gây ấn tượng mạnh với giác quan nghệ sĩ o Cơ sở: quan niệm sống hay viết khơng chấp nhận phẳng lặng, dễ dãi, chung chung, nhàn nhạt, đơn chiều > thèm khát cảm giác mạnh, hứng thú với đẹp tuyệt vời tuyệt đỉnh dội o Biểu hiện: đối tượng trang viết ấn tượng: thác (sông Đà), đèo (Cổng Trời), bão (Cơ Tơ), gió (Lào)… • Chữ nghĩa giàu có o Cơ sở: quan niệm viết văn dốc cạn kho tàng chữ nghĩa để chạy đua tạo hóa, để khoe chữ o Biểu hiện: Sáng tạo từ ngữ, hình ảnh văn lạ, ấn tượng, giàu sức biểu cảm nhờ liên tưởng xác, tài hoa: nước Hồ Gươm xanh màu xanh “canh rau muống luộc nhừ”, nước Sông Đà mùa thu “lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa”, “chuối ngự thơ Tú Xương chát”…> tạo khoái cảm thẩm mĩ cho người đọc Biệt tài cá biệt hóa sắc độ vật, tượng: trăng “vàng nẫu”, áo cà sa “vàng sư sãi”, chuối vàng “giẫy nẫy”… Câu văn co duỗi nhịp nhàng giàu nhạc điệu • Tùy bút tài hoa: o Đặc trưng thể loại: Thuộc thể kí, dạng có tính chất trung gian, vừa có tính chất kí (ghi chép), vừa có chất thơ (trữ tình) vừa mang màu sắc triết học tư Thể văn tự do, tùy hứng khơng q phóng túng Ngun tắc kết cấu: vừa tán, vừa tụ Bề mặt: tản mạn, lắp ghép, chắp vá, đầu Ngơ Sở Bề sâu: qn ý nghĩa, tư tưởng: chủ đề > tạo trục xuyên suốt > người viết tùy bút tài hoa: trường liên tưởng phong phú, biến hóa, tán tụ khối vng ru bích o Tùy bút Nguyễn Tn: đỉnh cao tùy bút Việt Nam: Viết tùy bút hay khơng q khó để viết sở trường có Nguyễn Tuân Qua tùy bút, thấy tài hoa, uyên bác Viết nhiều tùy bút, tùy bút có nét riêng, với khả sáng tạo dồi + Sự thống vận động phong cách Nguyễn Tuân qua sáng tác trước cách mạng tháng Tám - Sự thống (4 đặc điểm) - Sự vận động: • Đối tượng: người đặc chủng, đặc tuyển > người bé nhỏ, bình thường • Cảm quan sắc nhọn: tìm đời sống trụy lạc > tìm cơng xây dựng bảo vệ đất nước • Tùy bút: hướng nội, tơi khinh bạc, chốn ngợp đối tượng > làm giàu chất kí, thiên hướng ngoại, giọng văn đơn hậu, có khinh bạc với kẻ thù B NGƯỜI LÁI ĐỊ SƠNG ĐÀ Giới thiệu chung a Tùy bút Sông Đà: + Ra đời năm 1960, tái năm 1978 + Cấu trúc: 15 tùy bút thơ phác thảo + Giá trị: - Phát kì thú tài nguyên, phong cảnh miền Tây - Khám phá đầy trân trọng vẻ đẹp – chất “vàng mười” tâm hồn người Tây Bắc: ngược khứ miêu tả chiến sĩ cách mạng nhà tù Sơn La, cán cách mạng hoạt động cách mạng thời giặc tạm chiếm, đội, dân công chiến dịch Điện Biên…, trở lại để tìm lớp người mở đường kiến thiết Tây Bắc… - Dấu ấn phong cách Nguyễn Tuân + Vị trí văn học sử: đỉnh cao sáng tác Nguyễn Tuân sau cách mạng b Tùy bút “Người lái đị Sơng Đà” + Rút từ tập “Sông Đà” + Nhan đề: “Sông Đà” > “Người lái đị Sơng Đà” > tác dụng: rõ hình tượng trung tâm tùy bút người lái đò + Giá trị: - Giá trị thông tin, tư liệu: công trình khảo cứu Sơng Đà > cung cấp hiểu biết chân xác, lí thú Sơng Đà • Lịch sử Sông Đà • Địa đặc biệt Sông Đà phong cách vượt thác người lái đị • Lịch sử đấu tranh nhân dân Tây Bắc • Sự chuẩn bị nhà nước để chinh phục Sông Đà - Giá trị văn chương Phân tích: a Hình tượng Sơng Đà + Lời đề từ: - Thơ Nguyễn Quang Bích: “Chúng thủy giai đơng tẩu/Đà giang độc bắc lưu” Nét riêng Sông Đà: chảy độc đáo, nghịch ngược, không giống Sơng Đà Nguyễn Tn tìm thấy đồng cảm với “ngông” thiên nhiên - Thơ nhà thơ Ba Lan: “Đẹp thay tiếng hát dịng sơng”: cảm thán vẻ đẹp nên thơ, thi vị dịng sơng- mở vẻ đẹp trữ tình Sơng Đà + Phân tích hình tượng Sơng Đà: + Khái quát: Sông Đà miêu tả sinh thể sống động, có diện mạo, tính cách, nội tâm, hoạt động người- lên nhân vật văn học với tính cách bật: vừa bạo, dội, hùng vĩ vừa trữ tình, dịu dàng, nên thơ + Tính cách bạo, vẻ đẹp dội, hùng vĩ: Khúc thượng nguồn: thác, nhiều ghềnh, độ dốc lớn, nước chảy xiết - Vách đá: “dựng vách thành”, đặc tả loạt liên tưởng, so sánh cụ thể, độc đáo: • Mặt sơng lúc ngọ có mặt trời • Chẹt lịng Sơng Đà yết hầu Đứng bên nhẹ tay ném đá qua vách • Có quãng nai hổ có lần vọt từ bờ sang bờ • Ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè mà thấy lạnh… Hẹp, sâu, dốc thẳng đứng, tạo cảm giác rợn lạnh - Âm tiếng nước: • Nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm lúc địi nợ xuýt • Thở kêu cửa cống bị sặc • Nghe ốn trách gì, lại van xin, lại khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo • Rống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, phá tuông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng > gợi khơng khí trận cuồng lửa, hủy diệt, dùng lửa để tả nước – hai yếu tố vồn tương khắc, lại hòa hợp để tương sinh so sánh độc đáo, gợi cảmnhấn mạnh đặc tính hủy diệt ghê gớm Sơng Đà Câu văn có kết cấu trùng điệp, liên hoàn, nhịp ngắn tạo giọng văn dồn dập, gấp gáp, căng thẳng, từ ngữ cực tả trạng thái dội gợi ấn tượng hãi hùng, rùng rợn sức tàn phá khủng khiếp - Hút nước: • Giống giếng bê tông thả xuống sông để chuẩn bị làm móng cầu • Mặt giếng xây tồn nước sơng xanh ve thủy tinh khối đúc dày, khối pha lê xanh • Cốc pha lê nước khổng lồ • Từ đáy hút nước nhìn ngược lên vách thành hút mặt sông chênh tới cột nước cao đến vài sải Nhận xét: • Đặc tả hút nước Sơng Đà: sâu, sáng, xanh thăm thẳm • Kết hợp thủ pháp văn học thủ pháp điện ảnh, truyền đến độc giả cảm giác chân thực, sống động tận mắt chứng kiến, Sông Đà không bạo mà nên thơ cách hùng vĩ - Thạch trận: Thạch trận khơng hãn, dằn vách đá, hút nước mà cịn bộc lộ chất nham hiểm, xảo quyệt • Đá: Mặt đá ngỗ ngược, “nhăn nhúm”, méo mó Đứng, ngồi, nằm, nghiêng với nhiệm vụ riêng, bày sẵn thạch trận thành ba tuyến • Bày ba trùng vi nhằm tước đoạt hủy diệt đến sống người: giở thủ đoạn, mưu ma chước quỷ để dẫn dụ, phục kích, “binh pháp” sâu hiểm “thần sông thần đá” Chọn khúc ngoặt – tầm nhìn bị hạn chế để đánh phục kích Dụ người vào sâu trận, đánh quật vu hồi, lập hóa, chặn đường sinh Khi giáp cà: giở ngón địn hiểm ác: nước thác reo hò làm viện cho đá, uy hiếp tinh thần đối phương Nhận xét: • Ngơn từ phong phú, sử dụng thuật ngữ, hệ từ vựng nhiều ngành khoa học, nghệ thuật khác (quân sự, võ thuật, thể thao…) • Diễn tả tính chất đấu tranh người – tự nhiên: liệt, căng thẳng, một cịn Bản chất Sơng Đà: vừa “khắc nghiệt dì ghẻ, chúa đất”, vừa hùng vĩ dội Ấn tượng sơng: • Mang diện mạo kẻ thù • Thách thức người, gợi ham muốn chinh phục, khám phá, chế ngự Tiểu kết: Thần thoại “Sơn Tinh, Thủy Tinh”: lý giải bạo, khắc nghiệt Sông Đà tư thần thoại cổ sơ “năm năm báo oán đời đời đánh ghen” Nguyễn Tuân lại dựng lên vẻ đẹp dội, bạo, hùng vĩ Sông Đà trang văn cụ thể, chân xác, giàu liên tưởng + Vẻ đẹp nên thơ trữ tình: Tập trung khúc hạ lưu với dòng chảy êm, phẳng, rộng, tạo nét tính cách tương phản với bạo miêu tả cụ thể, chân thực nhiều hình ảnh gợi cảm - Điểm nhìn động: theo mùa; cao- xa; ngồi thuyền- mặt sơng - Cụ thể: • Trên cao, xa: - Dây thừng ngoằn nghèo - Tuôn dài, tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân Đó vẻ đẹp duyên dáng, thơ mộng, e ấp mang hương thơm quyến rũ núi rừng (áng tóc thơm hương hoa ban hoa gạo) • Theo mùa: o Mùa xn dịng xanh ngọc bích Sơng Đà khơng xanh màu xanh canh hến Sông Gâm Sông Lô o Mùa thu nước Sông Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn bực bội độ thu Khả quan sát tinh tế, ngôn ngữ cá thể hóa cao độ nhờ so sánh độc đáo, chân xác • Cảm nhận sơng Đà gợi cảm tư cách “cố nhân” o Màu nắng tháng ba Đường thi liên tưởng độc đáo khiến nắng sông Đà ngậm thơ, ngậm họa o Chao ơi, trơng sơng, vui thấy nắng giịn tan sau kì mưa dầm, vui nối lại chiêm bao đứt qng • Ngồi thuyền: “như tình nhân chưa quen biết” Thuyền trôi Sông Đà.//B Cảnh ven sơng lặng tờ.//B Hình từ đời Lí đời Trần đời Lê,/B qng sơng lặng tờ đến mà thôi.//B Thuyền trôi qua nương ngô nhú lên ngô non đầu mùa.//B Mà tịnh khơng bóng người.//B Cỏ gianh đồi núi nõn búp.//T Một đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm.//B Bờ sông hoang dại bờ tiền sử.//T Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa.//B Chao ơi, thấy thèm giật tiếng cịi xúp – lê chuyến xe lửa đường sắt Phú Thọ - Yên Bái – Lai Châu.//B Con hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương,/B chăm chăm nhìn tơi lừ lừ trơi mũi đị.//B Hươu vểnh tai,/B nhìn tơi khơng chớp mắt mà hỏi tơi tiếng nói riêng vật lành:/B “Hỡi ơng khách Sơng Đà,/B có phải ông vừa nghe thấy tiếng còi sương?//B” Đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng bạc rơi thoi.//B Sông Đà bọt nước lênh bênh/B – Bao nhiêu cảnh nhiêu tình”/B người tình nhân chưa quen biết”//T (Tản Đà) Dịng sơng qng lững lờ nhớ thương đá thác xa xôi để lại thượng nguồn Tây Bắc.//T Và sơng lắng nghe giọng nói êm êm người xuôi,/B sông trôi đị chở buồm vải khác hẳn đị én thắt dây cổ điển dịng trên.//B (Qui ước: /: nhịp ngắn; //: nhịp dài; B: bằng; T: trắc) o Thanh B chủ đạo o Dùng động để tả tĩnh (hươu vểnh tai, nhìn tơi khơng chớp mắt, thuyền trơi, tiếng cịi sương…), đặc tả tịnh tuyệt bờ bãi sơng Đà o Hình ảnh: đẹp, trẻo, khiết, liên tưởng giàu chất thơ Lá ngô non đầu mùa, cỏ gianh đồi núi nõn búp, nai thơ ngộ, cỏ sương, tất gợi vẻ tinh khôi, đọng hương sữa ngào ngạt, non tơ Tiếng còi sương âm tâm tưởng, dội từ khứ, chi tiết độc đáo, diễn tả sâu sắc yên lặng khôn bờ sông, tĩnh đến mức người vật giao cảm để lặng tìm âm tự tâm hồn, tự thời gian thăm thẳm Bờ sông: hoang dại bờ tiền sử, hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa thời gian không xác định, không cụ thể giàu sức gợi, gợi khứ, gợi trăm năm cổ tích, khơi lại trầm tích tâm hồn người Việt trang viết cổ sơ Lấy giá trị văn hóa truyền thống để so sánh cách để Nguyễn Tuân vĩnh viễn hóa đẹp bờ bãi sơng Đà Tiểu kết: o Ngịi bút tài hoa biến hóa Nguyễn Tuân thổi linh hồn cho Sông Đà, để vật thể vô tri lên với tính cách đối nghịch mà thống o Sông Đà lên với vẻ đẹp: vừa dội, bạo, vĩ vừa dịu dàng, nên thơ, trữ tình, nguồn cảm hứng vơ tận cho nghệ thuật o Nét tài hoa, uyên bác nhìn nhận, khám phá, miêu tả thiên nhiên b Hình tượng người lái đò + Khái quát: - Khắc họa tương quan với hình ảnh Sơng Đà bạo, hùng vĩ - Dụng ý: phẩm chất dũng cảm, gan dạ, kiên cường bộc lộ rõ nhân vật đương dầu với khó khăn, thử thách Giả sử đặt ông lái khung cảnh thi vị trữ tình Sơng Đà nhân vật trở thành nghệ sĩ đa tình, lẫn vào giới nhân vật Nguyễn Tn trước cách mạng Ơng lái đị trở thành người anh hùng - nghệ sĩ thiên sử thi leo ghềnh vượt thác + Tài năng: - Nắm qui luật thần sông thần đá - Thuộc qui luật phục kích lũ đá nơi ải nước hiểm trở Hé mở vấn đề mang ý vị triết học sâu xa: chiến đấu một với kẻ thù bốn chân, người am hiểu làm chủ quy luật người tự do, quy luật đầy khắc nghiệt, cần chút lơi tay, dự bình tĩnh trả giá chết + Giao tranh với thạch trận: Bút pháp tương phản dựng lên tranh chấp liệt, gay gắt, căng thẳng thạch trận Sông Đà Thạch trận Sông Đà (thiên nhiên) Ông đò (con người) + Lực lượng: đá hậu, đá tướng, đá tiền vệ với nhiều thủ đoạn nham hiểm Cả đội quân hùng hậu, đông đảo, dằn, hãn + Giăng sẵn trận đồ bát quái: ba trùng vi, tập đoàn cửa sinh cửa từ, hệ thống boongke, pháo đài đá chìm nổi, lộ diện hay giấu mặt - Trùng vây thứ nhất: • Bốn cửa tử, cửa sinh • Sóng trận địa phóng thẳng • Mặt nước hò la vang dậy (…), ùa vào mà bẻ gẫy cán chèo võ khí cánh tay ông lái, chúng dọa dẫm, sấn sổ, hiếu chiến • Sóng nước quân liều mạng đội thuyền lên với vẻ hùng hổ • Nước bám lấy thuyền vật túm thắt lưng ơng đị địi lật ngửa trận nước vang trời la não bạt, hăng đấu sĩ bất bại • Miếng địn hiểm độc nhất: luồng nước ( ) bóp chặt lấy hạ người lái đị Chúng muốn giở ngón địn hiểm hóc định nhằm nốc ao đối phương - Trùng vây thứ hai • Tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền vào, cửa sinh lại bố trí lệch qua phía bờ hữu ngạn Chúng bộc lộ mặt nham hiểm, xảo quyệt • Dịng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh sông đá- thiên nhiên hùng mạnh thú • Bốn năm bọn thủy quân cửa ải nước bên bờ trái liền xô định níu thuyền lơi vào tập địn cửa tử- dai dẳng, liệt • Khơng ngừng khiêu khích - Trùng vây ba: • Ít cửa hơn, bên phải bên trái luồng chết • Luồng sống bọn đá hậu vệ thác + Một ơng đị sáu tay chèo, lực lượng ỏi, cạn kiệt sức lực + Như đại tướng lão luyện, dày dạn kinh nghiệm trận mạc, ơng đị bình tĩnh tiến vào trận địa, vượt qua trùng vây: - Vượt trùng vây 1: • Hai tay giữ mái chèo • Cố nén vết thương, hai chân kẹp chặt lấy cuống lái, mặt méo bệch • Chỉ huy ngắn gọn tỉnh táo - Vượt trùng vây thứ 2: Không chút nghỉ tay nghỉ mắt Nắm chặt lấy bờm sóng luồng, ghì cương lái, bám lấy luồng nước mà phóng nhanh vòa cửa sinh, lái miết đường chéo phía cửa đá Những động tác thành thạo, xác, dũng mãnh động tác - Vượt trùng vây 3: • Phóng thẳng thuyền, chọc thủng cửa • Thuyền vút qua cổng đá cánh mở cánh khép Hành động dũng cảm, động tác nhanh gọn, dứt khoát Nhận xét: - Nhịp văn gấp gáp, văn căng thẳng, câu văn dồn dập gợi khơng khí giao tranh liệt, sống chết - Tương phản hai lực lượng: bên thiên nhiên – thác đá Sông Đà bạo liệt, tàn, sức mạnh vô song, bên người – ơng lái đị bé nhỏ, cạn kiệt sức tạo tương phản để nhấn mạnh lĩnh, dũng cảm khả chinh phục tự nhiên người - Kết hợp kiến thức uyên bác nhiều lĩnh vực: võ thuật, thể thao, quân sự… trí tưởng tượng phong phú kho chữ nghĩa phong phú, tài hoa, biến câu chuyện bình thường thành trường ca người anh hùng – nghệ sĩ lái đò nghệ thuật vượt thác, ơng đị vừa dũng sĩ vừa nghệ sĩ Tiểu kết: - Hình ảnh ơng lái lên với tư cách người lao động - nghệ sĩ làm chủ thiên nhiên, vẻ đẹp “chất vàng mười” tâm hồn người Tây Bắc - Sự uyên bác, trí tưởng tượng phong phú, kho chữ nghĩa giàu có vốn liếng để nhà văn xây dựng thành cơng hình tượng người lái đị Sơng Đà mang vẻ đẹp độc đáo CỦNG CỐ KIẾN THỨC Đề 1: Nêu ngắn gọn đặc điểm người Nguyễn Tuân Đề 2: Trình bày ngắn gọn nghiệp sáng tác Nguyễn Tuân Đề 3: Nêu phân tích ngắn gọn phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân Đề 4: Phân tích vẻ đẹp hình tượng sơng Đà Đề 5: Phân tích vẻ đẹp hình tượng sơng Đà Đề 6: Phân tích vẻ đẹp hình tượng người lái đò Đề 7: Dấu ấn phong cách Nguyễn Tuân “Người lái đị Sơng Đà” Gợi ý giải đề: Đề 1: Đặc điểm người Nguyễn Tuân + Lưu ý: - Tách đặc điểm người Nguyễn Tuân thành đề Nguyễn Tuân số nghệ sĩ có cá tính độc đáo Nguyễn dường minh chứng rõ rệt cho quan niệm: “Văn người”, “Phong cách người” > Phong cách văn học đặc điểm người gần trùng khít > tượng đặc biệt văn học Việt Nam - Gắn với quan niệm sống viết Nguyễn Tuân + Hướng dẫn: - Giới thiệu khái quát vị trí văn học sử Nguyễn Tuân > dẫn dắt tới đặc điểm người Nguyễn - Nêu ngắn gọn đặc điểm người Nguyễn Tuân (trọng tâm) • Trí thức giàu lịng u nước tinh thần dân tộc • Ý thức cá nhân phát triển cao • Con người mực tài hoa, un bác • Biết q trọng nghề nghiệp văn chương - Nhận xét: • Khẳng định: người có cá tính độc đáo, khác thường • Mối quan hệ người – phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân: gần trùng khít (nêu tên đặc điểm phong cách cho thấy gắn bó mật thiết với đặc điểm người) • Cơ sở: xuất phát từ quan niếm sống viết nhà văn Đề 2: Sự nghiệp sáng tác Nguyễn Tuân Dựa vào phần Kiến thức để làm + Quá trình sáng tác đề tài + Phong cách nghệ thuật Đề 3: Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân + Giới thuyết nội hàm khái niệm phong cách nghệ thuật (xem lại chuyên đề Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh “Nhật kí tù”) - Là gì? - Vai trị? + Nêu phân tích ngắn gọn phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân - Nhận định chung - Đặc điểm: • Sự tài hoa, uyên bác • Cảm quan sắc nhọn, phong phú • Chữ nghĩa giàu có • Tùy bút tài hoa: - Sự thống vận động Đề 4: Hình tượng sơng Đà + Khái qt - Vị trí hình tượng Sơng Đà tác phẩm - Sông Đà miêu tả sinh thể sống động với tính cách đối nghịch mà thống - Nhận diện tổng quát đặc điểm Sông Đà gắn với lời đề từ + Phân tích: - Sơng Đà bạo, hùng vĩ - Sơng Đà nên thơ, trữ tình + Nhận xét: - Sơng Đà từ lâu mạch thơ, nguồn hoạ, ý nhạc Nguyễn Tuân miêu tả vẻ đẹp độc đáo Sông Đà cách độc đáo Qua ngòi bút Nguyễn, Sông Đà không đơn tên đồ địa lí mà hố sinh thể sống động với nét tính cách phong phú - Gắn với phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân Đề 5: Hình tượng người lái đị + Khái qt: - Vị trí hình tượng người lái đị tác phẩm (gắn với nhan đề): hình tượng trung tâm - Nhận diện tổng quát + Phân tích: - Tài - Giao tranh với thạch trận + Nhận xét: - Ông lái miêu tả mang dấu ấn phong cách Nguyễn Tuân - Hình tượng có kết hợp cảm hứng: thực, lãng mạn, sử thi - Làm phong phú thêm giới nhân vật người tài hoa nghệ sĩ Nguyễn Đề 6: Dấu ấn phong cách Nguyễn Tn “Người lái đị Sơng Đà” Phân tích theo đặc điểm phong cách Nguyễn Tuân, có so sánh với tác phẩm trước cách mạng để thấy vận động phong cách nghệ thuật vị trí tác phẩm - tuỳ bút đặc sắc Nguyễn sau cách mạng  ... sau cách mạng b Tùy bút ? ?Người lái đị Sơng Đà? ?? + Rút từ tập ? ?Sông Đà? ?? + Nhan đề: ? ?Sông Đà? ?? > ? ?Người lái đị Sơng Đà? ?? > tác dụng: rõ hình tượng trung tâm tùy bút người lái đị + Giá trị: - Giá trị... sơng Đà Đề 6: Phân tích vẻ đẹp hình tượng người lái đị Đề 7: Dấu ấn phong cách Nguyễn Tn ? ?Người lái đị Sơng Đà? ?? Gợi ý giải đề: Đề 1: Đặc điểm người Nguyễn Tuân + Lưu ý: - Tách đặc điểm người. .. tin, tư liệu: cơng trình khảo cứu Sơng Đà > cung cấp hiểu biết chân xác, lí thú Sơng Đà • Lịch sử Sơng Đà • Địa đặc biệt Sông Đà phong cách vượt thác người lái đị • Lịch sử đấu tranh nhân dân Tây