Đang tải... (xem toàn văn)
Bản yêu sách đã vạch trần bộ mặt xảo trá của thực dân Pháp là lợi dụng lá cờ “khai hoá” để đi xâm chiếm thuộc địa trong đó có nước ta, chúng nói rằng chúng sẽ đem lại tự do, bình đẳng,[r]
(1)Nguyễn Ái Quốc đường cách mạng Vô sản Năm 1858 thực dân Pháp nổ súng xâm lược nước ta, triều đình Huế thất bại trước công thực dân Pháp phải ký với Pháp hiệp ước bất bình đẳng Nhân dân ta phải chịu thêm một tầng áp ách đô hộ thực dân phương Tây Sau thất bại phong trào cần vương, đường cứu nước sĩ phu phong kiến coi thất bại Các bậc sĩ phu yêu nước Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh tìm đường cứu nước mới, khơng mang lại nhiều kết Sinh thời buổi nước nhà tan, Nguyễn Tất Thành sớm tiếp thu truyền thống yêu nước dân tộc tìm đường cứu nước đến năm 1920 Người khẳng định “muốn cứu nước giải phóng dân tộc khơng cị đường khác ngồi cách mạng vô sản” Tại đến Người lại khẳng định vậy? để trả lời câu hỏi ta phải làm rõ hai vấn đề:
1 Về tình hình thực tiễn Về sở lý luận
1 Về tình hình thực tiễn
Bác Hồ sinh ngày 19/05/1890, quê mẹ làng Hoàng Trù Quê cha làng Kim Liên (làng Sen), thuộc xã Chung Cự, tổng Lâm Tịnh, huyện Nam Đàn (hiện thuộc xã Kim Liên, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An)
Cha Bác cụ phó bảng Nguyễn Sinh Sắc tức Nguyễn Sinh Huy (1862-1929), mẹ Hoàng Thị Loan người phụ nữ có học thức, làm nghề nơng dệt vải Gia đình có anh chị em Chị gái bà Nguyễn Thị Thanh, anh trai Nguyễn Sinh Khiêm, em trai Nguyễn Sinh Xin Sống gia đình có tri thức nghèo nên người sống gần dân, thấu hiểu đời sống cực khổ nhân dân q nhue nhân dân nước nói chung
Người sinh miền quê thiên nhiên khơng ưu đãi với khí hậu khắc nghiệt nơi tơi luyện cho người đức tính cần cù, chịu khó, chịu khổ, có ý chí, nghị lực Chính nhờ vào đức tính giúp Người sống, lao động, học tập suốt thời gian người bơn ba nước vơ khó khăn gian khổ Không quê hương Nghệ An Người nơi giàu lòng yêu nước truyền thống Cách Mạng
Chúng ta thấy Người sinh gia đình trí thức u nước, lớn lên từ miền quê giàu truyền thống cách mạng, sống cảnh “nước nhà tan”, nhân dân chịu bóc lột hai tầng áp bóc lột phong kiến thực dân, nên Nguyễn Ái Quốc sớm có chí “đuổi thực dân Pháp, giải phóng đồng bào”
(2)Nhật, anh không đi”[1]
Từ tháng 09 năm 1905, Nguyễn Tất Thành theo học lớp dự bị (Preparatoire) trường tiểu học Pháp-Việt Đông Ba Ở lần Bác tiếp xúc với hiệu tự do, bình đẳng, bác
Năm 1908 Người tham gia phong trào kháng thuế Trung Kỳ, nên bị buộc phải học Năm 1910 đường từ Quy Nhơn Sài Gịn, Bác Hồ vào trường Dục Thanh (Phan Thiết) mơn tiếng Hán thể dục
Tháng 02 năm 1911, Nguyễn Tất Thành vào Sài Gòn xin làm việc học trường đào tạo công nhân kĩ thuật Sau xin vào làm tàu L’Admiral
Latouche Tre’ville hang vận tải hợp (Charguers Re’unis) Pháp, gọi hãng “Năm Sao”
Ngày 5-6-1911, Nguyễn Ái Quốc từ bến cảng Nhà Rồng tàu L’Admiral Latouche Tre’ville Người tìm đường cưu nước Khác với hệ niên đầu kỷ hướng Nhật Bản, Nguyễn Ái Quốc sang phương tây, đến Pháp để tìm hiểu xem “nước Pháp nước khác làm trở giúp đồng bào mình” Nhưng người lại chọn Pháp? Khi trả lời vấn nhà báo Xô Viết Ô xíp manđêxtan đăng tạp chí Ogoniok số 39 ngày
23/12/1923 Bác trả lời rằng: “khi mười ba tuổi, lần nghe ba chữ Pháp: Tự do, bình đẳng, bác ái… người da trắng người Pháp, người Pháp nói Từ thủa tơi muốn làm quen với văn minh Pháp, muốn tìm xem ẩn sau chữ ấy… phải bây giờ? Tơi định tìm cách nước ngồi”
“tơi muốn nước ngồi, xem nước Pháp nước khác Sau xem họ làm nào, trở giúp đồng bào ta”
Như ta thấy Bác Hồ muốn sang Pháp Pháp nước cai trị nước ta, muốn đánh Pháp phải hiểu Pháp Giáo sư Nguyễn Khánh Toàn khẳng định: “điều mà chủ tịch Hồ Chí Minh sớm nhận thức dẫn người hướng là: nguồn gốc đau khổ áp dân tốc quốc, nước đế quốc thống trị dân tộc mình”.[2]
Trong khoảng thời gian từ 1911-1917 người nhiều nước khắp giới từ nước phát triển Anh, Pháp, Mỹ… đến nước thuộc địa khắp châu lục Á, Phi, Mỹ La Tinh Từ thực tiễn người nhận thấy chất thực dân Pháp thống trị Đông Dương
(3)nhau rửa chén, dọn tàu, quét tuyết… nghề vất vả cực khổ Nhờ đó, Người hiểu đâu bọn thực dân đế quốc tàn bạo độc ác, đâu người lao động áp bị bóc lột dã man
Người nhận thấy chẳng biết thực dân pháp khai hóa đâu mà người thấy gây đau khổ bất hạnh cho người dân ngheo khổ mà Và người theo tàu pháp tới Đa Ca sóng biển nên tàu vào thả ca nô xuống để liên lạc với tàu, bọn thực dân pháp bờ bắt người da đen phải bơi tàu Một người, hai, ba, bốn người da đen nhảy xuống nước Người đến người bị sóng biển Nhìn thấy cảnh tượng người buồn rầu nghĩ cảnh tượng nước ta bọn chúng cười sặc sụa cảnh nhân dân ta bị chết đuối chúng
Đối với bọn thực dân tính mạng người thuộc địa da vàng hay da đen khơng đáng xu Vì năm 1917, Người rút kết luận:
“trên giới khơng phân biệt màu da có hai giống người, giống người bóc lột giống người bị bóc lột; có tình hữu giai cấp tình hữu giai cấp vô sản mà thôi” Kết luận người thể quan điểm giai cấp Và người khẳng định “ tất người nghèo khổ giới đều có kẻ thù chung chủ nghĩa đế quốc” quan điểm người mang tầm tư tưởng quốc tế để sau người thực tư tưởng đoàn kết quốc tế “ cách mạng tư sản cách mạng khơng đến nơi (khơng triệt để) bên tước lục cơng nơng, bên ngồi áp thuộc địa, khẩu hiệu “tự do, bình đẳng, bác ái” bánh vẽ mà Do cách mạng Việt Nam khơng thể theo được”.
Như vậy, ta thấy từ năm 1917 Nguyễn Ái Quốc tìm chất giai cấp tư sản chế độ tư chủ nghĩa Và người khẳng định cách mạng việt nam theo đường tư chủ nghĩa mà theo Xanhximong đánh giá cách mạng Pháp:“Cách mạng Pháp khơng triệt để vì thay giai cấp bóc lột giai cấp bóc lột khác mà thơi”.
Như sau thời gian bôn ba khắp nước để tìm đường giải phóng dân tộc, tìm hiểu giai cấp tư sản Người kiên khẳng định đường Cách mạng Tư Sản không phù hợp với Cách mạng Việt Nam
(4)Ngày 18 tháng 06 năm 1919, nước thắng trận chiến tranh giới lần thứ đại biểu nước thắng trận họp hội nghị Versailles để phân chia thành chiến Nguyễn Ái Quốc thay mặt Hội người Việt Nam yêu nước gửi tới Hội nghị yêu sách nhân dân Việt Nam để tố cáo sách thực dân Pháp địi phủ Pháp phải thực quyền tự dân chủ quyền bình đẳng cho dân tộc việt Nam Bản yêu sách gồm điểm: Tổng ân xá cho tất người xứ bị án tù trị
2 Cải cách pháp lí Đơng Dương cách để người xứ hưởng quyền bảo đảm mặt pháp luật giống người phương Tây Xố bỏ hồn tồn tồ án đặc biệt dùng làm cơng cụ để khủng bố áp phận trung thực nhân dân Việt Nam
3 Tự báo chí tự ngôn luận Tự lập hội họp hội
5 Tự cư trú nước xuất dương
6 Tự học tập thành lập trường kỉ thuật chuyên nghiệp tỉnh cho người xứ
7 Thay chế độ sắc lệnh chế độ đạo luật
8 Có đại biểu thường trực người xứ người xứ bầu nghị viện Pháp để giúp cho nghị viện biết nguyện vọng người xứ
Nhưng yêu sách không nước chấp nhận dù quyền người nhu bom trị nổ lịng nước Pháp Có tác động lớn làm cho giai cấp thống trị Pháp phải để ý đến hành động Người Bản yêu sách vạch trần mặt xảo trá thực dân Pháp lợi dụng cờ “khai hoá” để xâm chiếm thuộc địa có nước ta, chúng nói chúng đem lại tự do, bình đẳng, bác cho dân tộc mà chúng đến “khai hoá”, u sách Nguyễn Ái Quốc lại địi quyền ấy, quyền không tồn Việt Nam cho dù chúng “khai hoá” chục năm trời Bây chúng không chấp nhận yêu sách người Điều dẫn đến nhân dân Việt Nam nói riêng nhân dân giới nói chung hiểu rõ giả dối thực dân Pháp nói riêng chủ nghĩa đế quốc nói chung Bản yêu sách thức tỉnh nhân dân việt nam nước khơi dậy tinh thần yêu nước người việt nam pháp nói riêng tồn thể dân tộc Việt Nam nói chung
Sự kiện tháng 06 năm 1919 đánh dấu bước trưởng thành đời hoạt động Người Chính từ kiện cho người suy nghĩ muốn giành quyền tự chủ phải tự lực cánh sinh, lấy sức ta giải phóng cho ta Chính điều sau hình thành nên tư tương kháng chiến tự lực cánh sinh Người
(5)Mác Ănghen nghiên cứu mâu thuẫn xã hội Tư chủ nghĩa phát quy luật giai cấp vô sản lật đổ giai cấp tư sản giành lấy quyền, xây dựng chế độ xã hội tiến lên chủ nghĩa cộng sản Các ông quan tâm đến quốc gia, dân tộc bị áp đấu tranh bảo vệ độc lập dân tộc hay giải phóng đất nước họ nhiều nước châu Á, Phi, Mỹ La-tinh, đặt mối quan hệ với cách mạng vô sản nước tư chủ nghĩa Tuy nhiên hạn chế mặt lịch sử, “Mác Ănghen có nói đến cách mạng vơ sản mà chưa hình dung đường cứu nước, giải phóng dân tộc cách mạng vơ sản có cứ thực tế, với thái độ khoa học”[3]
Lê Nin tham gia đấu tranh cách mạng chủ nghĩa Tư Bản phát triển thành chủ nghĩa đế quốc, giới thuộc địa mở rộng đến tận Vai trò thuộc địa chủ nghĩa đế quốc thay đổi, Lênin viết: “Ở châu Á cịn giai cấp tư sản có khả đại diện cho chủ nghĩa dân chủ trung thực, chiến đấu triệt để tinh thần châu Âu thức tỉnh, dân tộc châu Á giác ngộ đòi dân chủ”
Sau Cách mạng tháng Mười Nga thắng lợi, cách mạng vô sản mở rộng, liên kết nhà nươc vô sản với giai cấp vô sản nước nhân dân dân tộc bị áp thành lực lượng mạnh mẽ chống Chủ nghĩa đế quốc Chủ nghĩa cộng sản trở thành vũ khí tinh thần châu Á, dân tộc thuộc địa Việt Nam
Như trào lưu giải phóng dân tộc theo xu hướng cách mạng vơ sản có sức mạnh to lớn tương lai rực rỡ Trào lưu giải phóng dân tộc theo xu hướng dân chủ tư sản ngày đánh vai trò Nhân tố lí luận yếu tố định việc đề đường lối tiến hành cách mạng vô sản
Tháng 07 năm 1920 Nguyễn Ái Quốc đọc “sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa” Lê Nin đăng báo Nhân Đạo - quan ngôn luận Đảng Cộng Sản Pháp Khi đọc luận Người cảm thấy vô phấn khởi, sáng tỏ tin tưởng muốn nói to lên đứng trước đông đảo quần chúng nhân dân Việt Nam: “Hỡi đồng bào bị đoạ đầy đau khổ! Đây cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng chúng ta” Vậy luận cương mà khiến người phấn khởi, tin tưởng sáng tỏ vậy? Về luận cương Lê nin có nội dung chính:
Một cách mạng thuộc địa muốn thắng lợi phải theo cách mạng vô sản Hai cách mạng thuộc địa phải gắn với cách mạng vơ sản quốc
Ba cách mạng thuộc địa phải tiến hành phương pháp bạo lực cách mạng
Luận cương Lê nin cho Bác hướng đắn giải phóng dân tộc Đây thành to lớn năm tháng Người bôn ba hoạt động khắp nước Sự kiện đánh dấu bước ngoặt đời hoạt động
(6)cũng Người hoàn toàn tin theo Lê nin quốc tế thứ ba
Tại đại hội lần thứ 18 Đảng Xã Hội Pháp họp Tua vào cuối tháng 12 năm 1920, Nguyễn Ái Quốc bỏ phiếu tán thành gia nhập Quốc Tế III tham gia sáng lập Đảng cộng Sản Pháp Hành động bỏ phiếu tán thành Quốc Tế III kiện đánh dấu bước nhảy vọt tư tưởng trị Nguyễn Ái Quốc từ lập trường yêu nước sang lập trường cộng sản Sự kiện mở cho Cách mạng Việt Nam giai đoạn phát triển “giai đoạn gắn phong trào cách mạng Việt Nam với phong trào công nhân quốc tế, đưa nhân dân Việt Nam theo đường mà người trải qua, từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Mac – Lê nin”
Sau Người thừa nhận: “lúc đầu chủ nghĩa yêu nước chủ nghĩa cộng sản làm cho tin theo Lê nin, tin theo Quốc Tế Thứ III Từng bước đấu tranh, vừa nghiên cứu lý luận Mác –Lê nin vừa làm công tác thực tế, hiểu có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp người lao động giới khỏi ách nô lệ”
” ”. ”