Bai 6 CAC QUOC GIA AN VA VAN HOA TRUYEN THONG AN DOppt

Đạo Phật được truyền bá khắp miền Bắc Ấn Độ và sau lan rộng ra các nước khác... Đạo Phật được truyền bá mạnh mẽ dưới thời vua A-sô-ca, tiếp tục dưới các triều đại Gúp- ta và Hác-[r]

(1)

(2)

1 Thời kì quốc gia đầu tiên

2 Thời kì vương triều Gúp-ta

sự phát triển văn hóa truyền

thống Ấn Độ

a Quá trình hình thành a Quá trình hình thành vai trị mặt trị

vai trị mặt trị

b Về văn hóa thời b Về văn hóa thời Gúp-ta

Gúp-ta

c Di sản văn hóa truyền c Di sản văn hóa truyền thống Ấn Độ

d Ảnh hưởng văn hóa Ấn d Ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ bên ngoài

Độ bên ngoài

Tiết – Bài 6Tiết – Bài CÁC QUỐC GIA ẤN CÁC QUỐC GIA ẤN VÀ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

(3)

VÀ VĂN HĨA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

Vì số nhà nước lại hình thành bên lưu vực sông Hằng?

- Ở vùng sông Hằng mưa Ở vùng sông Hằng mưa thuận gió hịa bắt đầu

thuận gió hịa bắt đầu

hình thành – nước,

thường tranh giành ảnh

hưởng nhưng mạnh

nhất nước Ma-ga-đa.

(4)

VÀ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ

- Ở vùng sông Hằng mưa Ở vùng sông Hằng mưa

thuận gió hịa bắt đầu thuận gió hịa bắt đầu hình thành – nước, hình thành – nước, thường tranh giành ảnh thường tranh giành ảnh hưởng mạnh hưởng mạnh là nước Ma-ga-đa.

là nước Ma-ga-đa.

- Vua mở đầu Bim-bi-sa-Vua mở đầu

Bim-bi-sa-ra vua kiệt xuất ra vua kiệt xuất nhất (vua thứ 11) nhất (vua thứ 11) A-sô-ca.

ca.

- Vua A-sô-ca chinh Vua A-sô-ca chinh

chiến, thống lãnh thổ chiến, thống lãnh thổ và phát triển Phật giáo.

và phát triển Phật giáo.

Vua mở nước là ? Vị vua kiệt xuất ?

Vua A-sô-ca

(5)

- Ở vùng sông Hằng mưa Ở vùng sơng Hằng mưa thuận gió hịa bắt đầu hình

thuận gió hịa bắt đầu hình

thành – nước, thường

tranh giành ảnh hưởng

nhưng mạnh nước

Ma-ga-đa.

- Vua mở đầu Bim-bi-sa-ra Vua mở đầu Bim-bi-sa-ra nhưng vua kiệt xuất

nhưng vua kiệt xuất

(vua thứ 11) A-sô-ca.

- Vua A-sô-ca chinh chiến, Vua A-sô-ca chinh chiến, thống lãnh thổ phát

thống lãnh thổ phát

triển Phật giáo.

- Cột A-sô-ca quốc huy Cột A-sô-ca quốc huy Ấn Độ.

Ấn Độ.

(6)

- Ở vùng sông Hằng mưa Ở vùng sông Hằng mưa

thuận gió hịa bắt đầu

hình thành – nước,

thường tranh giành ảnh

hưởng mạnh

là nước Ma-ga-đa.

- Vua mở đầu Bim-bi-sa-Vua mở đầu

Bim-bi-sa-ra vua kiệt xuất

ra vua kiệt xuất

nhất (vua thứ 11)

A-sô-ca.

sô-ca.

- Vua A-sô-ca chinh Vua A-sô-ca chinh

chiến, thống lãnh

thổ phát triển Phật

giáo.

- Cột A-sô-ca quốc Cột A-sô-ca quốc

huy Ấn Độ.

(7)

2 Thời kì vương triều Gúp-ta 2 Thời kì vương triều Gúp-ta phát triển văn hóa truyền thống phát triển văn hóa truyền thống

Ấn Độ Ấn Độ

a Thời kì vương triều Gúp-taa Thời kì vương triều Gúp-ta

- Vương triều Gúp-ta gồm Vương triều Gúp-ta gồm

thời kì : Gúp-ta (319-467) –

Hậu Gúp-ta (467-606)

Hác-sa (606-647) có

tính chất định

hình phát triển văn

hóa Ấn Độ.

Vương triều Gúp-ta gồm thời kì ?

Gúp-ta (319-467)

(8)

phát triển văn hóa truyền thống Ấn

Độ

b Sự phát triển văn hóa truyền b Sự phát triển văn hóa truyền thống Ấn Độ

- Đạo Phật :Đạo Phật :

- Từ buổi đầu mở nước Ma-ga-Từ buổi đầu mở nước

Ma-ga-đa phát triển đến thời Gúp-ta

đa phát triển đến thời Gúp-ta

(TK V TCN-TK VII SCN).

- Quê hương Phật Thích Ca Quê hương Phật Thích Ca

Mâu Ni TP Ka-pi-la-va-xtu

chân núi Hi-ma-lay-a,

truyền bá khắp miền Bắc Ấn

Độ lan rộng nhiều nơi.

(9)

(10)

Do nhận thấy cảnh khổ : sanh, già, bệnh, chết nên hoàng tử Sỉ Đạt Ta

(11)

(12)

(13)

Bánh xe luân hồi có ý nghĩa sống người cũng phải trải qua tứ khổ sanh, già, bệnh, chết nên sống phải tin nhân quả

2 Thời kì vương triều Gúp-ta phát triển văn

hóa truyền thống Ấn Độ

(14)

(15)

2 Thời kì vương triều Gúp-ta phát

triển văn hóa truyền thống Ấn Độ

- Đạo Hin-đu (Ấn Độ giáo)Đạo Hin-đu (Ấn Độ giáo)

- Thờ Bộ ba : thần Brama, thần Thờ Bộ ba : thần Brama, thần Visnu, thần Siva nhiều thần

Visnu, thần Siva nhiều thần

khác Inđra.

(16)

sự phát triển văn hóa truyền

a Thời kì vương triều Gúp-a Thời kì vương triều Gúp-ta

ta

b Sự phát triển văn hóa b Sự phát triển văn hóa truyền thống Ấn Độ

truyền thống Ấn Độ

- Đạo Hin-đu (Ấn Độ giáo)Đạo Hin-đu (Ấn Độ giáo) - Thờ Bộ ba : thần Brama, Thờ Bộ ba : thần Brama,

thần Visnu, thần Siva

nhiều thần khác

Inđra.

Đạo Hin-đu hay Ấn Độ giáo thờ vị thần ?

Tượng linga yoni

ở thánh địa Mĩ Sơn

(17)

phát triển văn hóa truyền thống Ấn

Độ

- Chữ viếtChữ viết

- Chữ Phạn (Sanscrit) để ghi Chữ Phạn (Sanscrit) để ghi

chép, sang tác thơ văn, làm

thành văn học cổ điển Ấn

Độ - văn học Hinđu, mang tinh

thần triết lí Hinđu giáo.

- Thời Gúp-ta có cơng Thời Gúp-ta có cơng

trình kiến trúc, điêu khắc, tác

phẩm văn học có giá trị vĩnh

cửu.

Chữ Phạn có giá trị gì đến văn hóa Ấn Độ ?

Bia chữ Phạn

ở Thánh địa Mĩ Sơn

(18)

BÀI TẬP BÀI TẬP

1 Điều kiện tự nhiên có ảnh hưởng sâu sắc

nhất đến phát triển kinh tế, văn hóa

Ấn Độ thời cổ, trung đại là

A lãnh thổ hình “tam giác ngược”, hai

phía giáp biển.

B lãnh thổ bị ngăn cách đáng kể

Đông Tây, Bắc Nam.

C miền Bắc Ấn Độ phẳng lưu vực

hai sông lớn.

D Ấn Độ “tiểu lục địa” bị ngăn cách

với lục địa châu Á dãy núi cao

giới.

(19)

2 Hai sông gắn liền với hình

2 Hai sơng gắn liền với hình

thành phát triển văn hóa Ấn Độ

thời cổ, trung đại là

A sông Ấn, sông Gôđavari.

B sông Ấn, sông Hằng.

B sông Ấn, sơng Hằng.

C Hồng Hà, Trường Giang.

D sơng Tigơrơ Ơphơrát.

(20)

3 Con sông gắn liền với văn hóa

3 Con sơng gắn liền với văn hóa

khởi nguồn Ấn Độ là

A sông Ấn.

B sông Hằng.

C sông Gôđavari.

D tất sông trên.

(21)

4 Quê hương, nơi sinh trưởng văn

hóa truyền thống văn minh Ấn Độ

là lưu vực

A sông Ấn.

B sông Hằng.

C sông Gôđavari.

D tất đúng.

(22)

5 Khoảng 1500 năm TCN, miền lãnh thổ

của Ấn Độ phát triển là

A miền Bắc.

B miền Tây Bắc.

C miền Đông Bắc.

D miền Nam.

(23)

6 Cư dân sinh sống chủ yếu

nghề

A trồng trọt chăn nuôi.

B buôn bán.

C đánh cá.

D làm hàng thủ cơng.

(24)

7 Ơng vua thuộc vương triều Magađa

7 Ông vua thuộc vương triều Magađa

nổi tiếng bật lịch sử Ấn Độ

là

A Vua Bimbisara.

B Sít đác ta (sau trở thành Phật tổ).

C A sô ca.

D Gúp ta.

(25)

8 Đầu công nguyên, vương triều

thống miền Bắc Ấn Độ mở

một thời kì phát triển cao đặc sắc

trong lịch sử Ấn Độ là

A Vương triều A sô ca.

B Vương triều Gúp ta.

C Vương triều Hác sa.

D Vương triều hậu Gúp ta.

(26)

9 Vị trí cột A-sơ-ca lược đồ (hình

16 SGK) chứng tỏ điều triều đại

A-sô-ca ?

A Ông thống gần hết bán đảo Ấn

Độ.

B A-sơ-ca người sùng tín đạo Phật, đạo

Phật truyền bá rộng rải đất

nước Ấn Độ.

C Đây triều đại hùng cường thời

cổ đại.

D Cả A B đúng.

(27)

10 Vị trí thành thị cổ lược đồ

khơng chứng tỏ điều phát

triển kinh tế Ấn Độ thời kì ?

A Kinh tế phát triển vùng ven sông,

biển.

B Miền Tây Ấn Độ kinh tế chưa phát triển.

C Nền kinh tế thủ công nghiệp thương

nghiệp phát triển tương đối rộng khắp

Ấn Độ.

D Miền Trung Ấn kinh tế công, thương

nghiệp phát triển nhất.

(28)

11 Thời kì định hình phát triển

văn hóa truyền thống Ấn Độ là

A Thời kì Ma-ga-đa (khoảng 500 năm

TCN đến kỉ III SCN).

B Thời kì Vương triều Gúp-ta

(319-606).

606).

C Thời kì Vương triều Hác-sa

(606-647).

647).

D Thời kì Gúp-ta Hác-sa (từ kỉ

IV đến kỉ VII).

(29)

12 Vương triều Gúp-ta có vai trị to 12 Vương triều Gúp-ta có vai trị to lớn việc thống Ấn Độ, lớn việc thống Ấn Độ,

ngoại trừ ngoại trừ

A tổ chức chiến đấu không A tổ chức chiến đấu không cho tộc người từ Trung Á xâm cho tộc người từ Trung Á xâm

lấn đất nước Ấn Độ. lấn đất nước Ấn Độ.

B thống miền Bắc Ấn Độ. B thống miền Bắc Ấn Độ.

C thống gần toàn miền C thống gần toàn miền

Trung Ấn Độ. Trung Ấn Độ.

D thống vùng miền D thống vùng miền

(30)

13 Đạo Phật xuất Ấn Độ vào

thời gian ?

A Thế kỉ VI TCN.

B Thế kỉ IV.

C Thế kỉ VI.

D Thế kỉ VII.

(31)

14 Đạo Phật truyền bá rộng

khắp Ấn Độ vào thời

A Vua Bim-bi-sa-ra.

B Vua A-sô-ca.

C Vua Gúp-ta.

D Vua Hác-sa.

(32)

15 Đạo Hin-đu – tôn giáo lớn

xuất với đạo Phật –

được hình thành sở của

A giáo lí đạo Phật.

B tín ngưỡng cổ xưa

người Ấn Độ.

C giáo lí đạo Hồi.

D tất ý đúng.

(33)

16 Điều chứng tỏ vào thời kì đạo

Phật coi trọng Ấn Độ là

A Phật giáo truyền bá rộng rải.

B người ta làm nhiều chùa để thờ

Phật.

C nhiều tượng Phật tạc

bằng đá.

D A, B, C đúng.

(34)

17 Đối tượng mà đạo Hin-đu thờ

phượng là

A nhân thần.

B lực lượng siêu nhiên mà

người sợ hãi.

C vật tổ.

D tất đối tượng trên.

(35)

18 Ngôn ngữ văn tự phát triển

là điều kiện chuyển tải, truyền bá

văn học, văn hóa Ấn Độ ?

A chữ Phạn (Sanskrit).

B chữ Brahmi.

C kí tự Latinh.

D A, B, C đúng.

(36)

19 Thời kì Ấn Độ có cơng

trình kiến trúc, điêu khắc có giá trị

xuyên suốt thời gian lịch sử loài

người ?

A thời Ma-ga-đa.

B thời Gúp-ta.

C thời Hác-sa.

D thời A-sô-ca.

(37)

20 Khu vực chịu ảnh hưởng Ấn

Độ nhiều là

A khu vực Bắc Á.

B khu vực Tây Á.

C khu vực Đông Nam Á.

D khu vực Trung Á.

(38)

21 Tộc người nước ta sử dụng

chữ Phạn Ấn Độ là

A người Khơ-me.

B người Kinh.

C người Chăm.

D dân tộc Tây nguyên.

(39)

22 Nét bật văn hóa Ấn Độ 22 Nét bật văn hóa Ấn Độ

thời kì định hình phát triển : thời kì định hình phát triển :

A đất nước, thời kì lại sản A đất nước, thời kì lại sản sinh hai tơn giáo lớn sinh hai tôn giáo lớn

giới. giới.

B chữ viết xuất sớm hoàn B chữ viết xuất sớm hoàn thiện tạo điều kiện cho thiện tạo điều kiện cho

văn học cổ phát triển rực rở. văn học cổ phát triển rực rở.

C diễn giao lưu văn hóa mạnh C diễn giao lưu văn hóa mạnh

mẽ Đông Tây. mẽ Đông Tây. D ý A B đúng.

Định dạng
Số trang	39
Dung lượng	5,47 MB