PHÂN TÍCH HÌNH ẢNH CON SƠNG ĐÀ TRONG TÙY BÚT “NGƯỜI LÁI ĐỊ SƠNG ĐÀ” (NGUYỄN TN) I Mở bài: – Là nhà văn tài hoa, độc đáo, Nguyễn Tn thích miêu tả dội, mãnh liệt đẹp cách tuyệt đỉnh Những trang viết hay ông thường trang tả đèo cao, vực sâu, thác nước … – Nguyễn Tuân yêu thiên nhiên tha thiết, ơng có nhiều phát tinh tế vẻ đẹp núi sông, cỏ đất nước Bút kí “Người lái đị sơng Đà” thể đậm nét phong cách Nguyễn Tuân Cảm hứng dịng sơng Đà “hung bạo trữ tình” chảy trang văn Nguyễn Tuân biến vùng sông nước thành hình tượng nghệ thuật đặc sắc II Thân bài: Khái quát: – “Người lái đò sông Đà” rút từ tập tùy bút “Sông Đà” Nguyễn Tuân – Tác phẩm kết nhiều dịp ông đến với Tây Bắc thời kỳ kháng chiến chống Pháp, đặc biệt kết chuyến thực tế Tây Bắc năm 1958 – Nguyễn Tuân đến với nhiều vùng khác nhau, sống với đội, niên xung phong, công nhân cầu đường đồng bào dân tộc Thực tiễn xây dựng sống đem lại cho nhà văn nguồn cảm hứng sáng tạo.– Đến với tác phẩm Nguyễn Tuân ta đến với tâm hồn vô phong phú, với phát tinh tế, độc đáo quê hương Nguyễn Tuân nhà văn u nước, giàu lịng tự hào dân tộc Tình u nước tình u thiên nhiên tha thiết Khám phá sơng Đà – dịng chảy dội núi rừng Tây Bắc thành cơng đặc sắc ơng Chỉ có N.T khơng nhọc cơng dị đến nguồn lạch sơng, truy tìm đến tận nơi gốc tích khai sinh sơng Đà, để biết chỗ phát nguyên thuộc huyện Cảnh Đơng kì thủy, dịng sơng mang tên Trung Hoa thơ mộng: Li Tiên, Bả Biên Giang Cũng chưa có nhà văn trước N.T kể tên vanh vách 50/73 thác lớn nhỏ nằm lô nhô suốt dải sông từ Lai Châu đến chợ Bờ Cũng khơng có Nguyễn, để hạ bút viết câu màu sắc nước sơng Đà phải có lần bay ngang qua miền sơng Dịng sơng Đà cảm nhận nhà văn có hai nét tính cách đối lập: bạo trữ tình Phân tích: a Sông Đà bạo: – Vách đá “đá bờ sông dựng vách thành” thành vách đá cao chẹt chặt lấy lịng sơng hẹp Cái hẹp lịng sơng tác giả tả theo đủ cách: + “Mặt sơng chỗ lúc ngọ có mặt trời” + "Con hổ nai vọt qua sơng, can nhẹ tay thơi ném đá từ bờ bên qua bên vách…" + “Ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè thấy lạnh, cảm thấy đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung cửa sổ tầng nhà thứ vừa tắt đèn điện” -> So sánh vừa xác, tinh tế, vừa bất ngờ Cảm giác N.T lục lọi đến tận kiệt kho ấn tượng ăm ắp để tìm cho cách nói làm kinh động hồn trí người – Gió sơng Đà: “Dài hàng số nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm …” -> lối viết tài hoa, câu văn diễn đạt theo kiểu móc xích, cấu trúc câu trùng điệp, gợi hình ảnh sơng Đà cuồng nộ, dằn lúc muốn tiêu diệt người – Những hút nước quãng Tà Mường Vát: “nước thở kêu cửa cống bị sặc”, “chỗ giếng nước sâu ặc ặc lên …” hút nước lôi tuột bè gỗ xuống hút thuyền xuống đánh chúng tan xác” -> Lối so sánh độc đáo khiến sông Đà khơng khác lồi thủy qi với tiếng kêu ghê rợn muốn khủng bố tinh thần uy hiếp người – Âm thác nước sông Đà: + Nguyễn Tuân nhạc trưởng điều khiển dàn giao hưởng chơi thật hùng tráng ca gió thác xơ sóng đá + Ban đầu tác giả để cất lên khúc “oán trách”, “van xin”, “khiêu khích”, “giọng gằn mà chế nhạo” Thế bất ngờ âm phóng to hết cỡ, nhạc khí bừng bừng thét lên khúc nhạc thiên nhiên đỉnh điểm phấn khích mạnh mẽ man dại: “nó rống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa … rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng…” -> Sự liên tưởng vô phong phú, âm thác nước sông Đà Nguyễn Tuân miêu tả khơng khác âm trận động rừng, động đất hay nạn núi lửa thời tiền sử Lấy lửa để tả nước, lấy rừng để tả sông, N.T chơi ngông nghệ thuật – Bằng thủ pháp nhân hóa, người đọc nhận sắc diện người hình thù đá vơ tri Nguyễn Tuân dùng sức mạnh điêu khắc ngôn từ để thổi hồn vào thớ đá: “Cả chân trời đá … mặt hịn trơng “ngỗ ngược”, “nhăn nhúm”, “méo mó” -> Những hịn đá vơ tri vơ giác qua nhìn Nguyễn Tuân chúng mang vẻ du côn thiên nhiên hoang dại với ba trùng vi thạch trận + Trùng vi thạch trận thứ I: Bọn đá đứa “hất hàm” đứa “thách thức”, “mặt nước hị la ùa vào bẻ gãy cán chèo”, sóng nước “đá trái, thúc gối vào bụng vào hông thuyền”… + Trùng vi thạch trận thứ II: Sông nước binh bố trận khắp nơi, tăng nhiều cửa tử, cửa sinh nằm phía hữu ngạn… + Trùng vi thạch trận thứ III: Sông Đà đặt bên phải bên trái luồng chết, luồng sống -> Con sơng Đà bạo, tàn ác khơng khác “kẻ thù số người” Nhưng từ hình ảnh sơng lại kẻ tơn vinh tài nghệ thuật tài hoa, tài tử un bác ngịi bút số thể loại tùy bút VN b Sông Đà – trữ tình: – Dịng sơng Đà khơng có “dòng thác hùm beo hồng hộc tế manh sơng đá” mà cịn tranh thủy mặc vương vấn lịng người Từ tàu bay nhìn xuống “con sơng Đà tn dài tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban, hoa gạo …” – Màu sắc dịng sơng thay đổi theo mùa: + “Mùa xn xanh màu ngọc bích”, khác với sơng Gâm, sơng Lô “màu xanh canh hến” + Mùa thu nước sông “lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa …” -> Sơng Đà mùa mang vẻ đẹp riêng, quyến rũ tình tứ – Đến với sông Đà, hăm hở, say mê tác thấy “sắp đổ sơng Đà” Nguyễn Tn nhìn sơng Đà cố nhân với cảnh quan hai bên bờ gợi cảm: non nhú nương ngơ, hươu “ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương” … – Dịng sơng Đà gợi nỗi niềm sâu thẳm lịch sử đất Việt: “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa… lặng tờ “như từ Lí, đời Trần, đời Lê” -> Nguyễn Tuân say mê miêu tả dịng sơng với tất tinh tế cảm xúc, tình yêu thiết tha thiên nhiên đất nước Lòng ngưỡng mộ, trân trọng, nâng niu tự hào dịng sơng, thác, dòng chảy tạo nên trang văn đẹp có – Nguyễn Tuân xứng đáng bút tài hoa bậc văn học Việt Nam III Kết bài: Phong cách Nguyễn Tuân độc đáo phong phú Ở tùy bút “Người lái đị sơng Đà” thấy phong cách giá trị ông thể rõ nhọn sắc giác quan nghệ sĩ đôi với kho chữ nghĩa giàu có đầy màu sắc, lối văn mực tài hoa Dịng sơng Đà “hung bạo trữ tình” chảy dịng văn học nước nhà niềm yêu mến tự hào cỏ sông núi quê hương nhà văn Nguyễn Tuân ... “kẻ thù số người” Nhưng từ hình ảnh sơng lại kẻ tôn vinh tài nghệ thuật tài hoa, tài tử uyên bác ngòi bút số thể loại tùy bút VN b Sơng Đà – trữ tình: – Dịng sơng Đà khơng có “dịng thác hùm beo... người bầm rượu bữa …” -> Sông Đà mùa mang vẻ đẹp riêng, quyến rũ tình tứ – Đến với sơng Đà, hăm hở, say mê tác thấy “sắp đổ sơng Đà? ?? Nguyễn Tn nhìn sơng Đà cố nhân với cảnh quan hai bên bờ gợi... phong phú Ở tùy bút “Người lái đị sơng Đà? ?? thấy phong cách giá trị ông thể rõ nhọn sắc giác quan nghệ sĩ đơi với kho chữ nghĩa giàu có đầy màu sắc, lối văn mực tài hoa Dòng sơng Đà “hung bạo