Đang tải... (xem toàn văn)
Ông có những trang viết đặc sắc về phong tục và đời sống làng quê: những thú chơi và đời sống làng quê: những thú chơi và sinh hoạt văn hóa cổ truyền của người nông dân vùng đồng bằng Bắ[r]
(1)SỞ GD & ĐT VĨNH PHÚC
TRƯỜNG THPT CHUYÊN VĨNH PHÚC
ĐỀ KSCL THPT QUỐC GIA LẦN 4 NĂM HỌC 2017 – 2018
Môn: NGỮ VĂN
Thời gian làm bài: 120 phút, không kể thời gian phát đề
I ĐỌC HIỂU
Đọc văn sau thực yêu cầu:
“Đứng lên em bốn mươi phút đủ rồi, Bốn mươi phút nén dồn bao buồn tủi, Bốn mươi phút giảng bài ngắn ngủi, Bốn mươi phút quỳ… Dài phải không em? Đứng lên để thấy rõ trắng đen,
Nào thắng thua bên tình bên lý Nghề cao quý nghề cao quý, Đến lúc này mạt vận đến sao?
Kẻ hàm ơn vênh váo đứng cao, Bắt người thầy cúi đầu quỳ phía Ơi, lịch sử qua ngàn năm tuổi, Đã bao giờ có chuyện này chưa?”
(Trích Đứng lên em!, Phong Du, theo Baomoi.com) Câu Xác định phương thức biểu đạt đoạn trích?
Câu Theo anh/chị tác giả lại cho rằng: “Bốn mươi phút giảng bài ngắn ngủi./Bốn mươi phút quỳ… Dài phải không em?”?
Câu Chỉ phân tích hiệu biện pháp tu từ câu thơ: “Ôi, lịch sử qua mấy ngàn năm tuổi,/Đã bao giờ có chuyện này chưa?”
Câu Anh/chị suy nghĩ trước hành động: “Kẻ hàm ơn vênh váo đứng cao,/Bắt người thầy cúi đầu quỳ phía dưới.”?
II PHẦN LÀM VĂN Câu
Từ nội dung đoạn trích phần Đọc – hiểu, anh/chị viết đoạn văn ngắn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ truyền thống “Tôn sư trọng đạo” xã hội
(2)Cảm nhận anh/chị hình tượng nhân vật Tràng cảnh “sáng hơm sau” “bữa cơm ngày đói” (Vợ nhặt, Kim Lân, Ngữ Văn 12, Tập 2, NXB Giáo dục Việt Nam, 2016) Từ đó liên hệ với nhân vật Chí Phèo cảnh xách dao đến nhà Bá Kiến đòi “làm người lương thiện” (Chí Phèo, Nam Cao, Ngữ văn 11, Tập 1, NXB Giáo dục Việt Nam, 2016) để nhận xét nhìn hai nhà văn người dân lao động xã hội cũ
HƯỚNG DẪN LÀM BÀI I ĐỌC HIỂU Câu 1:
*Phương pháp: Căn phương thức biểu đạt học: tự sự, miêu tả, biểu cảm,…
*Cách giải:
Phương thức biểu đạt chính: biểu cảm Câu 2:
*Phương pháp: Phân tích, lí giải *Cách giải:
Tác giả cho “Bốn mươi phút giảng ngắn ngủi/ Bốn mươi phút quỳ … Dài phải khơng em?” vì:
_Bốn mươi phút bục giảng 40 phút cống hiến, sống với niềm đam mê, nhiệt huyết
_Bốn mươi phút quỳ bốn mươi phút chịu đựng nhục nhã, tủi hờn Điều tạo nên quy luật tâm lí thấy thời gian trơi qua dài Ở đây, câu thơ có hàm ý xót xa, thương cho thân phận nhà giáo
Câu 3:
*Phương pháp: Căn biện pháp tu từ học: so sánh, nhân hóa, ẩn dụ,…
*Cách giải:
_ Biện pháp tu từ: câu hỏi tu từ
_ Hiệu quả: Nhằm nhấn mạnh, khẳng định bốn nghìn năm lịch sử chưa có chuyện giáo viên phải quỳ gối trước học sinh Qua thể nỗi xót thương với người giáo viên
Câu 4:
*Phương pháp: Phân tích, tổng hợp *Cách giải:
(3)Đối với kẻ hàm ơn – người giáo viên dạy dỗ bảo ban nên người hành động vênh váo đứng cao cho thấy thái độ vô lễ, thiếu tơn trọng với giáo viên Đồng thời cịn cho thấy tha hóa, tụt dốc đạo đức, truyền thống tôn sư trọng đạo dân tộc
II. LÀM
VĂN
Câu 1:
*Phương pháp: Sử dụng thao tác lập luận để tạo lập đoạn văn nghị luận (bàn luận, so sánh, tổng hợp,…)
*Cách giải:
Yêu cầu hình thức:
_Viết 01 đoạn văn khoảng 200 từ
_Trình bày mạch lạc, rõ ràng, khơng mắc lỗi tả, dùng từ, đặt câu _Hiểu yêu cầu đề, có kĩ viết đoạn văn nghị luận
Yêu cầu nội dung: Giới thiệu vấn đề Giải thích vấn đề _ Tơn sư trọng đạo gì?
_ Tơn sư: (tơn: tơn trọng, kính trọng đề cao; sư: thầy dạy học, dạy người, dạy chữ) Vậy tơn sư người học trị phải biết tơn trọng, kính trọng đề cao vai trị người thầy trình học tập sống
_ Trọng đạo: (trọng: coi trọng, tôn trọng; đạo: đạo lí, đường làm người, đạo đức, đạo lí truyền thống tốt đẹp người): Vậy trọng đạo: người học trị phải biết tơn trọng, lễ phép, kính trọng người thầy, người thầy giảng dạy, truyền dạy cho biết đạo nghĩa, đạo đức, đạo học làm người tri thức khác mặt đời sống tự nhiên, đời sống xã hội,
Bàn luận vấn đề
_ Vì phải tơn sư trọng đạo:
+ Thầy cô người trao truyền cho ta tri thức để sau làm người có ích + Thầy cô dạy cho ta học đạo lí, hồn thiện nhân cách cá nhân, để sau làm người tốt cho xã hội
_ Thực trạng:
(4)+ Văn hóa ứng xử học sinh với giáo viên (dẫn chứng)
+ Thậm chí có học sinh sẵn sàng chửi bởi, hành giáo viên (dẫn chứng) => Đây thực trạng đáng buồn đáng báo động xuống cấp đạo đức phận học sinh
_ Nguyên nhân:
+ Cha mẹ yêu chiều con, mải mê kiếm tiền mà quên nhiệm vụ giáo dục
+ Nhà trường tập trung giáo dục tri thức giảm nhẹ phần giáo dục nhân cách cho học sinh
_ Giải pháp:
+ Cha mẹ cần có phối hợp với nhà trường để giáo dục
+ Giáo viên cần nghiêm khắc với sai phạm học sinh, ngồi cịn phải có lịng độ lượng, khoan dung, biết động viên, khuyến khích kịp thời tiến (dù nhỏ) học trò
_ Liên hệ thân Câu 2:
*Phương pháp: _Phân tích (Phân tích đề để xác định thể loại, yêu cầu, phạm vi dẫn chứng)
_Sử dụng thao tác lập luận (phân tích, tổng hợp, bàn luận,…) để tạo lập văn nghị luận văn học
*Cách giải:
Yêu cầu hình thức:
_Thí sinh biết kết hợp kiến thức kĩ làm nghị luận văn học để tạo lập văn
_Bài viết phải có bố cục đầy đủ, rõ ràng; văn viết có cảm xúc; diễn đạt trơi chảy, bảo đảm tính liên kết; khơng mắc lỗi tả, từ ngữ, ngữ pháp Yêu cầu nội dung:
Giới thiệu tác giả, tác phẩm
(5)là vẻ đẹp tâm hồn người nông dân Việt Nam, người sống cực nhọc, lam lũ, nghèo khổ yêu đời, chất phác, lạc quan, hóm hỉnh tài hoa
_ Vợ nhặt Kim Lân xứng đáng thuộc loại truyện ngắn xuất sắc văn học Việt Nam đại Truyện xây dựng thực nạn đói khủng khiếp năm Ất Dậu (1945) Truyện in tập Con chó xấu xí (1962) Tiền thân truyện ngắn tiểu thuyết
Giới thiệu nhân vật
_ Lai lịch: dân ngụ cư: tha phương cầu thực, khơng sống q nên tìm đến vùng đất khác -> bị kì thị, phân biệt đối xử
+ Không chia ruộng đất
+ Không sống không gian ngơi làng, phải sống rìa làng ngồi đê
+ Khơng tham gia sinh hoạt cộng đồng làng xã _ Gia cảnh: nghèo
+ Gia đình có mẹ góa côi, bố sớm
+ Công việc bấp bênh, khơng ổn định: kéo xe bị th _ Chân dung ngoại hình:
+ Hai mắt nhỏ tí gà gà đắm vào bóng chiều + Hai bên quai hàm bạnh
+ Thân hình to lớn vập vạp
+ Vừa vừa lảm nhảm điều nghĩ + Ngửa mặt lên trời cười
Có sức hấp dẫn với lũ trẻ xóm khơng phải gái Hội tụ đầy đủ yếu tố bất lợi để lấy vợ
_ Sự kiện mang tính bước ngoặt đời: Tràng “nhặt” vợ:
+ Xuất phát từ câu đùa: “Muốn ăn cơm trắng với giò Lại mà đẩy xe bò với anh”
+ Sự chia sẻ, thương cảm người đồng cảnh + Từ lời nói đùa Tràng thị theo thật
Phân tích diễn biến tâm trạng Tràng cảnh “sáng hôm sau” “bữa cơm ngày đói”
(6)_ Tràng tỉnh dậy muộn -> dễ chịu, êm ái, lửng lơ người từ giấc mơ -> ngỡ ngàng trước hạnh phúc nắm giữ
_ Tràng tỉnh dậy muộn -> dễ chịu, êm ái, lửng lơ người từ giấc mơ -> ngỡ ngàng trước hạnh phúc nắm giữ
_ Tràng quan sát khung cảnh bày trước mắt mình, nhận thấy cảnh tượng thay đổi mẻ, khác lạ,
+Nhà cửa dọn dẹp hẳn
+ Khơng khí gia đình: mẹ vợ chung tay dọn dẹp, vun vén nhà cửa Thức dậy Tràng nhiều cảm xúc:
_ Thấm thía cảm động
_ Bỗng thấy thương yêu, gắn bó _ Vui sướng, phấn chấn
Nhận thức mẻ: nhận thấy có bổn phận phải lo lắng cho vợ sau Hành động: Xăm xăm chạy sân, muốn chung tay tu sửa nhà
Muốn chung tay để nghênh đón tương lai tươi sáng đến với gia đình (+) Khao khát đổi đời:
_Quan tâm đến chuyện xã hội: mạn Thái Nguyên Bắc Giang khơng đóng th mà cịn phá kho thóc Nhật cha cho người đói
Nghĩ ngợi -> Nhớ lại -> Ân hận, tiếc rẻ
_Hình ảnh đám người đói cờ đỏ bay phấp phới lẩn khuất, ẩn trí óc Tràng Hình ảnh cờ tín hiệu cho tương lai tươi sáng
Người đọc tin tưởng Tràng theo Việt minh, theo cách mạng (*) Tổng hợp đánh giá:
_ Nghệ thuật xây dựng nhân vật:
+ Khả khám phá phân tích diễn biến tâm lí nhân vật điêu luyện, tài tình
+ Sử dụng ngôn ngữ người nông dân tự nhiên, nhuần nhuyễn, đưa ngôn ngữ đời sống người dân vào trang văn -> nhân vật lên chân thực, sống động
_ Giá trị nội dung tư tưởng mà nhân vật truyền tải:
+ Giá trị thực: Phơi bày, phản ánh tình trạng khổ sở người nông dân Việt Nam
(7)++ Cảm thơng, thương xót trước nỗi khổ tận người dân Việt Nam nạn đói năm 1945
++ Lên án, tố cáo lực gây thảm cảnh cho người dân Việt Nam: phong kiến tay sai, thực dân Pháp, phát xít Nhật
++ Phát trân trọng, ngợi ca vẻ đẹp người dân Việt Nam tình cảnh khốn cùng: lòng nhân hậu, khát khao hạnh phúc, tin tưởng vào tương lai
++ Tìm thấy tia sáng cuối đường hầm, lối thoát đổi đời cho người dân Liên hệ với nhân vật Chí Phèo cảnh xách dao đến nhà Bá Kiến
đòi “làm người lương thiện”
*Giới thiệu tác giả Nam Cao tác phẩm Chí Phèo:
_ Nam Cao nhà văn xuất sắc văn học Việt Nam đại Hình tượng trung tâm tác phẩm ông người nông dân nghèo người trí thức nghèo Họ lên không người thiếu thốn vật chất, bị áo cơm ghì sát đất mà mang bi kịch tinh thần Nam Cao viết họ với lòng nhân đạo sâu sắc
_ Chí Phèo kiệt tác ơng Chí Phèo thuộc thể loại truyện ngắn có dung lượng tiểu thuyết Tác phẩm đưa Nam Cao lên vị trí nhà văn thực xuất sắc trước Cách mạng tháng Tám năm 1945
*Giới thiệu nhân vật Chí Phèo tóm tắt truyện ngắn “Chí Phèo” *Phân tích nhân vật Chí Phèo cảnh xách dao đến nhà Bá Kiến (+) Nhận diện trừng trị kẻ thù:
_ Trong nỗi đau cùng, Chí Phèo xách dao với ý định đâm chết nhà Thị Nở không đến nhà Thị Nở mà lại đến nhà Bá Kiến Vì: + Chí Phèo say
+ Chí Phèo quen chân
+ Chí Phèo mơ hồ nhận kẻ thù đích thực, nhận nguyên nhân gốc rễ đẩy vào bi kịch cô cháu Thị Nở mà Bá Kiến
_ Chí Phèo đến Bá Kiến ghen -> giận khôn (+) Tự hủy hoại mạng sống mình:
(8)Là người lương thiện: xã hội làng Vũ Đại không chấp nhận Chí -> khơng
Làm quỷ -> khơng thể quỷ tồn có Bá Kiến giật dây; hết Chí Phèo không muốn
+ Chết: chết chết người lương thiện -> Chỉ có lựa chọn chết
=> Lên án, tố cáo xã hội đương thời cách sâu sắc, đanh thép
Nhận xét cách nhìn người nơng dân xã hội cũ hai nhà văn: *Giống nhau:
_Họ nạn nhân xã hội thực dân, nửa phong kiến bị đẩy đến bước đường
_Người nơng dân với khổ cực, khó khăn đời sống vật chất _Người nơng dân mang phẩm chất tốt đẹp: lương thiện, tình yêu thương
*Khác nhau: _Kim Lân:
Hình ảnh người nơng dân tác phẩm ông lên với vẻ dí dỏm, hài ước họ có tươi lai tươi sáng tìm thấy đường để giải phóng
_Nam Cao:
Người nơng dân lên với bi kịch tinh thần họ không tìm lối mà phải tự kết liễu đời