Đang tải... (xem toàn văn)
Sơn Hậu là vở tuồng nổi tiếng nhất trong kho tàng nghệ thuật tuồng dân tộc. Vở tuồng này có ba hồi, thường được diễn trong ba đêm liên tiếp. Cuộc đấu tranh giữa hai phe trung thần (Đổng Kim Lân,...) và nghịch tặc (Tạ Thiên Lăng,...) diễn ra vô cùng dữ dội. Lửa cháy rực trời, máu tuôn như suối, tiếng ngựa hí quân reo, tiếng trống trận dội vang như sấm sét... Có biết bao hình tượng kiêu hùng, bi tráng như Khương Linh Tá bị giặc chém rụng đầu vẫn hiên ngang cắp thương, cắm đuốc, phi ngựa; Đổng Mẫu sắp bị bọn phản nghịch thiêu trên giàn lửa vẫn lớn tiếng mắng nhiếc lũ tặc thần, thống thiết khuyên con hãy giữ tròn đạo trung, hãy phò ân nghiệp chúa.
Đề bài: Cảm nhận em nhân vật Đổng Mẫu qua trích đoạn "Đổng Mẫu" từ Hồi III tuồng "Sơn Hậu" Bài làm "Sơn Hậu" tuồng tiếng kho tàng nghệ thuật tuồng dân tộc Vở tuồng có ba hồi, thường diễn ba đêm liên tiếp Cuộc đấu tranh hai phe trung thần (Đổng Kim Lân, ) nghịch tặc (Tạ Thiên Lăng, ) diễn vô dội Lửa cháy rực trời, máu tn suối, tiếng ngựa hí quân reo, tiếng trống trận dội vang sấm sét Có hình tượng kiêu hùng, bi tráng Khương Linh Tá bị giặc chém rụng đầu hiên ngang cắp thương, cắm đuốc, phi ngựa; Đổng Mẫu bị bọn phản nghịch thiêu giàn lửa lớn tiếng mắng nhiếc lũ tặc thần, thống thiết khuyên giữ tròn đạo trung, "hãy phò ân nghiệp chúa" Hình tượng Đổng Mẫu xuất Hổi III tuồng "Sơn Hậu" đẹp tượng đài tráng liệt bà mẹ trung nghĩa anh hùng Sau Đổng Kim Lân Khương Linh Tá đưa hai mẹ thứ phi Phàn Phụng Cơ chạy thoát Sơn Hậu, bốn anh em Tạ Ơn Đình dùng độc kế "bắt hổ mẹ để cầm tù hổ con' bắt Đổng Mẫu nhằm khuất phục Đổng Kim Lân, hòng dụ dỗ lơi kéo phe cánh Đoạn tuồng gồm có hai cánh: Một, đối mặt Tạ Ôn Đình với Đổng Mẫu: Hai, đối thoại mẹ Đổng Mẫu Đổng Kim Lân Xung đột trung thần với nghịch tặc, đạo trung với đạo hiếu diễn căng thẳng, tạo nên tính kịch liệt; qua đó, tính cách vai tuồng bộc lộ thể cách sâu sắc, đầy ám ảnh Đổng Mẫu hình tượng vơ lẫm liệt, uy nghi, tiêu biểu cho cốt cách phẩm chất cao quý bà mẹ anh hùng, thủ nghĩa xả thân, coi "chữ trung nặng chữ hiếu" Hổ Bơn, tì tướng Tạ Thiên Lăng bắt trói Đổng Mẫu đem dâng nộp cho Tạ Ơn Đình Các lớp tuồng đầy kịch tính diễn Tạ Ơn Đình truyền lệnh cởi trói, trải chiếu cho Đổng Mẫu ngồi, sai quân đem bút (bút giấy) cho lão bà viết thư để dụ trai Đổng Kim Lân mang quân Tiểu Giang Sơn hàng phục Hắn bảo: thư phải ghi rõ lợi hại; đầu hàng họ Tạ (Tạ Thiên Lãng) có cơng hầu danh vọng; lịng gánh vác Tề triều mẹ già bị giết hại Vấn đề danh vọng tình mẫu tử đặt ra: "Đầu Tạ rạng đeo quyền tước Danh vọng chẳng công hầu Bằng chấp nê gánh vác Tề triều Niềm màu tử bị hại" Vừa nghe Tạ Ơn Đình nói, Đổng Mẫu vơ căm phẫn, "bừng bừng lửa dậy , sùng sục dầu sơi" Bà gọi Tạ Ơn Đình mi "gã' cách khinh bỉ; lớn tiếng vạch mặt anh em họ Tạ bất nghĩa, bất trung: "Ông cha mi hưởng lộc Tề quân Anh em gã cướp Thiên đế' Đổng Mẫu coi Tạ Ơn Đình kẻ "có học", nên bà lây sử sách dạy bảo, răn đe Bà nhắc lại gương tày liếp Hoàng Sào, Vương Mãng: đứa "khơi ngụy" chết khơng giữ thân xác tồn vẹn (chết, chảng tồn thây), đứa "khi qn" chết khơng có đất chơn (tử vơ táng địa) Đổng Mẫu tự hào truyền thống gia đình mình, người có học thức (hiến nhân xử thế), có khí tiết (minh tiết bảo thân); đâu phải kẻ bất nhân bất nghĩa mà "theo dâng gian thần", mà "đầu loài sủng nịnh" Nhưng lời mắng nhiếc Đổng Mẫu vừa nêu cao đạo lí trung hiếu, vừa vạch mặt tên kẻ đứng trước mặt bà, kẻ khuyến dụ bà lũ phán nghịch bất nghĩa, bất trung vô ghê tởm! Qua ta cảm phục Đổng Mẫu bà mẹ đức độ, người phụ nữ có học thức sống thời phong kiến loạn lạc Ngôn ngữ bà biến hóa, lúc dân dã dung tục (bay mần chi, tao hỏi, ông cha mi, anh em gã, ), lúc dùng điển tích sử sách, dùng ngôn ngữ, thành ngữ Hán-Việt (Tề quận, Thiện đế, khởi nguy, quân, tứ vô táng địa, hiển nhân, minh tiết, Hoàng Sào, Vương Màng, ) - biểu lộ nhân cách cao cả, đường hồng, trực, uy vũ bất khuất! Đổng Mẫu người phụ nữ lẫm liệt, hiên ngang trước kẻ tử thù bị Tạ Ơn Đình đưa lên giàn hoả thiêu, bà ung dung vạch trần âm mưu quỷ quyệt lũ phản nghịch bắt bà để "làm bia đỡ đạn", nhằm lung lạc ý chí bà để bà dụ dỗ Đổng Kim Lân đem quân đầu hàng anh em họ Tạ Khí tiết bà sáng ngời, tư bà lẫm liệt Bà coi chết nhẹ tựa lông hồng hi sinh để bảo toàn danh tiết: "Mẹ dù chín suối Danh tiết để ngàn thu" Biết Đổng Kim Lân thương mẹ, lo mẹ bị giết chết, đạo làm khơng giữ trịn chữ hiếu, bà sáng suốt khuyên Bà khuyên phải giữ vững ý chí kiên cường đấng trượng phu, khơng đầu hàng giặc Tạ: "Trượng phu đừng thối chí - Thối chí bất trượng phu" Bà khun phải trung quan quốc, phải hết lịng nước vua: "Con nước vua Ấy thảo với cha với mẹ Hãy phò an nghiệp chúa Cho rạng tiết nhân thần" Đạo làm phải lấy chữ trung làm đầu; đạo làm phải lấy chữ hiếu làm trọng Đổng Mẫu tha thiết khuyên con: “Lấy chữ trung, chữ hiếu cho cân Chữ trung nặng chữ hiếu (đó con)." Lời mẹ dặn tha thiết sâu sắc Với Đổng Kim Lân học mẹ dạy chí trượng phu, đạo trung hiếu khơng quên Vì mà Đổng Kim Lân biết nén đau thương, nêu cao dũng khí, mưu trí tìm cách để cứu mẹ già, tâm "phò Tề' kiên cường chiến đấu, nếm mật nằm gai, cuối tiêu diệt bọn phán nghịch Tạ Thiên Lăng, phất cao cờ chiến thắng Tiểu Giang Sơn, làm rạng danh bậc trung thân nghia sĩ Đổng Mẫu bị Tạ Ơn Đình coi "Tân kê tác qi - Thị tử du" (gà mái làm điều quái gở, coi chết chơi), bà noi gương bậc "tiên thánh" để giữ trịn khí tiết người mẹ, người phụ nữ sống thời loạn lạc: "Mẹ Diêu Kì với mẹ sầm Bành, Mẹ Từ Thứ, mẹ người Tô Định Như bốn gương tiên thánh, Để soi cho kẻ hậu lai" Tóm lại, Đổng Mẫu hình tượng điển hình bà mẹ anh hùng Bà hiên ngang đối mặt với bọn loạn thần tặc tử Bà đà dũng cảm coi thường chết Khí phách Đổng Mẫu lẫm liệt vô song Bà nêu cao lòng trung nghĩa Anh hùng Đổng Kim Lân tuồng "Sơn Hậu" thật hạnh phúc biết bao, tự hào có người mẹ hiền Đổng Mẫu ... lời mắng nhiếc Đổng Mẫu vừa nêu cao đạo lí trung hiếu, vừa vạch mặt tên kẻ đứng trước mặt bà, kẻ khuyến dụ bà lũ phán nghịch bất nghĩa, bất trung vơ ghê tởm! Qua ta cảm phục Đổng Mẫu bà mẹ đức... thường chết Khí phách Đổng Mẫu lẫm liệt vơ song Bà nêu cao lịng trung nghĩa Anh hùng Đổng Kim Lân tuồng "Sơn Hậu" thật hạnh phúc biết bao, tự hào có người mẹ hiền Đổng Mẫu ... Đổng Mẫu vô căm phẫn, "bừng bừng lửa dậy , sùng sục dầu sơi" Bà gọi Tạ Ơn Đình mi "gã' cách khinh bỉ; lớn tiếng vạch mặt anh em họ Tạ bất nghĩa, bất trung: "Ông cha mi hưởng lộc Tề quân Anh em