Những nét cơ bản về Nguyễn Tuân và bài văn Người lái đò sông Đà._1 pot

Đến với sông Đà, dường như ngòi bút Nguyễn Tuân đã gặp được điều tâm đắc, mảnh đất tốt để ngòi bút của ông tung hoành bời con sông đó mang một cá tính độc đáo : Chúng thuỷ giai đông tẩu

Những nét cơ bản về Nguyễn Tuân và bài văn Người lái đò

sông Đà

Câu 1: Hình tượng sông Đà với hai nét tính cách hung bạo và trữ tình

I Mở bài

Trước khi Sông Đà trở thành dòng sông ánh sáng, nguồn cảm hứng cho thơ, nhạc, hoạ… thì con sông ấy

đã tuôn chảy trên nhiều trang văn của Nguyễn Tuân Tài năng, phong cách nghệ thuật độc đáo của Nguyễt

Tuân đã biến dòng sông ấy trở nên hấp dẫn, gợi cảm cho người đọc

II Thân bài :

1 Lai lịch sông Đà

Nguyễn Tuân là người rất mực tài hoa Nhà văn đòi hỏi mỗi trang viết phải thật sự nghệ thuật và độc đáo

Đến với sông Đà, dường như ngòi bút Nguyễn Tuân đã gặp được điều tâm đắc, mảnh đất tốt để ngòi bút của

ông tung hoành bời con sông đó mang một cá tính độc đáo :

Chúng thuỷ giai đông tẩu

Đà giang độc bắc lưu

(Mọi con sông đều chảy theo hướng đông,

Chỉ có sông Đà theo hướng Bắc)

Sông Đà dưới ngòi bút Nguyễn Tuân trở nên một nhân vật có diện mạo,

có tâm địa vừa hung bạo, vừa hết

sức trữ tình

2 Hình tượng con sông hung bạo

- Khi hung bạo, sông Đà là kẻ thù số một sẵn sàng cướp đi mạng sống con người, có tâm địa độc ác như

người dì ghẻ Để khắc hoạ tính cách của sông Đà, tác giả đã dựng lại khúc sông nguy hiểm :

+ Đó là đoạn cảnh đá bờ sông dựng đứng vách thành: chẹt lòng sông Đà như một cái yết hầu Đó là quãng

Hát Loóng dài hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm như

lúc nào cũng đòi nợ xuýt bất cứ người lái đò sông Đà nào tóm được qua đây Lại một đoạn sông khác, sông

Đà là cái hút nước xoáy tít Có những thuyền đã bị nó hút tụt xuống, thuyền trồng cây chuối ngược rồi vụt

biến đi dến mười phút sau mới thấy tan xác ở khuỷnh sông dưới

+ Nhưng dữ dội nhất là ở những thác đá Nguyễn Tuân đã buộc sự dữ dội, nham hiểm của sông Đà phải

hiện lên thành hình và gào thét bằng trăm ngàn âm thanh Chưa thấy sông nhưng người ta đã bị đe doạ bởi

tiếng thác nước nghe như oán trách gì, rồi lại như van xin, rồi lại như khiêu khích, giọng nghe gằn mà chế

nhạo Tác giả đã dựng lại cuộc thuỷ chiến giữa sông Đà và người lái đò

để lột tả cho được tính hung bạo của

nó và tài nghệ của người lái đò Thác đá được xếp thành từng tuyến mà nhà văn gọi là thạch trận, nhằm ăn

chết cái thuyền đơn độc Ở tuyến một, thác đá mở ra năm cửa trận, bốn cửa tử, một cửa sinh, cửa sinh nằm

lập lờ phía tả ngạn Ở tuyến hai, tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa con thuyền vào, và cửa sinh lại nằm bên

phía hữu ngạn Ở tuyến ba, bên phải bên trái đều là luồng chết, luồng sống nằm ở giữa Người lái đò phải

nhắm đúng luồng sinh để vượt qua

- Một trong những nét phong cách nghệ thuật của Nguyễn Tuân là không thích sự bằng phẳng, nhợt nhạt

Bởi thế, khi khắc hoạ sông Đà hung bạo, Nguyễn Tuân đã dùng hết bút lực để dường như thi tài với tạo hoá

Ông dùng những câu góc cạnh, giàu tính tạo hình, những câu nhiều động

từ mạnh nối tiếp nhau, dồn dập :

Mặt trước hò la vang dậy quanh mình, ùa vào mà bẻ gãy cán chèo võ khí trước cánh tay mình Nhà văn sử

dụng lối nói ví von, ẩn dụ, tượng trưng, liên tưởng đầy bất ngờ, chính xác, thú vị Ông tả những hòn đá trông

nghiêng thì y như là đang hất hảm hỏi cái thuyền phải xưng tên tuổi, một hòn đá khác thách thức cái thuyền

có giỏi thì tiến gần vào

- Nhưng cũng chính trên những trang văn tả sông Đà hung bạo, người đọc bắt gặp nhiều tự hào của tác giả

về Tổ quốc hùng vĩ, giàu đẹp Có thể nghe thấy trong đoạn văn ấy âm hưởng của những khúc ca ca ngợi sức

mạnh tự nhiên thật hoang dại mà cũng hết sức tự do, hào phóng

3 Hình tượng con sông trữ tình

Bên cạnh tính cách hung bạo, dưới ngòi bút Nguyễn Tuân, con sông Đà lại rất trữ tình, gợi bao cảm

xúc làm mê say lòng người Khi trữ tình, sông Đà hiền hoà, mềm mại, huyền ảo như mái tóc của một phụ nữ

kiều diễm : con sông tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc

ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc

bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai và cuồn cuộn mây mù khói núi Mèo nương xuân

- Không chỉ đẹp ở hình dáng, sông Đà còn gợi cảm ở màu sắc, mà tác giả đã bao lần dày công quan sát

mới nói hết được vẻ độc đáo ấy: Mùa xuân dòng sông xanh ngọc bích (nghĩa là một màu xanh trong và

sáng); mùa thu nước sông Đà lừ lừ chín đổ như mặt người bâm đi vì rượu bữa

- Đặc biệt là không khí hoang dại, tĩnh lặng : Bờ sông hoang dại như bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên như

một nỗi niềm cổ tích tuổi xưa Đề lột tả không khí đầy thơ ấy Nguyễn Tuân đã tả đàn hươu ngẩng đầu ngơ

ngác mơ một tiếng còi sương, và cái nắng tháng ba Đường thi Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu, gợi tâm

sự của người tình nhân chưa quen biết !

- Lúc này, không thấy đâu con sông Đà diện mạo và tâm địa độc ác, mà chỉ thấy tình cảm của dòng sông

đối với con người như một cố nhân, xa thì thấy nhớ thương, gặp lại thì thấy mừng vui như nối lại chiêm bao

đứt quãng Còn con sông lại mang bao rung động yêu thương như nhớ những hòn đá xa xôi để lại nơi

thượng nguồn

- Khi tả con sông Đà trữ tình, Nguyễn Tuân đã sử dụng những câu văn nhẹ nhàng, êm ái Câu ngắn, vị

ngữ diến tả trạng thái bình lặng, để lại trong lòng người âm hưởng mênh mang, thơ mộng

III Kết luận :

Dưới ngòi bút tài hoa và uyên bác của Nguyễn Tuân, con sông Đà hiện lên thật sinh động với hai tính cách

hung bạo và trữ tình Ẩn đằng sau những câu chữ là niềm tự hào của nhà văn về đất nước giàu đẹp Đây

cũng là cách tôn vinh con người, vì chính ở nơi đầu sóng ngọn gió ác liệt

ấy, con người đã chinh phục và

chế ngự thiên nhiên để ngày nay sông Đà trở thành nguồn tài nguyên cho Tổ quốc

Câu 2 Hình tượng người lái đò sông Đà :

I Mở bài

- Trong tác phẩm Người lái đò sông Đà, Nguyễn Tuân đã khắc hoạ con sông Đà thơ mộng đầy sức sống,

vừa dữ dội, mãnh liệt, vừa trữ tình, thơ mộng

- Trên dòng sông ấy, hiện lên sừng sững người lái đò hiên ngang, vững chãi, tự do và đẹp như một huyền

thoại

- Hình tượng người lái đò đã mang đậm phong cách nghệ thuật độc đáo của Nguyễn Tuân, nhà văn luôn

say mê cái đẹp và suốt đời đi tìm cái đẹp

II Thân bài

1 Lai lịch và ngoại hình người lái đò sông Đà

- Người lái đò đã 70 tuổi, làm nghề đò dọc mười năm liền và đã nghỉ làm nghề đôi chục năm

-Mười năm người lái đò đã in dấu ấn khá đậm ở ngoại hình ông lão : +Tay lêu nghêu như cái sào Chân ông lúc nào cũng khuỳnh khuỳnh, gò lại như kẹp lấy một cuống lái tưởng

tượng, giọng ông ào ào như tiếng nước trước mặt ghềnh sông, nhãn giới ông vờii vợi như lúc nào cũng

mong một cái bến xa nào đó trong sương mù

=> Những dòng này được nhà văn viết ra không chỉ để giới thiệu ngoại hình một con người mà còn để ca

ngợi sự gắn bó, yêu quý nghề ở chính người đó Nguyễn Tuân là nhà văn luôn nén câu văn của mình nhiều

điều muốn nói, “hàm lượng thông tin” ở đó không bao giờ chỉ ở một tầng hiển ngôn

2 Tính cách người lái đò sông Đà

- Sự từng trải

+ Những nét tả ngoại hình của nhà văn cho thấy người lái đò thực sự là người từng trải, thành thạo nghề

+ Người lái đò còn là một linh hồn muôn thuở của sông nước này; ông làm nghề đò đã mười năm liền,

trên sông Đà, ông xuôi, ông ngược hơn một trăm lần rồi, chính tay ông giữ lái độ sáu chục lần

+ Dòng sông Đà với bảy mười ba con thác nhưng ông đã lấy mắ mà nhớ

tỉ mỉ như đóng đinh vào lòng tất

cả những luồng nước của tất cả các con thác hiểm trở

+ Dòng sông với ông như một trường thiên anh hùng ca

=> Phải chi li, cụ thể như vậy mới thấy hết sự từng trải, gắn bó của với nghề đến độ kỳ lạ ở ông lão lái

đò Đấy cũng là cách nhà văn bày tỏ nỗi thán phục của chính mình về một con người như được sinh ra từ

những con sóng, ngọn thác hung dữ ở sông Đà

- Lòng dũng cảm :

+ Chỉ từng trải thôi chưa đủ, đối với con sông Đà, ai chế ngự được nó đòi hỏi phải có lòng dũng cảm,

gan dạ, mưu trí, nhanh nhẹn và cả sự quyết đoán nữa

+ Nguyễn Tuân đưa nhân vật của mình vào ngay hoàn cảnh khốc liệt mà

ở đó, tất cả những phẩm chất ấy

được bộc lộ, nếu không phải trả giá bằng chính mạng sống của mình Nhà văn gọi đây là cuộc chiến đấu

gian lao của người lái đò trên chiến trường sông Đà Đó chính là cuộc vựơt thác đầy nguy hiểm chết người,

diễn ra nhiều hồi, nhiều đợt như một trận đánh mà đối phương đã hiện ra diện mạo và tâm địa của kẻ thù số

một :

… Ngoặt khúc sông lượn, thấy sóng bọt đã trắng xoá cả một chân

trời cuộc giáp lá cà có đá dàn trận

địa sẵn…

Trong thạch trận ấy, người lái đò hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng trận địa phóng thẳng

vào mình Thế là kết thúc

- Nghệ sĩ tài hoa :

+Nổi bật nhất, độc đáo nhất ở người lái đò sông Đà là phong thái của một nghệ sĩ tài hoa

+Khái niệm tài hoa, nghệ sĩ trong sáng tác của Nguyễn Tuân có nghĩa rộng, không cứ là những người

làm thơ, viết văn mà cả những người làm nghề chẳng mấy liên quan tới nghệ thuật cũng được coi là nghệ sĩ,

nếu việc làm của họ đạt đến trình độ tinh vi và siêu phàm

+ Trong người lái đò sông Đà, Nguyễn Tuân đã xây dựng một hình

tượng người lái đò nghệ sĩ mà nhà

văn trân trọng gọi là tay lái ra hoa Nghệ thuật ở đây là nắm chắc các quy luật tất yếu của sông Đà và vì làm

chủ được nó nên có tự do

Nhà văn Nguyễn Tuân đưa ra một lời nhận xét : Cuộc sống của họ là ngày nào cũng chiến đấu với

sông Đà dữ dội, ngày nào cũng giành lấy sự sống từ tay những cái thác, nên nó cũng không có gì là hồi hộp,

đáng nhớ… Họ nghĩ thế, lúc ngừng chèo Phải chăng người lái đò anh hùng có lẽ dế thấy, nhưng nhìn người

lái đò tài hoa, người lái đò chỉ có Nguyễn Tuân Và, lời ghi chú của nhà văn thật đáng để suy ngẫm

III Kết luận :

+ Nổi bật trong phong cách nghệ thuật của Nguyễn Tuân là nhân vật chính diện luôn được nhà văn chú

ý mô tả ở phương diện tài hoa, nghệ sĩ Nếu như trước cách mạng tháng Tám 1945, theo Nguyễn Tuân, cái

tài hoa chỉ có ở lớp nhà nho trong quá khứ thì nay, trong Người lái đò sông Đà và nhiều tác phẩm khác, tác

giả đã tìm thấy và khẳng định cái đẹp ở ngay trong cuộc sống hàng ngày của người dân lao động, trong hiện

tại của đất nước Cuộc đời của người lái đò vô danh, không tên tuổi, nơi

có những ngọn thác hoang vu,

khuất nẻo kia là cả một thiên anh hùng ca, một pho nghệ thuật tuyệt vời + Nếu như thiên nhiên sông Đà trong tác phẩm của Nguyễn Tuân là “kẻ thù số một” của con người, thì

cũng chính thiên nhiên, qua ngòi bút của nhà văn là nơi đã tôn vinh giá trị con người vào lao động.