Đang tải... (xem toàn văn)
Với giá trị hiện thực, với thành công trong việc xây dựng nhân vật để thể hiện tư tưởng nội dung tác phẩm như đã phân tích ở trên thì truyện ngắn Vợ chồng A Phủ xứng đáng nhận giải Nhất [r]
(1)ĐỀ SỐ 18 BỘ ĐỀ THI THPT QUỐC GIA CHUẨN CẤU TRÚC BỘ GIÁO DỤC Môn: Ngữ văn
Thời gian làm bài: 120 phút, không kể thời gian phát đề
I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm)
Đọc đoạn trích thực theo yêu cầu:
Tháng – 2011, cô sinh viên người Hàn Quốc viết thư cho báo Tuổi trẻ thể hiện sự "không hiểu nổi" việc chẳng thấy người đến căng tin Trường ĐH Khoa học xã hội Nhân văn (ĐH Quốc gia TP HCM) chịu xếp hàng Ngay diễn đàn về văn hóa xếp hàng mở ra, nhiều người thấy chuyện kì cục có vài nơi người ta biết xếp hàng Nhưng bốn năm sau, việc xếp hàng khiến nhiều người nghĩ rằng đó trào lưu, qua đợt đâu lại vào Đến nơi cơng cộng nay, nỗi sợ hãi vơ hình nhiều người cảnh chen lấn, giành chỗ.
Một nhà báo sống Pháp có thẻ VIP máy bay kể lại cảnh “ấn tượng” số sân bay Việt Nam: "Mặc dù ưu tiên xếp hàng làm thủ tục cảnh chen lấn thiếu ý thức từ vị khách VIP ln xảy Có lần tơi làm thủ tục quầy, chỉ có vài khách đợi đến lượt Vậy mà ông từ đâu xộc tới chen vào trước chỗ đứng với vẻ mặt tỉnh queo Cô nhân viên phải nhắc nhở chịu lùi xuống xếp hàng. Nhưng thái độ khơng có mắc cỡ Có vẻ thói quen vị khách VIP
Thậm chí có người cảm thấy băn khoăn với suy nghĩ tử tế có thiệt thịi, có người thì xem chuyện khơng tử tế chẳng liên quan đến mình, chuyện thiếu tử tế lại nhiều hơn
Trong sống có điều đơn giản mà đơi ta lại quên Hãy biết làm những chuyện tử tế nhỏ để gom góp lại chuyện tử tế lớn.
(Theo http://nghiadungkarate.com.vn Đâu rồi, chuyện tử tế? Nguyễn Nghĩa, báo Tuổi trẻ) Câu Xác định phong cách ngơn ngữ đoạn trích trên.
Câu Vấn đề xã hội đề cập đoạn văn? Tác giả thể thái độ bàn về vấn đề
Câu Anh (chị) đề xuất vài biện pháp để nâng cao ý thức người vấn đề tác giả đề cập đến đoạn trích
Câu Qua câu văn: Thậm chí có người cịn cảm thấy băn khoăn với suy nghĩ tử tế có thiệt thịi, có người xem chuyện khơng tử tế chẳng liên quan đến mình, chuyện thiếu tử tế lại nhiều Anh (chị) suy nghĩ điều đó.
(2)Câu (2,0 điểm) Hãy viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh (chị) về ý kiến: Tử tế mạch sống tình người đừng làm chết.
Câu (5,0 điểm) Theo Tơ Hồi viết văn q trình đấu tranh để nói thật, là sự thật khơng tầm thường, cho dù phải đập vỡ thần tượng lòng người đọc.
Hãy trình bày ý kiến quan niệm làm sáng tỏ quan niệm hiểu biết giá trị thực tác phẩm Vợ chồng A Phủ.
HƯỚNG DẪN GIẢI ĐỀ THI I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm)
Câu – Phong cách ngôn ngữ đoạn trích phong cách ngơn ngữ báo chí.
Câu – Vấn đề xã hội đề cập đoạn văn: chuyện xếp hàng nơi công cộng
– Tác giả thể thái độ bàn vấn đề này:
+ Khó chịu thấy người (có khách trao thẻ VIP) khơng có thói quen
+ Sợ hãi phải đến nơi cơng cộng phải chứng kiến thói quen khơng chịu xếp hàng mà chen lấn, xô đẩy, giành chỗ số người
Câu Anh (chị) đề xuất vài biện pháp để nâng cao ý thức người vấn đề tác giả đề cập đến đoạn văn
– Áp dụng cách mà nhiều nơi (như bệnh viện) làm: lấy số thứ tự ngồi chờ đến lượt
– Nâng cao ý thức cách tuyên truyền, nêu gương điển hình nơi, lúc
Câu Thí sinh trình bày nhiều cách khác nhau, cần đảm bảo yêu cầu viết đoạn văn Dưới số gợi ý:
– Đồng tình vì:
+ Khi chuyện chen lấn, giành chỗ diễn hầu khắp nơi công cộng ngày đường, phải chứng kiến tượng vậy, việc kiên nhẫn đứng xếp hàng khiến trở nên ngớ ngẩn, lạc lồi, khơng đạt thành công, không làm việc
+ Đứng đám đông hỗn loạn, chen lấn xơ đẩy, khơng cịn cách khác phải chen chân, giành giật Đó lựa chọn
– Phản đối vì:
(3)+ Xếp hàng cách để mang lại công bằng: đến trước trước
+ Nếu người có hành vi đẹp, có văn hóa làm thường xuyên, liên tục nhắc nhở người làm theo để xã hội ngày văn minh
– Đề xuất ý kiến đắn:
+ Cần nâng cao văn hóa xếp hàng nơi cơng cộng để sống tốt đẹp II LÀM VĂN (7,0 điểm)
Câu (2,0 điểm) HS tham khảo nội dung để viết đoạn văn: 1 Mở đoạn
– Tạo hóa cho người mồm để nói điều nghĩ, khơng phải để nói điều "người khác" nghĩ Nếu nói dối, tơn vinh giá trị ảo khơng thật góp phần vào trì điều dối trá tệ hại xã hội Để cuối đời gần đất xa trời thấy hận khơng dám sống thật Như vậy, lúc lúc này, khởi đầu việc sống tử tế cách nói điều thật lịng
– Dẫn ý kiến: Tử tế mạch sống tình người, đừng làm chết. 2 Giải thích
– Sống tử tế sống tốt với chung quanh, sẵn sàng chia sẻ giúp đỡ người, không biết đến cá nhân Sống tử tế từ nhỏ nhặt, bình thường có khả góp phần tạo nên lối sống đẹp
– Tử tế mạch sống tình người, đừng làm chết thể qua việc làm tử tế, không loại trừ việc tưởng nhỏ nhặt nhất, nhiều việc tử tế nhỏ góp lại thành việc tử tế lớn, làm phục hồi giá trị đạo đức chân chính, hướng tới xây dựng cộng đồng xã hội tốt đẹp
3 Phân tích chứng minh
– Sống tử tế cách sống vừa nhạy cảm, vừa động, vừa thích dấn thân:
+ Nhạy cảm với bất công, cảm thông với nỗi đau, động với việc nghĩa, dấn thân vào công việc đáng làm Tất lịng: khơng thê thờ ơ, bàng quan, lãnh cảm, an phận thủ thường, hay vơ tích
+ Nhờ phẩm chất này, người tử tế ln động, tìm kiếm việc nghĩa để góp phần xây dựng sống ngày tốt đẹp
– Sống tử tế không để sống trơi qua cách uổng phí tiếc nuối:
(4)+ Với nhiệt huyết, ta mở cho cánh cửa hội việc tốt, việc nghĩa, việc có giá trị Nhờ đó, sống tăng thêm gia vị tình người
– Người tử tế có đức tính cao thượng, bao dung, độ lượng:
+ Người cao thượng, khơng trói tâm vào danh vọng, lợi dưỡng, phục vụ cho tơi phe nhóm
+ Nói theo đức Phật, người tử tế với tâm cao thượng người phúc lợi, an lạc, lợi ích cho số đơng Với phẩm chất cao thượng, người tử tế sống dung dị, gần gũi với cuộc sống, không ngừng nỗ lực phụng đóng góp
– Sống tử tế cịn bao hàm nhiều phẩm chất cao quý khác trực, can đảm, hy sinh, tận tụy Lòng tử tế quặng mò, biết khai thác sử dụng làm cho trở nên có giá trị
4 Đánh giá mở rộng
– Sống tử tế cần thiết sống người Trở thành người rộng lượng và đối xử tử tế với người khác không dễ dàng bất khả thi Nếu tâm đủ lớn kiên trì thay đổi thân, bạn thấy người đối xử với khác hẳn
– Ai có hội làm việc tử tế thường xuyên nghĩ đến nó, đến môi trường sống chung quanh Và ln tâm niệm rằng: phải biết đồng cảm với người khác Hãy hiểu tất người có khó khăn vất vả mà họ phải tranh đấu Học cách chấp nhận Hãy ngăn phán xét tiêu cực, tạo nên bầu khơng khí thoải mái cho người khác cho phép họ trở nên khác biệt
– Hãy biết yêu thương Tình yêu thương giúp bạn cảm thấy đồng cảm với người khác khiến cho sống bạn đầy ắp ấm áp ngập tràn tình yêu Những xuất phát từ trái tim đến trái tim Ni dưỡng lịng vị tha Sự tha thứ giúp bạn thản biết bỏ qua lỗi lầm người khác
– Cần phê phán thực tế: xã hội cịn việc khơng tử tế 5 Bài học nhận thức hành động
– Sống tử tế ý thức sống cao đẹp thể nét đẹp truyền thống văn hóa từ ngàn đời dân tộc ta Tất khơng nhiều hưởng tử tế hay ân huệ đời Phải lúc ta cần phải quan tâm đến biểu thiết thực sống tử tế?
(5)thản tâm hồn đến người khác khơng phải khoe khoang việc tốt bạn làm chờ người khác nhớ ơn
– Tử tế mạch sống tình người, đừng làm chết Câu nói đầy triết lí Sự tử tế mang con người đến gần với hơn, phẩm chất cao quý người Vì vậy, bạn lan tỏa thiện tâm để góp phần xây dựng sống mn phần giá trị
– Hãy trở thành người tử tế để sống đời vô cảm, vơ tình, vơ tâm, vơ ơn, vơ nghĩa Tử tế mạch sống tình người, đừng làm chết Hãy hít thở tử tế Hãy sống với tử tế
Câu (5,0 điểm)
1 Dẫn dắt giới thiệu vấn đề nghị luận
– Hương Phủ sa đời phải nhụy hoa xây đắp hình tượng nghệ thuật? Trên dải đất hình chữ S có mảnh đất nơi địa đầu Tổ quốc – hoang vu ngút ngàn lại cảm hứng văn nhân thi sĩ Lật lại vài trang sách ta thấy lấp lánh hồn Tây Bắc trang thơ Chế Lan Viên, dòng Đà giang Bắc độc lưu trang văn Nguyễn Tuân Đằm sâu vẻ đẹp ta qn Tơ Hồi – bút ngược dòng miền Tây Bắc để lưu dấu tên tuổi xứ thiêng liêng rừng núi hóa anh hùng (Tiếng hát tàu – Chế Lan Viên) với tập Truyện Tây Bắc.
– Truyện ngắn Vợ chồng A Phủ mà nhà văn Tơ Hồi dành nhiều tài tâm huyết để xây dựng Truyện trích từ tập Truyện Tây Bắc (1953) Tơ Hồi Trong chuyến đi đội vào giải phóng miền Tây Bắc (1952), Tơ Hồi có dịp sống, ăn, với đồng bào dân tộc miền núi, điều giúp Tơ Hồi tìm đựợc cảm hứng để viết truyện Tơ Hồi thành công Vợ chồng A Phủ không vốn sống, tình cảm sống của mà cịn tài nghệ thuật bút tài hoa Theo Tơ Hồi viết văn là một q trình đấu tranh để nói thật, thật khơng tầm thường, cho dù phải đập vỡ thần tượng lịng người đọc.
2 Giải thích nhận định Tơ Hồi
(6)– Đã thật khơng tầm thường thật văn chương "sự thật" dù đau khổ, tăm tối nghiệt ngã đến đâu ln thật, hạt vàng giấu kín đời ln đáng trân trọng Cái khó người nghệ sĩ biến thật tưởng tầm thường nghiệt ngã trở thành điều đáng quý tâm tư người đọc
– Và cho dù phải đập vỡ thần tượng lòng người đọc – người nghệ sĩ phải luôn trung thành với đường tìm giá trị đích thực đời
Câu nói đề cập đến trình sáng tác văn học Khi chất văn học phản ánh thực khách quan thơng qua lăng kính chủ quan người nghệ sĩ, xứ mệnh người cầm bút trước tiên phải phản ánh thực trung thành với sống Nghệ thuật thoát li đời cánh diều đứt dây, người nghệ sĩ rời bỏ nguyên tắc dù câu từ có chắt lọc tinh vi đến đâu tác phẩm họ làm vỏ bọc bên hời hợt dối trá
3 Bình luận câu nói Tơ Hồi
– Câu nói thực sâu sắc thấm thía đề cập đến chất văn chương công việc người nghệ sĩ
– Nhà văn người giúp người đọc tìm thật đời Vì văn chương sống, nghệ thuật xa rời thực Người nghệ sĩ ln cần có giới quan sâu sắc, bắt nguồn từ tư tưởng, suy nghĩ hướng đến đời, hướng đến điều chân thật
– Sự thật đơi nghiệt ngã nghiệt ngã làm cho văn chương trở nên không tầm thường Nghệ thuật tiếng đau khổ kia, thoát từ kiếp lầm than (Nam Cao) Nhà văn chân ln tìm thật phản ánh thật mắt tinh tế người nghệ sĩ, vậy, dù người đọc xót xa hình tượng bị sụp đổ trước mắt rơi lệ cảm động điều đáng quý tìm thấy nơi thật đời, người Họ trình tìm thật biết đau đau đời, biết thương lầm than người, từ lan tỏa tình thương từ trang văn tới nhiều trái tim bạn đọc khác Điều giải thích có tác phẩm viết nỗi đau (Đoạn trường tân thanh) bám sâu tâm hồn bạn đọc dù thời gian có qua
– Nghệ thuật giả dối dễ dàng an ủi người đọc thiếu tâm thản, thiếu mảnh đất đời để lớn lên
4 Chứng minh
Dưới phần tham khảo giá trị thực tác phẩm Vợ chồng A Phủ:
(7)một thành công nghệ thuật xuất sắc Tô Hoài sau Cách mạng, thành tựu văn học kháng chống Pháp, đồng thời tác phẩm tiêu biểu đề tài miền núi
Trước Cách mạng Tô Hoài đõ viết đề tài miền núi nhung chưa thành công từ sau chuyến thực tế Tây Bắc nhà văn mói thật khẳng định những bút xuất sắc viết đề tài miên núi Chính truyện ngắn Vợ chồng A Phủ còn kết chuyển biến tư tưởng, độ chín muồi nhà văn viết miền núi
Vợ chồng A Phủ viết đổi đờịi đơi vợ chồng người H'Mông từ thung lũng đau thương cánh đồng vui từ thân phận nô lệ trở thành chủ nhân đời Nổi bật lên tác phẩm hai hình tượng nhân vật Mị A Phủ, qua hai nhân vật người đọc thấy giá trị thực ngịi bút Tơ Hồi
Vợ chồng A Phủ tranh xã hội miền núi sau Cách mạng tháng Tám Ngịi bút Tơ Hoài toàn diện tác giả phản ánh mặt giai cấp thống trị đời sống nhân dân lao động bị áp Cha nhà thống lí Pá Tra thân tội ác giai cấp thống trị miền núi Chúng trì chế độ lang đạo thổ ti chế độ chúa đất từ thời trung cổ vô tàn bạo Trong chế độ giai cấp thống trị có quyền chiếm đoạt ruộng đất bóc lột sức lao động, đánh đập hành hạ, chí giết người bị chúng biến thành nơ lệ Chỉ cần nhìn vào cảnh xử kiện, đánh địn phạt vạ A Phủ đủ thấy tham lam tàn bạo tên chúa đất miền núi Và cần nhìn vào cảnh A Sử trói Mị cách lạnh lùng tàn nhẫn đủ thấy vô lương tâm đến hết tính người giai cấp thống trị
Khi A Sử biết Mị định chơi lấy thúng sợi đay trói đứng Mị vào cột Trói xong Mị, A Sử thản nhiên lấy thắt lưng xanh thắt áo, thản nhiên tắt đèn, thản nhiên khép cửa lại thật lạnh lùng khơng suy nghĩ Tính mạng người nhà thống lí Pá Tra rẻ mạt đến
Bên cạnh tàn bạo cường quyền giai cấp thống trị cịn trì tàn bạo thần quyền, hủ tục trình ma tước sống khát vọng giải thoát người lao động bị áp Bằng việc miêu tả bóng ma vơ hình giai cấp thống trị cột chặt chế độ nô lệ người lao động ngục tù cường quyền thần quyền Giá trị thực truyện ngắn Vợ chồng A Phủ phản ánh toàn diện sâu sắc đời sống người dân lao động bị áp qua hai nhân vật Mị A Phủ
Bức tranh đời sống tăm tối đến nghẹt thở người dân lao động phản ánh qua số phận Mị A Phủ thời gian Hồng Ngài
(8)nhẫn trở thành trâu ngựa nhà thống lí Thậm chí cịn khổ kiếp đời trâu, ngựa Vì trâu ngựa làm cịn có lúc đêm đến cịn đứng nhai cỏ gãi chân đời người đàn bà gái nhà thống lí làm việc khơng kể ngày đêm Khơng bị bóc lột sức lao động, Mị bị đánh đập hành hạ thật tàn nhẫn ngày Tết Mị không chơi cịn bị A Sử trói đứng buồng tối
Cùng với đày đọa thể xác Mị bị chà đạp tinh thần Bị áp nặng nề người gái giàu sức sống trở thành người phụ nữ cam chịu Dưới ngịi bút Tơ Hồi buồng Mị miêu tả ngục thất tinh thần làm Mị khái niệm thời gian, không gian Mị suốt ngày rùa ni xó cửa Ở lâu khổ Mị quen rồi, Mị tưởng trâu ngựa nhà thống lí, Mị trở thành cơng cụ lao động biết nói mà khơng dám nói
Cũng giống Mị, A Phủ mang số phận nông nô miền núi A Phủ vốn chàng trai mồ côi khỏe mạnh nghèo nên không lấy vợ A Phủ vốn chàng trai núi rừng tự khơng khỏe chạy nhanh ngựa mà cịn có tài săn bắn, biết đúc lưỡi cày, lưỡi cuốc, bẫy hổ săn bị tót bạo Chỉ A Phủ đánh quan để bảo vệ vui xuân trai mà A Phủ bị bắt đánh phạt vạ A Phủ bị hành hạ cách nhục hình cởi trần quỳ để chịu địn, bọn thống trị ăn chơi phỡn Vì khơng có tiền nộp phạt A Phủ bị biến thành kẻ không công với lời nguyền độc địa thống lí Pá Tra lúc trình ma: Đời mày, đời mày tao bắt không trả hết nợ Cũng Mị, A Phủ bị cường quyền, thần quyền tước đoạt sức sống Một chàng trai A Phủ mà tự đào lỗ chôn cọc, tự lấy dây trói, lấy cọc để thống lí Pá Tra trói để đợi ngày chết khơ chết héo thật tính mạng người vơ rẻ mạt, A Phủ trở thành vật mạng cho bị bị hổ ăn thịt
Có thể nói Mị A Phủ thân đau khổ người dân miền núi trước Cách mạng qua số phận họ tranh đời sống tăm tối đến nghẹt thở nhiều người lao động bị áp
Qua số phận Mị A Phủ từ trốn khỏi Hồng Ngài đến Phiềng Sa, nhà văn phản ánh trình đấu tranh từ tự phát đến tự giác người dân miền núi Lúc đầu Mị A Phủ chạy trốn chết sau lại đến với cách mạng, Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi cịn phản ánh thực xã hội thực lúc Đó vùng lên đấu tranh, nguyện vọng hướng tới cách mạng người dân lao động nghèo khổ
(9)người văn học cách mạng khẳng định khả người thực nhu cầu, khát vọng Nếu điểm mạnh văn học thực phê phán mổ xẻ phân tích lí giải thực văn học cách mạng khơng lí giải mà cịn góp phần cải tạo thực Mị A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài đêm mùa đông giá lạnh đời để đến với mùa xuân tràn đầy hạnh phúc Trốn khỏi Hồng Ngài tới Phiềng Sa bước ngoặt quan trọng đời Mị A Phủ từ thân phận nô lệ họ trở thành chủ nhân đời từ "'thung lũng đau thương" họ tới "cánh đồng vui"
Với giá trị thực, với thành công việc xây dựng nhân vật để thể tư tưởng nội dung tác phẩm phân tích truyện ngắn Vợ chồng A Phủ xứng đáng nhận giải Nhất văn xuôi văn học kháng chiến chống Pháp Một tác phẩm văn học có giá trị tranh chân thực đời sống ý nghĩa thực góp phần nhân đạo hóa người Truyện ngắn Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi tác phẩm vậy.
5 Đánh giá