Ca dao Nam bộ cũng với tinh thần trọng nghĩa ấy nhưng được thể hiện bằng tình huống và thái độ mạnh mẽ với biểu trưng sống qua hình ảnh ruột thắt gan bào:.. Ngó lên trời mây bay vần vũ,[r]
(1)Tính cách Nam qua biểu trưng ca dao
TRẦN VĂN NAM Biểu trưng nói cách đơn giản dùng A để nói B Chẳng hạn, cặp biểu trưng "cá chậu - chim lồng" biểu trưng cho cảnh tù túng đó, ca dao thường có biểu trưng cho người gái có chồng (mà khơng hạnh phúc).
Biểu trưng gắn với văn hóa tộc người vùng đất trình biểu trưng hóa (q trình liên tưởng so sánh biểu đạt biểu đạt) bị chi phối mơi trường tự nhiên hồn cảnh xã hội Xuất phát từ luận điểm này, chúng tơi tìm hiểu tính cách người Việt Nam qua biểu trưng ca dao
Biểu trưng với tinh thần trọng nghĩa khinh tài
Trọng nghĩa tinh thần người nghĩa khí, người sẵn sàng xả thân để cứu người, để làm việc mà họ cho hợp với đạo lý lòng trung thành Lục Vân Tiên, Hớn Minh Nguyễn Đình Chiểu nhân vật xây dựng tinh thần "Nhớ câu kiến nghĩa bất vi, làm người phi anh hùng" Tác giả ca dao Nam thường xuyên nói chữ nghĩa tinh thần Trọng nghĩa thái độ ứng xử người Việt Nam nói chung khơng riêng người Việt Nam Có điều, nét trội tính cách người dân vùng đất Họ vốn lưu dân tìm sống mn ngàn chết Qua nhiều lần hiểm nhờ liên kết, nhờ tinh thần hoạn nạn tương cứu, sanh tử bất ly, họ thấm thía tình huynh đệ hào hiệp Trọng nghĩa gắn với khinh tài Nếu người xưa cay đắng nhận "nén bạc đâm toạc tờ giấy" chua chát "có tiền mua tiên được" tác giả ca dao Nam khẳng định:
Tiền tài phấn thổ, Nghĩa trọng tợ thiên kim Con le le thuở chết chìm
Người bạc tình bạc nghĩa kiếm tìm làm chi.
Phấn thổ (bụi đất) thiên kim (ngàn vàng) ca dao mang ý nghĩa biểu trưng Sự đối lập hai hình ảnh nầy đối lập tầm thường cao q Nếu có gọi bên trọng bên khinh nghĩa bên trọng, tiền tài bên khinh Bài ca dị chứng phổ biến thái độ trọng nghĩa khinh tài:
Tiền tài phấn thổ, Nhân nghĩa tựa thiên kim Đứt dây nên gỗ chìm
Người bất nhân bất nghĩa kiếm tìm làm chi.
Biểu trưng vàng ca tác giả ca dao Nam sử dụng Nghĩa khái quát nhất, tập trung vàng biểu trưng cho quý giá Đó quý giá vật chất, quý giá tinh thần người quý giá Vàng lòng vàng biểu trưng cho lịng chung thủy tình u:
Bướm ong bay lượn rộn ràng,
(2)Em nguyền giữ lòng vàng với anh
Trong ca dao Nam bộ, vàng thường xuất với đá với cách nói nghĩa đá vàng Ở tác giả dân gian không nhầm so sánh giá trị chúng mà hướng tới đặc điểm chung hai loại chất Đá vàng có khả tồn lâu dài, bền vững chúng biểu trưng cho nghĩa sắt son:
Ví dầu nước chảy đá mịn,
Xa nghìn dặm lịng cịn nhớ thương.
Người nghĩa khí mặt sẵn sàng xả thân nghĩa xem tiền tài cỏ rác, mặt chấp nhận cảnh sống bần hàn để giữ trịn đạo nghĩa qua hình ảnh biểu trưng hai đại đệ tử Khổng giáo, Tăng Sâm Tử Lộ:
Anh tỉ phận anh Thà lều tranh
Như thầy Tăng, thầy Lộ, Chớ không ham mộ
Của Vương Khải, Thạch Sùng,
Đạo người anh giữ vẹn, bần sá bao.
Ca dao Bắc (ca dao vùng khác nói chung) khơng thiếu nói tình nghĩa, nghĩa bạn bè, nghĩa đồng bào, tình nghĩa lứa đơi với hình ảnh biểu trưng bầu bí, nhiễu điều - giá gương giọng điệu nhẹ nhàng:
Bầu ơi, thương lấy bí cùng,
Tuy khác giống chung giàn.
(Ca dao Bắc bộ)
Ca dao Nam với tinh thần trọng nghĩa thể tình thái độ mạnh mẽ với biểu trưng sống qua hình ảnh ruột thắt gan bào:
Ngó lên trời mây bay vần vũ, Ngó xuống âm phủ đủ mặt bá quan, Ngó lên Nam Vang thấy trăm thước, Nhìn sơng Trước thấy sóng bủa lao xao, Anh thương em ruột thắt gan bào,
Biết em có thương lại chút hay không?
Đạo nghĩa hay điệu nghệ luật lệ riêng lưu dân thời kỳ khai hoang, người bị giai cấp cầm quyền coi kẻ tiểu nhân dốt nát Lưu dân thú nhận dốt nát họ thái độ tự tôn Họ bất cần bọn quan lại luật lệ chúng, để hướng tới tinh thần điệu nghệ Điệu (đạo), lòng từ bi bác ái, tình nghĩa người, Nghệ (nghĩa) nghĩa khí, khơng lợi dụng quyền lấn áp kẻ yếu, không hại kẻ thất thế, ăn thủy chung, kết giao khơng tính tốn thiệt hơn, dám liều thân giúp người Quan niệm điệu nghệ tạo nên kiểu anh hùng, kiểu quân tử bình dân Biểu trưng chim quyên, biểu trưng riêng ca dao phương Nam, hình ảnh kiểu quân tử bình dân đó:
Chim qun xuống đất ăn trùn Anh hùng lỡ vận lên rừng đốt than.
(3)sống tích cực, sống có nghĩa khí, sống với tinh thần: "bần tiện chi giao mạc khả vong, lâm nguy bất cứu mạc anh hùng" Quan niệm điệu nghệ cho người ta luôn mở rộng cửa đón tiếp người khơng phân biệt tốt xấu giàu nghèo khứ Nếu biết điệu nghệ việc giải tình anh em khơng cần đến pháp luật quan lại: Đấng trượng phu đừng thù đáng, đấng anh hùng đừng oán hay
Cuối cùng, người nghĩa người bình dị qua hình ảnh "con chim nho nhỏ" ca dao Nam Công thức "con chim nho nhỏ" thường mở đầu cho lời khuyên nhủ, mong ước Lời khuyên nhủ thường phải lời hình ảnh biểu trưng cho người biết trân trọng, giữ gìn đạo lý:
Con chim nho nhỏ, Cái lơng đỏ, Cái mỏ vàng,
Nó kêu người làng,
Đừng ham lãnh lụa phụ phàng vải bơ.
Biểu trưng với tính cách ngang tàng
Lối sống ngang tàng hệ tinh thần nghĩa khí hào hiệp người Nam Những người tứ chiếng từ huyện phủ khác vùng đất mang nhiều chất phản kháng, chịu ràng buộc lễ giáo, không bị khuất phục Họ chấp nhận hiểm nguy, thử thách (nắng mai - mưa chiều) chí hồn cảnh định, họ phải liều:
Ra đánh liều,
Nắng mai không biết, mưa chiều không hay.
Cho dù phải ln ln đối mặt với tình khó khăn kiểu nắng mai - mưa chiều, người Nam muốn khám phá sống bất chấp non cao sông sâu:
Lên non biết non cao,
Xuống sông biết chỗ cạn sâu.
Con người Nam ngang tàng thể qua biểu trưng chim, người cứng cỏi đời Chim biểu trưng cho người sống đời rộng lớn, đầy biến động Đó người xa, người có chí khí thường người đàn ơng Đó chim hình ảnh cánh chim hồng, chim khôn, chim sớt cá, chim rừng, chim bay rừng, chim bay, chim trời, cánh chim
Bể sâu cá vẫy vùng,
Trời cao muôn trượng, cánh chim hồng cao bay.
Cây cứng dai khí phách người luồn cúi, không sợ uy quyền:
Trời sinh cứng dai,
Gió lay mặc gió chiều khơng chiều.
Ngang tàng có nghĩa dám sống, sống với mình, dám tin vào chân lý sống, tin vào tình yêu hình ảnh khơ chết đứng:
Cây khơ chết đứng trời,
(4)Chết thời chịu chết không quên lời anh than.
Chấp nhận tất rủi ro đường phiêu bạt, người Nam coi nhẹ tính mạng nên sống ngang tàng Mặt khác, việc khai thác vùng đất đầy gian khổ hiểm nguy góp phần tơi luyện tính cách Nhưng cần phải thấy rằng, ngang tàng phá phách, làm loạn Ngang tàng nét nhân cách Nam bộ, người không chấp nhận sống mà phải cầu xin, phải khuất phục trước bạo lực Đó người vươn tới điều to tát, không quan tâm đến vụn vặt Có thể sống đại, có người Nam tầm thường Điều khơng có lạ Nhưng ca dao, người Nam hướng tới cánh nhạn bay cao q mà khơng thèm để ý đến chim sâu tầm thường Và chàng trai muốn bắt chim sâu bị chê cười:
Bình tích thủy đựng bơng hoa lý,
Chén chung vàng đựng nhụy ngâu, Trách làm trai hưu nhãn vô châu,
Chim oanh không bắn, bắn chim sâu đậu nhành tùng.
Lối sống ngang tàng gắn với thái độ dứt khoát kiểu trịn cho trịn, vng cho vng Một số khơng ca dao Nam biểu lộ thái độ liệt phân biệt rạch ròi đỏ đen, tốt với xấu Nguyệt Nga - Vân Tiên với cha Bùi Kiệm:
Con rắn hổ mổ rắn rồng,
Tiền kẽm xỉa với tiền kẽm tiền đồng xỉa riêng. Nguyệt Nga kết với Vân Tiên,
Cha Bùi Kiệm ngồi riêng mình.
Tóm lại, tính cách Nam tính cách Việt Nam, người yêu nước có tinh thần dân tộc dũng cảm chiến đấu chống ngoại xâm Ở nêu hai nét trội tính cách người Việt Nam khắc họa ca dao