TRUYEN THONG TON SU TRONG DAO phan 2

3 14 0
TRUYEN THONG TON SU TRONG DAO phan 2

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

Mẹ nói với ta: người thầy rất xứng đáng được kính yêu vì là người chỉ đường, dẫn lối, giáo dục, giáo dưỡng mình hiểu biết, lao động, biết sống đẹp theo lẽ phải của cộng đồng, biết tự k[r]

(1)

TRUYỀN THỐNG TÔN SƯ TRỌNG ĐẠO Ở NGƯỜI XƯA Người bình dân Việt Nam, lời ăn tiếng nói dân gian khúc hát ru mình, truyền miệng ngàn đời hàng hàng châu ngọc lời dăn dạy cháu truyền thống tôn sư trọng đạo, uống nước nhớ nguồn.

Hai cặp lục bát thấm vào lòng chúng tơi từ thuở cịn nằm nơi, lời ru - ca dao - tục ngữ cài đan, lồng ghép, tạo nên đa thanh, đa nghĩa, biểu cảm

"Bồng bồng mẹ bế sang Đị dọc quan cấm, đị ngang khơng chèo

Muốn sang bắc Cầu Kiều Muốn hay chữ yêu lấy thầy"

Hai câu rõ lời ru - lời ca dao yêu thương, ngậm ngùi, kể lể Mẹ bồng dọc bờ sơng vắng Muốn sang sơng nhưng: "Đị đục quan cấm, đị ngang khơng chèo" Mẹ than con, mẹ than đời mẹ Giọng giãi bày, nghẹn ngào, ấm ức

(2)

tôi nghiêng cách kiểu thứ Từ "sang" (động từ ) câu đồng nghĩa loại với từ "sang" câu đầu Bởi mơ ước suốt đời rmẹ đứa sang bờ bên kia, vượt dịng sơng mênh mơng đói nghèo, dốt nát

So với nhiều câu tục ngữ nói thầy (khơng thầy đố mày làm nên, chữ thầy, nửa chữ thầy, cơm cha, áo mẹ công thầy v v ) hai câu mượt mà duyên dáng Trong hình thức lục bát, nối tiếp tự nhiên từ hai câu ca dao giàu âm (bồng bồng), hình ảnh (mẹ bế đị dọc, đò ngang, cầu kiều ), lời ru lúc ẵm mà chở nặng lời mẹ dạy từ sớm, từ xa, người ta truyền trao kinh nghiệm sống, ứng xử, để có học thức, có văn hố, (hay chữ) định khơng thể thiếu vai trị ơng thầy

Đó lời bà mẹ Việt Nam nghèo, đảm đang, đặt niềm tin vào vị người dạy mình, đời bao ngang trái, kiên dũng bắc cầu cho qua sơng, vượt lên nghèo đói lạc hậu

Vậy, cịn cách "bắc cầu mà nối", "dốt phải tìm thầy"! Khơng nên hiểu "sang" "giàu sang" bắc "cầu kiều" (đẹp) Đây cầu (phù kiều) trùng lặp ("cầu" - "kiều" chữ Hán) "Cầu Kiều" cầu cao ("kiều", tiếng cổ cịn có nghĩa "cao") đò dọc, đò ngang qua lại Cần phải cao, để bước lên đường học tập vững vàng

Muốn biết phải hỏi, muốn giỏi phải học, "Khơng thầy đố mày làm nên", chí "dốt nát đến đâu, học lâu biết" Ở từ "thầy" có nghĩa người dạy học (thầy đồ, thầy giáo) - gương mẫu mực sáng ngời đạo đức, học thức Muốn thành người, muốn chữ tốt văn hay phải tìm đến với thầy Ở xứ sơng nước này, bắc cầu cần cần ăn, học, làm lụng (chính nhà giáo - nhà thơ hiền triết Nguyễn Bỉnh Khiêm bắc hai cầu Nghênh Phong Trường Xuân lui ẩn) Thế kỷ cháu bắc cầu qua sông Hồng, sông Mã, sông Gianh, sông Hương qua sông Tiền, sông Hậu Muốn sang sông phải biết bắc cầu Muốn học hành thành đạt, phải yêu quí uyên bác lòng yêu trẻ thầy Cái lý tự nhiên giản đơn

Cả hai câu kết cấu theo kiểu quan hệ điều kiện - giả thiết: Muốn A B Nhưng kết luận sau thiên giá trị tinh thần (yêu thầy) Từ "lấy" "lấy thầy" không hàm ý "lấy làm chồng", mà biểu thị hướng hành động nhằm mang lại kết thiết thực Tất nhiên lấy được, lấy lệ Giáo sư Nguyễn Thạch Giang cho biết có ghi phải u lịng thầy Chúng tơi nghĩ có lý, đỡ gây hiểu lầm, nghĩa yêu quý lòng cao thầy lòng Xin hiểu lấy lòng, cho vừa lòng thầy, nịnh thầy

Từ ý câu tục ngữ, nghĩ "Tam giác sư phạm" Thầy - trò (con trẻ) - kiến thức (chữ); rộng mơ hình liên kết giáo dục: gia đình - nhà trường, xã hội người bình dân xưa hiểu sâu vai trị truyền bá đạo lý, trí thức, lễ văn nhà giáo, đồng thời biết thắt chặt mối liên hệ thành phần giáo dục

(3)

Ngày đăng: 11/04/2021, 17:00

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan