1. Trang chủ
  2. » Trung học cơ sở - phổ thông

Bo de on thi nhanh TNPTDHBo de 3

5 12 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 5
Dung lượng 100 KB

Nội dung

Giới thiệu tác giả, tác phẩm và câu triết lý:“ Sự sống nảy sinh từ trong cái chết, hạnh phúc hiện hình từ những gian khổ và hy sinh.. Ở đời này không có con đường cùng, chỉ có những ran[r]

(1)

 BỘ ĐỀ Đề A:

Câu 1: (2 điểm) Tại nói Enxa có vai trò quan trọng đời nghiệp L.Aragon ? Câu 2: (8 điểm) Dựa vào số phận nhân vật hình ảnh sống miêu tả tác phẩm “Mùa lạc” ( Nguyễn Khải ), bình luận câu triết lý “ Sự sống nảy sinh từ chết, hạnh phúc hình từ gian khổ hy sinh Ở đời khơng có đường cùng, có ranh giới, điều cốt yếu phải có sức mạnh để bước qua ranh giới ấy”

Đề B:

Câu 1: (2 điểm) Nêu nét đặc trưng phong cách nghệ thuật Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh?

Câu 2: (2 điểm) Trình bày hồn cảnh đời thơ “Các vị La hán chùa Tây Phương” Huy Cận ?

Câu 3: (6 điểm) Phân tích đoạn thơ sau: Nỗi niềm xưa nghĩ mà thương

Dẫu lìa ngó ý cịn vương tơ lịng Nhân tình nhắm mắt chưa xong Biết hậu khóc Tố Như Mai sau dù có

Câu thơ thuở trước đâu ngờ hôm ” ( Kính gửi cụ Nguyễn Du - Tố Hữu )

-GỢI Ý LÀM BÀI BỘ ĐỀ

ĐỀ A:

Câu 1:Tại nói Enxa có vai trò quan trọng đời nghiệp L.Aragon - Năm 1928, Aragon gặp Enxa Sau khơng họ lấy Và:

* Về đời:

- Enxa kéo Aragon khỏi tư tưởng bi quan, đưa ông thâm nhập sâu vào lý tưởng cách mạng tháng 10, tìm lẽ sống, lý tưởng

* Về nghiệp:

- Enxa giúp ông từ bỏ chủ nghĩa dada, siêu thực, chuyển sang chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa - Enxa trở thành cảm hứng đối tượng phần lớn sáng tác Aragon Ơng có vườn thơ Enxa ( Enxa, Anh chàng say đắm Enxa, Nát lòng )Hình tượng Enxa thơ ơng tập trung khắc họa đôi mắt đôi bàn tay

Câu ựa vào số phận nhân vật hình ảnh sống miêu tả tác phẩm “Mùa lạc” ( Nguyễn Khải ), bình luận câu triết lý “ Sự sống nảy sinh từ chết, hạnh phúc hình từ gian khổ hy sinh Ở đời khơng có đường cùng, có ranh giới, điều cốt yếu phải có sức mạnh để bước qua ranh giới ấy”

1 Giới thiệu tác giả, tác phẩm câu triết lý:“ Sự sống nảy sinh từ chết, hạnh phúc hình từ gian khổ hy sinh Ở đời khơng có đường cùng, có ranh giới, điều cốt yếu phải có sức mạnh để bước qua ranh giới ấy”

2 Vế “Sự sống nảy sinh từ chết hy sinh”

- Điều thơng qua hình ảnh mảnh đất Điện Biên Trong q khứ, Điện Biên bãi chiến trường, mảnh đất chết Trong tại, Điện Biên tràn ngập sống (màu xanh thẫm đỗ ngô, màu xanh non mạ, tiếng trẻ khóc, tiếng cười nói, bóng dáng nặng nề chị có mang )

=> Sự sống nảy sinh từ chết.Sự sống bất diệt

(2)

hy sinh

=> Sự sống, hạnh phúc hình từ gian khổ hy sinh Vế 2: “Ở đời ranh giới ấy”

- Thể nhìn lạc quan, tích cực tác giả vào đời Khơng có “đường cùng” nghĩa khơng có bế tắc, kết thúc “Chỉ có ranh giới” có giới hạn tạm thời mà người dễ dàng vượt qua sức mạnh giúp đỡ người khác

- Điều thể rõ nét qua nhân vạt Đào Với đau khổ bất hạnh khứ, có lúc Đào cho đời vào đường “ muốn chết đời dài nên phải sống” Nhưng từ lên nông trường Điện Biên, sống môi trường xã hội mới, với phẩm chất tích cực vốn có, Đào nhanh chóng hịa nhập vào cuốc sống mới, xóa dần mặc cảm khứ, thức dậy khát vọng đẹp đẽ đời cuối Đào tìm thấy hạnh phức nơng trường Thì ra, đau khổ bất hạnh đường mà ranh giới Đào vượt qua

4 Khẳng định tính đắng giá trị tích cực câu triết lý Nguyễn Khải cho ta nhìn lạc quan đời

Với câu triết lý, ta nhận niềm tin tưởng tác giả vào sống vào tính ưu việt chế độ xã hội

ĐỀ B:

Câu 1:Nêu nét đặc trưng phong cách nghệ thuật Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh Phong cách nghệ thuật HCM phong phú, đa dạng, độc đáo, hấp dẫn, kết hợp nhuần nhuyễn trị văn học, tư tưởng nghệ thuật, truyền thống đại

• Văn luận : Bộc lộ tư sắc sảo ,giàu tri thức văn hóa,gắn lí luận với thực tiễn,giàu tính luận chiến, vận dụng hiệu nhiều phương thức biểu

• Truyện – kí : Bút pháp chủ động sáng tạo, có lối kể chuyện chân thật, tạo khơng khí gần gũi, có giọng điệu sắc sảo, châm biếm thâm thúy tinh tế, giàu chất trí tuệ chất đại • Thơ ca : Nhiều cổ thi hàm súc uyên thâm, đạt chuẩn mực cao nghệ thuật – thơ đại vận dụng nhiều thể loại phục vụ có hiệu cho nhiệm vụ CM

Câu 2:Trình bày hồn cảnh đời thơ “Các vị La hán chùa Tây Phương” Huy Cận - Chùa Tây Phương tỉnh Hà Tây có 18 vị La Hán đánh giá tác phẩm đẹp bậc nghệ thuật điêu khắc cổ Việt Nam

- Năm 1940 , Huy Cận có dịp làm quen với nhóm tượng La Hán tìm hiểu di sản văn hóa dân tộc Sau chuyến nhà thơ vấn vương , ám ảnh , đến 20 năm sau (1960) , Huy Cận trở lại thăm chùa sáng tác thơ

- Bài thơ in báo tết 1961 khơng khí phấn khởi miền Bắc bước vững đường xây dựng xã hội chủ nghĩa chuẩn bị vào kế họach năm năm lần thứ Câu 3:

1 Giới thiệu tác giả, tác phẩm đoạn thơ cần phân tích

2 Đại ý : Đoạn thơ bày tỏ niềm cảm thông sâu sắc Tố Hữu với Nguyễn Du “Nỗi niềm xưa nghĩ mà thương”

-“Nỗi niềm xưa” nỗi niềm người xưa - Nguyễn Du “Thương” thái độ tình cảm Tố Hữu dành cho Nguyễn Du mà đặc biệt nỗi niềm Nguyễn Du

4 Nỗi niềm Nguyễn Du lúc sinh thời:

+ Tình đời sâu nặng: “Dìa lìa ngó ý cịn vương tơ lịng/ Nhân tình nhắm mắt chưa xong” ( sử dụng hình thức tạp Kiều)

+ Nỗi đơn khao khát chia sẽ, đồng cảm: “Biết hậu khóc Tố Như” ( Vận dụng linh hoạt ý thơ Nguyễn Du Độc Tiểu Thanh ký )

=> Tố Hữu vừa cảm thơng nỗi đơn, vừa trân trọng tình đời sâu nặng khao khát hậu đồng cảm Nguyễn Du

(3)

với Nguyễn Du “Câu thơ thuở trước đâu ngờ hôm nay.”

5 Mối đồng cảm tác giả với Nguyễn Du làm nên giá trị nhân đạo cho đoạn thơ Reply With Quote Share with Facebook

  10-03-2010 06:22 PM #4 Lạnh Lùng

 View Profile  View Forum Posts  Private Message  View Blog Entries  Visit Homepage  View Articles

I'm Link Join Date

Feb 2010 Location

#N/A Posts

789 Points

11,850.76 Blog Entries

25 Thanks

15

Thanked Times in Posts BỘ ĐỀ 4

Đề A:

Câu 1: (2 điểm) Trình bày nét đời nghiệp M Solokhop ?

Câu 2: (8 điểm) Phân tích diễn biến tâm lý hành động Mỵ đêm cởi trói cho A phủ( Vợ chồng A phủ - Tơ Hồi ) Từ rút giá trị nhân đạo tác phẩm

Đề B:

Câu 1: (2 điểm) Những nội dung đường lối lãnh đạo Đảng văn nghệ giai đoạn từ 1945 đến 1975 ?

Câu 2: (2 điểm) Trình bày hồn cảnh mục đích sáng tác truyện “Vi hành”

Câu 3: (6 điểm) Phân tích vẻ đẹp cổ điển tinh thần đại “Mộ” Hồ Chí Minh Mộ

“Quyện điểu quy lâm tầm túc thụ Cô vân mạn mạn độ thiên không Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc Bao túc ma hồn lơ dĩ hồng” ( Hồ Chí Minh )

(4)

-GỢI Ý LÀM BÀI BỘ ĐỀ ĐỀ A:

Câu 1:Trình bày nét đời nghiệp M Solokhop A.Cuộc đời:

- Mikhaiin SôlôKhôp nhà văn thực vĩ đại Nga sinh năm 1905 , 1984 , xuất thân gia đình nơng dân vùng thảo nguyên cạnh sông Đông

- Ông gắn bó với người cảnh vật quê hương bước chuyển đau đớn phức tạp lịch sử Chính tác phẩm ông thấm đẫm thở linh hồn sống vùng sông Đông

- Sôlô Khốp người trực tiếp tham gia chiến tranh vệ quốc vĩ đại , ông thấu hiểu nỗi khổ đau số phận người chiến tranh Chính điều tạo bước ngoặc sáng tác ông

B.Sự nghiệp :

-Sôlô Khôp nhà văn xuất sắc nước Nga , ông để lại nhiều tác phẩm có giá trị : Những truyện ngắn sông Đông , Sông Đông êm đềm , Số phận người , Đất vỡ hoang ,…

- Sôlô Khôp trao tặng giải thưởng nô ben văn học năm 1965

Câu 2:Phân tích diễn biến tâm lý hành động Mỵ đêm cởi trói cho A phủ( Vợ chồng A phủ - Tơ Hồi ) Từ rút giá trị nhân đạo tác phẩm

1 Giới thiệu tác giả, tác phẩm nhân vật Mỵ, đặc biệt nhấn mạnh nghệ thuật miêu tả tâm lý Tơ Hồi => Đi vào phân tích tâm lý Mỵ đêm cởi trói cho A Phủ

2 Giới thiệu A Phủ việc A Phủ bị trói

- A Phủ người nơng dân nghèo, tội đánh quan nên bị bắt làm nô lệ nhà thống lý - A Phủ chăn bò để hổ ăn thịt bò nên bị thống lý bắt trói đứng vào cột ngày liền

3 Giới thiệu nỗi cô đơn, tủi nhục Mỵ: - Cô đơn: Làm bạn với lửa

- Tủi nhục: Nhiều lần bị A Sử đánh ngồi sưởi ấm - A Phủ bị trói gần nơi bếp lửa Mỵ

4 Tâm trạng ban đầu Mỵ trước việc A Phủ bị trói

- Mỵ thản nhiên Dẫu A Phủ xác chất đứng thơi -> Có lẽ cảnh trói người nhà thống lý diễn thường xuyên Mỵ không buồn bận tâm

5 Tâm trạng nhìn thấy dịng nước mắt bị xuống má A Phủ:

- Mỵ nhớ lại khứ, việc bị trói => Đồng cảnh => đồng cảm sâu sắc - Mỵ nghĩ nhiều đến chết:

+ Có người đàn bà bị trói đến chết + Người mai phải chết

+ Ta thân đàn bà đợi ngày rũ xương thơi + Biết đâu A Phủ trốn thốt, Mỵ bị trói thay đến chết

=> Cái chết trở thành nỗi ám ảnh Mỵ rơi vào trạng thái sợ hãi

6 Đằng Mỵ chết sau Mỵ lựa chọn chết có nghĩa, chết tình thương ( khơng phải chết ma nhà thống lý, khơng phải chết oan, chết bị trói thay) Điều khiến Mỵ định cởi trói cho A Phủ

7 Hành động cởi trói:

- Mỵ lấy dao cắt lúa cắt nút dây mây => Tình thương chiến thắng nỗi sợ hãi

=> Hành động mang ý nghĩa giải thoát cho đồng loại Hành động chạy theo A Phủ:

=> Mang ý nghĩa tự giải thoát, thể khát vọng sống mạnh mẽ Mỵ Đánh giá chung:

(5)

+ Lên án sách cai trị đọc ác, dã man bọ địa chủ vùng rừng núi Tây Bắc + Cảm thông chia trước đời sống tủi nhục người nô lệ

+ Đề cao phẩm chất khát vọng người nông dân - nô lệ vạch đường đấu tranh tự giải phóng đến với cách mạng họ

ĐỀ B:

Câu 1:Những nội dung đường lối lãnh đạo Đảng văn nghệ giai đoạn từ 1945 đến 1975

- Văn học vũ khí đấu tranh phục vụ tốt công cách nạng đất nước - Nhà văn phải đứng lập trường quần chúng nhân dân

- Kế thừa phát huy truyền thống văn học dân tộc - Phát huy sức sáng tạo 54 dân tộc anh em

Câu 2:Trình bày hồn cảnh mục đích sáng tác truyện “Vi hành”

- Hoàn cảnh sáng tác:Năm 1922, thực dân Pháp đưa vua bù nhìn Khải Định sang Pháp để dự đấu xảo Macxây Mục tiêu chúng lừa bịp nhân dân Pháp : quốc dân An Nam hoàn toàn quy phục “mẫu quốc” ,Khải Định sang Pháp để tạ ơn “bảo hộ” ,và “khai hóa” mẫu quốc Từ đó, chúng muốn nhân dân Pháp ủng hộ sách xâm lược tăng cường đầu tư khai thác thuộc địa chúng Đông Dương.“Vi Hành” đăng báo “Nhân Đạo” (cơ quan ngôn luận Đảng Cộng Sản Pháp ) đầu năm 1923 Truyện có tên Incognito (ẩn danh, lén), Phạm Huy Thơng dịch “Vi Hành”

- Mục đích : Vạch trần chất hèn hạ bọn bán nước Khải Định đập tan âm mưu xảo quyệt, giả dối bọn cướp nước

Câu 3:Phân tích vẻ đẹp cổ điển tinh thần đại “Mộ” Hồ Chí Minh

1 Giới thiệu vẻ đẹp cổ điển tinh thần đại nét đặc trưng phong cách thơ Hồ Chí Minh, điều thể rõ Mộ

2 Những biểu vẻ đẹp cổ điển: ( câu đầu )

- Dùng thi liệu cổ: Chim mây để miêu tả tranh thiên nhiên lúc chiều tối - Sử dụng bút pháp chấm phá Miêu tả hồn vật (dáng bay chin mây)

- Sử dụng bút pháp tả cảnh ngụ tình Mượn hình ảnh cánh chim mây để tác giả bày tỏ tâm trạng hoàn cảnh

3 Những biểu tinh thần đại: (2 câu cuối )

- Hình tượng thơ vận động hướng đến tương lai, ánh sáng, sống - Bức tranh đời sống với người hình ảnh trung tâm

- Miêu tả, đề cao vẻ đẹp người trình lao động khoẻ khoắn

Reply With Quote Share with Facebook #4 View Forum Posts Private Message 25 Visit Homepage View Articles

Ngày đăng: 30/04/2021, 16:08

w