Đang tải... (xem toàn văn)
Cho nên lúc bị Hoạn Thư bày mưu bắt về cho giáp mặt Thúc Sinh, Kiều rất đau, nhưng trong suy nghĩ của nàng không thấy lời oán trách ông Trời, xót xa với thân phận nữa, mà chỉ thấy những[r]
(1)Thúc Sinh, người giải phóng Kiều khỏi bóng ma Đạm Tiên 11:30 AM, 01/10/2008
Mặc cảm thân phận lúc đầu xuất Kiều thật mong manh qua giấc mộng Đạm Tiên Kiều cảm nhận đe dọa định mệnh, nỗi lo âu nhân lên từ lời báo mộng run rẩy mơ hồ, siêu hình, khơng ngăn bước dấn thân khát vọng giải phóng Kiều
Từ nỗi đau, run rẩy siêu hình
Trước biến cố xảy ra, Kiều có nghĩ đến định mệnh, nghĩ đến lời báo mộng Đạm Tiên Nhưng dù bị ám ảnh, dù ngày tin, ý thức định mệnh không ngăn bước chân Kiều dấn thân nẻo đường giải phóng Mỗi lần gặp thất bại, bị đọa đày sỉ nhục, Kiều lại suy tư thân phận
Khi vào lầu xanh, tự tử khơng thành, Kiều tìm thấy lời tiên tri Đạm Tiên cớ để thoả hiệp, chấp nhận chờ đợi lòng tốt Tú Bà Nhưng đến Sở Khanh xuất hiện, Kiều lại nhức nhối ý nghĩ thân phận muốn "đánh liều" gây hấn với trật tự mà chấp nhận để mong đổi phận Khi bị bắt, bị đánh đập, Kiều khẳng định rõ thân phận bơ vơ bị động đen đủi tỏ khuất phục, cam chịu với thân phận lệ thuộc ấy:
Thân lươn bao quản lấm đầu
Chút lòng trinh bạch từ sau xin chừa!
Nhưng lại buồng riêng, Kiều lại đau đớn ngậm ngùi cho thân mình, cho "chút lịng trinh bạch" mình, đau phẩm giá phải lùi bước trước định mệnh:
Buồng riêng, riêng sụt sùi Nghĩ thân mà lại ngậm ngùi cho thân: “Tiếc thay giá trắng ngần
Đến phong trần phong trần ai!”
Trong tâm trạng Kiều luôn xuất vật lộn giằng xé nỗi đau phẩm giá, quyền sống với ý thức rõ dần định mệnh, thân phận Ý thức định mệnh, thân phận dù luôn áp đảo khát vọng tình yêu, phẩm giá hạnh phúc, khơng ngăn khát vọng giải phóng thẳm sâu, âm ỷ mãnh liệt chờ hội để bùng kế hoạch khác
Mỗi kế hoạch giải thoát khỏi lầu xanh bị lỡ dở, nỗi đau thân phận, ý thức định mệnh Kiều lại nặng nề hơn, áp đảo hơn, làm nên kịch tính tâm hồn Kiều với tiếng kêu thương xé ruột Nỗi ám ảnh định mệnh nỗi đau bất lực trước định mệnh ngự trị thường trực tâm hồn Kiều, che khuất ảnh hình Kim Trọng Những lúc đơn nhất, đau khổ nhất, Kiều ln nhìn xốy sâu vào vực thẳm hun hút thân phận, định mệnh có bóng ơng Trời, bóng bọn Tú Bà, Khuyển Ưng, Sở Khanh luôn ngự trị lấn át bóng mẹ cha, bóng Kim Trọng, bóng Thúy Vân Cũng có lúc Kiều nghĩ đến người thân cách xót xa, xót xa thấm thía, bình thản, khơng phải nỗi nhớ tiếc mãnh liệt, vật vã:
Kiều gặp Thúc Sinh
(2)Khi hỏi liễu Chương Đài
Cành xuân bẻ cho người trao tay Tình sâu mong trả nghĩa dày
Hoa chắp cành cho chưa?
Nhưng nghĩ thân phận tâm tư Kiều bị sốc, lời lẽ bạo động, đay nghiến ốn trách ơng Trời lại bùng ra:
Phận bạc chẳng vừa
Khăng khăng buộc lấy người hồng nhan Đã đành túc trái tiền oan
Cũng liều ngọc nát hoa tàn mà chi .Đến lo âu, hạnh phúc trần
Khi Thúc Sinh đưa khỏi lầu xanh, ý thức thân phận Kiều vơi đi, nhạt Cho nên lúc bị Hoạn Thư bày mưu bắt cho giáp mặt Thúc Sinh, Kiều đau, suy nghĩ nàng không thấy lời ốn trách ơng Trời, xót xa với thân phận nữa, mà thấy suy tư người Hoạn Thư lo sợ hoang mang cho cảnh ngộ cụ thể Thậm chí, phải đánh đàn cho Hoạn Thư trước mắt Thúc, tiếng đàn Kiều đau:
Bốn dây khóc than
Khiến người tan nát lòng
Nhưng suy tư Kiều lại xoáy vào Hoạn thư thôi: Bây rõ tăm
Máu ghen đâu có lạ đời nhà ghen Chước đâu rẽ thuý chia uyên Ai đường nhìn ai!
Sau nghĩ đến Thúc Sinh, đến tình cảnh quan hệ với Thúc Sinh: Bây vực trời
Hết điều khinh trọng hết lời thị phi Nhẹ bấc, nặng chì
Gỡ cho nợ cịn dun
Cuối cùng, sau tất suy tư ấy, ý thức thân phận, định mệnh xuất hiện, có phần mờ nhạt:
Lỡ làng chút phận thuyền quyên Bể dâu sóng có tuyền vay?
Nhưng bộc lộ khát vọng làm lẽ mọn Dõi theo mạch ngầm diễn biến sâu thẳm đời sống nội tâm Kiều ta thấy rõ cơng lao Thúc với Kiều: Với bàn tay cưu mang lút, Thúc lôi Kiều khỏi run rẩy siêu hình để Kiều thổn thúc với lo âu trần cụ thể, người
Thực Thúc Sinh với tính nhu nhược tâm tư phức tạp chẳng làm cho Kiều ngồi việc năn nỉ xin Hoạn Thư "nới tay":
Sinh rằng: "Thật có lời
(3)Hồng nhan bạc mệnh người vay Nghìn xưa âu
Từ bi âu liệu bớt tay vừa"
Lý xin nới tay cho Kiều phải dựa dẫm vào nhà Nho đổ tội cho định mệnh, hy vọng nhà Phật, kêu gọi từ bi Thúc Sinh khơng có trẻo thư sinh đơn giản nhà nho Kim Trọng, khơng có đơn giản kiêu hùng Từ Hải, mà có phức tạp thương gia nhạy cảm, đôn hậu nhu nhược Trong xã hội Truyện Kiều đầy tai họa bất trắc giáng xuống thân phận người gái vô tội Kiều, khơng có ngồi Thúc Sinh nhận trách nhiệm làm cho đời Kiều khổ, khơng đổ lỗi cho chữ Mệnh người tình đệ tử đạo Nho Xem đủ thấy Thúc Sinh người biết chừng, gần gũi
Và giới cụ thể, thiết thực
Sống với Thúc, Kiều khơng giải phóng khỏi chữ Mệnh, giải phóng khỏi cảm hứng siêu hình để diện người xương thịt, mang vẻ đẹp trần gian, mà cịn giải phóng khỏi giới suy tư già cỗi đạo Nho để suy tính người thực, đau nỗi đau trần Ngay tiếng đàn Kiều tục hóa Nếu tiếng đàn Kiều đoạn đời khác gợi nhiều điển tích, cịn nặng nề ý tưởng, cịn run rẩy xúc cảm siêu hình, tiếng đàn Kiều đoạn đời sống với Thúc Sinh lại gần gũi trần Nguyễn Du khơng dùng điển tích để tả tiếng đàn Kiều lúc bị Hoạn Thư hành hạ Tiếng đàn tả súc tích để phơi bày hiệu tinh thần nó:
Bốn dây khóc than
Khiến người tan nát lòng Cùng tiếng tơ đồng
Người cười nụ, người khóc thầm
Thiên nhiên quanh Kiều cụ thể biết bao, lựu, hoa sen, hoa đào, ngô đồng, chưa gần thế, tưởng Kiều giơ tay hái Ngay hoa không gian nhà Phật nơi Kiều tu hành hoa cụ thể gần gũi, vườn hoa "bốn mùa", hoa cúng Dù hoa cõi Đạo, mọc cạnh Quan Âm các, khơng phải thứ "hoa đào năm ngối cịn cười gió đơng" đầy tính chất tín hiệu, mà hoa thật! Nó cố mở rộng kích tấc trần thế, kích tấc khơng gian vật chất để tô điểm cho Kiều, làm thành thảm hoa "bóng hoa đầy đất", Hoạn Thư muốn vào chùa phải "rẽ hoa!"
Trong giới thực tế đôn hậu Kiều Thúc, từ việc, tiếng đàn trăng gió, tất gần gũi cụ thể Gần gũi đến mức "vén mây trời", thấy "tan sương đầu ngõ", phân biệt rõ đáy nước long lanh vượt qua ranh giới cụ thể đầy hoa đời đạo để tìm tự do:
Cất qua tường hoa Lần đường theo bóng trăng tà tây
Trong giới cụ thể thiết thực thứ dường cân đong đo đếm với từ ngữ đơn vị kích cỡ tràn ngập không gian, tuổi đời nỗi nhớ:
"Người bóng năm canh Kẻ mn dặm xa xơi" "Đêm thu gió lọt song đào
(4)Nửa vành trăng khuyết, ba trời Vành trăng xẻ làm đôi
Nửa in gối chiếc, nửa soi dặm trường" "Trước cho bõ ghét người Sau cho để trận cười sau" "Tiểu thư nghe thương tài
Khuôn uy dường bớt vài bốn phân" "Sắn bìm chút phận cỏn
Khn dun biết có vng trịn cho chăng?
Hạnh phúc "cỏn con", chia sẻ "nửa" vầng trăng thơi, hạnh phúc ỏi bấm đốt ngón tay mà đếm được, hạnh phúc cụ thể rõ mồn đồ vật có địa kích cỡ khơng gian, đâu phải thứ hạnh phúc mơ hồ lãng mạn chất thơ Kim Trọng, hạnh phúc tự thăng hoa "cánh hồng bay bổng tuyệt vời" Từ Hải!
Khi Kiều chơi vơi lạc lối cõi siêu hình chữ Mệnh, với ám ảnh Đạm Tiên gánh nặng tâm tư, hạnh phúc lẽ mọn thiết thực Thúc bến bờ cụ thể cho tâm hồn Kiều neo đậu, để rũ khỏi áp lực siêu hình Thúc Sinh vơ hình thầy phù thủy hóa giải Đạm Tiên Khơng thấy bóng dáng Đạm Tiên lẩn quất đe dọa giới Thúc Sinh Hoạn Thư đại diện cho trật tự phong kiến nơi sản sinh chữ Mệnh Đạm Tiên đối diện trước Kiều tác oai tác qi
Chính Kiều không xử với Hoạn Thư theo cách pháp luật xử bọn tội phạm với bọn Sở Khanh, Khuyển Ưng, mà người xử với người: thể tình, khoan thứ Luật giang hồ, luật pháp, luật siêu hình định mệnh thay luật chơi sòng phẳng người, cõi đời thực tế Có thể nói quan hệ người Truyện Kiều quan hệ Thúy Kiều - Thúc Sinh - Hoạn Thư
Đỗ Minh Tuấn Nguồn: cand.com