TIẾT HỒN TRƯƠNG BA I Tìm hiểu chung Tác giả Tác phẩm II Đọc hiểu đoạn trích Xung đột kịch Nhân vật hồn Trương Ba 2.1 Đối thoại với xác hàng thịt: - Tâm trạng Trương Ba: - T.Ba ôm đầu- độc thoại khẩn thiết: không, không, không muốn sống nữa! Qua câu cảm thán dồn dập, ta thấy tâm trạng bối, đau khổ - Nghe Hồn tự độc thoại nói tự dày vị mình, Xác lên tiếng ngay: “ Vơ ích” Xác chủ động khiêu chiến nhằm dập tắt hồn tồn khát khao Trương Ba : “Ơng khơng tách khỏi đâu” - Đang bế tắc vô vọng, Trương Ba nghe thấy lời nói từ Xác biết đáp lại kinh ngạc vốn có Trương Ba bng lời thóa mạ Xác - Thấy Hồn vừa phủ định vừa khinh miệt mình, Xác khẳng định lại vị trí tác động suy nghĩ mình: “Ơng biết tiếng nói tơi rồi, ln ln bị tiếng nói sai khiến” “sức mạnh ghê gớm, lấn át linh hồn cao khiết” - Hồn tiếp tục phủ định tiếng nói Xác: “Mày vỏ bề ngồi, khơng có ý nghĩa hết, khơng có tư tưởng, khơng có cảm xúc” -Nghe thấy Hồn đánh giá thấp kém, xác hỏi lại đầy thách thức, giọng thay đổi linh hoạt đầy châm chọc “Có thật khơng?” - Câu hỏi Xác khiến cho Hồn chùn bước đuối lí, buộc phải dần nhượng bộ, xác nhận ảnh hưởng Xác: “Nếu có, thứ thấp kém, mà thú có : Thèm ăn ngon, thèm rượu thịt…” - Lại bị Hồn tiếp tục khinh miệt, Xác chuyển sang châm chọc, mỉa mai : “Tất nhiên, tất nhiên” đầy mỉa mai Với chứng cụ thể, Hồn xấu hổ kiên phủ định Xác dẫn dắt Hồn vào thật phủ nhận Hồn bị dồn vào chân tường để buộc phải công nhận chế ngự Xác * Tiểu kết Qua đối thoại Hồn Xác, Xác rõ ràng lên với ưu kẻ nắm giữ thắng thế, chứng tỏ uy quyền chi phối khủng khiếp với linh hồn, cho thấy ngộ nhận hồn cho “Ta có đời sống riêng sạch, nguyên vẹn, thẳng thắn…” Linh hồn thể xác vốn không tách rời nhau, tranh đấu hồn xác đấu tranh cao dục vọng thấp hèn; phần phần người Đó đấu tranh dai giẳng mà người tồn xã hội TIẾT 2.2 Màn đối thoại Trương Ba người thân - Hai lời thoại đầu mang tính giao tiếp thơng thường, chẳng dấu mang đến sóng gió cho Trương Ba lúc - Từ lời thoại thứ ba cảm xúc người vợ với hờn trách, giận dỗi chua xót mà bất lực Người vợ Trương Ba dù mực yêu thương chồng, giàu lòng vị tha cuối rơi vào bế tắc Những dấu ba chấm kết hợp với câu cảm thán từ rưng rưng …khóc… diễn tả đầy đủ buồn bã, bất lực Trong đối thoại với vợ, Trương Ba sử dụng câu ngắn, câu hỏi liên tiếp với câu cảm thán cho thấy thảng thốt, ngỡ ngàng tê xót ông Cuối đoạn hội thoại với vợ, tiếng gọi “Bà!” nấc lên uất nghẹn bất lực, đau khổ nghẹn ngào thành lời Kết thúc đợt thoại Hồn Trương Ba cịn biết ngồi xuống tay ơm đầu - Khi Hồn TB ngẩng lên thấy Gái đứng trước mặt, Trương Ba tưởng đứa cháu gái bé bỏng sà vào lịng trái lại, cháu Trương Ba phản ứng liệt dội: lùi lại- tạo nên khoảng cách không mặt không gian mà cịn tâm hồn ơng cháu “Tơi khơng phải cháu ơng” Với nó, "Ơng nội đời thô lỗ, phũ phàng vậy" Nỗi giận Gái biến thành kết tội, ruồng bỏ xua đuổi người thân yêu : "Ông xấu lắm, ác lắm! Cút đi! Lão đồ tể, cút đi!" - Cái Gái người yêu thương gắn bó với ông Nhưng tâm hồn trẻ thơ trẻo, có hai màu sáng tối, kiên khơng chấp nhận xấu, ác Những lời nói đứa cháu thêm lần xoáy khoét vào nỗi đau sâu thẳm ông, để ông cảm nhận thấm thía bi kịch bị người thân yêu chối bỏ - Chị dâu nhà bước nghe thấy lời cuối Gái Chị người sâu sắc, chín chắn, hiểu điều lẽ thiệt - Trương Ba đuợc an ủi phần nào, nhận Gái thương ông, ông nghĩ cô dâu điểm tựa để sẻ chia tâm Nhưng trước lời nói vừa yêu thương, vừa thẳng thắn cô dâu, Trương Ba lặng ngắt đá tảng, đau khổ đến cực Có lẽ lúc ấy, Trương Ba giống người đứng trước vực thẳm, khoắc khoải cần níu giữ kết bế tắc, vô vọng - Tất người thân: Người chua xót dằn dỗi, tủi thân (vợ) , người tức tưởi xua đuổi (cháu); người lại thấu hiểu sẻ chia (con dâu), họ nhận đau khổ trước thay đổi Trương Ba Tuy yêu q, muốn níu giữ Trương Ba xưa tìm giải pháp để thóat khỏi hồn cảnh trớ trêu thay bất lực Bi kịch Hồn Trương Ba bị đẩy lên tới điểm đỉnh Những người thân thiết khơng chấp nhận tình trạng hai mảnh hồn- người bất chồng, cha, ơng Khơng cịn gia đình, tảng bấu víu hi vọng vào mặt đất, người khơng cịn ý nghĩ dường chẳng cịn tồn Trương Ba hiểu tất rơi vào trạng thái hoàn tồn độc Đó bi kịch bi kịch ! *Lời độc thoại nội tâm hồn Trương Ba - Nhng lẽ ta lại chịu thua mày, khuất phục mày tự đánh mình? Nhng có thật không cách khác? câu hỏi mang tính tù vÊn -> Béc lé sù day døt néi t©m, đấu tranh với Không cần đời sống mày mang lại! Không cần!-> Quyt nh dứt khoát: Không chung sống với thể xác dung tục hàng thÞt- khơng thể tự đánh Lúc hồn Trương Ba rơi vào đại bi kịch: tự đánh mình, người thân xa lánh Đau đớn, bế tắc cuối định vùng lên đấu tranh với * Hành động: đứng dậy lập cập thắp, hương gọi Đế Thích - So với mn i thoi vi xỏc hng tht + Màn đối thoại với xác hàng thịt:Tuyệt vọng, bất lực cam chịu: t ỏnh mt mỡnh + Màn đối thoại với ngời thân: Vô đau đớn song kiên quyết, dứt khoát không th ỏnh mt mỡnh Đỉnh điểm bi kịch nhân vật không thoả hiệp mà đấu tranh mạnh mẽ liệt, vẻ đẹp tâm hồn cao quý ngời lao động đấu tranh với dung tục tự hoàn thiện nhân cách 2.3 Màn đối thoại với §Õ ThÝch * Quan niệm Đế Thích: “Dưới đất trời cả” Con người cần tồn mà không cần giá trị, ý nghĩa đời sống: “Ông phải sống dù với giá -> Quan niệm hời hợt, quan liêu đời sống người * Quan niệm Trương Ba: Cương từ chối đời sống “Bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn” Khẳng định “Khơng thể sống với giá được”, “Cuộc sống giả tạo bọn khốn kiếp lợi lộc” - Bác bỏ Đế Thích: “Ơng nghĩ đơn giản cho tơi sống, sống ơng chẳng cần biết.” Từ chối sửa sai lần Đế Thích Trương Ba can đảm, trung thực, thừa nhận tha hóa, bày tỏ khát vọng * Ý nghĩa triết lí nhân sinh đối thoại: - Tâm hồn thể xác phải hài hòa Khơng thể có tâm hồn cao thể xác ham muốn vật chất dung tục, tội lỗi - Sống cho CON NGƯỜI dễ Phải ln tự ý thức bảo vệ quyền sống tồn vẹn có ý chí hành động chống lại tầm thường, giả tạo để hoàn thiện nhân cách 2.4 Màn kết: Hồn Trơng Ba hoá thân vào vật thân thng, tồn vĩnh viễn bên cạnh nhng ngi thân yêu mỡnh: mu xanh cõy vn, trờn bậc cửa, ánh lửa, cầu ao, cơi đựng trầu, dao rẫy cỏ, lựa chọn tất yếu kết đấu tranh tâm hồn cao, sáng vượt lên nghịch cảnh * ý nghÜa: Cuéc sèng tuÇn hoàn theo quy luật muôn đời Sự linh hồn sống lòng ngời Ngôn ng nhân vật nhẹ nhàng, sâu lắng giàu chất tr tỡnh, đằm thắm bay bổng III Tng kết Nội dung: từ câu chuyện dân gian, Lưu Quang Vũ cảnh báo tượng: người chạy theo ham muốn tầm thường vật chất, thích hưởng thụ, sống dung tục, tầm thường Hoặc lấy cớ tâm hồn quý, đời sống tinh thần đáng trọng, bỏ bê nhu cầu nâng cao đời sống vật chất người Tình trạng sống giả, không dám không thân người Đó nguy đẩy người đến chỗ tha hóa Nghệ thuật - Sự sáng tạo từ dân gian; việc sử dụng ngôn ng kch - Sự kết hợp tính đại giá trị truyền thống - Sự phê phán mạnh mẽ, liệt chất trữ tình đằm thắm, bay bæng TIẾT 3: LUYỆN TẬP Đề 1: Anh, chị nêu suy nghĩ lời thoại Trương Ba, nhân vật kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt Lưu Quang Vũ: "Sống nhờ vào đồ đạc, cải người khác chuyện không nên đằng đến thân phải sống nhờ anh hàng thịt Ông nghĩ đơn giản cho tơi sống, sống ơng chẳng cần biết" Đề 2: Anh, chị nêu suy nghĩ lời thoại Trương Ba, nhân vật kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt Lưu Quang Vũ: "Không thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn" Đề 3: Thông điệp Lưu Quang Vũ gửi đến người đọc qua đoạn trích kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt Đề 4: Kịch Lưu Quang Vũ giàu giá trị nhân văn Anh/chị phân tích đoạn trích cảnh VII Hồn Trương Ba, da hàng thịt sách giáo khoa để làm rõ điều Gợi ý làm Mở - Giới thiệu tác giả (con người phong cách) - Giới thiệu tác phẩm (giá trị tác phẩm) - Giới thiệu vấn đề nghị luận : giá trị nhân văn Thân a Giới thiệu chung b Giải nghĩa giá trị nhân văn Giá trị nhân văn đoạn trích cảnh VII Hồn Trương Ba, da hàng thịt chủ yếu nằm lột tả mâu thuẫn tâm lý nhân vật đời sống, mâu thuẫn người, trong sáng có sa ngã, lầm lạc ánh sáng có bóng tối Nó đấu tranh thiện ác, đẹp xấu, hy vọng tuyệt vọng người c Phân tích - Hồn cảnh trớ trêu Hồn Trương Ba phải sống nhờ thân xác anh hàng thịt - Nỗi đau đớn giày vò Hồn Trương Ba phải sống nhờ, sống khác mình, qua chi tiết: + Lời dẫn kịch : ngồi ôm đầu hồi lâu, bịt tai lại, tuyệt vọng, bần thần nhập lại xác anh hàng thịt,… + Lời nhân vật : Ta… ta bảo mày im đi, Trời,… + Lời độc thoại nội tâm : Mày thắng rồi, thân xác ta ạ… Ý nghĩa nhân văn tác phẩm : - Ý nghĩa nhân văn kịch chỗ Lưu Quang Vũ khẳng định, tôn trọng cá thể, khẳng định vị trí, vai trị cá nhân xã hội Qua lời thoại đầy chất triết lý, nhà văn gửi thông điệp kêu gọi người sống “Tơi muốn tơi tồn vẹn”, câu nói đơn giản nhân vật Hồn Trương Ba chìa khóa mở giá trị nhân văn tác phẩm - Ý nghĩa nhân văn kịch chỗ nhà văn đấu tranh cho hoàn thiện vẻ đẹp nhân cách người Để cho nhân vật Hồn Trương Ba khước từ sống vay mượn thân xác người khác, Lưu Quang Vũ mở hướng cho nhân vật vươn tới lẽ sống đích thực, thân xác có trở hư vơ d Đánh giá - Cảnh VII, kịch giàu giá trị nhân văn : + Cần tạo cho người có hài hịa hai mặt tinh thần vật chất; khơng kỳ thị đòi hỏi vật chất người; cần tôn trọng quyền tự cá nhân; cần biết rút kinh nghiệm sai lầm để hướng tới tương lai - Giá trị nhân văn mà Lưu Quang Vũ đặt đến nguyên vẹn cịn mang tính thời Kết luận - Khẳng định giá trị tác phẩm (nội dung, nghệ thuật) - Khẳng định tài Lưu Quang Vũ ... pháp để thóat khỏi hồn cảnh trớ trêu thay bất lực Bi kịch Hồn Trương Ba bị đẩy lên tới điểm đỉnh Những người thân thiết khơng chấp nhận tình trạng hai mảnh hồn- người bất chồng, cha, ông Khơng... chẳng cần biết" Đề 2: Anh, chị nêu suy nghĩ lời thoại Trương Ba, nhân vật kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt Lưu Quang Vũ: "Không thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn" Đề 3: Thơng điệp... Vũ gửi đến người đọc qua đoạn trích kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt Đề 4: Kịch Lưu Quang Vũ giàu giá trị nhân văn Anh/chị phân tích đoạn trích cảnh VII Hồn Trương Ba, da hàng thịt sách giáo khoa