đây là cuốn sách rất hay
Trang 3Phẩn
NUONG CHIỂU -
MỘT CẠM BẪY DỊU DÀNG
1, Chiễu cơn là chiêu chính mình
“Quyên bắt đấu mẽ Super Junlor (Su) năm 16 tuổi “Trước đây, Quyên chỉ biết học, chưa tùng mộng mơ theo đuổi cắc ca sĩ thấn tượng, vì thế khơng những, thành tich học tập xuất sắc, Quyên cịn là một cần bộ Tớp ưu tú Nÿl)0?9009238T0Tl0ZĐuyên ngày nhỏ đêm mong, khơng thiết ăn, khơng thiết ngủ, thậm chỉ tự nhốt mình trong phịng, khơng chịu nĩi chuyện với Đất kỹ ai, chỉ quan tâm tới những chuyện cổ liên quan th Sulu Ngiy nào cũng như ngày nào, nếu khơng chìm dim trong các chương trình ca nhạc của Suju trên
tí vi, Quyên lại hi hục cắt dán ảnh của nhĩm nhạc này
trên các loại sách báo giãi tr
"Nếu chỉ như thể cũng chưa cĩ gì đáng nĩi Đáng nĩi là Quyên mong ước được gập Suju, mong ước xin được chữ kí của các anh, Để giúp con gải hồn thành mộng tốc, bố mẹ của Quyên đã phải xoay xở vay mượn,
Trang 4cuối cùng bắn cả căn hộ khang dy 40 meta ho để cho “Quyển sang Hàn Quốc xem liưeshow của Suju
“Quyên rơ rằng được bổ mẹ quá noơng chiều
Nudng chiếu lš phương pháp giáo đục mang tỉnh "hủy hoại, nĩ sẽ kiểm chế chứ khơng thúc đấy con trẻ tưởng thành, Nhân thớc chung của mọi người vŸ điểm này cĩ lẽ khơng căn phải ban oli, vi phn dng cấc bậc cha mẹ đếu biết nũng chiếu con cải là khơng tốt Văn để chính ở đây là: Bồ răng hiểu rằng nuơng chiếu là khơng tối, nhung tại sao rất nhiều bậc cha mẹ vẫn khống kiếm sột nấi hãnh vi nồng chiếu cơn cắt của mình?
“Cĩ về như sự nuơng chiều cĩ chút gì đĩ 'v đạy bởi
nhìn từ gĩc 41j6Roisizuvì8ggi2&era mự nuơng,
chiều cơn cái đều đang hự sinh bàn thẫn để thỏa mãn đội hỏi của cơn Cĩ điểu, trên thực tŠ, sợ nuống chiếu bắt 'guốn từ sự lự yêu bản thần mình của chính các bậc cha mẹ, họ khơng nhủn vào những nhu cẩu trưởng thành thục lế của trẻ mã coi rể như một cái lãi khác của bản, thin để tối khơng ngỡng thủa mãn trẻ một cách thải quá “Cổ thế nỏi, đáp ứng con trẻ một cách võ điều kiện chính,
Tà đang khơng ngừng thỏa mẫn bản thần
“Theo các bắc sĩ tăm lý, tong mỗi người chủng la đểu tốn lại hài ci “tố” Cái “ơi thứ nhất là ếcha mẹ trùng tâm tưởng”, ửc là chúng ta nổi tại hĩa hình ánh chế me trọng thực lễ và hình ánh cha mẹ trung Tý tưởng
Trang 5"Khi chúng ta tr thành những bậc làm cha làm mẹ, "cha amg trong tim tưởng" này chỉnh lš bản thân chúng la Cất "tố cịn lại là "đúa trế trong tâm tưộng', tức là “những trấi nghiệm thời thơ ấu được nội tại hĩa Tâm lý nuồng chiếu con, thực tế về thời the ấu và lỷ tưởng vế ‘ci cb tất nhiều nguyên nhẫn, trong đĩ nguyên nhân "quan trơng nhất chỉnh là sự phơng chiếu từ “đứa trẻ "rong tâm tưởng” của các bộc cha nụ CÁc vị phụ huynh sẽ đem "đứa trẻ trong thm tưởng" của mình đổi chiếu với đứa con hiện thực ngồi đời, họ thơn mãn cơn cái
ổ điều kiện chính là đang thơn mãn võ điểu kiện chính bin thin họ
Cư nhân lời mời phịng văn tại một quần cafe Trơng ủe chờ phĩng viên, cơ đã mua một chiếc bảnh ngọt khá đđất tiến Nhưng mua xơng, cơ chợt cĩ cảm giác minh "mùa chiếc bánh này khơng phải cho bản thân mà là cho "một người khác Người khác ấÿ là ai? Cổ say nghĩ một thống và tìm re được đáp ẩn: Cầu con tra 9 tuổi của
một đồng nghiệp
CChựa cổ con nên bắc sĩ Lình rất thích cậu nhĩc này “Trong phịng cơ ở bệnh viện cỏ một cái hộp, tong đĩ uên cổ một t bánh ngọt rất ngơn, cỗ chẳng bao gid ân nà chỉ để đành cho cậu nhỏc đỏ hoặc những đứa trẻ
Trang 6Khác Mấy tuần gần đấy, do cing việc vất và nên một
tối sau khí hết gid lam việc, cỗ đã mở chiếc hộp đĩ,
định sẽ chiều chuộng bản thên một chút Nhung trong
một (hoảng, trơng đấu cõ đột nhiên hiện lên mặt cầu hội: "Mình ấn chiếc bánh đắt tiển này cỏ phải là quá
lăng phí khơng?" Cuối cùng, cơ đi ra cổng bệnh viện mua đại một chiếc bánh để tự khao bản thân,
“Chỗ bánh ngọt đĩ là để dành cho cậu nhĩc, chiếc
bảnh mua tại quản cafe cũng là để cho cậu nhắc", Cơ
nổi: "Tơi tự hẻi bản thần, cậu bể đồ liệu cĩ thích chiếc
ánh này khơng? Đắp án là: Khơng biêH! Nhưng tai lại
biết rằng, mùi vị của chiếc bánh này là loại mà tơi tích
nhất Chỉnh trong một thống "tự vấn" đủ, tơi chợt hiếu
tầng chiết bi "đứa trẻ
trong \ãm tưởng;" của chinh tii”,
Hiến được điều này, bác sĩ Linh biết mình nên chiểu
bản thân một chút, thế là cỗ "thướng thức" luơn chiếc
bánh Nhưng, ăn bánh xong, trong lịng cơ lại mơ hổ một cảm giác tội lỖi
"Chm giác tội lỗi này là do "cha mẹ trong tâm tưởng" của tơi lên tiếng, nĩ nĩi, "mày lớn từng này rồi, “hơng nên chiểu chuộng; bản thân như thế" Bắc sĩ Lĩnh
ái: "Những vị phụ huynh nuồng chiếu con cát cũng
thế, "cha mẹ trong tâm tướng" của họ nối với hợ rằng,
yêu bản thân là si Nếu vậy, hộ chỉ cịn cách hết lơng Yêu thương con cất,
Trang 7
Diy này nghe ra rốt hay, nhơng vấn để ở chỗ, khỉ cha mẹ nũng chiểu cơn câi, họ sẽ rất để coi nhẹ nữ: cấu của chính bản thân trả, đặc biệt là nhủ cấu trưởng thành của trẻ, Những vị phụ huynh này chỉ mong con: cái họ mỗi mi khơng lớn lên, mãi mãi chỉ là đổi tượng chịu ảnh hưởng của "đa trẻ trùng tam hưởng" của họ, nếu khơng họ sẽ cảm thay hot hang, giding hue mat di
một thử gì đĩ
Bac «Linh KE: “Trude day, đã khơng bit bao lần tội mg mơ tớc, nếu tỗi cĩ một đứa con gấi tơi nhất định, sẽ thường xuyên đưa con đến các cửa hằng bánh kẹo,
fc tiêm bảnh ngọt, cho con được ăn thésa thich những thứ con muốn, cịn bản thân chỉ cẩn nhìn con En thơi cũng đủ thỏa mãn rõi Đây thực ra là "đứa trẻ trong tâm
tướng' của ịltpePoiyisaoìstrmftzm: “Mặc đủ tơi tự cho rằng minh le més bc at hr vấn
tâm lý giới, ỗi đủ lý trí để hiểu tằng mơng chiểu con cát là khơng tốt và tơi cũng đã hi lấn này đến lần khác tư vấn vấn để này cho mọi người, bắc sĩ Linh nĩi, “nhưng nếu khơng cĩ vài lấn "ảnh ngộ" đỏ, tối cũng sẽ giếng họ, trở thành một bà mẹ khơng thể kiểm sốt
.được hành vi nuơng chiếu con cái của mình",
2 Bao bọo - tước mắt khá năng khám phá bàn ‘than obs con cái
Trang 8Tình yêu địch thực là tình thương yêu đựa trên sự ten trọng tính độc lập của trẻ, Những bậc che me thương yêu con cải theo cảch này đếu biết thy theo từng giai cđoạn trưởng thành của trẻ để đáp ứng, những như cầu: tương ủng của teử, Những vị phụ huynh này cũng biết “cách buơng trưởng thành của cịn cái tay, vui vẻ tiếp nhận và dõi theo sự độc lặp
Đãy là một sự thách thức, đơi hủi cha mẹ phải thin nhận một hiện thực: Con cát là một cá nhãn độc lập, "khống phái là một sắn phẩm lệ thuộc của cha mẹ Làm được điểu này khơng dễ chủt nào, vi thể, cất nhiều bậc lâm cha mẹ đã chọn cách dễ dãi hơn, lười biếng hơn: "uống chiếu con
bổ bà mẹ nũng chiếu con theo sé sip xp
cho cơn mợi chuyện từ A đến Z, trẻ khơng cấn động
chăn động tay cũng cĩ thé cả được rnợi thứ, Những bặc cha mẹ này khơng cổ vũ, khích lệ, hãm chí khơng thích:
săn mình bự giêi quyết văn để, Nuơng đời bẻ to nhỏ, bất hợp lý như thế nào họ cũng sẽ cố hết dụng tũng túc là con thích cải gỗ chiêu ci đấy, bất kế chiếu the kiểu sức để hĩa mãn,
“Trước 18 tuổi, chúng tz gắng sức m kiếm cầu bả
lời: Tơi là ai? Quá trinh tim kiếm này được bất đấu sau
khi sinh khơng lầu, nhưng đơn giai đoạn 2 - 4 tuổi
“8 đạt đến thời kỳ đỉnh cao thứ nhất Ở giai đoạn này,
Trang 9
nếu cha mẹ động vin, hich 1€ con ty mình khảm phá, trẻ sẽ đấn hình thành cảm nhận của tềng mình, khả "năng của Hếng mình, tư tưởng của riêng mình ti cả $8 được kết hợp với nhau giúp trẻ tr Tơi được câu hồi “Tei aa"
"Nhà tâm lý học nguồi Mỹ Faticia Bvans đã kế trừng tác phẩm nối Hiếng Điêu tbiếu san người của bả, mit người bạn của bà khl mới hai hổi đã lần đấu tiến "nhìn
rõ bản thân" khi mẹ của dng ta đã để cậu con trai bể bỏng cùng od chi gi suốt mấy tiếng đồng hổ vắng mẹ Ci be cĩ được thử cảm giác đổ nhất định là do bổ “hệc mẹ, hoặc cä hai agười đều tần trọng tính độc lập cia i tin trong chm nn ca bin tin cậu Mơng may ind vĩ từ khi cồn nhỏ đã cõ ý thắc w€ bản thân rất rõ rằng Khi trường thành, họ sẽ phát hiện ra bản thân cư cẻ tỉnh rất võ né sự hiếu ký mãnh HỆt và sức sảng tạn can Einstein, Newton, Nietzsche, ching người được gi 1b thiên tồi đấu là những người may mắn rhn: vậy,
Chỉ cổ khẩm phá một cách tự chủ, chủng ta mốt cĩ thế hình thành được cái tơi cĩa riêng tình, biết mình là ai, biết mình thích hợp nhất với vị trí nào trọng xã hi, từ đổ, ching ta 68 cỗ được tinh thân trách nhiệm cao nhất, bởi vì đĩ hồn tràn là lựa chọn của bản thâm chúng te
Trang 10hưng nếi là những ơng bổ bà mẹ nuơng chiếu cơn cái theo kiểu bao bọc, họ sẽ tước đoạt đí cơ hội im hiếu
bin thân của con Họ qué coi rạng việc nhào nặn, đồn "hết tâm trí để nhão nặn con cải theo ý đổ của mình mà khơng hổ biết tân trọng tỉnh cách độc lập của cơn rẻ Thể là, bất luận sự xếp đặt của họ hồn thiện can cắt họ vẫn sẽ nãy sinh một thử cảm giác dường như cỡ nào, chúng khơng phải đang sốtg; cho chỉnh bản thần mình
"Một nữ nghệ sĩ plano 2 tuổi đã theo đuổi cing việc "iếu điễn 23 năm, đạt được võ số các giải thưởng lớn Bằng một hồm, cổ giật mình khi nhận ra rằng: Từ trước đến nay, cổ chưa bao giờ đn cho mình nghe, tất cả đều i Abin gi vì người hác Pht hện này kiến số xmuổn sụp đã, gì
mộc đối
Hiền trẻ cổ được thành cơng nhờ sự nuơng chiéa "ao bọc của cha mỹ, Nhưng cũng, ữ
piano trén, tré chm thay minh chưa timg sống vì chính "bản thân mình Phấn lớn trể được nuỗng chiều bao bọc cđều thất bụi, tồn bộ cuộc sống khơng thể tách rồï cha
tnẹ, khổng thế sống độc lập © "Sao nd lism me sign?”
‘Sq nuơng chiều bao bọc nhìn chưng đấu kèm theo thột yêu cấu khả cao; thành tích tết Cha mẹ thay cơn
o hết mọi việc nhưng; cơn phải báo đáp bằng một kết quả tới,
Trang 11Cơ gãi 35 tuốt tên Văn đã lớn lên trong quá teh “tao đổi" đỏ, Mặc dủ (hành tỉth cơng tác của cỗ rất “uất sắc, được lãnh đạo khen ngợi, mối trường làm viỆc ‘ling rit thos mất, nhương cổ luơn lo lắng bản thân làm “ehs tốt, Cuối cùng, cỗ phải m đến bĩc sĩ Lâm lý,
“Vân cổ hai anh trái, cơ là út rong nữ, vi thế từ nhỏ cổ đã như trừng, nhự hoa lrên tay cha mụ, tt cả những, đời hội của củ chỉ cân đưa ra sẽ lập tĩc được cha mẹ “đáp ứng, Khơng chỉ cĩ thể, chà me cịn dây cơng sắp đặt sẵn cho cõ một lịch trình sống từ khi cơ cịn bé cho
đến khi tìm được việc làm Họ chí số một yêu cấu: thành tích phải xuất chúng,
Vin cing khơng chịu thus ban kém bé Từ trường mẫu giáo tốt nhất, trưởng iểu học điểm, trưởng trang
"học điểm ALORA St trường đại
"học danh tiếng, cơ đều đạt được thành tích học tấp xuất sf, xửng đứng là "cơn ngoạn trề giối, Sau kÀi tết nghiệp đời học (heo yêu cu của cha mẹ, 3 quay về cu nhà làm việc cho một cơng ty liến doanh, Trong cơng việc, cơ cũng rất xuất sắc, chỉ trong 3 năm đã được cất nhắc nhiễu lần
“rong mấy lên tư vấn trước, Văn thổ l6 với bắc sĩ vin a duy nhất của cổ lã căng thing, Can vé cha me, “hấu hồn tồn khơng cĩ một lới oan thần, đỏ là những người cha gười mg lý tưởng",
Chí khi nối đến chuyện tình cắm của mình, trang, ii nĩi của cỗ mới bit du cht odin teach, Lý do tụ,
Trang 12tba năm nay, kế lữ sau khử cơ tốt nghiệp, mẹ luơn lơ Tắng sắp đặt chuyên hơn nhẫn cho cổ, giới thiệu chơ cõ khơng Í bạn trai "Điểu kiên của họ đều rất lối, nhưng, hấu chẳng thích một sĩ Chầu biể, họ đấu là những chẳng trai giối giang, nhưng châu rất ghét ho, hay là chu ghết sự sắp đặt của cha mẹ chăng”, Mẹ cĩ khuyên nh thế nào cỗ cũng khơng nghe Giờ đây, cứ "nổi đến chuyện hơn nhân đại sự của con là bà lại tham vn thd dai, thm chí khơng Í lấn cịa khúc trước mặt
bà con họ hàng,
Vin kể lần đầu tiên (hấy mẹ khác, cơ đã mun nd câu, nhưng rốt lập tức nghĩ lại, "Mẹ tết với mảnh nh
vậy, mình sao cĩ thế làm mẹ tức giãn được" “Minh sạo
duy tự động rổ
sen người Vì thế, bắc sĩ tim If dir cho Vin học cách ‘wit bo kiểu tư duy đồ, tải nghiệm lại cảm nhận thực sự của bản khấn
"Bác sĩ bày ra hai cái ghế trong phịng hử vấn, cãi ghế A là mẹ Vân, cải ghế B chính là cơ Đâu tên, Văn sẽ "ngồi vào ghế A, tưỡng kượng bin thin li me quay sang khĩc với ei ghế , kế lế bà lo lắng cơn gái mình quê lứa 1a tồi ra sao Sau đĩ, Văn lại ngốt vào cải ghế B, ấy thấn phận thục của mình nĩi chuyện với edi gh A "Quan trọng là phải vút bỏ tư duy tự động kiểu 'mình: ao cĩ thể lam mẹ tức giãn" a khơi đấu
Trang 13
‘Kat qua la, sự phần nở của Văn với rmẹ bất đầu bộc phát Cơ vũa khĩc vừa gio lên: "Cụn cảm ghết sự sắp đặt của bỡ mẹ! Củn muŠn làm chủ bản thân mlnh, con thực sự madi được lam chủ bản thăn mình! Dấn khi "nào bổ mẹ mới biết để ý đến cảm nhận của con đây? Bố tne khiến con thấy ngột ngạt! Mẹ khiển con nghẹt thé” ấn bộc phát tình cảm này khiến lơng Văn xão trộn dữ đội, cồ khĩc rất lâu, cuối cùng núc nở nĩi, “Sự thương yêu của bố mẹ khiến châu cảm thấiy nghẹt thở Bảy giỏ châu mới hiểu, từ trước đến giờ, chit» ude me, chấu chưa tỉmg được sting cho bản
tmỹ” nhất, hưng đại hơng phải là i mà bản thân Văn Vi thế, sự "hồn mỹ" đổ trở nền xơ cửng và khơng (hế
phát triển được, Thực zs, ngay từ đấu, từ sâu thẳm
Trang 14lấy con người măng "làm chủ bản thin” te su trong tâm khẩm cơ, Thể lâm gốc của cơng ty đã thơi thúc bán nhưng, hồng loạt những tơ duy ty động cĩ hại kiến, ‘hur “minh lim sao od the Tam me bie sign’, "mình làm go cả thể khơng nghe lời cha mẹ” vẫn luân hign hia ‘vi di cân trong đấu cõ, khiển cơ khơng cĩ cách nào tiếp nhận sự thơi thắc đĩ
Kửt thúc quá bình r vấn, Văn đã hiểu, việc giờ cố cần làm chính lš giải phĩng sự thơi thúc lự chủ của bản
thân, từ nay trở đi phãi sống cho bản thin minh '9- Cam bẫy dịu đồng
'Văn may mắn chưa bị sự nuơng chiều bao boc hoy "hoại, Đĩ là vì cơ luơn học tấp tối nên vẫn giữ được căn bing giữa sự idljg0iðxeh3ù0rgjftùgsfp “của cha mẹ Nhung rất nhiều đứa trẻ khác khơng làm cẩu quả cao
.được điểu này, cuỗi cùng, trẻ trở thành vật hy sinh cho chính sự nuởng chiểu theo kiểu bao bọc mà trẻ đã Baird 43 dua ra một ví đụ trong cuốn SZ My chữ mẹ: 10T “được! hưởng, Nhà tầm lý học người Mỹ John Wallaee
phương pháp dgụ cơm hiệu quả nổi tiếng của ơng:
"Mắt bà mẹ qué thất vọng vì con mình đảnh tim dn chuyên gia tâm lý,
Vi chuyên gia tâm lý hắt "Lần đấu kiên con bà thất cđây giày đã lơng ngơng thất một nút chết, Từ để về sau, bê khơng bao giờ mua loại giày cĩ dãy buộc cho chấu
a ding khang"
Trang 15Ba me git dau
Vị chuyên gia lại hoi: "Lan dw tién con bà rửa "bát đã ting ngéng làm vỡ một cặi Từ đĩ vớ sau, khơng bao giờ cho chấu bước lại gần chậu rửa bắt nữa .đứng khơng?"
“Lẩn đẩu tiên con bi tdi ga giưởng mất đúng 2 tiếng đồng hổ, bà đã chế chấu lay chăn vụng về đúng khơng?" - Chuyên gia hồi
Tà mẹ kinh ngạc nhữn vị chuyên gia, vị chuyên gia vẫn (hán nhiền hai tgp,
Khi chảu tốt nghiệp đại học di kiếm việc làm, bã lại lợi dụng quan hệ và quyển hạn của mủnh để sắp xếp cho cháu vàiIĐtg.fiugiutesìgyDfSNWBi đều ngưỡng, mộ, đúng như thể khăng?" Bà mẹ bật dậy khỏi ghế, hơi với giọng sửng sốt: “Lam sao ngài bit",
Vi chuyên gia nổi, ơng biết qua sợi đãy giày Bà mẹ hỏi:"Sau này tối phải làm thế nào?”
Cầu trả lõi là: "KM! châu bị bệnh, bà hãy cho chấu đến bệnh viện Khi chả muốn kết hỗn, bà hãy chuẩn bi cho chéu một ngõi nhà đấy đu tiện sight Khi chau hết tiến, bà hãy mang tiển đến cho cháu Đá lá lựa chọn tối nhất cho bà sau này, những cái khác tối cũng đành bổ tay",
Trang 16Thẩn đấu của cuốn sád đã nổi đến Quyến và
chuyện cỗ sỉ mẽ Buju, Rất cỏ thể cỗ chính là vắt hy sinh
của kiểu nuơng chiểu bao bọc Cả lẽ sau này Quyền sẽ
gấp một vải trắc trở trong lrưỡng hoặc trọng cuộc sống
mà bản thân khơng thế giải quyết, cha mẹ cũng khơng
thế giúp cỗ giổng như trước đầy Thế là, cơ gái sẽ trốn
trong mộng tướng hão huyển để nẽ trắnh niềm vui
"hẩm phá thể giới, né trảnh khổ khăn và trìch ahiệm "Trẻ trong độ tuổi tử 0 - tuổi, quan trọng nhất là bối “đường cảm giác an tồn Trể từ 3 đ tui, quan trọng,
nhất là bổi đường khả năng tự chủ Nhưng đảng BÉ<
cơ rất nhiều các bậc cha mẹ nuỗng chiều bao bọc con đã
quen vớt việc từ khi trẻ 0 ‹ 2 tuổi luơn giúp trẻ giải
-quyễ tồn b6ifofflrrctsftgÿgryZEBf70du, trế muốin
.đi lấy một thử đổ chơi cách trẻ 10 m nhưng cha me lai khơng đủ kiên nhẫn nhìn trẻ chấp ching và vung doi
i di dich, thể là họ chay đến lấy đổ chơi đồ đưa cho .œon, Bể ngồi cỏ vẻ như họ đã làm được một việc tờt để
thể hiện tinh yêu đối với cơn, nhưng trên thực (E, họ đã
tước đi của rẻ cơ hội tự lm tồi khám phá
John Wallace Baird goi mutes chidu Ta “mot cam bly vO cling diu ding" tren can đường trưởng thành của con trẻ Ơng mmiêu tả:"Dĩ là mốt cải bẫy mà các ng bs
bề mẹ nuỗng chiều bao bọc con cái mình một cách thải
qua da vit vá tự tay tạo ra Những đứa trẻ rơi vào thứ
bly my đã tude dont quyển phạm Ti lâm vã quyển
Trang 17“sửa chữa lỗ lầm, ui thế cũng mắt di cơ hội khơn lớn "nên người"
"Trong khoảng thơi gian tử 3- đ tuổi, tr coi bố mẹ là hững người thản năng, Trẻ cĩ dời hơi gt bế mẹ đường "hư đều cổ thể đặp ứng được một cách rất để đăng
“Những, những đồi hỏi của mật cỗ bể 16 toi lạ khác, "bỡ mẹ tất khổ cĩ thể thêø mẫn được những nụ cấu đĩ, Hio khơng thể thay con làm bài tập, khẳng thể thay cơn giãi quyết các mổi quan hề trên lớp, cũng khơng thế ‘thay con sẵng tạo và phát triển các khả năng mới Thể là, cơ bê vốn đã quen được nuãng chiếu sẽ rất hồng sợ hi phát hiện ra rằng cĩ rất nhiều vấn để mình khơng, thể xờ lý được Cũ bể sề bị hăm vào cám giác tự tỉ khơng thế
tá Vùng họ sẽ cưng, chiểu mủnh hơn và sẽ héa giải hềt những khĩ khăn trong cuộc sống, giống như bổ mẹ cũ của cổ đã giúp khí cơ3-4 tuổi
-% Nhãn danh tình yêu để hủy hoại cẩm whan that của trể Những ơng bổ bà mẹ nũng chiến bao bọc con khơng đủ tước đoạt của con trẻ cơ hội tự nủnh ham "phá cuộc sống mà những cảm nhẫn thực sự của cơn họ hin như khơng 8ÿ Họ đã quen đem cảm nhận của lbên thần áp đặt lên con ci và cho rằng đĩ mới là cảm "nhấn thật sự của trẻ Hãnh vĩ đỏ sẽ đẫn đến việc mử mắt
Trang 18
cđẩn niềm tỉn vào cảm nhẫn thật của bản thân, trẻ khơng cịn muốn tản kiếm nhãn thức vể bản thần tử chính con người mìah mã tâm đáp án từ đánh giá của người khác, “it qud, trẻ khơng cịn nhận ra bản thần mình nữa
“Đi ngược lại bản thân mình bức là đi ngược lại với ‘ay nhiên), Paicia Evans đã viết như thế trong cuốn “Điều hiến đơn người của bà "Nếu chủng ta chỉ tồn đi "tiếp nhân" đảnh giá của người khác vẽ bản thân mình, thủng ta sẽ coi sự đánh giá của họ là chân thực Thơng qua quan điểm của người khác, lấy nhãn tổ bên ngồi để nhận biết bản thân, phương thức trái ngược này chỉ cảng làm cho ahững nin sai léch’ nhận thức về bản thân mình trở
Mile ioe i cp
Một hơm, tối và bạn dang ngối uống cale trong
“quấn thì một người phụ nữ đẫn theo cơ con gai nhỏ khoảng chùng 7 uổi tiến vào
Hai mẹ con đứng nhìn các loại kem dưới mặt kinh “của chiết tủ lạnh,
"Con muốn ăn loại nào?" - Người phụ nữ hồi con gai
“Con muốn kem bạc hài" Cơ bê nĩi
“Cổ kem sốcõln đấy!” ‹ Người phụ nữ gợi ý “Khơng, con muốn kem bạc hÀ”
“Me thấy kem sơcưln ngoa hơn!
Trang 19
“Khơng, con chỉ thích loại cỏ mùi bac hat",
“Can Khơng nến ân loại đĩ, mẹ biết con thích
sơs6la mà”,
"Bay gid con chi thích ăn kem bạc hả"
“Sao con bướng (bể; thật quả lắm",
“Trong suốt cuộc đổi thoại, bà mnẹ luơn cỏ ÿ phủ định:
cm nhận và sở thích của con gãi, ấy cảm nhãn của bản
thần áp đặt cho cõ bé Bà mẹ làm thể vị muốn nĩi cho
eon gái biết rằng, cách nghĩ của con, sự lựa chợn của
con, s6 thich cia con là sai Cải mà bà mẹ gọi là
“bướng" cĩ nghĩa là: Con khơng hiểu cảm nhận của bản
thân con, chỉ cĩ mẹ mới hiểu, nhưng cơn lại khơng chịu
thừa nhận điểu đĩ
"Bà mẹ đữlg£P\2/517066f)53YpTẨ/WØĐià trẻ trong tâm
tưởng" của mình cho con gái Bể ngồi bi me đang
chiểu chuộng con - cho cõ bê ăn kem, nhưng trên thực +, bà mẹ nhhn mà như khơng thấy sự tổn tại thục sự
của cịn mình,
© Chi cing ta moi hiểu tổ nhất cơm nhận của bản ‘thin mình
Bắc Linh nổi cỗ cũng đã đổi xử khơng cơng bằng với cậu con trai của đơng nghiệp Mặc dù cõ cũng
hồi qua cầu b thích ăn gL nhưng mỗi lấn mua bánh,
ngọt, cŠ vẫn nghiêng về những chiếc bánh mà bản thân
66 thích, Mơ ước được đưa cơn gái đi khắp các cửa hàng bảnh kẹo, các tiệm bánh ngọt lại cảng điển hình,
Trang 20
ho thon lý áp đặt nhìn đúa con gấi "hư cẩu” ăn những, chiết bảnh ngọi mã cố thích là 68 đã mẫn nguyện sổ “Thục ta, rơ con gái "hư cấu” đĩ chứnh là "đứa trẻ trọng, tâm tưởng" của bắc sĩ Linh, cũng chỉnh là bản thân cỗ,
"Những ví dụ như trên cỏ rất nhiều trong cuộc sống "Những ơng bổ hồ mẹ cĩ hành vi nuồng chiếu con ch khơng hE đừng trên gĩc độ của con trẻ để nhìn nhận, họ khơng hiểu bọa trẻ thất sự cần gụ cũng khơng thực sự chú trọng đến nhụ cấu trưởng; thành của trẻ, thẩm chi cin khơng củ hởng thm hiểu căm nhận thực, cách ght thye cba cơn trẻ Họ chỉ nưuếển nhào nặn cơn họ theo hình mẫu của đửa trẻ trong lịng mà khơng biết ing điều đỏ sẽ làm đứ trẻ thực ngồi đời tự đánh mát mình Đối với những đứa trẻ này, nh yêu của ch« mẹ là mlïT5fj50)@59$0ÿ)/30i Văn chính là
một mình chứng
“Trong vi dụ v cổ bê và những chiếc kem, cơ bẻ đề uổn giữ võng đoợc lập trường của bản thân Cổ bể làm, được như thế cĩ lẽ vì bên cạnh cơ bể cồn cổ một người, cổ thế là cha cũng cĩ thế là một người thân quan trong nào khắc đã nhận ra những cảm nhận thực sự của bản hân cơ bể và khuyển khích cỡ vũ bế kiến định với chữ, nhận của bản thân mình Nếu khơng, ‘bb lập trường thục của mình, đấu hàng và chấp nhận cà bể đã sốm tr
“sự sấp đặt của te
Khơng phải cảm nhữn (hực sơ của bởn thần mã "bị người khác áp đi thành cảm nha cia bin thin,
Trang 21
ia 46 chẳng phải khơng hợp lý sao? Ai cĩ thể hiểu rõ
cảm nhận của bàn thấn chúng ta bằng chính chủng ta?
Thể nhưng, trong cách nhìn cĩa các bậc cha me “quen nuơng chiếu bao bọc con, chỉ cỏ họ mới biết cảm, "nhận cia com Ta gi cịn bản thần con họ khơng hể biết
điều đĩ, Một bà mẹ kiến tả bắt con gái học piano trong tmười năm trời, Nhưng, khi vào cấp DI cổ bé đã bỏ
hơng học đâm na và nĩi với mẹ rằng: "Cơn khơng
thich dan piano, cing khơng thích thấy giáo dạy nhạc” Mẹ cỗ bẻ vẫn kiến quyết cho rằng con gối rất thích
piano, nếu khơng đã khơng thể học đàn suốt 10 năm ‘x, hom nia con gái cũng thích thấy giáo dạy nhạc, "nếu khủng thấy giáo đã chẳng yêu quý cơ bé đến thếc
'Đãy lị m(Đt)nftjglr8fs15)9biZfuubii quen của rất
"nhiều gia định: Mọi người đều biết bản thân bọn tr là sĩ chỉ sở bản thần bon trẻ khẳng biết điểu đĩ,
.®- THường yêu đích thực tờ nuơng chiêt tổ tối “Quá teinh trường (hành của một con người là quá trình trở thành chính bản thân anh ta, tình yêu thương là nhân tố quan trọng nhất tong quả tình này Tình yêu thương chúng te đành cho con cải ra seo, con cái sẽ
thich mg theo kiểu yêu thương đỏ mà trưởng thành 'Yêu thương dich thực là hạt nhẫn trong nhu cấu "trưởng thành cõa trẻ Trong các giai đoạn phát triển “khác nhau của tr, cha mẹ cân Phải dành cho trề những
Trang 22
cách yêu (hương khác nhaw 0-2 tudl cha tré mét tình
yêu thương võ điều kiện; 2 - 4 tuổi ơn trọng sự in tt hâm phá tự chủ của rợ, nhưng phải xuấi hiện khử trẻ cẩn đến sự giúp đã Thương yâu đích thực bằng cách Mấy nhu cầu trưởng thành của trẻ làm trung lãm sẽ khiết trẻ trở thành người bidt yêu bản thin và yêu
“những người xung quanh, cỏ ý thức rễ nét về bản thân, củ sức sắng tạo cao và tính tự chủ lành mạnh
Đổi nghịch với tinh thương yêu đích thực là sự nũng chiến vơ lõi Sự nuỗng chiểu nhìn qua cd we
ỜNg tình thương yên mang tính hy sinh nhưng kỳ thực li là loại tình yêu lười biếng, Khi rề 0< 3 tuổi, cha ane lly trẻ làm trang tâm, họ yêu (hương tr ANE bo
cũng khơng, nulớn c))hyng hi trẻ 2 - 4
tuổi, nếu cha mỆ vẫn yêu thương theo cảoh đổ, chim
chí đến khi trẻ trưởng: thanh cha mẹ vẫn dập khuơn
theo khuơn mẫu của nh thương yêu khi bẻ mới Ú =3
tưổi, thứ tình yếu đề sẽ đẫn đờn một hậu quả: hoặc thử sẽ thiếu cát tõi của bản thân, chỉ là sản phãm được phục
chế sơ sải của những ơng bổ hà mẹ muống chiều bao
bọc con cái, hoặc cái tơi của tré sẽ khơng ngững trương
si, trong trẻchỉ cịn tổn tại bản thần, khẳng cĩ chỗ cho "người khắc, cuối cùng tr thành cơn ắc mộng của tất cã
mọi người
"Nuễng chiếu là một thử cam bẫy, Những ơng bổ bà
mg nuding chiểu con cái là đang tự thỏa mãn ahụ cẩu
Trang 23
“của bản thân mình, chí cổ điểu họ vẫn khốc lên minh võ bọc "tốt cá vì can cải" hồn mỹ đến nổi khơng cĩ gì để trách cứ
3 Dung túng - Thử tình yêu lười biếng nhất
“Con cái chủng la khơng phải là con cát của chủng, ta, Chúng là con cái được sinh ra từ khát vọng của chính bản thân sự sống
Chúng được sinh ra thơng qua chúng ta, nhưng hơng phải từ chúng ta mà cĩ, huy ở bên cạnh chúng ta nhưng khơng thuộc VỀ chúng ta Chúng ta cĩ thể cho chúng tnh yếu của chúng la “nhưng khơng phải là tư tường của chúng tw huang ta vì chúng cĩ Chúng t@ €6 thể che chờ thần thể chúng nhưng “*hơng phải là linh hốn của chủng, bởi vì lĩnh hốn của chúng sống ở ngây mai, nơi mà trong mơ chúng ta
vũng khơng thể đến được,
Chúng ta phổi học tập chúng chứ khơng phải khiển, chủng giống chủng tụ bởi vì sự sống khơng bao giờ lùi bước, cũng sẽ khơng bịn rịn ở ngày hồm qua
Chúng ta là cảnh cung, con cái end tin phơi phối “được bn đi tử chúng ta
Người bến cang dõi theo tấm bia trên con đường, “Vĩnh hẳng, anh ta ẽ lấy hết sức để kéo căng mũi lên, “3o cho mũi tên của anh tn phơng di vừa nhanh vừa xa
Trang 24“Hãy vui về cong lại tong tay anh tal Bei vì anh ta thích những mũi tên bay lượn và những cảnh cưng ấn định,
(Teh tthe phim The Prophet (Tien ti) cia nha tho Li Bang Kahlil Gibren) Trong phấn trên, chúng ta đã chia nuơng chiểu ra
Tâm hai loại: nuơng chiểu theo kiểu bao bọc và nuơng chiếu theo kiếu dung ting, Kieu ba bọc đã tối lệ nhưng nếu đem so sánh thì nương chiến theo kiếu dung tăng cịn nguy hiểm hơn gấp bội
"Nhìn chúng, những đứa trẻ trưởng thành trong sự Rũng chiều bạo bọc đếu tốn trong cha me te trong
VÀ đạo đức "gã Ngược lại, nũng chiều theo kiểu dung, tảng sẽ tạo rø “dia neve của mọi người" và "kể thù của xã hội", Những đứa trẻ trường thành trong sự nuơng chiều dung tăng chỉ biết đến bản thăn chủng, khơng tốn trọng cha me coi
thường mọi người và coi Thuờng luồn phắp luật, Lun
thường đạo lý, Chùng chỉ muốn hành động theo sở thích của bản thân mình
Trang 25"aự nối đãi" của con, họ chỉnh là lay chân của con cấ, ‘cam tam nh nguyện tiếp nhận sy chi hay eda con, Trang những gia đình kiểu này, don cải là vụn chúa rong nhà, cịn bổ mẹ bảo sao nghe vậy Đây là thứ yêu tbương đảo lồn, à thứ ảnh yêu lười biếng nhất, cũng là thứ tình yêu cĩ hại nhất đổi với sự trưởng thành của ‘con te
© Troug nhà làm “ống ta com", ĩ Đường lả “ma quý nhá" Nuơng chiếu dung túng sẽ khiến tr tớ thành "địa gục của người khác, "khả năng" này của trẻ bắt đấu “được thế hiện từ khi cịn học mẫu gjáo Một bã mẹ viết thứ kế rằng, con,
bị một cĩ huy người
son tối khơng muốn chơi, thế là nỗ tức giận đánh con tơi" Bề mẹ đổ lo lắng hồi: “Tơi phải làm thế nào đấy?
'Nơ khống chỉ bẮtnạt coa tỗi mà cịn thường bắt nạt các ‘ban khắc: Các Đhây cỗ trơng trưởng dạy dỗ thế nào
cũng Khơng được'
“Cơ thể khẳng định, những đứa trẻ này chắc chắn là "một dạng "vua con" ở nhà Chúng đã quen chỉ huy bổ re, người nhà, khi đến trường học đương nhiên cũng sẽ chỉ huy các bạn khắc V4 được chà mẹ nuồng chiếu
đụng tùng nên tờ nhỏ chúng đã quen với việc bất "nguồi khác phải quay xung quanh mình
Trang 26
Một số phụ huynh cỏ lễ sẽ thích thủ khi thấy con rình thích chỉ huy ngời khác, họ cho rằng đĩ là khá “năng lãnh đạo bấm sinh của con Thể nhưng, những đứa trẻ cĩ “Khả năng lãnh đạo" được bộc lộ hừ rất sớm "này do khơng thấu biểu người khắc nổn khơng chỉ trở thành "địa ngục" đổi với những người xung quanh mà sịn ở thảnh "địa nguệ" đổi với chỉnh ban thin minh,
“Cậu bé Huy 11 tuổi do thưởng xuyên gây chuyện ở "trường đã bị bổ mẹ đất đến bic st tu vain tâm lý Trong quả trình tự văn, bắc sĩ được biết bở mẹ Huy trước đầy sống tồi nghèo khổ Sau kh sinh Huy, họ đã thể sẽ
khơng để con phải nếm trải những gian khổ mà bản thần mình đã phải chịu, bất lun Huy cĩ yêu cấu gì họ đđếu cổ gắng hết sức thỏa mẫn con Kết qua Huy trở thành 'vua colflyeftøtÀø0ìsìđiuszm,
Khi ăn cơm, Huy thích mĩn ấn nào, cậu sẽ độc chiếm mơn đơ, khơng cho bổ mẹ ăn, chỉ khi nào cầu ăn ro hoặc đã chắn bố :ng cậu mới được động đũa, Khí
xem tivi, cổu muốïn xem chương nh nào bổ ue khơng, được phép tranh với cậu, dù tranh thỏ lúc sầu đi vệ sinh để đổi kẽnh cũng khiến cậu giận dỗi Khl xa nguài chơi, nếu Huy mệt, bố cậu phải cơng kênh cậu lên vai Huy đã lớn, bổ Huy khơng muổn cơng kênh cậu như
thế nữa khi đĩ mẹ cậu sẽ đứng về phía cậu ^nhắc nhở”
chống: "Anh cơng con một lúc đi",
Huy sat thich b phim hoot hinh Crayon Shim-clan (Cậu bé bĩt chị), ð nhà cậu cĩ hàng trầm con bĩp be
Trang 27“Cậu bé bút chỉ" đủ loại Xiểu đẳng khác nhau, cĩ một “kiểu Huy rãi thí, cậu khơng tiếc Hiến mua Tiến một lúc "hơn ba chục cọn "Bố Huy hơi:”"Con đã cĩ rỗi mà Cơn mua làm gì nơn? Huy hết lên: "Bổ cẩm con đấy 8? Con cử thích mua đấy,
Đi học mễu giáo, Huy cũng giống cổ bé nêu ở trên, thích chi huy ede bon khác Mặc dù các thấy cũ trong trường đã nhắc nhờ cha mẹ Huy nên thay đấi cách giáo dục con chưng hai người vẫn rất thờ ø, cho rằng khơng
06 gì nghiêm trọng Nhưng sau khú vào tiểu học, vấn đế
của Huy đã bắt đầu bộc lộc thành tích học tập của cậu luơn đứng cuối lớp
Diêu nàwy\hšƒgp3logðiifiggđfpgzrphiên Huy đã
quen véi việc được người khác giúp giải quyết văn để, sịn học tập ] việc của cá nhân Huy, người khắc dù nỗ lực thế nào cũng khơng thé thay cậu nắm vịng kiến thúc, Hơn nữa, do thành tích hợc tập thấp kẻm, thấy cơ sà bạn bè khơng để ÿ đến Huy nữa, đ trở think trang, thm ch ý của mọi người, Huy bắt đấu cĩ một loạt các hành vi xấu như quấy rối các bạn trong lớp, đặt biệt
đanh cho thây cõ và các bạn, cổ ý gẩy chuyện với thấy cư Mục đích của tất cả những hành động này đều là Vì muơn gây sự chủ ý với người khác Muẩn nổi, muốn được trở thành tắm điểm chú ÿ là "nguyên nhãn khiến trẻ tự tạo ra c rối Phẩn lồn chúng
Trang 28
.đấu khĩ cổ thế1ấy thành tích học lập tốt để gây sự chủ ý cho thấy cơ bạn bè, chỉ cịn biết gấy rồi, tự tạo ra
phiến phức,
© Dung ting con cdi là tạo rạ kẻ địch trong nhã Sự nuơng chiếu dung ting phát tiến đến coổi cùng sðn cĩ thể bạo ra "kẻ thù của cha mẹ” Quan hệ lện nay của Thăng, cầu học sinh lớp 11 với cha mm cổ thể nỏi hư nước vối lứa Nguyễn nhẫn do một lấn cãi nhau với bố, Thăng đã đe đọa me: "Mẹ cẩn chống của mẹ hay cẩn con? Mẹ cần ching, con sé di khĩi cái nhà này! Mẹ cẩn con, mẹ phải ly dị với lo" Bổ của Tháng là giảng viên đai học, mẹ là kể tốn cho một cơng ty lớn Hơn nhãn của hai người họ lờ dụ mai mối nên (Ĩ/4015070i68959/5tổTf8lfnhao
Sau khi sinh Thắng, mẹ cậu đem hết tỉnh cảm dồn cho con, đối
với chống càng lơ ]à xem nhẹ
“Khi dn som, me Thang cb thé! dung ting cho cầu khiêu vũ trên bàn ăn, cho dù cậu nhày đổ hết cả bàn thúc ăn mẹ cậu vẫn cười vui vẻ Khi m cá và gã, me fu sẽ gỡ hết xương cho cặu Lic cịn nhồ đã như thổ,
Trang 29mang hop com với quả trứng chưa bĩc vỏ vẽ nhà cho mẹ
"Từ lĩc sinh ra cho đến khi tốt nghiệp phổ thơng cơ 9, Thing Ivan ngủ cùng với mẹ Lên trung học, mẹ Thang do điểu động cơng việc nên phải đi cơng tác tỉnh “ngồi Kết quá là Thắng sinh ra chững trầm căm nặng Cầu gợi điện cho mẹ, đọa nếu mẹ khơng về cậu cỡ tự
sát, Khi mẹ trở về, cặu lạ tiếp tục ngh cùng mẹ Trong "thời gian me di cơng tác, Thăng đồi bổ nấu những mỗn “mà cậu thích ân, bổ cậu lấy lý do bận cơng việc từ chối Yâo bếp, chỉ cho cậu tiến ra ngồi ăn Thắng đùng đừng, ni giận Khi mẹ trù vớibổ vế, câu đã đc dọa mẹ phải ly đị
khiến trong lịng tré cho hất ký ai ngồi bản thin "Nấu các bắc cha mẹ khơng sám ý thức được điểu này, tiến cuối cùng họ sẽ kinh hồng khi phát hiện ra, cơn, “của họ cũng chính là "địa ngọc ấn gian” của họ,
"Những đứa trẻ trưởng thành trong sự nơng chiếu dụng tùng thường eở tỏ ra mạnh mẽ, nhưng thực tế: chủng khơ cị thể thốt khối ba hậu quả xấu thường
sip cla kg mung chiếu này: “Vi
Những dita tet sẽ dựa dẫm một cảch quá đẳng vio người thân Chúng khơng thể tự lập, nhất thiết phải "bám lấy người khắc, Chủng cũng buộc phối thơng qua
Trang 30sự chủ ÿ của nguời khắc mới cảm nhận được giátã cua Din thân, Đâu tin, chủng sẽ dựa dằm vào bổ mẹ sau
cùng là đựa dẫm vào bạn đời hoặc son cải, Chủng sẽ
trở (hành "địa agọế” của gia đình chủng sau này, bối
chúng vốn chỉ biết đưa ra yêu cẩu, khiến người khác
chủ ÿ đến bản thân, củn đổi với cảm nhận của người
thân lại khơng hể để ý
-Teti
Nig dita té này sẽ phát hiện ra hag, chi in i
xa người thắn, chủng lập tức sẽ chẳng là gỉ, từ đỏ xuất
hiện (âm lý tự ú nghiêm trọng Nhưng chúng vến quan
thối tự cao tự đại, khơng thể tiếp nhận được thứ tâm Jÿ ‘iy mi nây, chúng sẽ đem aự tự ỉ đố lỗi cho người khác và làm tốn thtyyiđíthigpdtgfludil#c ngày mốt thâm tế hơn = Busing thả
Sự nuơng chiếu của cha mẹ khiển cơn cái trở thành phấn từ của chủ nghĩa ich kj, Aly minh làm trúng tầm, Tiểu này sE dẫn đẩn sự võ cản, võ (âm đối với ngời “khác Trẻ đã quen với việc nguyện vọng lập hic được
thê mãn, chúng khơng học được rửAg thio man nguyện vong cẩn cỏ dhời gian và phải dựa tào sự nỗ lục của bản thần để thc hiện, “Tiš muốn, cĩ ngay" trở thảnh tối muốn, một cầu của miệng, một thối quen 'Đây là nguyễn nhắn quan trọng dẫn đến việc trẻ đễ ‘dang đấm chm vào các trỏ chơi điện tử, bởi chỉ trong
Trang 31
thế giỏi cia cc the cho dim từ, đồi hối của tn yoo thế lập hắc được ¡p ứng,
4 Vì sao rẻ được nuơng chiêu
“Theo phản tích của cắc chuyển gia lãm tụ, ít nhất cĩ -8 nguyên nhân dẫn đến ữnh trưng nuơng chiều con cái trở nên phổ biến hiện nay, đồ là bối cũnh thơi đại, bơi
cảnh vẫn hồn về sự giáo dưỡng của ơng bộ, * Bồi dhn lhời đại
“Trong khoảng thời gian vải chục sãm lrõ vẽ truớn nhà nhà sïng trong điểu kiện vật chất thiểu thốn, mỗi gja đình dễu cĩ säi đơng anh chị em, sự quan tâm về vit chat da Lời ngay cả sự quan lầm vể tinh thẩn cũng, z#ènghèa nàn, vì vậy, cũ rất nhiều nhữg đềi hồi, mong,
tốc khơng tong trên đội
hồi này được cất giấu trong lịng chúng lạ, trở (hành một phần quan trọng của "đứa trẻ Hong tâm lường" chúng ta, Giỏ đầy, chúng I« với tự cảch là cíc bặc làm cha làm rne được sống trong thời đại điểu kiện vật chất tương đối đấy đủ, thế lš “đủs trẻ trong tâm trống” vải những ước nguyện từng khơng được thỏa mãn trước Sảa được gợi lai một cách đấy/ đủ, trọn vẹn Hơn nữa, rong xã hội hiện nay, cắc gia đnh chủ yếu cũ cỏ một cđến hai cơn, thể là L nhất cỏ bai "đứa trủ trong tắm tưởng” của chà và me được phĩng chiếu lên một đu sơn, đứa trẻ vì thể tất để được nuâng chiếu Cúc bắc
Trang 32cát gì cơng khơng cĩ, tơi phải săng lại cuộc sống
Đứa trẻ trong cầu nĩi trên vi là đứa trẻ thực tạ, cing chinh 18 da trẻ ấn sầu trong lịng chủng ta, Phần lớn dhúng ta nống chiễu cơn một cích phí lý trí mã
thực ra là đang thơng qua sự nuơng chiều đỏ để kiện thực hĩa những nguyện vọng trừớc kia chủng ta chưa
thực hiện được, * Hồi dÌnh nữ hie
'Chủng ta thường được đạy rắng, yêu bản thần là cĩ tội, cẩn phải biệt yêu mọi người Nhưng bản tính đầu tiền của cơn người là yêu bản thần, cách giáo dục khơng được yêu bản thân là đi ngược lại với tỉnh người
Dưới nự giáo, yêu mình,
nhưng tỉnh yêu bị kim hãm lại đội được biếu đạt ra bằng cách này hay cách khác, và con cúi là đối tượng để biểu đạt th hợp rhất Cú như thế khi
chúng ta thương yêu con cải, chủng ta sé dé thiểu
chững mục hơn những người tổn trọng thứ văn hỏa yêu bắn thân, * Sự gio dưỡng củu ơng bà
Trang 33"hiện nay chủng ta thường gặp trơng các gia đình Một số bậc cha mẹ khơng đống ý với phương "này và tự mình gišnh quyển giảo dục con cá Đụ phãn thức giáo đục
trơng số đơ tay thâm tầm khơng thơa mỗn nhưng vì “cơng việc bận rộn nên đành phải nhờ và ơng bà Tỷ lễ đồng ý hồn tồn với phương thúc giáo đục của ơng bà
sử lẽ chiểm ít nhất
Siu nguyen nha lớn đẫm đến sự nuơng chiếu củ Sing ba LƠng bà nuơi dạy châu tại sao để dẫn đến tinh trang nuơng chiếu? Ở đầy cỏ những nguyên nhấn lâm lý hết
ức phốc tp
- Thiểu cảm giác trách nhiệm
Thiếu cảfiflÿHfalz⁄63f)X)70ểfSÿSĐán nhân quan
trọng dẫn đến sự nung chiều của ơng bê đổi với chu
“Con hư là lỗt của cha me", cha me phải chịu trách
nhiệm với việc mình làm nên bậc lâm cha làm me dit muốn nuơng chiểu con vẫn hiểu rằng phải cỏ chừng mực, nấu khơng sẽ làm hỏng trẻ, Nhưng nếu chủng ta lš các bậc ơng bà nội ngoại, khử chiếu chuộng châu sẽ "hớt đã khoản lo ngại đĩ Nhìn Hừ gĩc độ này, ơng bà
nũng chiều châu à một kiểu hành vì võ trách nhiệm, Mắt bà mẹ vì muốn giúp con trai sữa thơi quan cấu thả đã yêu cấu cẫu mỗi ngày trên lớp đều pha gi lat yêu cấu bùi tập ở nhà, vẽ nhà m xong phải cắn thân
kiếm tra lại một lần Nhưng cầu bẻ kêu ca phiến phúc
Trang 34Bà nội xĩt hấu, thường giấu cơn đầu ra trưởng chép để
yuen xấu kia Khơng sửa tofn chỉ vừa đĩ qua “Kết quả, mẹ nối cơn tam bành à nội khốc lĩc, cả nhà loạn hết lên,
vấn để an tồn của châu mình, Cơ 2 nguyễn nhân shủ yếu:
“Thứ nhất: Xét cho cùng, đứa trẻ khơng phải là con "mình, trong kài trồng chav, nu nha xy ra vấn để gì,
Ệ tâm lý sơ
chét trong ling minh Thế là, các cu dem nổi chuyển sợ đĩ
sang các đhâu, lộc não cũng lo sợ cổ chuyện gÌ "Xây rà vớ các châu
Mặc dù cha mẹ cũng cĩ nỗi lo lắng này, nhưng nỗi
1o lổng của ơng bê thường thiếu lý tí Trên thực tế,
"yếu cha me nio da timg trất qua nhiều lần sinh ly từ "biệt, họ cũng rất đễ chủ ý thái qua đến vấn để an tồn của con 'CƠ bê Nhĩ 7 tuổi rất sợ tối, Trẻ con đến độ tuổi này đđã ngõ một mình nhưng cũ bể lại sợ phái ở một mình đển phát khĩc Mẹ Nhỉ muốn day can thơi quen độc lấp
Trang 35én ditt khodt | ne 5 abt minh Nhung 88 ni "ẩm lịng trauc sự khấn cẩu của cũ chả: gi chỉ cẩn bể
nin ni, ba len sang ng cing be
Mẹ Nhi kế ting, 08 cim thay bir tin hod tain bất ge Khang <6 ech indo can thigp được “ình lồ cháu" này, cồn chống cũ lại Khong muda ndi ioe nin nền tinh hin) vẫn cử thế ếp điễn
Hiến nhiên, cha mẹ NhI đếu dang tron tran tr: nNiệm của bản thân Họ đẩn ch rằng, phận lâm con
khơng được trách cở cha mẹ, họ hy vọng bắc sĩ cĩ thế thứ "Tỉnh đơn thần được", vữa khơng; phải đối co với mẹ, vừa đạt được mục đích bắt con gãi
tập ngủ mốt mảnh Nhưng lesi "linh đơn thin được" hiên, cốn phải cần nhắc phương riưấp "đấu tranh hợp tình hợp lý
“Căn về quan hệ giữa Nhỉ và" à nội, đầy khẳng phải 1š bê nội đang thỏa mãn đồi hoi của bé mà là ngược Tai, hi dang thỏa mãn đi hài của bà nối Trẻ con v6 cing
mẫn cảng chúng cổ thể nằm bắt một cách nhạy bên nhú
cẩu tầm lý của =xười lớn thậm chỉ chúng tự cho rằng
mình cỏ thể giải quyết được những nhu cầu đồ, Cơ bé
nay vẫn cịn đang ở trơn> giai đoạn hổn nhiền, Sử lận
sâu trong đầy lịng mình, bé cho rằng mình cẩn phải cỏ buổn của người lớn, đồng thới
Trang 36cẩn phải hự sinh bản thân để giải quyết những như cầu tâm lý cho họ
‘Vay thị, như cẩu tâm lý của bà nội Nhí là gÌ? Rất cỏ khả năng đỗ là sự sợ hãi rước cái chế Sự sợ hãi này cđược phĩng chiếu lên đứa châu nội và chấu bà lấy hhn! thức "sợ tối" để biểu đạt nĩ Thế là, bà và châu cổ lý đi
.để khơng tách rồi nhau Nhi ngủ cùng bà khơng phải
oa nlu cụ tong tành ia Ht
mãn như cấu trên trắnh nỗi sợ chết của bà nội, ~ lhanhgiình tình cằm
‘Tring, cde gla din trade đây, do con cái đồng nên thay com ci tranh giành tũnh cảằm của ơng b cha me, “Thế nhưng, trong xã hội ngày nay, thực trạng này đã bị ao Nic Tre cc POPE eis Vy te nhỏ làm trưng tâm, nh yêu thương cia ơng bà nội "ngoai và cha mẹ đếu dành hồi cho một đứa trẻ Hơn nữa, để trẻ chủ ý hơn đến tịnh (hương yêu của mình, giữa "guời lớn với nhau khơng tránh khỏi xuất hiện sự cạnh tranh, mọi người đấu tranh nhau thế kiện tình thượng yêu với trở, thậm chỉ cịn luân sợ bị người khác giành "rất tĩnh căm, Rẻ sẽ khơng thàm để ý đến mình nữa, Cha ime con cỗ trách nhiệm dạy đỗ cịn cải nên sẽ cỗ gắng,
khống chế tâm lý tranh giành tinh cảm của mủnÏ nhưng: "gười gia la rất đễ mãi kiểm sốt Đây là một kiểu tranh: lành súng di, mye dich của sự tranh giành này là để tì
vui dhữ khơng phải giúp trẻ trưởng thành,
Trang 37
i bé Loan si tuổi sống cơng cha mẹ và ơng bà
ngoai Mỗi lấn mẹ bẻ uốn nẫn những hùnh vi sai lãm “la bẻ là y như rằng ơng bà ngoại đứng bên "gĩp 7's kiểu: "Chấu nĩ cịn nhỏ, đã biểt gì, chỉ lắm chuyện”; "Lite 66 edn nhủ, cơ cịn quả nĩ, nào chúng tối đã đổi sử với cơ thể này bao giờ; "Châu sắt ngoanl Tỉ nữa rổi
‘ng (bà) mua kìm bi cho chảu ăn, chơ mẹ chấu tức chơi” Khơng chỉ củ thể, khi ơng bà nội gọi điện thoại đến, lần nào cũng nh lần nào, câu đấu tin bao giữ ng bà cũng hỏi Laaa cĩ bệ bổ mắng khơng, ni: sị cử "ớt với ơng bả, ịng bà sẽ giúp châu ngoan "tri giản”
~ Sự phỏng chiếu của "đủa trẻ tong lầm tưởng" Thi giả rối, bản thân cũng dễ biển thành trẻ cọn, Điều
nủy chủ yêuyì)yifosllpg>f3fh2ơsg2xzrÈrgz tổng nĩi của “ơng bà ngày càng mất đẩn trọng lượng, Ơng bà rất dễ trở nữn cổ chấp và buơng léng giếng như tế con, luơn săn cơm ci phải vỗ về thuyết phục Nhưng đống thời, ơng bà cũng cổ cm gic cổ lỗ, khơng thể thân nhiên đổi cđiện với những đa trề rong tâm tưởng" của mủnh, Thế”
1 ng ba dem nd gi pi vào đứa Ge cong thực châu ngoan của ơng bà, nũng chiếu cde chau ¥6 ching
mục ti cả đu lấy niềm vai của chẩu làm mục tiêu, “khơng bao giờ chỉ kích lỗi lõm của chi, Đây thực ra cũng chỉnh là nguyễn ắc trang lềng ơng bà ao tốc, Ơng bả Chương sau khí nghĩ hưu lại cảng thêm cưng chigu dia chảu ngoại duy nhất của mình,
Trang 38Đứa châu 6 kuổi trữ thành tụ ơng vua con" cĩ quy tục tuyệt đối rong nhà Ni lay hành vì như chửi bởi, thượng cẵng chăn hg cng v của cháu đều được ơng bà vui lịng tiếp nhận và coi đồ nhủ một kiếu "hưởng thụ" Trường học cĩa chua chỉ cách nhà cổ 309 m, nhưng ơng bà xĩt châu cử nhất định đời thuế xe đm
đầm đĩn,
~ Tâm lý đến tủ
Khi dạy đỗ cơn cải õng bà đã từng rất hà khắc vì
chải cĩ trách nhiệm yiào đục con nên người Trong sự giảo dục hà khắc đĩ, oĩ thế ơng hà đã phải cổ giấu đĩ nổi niềm day đốt, Tế là khi cĩ đhấu, ơng bà nuơng chiếu hỡi mực, msn đĩ để đến bù phần nào cho con
cất, Vì Xết cho c đài sự sống,
cha "cont
~ ự thơi thúc nỗi đối
“Nồi dõi - cũng tặc là lơu truyền gene là như cẩu bản tăng quan trọng nhất của mỖi người Ban đấu, cơn cấi 3# đảm nhận nhiệm vụ này, cho nên ơng bà sẽ nuơng, chiếu con c Nhưng khí con cái sinh cer, nhiệm vụ nối của họ đã hồn thành, bay giị sẽ đến phiỡn các chấu gồnn vác trách nhiềm đã và thể là các cụ sẽ càng cưng chiểu các châu hơn, khiến con cải nhiều lúc phú
sen
Trang 39văn bến truyền thống của chủng la đặc biệt ơi trọng đạo hiếu, cho nến khi cha mẹ tré mucin "đấu tranh” với ơng, bà vì những hành động nũng chiếu võ chứng mục của ng bà, họ sẽ cảm thấy củ áp lực rế lớn, Thêm nữa, hiện may, các ơng bố bà mẹ phấn đơng đếu rất hận rộn, họ đả nh buồng tay để mặc ơng bà dạy bo châu Điểm này cảng làm cho tình trạng noồng chiêu trẻ thêm trấm trọng,
5 Yêu là "cha" và "khơng cho* hợp lý
“Trẻ củn khi cịn thơ ấu đều tự yêu mình (Hội chứng: Narcissism? so phat), chiing cho rằng bản than là
“arias bắt nguần ừ mặt câu chuyện thấn bo Hy Lap Xe vé ci RSID ‘Shu nly nd dupe nha ph 5m ge 5 Froud 5 dung cht chính mình
trang thi tổn Mỷ tự mê ¿el-zteem), tự Yeu (one) Hg ‘na con nguơi.Nardsiem ấn vớ thơng tự
“te phấn im học đây à mội a dogs ca phú iể cm xúc nh ơi Ở trẻ cơ ban đầu đa phân Mệ được bản hn “vive Keke hoe ng Mh fe Tha ký vA tha VỀ em gba dupe 6 eng, Fred nem diy Is moto te cua ye
vong win chịt với cái tối trơng cả quả ĩnh hình thành, Từ đề,
“hân Bt tha, đối tượng nh yêo củacm bề hính là bản tim, tơi ấy em Ưế 5 ey s phảt chưa Bit ey Hie oh ‘ob em gfe van nơng, muốn g được ng; đến 8 kỷ thứ phật là lĩc đãhính thành đM lượng của đực vụng nhưng à một lý đo bệnh lý no 40 duc vor quay t8 VE tap trung vào bên thin (reo N K, Vig, Te điển lim lý, Nhà mất bản Thể gi HAs, 1965, 61,
Trang 40trùng tâm của th giới ‘vim pha thế giới xung quanh đổ từ đơ đẩn đấn phá bố Vì thế, chủng cẩn phái im ti “ựch kỷ tự nhiền này,
“Quá tơnh ưm tồi khẩm phá này được bắt đấn từ khỉ trẻ tuổi, tr cẩn nhân hức xã hội, m kiểm vị tr của trình tong xã hội Khi trẻ chưa thực sự bước chân vày xã hội, bổ mẹ và người thân chỉnh là dại kiểu cho "vã hột” nhồ mã trẻ cẩn khẩm phả Cha mẹ một mực nuồng “hiếu trẻ dung ting ts trong tt cả các yêu cấu đồi hỏi 58 khiển cho trẻ nghĩ rẵng tồn bộ những đội hỏi đỏ là hợp lý, xã hội đấu cần phải thỏa mãn những địi Nơi độ và tính ích kỹ của bế là đúng Cứ như thế sự ch kỹ tự "rào Khi trong lịng trẻ đã cĩ một định hức - mủnh là hiền của trẻ sở khơng gập phải một trở ngại thực xự
trung tim, trếiflyZftr2221)4)3085iEHMúc đĩ, Cĩ một số trẻ may mẫn, sau khi rời xa cha mẹ và "người thận, chúng đã gấp phải những khỏ khăn trắc trì trong trường mẫu giáo hoặc tiểu học, cĩ được những
ánh nghiệm sống quy gid, bigt được vị tí của minh, biểt được tình cấn phái tich ứng với hồn cảnh chit khơng phải hồn cảnh sẽ thích ứng với mình Một số
trẻ khơng cỏ được may mắn đỏ, thuận buổm xuơi giĩ
bước đi, cái "lõi" của chủng khơng ngừng trương nở "Nhưng khi chủng bớc vào xã hội thực sự, hư tưởng “ơi là trung tầm” sặp phải những cũ sốc, hồn cảnh xã "hội sẽ khơng hể nương tay, hủy diệt một cách v6 tinh nh Đức tâm lộ lấy nình làm trang tâm vốn rất kiên cố