Qua hình aûnh laøng Xoâ Man, röøng xaø nu, Nguyeãn Trung Thaønh khaúng ñònh vaø ngôïi ca söùc soáng baát dieät cuûa con ngöôøi Vieät Nam.“ Röøng xaø nu” ñaõ taùi hieän khoâng khí[r]
(1)Tiết :64-65 Đọc văn : Ngày soạn 26- 01-2010 (Nguyễn Trung Thành)
A Mục tiêu :
- 1.Kiến thức :
+ Thấy vẻ đẹp, sức mạnh tâm hồn, tư tưởng nhân dân Tây Nguyên, mà dânlàng Xô Man tiêu biểu năm kháng chiến chống Mĩ
+ Hiểu chất sử thi tác phẩm - 2.Kĩ : Phân tích tác phẩm tự
- Thái độ : Tình yêu đất nước , tự hào truyền thống anh dũng dân tộc
B Phương pháp dạy học : Diễn giảng, phát vấn, đọc hiểu C
Chuẩn bị thầy trò :
Chuẩn bị thầy : Soạn bài, đọc tài liệu, làm đồ dùng dạy học (tranh, mơ hình, …) Chuẩn bị trò: Soạn bài, đọc trước sách giáo khoa, trả lời hệ thống câu hỏi
1. Ổn định lớp : (1phút)Kiểm tra sĩ số, vệ sinh lớp
2. Kiểm tra cũ : (5phút) Phân tích nhân vật Tràng tác phẩm “Vợ nhặt” Kim Lân
3. Bài :
Vào : (1phút) Cùng ca ngợi chất kiên cường bất khuất nhân dân
Tây Nguyên, kháng chiến chống Pháp Nguyên Ngọc có tác phẩm “Đất nước đứng lên”, kháng chiến chống Mĩ với bút danh Nguyễn Trung Thành, ơng có tác phẩm “Rừng xà nu”
- Tiến trình dạy: THỜI
GIAN
HOẠT ĐỘNG CỦA GIÁO VIÊN
HOẠT ĐỘNG CỦA HỌC SINH
NỘI DUNG KIẾN THỨC
7’
20’
5’
5
Hoạt động 1
Giáo viên hướng dẫn học sinh đọc tác phẩm tóm tắt tiểu sử
Học sinh đọc tiểu dẫn sách giáo khoa Nêu vài nét tiêu biểu tác giả -Gọi học sinh rút điểm đáng lưu ý tác giả
Hoạt động 1
HS đọc SGK tóm tắt vài nét tiểu sử
Nguyễn Trung Thành
+ Tªn khai sinh Nguyễn Trung Thành (Nguyên Ngọc) Nguyễn Ngọc Báu Ông sinh năm 1932, quê Thăng Bình, Quảng Nam
+ Nguyễn Trung Thành bút danh đợc nhà văn Nguyên Ngọc dùng thời gian hoạt động chiến trờng miền Nam thời chống Mĩ
+ Năm 1950, ơng vào đội, sau làm phóng viên báo quân đội nhân dân liên khu V Năm 1962, ông tình nguyện trở chiến
tr-I Giới thiệu :
1.Tác giả : Nguyễn Trung
Thành ( 5/ 9/ 1932 ) Tên thật Nguyễn Văn Báu, Quảng Nam
-Ông nhà văn gắn bó với Tây Nguyên qua hai kháng chiến chống Pháp Mĩ, hiểu biết sâu sắc dân tộc người, ngun nhân quan trọng đưa đến thành công tác phẩm ông
-Tác phẩm :
“Đất nước đứng lên” (Nguyên Ngọc) giải truyện 1954 – 1955;
(2)-Hỏi học sinh : Căn vào phần tiểu dẫn sách giáo khoa , nêu hồn cảnh sáng tác tác phẩm ?
-Gọi 1-2 học sinh tóm tắt tác phẩm
+ Rừng xà nu đợc kể theo lần thăm làng Tnú sau năm đội Đêm ấy, dân làng quây quần bên bếp lửa nhà rông nghe cụ Mết kể lại câu chuyện bi tráng đời Tnú đời làng Xô Man
+ Rừng xà nu lồng quyện hai đời: đời Tnú đời làng Xô Man Hai đời từ bóng tối đau thơng ánh sáng chiến đấu chiến thắng, từ hai bàn tay không đến hai bàn tay cầm vũ khí đứng lên dùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng + Cốt truyện Rừng xà nu căng xung đột liệt một bên nhân dân, bên kẻ thù Mĩ- Diệm Xung đột theo tình đảo ngợc mà thời điểm đánh dấu lúc lửa lòng căm thù ngùn ngụt cháy 10 đầu ngón tay Tnú
Hoạt động 2:
-Hỏi học sinh : Tác giả miêu tả hình ảnh rừng xà nu ?
êng miÒn Nam
+ Tác phẩm: Đất nớc đứng lên- giải nhất, giải thởng Hội văn nghệ Việt Nam năm 1954-1955; Trên quê hơng những anh hùng Điện Ngọc (1969); Đất Quảng (1971- 1974);… + Năm 2000, ông đ-ợc tặng giải thởng Nhà nớc văn học nghệ thut
Rừng xà nu (1965) mắt lần đầu tiªn trªn
Tạp chí văn nghệ qn giải phóng miền Trung Trung bộ (số 2- 1965), sau ú c in
Trên quê hơng anh hïng §iƯn Ngäc.
Hoát ủoọng 2: Nhan đề tác phẩm
+ Nhà văn đặt tên cho tác phẩm "làng Xơ Man" hay đơn giản "Tnú"- nhân vật truyện Nhng nh tác phẩm sức khái quát gợi mở
“Rừng xà nu” (Nguyễn Trung Thành)
1.Hoàn cảnh sáng tác : Mùa hè năm 1965 , lúc quân Mĩ đổ ạt vào bãi biển Chu Lai – Quảng Ngãi nhà văn muốn viết “hịch tướng sĩ” thời chống Mĩ
1 Tóm tắt tác phẩm :
Truyện kể Tnú, người dân làng Xô Man, Tnú Mai làm liên lạc cho anh Quyết (cán cách mạng) Một hôm đưa thư, Tnú bị địch bắt Ba năm sau, Tnú vượt ngục trở về, sau Tnú Mai thành vợ chồng sinh đứa trai đầu lòng
Thằng Dục dẫn tiểu đội lên bắt Tnú, đàn áp dân làng Xô Man Bắt không Tnú, Thằng Dục đánh Mai Vì thương vợ Tnú xơng cứu, anh Mai bị chết Bọn giặc bắt anh tra đốt cháy mười đầu ngón tay Trước hành động dã man đó, dân làng Xơ Man mà người cầm đầu cụ Mết đồng khởi giết bọn thằng Dục, cứu Tnú Sau Tnú lực lượng hôm trở thăm làng
2.Chủ đề : Thông qua câu
(3)Em có nhận xét hình tượng xà nu mà Nguyễn Trung Thành miêu tả tác phẩm ?
- Tìm chi tiết miêu tả cảnh rừng xà nu bị giặc bắn phá ? Chỉ ý nghĩa tượng trưng hình ảnh ?
-Hỏi học sinh : Vì nói rừng xà nu có sức sống mãnh liệt , tìm chi tiết phân tích ?
-Hãy ý nghĩa tượng trưng hình ảnh ?
-Gợi ý : Tác giả có dụng ý mở đầu kết thúc tác phẩm hình ảnh rừng xà nu ?
Giáo viên chuyển ý: Điều đáng ý xà nu miêu tả ẩn dụ , gợi liên tưởng
+ Đặt tên cho tác phẩm Rừng xà nu d-ờng nh chứa đựng đ-ợc cảm xúc nhà văn linh hồn t tởng chủ đề tác phẩm
+ Hơn nữa, Rừng xà nu cịn ẩn chứa khí vị khó qn đất rừng Tây Nguyên, gợi lên vẻ đẹp hùng tráng, man dại- sức sống bất diệt tinh thần bất khuất ng-ời
+ Bëi vËy, Rõng xµ nu
mang nhiều tầng nghĩa bao gồm ý nghĩa tả thực lẫn ý nghĩa tợng trng Hai lớp ý nghĩa xuyên thấm vào toát lên hình tợng sinh động xà nu, đa lại khơng khí Tây Nguyên đậm đà cho tác phẩm
Hình tợng rừng xà nu
+ M u tỏc phẩm, nhà văn tập trung giới thiệu rừng xà nu, rừng xà nu cụ thể đợc xác định rõ: "nằm tầm đại bác đồn giặc", nằm hủy diệt bạo tàn: "Hầu hết đạn đại bác rơi vào đồi xà nu cạnh nớc lớn"
Truyện mở đụng độ lịch sử liệt làng Xô Man với bọn Mĩ- Diệm Rừng xà nu nằm đụng độ Từ chỗ tả thực, tự nhiên hình ảnh xà nu trở thành biểu t-ợng Xà nu với t sống đối diện với chết, sinh tồn đối diện với hủy diệt Cách mở câu chuyện thật gọn gàng, đúc mà đầy uy nghi tầm vóc
+ Với kĩ thuật quay toàn cảnh, Nguyễn Trung Thành phát ra: "cả rừng xà nu hàng vạn không không bị th-ơng" Tác giả chứng kiến nỗi đau xà nu:
II Đọc- hiểu :
1 Hình tượng xà nu :
a/ Hình ảnh rừng xà nu bị đạn đại bác giặc tàn phá :
Qua hình ảnh tả thực “ Cả rừng xà nu hàng vạn cây, khơng bị thương Có bị chặt đứt ngang nửa thân mình, đổ ào trận bão”, “Có vừa lớn ngang tầm ngực lại bị đạn đại bác chặt đứt làm đôi” rừng xà nu bị tàn phá thảm khốc ý nghĩa tượng trưng : dân làng Xô Man đau thương chiến tranh
b/ Hình ảnh rừng xà nu với sức sống mãnh liệt mà “đạn đại bác không giết chúng”
+“Cạnh ngã gục có bốn năm mọc lên, xanh rờn, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời” loại quen thuộc núi rừng Tây Nguyên, xà nu có sức sống mãnh liệt, sinh sôi nảy nở khỏe hệ Tây Nguyên với tinh thần đấu tranh bất khuất
+Cây xà nu “ham ánh sáng mặt trời” , “nó phóng lên nhanh để tiếp lấy ánh nắng” dân làng Xô Man khao khát vươn tới ánh sáng chân lí ,tới sống độc lập tự
(4)cuộc sống khiết , sáng, sức sống dồi dào, mãnh liệt , phẩm chất kiên cường dân làng Xô Man Như miêu tả rừng xà nu, thực chất tác gỉa khắc hoạ nét đặc điểm cao quý người Tây
Nguyên Rừng xà nu bị đại bác quân thù tàn phá, có khác dân làng bị giặc giết hại Cây xà nu ham ánh sáng mặt trời khác người dân Xô Man khát khao tự Cây xà nu ngã gục có 4, mọc lên xanh tốt khác dân làng Xơ Man, hệ ngã xuống hệ khác đứng lên đấu tranh Rõ ráng miêu tả rừng xà nu tác giả muốn hoàn thiện chân dung tập thể nhân dân anh hùng
-Hoûi hoïc sinh :
Hãy vẻ đẹp tính cách nhân vật Tnú ? Có tinh thần kỉ luật, giàu tình thương yêu, dũng cảm, biết vượt lên đau đớn bi kịch cá nhân
"có bị chặt đứt ngang nửa thân đổ ào nh trận bão" Rồi "có vừa lớn ngang tầm ngực ngời bị đạn đại bác chặt đứt làm đôi đó, nhựa cịn trong, chất dầu cịn lỗng, vết thơng không lành đợc loét ra, năm mời hơm sau chết" Các từ ngữ: vết thơng, cục máu lớn, loét mãi ra, chết,… từ ngữ diễn tả nỗi đau ngời Nhà văn mang nỗi đau ngời để biểu đạt cho nỗi đau Do vậy, nỗi đau tác động đến da thịt ngời gợi lên cảm giác đau đớn
+ Nhng tác giả phát đợc sức sống mãnh liệt xà nu: "trong rừng có loại sinh sôi nảy nở khỏe nh vậy" Đây yếu tố để xà nu vợt qua giới hạn sống chết Sự sống tồn hủy diệt: "Cạnh xà nu ngã gục có bốn năm mọc lên" Tác giả sử dụng cách nói đối lập (ngã gục- mọc lên; một- bốn năm) để khẳng định khát vọng thật sống Cây xà nu tự đứng lên sức sống mãnh liệt mình: "…cây mọc lên, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời" Xà nu đẹp vẻ đẹp hùng tráng, man dại đẫm tố chất núi rừng
Xà nu khơng tự biết bảo vệ mà cịn bảo vệ sống, bảo vệ làng Xơ Man: "Cứ hai ba năm nay, rừng xà nu ỡn ngực lớn che chở cho làng" Hình tợng xà nu chứa đựng tinh thần
xà nu trải dài “đến hết tầm mắt…nối tiếp tới chân trời” minh chứng hùng hồn sức sống bất diệt rừng xà nu xà nu, dân tộc Việt Nam bị hủy diệt lò lửa chiến tranh khốc liệt -Chọn xa ønu, rừng xà nu làm biểu tượng, Nguyễn Trung Thành tạo phù hợp kì lạ phẩm chất người Tây Nguyên
- TÓM LẠI :
Rừng xà nu miêu tả hình tượng vĩ đại Nguyễn Trung Thành khai thác đến tận khả sinh tồn ,bản sống loại đặc biệt cảm hứng lãng mạn đậm chất sử thi Sự thèm khát vươn tới bầu trời ánh sáng khiến cho rừng tích tụ ánh sáng đồn kết chiến thắng tàn phá chiến tranh Một nơi sống mạnh chết, sống luôn bất diệt huỷ diệt lịch sử làng Xô Man sống dập tắt tư sống đến cúi đầu
2 Con người Tây Ngun :
a/ Tnú : Tiêu biểu cho số
(5)Hỏi học sinh :
Chứng minh rằng, Tnú sống gắn bó với cách mạng, người gan góc, táo bạo, dũng cảm?
-Hỏi học sinh : Vì giặc bắt vợ Tnú? Tìm chi tiết chứng minh tàn bạo kẻ thù tra vợ Tnú ?
Hỏi học sinh :
Phân tích tâm trạng, hành động Tnú chứng kiến cảnh vợ bị tra khảo? Vì Tnú thất bại ? Cách giải tác giả có thỏa đáng khơng, ?
Em nêu số hình ảnh “đôi bàn tay” Tnú ?
quả cảm, kiêu hãnh vị trí đứng đầu bão táp chiến tranh
+ Trong trình miêu tả rừng xà nu, xà nu, nhà văn sử dụng nhân hóa nh phép tu từ chủ đạo Ơng lấy nỗi đau vẻ đẹp ngời làm chuẩn mực để nói xà nu khiến xà nu trở thành ẩn dụ cho ngời, biểu tợng Tây Nguyên bất khuất, kiên cờng
Các hệ ngời làng Xô Man tơng ứng với hệ xà nu Cụ Mết có ngực "căng nh xà nu lớn", tay "sần sùi nh vỏ xà nu" Cụ Mết xà nu cổ thụ hội tụ tất sức mạnh rừng xà nu Tnú cờng tráng nh xà nu đợc luyện đau thơng tr-ởng thành mà không đại bác giết Dít trởng thành thử thách với lĩnh nghị lực phi thờng giống nh xà nu phóng lên nhanh tiếp lấy ánh mặt trời Cậu bé Heng mầm xà nu đợc hệ xà nu trao cho tố chất cần thiết để sẵn sàng thay chiến cam go cịn phải kéo dài "năm năm, mời năm lâu nữa" + Câu văn mở đầu đợc lặp lại cuối tác phẩm (đứng đồi xà nu ấy trông xa đến hết tầm mắt khơng thấy gì khác ngồi đồi xà nu nối tiếp tới chân trời) gợi cảnh rừng xà nu hùng tráng, kiêu dũng bất diệt, gợi bất diệt, kiêu dũng hùng tráng ngời Tây Nguyên nói riêng ngời Việt Nam nói chung kháng chiến
thăm làng, Tnú có kỉ luật, có giấy phép, tràn ngập lòng yêu quê hương tha thiết, nhớ sinh hoạt cụ thể, nhớ tiếng chày, nhớ kỉ niệm thân yêu với Mai…
-Tnú người gan góc, táo bạo, dũng cảm :
+Từ nhỏ Mai làm liên lạc, nuôi giấu cán rừng :
*Học chữ thua Mai lấy đá đập vào đầu để có chữ “làm cán giỏi”, Tnú vượt khó khăn
*Khi liên lạc đưa thư, tài liệu khơng đường mịn, xé rừng mà ; qua sông không lội chỗ nước êm, lựa chỗ thác mạnh mà bơi ngang mưu trí
*Khi bị giặc bắt tra dã man bảo tồn bí mật cách mạng nuốt thư vào bụng
*Tnú biết vượt lên đau đớn bi kịch cá nhân: +Thoát ngục KonTum trở ra, Tnú tiếp tục làm du kích khơng bắt Tnú, giặc bắt vợ anh tra khảo tàn khốc “trận mưa sắt lúc dồn dập”
(6)-Hỏi học sinh : Cụ Mết lên ngòi bút Nguyễn Trung Thành nhân vật ? Tượng trưng cho phẩm chất tốt đẹp truyền thống dân tộc Việt Nam ?
chống Mĩ cứu nớc vĩ đại ấn tợng đọng lại kí ức ngời đọc mãi bát ngát cánh rừng xà nu kiêu dũng
Cuộc đời Tnú và cuộc dậy dân làng Xô Man
Cuộc đời Tnú gắn liền với đời làng Xô Man Âm hởng sử thi chi phối tác giả xây dựng nhân vật Tnú có đời t nhng khơng đợc quan sát từ nhìn đời t Tác giả xuất phát từ vấn đề cộng đồng để phản ánh đời t Tnú
+ PhÈm chÊt, tÝnh c¸ch cđa ngời anh hùng:
- Gan góc, táo bạo, dũng cảm, trung thực (khi nhỏ Mai vào rừng tiÕp tÕ cho anh QuyÕt)
- Lòng trung thành với cách mạng đợc bộc lộ qua thử thách (bị giặc bắt, tra tấn, lng Tnú ngang dọc vết dao chém kẻ thù nhng anh gan góc, trung thành)
- Số phận đau thơng: không cứu đợc vợ con, thân bị bắt, bị tra (bị đốt 10 đầu ngón tay)
- Quật khởi đứng dậy cầm vũ khí tiêu diệt bọn ác ơn
+ "Tnú không cứu đ-ợc vợ con"- cụ Mết nhắc tới lần để nhấn mạnh: cha cầm vũ khí, Tnú có hai bàn tay khơng ngời thơng yêu Tnú không cứu đợc Câu nói cụ Mết khắc sâu chân lí: có cầm vũ khí đứng lên đờng sống nhất, bảo vệ đợc thân yêu, thiêng liêng Chân lí cách mạng từ thực tế máu x-ơng, tính mạng dân
*Hành động : nhảy cứu vợ với tiếng thét dội cách giải thỏa đáng
*Kết qủa : Tnú khơng cứu vợ (vì tay khơng bọn giặc), Tnú bị bắt bị đốt mười đầu ngón tay nén đau thương Tnú tiếp tục làm cách mạng– xà nu bị thương cho đời lộc mới, xà nu mà “đạn đại bác không giết chúng”
* Để xây dựng nhân vật Tnú, Nguyễn Trung Thành tập trung mơ tả hình ảnh “đơi bàn tay” Đơi bàn tay Tnu ùcó đời Đó bàn tay trung thực tình nghĩa, cầm phấn viết chữ anh Quyết dạy cho Bàn tay cầm đá đập đầu quên chữ, đặt lên bụng mà nói: “cộng sản nầy” Bàn tay Mai cầm khóc Tnú ngục trở Khi giặc đốt mười đầu ngón tay trở thành đuốc để dân làng XơMan dây Bàn tay cịn hai đốt ngón, cầm dao, cầm súng trả thù
b/ Cụ Mết :
-Ông già quắc thước, râu dài tới ngực, đen bóng, mắt sáng xếch ngược, ơng trần ngực căng xà nu lớn
(7)-Hỏi học sinh : Chỉ nét đẹp tính cách Dít ? Hình ảnh đơi mắt Dít góp phần biểu tính cách ?
-Hỏi học sinh :
tộc, ngời th-ơng yêu nên chân lí phải ghi tạc vào xơng cốt, tâm khảm truyền lại cho hệ tiếp nối
+ Số phận ngời anh hùng gắn liền với số phận cộng đồng Cuộc đời Tnú từ đau thơng đến cầm vũ khí đời làng Xô Man
- Khi cha cầm vũ khí, làng Xơ Man đầy đau thơng: Bọn giặc lùng nh hùm beo, tiếng cời "sằng sặc" thằng ác ôn, tiếng gậy sắt nện "hù hự" xuống thân ng-ời Anh Xút bị treo cổ Bà Nhan bị chặt đầu Mẹ Mai bị chết thảm Tnú bị đốt 10 đầu ngón tay
- Cuộc sống ngột ngạt dòn nén đau th-ơng, căm thù Đên Tnú bị đốt 10 đầu ngón tay, làng Xơ Man dậy "ào rung động", "xác mời tên giặc ngổn ngang", tiếng cụ Mết nh mệnh lệnh chiến đấu: "Thế bắt đầu rồi, đốt lửa lên!"
Đó dậy đồng khởi làm rung chuyển núi rừng Câu chuyện đời ngời trở thành câu chuyện thời, nớc Nh vậy, câu
chuyện đời Tnú mang ý nghĩa đời dân tộc Nhân vật sử thi Nguyễn Trung Thành gánh vai sứ mệnh lịch sử to lớn
căm thù giặc xâm lược, có tinh thần dũng cảm gan , cụ nói với cháu : “Chúng cầm súng, phải cầm giáo” dân làng bất chấp gian khổ hiểm nguy, chết chóc để ni giấu cán chống giặc
-Là sử sống dân làng, có ý thức giữ gìn phát huy truyền thống quê hương : truyền lại nhắc nhở dân làng phải kể cho cháu lịch sử đấu tranh chống xâm lược làng
Cụ Mết hình ảnh xà nu già vững chãi, điển hình khn mẫu người già Tây Nguyên yêu buôn làng,yêu nước, yêu cách mạng
c/ Dít
-Gan dạ, bình thản, dũng cảm : lúc nhỏ tiếp tế cho cán bộ, bị giặc bắt bắn quanh người để dọa Dít mở to mắt, bình thản, suốt
-Là người kiên quyết, bảo đảm nguyên tắc cách mang: lớn cán bộ, bí thư chi kiêm trị viên xã đội hỏi giấy phép Tnú, xưng hơ đồng chí, đơi mắt trang nghiêm, suy nghĩ biết Tnú thăm phép xưng hô anh em
(8)Hãy vẻ đẹp nhân vật bé Heng, ý nghĩa tư tưởng hình tượng nhân vật này?
-Gọi học sinh: nêu đặc sắc nghệ thuật tác phẩm giáo viên phân tích, giảng giải
Vẻ đẹp nghệ thuật của tác phẩm
+ Khuynh hớng sử thi thể đậm nét tất phơng diện: đề tài, chủ đề, hình t-ợng, hệ thống nhân vật, giọng điệu,…
+ Cách thức trần thuật: kể theo hồi t-ởng qua lời kể cụ Mết (già làng), kể bên bếp lửa gợi nhớ lối kể " khan" sử thi dân tộc Tây Nguyên, "khan" đợc kể nh hát dài hát suốt đêm - Cảm hứng lãng mạn: tính lãng mạn thể cảm xúc tác giả bộc lộ lời trần thuật, thể việc đề cao vẻ đẹp thiên nhiên ngời đối lập với tàn bạo kẻ thù
Hoạt động 3:
Hoạt động 4: Luyện tập:
làng Xô Man
d/ Bé Heng :
-Nhí nhảnh, hồn nhiên, yêu đời, ngộ nghĩnh đáng yêu : “ Nó đội mũ sụp… thực sự”
-Hào hứng khoe với Tnú dân làng đánh Mĩ giỏi -Là lớp măng non tiếp nối cha anh đánh giặc, tượng trưng cho lứa xà nu lớn mang nhiều sinh lực, hứa hẹn trở thành xà nu mạnh mẽ bất diệt
3 Đặc sắc nghệ thuật :
+ Là truyện ngắn có sức chứa lớn trường ca chủ nghĩa anh hùng cách mạng nhân dân Tây Nguyên
+Thành công khắc họa nhân vật anh hùng, tập thể anh hùng vừa mang dấu ấn thời đại vừa đậm đà phong cách Tây Nguyên
+Tác phẩm mang khuynh hướng sử thi dạt cảm hứng lãng mạn
+Cách kể chuyện hấp dẫn, khéo léo xếp chi tiết, nhiều chi tiết xúc động (cụ Mết hỏi Tnú:“Mười ngón tay mày cụt à?” gây háo hức, tò mò; bàn tay Tnú lúc ngun vẹn, bị đốt )
III Tổng kết : N ghệ thuật :
(9)Hoạt động 3: Hoạt động 4:
2 Noäi dung :
“Rừng xà nu” thực anh hùng ca chiến đấu nhân dân Tây Nguyên thời chống Mĩ cứu nước Qua hình ảnh làng Xô Man, rừng xà nu, Nguyễn Trung Thành khẳng định ngợi ca sức sống bất diệt người Việt Nam.“ Rừng xà nu” tái không khí dội thời kì lịch sử phong trào cách mạng miền Nam năm 1955 – 1959
- Tác giả khẳng định : nhân dân Tây Nguyên nói riêng, dân tộc Việt Nam nói chung đau thương anh dũng, kiên cường bất khuất chiến đấu chống xâm lược III/ KÕt luËn.
- Đọc SGK
- Thuộc phần ghi nhớ SGK
IV Luyện tập : Củng cố :
- Ra tập nhà: Học sinh nhàhọc bài, đọc lại tác phẩm Làm tập sách giáo khoa
- Chuẩn bị : - Xem trước IV RÚT KINH NGHIỆM, BỔ SUNG: 2 Gợi ý giải tập.
Tham khảo đoạn trích Bàn tay Tnú
(10)Bàn tay ngun vẹn khơng cịn Cụ Mết có bàn tay nặng trịch nắm chặt kìm sắt hỏi: “Mười ngôn tay mày cụt [ ] Câu hỏi lúc đột ngột, người sực tỉnh, nhớ điều hệ trọng Ông cụ hỏi tự trả lời […]
Cụ giận nói tiếp: ? “ Được! Ngón tay cịn hai đốt bắn súng Mày có qua chỗ rừng xà nu gần nước lớn không? Nó sống đấy” Đúng thế, người, thiên nhiên, đất nước sống, vượt lên đoạ đày, chém giết […] Bàn tay Tnú bàn tay tín nghĩa, bội phản Cũng bàn tay đường lưng Tnú ngang dọc vết đao chém – Cộng sản đâu, ra! Tnú nói nhỏ: - Cởi trói đã, tay Chúng cởi trói tay, Tnú để bàn tay lên bụng mình: - Lại thêm vết dao băm lưng Tnú, máu ứa đơng đặc, tím thâm nhựa xà nu
[…] Thằng Dục tẩm dầu vào giẻ quấn lên mười ngón tay Tnú, mười điểm chót, bén nhạy nhất, hệ thần kinh Dầu xà nu bắt lửa nhanh Nó châm đốt dần ngón tay Tnú, muốn thong thả nhấm nháp thích Tnú đao phủ đó: “Mười ngón tay thành mười đuốc” Dầu xà nu thơm khét lẹt mùi thịt cháy
[…] Bản yêu thương khiến Tnú xông cứu vợ Nhưng vợ chết, cịn bị tra Vì, cụ Mết nói: “ mày có hai bàn tay trắng, chúng trói mày lại [ ] Tau khơng nhảy cứu mày Tau có hai bàn tay không? Những bàn tay trắng, bàn tay không đó, có lí trí hướng đẫn, tổ chức lại, làm đồ Cụ Mết gọi niên, tìm vũ khí Câu chuyện tới đỉnh điểm với chân lí giản dị, sáng chói: “Chúng cầm súng, phải cầm giáo!”
“Lửa tắt mười đầu ngón tay Tnú” Nhưng mười đuốc thịt da kịp làm mồi châm lửa đậy Sau tiếng thét Tnú, dân làng bột phát giết chết mười tên giặc Rồi vết thương lành lại Mỗi ngón tay cụt đốt Cịn lại hai đốt cầm giáo, bắn súng Như xà nu bị mảnh đạn ứ nhựa tím bầm cịn vươn cành đứng Bàn tay khơng cũ, nhận thức cũ Tnú phải trả giá đắt có kinh nghiệm lờn: “Chúng đứa nâu thằng Dục” [ ] Những thằng Dục mở mắt trắng dã nhìn tang chứng tội ác hiển nhiên chúng Nhìn bàn tay báo, bàn tay cụt mười ngón xoè bóp cổ chúng, khơng ngờ trừng phạt lại đến nhanh chóng ghê gớm