Bằng cách đưa ra định nghĩa với mẫu câu: “Đất nước là nơi” – tác giả quan tâm đến cái bình dị không gian Đất nước, người đọc rất ngỡ ngàng và cảm thấy rất thi vị khi Nguyễn Khoa Điềm k[r]
(1)Đề 4:
a/ Phân tích so sánh hình tượng đất nước đoạn trích Đất nước (trong trường ca Mặt đường khát vọng Nguyễn Khoa Điềm) thơ đất nước của Nguyễn Đình Thi.
b/ Cảm nhận anh chị hình tượng người lính Tây Tiến đoạn: " Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Sơng Mã gầm lên khúc độc hành" (Quang Dũng, Tây Tiến)
Bài làm
a/ Phân tích so sánh hình tượng đất nước đoạn trích Đất nước (trong trường ca Mặt đường khát vọng Nguyễn Khoa Điềm) thơ đất nước Nguyễn Đình Thi
ư tưởng “Đất nước Nhân dân” thể đoạn thơ Đất nước ( trích Mặt đường khát vọng) Nguyễn Khoa Điềm
Bài giải chi tiết | Viết cách giải khác bạn A – gợi ý chung
- Tư tưởng “Đất nước Nhân dân” không kết nhận thức riêng người mà hệ nhà thơ trưởng thành kháng chiến chống Mỹ cứu nước
- Phải đánh giá chất lượng có nhận thức nghệ thuật đất nước mối quan hệ với toàn lịch sử văn học dân tộc
B – gợi ý cụ thể a) mở
- Đất nước chương V trường ca Mặt đường khát vọng , sáng tác vào năm 1971
- Nó thể nhận thức sâu sắc tác giả đất nước b) thân
- Đất nước chương thơ nhìn tầm gần Nó lên với vẻ dung dị, gần gũi
- Khi nói lịch sử địa lý đất nước, tác giả ý đến đóng góp người vô danh
- Hạt nhân nhận nhận thức nghệ thuậ đất nước tư tưởng “Đất nước Nhân dân” Tư tưởng vừa kết nhìn tầm gần nói lại vừa chi phối nhìn
(2)c) Kết
- Đất nước Nguyễn Khoa Điềm góp thêm nhìn độc đáo đề tài đất nước
- Là tiếng nói đại diện cho niên thời chống Mĩ nhận thức đất nước C– Bài làm
Cảm hứng đất nước ngùôn cảm hứng lơn, xuyên suốt thơ ca Việt Nam Có nhiều trường h ợp cảm hứng đất nước quyện chặt với cảm hứng nhân dân Nhưng có điều cách nhìn cảm xúc đất nước nhân dân tác phẩm đặc sắc khơng lặp lại, mang đậm dấu ấn thời đại cảm xúc nhà thơ Đoạn thơ Đất nước (trích trường ca Mặt đường khát vọng) Nguyễn Khoa Điềm thành công xuất sắc phương diện cảm hứng đất nước thơ ca thời kháng chiến chống Mỹ
Gần cuối đoạn thơ tác giả có viết “Đất Nước Đất Nước Nhân dân - Đất Nước Nhân dân, Đất nước ca dao thần thoại” Có thể nói hai câu thơ thể tư tưởng cảm hứng chủ đạo nhà thơ - Cảm hứng đất nước nhân dân Căn vào đâu mà ta nói ? Và tư tưởng, cảm hứng thể cụ thể phương diện nào?
Thơ tự có khả chuyển tải tài cảm nhiều nhất, phóng túng nhất, chân thành, tha thiết nhât Đoạn thơ Đất nước tác giả viết theo kiểu nên dễ truyền cảm hứng cho người đọc, dễ lay động điều thầm kín lịng người Đoạn thơ lập luận chặt chẽ, lơ gích, thể cảm hứng chủ đạo ba bình diện Đó cảm hứng chiều dài thời gian – lịch sử, ciều rộng không gian-địa lý chiều sâu văn hoá phong tục, lối sống thể tâm hồn tính cách dân tộc Trên bình diện, tác giả thể cách sâu sắc tư tưởng cốt lõi “Đất Nước Nhân dân”
Để diễn đạt hình thành đất nước chiều sâu lịch sử, nhà thơ không dùng sử liệu, mà thân thuộc đời sống nhân dân: Đất Nước có “ngày xửa ngày xưa” mẹ thường hay kể
Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn
Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc
Nhận thức đát nước bốn nghìn năm trở nên thật cụ thể, sống động, gần gũi Cái kèo cột thành tên
Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, dần, sàng Đất Nước có từ ngày
Làm nên đất nước bốn nghìn năm người bình dị đso nhân dân vơ tận Vì nhớ đến “thời gian đằng đẵng” lịch sử đất nước, tác giả không nhớ đến anh ùng có tên tủơi mà nhấn mạn đến người bình dị:
Có người gái trai
Trong bốn nghìn lớp người giống ta lứa tuổi Họ sống chết
(3)Nhưng họ làm Đất Nước
Nhân dân tạo dựng nên giá trị vật chất tinh thần truyền sang hệ: Họ giữ truyền lại cho ta hạt lúa ta trồng
Họ truyền lửa qua nhà từ than qua cúi Họ truyền giọng điệu cho tập nói
Họ người đem xương máu giữ gìn non sơng đất nước: Có ngoại xâm chống ngoại xâm
Có nội thù vùng lên đánh bại
Cùng với thời gian “đằng đẵng” đất nước cịn khơng gian mênh mơng, non sơng gấm vóc, rừng biển q hương Tất dựng lên từ mồ hôi, máu thịt bao lớp người Từ quan niệm đất nước nhân dân, tác giả có nhìn mẻ, có chiều sâu phong cảnh thiên nhiên
Từ người vợ nhớ chồng cịn góp cho Đất Nước núi Vọng Phu Cặp vợ chồng yêu góp cho Đất Nước Hịn Trống Mái
Người học trị nghèo góp cho Đất Nước núi Bút non Nghiên
Điều đáng quý tác giả phát địa danh bình dị miền đất nước để ẩn giấu chứa đựng đời người dân
Những ngừoi dân góp tên ơng Đốc, ông Trang, bà Đen, bà Điểm Với phát trên, tác giả đến cảm nhận thấm thía: Ơi đất nước bốn nghìn năm sau đâu ta thấy
Những đời hoá núi sơng ta
Đất nước cịn chiều sâu văn hố, phong tục tâm hồn tính cách dân tộc Việt Nam Thật cách nói khơng phải mới, Bình Ngơ đại cáo
Nguyễn Trãi đề cao truyền thống, phong tục tính cách niềm tự hào,tư tưởng lấy nhân dân gốc.Nhưng chỗ độc đáo Nguyễn Khoa Điềm thể sâu đậm tâm hồn nhân dân không đâu khác ngồi văn hố dân gian Nên “Đất Nước Nhân dân” đất nước ca dao cổ tích Tác giả sử dụng sâu rộng chất liệu văn hoá dân gian, từ ca dao dân ca tục ngữ, đến truyền thuyết cổ tích, phong tục tập qn sinh hoạt Vì lẽ đoạn thơ đưa người đọc phiêu diêu giới nghệ thuật nhân dân với nét tâm hồn tính cách dân tộc vốn gắn bó với máu thịt vơi smọi người Việc sử dụng chất liệu văn hố dân gian khơng thủ phép nghệ thuật mà thấm nhuần quan niệm đất nước nhân dân cảm hứng sáng tạo, tâm hồn nhà thơ Đó thể tư tưởng cốt lõi thơ việc lựa chọn chất liệu, thi tứ, xây dựng hình ảnh ngơn ngữ nghệ thuật, nói đến tâm hồn nhân dân ca dao, dân ca nói chung văn hoá dân gian nhà thơ dâng trào cảm xúc dạt dào:
Đất Nước nhân dân, Đất Nước ca dao thần thoại Dạy anh biết yêu em từ thuở nôi
Biết quý công cầm vàng ngày lặn lội Biết trồng tre mà đợi ngày thành gậy
Đi trả thù mà không sợ dài lâu
(4)những khám phá sâu ,mới nhà thơ, chỗ quen thuộc Quan niệm có cội nguồn từ văn chương truyền thống dân tộc Nhưng đến thời đại, qua cách nhìn cách nghĩ Nguyễn Khoa Điềm tư tưởng ngày sâu sắc phong phú
Bài làm I – Mở
1971, chiến trường Bình Trị Thiên hừng hực bão lửa bom đạn, chiến tranh báo hiệu mùa hè 1972 đỏ lửa Trong khơng khí sôi sục thời đại đánh Mỹ trường ca Mặt đường khát vọng Nguyễn Khoa Điềm nung nấu đời thểhiện suy ngẫm, nhận thức vừa mẻ vừa thực tiễn đất nước, nhân dân Chương V – ta quen gọi thơ Đất Nước – có lẽ chương hay Nó nhận thức chín mùi hệ trẻ Việt Nam “Đất nước” Nó điểm tựa để họ xây dựng vai trị vị trí đấu tranh vĩ đại chung dân tộc
II – Thân
Điều dễ nhận thấy tác giả nhìn đất nước tầm gần mà khuôn mặt đất nước gần gũi thân quen Nó bình dân, lam lũ không phần cao Cả nhà thơ nói Đất Nước dường đồng cảm xúc nói tới q hương mình, Hồng Cầm bao lần lên trìu mến : “Quê hương ta lúa nếp thơm nồng; ruộng ta khô; nhà ta cháy; quê hương ta từ ngày khủng khiếp” Nguyễn Đình Thi Tố Hữu nhìn đất nước khơng gian Việt Bắc Có câu thơ quan tâm đến nét hồnh tráng, kì vĩ đất nước:
Đẹp vơ Tổ quốc ta !
Rừng cọ đồi chè đồng xanh ngào ngạt (Tố Hữu)
Hoặc Nguyễn Đình Thi: Nước Việt Nam từ máu lửa Rũ bùn đứng dậy sáng lồ
Thế Nguyễn Khoa Điềm lại nói chuyện với người yêu giọng tâm tình thủ thỉ:
Khi ta lớn lên đánh giặc
Nhà thơ nhìn Đất nước theo quan hệ ruộ rà thân thiết ta gặp mẹ cha ta, bà mình, dân mình, ta gặp câu chuyệ cổ tích, nhìn phong tục ăn trầu bà, nhìn bờ tre yêu thương “gừng cay muối mặn”, chí: “cái cột, kèo, hạt gạo ” tất Đất nước Vậy là, giá trị truyền thống văn hoá vật chất, văn hoá tinh thần có từ khởi đầu trì đến
(5)Đất nước nên tác giả đặc biệt nhấn mạnh đến tình cảm, ân nghĩa, thuỷ chung Hình ảnh “cha mẹ thương gừng cay muối mặn”, câu thơ biết q cơng “cầm vàng lặn lội” muốn nói chữ tình sâu thẳm người Việt Sau trả lời câu hỏi Đất nước có tự Nguyễn Khoa Điềm muốn giả câu hỏi thứ hai Đất nước gì? Bằng cách đưa định nghĩa với mẫu câu: “Đất nước nơi” – tác giả quan tâm đến bình dị khơng gian Đất nước, người đọc ngỡ ngàng cảm thấy thi vị Nguyễn Khoa Điềm không ngần ngại nói Đất nước chuyện thầm kín, riêng tư ca Đất nước
Đất nơi em tắm
Thành tố âm dương hợp lại trở thành: Đất nước hò hẹn
Và văn tương tự bay qua nỗi nhớ để dịnh nghĩa Đất nước đầy e ấp tình tứ:
Đất nước nhớ thầm
Chỉ có hai thành tố đất nước lúc tháo rời ra, dẫn ta vào mê cung huyền bí, vừa thân thuộc, vừa lạ lẫm vô tận y đứa trẻ tháo lắp lại mà chưa hết nỗi đam mê, nhà thơ hồn nhiên làm điều ngộ nghĩnh thoả điều muốn nói Càng suy ngẫm đầy trách nhiệm đầy tư sắc sảo, đầy khám phá mẻ gây hứng thú cho người đọc Định nghĩa Đất nước tác giả quan tâm đến khơng gian văn hóa không quên thời gian văn háo làm nên lịch sử dài đằng đẵng cha ông Lịch sử gắn bó với địa danh, địa lí cụ thể chi tiết đời thường bình dị cát lên thành lời thơ đầy xao xuyến tâm linh người Việt Nam Những khuất
Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ
Hai tiấng “cúi đầu” gợi lên ấn tượng sâu đậm văn hoá tâm linh người Việt, thầm kín, ngưỡng vọng thiêng liêng cội nguồn, sức mạnh tinh thần cưu mang chở che cháu Tổ: Chính cộng đồng từ bọc trứng Âu Cơ, dân tộc đất nước, dịng họ gia đình, sợi khói nhang bàn thờ gia tiên có lực đánh thức tâm linh người Việt tất Nói 4.000 năm lịch sử cha ơng Chế Lan Viên tự hào với nữhng anh hùng, với người ưu tú dân tộc
Hỡi dân tộc tiếng hát 4.000 năm
Tổ quốc bao giừo đẹp chăng? ( ) Khi Nguyễn Trãi làm thơ đánh giặc
Nguyễn Du viết Kiều đất nước hoá thành văn Khi Nguyễn Huệ cưỡi voi vào cửa Bắc
Hưng Đạo diệt quân Nguyên sóng Bạch Đằng
Riêng Nguyễn Khoa Điềm, nhà thơ muốn nói nhiều về: Có người gái trai
Nhưng họ làm đất nước
(6)Nguyễn Khoa Điềm vào phần hạt nhân thơ: Ai làm Đất nước? tương tự nói địa danh, địa lí, nàh thưo khơng ca ngợi đẹp, trù phú Hoàng Cầm:
Quê hương ta lúa nếp thơm nồng Nguyễn Đình Thi:
Những cánh đồng thơm mát
Nguyễn Khao Điềm ý nhiều đen snhững miền đất, thắng cảnh mà tên gọi chúng rát nơm na đậm đà chúng nói với ta nhiều điều vê sống cần lao:
Những người vợ nhớ chồng
Ông Trang, bà Đen, bà Điểm
Tiếp theo câu thơ có tầm khái quát: Và đâu núi sông ta
Với cách dẫn dắt câu chuyện vậy, nhà thơ phát biểu trực tiếp tư tưởng “Đất nước Nhân dân”
Nhân dân đông đảo, nhân dân bao dung làm nên dáng vẻ, tầm vóc đất nước Họ người chân đất sáng suốt đúc kết triết lý cao mà ta tâm niệm mà ta thuộc nhân dân nên ca ngợi dất nước có quyền nói đời riêng Hàng loại đại từ họ nói lên vai trị nhân dân Những người sáng tạo văn hoá vật chất tinh thần : “Họ giữ, họ truyền lửa, họ truyền giọng điệu, họ gánh theo, họ đắp đập” Hàng loạt từ “giữ” “truyền” “gánh, đắp đập, be bờ” tạo nên độ dày bề mặt văn hố , lên hình tượng nhân dân sáng tạo đất nước lao động lớn, chạy tiếp sức để lưu truyền lửa văn hoá qua hệ Các nhà thơ khác thời kháng chiến chống Mỹ có khuynh hướng ca tụng đất nước tầm vóc quốc tế Ta ta ba chục triệu người
Cũng ba ngàn triệu đời Vui làm người lính đầu Trong đêm tối ta làm lửa (Tố Hữu)
Tư tưởng đất nước nhân dân nhiều nhà thơ nói tới Tuy nhiên tư tưởng khơng phải lạ lẫm Nguyễn Khoa Điềm nói tất trải nghiệm xúc động thật Ơng đưa vốn trí thức văn hố dân gian cộng với suy ngẫm nghiêm túc tạo cho thơ vừa thuyết phục lí trí lại da diết trữ tình Đất nước nhân dân, nhân dân có anh em tác giả nghiêm trang đề nghị:
Em em muôn đời
Rất tự nhiên khơng bị lên gân giả tạo, văn hố trọng chữ tình lối cư xử uống nước nhớ nguồn
III - KẾT LUẬN
Chưa thơ ca Việt Nam lại nở rộ vần thơ đất nước thời chống Mỹ
(7)Đẹp hoa hồng, cứng sắt thép Khi xa không rơi nước mắt Nước mắt dành cho ngày gặp mặt (Nam Hà)
Đó đất nước đoàn quân: Quân đến, quân cỏ tranh ùa giá rét
Dãy Trường Sơn trùng điệp sư đoàn (Bằng Việt)
Và :
Đất nước thon thả giọt đàn bầu Nghe nặng nỗi đau mẹ
Ba lần tiễn đi, hai lần khóc thầm lặng lẽ (Tạ Hữu Yên)
Do có đóng góp riêng độc đáo, Đất Nước Nguyễn Khoa Điềm chinh phục lòng độc giả từ đời Và có lẽ chịu đựng thử thách thời gian Chúng ta chẳng có tình u Tổ Quốc có lúc ta phải lên lời Nguyễn Khoa Điểm
Mọi tin yêu thẳng gọi ta vào
Ta ngã vào người đất nước Việt Nam !
b/ Cảm nhận anh chị hình tượng người lính Tây Tiến đoạn: " Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Sơng Mã gầm lên khúc độc hành" (Quang Dũng, Tây Tiến)
Tìm hiểu đề
- Đề thuộc dạng phân tích tác phẩm văn học Cụ thể phân tích đoạn thơ
- Để phân tích sâu sắc đoạn thơ này, cần phải có nhìn tổng quát thơ Tây Tiến Bài thơ có hai đặc điểm bật, bao trùm : cảm hứng lãng mạn tinh thần bi tráng Cả hai đặc điểm thể rõ đoạn thơ cần phân tích
- Đoạn thơ này, thực chất khắc họa hình tượng tập thể người lính Tây Tiến Vì thế, phân tích, cần phải làm sáng đẹp hình tượng Gợi ý làm
I Đặt vấn đề :
(8)- Đoàn quân Tây Tiến thành lập vào đầu năm 1947 Những người lính Tây Tiến phần đông niên Hà Nội thuộc nhiều tầng lớp khác nhau, có học sinh, sinh viên
- Đoạn thơ cần phân tích đoạn thứ ba thơ, Quang Dũng khắc họa hình tượng tập thể người lính Tây Tiến bút pháp lãng mạn, thấm đẫm tinh thần bi tráng
II Giải vấn đề :
1 Vẻ đẹp lãng mạn người lính Tây Tiến :
Hình tượng tập thể người lính Tây Tiến xây dựng bút pháp lãng mạn với khuynh hướng tô đậm phi thường, sử dụng rộng rãi thủ pháp đối lập để tác động mạnh vào cảm quan người đọc, kích thích trí tưởng tượng phong phú người đọc
- Trong thơ, Quang Dũng tạo khơng khí, chuẩn bị cho xuất trực tiếp người lính Tây Tiến đoạn thơ thứ ba Trên hoang vu hiểm trở vừa hùng vĩ vừa dội khác thường núi rừng (ở đoạn một), duyên dáng, mĩ lệ, thơ mộng Tây Bắc (ở đoạn hai), đến đoạn thơ thứ ba, hình ảnh người lính Tây Tiến trực tiếp xuất với vẻ đẹp độc đáo kì lạ :
Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm
- Quang Dũng chọn lọc nét tiêu biểu người lính Tây Tiến để tạc nên tượng đài tập thể đặng khái quát gương mặt chung đoàn qn Qua ngịi bút ơng, người lính Tây Tiến đầy oai phong dội khác thường Thực tế gian khổ thiếu thốn làm cho người lính da dẻ xanh xao, sốt rét làm họ trụi tóc Quang Dũng khơng che giấu thực tàn khốc Song, nhìn lãng mạn ông thấy họ ốm mà không yếu, nhìn thấy bên hình hài tiều tụy họ chứa đựng sức mạnh phi thường Và ngòi bút lãng mạn ông biến họ thành chân dung lẫm liệt, oai hùng Cái vẻ xanh xao đói khát, sốt rét người lính, qua nhìn ơng, tốt lên oai phong hổ nơi rừng thiêng Cái vẻ oai phong, lẫm liệt thể quan ánh mắt giận (mắt trừng gửi mộng) họ
(9)thể người lính Tây Tiến đường nét khắc họa dáng vẻ bề mà thể giới tâm hồn bên đầy mộng mơ họ
2 Chất bi tráng hình tượng người lính Tây Tiến :
- Khi viết người lính Tây Tiến, Quang Dũng nói tới chết, hi sinh không gây cảm giác bi lụy, tang thương Cảm hứng lãng mạn khiến ngòi bút ơng nói nhiều tới buồn, chết chất liệu thẩm mỉ tạo nên đẹp mang chất bi hùng:
Rải rác biên cương mồ viễn xứ Sông Mã gầm lên khúc độc hành
- Khi miêu tả người lính Tây Tiến, ngịi bút Quang Dũng khơng nhấn chìm người đọc vào bi thương, bi lụy Cảm hứng ông chìm vào bi thương lại nâng đỡ đơi cánh lí tưởng, tinh thần lãng mạn Chính mà hình ảnh nấm mồ chiến sĩ rải rác nơi rừng hoang biên giới xa xơi bị mờ trước lí tưởng qn Tổ quốc người lính Tây Tiến Cái thật bi thảm người lính Tây Tiến gục ngã bên đường khơng có đến mảnh chiếu che thân, qua nhìn nhà thơ, lại bọc bào sang trọng Và rồi, bi thương bị át hẳn tiếng gầm thét dội dịng sơng Mã :
Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành
Cái chết, hi sinh người lính Tây Tiến nhà thơ miêu tả thật trang trọng Cái chết tạo cảm thương sâu sắc thiên nhiên Và dịng sơng Mã trân trọng đưa tiễn linh hồn người lính cách tấu lên khúc nhạc trầm hùng
- Tóm lại, hình ảnh người lính Tây Tiến đoạn thơ thấm đẫm tính chất bi tráng, chói ngời vẻ đẹp lí tưởng, mang dáng vẻ anh hùng kiểu chinh phu thuở xưa không trở lại
III Kết thúc vấn đề :
(10)