– Trong hai cuộc kháng chiến, những tác phẩm văn học viết về đề tài miền núi đã đạt những thành tựu xuất sắc bởi nó không chỉ phản ánh được những đặc điểm về con người, cuộc sống của một[r]
(1)ĐỀ SỐ 14 BỘ ĐỀ THI THPT QUỐC GIA CHUẨN CẤU TRÚC BỘ GIÁO DỤC Môn: Ngữ văn
Thời gian làm bài: 120 phút, không kể thời gian phát đề
I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm)
Đọc đoạn trích thực yêu cầu:
Kết thúc tiểu thuyết Suối nguồn, nhà văn Ayn Rand nhân vật Howard Roark phát biểu sau:
Trong kỉ qua, có người đặt bước chân họ những con đường mới; họ khơng trang bị vũ khí ngồi tầm nhìn riêng họ Họ có mục đích khác nhau, tất có số điều chung: bước chân họ bước chân đầu tiên, đường họ đường hoàn toàn mới, nhãn quan họ không vay mượn, phản ứng mà họ nhận căm ghét Những nhà phát minh vĩ đại, những nghệ sĩ, nhà tư tưởng… phải đơn độc chống lại người thời với họ Động máy bị coi ngu xuẩn Chiếc máy bay bị coi không tưởng. Chiếc máy dệt bị coi ác quỷ Việc gây mê bị coi tội lỗi…Nhưng những người đó, với tầm nhìn khơng vay mượn, tiếp tục tiến lên Họ chiến đấu, họ đau khổ họ phải trả giá.Nhưng họ chiến thắng.”
(Theo http://vanhay.edu.vn/de-doc-hieu-ve-tieu-thuyet-suoi-nguon-ayn-rand) Câu 1: Đoạn văn viết theo phong cách ngôn ngữ nào?
Câu 2: Phương thức biểu đạt đoạn văn gì?
Câu 3: Đoạn văn nói lên điều gì? Hãy đặt tên cho đoạn văn ấy?
Câu 4: Theo anh/chị sao: Những nhà phát minh vĩ đại, nghệ sĩ, nhà tư tưởng…đều phải đơn độc chống lại người thời với họ.
II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm)
Hãy viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh (chị) ý kiến nêu phần Đọc hiểu: Trong kỉ qua, có người đặt bước chân họ trên đường mới; họ không dược trang bị vũ khí ngồi tầm nhìn riêng họ. Câu (5,0 điểm)
(2)HƯỚNG DẪN GIẢI ĐỀ THI I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm)
Câu - Đoạn văn viết theo phong cách ngôn ngữ luận. Câu - Phương thức biểu đạt đoạn văn là: Phương thức thuyết minh. Câu - Đoạn văn bàn về:
+ Những người tiên phong, người khai sáng Những người tiên phong lĩnh vực sống (như khoa học, nghệ thuật, văn hóa ) ban đầu chịu thiệt thịi, đau khổ, chí phải trả giá đắt thường khơng người đương thời hiểu, đồng tình ủng hộ
+ Nhưng với lĩnh, khát vọng cống hiến, đặc biệt khả sáng tạo, người thường đạt thành cơng, trở thành người chiến thắng có đóng góp to lớn cho cộng đồng, cho nhân loại
- Đặt tên cho đoạn văn: Thí sinh vào nội dung đoạn văn để đặt nhan đề, số nhan đề gọi ý:
+ Những người đặt bước chân + Những người khai phá
+ Đi trước bình minh
Câu Theo anh (chị) sao: Những nhà phát minh vĩ đại, nghệ sĩ, nhà tư tưởng…đều phải đơn độc chống lại người thời với họ.
– Vì bước chân đường mới, người sáng tạo thường đơn độc ý tưởng
– Những cơng trình mà họ đưa thường khơng dễ chấp nhận được, vượt qua khỏi suy nghĩ, tầm nhìn người đương thời
II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm)
HS tham khảo nội dung để viết đoạn văn: 1 Giải thích
– Những người đặt bước chân người tiên phong, khai mở - đặt bước chân tạo sản phẩm vật chất trí tuệ
– Những đường lúc đầu khơng có đường phẳng, những khoảng đất trống hoang đầy sỏi đá Con đường khai phá nhờ bước chân người tiên phong
(3)=> Hình tượng đường cần phải hiểu theo nghĩa bóng: cách thức phương hướng để người giải vấn đề đời sống xã hội Như với câu nói này, nhà văn Ayn Rand quan niệm: đời khơng có bất biến Chỉ cần người có khát vọng dám thực khát vọng có khả làm thay đổi giới
2 Phân tích chứng minh
– Cuộc sống mn màu mn vẻ, đích mà người hướng đến khác nhau, tương đồng với khó khăn thử thách khác khơng giống
– Của cải vật chất xã hội người tạo Để có nó, người phải lao động: người nơng dân cuốc đất, trồng cây; người công nhân vận hành máy móc; nhà khoa học thực thí nghiệm
– Cần xác định rõ mục tiêu, lí tưởng để phấn đấu Liên hệ câu nói Điđơrơ: Nếu khơng có mục đích, anh khơng làm Anh khơng làm vĩ dại mục đích tầm thường.
– Tìm tịi, nghiên cứu, phát để chọn đường riêng cho thân phù hợp với khả năng sở thích khơng theo đường mà người khác vạch sẵn
– Tự lực cánh sinh, đám dấn thân thực đường riêng 3 Bàn bạc mở rộng
– Trong sống chúng ta, có khó khăn mà ta cần phải vượt qua Những khó khăn định luật tự nhiên để ta phát triển thăng tiến Nhưng để vượt qua khó khăn địi hỏi phải có kiên trì, bền bỉ Sống đời, người có hồn cảnh Tuy nhiên, chẳng may mắn hoàn cảnh trải cho nhung để đến thành cơng Hồn cảnh tác động lớn đến người
– Việc tìm đường riêng khó nên địi hỏi phải có tìm tịi sáng tạo thời gian Cần có ý chí lĩnh để thực Biết tận dụng hội: thiên thời, địa lợi, nhân hịa để thực đường riêng
– Chỉ cần có ý chí vượt qua trở ngại cho dù trở ngại có lớn đến mức Khó khăn lớn ước vọng cao, khó khăn khơng thể vượt qua khả làm chủ thân thiếu Vậy không thử tâm, kiên trì theo đuổi điều đến để ta nhận thành lớn ta mơ ước?
(4)-chiếc chìa khóa mà họ nắm giữ Một xã hội mà có nhiều người xã hội lạc hậu, chậm phát triển
4 Bài học nhận thức hành động
– Cuộc sống cứa chuỗi khó khăn thử thách Nếu hèn nhát yếu đuối chắn ta thất bại gục ngã
– Ngay từ ngồi ghế nhà trường, học sinh cần rèn luyện cho kĩ sống cần thiết Đặc biệt nghị lực sống, cách tốt để vượt qua khó khăn hướng nhanh dẫn đến thành công
– Cuộc sống tranh mn màu mn vẻ, cịn biết điều chờ đợi ta phía trước Vì dám nghĩ, đám định lựa chọn đường cho thân mình, đừng nên chần chừ dự Kiến thức, niềm tin, lòng nhiệt huyết tâm kiên trì vượt khó người bạn đồng hành thiếu người đường đời
Câu (5,0 điểm)
1 Giới thiệu vài nét khái quát
– Trong hai kháng chiến, tác phẩm văn học viết đề tài miền núi đạt thành tựu xuất sắc khơng phản ánh đặc điểm người, sống vùng, miền mà qua cánh cửa nhỏ cho thấy tranh chung đất nước thời kì lịch sử
– Tiếp theo Đất nước đứng lên, mười năm sau, Nguyên Ngọc - Nguyễn Trung Thành lại thành công xuất sắc tác phẩm viết đề tài miền núi: Rừng xà nu Truyện ngắn nhận giải thưởng văn học Nguyễn Đình Chiểu năm 1965 Cũng mang đậm cảm hứng màu sắc sử thi Đất nước đứng lên, song Rừng xà nu gây kinh ngạc cho người đọc với truyện ngắn mà nhà văn đề cập tới vấn đề lớn dân tộc, đất nước Việt Nam kháng chiến chống Mĩ Chất sử thi đậm đặc Rừng xà nu, biểu chủ đề, cách xây dựng hình tượng ngơn ngữ tác phẩm
2 Khái niệm
– Tính sử thi đặc điểm văn học sáng tác tảng ý thức cộng đồng toàn dân, xuất vào thời kì có đấu tranh chống ngoại xâm, có phong trào xã hội bảo vệ lợi ích tồn dân
(5)3 Chủ đề
– Những tác phẩm mang tính sử thi hướng tới triển khai chủ đề mang nghĩa cộng đồng, thời đại khơng phải vấn đề mang tính đời Truyện ngắn Rừng xà nu hướng tới điều khơng phản ánh kháng chiến anh dũng nhân dân miền Nam, nhân dân Tây Ngun mà cịn khẳng định chân lí thời đánh Mĩ: Chúng cầm súng, phải cầm giáo - phải dùng bạo lực cách mạng để tiêu diệt bạo lực phản cách mạng
– Chân lí phát biểu trực tiếp lời cụ Mết đồng thời thể qua đời bi tráng Tnú:
+ Dù huy động tất sức mạnh cá nhân Tnú tay khơng đứng trước kẻ thù tàn bạo anh thất bại đau đớn: kẻ thù bắt vợ Tnú, tra vợ anh địn đánh tàn bạo Lịng căm thù, tình u thương bùng cháy Tnú, thúc anh xông vào lũ giặc Sức mạnh người Tnú giúp anh quật ngã thằng lính giặc Song Tnú có tay không kẻ thù đông đảo đầy vũ khí Vì thế, Tnú khơng cứu mẹ Mai (cụ Mết nhắc lại ba lần chuyện kể câu chuyện bi thảm này) Bản thân Tnú bị giặc bắt, bị trói, mười đầu ngón tay bị đốt cháy rừng rực mười đuốc Thất bại Tnú chứng minh rằng: kẻ thù cầm súng mà ta chưa kịp cầm giáo, sức mạnh cá nhân không đủ để chống lại kẻ thù, thất bại tất yếu Thất bại Tnú học cay đắng không riêng anh mà cịn làng Xơ Man, đất nước năm chống Mĩ
+ Tnú cứu dân làng Xô Man cầm vũ khí đứng lên tiêu diệt kẻ thù Chính lửa đốt đôi bàn tay Tnú làm bùng lên lửa căm hờn, lửa khởi nghĩa dân làng Xô Man Sau bao ngày mài giáo, mài rựa chuẩn bị vũ khí, người làng Xơ Man ạt xông lên, đầu cụ Mết Họ chém gục thằng Dục, giết mười thằng lính ác ơn cứu Tnú, giải phóng cho dân làng Con đường Tnú từ đấu tranh tự phát đến tham gia lực lượng đánh Mĩ phản ánh thực đường đến với cách mạng, vũ trang đánh Mĩ người dân Tây Nguyên
4 Xây dựng hình tượng
a Tnú thuộc kiểu nhân vật sử thi nhân vật tiêu biểu đại diện cho cộng đồng sức mạnh, phẩm chất lí tưởng, lẽ sống Cũng cụ Mết, Tnú tiêu biểu cho phẩm chất, tính cách người dân Tây Nguyên:
(6)trán rắn đá núi, Tnú cần tình u lẫn gan góc nghị lực phi thường Sự gan góc dũng cảm anh lớn bộc lộ rõ phải đối diện với kẻ thù Để khủng bố tinh thần anh, giặc chĩa súng vào anh hỏi: Cộng sản đâu? Tnú bình thản đặt tay lên bụng nói: Cộng sản
– Tnú có tình yêu thương sâu sắc, mãnh liệt núi nước quê hương Khi hiểu theo Đảng bảo vệ núi nước quê hương Tnú không sợ hi sinh vì: Đảng cịn núi nước cịn Anh gắn bó với quê hương, với cánh rừng xà nu, khúc sông, suối, thuộc hiểu rừng núi thiết tha nhớ âm mang nhịp sống quê
– Ở Tnú, đơi bàn tay hình ảnh mang tính cách anh rõ Đơi bàn tay cịn lành lặn đơi bàn tay trung thực nghĩa tình Bàn tay biết cầm phấn học chữ anh Quyết dạy cho bàn tay lấy đá ghè vào đầu tự trừng phạt học mà hay quên Khi vượt ngục trở về, đôi bàn tay nắm lấy tay Mai mà mắt dàn giụa nước Khi bị đốt, mười ngón tay Tnú thành mười đuốc đốt cháy bùng lên lửa căm hờn, lửa khởi nghĩa làng Xô Man Với đơi bàn tay ngón cịn hai đốt, Tnú cầm vũ khí, tìm thằng Dục để trả thù Với Tnú, kẻ thù đứa thằng Dục Câu chuyện kết thúc hình ảnh Tnú giết tên huy đồn giặc hầm cố thủ vũ khí mà đơi bàn tay thương tật anh cho thấy sức mạnh trừng phạt nhân dân kẻ thù dân tộc sức mạnh ni dưỡng từ lịng căm thù từ đau thương uất hận Sức mạnh giúp nhân dân trả thù tự bảo vệ sống quê hương – Sức mạnh Tnú sức mạnh Tây Nguyên: vừa ạt, sôi sục thác lũ xông vào lũ giặc, lại vừa thâm trầm vũng chãi núi rừng Tây Nguyên trải qua đau thương vươn lên khẳng định tiến công tiêu diệt kẻ thù Khi Tnú mồ côi, làng Xô Man nuôi anh lớn thành người Khi Tnú liên lạc, rừng núi quê hương che chở cho anh Khi anh thất bại, làng Xô Man cứu sống anh, chữa trị cho vết thương liền sẹo Khi Tnú lực lượng trở về, làng Xô Man đón anh đón đứa ruột thịt Tnú trở thành hình tượng trung tâm tác phẩm mang vẻ đẹp kết tinh phẩm chất anh hùng xứ sở Tây Nguyên b Hình ảnh thiên nhiên khắc họa đậm chất sử thi:
(7)– Xây dựng hình tượng xà nu, rừng xà nu, Nguyễn Trung Thành tạo bối cảnh khơng gian mang tính sử thi: mở đầu kết thúc tác phẩm hình ảnh hàng vạn xà nu thành đồi, thành rừng nối tiếp chạy tới chân trời tạo nên vẻ đẹp hùng vĩ bất diệt thiên nhiên Tây Nguyên làm cho đời bi tráng Tnú dậy dân làng Xô Man
5 Ngôn ngữ tác phẩm mang tính sử thi
– Cuộc đời bi tráng Tnú dậy dân làng Xô Man gợi lên qua lời kể cụ Mết - lời kể mang màu sắc hình thức kể khan, kể sử thi trường ca đồng bào Tây Nguyên
– "Kể khan" hình thức sinh hoạt cộng đồng mang tính truyền thống có từ lâu đời dân tộc Tây Nguyên Dưới mái nhà ưng, bên bếp lửa bập bùng, dân làng quây quần bên nghe người già kể câu chuyện nguồn gốc tộc, chiến công người anh hùng Những kể khan hát, suốt đêm, từ đêm qua đêm khác khơng khí thiêng liêng Cuộc đời Tnú kể lại đêm anh thăm làng Cũng bên bếp lửa bập bùng mái nhà ưng, lời cụ Mết trầm hùng cất lên lời phán truyền lịch sử: Người Strá có tai, có bụng thương núi, thương nước, lắng mà nghe, mà nhớ Nghe rõ chưa, con, rõ chưa? Nhớ lấy, ghi lấy Sau tau chết rồi, bay cịn sống phải nói lại cho cháu: Chúng cầm súng, phải cầm giáo!
– Câu chuyện cụ Mết kể nói người sống, câu chuyện Trong đó, hình thức kể khan lại thường gắn với câu chuyện, nhân vật lịch sử Vì vậy, câu chuyện dậy dân làng Xô Man đời Tnú có độ lùi sử thi để mang màu sắc lịch sử Do vậy, đọc Rừng xà nu, đặt lùi xa khoảng cách sử thi đem đến chiêm ngưỡng mang tính chất sử thi Qua lời kể cụ Mết, hình tượng nhân vật Tnú dường mang vẻ đẹp anh hùng, dũng sĩ sử thi Đăm Săn, Xinh Nhã, Đăm Bri Tây Nguyên xưa
6 Đánh giá
– Âm hưởng sử thi âm hưởng chung văn học Việt Nam thời kì kháng chiến là nét đặc sắc riêng truyện ngắn Rừng xà nu tác phẩm khơng phải có vài yếu tố mà màu sắc sử thi tạo nên từ tổng hòa tất yếu tố nội dung nghệ thuật