Theo GS Trần Văn Khê, giáo sư dân tộc nhạc học tại trường đại học Sorbonne (Paris, Pháp) từ 1960 tới 1987 và hiện về hưu nhưng vẫn tích cực hoạt động trong lĩnh vực nghiên cứu qua nhiề[r]
(1)Lịch sử Dân tộc nhạc học
Vietsciences-Gs Trần Quang Hải 02/09/2004
Thưa bạn,
vừa qua GS Trần Quang Hải có gửi đến nhiều khảo cứu q giá âm nhạc Trong đó, có nhiều viết âm Nhạc dân tộc Vietsciences xin đăng lại Hy vọng tài liệu bổ ích cho bạn muốn tìm hiểu, nghiên cứu, học hỏi ngành Trân trọng
Dân tộc nhạc học gì?
Đối với người Tây Phương, môn học chưa thu hút đông người môn nhạc học (musicology) Dân tộc nhạc học (Ethnomusicologie / Pháp, Ethnomusicology / Anh-Mỹ, Musikethnologie / Đức) nói mơn nghiên cứu âm nhạc hoàn toàn lạ Việt Nam Bộ môn khởi thủy từ kỷ thứ 19, tượng hình từ đầu kỷ thứ 20 phát triển mạnh quốc gia Tây phương từ sau chiến thứ hai (1939-1945)
Vì lý thúc đẩy phong trào nghiên cứu âm nhạc truyền thống bác học dân gian ngày mạnh ? Tại nhà dân tộc nhạc học
(ethnomusicologist), dân tộc học (anthropologist), ngôn ngữ học (linguist), xã hội học (sociologist) "tranh giành" mảnh đất nghiên cứu, sắc tộc, loại nhạc, tiếng nói để ghi lại băng nhựa, phim ảnh, giấy trắng, khuôn nhạc, hát cổ xưa cụ gần đất xa trời hát lại, huyền thoại cổ tích thổ ngữ bị sắc tộc cịn vài người sống sót gian Sự hấp tấp vội vàng có lý nó, nhứt từ lúc cường quốc Âu Mỹ bắt đầu thơn tính quốc gia nhược tiểu châu khác làm thuộc địa Sự diện người da trắng với phong tục tôn giáo họ làm đảo lộn tất đời sống tinh thần, bóp méo số phong tục nghìn xưa xứ bị trị Sự phát sinh kỹ nghệ làm biến số lớn hát nhạc dính liền với việc cày cấy, gặt lúa, đạp nước, dệt vải, máy móc hóa đời sống nơng q, biến nơi thành tỉnh lỵ nhỏ Sự thay đổi có ảnh hưỏng lớn sống cịn âm nhạc phong tục cổ truyền quốc gia bị thống trị
Vấn đề nghiên cứu dân tộc nhạc học đòi hỏi nhiều hiểu biết dân tộc học
(Ethnologie / Pháp, Cultural Anthropology / Anh Mỹ), ngôn ngữ học (linguistique / Pháp, linguistics / Anh), nhạc học (musicologie / Pháp, musicology / Anh), sinh ngữ (langues vivantes / Pháp, foreign languages / Anh), xã hội học (sociologie / Pháp, sociology / Anh), tâm lý học (psychologie / Pháp, psychology / Anh), khảo cổ học (archeologie / Pháp, archeology / Anh), âm học (acoustique / Pháp, acoustics / Anh) tin học (informatique / Pháp, information science / Anh) dĩ nhiên phải biết nhạc pháp hay nhạc lý (solfège / Pháp, solfeggio / Anh)
(2)quan điểm khác thấy thay đổi đường lối nghiên cứu theo giai đoạn diễn tiến, trường phái Âu châu Mỹ châu, sau phát triển dân tộc nhạc học
LỊCH TRÌNH QUÁ KHỨ CỦA DÂN TỘC NHẠC HỌC 1 Giai đoạn (1779-1850)
Những tài liệu dùng sau cho việc nghiên cứu dân tộc nhạc học bao gồm du ký, hồi ký, hay ức ký nhà văn du lịch, nhà thám hiểm, hay ông cố đạo thiên chúa giáo Những tác phẩm "nhạc Âu châu" (musique
extra-européenne - extra-european music) phải kể đến "Le Mémoire sur la musique chinoise" (Tiểu luận nhạc Trung quốc) ông cố đạo Joseph Marie Amiot viết vào năm 1779 tiếp "La description historique, technique et littéraire des instruments de musique des Orientaux" (Miêu tả lịch sử, kỹ thuật văn chương nhạc khí Đơng Phương) viết vào năm 1813 Ông Guillaume Villoteau, thời Nã phá Luân đệ nhất, khảo sát văn minh Ai cập để sau vào năm 1816, cho phát hành "Mémoire sur la musique de l'Antique Egypte" (Tiểu luận âm nhạc Cổ Ai cập) Phải chờ đến năm 1832, ông Francois Joseph Fétis, nhà nhạc học đưa điểm mẻ vào hệ thống ý tưởng đại cương âm nhạc sách "Résumé philosophique de l'histoire de la musique" (Khái niệm triết lý lịch sử âm nhạc) Quyển "Histoire gérérale de la musique" (Lịch sử âm nhạc toàn thư) chưa viết xong ơng Fétis từ trần Quyển
này trình bày quan điểm cho nhạc Tây phương bác học nhạc địa cầu mà cịn có nhiều văn minh âm nhạc khác giới đáng kể
2 Giai o n (1859-1914)đ ạ
(3)nhạc dân gian Âu châu xuất nhiều Phong trào lãng mạn bên Âu châu chứng tỏ lưu ý đến nhạc dân gian Âu châu qua số vài văn sĩ Pháp Th Hersart de la Villemarque Bretagne (miền Tây xứ Pháp), bà George Sand vùng Berry (miền Trung Tây xứ Pháp) Trong đó, Frédéric Chopin (Ba Lan) Franz Liszt (Hung Gia Lợi), hai nhạc sĩ tiếng thời đó, dùng nhạc cổ truyền xứ họ làm nguồn hứng cho sáng tác hai ông
George Sand
Ðộng quan trọng nhứt việc bảo vệ nhạc cổ truyền máy hát (phonographe - phonograph) lại phát minh vào thời kỳ Năm 1869, ông Charles Cros, người Pháp, sáng chế máy "paléophone" nguyên tắc với máy "phonographe cylindre " (máy hát ghi âm ống dĩa) ông Thomas Edison, người Mỹ, thực năm 1878 Từ năm 1877 tới 1892, ông Emile Berliner tưởng tượng thực hệ thống dĩa hát thay ống dĩa phải đợi tới sau chiến thứ nhứt (1914-18), dĩa hát 78 vòng tung thị trường Sự phát minh máy hát ống dĩa góp phần lớn việc tàng trữ nhạc dân tộc
Năm 1890 nhà nghiên cứu nhạc dân tộc Mỹ, Walter Fewkes, sử dụng máy hát ống dĩa để ghi số hát dân da đỏ Zuni Nhờ phần ghi nốt nhạc hát có phần xác nhiều nhờnghe nhạc thu ống dĩa (cylindre - cylinder) nhiều lần để có đủ thời giở kiểm chứng sửa đổi phần ký âm
Franz Liszt
(4)pháp này, ghi xác khoảng cách quãng âm giai thuộc truyền thống âm nhạc gian Giới nghiên cứu nhạc dân tộc xem ông Ellis nhà tiền phong ngành dân tộc nhạc học
Những đóng góp đáng kể khác hai triển lãm hoàn vũ 1889 1900 Paris (Pháp), việc thành lập âm viện sơ khai (archives de musique primitive - archives of primitive music) trước hết Mỹ, Wien (Áo quốc) Berlin (Đức) Âm viện Berlin (Phonogrammarchiv) hai ông Carl Stumpf Erich Von Hornbostel sáng lập vào đầu kỷ 20 tàng trữ tài liệu âm vô giá Người ta tưởng tài liệu chứa âm viện Berlin bị thiêu hủy kỳ đại chiến thứ hai vừa quạ Nhưng sau xứ Đức thống nhứt, nhà nghiên cứu nhạc học Đông Đức cũ tuyên bố tài liệu âm Phonogrammarchiv rải rác khắp nơi cựu Đông Đức Hiện kho tàng âm quyền Đức giao cho nhà nghiên cứu Đức, TS Susan Ziegler phân loại làm thành phiếu điện tử để phổ biến sau mang Berlin để tái lập viện âm xưa Berlin chọn làm thủ đô xứ Đức thống nhứt (tháng 10, 1991) Năm 2000, vào tháng 9, Berlin tổ chức hội nghị quốc tế âm viện tài liệu gồm CD 200 trang xuất để đánh dấu trăm năm lịch sử âm nhạc cổ truyền tàng trữ Berlin Điều vui mừng số tài liệu dĩa lịch sử lại có tài liệu nhạc Việt Nam Đó tài liệu thu vào năm 1985 Viện bảo tàng Berlin với tiếng đàn tranh độc tấu nhạc sĩ Trần Quang Hải qua Lưu thủy, Bình bán, Kim Tiền
Ở Pháp, bác sĩ Azoulay thu số dĩa ống nhạc quốc gia Pháp (vùng Bretagne), Nhựt Bổn, Trung Quốc, Việt Nam, Sénégal (Phi Châu) Caucase (Nga) Dĩa ống tàng trữ trước nơi gọi Musée Phonographique de la Société d'Anthropologie (viện bảo tàng âm hội nhân chủng học) bảo lưu Département d'ethnomusicologie, Musée de l'Homme, Paris (viện dân tộc nhạc học, viện bảo tàng Con Người) Trong số tài liệu âm có số dĩa ống tiếng nói nhạc điệu Việt Nam thu vào năm 1900 Chỉ tiếc tài liệu nghe rè quá, người hát lại nghệ sĩ chuyên nghiệp mà người nông dân quê mùa gởi sang Pháp nhân kỳ triển lãm hoàn vũ nên nghệ thuật hát không diễn tả luyến láy tinh vi điệu ngâm cách hát dân ca Quan Họ
Năm 1911, Musée de la Parole et du Geste (Viện bảo tàng tiếng nói động tác) thành lập Paris
3 Giai đoạn (1914-1945)
(5)Cùng lúc đó, Pháp, M R d'Harcourt xuất "La musique des Incas et ses survivants" (Nhạc dân ca Anh-ca tàn dư âm nhạc sắc tộc này) Hai ông
Lavignac Lionel de La Laurencie tổng hợp nghiên cứu nhạc Âu châu (musiques extra-européennes - extra european musics) bách khoa tự điển âm nhạc (Encyclopédie de la musique et Dictionnaire du Conservatoire - 1912-1924)
Ở Hòa Lan, nhà dân tộc nhạc học trứ danh, cha đẻ danh tử ETHNOMUSICOLOGY, Jaap Kunst, sưu tầm nhạc xứ Nam Dương từ nhiều năm qua Trong đó, Anh quốc, ơng Henry G Farmer khởi cơng trình nghiên cứu nhạc Ả rạp Tại Hung Gia Lợi, nhà soạn nhạc trứ danh Bela Bartok ký âm nhiều dân ca Hung Gia Lợi mà cịn ln xứ Lỗ Ma Ni, Thỗ Nhĩ Kỳ, Algeria
Giữa 1920 và1930, ông George Herzog, Charles Seeger, Marius Schneider ký âm số dân ca phối hợp phương pháp nhân chủng học nhạc học Milton Metfessel phát hành năm 1928 Curt Sachs viết số sách quan trọng có ảnh hưởng sâu đậm lịch sử nhạc học Năm 1928 Mỹ nhiều viện nhạc học mọc lên nấm Ở xứ Lỗ Ma Ni (Roumanie - Rumania), nhà bác học trứ danh Constantin Brailoiu (1893-1958) bắt đầu nghiên cứu thu thập nhạc dân gian thành lập Archives du Folklore (Sở lưu trữ văn học dân gian) vào năm 1928 Bucarest Cùng năm, Paris, tiếp đón chào đời Département d'organologie musicale (viện nghiên cứu nhạc khí dân tộc) Musée d'ethnographie du Trocadéro (Musée de l'Homme bây giờ) đổi tên lại Département d' Ethnologie musicale vào năm 1937 ông André Schaeffner (1895-1980), tác giả "Les Origines des Instruments de Musique" (Nguồn gốc nhạc khí) xuất năm 1936 người khai sáng phương pháp xếp loại nhạc khí đặc biệt lổ'c, đến nhậm chức Tên sau đổi lại giữ Département d' Ethomusicologie (viện dân tộc nhạc học) từ năm 1965 trở
Năm 1931, hội chợ triển lãm thuộc địa (Exposition Coloniale / Colonial Fair) Paris Musée de la Parole et du Geste ghi âm số dĩa 78 vòng nhạc cổ truyền quốc gia thuộc địa Pháp thời Trong số dĩa hát tơi códịp nghe điệu cải lương, dân ca ba miền Việt Nam Musée de l'Homme (nơi làm việc từ năm 1968) Ngồi Musée Guimet Paris có số dĩa hát quan trọng nhạc Á châu số có nhạc Việt Nam
Từ năm 1931 tới 1933, điều khiển nhà dân tộc nhạc học tài ba Pháp, André Schaeffner, chuyến nghiên cứu ngữ học nhạc học bên Phi châu mang Pháp tài liệu âm phong phú quí giá nhạc Phi Châu
(6)này tàng trữ Musée Guimet Phonothèque Nationale (National Sound Library - Âm viện quốc gia) Paris Musée de l' Homme có tài liệu nhạc ả rạp băng nhựa Một phần tài liệu Phonothèque Nationale xuất dĩa laser (compact disc) vào năm 1988 Pháp
Trong thời gian này, bên Nhựt Bổn, giáo sư Tanabe Hisiao nghiên cứu nhạc cổ truyền Nhựt Bổn Bên Ấn độ có số nhạc học gia Arnold Bake bắt đầu thâu dĩa dân ca nhạc cổ điển xứ Ấn độ Năm 1939, chuyến nghiên cứu nhạc dân tộc vùng Basse Bretagne (Pháp) mang số tài liệu quan trọng dân ca Pháp cho âm viện Musée de l' Homme Tài liệu chuyển giao lại cho Musée National des Arts et Traditions Populaires Paris (Viện bảo tàng quốc gia nghệ thuật truyền thống dân gian )
Ở Việt Nam, khoảng từ 1925 tới 1938, có hãng dĩa Pathé Beka Pháp thâu nhiều dĩa hát 78 vòng điệu hát tài tử miền Nam nghệ sĩ gánh hát Thầy Năm Tú Mỹ tho số dĩa thâu Ca Huế miền Trung
Giai đoạn biểu tượng hình thành mơn dân tộc nhạc học giới Những âm viện, chuyến nghiên cứu dân tộc học, dân tộc nhạc học đặt tảng vững cho giai đoạn sau chiến thứ hai
4 Giai đoạn (1945 trở đi)
Vừa chấm dứt chiến tranh, tái thiết tình hữu nghị quốc tế, tiếp tục nghiên cứu khoa học, trao đổi nghiên cứu qua hội nghị, buổi tham luận quốc tế thúc đẩy cách mãnh liệt phát triển nhanh chóng việc thu thập tài liệu âm nhạc quốc gia chậm tiến
Giai đoạn quan trọng năm 1950 phát triển việc khảo cứu chỗ qua tìm tịi nhạc cổ truyền giới nghiên cứu gia Tây phương, có mặt nhà nghiên cứu thuộc đệ tam giới, hình thành nhiều viện nghiên cứu dân tộc nhạc học Âu Mỹ, chào đời hai tập san nghiên cứu nhạc dân tộc : "Journal of the International Folk Music Council (IFMC) năm 1949 Gia nã đại (từ năm 1981 đời New York đổi thành "Yearbook of the International Council for Traditional Music - ICTM, từ năm 2001, lại dời trường đại học UCLA Los Angeles, California, Mỹ), "Ethnomusicology" năm 1955 Mỹ Nhiều sách lý thuyết, phương pháp dân tộc nhạc học bắt đầu xuất
Từ năm 1970 trở đi, ảnh hưởng lớn mạnh phương pháp khoa nhân chủng học (anthropologie - anthropology), ngôn ngữ học (linguistique - linguistics), tín hiệu học (sémiologie - semiotics), ngày thấy rõ ngành dân tộc nhạc học Phương pháp nghiên cứu chia làm hai nhóm :
(7)study hay cultural insider) có nghĩ a người nghiên cứu âm nhạc phải sống nơi phát sinh loại nhạc nhứt năm để có nhìn tồn diện sinh hoạt âm nhạc, biết hát hay biết đàn nói tiếng nói dân tộc nghiên cứu Nghiên cứu từ bên truyền thống (étude externe - external study hay cultural outsider) nghĩa nghiên cứu khơng cần phải biết nói tiếng dân tộc nghiên cứu, khơng cần phải biết đàn hay hát không cần phải lưu trú dài hạn Những người cần biết phương pháp nghiên cứu tận tường, biết ký âm, phân tích làm việc nghiên cứu lý thuyết nhiều có tính cách đối chiếu
Khoảng năm 1950 mở kỷ nguyên lĩnh vực nghiên cứu: phát triển máy thu (magnétophone / tape recorder) Với máy thu ngày nhẹ trọng lượng, kỹ xảo máy móc, hồn hảo âm thanh, với dĩa hát 33 vịng nghe nửa mặt dĩa, tới dĩa laser (disque compact / compact disc) nghe đồng hồ, dĩa laser videodisque (laser videodisc) vừa xem hình, vừa nghe tiếng, gần nhứt CD Rom vừa xem hình, nghe nhạc đọc chữ Một dĩa CD ROM thay cho sách, nhiểu CD nhiều phim videọ Những máy thu DAT, hay Minidisc thâu âm số (enregistrement numérique hay digital / numeric hay digital recording), thay đổi hoàn toàn phương pháp nghiên cứu điền dã (recherche sur le terrain / field research) Máy quay phim từ phim 8mm câm, tới super 8, phim 16 ly với số phút quay phim giới hạn vài phút máy quay video (caméscope / camcorder) loại máy thu hình video đủ loại (Umatic, Betamax, VHS, Super VHS, 8mm, Hi-8 Pro, DVD,vv ) với hình thật rõ theo hệ thống haute définition 400 đường lên tới 700 đường (700 lignes - 700 lines), nhẹ cân, âm số (son numérique - numeric sound / enregistrement digital - digital recording), dân tộc nhạc học bước dài
Chỉ khoảng thời gian ngắn ngủi 50 năm (1951-2001), kết số lượng sản xuất sách vở, báo chí, dĩa hát băng nhựa, phim ảnh vượt xa trăm lần tổng số lượng sản xuất gần 200 năm trước (1779-1950) Bao nhiêu đủ cho thấy tiến khoa học kỹ thuật giúp đỡ nhiều công bảo vệ vốn cổ
Giai đoạn thứ tư tóm tắt bốn điểm quan trọng:
1 Dĩa hát nhạc cổ truyền phổ biến rộng rãi, từ năm 1983 trở có 15.000 dĩa laser nhạc cổ truyền phát hành giới Ddó nhờ nổ lực số nhà sản xuất dĩa Folkways Records (đã nhập vào
Smithsonian Institute, Washington DC từ ông Moses Asch, sáng lập viên Folkways từ trần vào thập niên 80, Library of Congress, Lyrichord,
(8)2 Thiết lập phương pháp cách làm việc nghiên cứu chỗ
3 Những nguyên tắc làm việc phịng thí nghiệm, tài liệu thu vào băng nhựa nhà nghiên cứu trung tâm nghiên cứu nghe phân tách phịng trang bị đầy đủ máy móc tối tân đại
4 Kỹ xảo hóa máy đo âm thanh, chẳng hạn máy dùng Pháp Sonagraph (máy cho ta hình ảnh âm nào, vừa có màu sắc cho thấy rõ chỗ hát mạnh nhẹ ), Oscilloscope (máy ghi tất cao độ nốt nhạc cách tinh vi vã giúp ta biết thêm quãng bất thường), melograph (máy ghi lằn cao độ điệu), stroboconn (máy đo xác cao độ âm mà lỗ tai người không nghe nỗi) spectograph (máy cho ta thấy bồi âm mà giọng hát tạo được), ln máy vi tinh (micro-ordinateur PC computer), loại Macintosh IBM nhứt giải nhiều vấn đề chép nhạc, chuyển thể, chuyển hệ, chuyển cung với ghi chép nhạc ENCORE, NOTEWRITER,
PROFESSIONAL COMPOSER, vv Gần nhứt, có vài chương trình đo âm Frequency analyzer, GRAM cho IBM, hay Soundscope cho
Macintosh giúp cho nhà nghiên cứu tự phân tách điệu, kỹ thuật giọng, tiết tấu cách dễ dàng lệ thuộc vào máy đo khổng lồ phòng thí nghiệm
Sự tiến vượt bực đóng góp phần lớn việc phân tách điệu tiết tấu, giúp cho nhà nghiên cứu nhạc học giải nhanh chóng khúc chiết nhạc ngữ cổ truyền dân tộc mà cách gần kỷ phải nhiều để ký âm, vận dụng trí nhớ nhiều cịn viết sai điệu ký âm
ĐỊNH NGHĨA DÂN TỘC NHẠC HỌC
Những học dân tộc nhạc học biết từ vựng dùng
ETHNOMUSICOLOGY (dân tộc nhạc học) nhà nhạc học Hòa Lan Jaap Kunst (từ trần năm 1958) đề nghị
Năm 1950, Jaap Kunst, nhạc học, có đề nghị danh từ
"ethno-musicology" (với dấu gạch nối ngang) để thay danh từ "comparative "ethno-musicology" (đối chiếu nhạc học) Ông định nghĩa dân tộc nhạc học sau : "nghiên cứu nhạc giống dân loài người ngoại trừnhạc cổ điển Tây phương dân nhạc Âu châu " (study of the music of the races of man, except Western classical music and European folk music) Đến năm 1958, Jaap Kunst thêm vào định nghĩa phần nghiên cứu khía cạnh xã hội âm nhạc
Khoảng đầu kỷ thứ 20, nhà nhạc học dùng chữ "musicologie comparée / Comparative Musicology" (đối chiếu nhạc học) chữ Đức "Vergleichende
Musikwissenschaft" mà Sau đó, số từ vựng khác thấy xuất nghiên cứu nhạc học Tôi lựa hai sinh ngữ tiêu biểu nhứt cho môn nghiên cứu Pháp Anh ngữ để giản tiện hóa phần trình bày Chẳng hạn :
(9) "musique folklorique" (Pháp)/ "folk music" (Anh) / dân nhạc "musique exotique" (Pháp) / exotic music" (Anh )/ nhạc nước
ngoài
"folklore musical" (Pháp )/ dân nhạc
"ethnographie musicale" (Pháp) / dân tộc nhạc ký âm học "musique ethnique (Pháp/ ethnic music" (Anh) / nhạc sắc tộc " musique non-européenne (Pháp) / non european music" (Anh)/
nhạc không Âu châu
"musique extra-européenne (Pháp) / extra european music" (Anh) / nhạc ngoại Âu châu
"ethnologie musicale"(Pháp )/ dân tộc nhạc học
"musique primitive (Pháp)/ primitive music" (Anh)/ nhạc sơ khai
Danh từ đối chiếu nhạc học sống tới năm 1950 thay danh từ khác "ethno-musicology" (với gạch ngang) Sau chữ "ethnomusicology" ghép chung lại thành chữ từ năm 1957 Trong tương lai, đà phát triển tới chỗ tách rời chữ làm hai trở thành "ethnomusic-ology" không chừng ?
Dân tộc nhạc học, theo nghĩa rộng tối đa, gồm tất biểu lộ âm có tổ chức
(manifestation sonore organisée / organized sound manifestation) Trong thực tế, cắt xén cần thiết khoa học làm thành nhiều môn khác nhau, nhạc cổ điển Tây phương đưa sang lĩnh vực nhạc cổ điển (musicologie classique / classical musicology) Tại "biểu lộ âm thanh" (manifestion sonore / sound manifestation) mà không "âm nhạc" (musique / music) ? Khi nói tới "nhạc bác học" (musique savante / learned music) tức có hữu "nhạc không bác học" (musique non savante / non learned music) Thế nhạc bác học nhạc không bác học ? Dựa quan điểm sở để định ?
Nhạc bác học, theo định nghĩa chung, loại nhạc có truyền thống, lý thuyết, cách viết nhạc với tên nốt nhạc, lịch sử Tất loại nhạc không hội đủ điều kiện thuộc vào loại nhạc không bác học gọi nhiều từ vựng khác : "musique populaire / folk music" (nhạc bình dân), "musique
ethnique/ethnic music" (nhạc sắc tộc), "musique folklorique / folk music" (nhạc dân gian), "musique traditionnelle / traditional music" (nhạc truyền thống)
(10)gian Đông Âu (Hung gia lợi, Lỗ Ma Ni) dùng ngày Danh từ có thay đổi ý nghĩa sau chiến thứ hai Nghĩa thứ nhứt để định phong trào "musique folk / folk music" tức loại nhạc dân gian hệ trẻ thành thị học nhạc dân gian hát lại với nhạc khí hịa âm để phù hợp với tính cách trẻ trung hệ sống Nghĩa thứ hai nhạc nhóm địa phương (groupes locaux / local groups) hay quốc gia (ensembles nationaux / national ensembles) muốn bảo lưu truyền thống ca vũ nhạc cách tham gia đại nhạc hội quốc tế qua múa dân tộc hay ca nhạc dân gian Vì lý thiếu tính cách túy hay thích làm màu mè "tài tử" chuyên nghiệp, tiếng Pháp, nói "c'est du folklore" để ám chuyện không quan trọng, không túy, có ý khinh miệt
Hiện danh từ "musique traditionnelle / traditional music" (nhạc truyền thống) quảng bá rộng rãi Ở Pháp, năm 1987, văn hóa Pháp có tạo cấp trình độ cao học để tuyển chọn giáo sư dạy nhạc truyền thống trường quốc gia âm nhạc (professeur de musique traditionnelle aux Conservatoires nationaux de musique /
Professor of traditional music at National Conservatories of Music) Ngay quan nghiên cứu nhạc dân gian quốc tế (IFMC - International Folk Music Council - Hội Đồng quốc tế nhạc dân gian) định kể từ năm 1981 đổi thành tên ICTM - International Council for Traditional Music - Hội đồng quốc tế nhạc truyền thống Năm 1988, Geneva bên Thụy Sĩ, Laurent Aubert chủ trương tập san nghiên cứu nhạc dân tộc tiếng Pháp mang tên "Cahiers de Musiques Traditionnelles" (Tập san nhạc truyền thống)
Gần hơn, có số người sử dụng từ vựng khác "sociomusicologie / sociomusicology" (xã hội nhạc học) để định môn nghiên cứu âm nhạc liền với biến chuyển xã hội, nói cách khác xuyên qua nhạc ngữ thời đại đó, đốn phần xã hội lúc : hịa bình, chiến tranh, bạo, thiền tịnh vv Có người dùng từ vựng "anthropomusicologie / anthropoloy of music" (nhân chủng nhạc học) để nghiên cứu nhạc thời cổ xưa dân tộc, sắc tộc Một danh từ khác "archéomusicologie/ archeomusicology" (khảo cổ nhạc học) để nghiên cứu nhạc thời cổ xưa qua nhạc khí tìm thấy thám hiểm, khai quật di tích lịch sử trường hợp tìm thấy đàn đá, trống đồng Việt Nam thuộc lĩnh vực môn nghiên cứu Đến môn "psychomusicologie / psychomusicology" (tâm lý nhạc học), "musicothérapie / music therapy" (âm nhạc điều trị học), "sémiologie de la musique / semioloy of music" (tín hiệu nhạc học - nghiên cứu dấ u ký hiệu âm nhạc), nhà nghiên cứu ngày sâu vào chi tiết tách rời nhiều lĩnh vực nghiên cứu khỏi dân tộc nhạc học để đến chỗ chun mơn hóa
Chỉ có danh từ "ethnomusicologie / ethnomusicology "(dân tộc nhạc học) đa số nhà dân tộc nhạc học thích dùng nhứt chánh thức hóa qua tự điển có tiếng giới New Grove Dictionary of Music and Musicians (Anh), New Harvard Dictionary of Music (Mỹ), Garland Dictionary of Music (Mỹ), Dictionnaire de la musique/Larousse (Pháp), vv
(11)một định nghĩa ?
Bà Claudie Marcel-Dubois (từ trần vào tháng 2, 1989 Pháp ), người tiền phong môn dân tộc nhạc học Pháp, cho " dân tộc nhạc học môn nghiên cứu theo truyền thống truyền tất tượng âm liên quan đến đời sống xã hội văn hóa kỹ thuật nhóm sắc tộc khác (étude selon la tradition orale des phénomènes sonores en relation avec la vie sociale, culturelle et technique de diverses ethnies).|
Theo GS Mantle Hood, cựu giám đốc viện dân tộc nhạc học UCLA, University of Maryland (Mỹ), định nghĩa môn dân tộc nhạc học "bộ môn nghiên cứu loại nhạc có liên hệ tới mơi trường văn hóa" (the study of any music in relation to its cultural context)
Theo GS Trần Văn Khê, giáo sư dân tộc nhạc học trường đại học Sorbonne (Paris, Pháp) từ 1960 tới 1987 hưu tích cực hoạt động lĩnh vực nghiên cứu qua nhiều chuyến viễn du khắp năm châu, "một môn nghiên cứu vô tư khoa học âm thuộc truyền thống truyền sắc tộc giới qua nhiều điểm khác lịch sử, dân tộc học, xã hội học nhạc học"
GS Gilbert Rouget, chuyên gia vềnhạc Phi châu tác giả sách giá trị "Musique et Transe" (Âm nhạc Lên đồng), cho "dân tộc nhạc học nhạc học văn minh cấu tạo lình vực truyền thống dân tộc học" (ethnomusicologie est musicologie des civilisations dont l'étude constitue le domaine traditionnel de l'ethnologie)
Nhà nhạc học Hòa Lan Jaap Kunst, cha đẻ từ vựng "ethnomusicology" đề nghị dân tộc nhạc học "bộ môn nghiên cứu nhạc cổ truyền nhạc khí tất tầng lớp văn hóa nhân loại " (the traditional music and musical instruments of all cultural strata of mankind, from the so-called primitive peoples to the civilized nations)
GS Bruno Nettl, nhà nghiên cứu nhạc học viết nhiều sách vềlý thuyết dân tộc nhạc học, đưa định nghĩa sau : " nghiên cứu nhạc xã hội mù chữ, nhạc bác học Á châu Bắc Phi, nhạc truyền vùng bị văn hóa bác học chế ngự nhạc bình dân xứ Âu Mỹ) (la musique des sociétés illettrées, les musiques de Haute Culture de l'Asie et de l'Afrique du Nord, la musique folklorique de tradition orale des régions qui sont dominées par les hautes cultures et la musique de tradition populaire des pays occidentaux)
Bà Monique Brandily (Pháp) chuyên môn nhạc Phi Châu, đặc biệt xứ Tchad (Phi Châu), nhận định dân tộc nhạc học "nhạc học xã hội thuộc thẩm quyền dân tộc học" (la musicologie des sociétés qui relèvent de l'ethnologie)
(12)nghiên cứu truyền thống âm nhạc chỗ, đời sống âm nhạc dính liền với phong tục tập quán sắc tộc nghiên cứu
Ngồi cịn có Alan P Merriam (từ trần tai nạn phi cơ), Miewyslaw Kolinski, Willard Rhodes (từ trần 1992), David P McAllester, George List, Ludwik Bielawski, Charles Seeger (từ trần năm 1979), Elisabeth Helser bên Mỹ, Jean Jacques Nattiez bên Gia nã đại, Kishibe Shigeo bên Nhựt bổn, Kwabena J.H Nketia bên Ghana (Phi châu) có đề cập tới định nghĩa danh từ "dân tộc nhạc học"
Năm1989, "Âm nhạc Việt Nam" biên soạn, nơi trang 298, tơi có định nghĩa dân tộc nhạc học sau: "dân tộc nhạc học môn nghiên cứu tất loại nhạc nghe quốc gia (nhạc địa phương nhạc ngoại quốc, cổ nhạc tân nhạc) đồng thời nghiên cứu gia tài âm nhạc lịch sử văn hóa âm nhạc từthời lập quốc đến trước giai đoạn tại, lịch trình tiến triển lịch sử văn hóa âm nhạc giới từ thời thượng cổ tới ngày nay" Nhưng bốn năm sau (1993) có thay đổi chút định nghĩa mơn dân tộc nhạc học Trước hết thấy cần phải định nghĩa hai chữ "nhạc học" "dân tộc học"
Đối với người Việt Nam, ngành giảng dạy âm nhạc Việt Nam, theo thiển ý tôi, môn nhạc học (musicologie/musicology) môn nghiên cứu có tính cách đối chiếu lịch sử âm nhạc Việt Nam qua thể loại (nhạc triều đình, tơn giáo, nhạc thính phịng, nhạc tuồng, dân nhạc, tân nhạc, vv ), nhạc khí, nhạc ngữ, điệu thức, tiết tấu, lịch sử nhạc bác học Á châu ngang hàng với lịch sử nhạc cổ điển Tây phương
Còn dân tộc nhạc học "bộ môn nghiên cứu nhạc (son/sound), hay tiếng động (bruit/noise) có cấu trúc âm điệu hay tiết tấu xã hội chữ viết (sociétés sans écriture / societies without writing) hay theo truyền thống truyền miệng (tradition orale / oral tradition), môn nghiên cứu đối chiếu tất truyền thống âm nhạc giới (étude comparée des traditions de musiques du monde / comparative study of world musics' traditions) từ thời lập quốc đến giai đoạn "
(13)hóa (paradigmes - paradigms), khoa học sắc tộc (ethnosciences - ethnosciences), trình nhận thức (processus cognitif - cognitive process), tín hiệu học (sémiotiques - semiotics), tín hiệu nhạc học (sémiomusicologie - semiomusicology)
SỰ PHÁT TRIỂN CỦA DÂN TỘC NHẠC HỌC
Đà tiến triển dân tộc nhạc học không cho phép nhà học giả nghiên cứu nhạc qua sách xưa nữa, mà giờđây nhà nhạc học gia phải nghiên cứu chỗ, làm quen với loại máy thu (từ máy lớn chuyên nghiệp NAGRA, STELLAVOX đến loại máy thu (từ loại máy cassette SONY, UHER đến máy Walkman Professional, hay cận đại nhứt loại máy thu cassette DAT thu số DAT có nghĩa là"digital audio tape" loại máy thu tốt tối tân thập niên 90 hãng SONY, CASIO Nhựt chế rạ Gần có máy thu Minidisc hãng SONY loại thu số DAT Người nghiên cứu cịn phải biết chụp hình, quay phim loại 16ly, hay sử dụng loại máy quay phim video 8mm hay Hi hay Super VHS, hay loại máy video Digital Handycam Sony với thu hình số Ngoài phải biết rõ tường tận loại nhạc nghiên cứu để tránh tách cách chủ quan phân tách, đồng thời phải hiểu sơ qua loại nhạc xứ láng giềng để đối chiếu, phải biết dân tộc học, ngữ học, xã hội học, âm nhạc học, sử địa, tâm lý học Rồi lại cịn phải thơng thạo Anh ngữ, Pháp ngữ, Đức ngữ để đọc sách báo chun mơn hầu theo dõi cơng trình nghiên cứu giới Và cần phải hiểu thổ ngữ vùng nghiên cứu
Với môn đa diện vậy, việc nghiên cứu đơn thương độc mã mà phải nghiên cứu tập thể Ở Pháp có nhiều ban nghiên cứu tập thể "Recherches coopératives sur programme" (tác hợp nghiên cứu theo chương trình), "équipe de recherche" (đội nghiên cứu) hay "unité propre de recherche" (đơn vị nghiên cứu), hay "laboratoire associé, propre" (ban nghiên cứu có tầm vóc rộng lớn) Tất nhóm, ban, đội, đơn vị nghiên cứu trung tâm quốc gia nghiên cứu khoa học (Centre National de la Recherche Scientifique / National Center for Scientific Research) Pháp cho ngân quỹ nhứt định năm để hoàn toàn thoải mái mà nghiên cứu Ở Mỹ, giáo sư nghiên cứu khung cảnh viện đại học Mỗi giáo sư phải dạy hai năm tháng rảnh rang để nghiên cứu chuyện thích Ddó tình trạng chung quốc gia khác Gia nã đại, Đức, Anh, Hòa Lan, Ý đại lợi, Úc châu, Nhật Bổn, Nam Phi, Ba Tây, vv
(14)dạy môn dân tộc Âu Mỹ tới năm 1959 mà
Ở Pháp bà Claudie Marcel Dubois (mất hồi tháng 2, 1989) bắt đầu dạy môn dân tộc nhạc học Paris từ năm 1959 Hầu hết nhà nghiên cứu dân tộc nhạc học Pháp đa số có theo học lớp dân tộc nhạc học Bà Sau đó, trường đại học Sorbonne, Paris IV có mở lớp dạy dân tộc nhạc học Đông Phương giáo sư Trần Văn Khê phụ trách (về hưu từ tháng 10, 1987) Sau giáo sư Manfred Kelkel thay Và từ năm 1998 giáo sư Francois Picard điều khiển môn dạy dân tộc nhạc trường đại học Sorbonne Trường đại học Paris VIII-Saint Denis, trường đại học Paris X - Nanterre, trường Cao đẳng khoa học xã hội (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales/ School of High Studies for Social Sciences) có dạy mơn dân tộc nhạc học Một số tỉnh Pháp Strasbourg, Poitiers, Montpellier, Toulouse, Rennes, Lille, Lyon, ngành dân tộc nhạc học bành tr ướng mạnh mẽ
Ở Mỹ, phải nói làcó nhiều trường đại học dạy môn dân tộc nhạc học Có thể kể UCLA (University of California, Los Angeles) giáo sư Nazir Ali Jairazbhoy điều khiển thập niên 90 Hiện giáo sư Anthony Seeger phụ trách mơn Ngồi có số trường đại học tiếng môn dân tộc nhạc học University of Hawaii Honolulu, University of Maryland, Berkerly University, UCSD (University of California, San Diego), University of Washington, (tiểu bang Washington), Columbia University, New York, University of Bloomington, University of Michigan, Indiana University, Southern Illinois University, vv
Ở Gia nã Ðại, có trường đại học Université de Montreal Montreal, Quebec, Toronto, Vancouver có dạy mơn dân tộc nhạc học Ở Úc châu, ngành dân tộc nhạc học dạy University of Sydney, Melbourne College of Advanced Education, Monash University Ở Nhật Bổn có trường Tokyo National University, số trường Osaka, Hiroshima Ở Đại Hàn có trường Seoul National Universitỵ
Không Âu Mỹ mà nước Á châu, Phi Châu, Châu mỹ la tinh có viện nghiên cứu âm nhạc Ở Nhật Bổn có giáo sư Kishibe Shigeo (về hưu), Koizumi Fumio (từ trần), Tokumaru Yoshihiko, Tsuge Gennichi, Yamaguti Osamụ Ở Đại Hàn có giáo sư Lee Hye Ku (về hưu), Hahn Man Yung,Lee Byong Kyu, Song Bang Song Ở Đài Loan có giáo sư Chuang Pen Li (về hưu), Liang Tsai Ping (từ trần), Hsu Tsang Houei (từ trần năm 2000), Wu Rung Shun, Gao Ya Li Ở Hong Kong có Yip Ming Mei Ở Ấn độ có giáo sư P Sambamoorthy, Nazi Jairasbhoy, Anand Coomaseswami Ở Phi Luật Tân có giáo sư Jose Maceda (về hưu) Ở Trung quốc ngành dân tộc nhạc phát triển nhanh chóng từ năm 1980 có 50 nhà nghiên cứu nhạc Trung quốc nhạc sắc tộc
(15)Tuấn
Bên Phi châu có giáo sư Kwabena Nketia (xứ Ghana), bà Deirdre Hansen, GS Dave Dargie, Andrew Tracey Nam Phi Ở Ba Tây có giáo sư L Azevedo (từ trần), Flavio Silva, Carlos Sandroni
Ngày nay, đa số sinh viên học môn nghiên cứu dân tộc nhạc học nhạc sĩ, biết sử dụng đàn, biết đọc nhạc, ký âm, vv biết sử dụng máy vi tinh (micro ordinateur / computer) để xếp loại phiếu nhạc khí, hay ca, thể ca, để đánh máy luận án
Hiện tượng thu thập tài liệu, chia sẻ đất nghiên cứu bên Âu châu kết lo ngại khơng thể tránh trước viễn ảnh đau lịng văn minh sơ khai Công nghiệp đã, bị văn minh khoa học kỹ nghệ Âu Mỹ quét Các nghiên cứu gia muốn ghi lại hình ảnh sống động, âm thanh, tiếng nói băng nhựa, dĩa hát để sau nghiên cứu, đối chiếu thiết thực, cụ thể Việc họ làm có ích lợi phần, cường quốc đừng có thi đua thơn tính thuộc địa, tìm cách thọc gậy bánh xe cho xứ láng giềng đánh để đáp ứng nhu cầu sản xuất kinh tế kỹ nghệ họ, có lẽ truyền thống cổ sơ khó bị mai nhanh chóng ngày hơm Rất nhiều dân ca dính liền với nơng nghiệp khơng cịn nghe hát vỉ bị kỹ nghệ hóa hết Đại đa số nước chậm tiến lại có tính tự ti mặc cảm thích hướng ngoại, cho từ phương trời Tây nhứt Thành ngày nay, nhạc cổ truyền Á châu Phi Châu sa vào hấp hối Thanh niên nam nữ ưa nghe nhạc Jazz hay nhạc cổ điển Âu châu, loại nhạc pop, disco Madonna, Prince, Michael Jackson, The Cure, vv trình diễn Ðứng trước thảm trạng đó, việc học mơn dân tộc nhạc học cần khuyến khích việc khích lệ giới trẻ tìm hiểu nhạc cổ truyền đáng quan tâm
Ở Việt Nam biết loại nhạc chưa khai thác chưa nghiên cứu tận tường Có người hiểu múa rối nước, hát chòi, hay thể thức lề lối buổi hát quan họ, trống quân, đừng nói tới loại hát phường vải, hát giặm Nghệ Tĩnh, hát xoan Phú thọ,vv Ai làngười biết nhạc đồng bào Tây nguyên, nhạc thiểu tộc miền Bắc ? Hiện có số nhà nghiên cứu trẻ Phạm Đức Lộc (nhạc Mường), Hinh Phước Long (nhạc Chàm), Lê Thị Kim Quý (nhạc Ê-đê), nhả nghiên cứu sắc tộ Kpa Ylang (nhạc Ba-na), Romah del (nhạc Jarai),vv
(16)chúng qua ngơn ngữ, âm nhạc, văn hóa lúc tơi có hy vọng sống mạnh truyền thống âm nhạc Việt Nam
Sách tham khảo (BIBLIOGRAPHY) BLUM, Stephen
1975 : Towards a Social History of Musicological Technique ? (Về lịch sử xã hội kỹ thuật nhạc học), ETHNOMUSICOLOGY 19 (2) : 207-231, Ann Arbor, Hoa Kỳ
BLUM, Stephen & BOHLMAN, Philip V & NEUMAN, D.M (xb)
1991 : ETHNOMUSICOLOGY AND MODERN MUSIC HISTORY (Dân tộc nhạc học lịch sử nhạc mới), Urbana, Illinois, Hoa Kỳ BOILES, Charles & NATTIEZ, Jean Jacques :
1977 : xem J.J.Nattiez BOHLMAN, Philip V & al
1992 : Ethnomusicology's Challenge to the Canon : the Canon's Challenge to Ethnomusicology ? (Sự thách đố Dân tộc nhạc học đối vơi Luật lệ : thách thức luật lệ dân tộc nhạc nhạc học?, DISCIPLING MUSIC : MUSICOLOGY AND ITS CANONS : trang 116-136, K.Bergeron & P.V Bohlman (xb), Chicago, Hoa Kỳ
2001 : Ethnomusicology (Dân tộc nhạc học), NEW GROVE DICTIONARY vol.8 : 367-403, ấn thứ nhì, London, Anh Quốc BRAILOIU, Constantin :
1958 : Ethnomusicologiẹ Etude interne (Dân tộc nhạc học Nghiên cứu bên trong), PRECIS DE MUSICOLOGIE : 41-52, Paris, Pha?p
BROWN, Donald N
1971 : Ethnomusicology and the rehistoric Southwest ? (Dân tộc nhạc học miền Tây tiền sử), ETHNOMUSICOLOGY 15 (3) : 363-378, Ann Arbor, Hoa Kỳ
FELD, Steve :
1974 : Linguistic Models in Ethnomusicology (Kiểu mẫu ngôn ngữ học Dân tộc nhạc học), ETHNOMUSICOLOGY 18 (2) : 197-217, Ann Arbor, Hoa Kỳ
1976 : Ethnomusicology and Visual Communication (Dân tộc nhạc học Truyền thống thị giác), ETHNOMUSICOLOGY 20 (2) : 293-325, Ann Arbor, Hoa Kỳ
GOURLAY, K.Ạ :
1978 : Towards a Reassessment of the Ethnomusicologist?s Role in Research (Định lại vai trò nhà dân tộc nhạc học lĩnh vực nghiên cứu), ETHNOMUSICOLOGY 22 (1) : 1-35, Ann Arbor, Hoa Kỳ
1982 : Towards a Humanizing Ethnomusicology (Về dân tộc nhạc học văn minh hơn), ETHNOMUSICOLOGY 26 (3) : 411-420, Ann Arbor, Hoa Kỳ
HOOD, Mantle :
1957 : Training and Research Method in Ethnomusicology ? (Huấn luyện phương pháp nghiên cứu dân tộc nhạc học), ETHNOMUSICOLOGY Newsletter 11 : 2-8, Ann Arbor, Hoa Kỳ
1971 : THE ETHNOMUSICOLOGIST (Nhà Dân Tộc Nhạc Học), McGraw Hill ( nhà xuất bản), New York, Hoa Kỳ KOLINSKI, Miecsyslaw :
1967 : Recent Trends in Ethnomusicology (Những khuynh hướng gần dân tộc nhạc học), ETHNOMUSICOLOGY 11 (1) : 1-24, Ann Arbor, Hoa Kỳ
KUNST, Jaap :
1959 : ETHNOMUSICOLY : A Study of Its Nature, Its Problems, Methods and Representative Personalities (Dân tộc nhạc học : nghiên cứu chất, vấn đề, phương pháp nhân vật tiêu biểu), tái lần thứ ba, 303 trang, La Haye, Hòa Lan LIST, George :
1979 : Ethnomusicology : A Discipline Redefined (Dân tộc nhạc học : môn cần định nghĩa ), ETHNOMUSICOLOGY 23 (1) : 1-4, Ann Arbor, Hoa Kỳ
MARCEL-DUBOIS, Claudie :
1984 : Histoire de l?ethnomusicologie (Lịch sử dân tộc nhạc học), PRECIS DE MUSICOLOGIE, chương : 52-62, Presses Universitaires de France (xb), Paris, Pha?p
MERRIAM, Alan P
1969 : Ethnomusicology revisited (Khảo sát lại môn dân tộc nhạc học, ETHNOMUSICOLOGY 13 (2) : 213-229, Ann Arbor, Hoa Kỳ
(17)MEYERS, Helen & al
2001 : Ethnomusicology (Dân tộc nhạc học), NEW GROVE DICTIONARY vol.8 : 367-403, ấn thứ nhì, London, Anh Quốc NATTIEZ, Jean Jacques & BOILES, Charles :
1977 : Petite Histoire critique de l'ethnomusicologie (tiểu sử phẩm bình dân tộc nhạc học), MUSIQUE EN JEU, 28 :26-53, Editions du Seuil (xb), Paris, Pháp
NETTL, Bruno :
1956 : MUSIC IN PRIMITIVE CULTURE (Âm nhạc văn háa nguyên thủy), Harvard University Press (xb), 182 trang, Hoa Kỳ 1964 : THEORY AND METHOD IN ETHNOMUSICOLOGY (Lý thuyết Phương pháp dân tộc nhạc học), Free Press of Glencoe (xb), 306 trang, New York, Hoa Kỳ
NKETIA, J.H Kwabena :
1967 : Musicology and African Music : A Review of Problems and Areas of Research (Nhạc học nhạc châu Phi : kiếm lại vấn đề vùng nghiên cứu) THE WIDER WORLD : 12-35, Oxford, Anh Quốc
PEGG, Carol & MEYERS, Helen & BOHLMAN, Philip V & STOKES, Martin :
2001 : Ethnomusicology (Dân tộc nhạc học), NEW GROVE DICTIONARY vol.8 : 367-403, ấn thứ nhì, London, Anh Quốc RHODES, Willard :
1956 : Towards a Definition of Ethnomusicology (Về định nghĩa dân tộc nhạc học), THE AMERICAN ANTHROPOLOGIST, 58 : 457-463, Hoa Kỳ
RICE, Timothy
1987 : Towards the Rethinking of Ethnomusicology (Về định lại môn dân tộc nhạc học), ETHNOMUSICOLOGY 31 (2) :469-488, Ann Arbor, Hoa Kỳ
ROUGET, Gilbert :
1968 : L'ethnomusicologie (Dân tộc nhạc học), ETHNOLOGIE GENERALE, collection Encyclopedie de la Pleiade (xb) : 1339-1365, Paris, Pháp
SADIE, Stanley
1979 : Ethnomusicology and the New Grove (Dân tộc nhạc học tự điển New Grove), ETHNOMUSICOLOGY 13 (1) : 95-102, Ann Arbor, Hoa Kỳ
SCHUURMA, Ann B
1992 : ETHNOMUSICOLOGY RESEARCH : A SELECT ANNOTATED BIBLIOGRAPHY (Nghiên cứu dân tộc nhạc học : tuyển chọn sách biên khảo thích), New York, Hoa Kỳ
SEEGER, Anthony
1991 : Styles of Musical Ethnography (Những phương pháp dân tộc nhạc học), COMPARATIVE MUSICOLOGY & ANTHROPOLOGY OF MUSIC : trang 342- 355, B.Nettl & P.V Bohlman (xb), Chicago, Hoa Kỳ
STOKES, Martin & al
2001 : Ethnomusicology (Dân tộc nhạc học), NEW GROVE DICTIONARY vol.8 : 367-403, ấn thứ nhì, London, Anh Quốc TRAN QUANG HAI
1989 : Hành trình vào dân tộc nhạc học , ÂM NHẠC VIET NAM : BIÊN KHẢO (xb) : 200-212, Paris, Pháp TRAN VAN KHE
1970 : Les Tendances actuelles de l?ethnomusicologie (Những xu hướng dân tộc nhạc học), CAHIERS DE L'HISTOIRE MONDIALE 12 (4) : 682-690, Neuchatel, Thụy Sĩ
1984 : Ethnomusicologie : Objet, Techniques et Methodes (Dân tộc nhạc học : đối tượng, kỹ thuật phương pháp), PRECIS DE MUSICOLOGIE, chương : 62-70, Presses Universitaires de France (xb), Paris, Pháp
ZEMP, Hugo
1996 : The/an Ethnomusicologist and the Rercord Business (Nhà dân tộc nhạc học buôn bán dĩa hát), YEARBOOK OF THE ICTM 28 : 36-56, New York, Hoa Kỳ
Các tập san chuyên môn :
ETHNOMUSICOLOGY, số năm, Indiana University, Hoa Kỳ (từ 1957)
YEARBOOK OF THE INTERNATIONAL COUNCIL FOR TRADITIONAL MUSIC, số năm, New York, Hoa Kỳ (từ 1981) THE WORLD OF MUSIC, số năm, UNESCO, Đức (từ 1961)
(18)Các tự điển âm nhạc
NEW GROVE DICTIONARY OF MUSIC, ấn lần thứ 2, 29 (mỗi 900 trang), MACMILLAN Publishers Ltd, London, Anh quốc, 2001
NEW GROVE DICTIONARY OF MUSICAL INSTRUMENTS (Tự điển nhạc khí), ấn lần thứ nhứt, quyển, 2800 trang, MacMillan Publishers Ltd, London, Anh quốc, 1984
GARLAND MUSIC DICTIONARY, ấn lần thứ nhứt, 10 (mỗi khoảng 1.000 trang với CD), Hoa Kỳ 1999 năm 2001
Trang nhà dân tộc nhạc học: www.research.umbc.edu/eol/eol.html
www.research.umbc.edu/eol/eol.html