Đang tải... (xem toàn văn)
Thế nhưng sau khi cảm nhận được hình ảnh hào sảng của vị anh hùng Từ Hải quyết chí đối mặt với gian lao của xã hội phong kiến để mong lấy được ấn phong hầu, làm “rõ mặt phi thường” trở v[r]
(1)Đề bài: Phân tích đoạn đối thoại Thúy Kiều Từ Hải đoạn trích Chí khí anh hùng tác phẩm Truyện Kiều, từ nêu lên quan niệm em người đàn ông lí tưởng xã hội đại
Bài làm
Thời phong kiến, người đàn ơng nhiều ln hướng đến đường dựng nghiệp lớn xứng “chí làm trai”, với người đàn ơng bên cạnh cịn người u, tình u đơi lứa thuở mặn mà, nồng ấm, dễ cho việc dứt áo Thấu nỗi ưu tư ấy, đại thi hào Nguyễn Du tài tình xây dựng hình ảnh hai nhân vật: Nếu Thúy Kiều nàng mỹ nhân sống đời bấp bênh khiến bao độc giả xót thương Từ Hải diên nhân cách sử thi, vẻ đẹp hào sảng trang anh hùng mang khát vọng chinh phục lớn lao, “đầu đội trời, chân đạp đất” khiến bao người trầm trồ ngưỡng mộ Người đàn ơng kiên định, đồn sẵn sàng hy sinh tình cảm riêng để hướng đến đường chung thời đại – làm đại trượng phu Tất nỗi lòng hai nhân vật Nguyễn Du sử dụng bút pháp nghệ thuật tài tình khắc họa đầy rõ nét, sống động qua câu nói Thúy Kiều Từ Hải đoạn trích Chí khí anh hùng:
“Nàng rằng: “Phận gái chữ tòng, Chàng thiếp lòng xin đi.”
Từ rằng: “Tâm phúc tương tri, Sao chưa khỏi nữ nhi thường tình?
Bao mười vạn tinh binh,
Tiếng chiêng dậy đất, bóng tinh rợp đường. Làm cho rõ mặt phi thường,
Bấy ta rước nàng nghi gia, Bằng bốn bể không nhà, Theo them bận, biết đâu?
Đành lịng chờ lâu, Chầy năm sau vội gì!”
Quyết lời dứt áo đi,
Gió mây đến kỳ dặm khơi.”
Nguyễn Du (1765-1820), tên chữ Tố Như, hiệu Thanh Hiên, quê tỉnh Hà Tĩnh Từ thuở cịn niên thiếu, ơng lưu lạc khắp nơi biến cố gia đình, tháng ngày lam lũ gió bụi, tâm hồn ông rộng mở trước nhiều hoàn cảnh người xã hội phong kiến tàn độc, từ viết lên bao tác phẩm vào lòng người, sống với thời gian Tấm lòng nhân đạo cảm quan thực sâu sắc thể qua nhiều tác phẩm Đoạn trường tân (Truyện Kiều), Thanh Hiên thi tập, Văn tế thập loại chúng sinh,… Trong kiệt tác Truyện Kiều đánh giá “kiệt tác độc vô nhị văn học trung đại Việt Nam” sáng tạo Nguyễn Du lấy nguồn cảm hứng từ tác phẩm Kim Vân Kiều truyện Thanh Tâm tài nhân trái tim nhà nhân đạo, tuyệt đỉnh văn phong đại thi hào tài hoa dân tộc
(2)truyền miệng sau Cốt truyện Truyện Kiều chia làm ba phần: gặp gỡ đính ước, gia biến lưu lạc, đồn tụ, nội dung kể nàng Kiều tài sắc bạc mệnh, gia biến phải bán chuộc cha, chấp nhận sống cô đơn nơi chốn lầu xanh đầy rẫy cám dỗ, hiểm nguy làm bao hệ xúc động, xót thương lên án gay gắt xã hội cũ tàn độc Cho đến ngày, nàng Kiều vị anh hùng khí chất người đem lòng thương cảm, chuộc nàng khỏi lầu xanh, đưa nàng sống ngày tháng “hương lửa đương nồng” Đoạn trích Chí khí anh hùng trích từ phần 2: Gia biến lưu lạc Chỉ bên nửa năm, tình cảm cịn mặn nồng nghiệp, khát khao đường cơng lý vinh quang, Từ Hải dứt áo đi, để lại cho Kiều lời hứa hẹn “rước nàng nghi gia”
“Nàng rằng: “Phận gái chữ tòng, Chàng thiếp lòng xin đi.”
Lời Thúy Kiều tha thiết, chàng – thiếp không nỡ rời xa, vừa cịn nồng nàn tình nghĩ, mà Từ Hải kiên đi, nàng không lo lắng cho Theo luật Nho giáo xưa, người phụ nữ phải: “Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử.”, Kiều “Phận gái chữ tòng” lẽ đương nhiên, dù chưa lễ nghi nên duyên chồng vợ, với tình cảm da diết, nàng coi Từ Hải người chồng mình, chồng đâu người vợ theo đó, cốt để quan tâm, lo lắng, chăm sóc miếng ăn giấc ngủ, làm trọn đạo phu thê “Một lòng xin đi”, Kiều chẳng ngại gian nan phía trước, mong muốn theo chồng mong muốn đáng người vợ, đặc biệt vợ người anh hùng hảo háng Từ đây, ta cảm động thay tình cảm nồng thắm Kiều dành cho Từ Hải, nàng không nỡ rời xa, nguyện đối mặt trước khó khan, hy sinh chàng Khơng phụ lịng nàng, Từ Hải đáp lại tình cảm, thừa nhận mối quan hệ phu thê, từ chối khơng cho nàng lo cho nàng:
“Từ rằng: “Tâm phúc tương tri, Sao chưa khỏi nữ nhi thường tình?”
Từ đáp lại cách dịu dàng, khẳng định hai người “tâm phúc tương tri”, tức họ sống nhau, hiểu nhiều, tình cảm chẳng thể chối bỏ Tiếp đo Nguyễn Du khéo léo sử dụng câu hỏi tu từ chứa nhiều tâm tư Từ Hải: “Sao chưa khỏi nữ nhi thường tình?” Một người đàn ông muốn dựng nghiệp lớn, vướng bận phận nữ nhi nhỏ bé? Một chút oán trách, chút giải thích chàng lấy việc dựng nghiệp làm đầu, mai sau có danh có tài trở bên nàng sống yên bề gia thế, cớ nàng cịn muốn níu chân, làm chàng vướng bận Thương Kiều, Từ Hải cho nàng lời hẹn đầy kiên làm yên lòng nàng lại vững tâm chàng đi:
“Bao mười vạn tinh binh,
Tiếng chiêng dậy đất, bóng tinh rợp đường. Làm cho rõ mặt phi thường,
Bấy ta rước nàng nghi gia. Bằng bốn bể không nhà, Theo them bận, biết đâu?
(3)Chầy năm sau vội gì!”
Người anh hùng tự tin mơ ngày vinh quang lẫy lừng với “mười vạn tinh binh”, “bóng tinh rợp đường” khiến người đọc trầm trồ ngưỡng mộ tài người hoài bão to lớn Từ Hải Nguyễn Du tài tình mang hình ảnh ước lệ, miêu tả khát vọng nhân vật nói riêng “đấng nam nhi” đương thời nói chung, nâng tầm vũ trụ Kết hợp với hình ảnh tràng âm hào hùng “tiếng chiêng dậy đất” báo hiệu ngày vinh quang trở Ở biện pháp nghệ thuật xưng thật thăng hoa, thành công tô nét lên vẻ đẹp niềm tin sắt đá, khát vọng lớn lao, cao nghiệp lẫy lừng Khơng dừng lại hình ảnh hốn dụ “mặt phi thường” tơn lên khí chất người anh hùng hào sảng bẩm sinh người Từ Hải Cái tài miêu tả nhân vật Tố Như tiên sinh nhiên vượt qua trình độ văn học thời Và với hình tượng to lớn, vĩ đại đấng anh hùng, Từ Hải dành tình cảm dịu dàng cho Thúy Kiều buông lời hứa hẹn đầy chân thành, chắn năm sau trở chàng “rước nàng nghi gia” Lời hứa làm xao xuyến tim độc giả tình cảm Từ Hải dành cho Thúy Kiều ngưỡng mộ trước tự tin, tâm Từ Hải chàng cần năm để mang vinh quang trở Một năm chẳng dài để nàng Kiều đợi mòn mỏi, chẳng ngắn để chàng thực hồi bão tài Thúy Kiều lúc phải trở thành người phụ nữ hạnh phúc? Nàng yêu thương, trân trọng có danh phận, gia đàng hồng, nàng chẳng cịn phải chịu cảnh bất công, day dứt nỗi buồn chẳng biết tỏ ngày tháng đày đọa nơi lầu xanh Càng cảm động Từ Hải chẳng ngại ngần phân trần cho nàng lí chàng không muốn nàng theo cùng, tất lịng u thương lẫn Nay đi, Từ Hải sợ “bốn bể không nhà” làm Kiều phải sống cảnh gian nan, thiếu thốn, đồng thời tỏ ý Từ muốn vẫy vùng, tung hồnh ngang dọc, luyện thân khắc nghiệt Cả Thúy Kiều Từ Hải, họ coi tri kỷ, họ lo cho nhau, chẳng ngại ngần hy sinh cho nhau, tình cảm đáng trân trọng ngưỡng mộ Gạt bỏ tình cảm đi, hình ảnh Từ Hải dứt áo làm xao động lòng người người anh hùng chấp nhận hy sinh, đối mặt với gian lao để thực hoài bão đời người
“Quyết lời dứt áo đi, Gió mây đến kì dặm khơi.”
“Quyết lời dứt áo đi” chẳng dự, nghĩ suy tất tâm tư Từ Hải thổ lộ thật lòng với Kiều, hứa hẹn cho nàng danh phận chối bỏ Tâm yên cớ cịn chần chừ Dứt khốt, Từ Hải hóa thành mây, hóa thành cánh chim phiêu du đầy lĩnh Hình ảnh ẩn dụ “chim bằng” đẹp hết, biểu tượng tự do, hào sảng khao khát vươn cao vị anh hùng thời phong kiến Bút pháp lý tưởng hóa nhân vật thực nảy nở ngòi bút tài hoa đại thi hào Nguyễn Du Tầm vóc Từ Hải phi thường, sánh tầm vũ trụ lời ca ngợi Hồi Thanh: “Từ Hải khơng phải người nhà, họ, xóm, làng mà người đất trời, bốn phương.”
(4)“mười vạn tinh binh”, “tiếng chiêng dậy đất”, “bóng tinh rợp đường”, “gió mây đến kỳ dặm khơi” thật để lại ấn tượng lớn lòng đọc giả bậc anh hùng thế, vĩ đại với khao khát chinh phục, đồng thời xao xuyến trước tình cảm Từ Hải dành cho Thúy Kiều Chỉ đơn giản miêu tả hành động, lời nói, chẳng cần sâu vào nội tâm nhờ tài khéo léo miêu tả, Nguyễn Du khai thác nên tranh nội tâm sâu sắc người Từ Hải
Từ hình ảnh “trượng phu” bật đoạn trích, ta lại bắt gặp lời ca ngợi hình tượng người nam nhi chí lớn thời phong kiến danh tướng đời Trần Phạm Ngũ Lão mang trọng trách vị tướng tài ba nước, hổ thẹn chưa giúp cho vua cơng việc “bình trị thiên hạ” Vũ Hầu tức Gia Cát Lượng mưu cao, kế lớn khơng lần giúp lưu bị khơi phục nhà Hán:
“Cơng danh nam tử cịn vương nợ Luống thẹn tai nghe thuyết Vũ Hầu.”
(Thuật hồi – Phạm Ngũ Lão) Hay đồng quan điểm “chí làm trai” anh hùng, bất khuất hy sinh tình cảm nam nữ để lập nghiệp Đặng Trần Cơn:
“Chí làm trai dặm nghìn da ngựa Gieo thái sơn nhẹ tựa hồng mao.”
(Chinh phụ ngâm – Đặng Trần Côn) Với xã hội ngày nay, đặc biệt giới trẻ nhắc đến cụm từ “người đàn ơng lí tưởng”, họ thường nghĩ đến hình tượng “soái ca” đẹp trai, nhà giàu, học giỏi, lúc cưng chiều người u vơ điều kiện Thế sau cảm nhận hình ảnh hào sảng vị anh hùng Từ Hải chí đối mặt với gian lao xã hội phong kiến để mong lấy ấn phong hầu, làm “rõ mặt phi thường” trở cho nàng Kiều gia đàng hoàng, sống ấm no, trí tưởng tượng em lại xuất người đàn ơng ln cơng việc, có chí tiến thủ, khơng ngừng cố gắng để kiếm tiền nuôi vợ, nuôi Sau ngày lam lũ cơng việc, người đàn ơng với gia đình nụ cười, thoải mái, sẵn sàng sẻ chia thấu hiểu Vui vẻ giúp vợ công việc bếp núc, nhà cửa, hồ hởi chơi đùa với lũ mà không lời than phiền, người đàn ông mẫu mực xây dựng trì mái nhà hạnh phúc “Người đàn ơng lí tưởng” khơng thiết phải đẹp, phải giàu điều chưa làm gia đình hạnh phúc việc họ ln coi gia đình hết, sẵn sàng hy sinh, bảo vệ người mà họ yêu thương trái tim rắn rỏi chân thành người đàn ông trưởng thành
(5)