Sự du nhập hồi giáo vào Việt Nam

Phần lớn người Chăm ở miền Trung theo đạo Hinđu, chỉ có một ít theo đạo Hồi, người Chăm ở miền Nam gọi là Chăm Ixlam, theo Hồi giáo chính thống, không bị pha trộn với phong tục tập quá[r]

(1)

- Người theo đạo Hồi Việt Nam hầu hết người dân tộc Chăm Đạo Hồi du nhập vào Việt Nam vào khoảng kỷ X – XIV đường hịa bình với q trình tan rã quốc gia Chiêm Thành (Chămpa) suy giảm dần đạo Hinđu - tôn giáo thống người Chăm Hiện vấn đề thời điểm cụ thể Hồi giáo vào Việt Nam nhiều ý kiến khác - Theo kết nghiên cứu số nhà nghiên cứu văn hóa Chăm khoảng từ kỷ X trở đi, vương quốc Chăm với phát triển mạnh hàng hải nên có tiếp xúc giao lưu văn hóa bn bán với người Indonesia Malaysia nước có đạo Hồi lan rộng Do tình hình chiến tranh liên miên thất bại, vương triều dần suy yếu niềm tin vào đạo Hinđu dần giảm sút nên đạo Hồi bám rễ vào phận người Chăm

Vương quốc Chămpa (từ Quảng Bình đến Bình Thuận) sau giao tranh từ kỷ XI – XIII bị suy yếu Về sau bị lấn át Nam tiến người Việt Năm 1471, vua Lê Thánh Tôn đánh chiếm Vigiaya (Bình Định) vua Chămpa bỏ chạy Năm 1693 chúa Nguyễn tiến đánh bắt vua Chăm cho làm quan vùng Bình Thuận (lúc vua Chăm danh nghĩa) Trong hai thời điểm người Chăm bỏ chạy vào miền Nam (An Giang), chạy sang Campuchia (Công pông chàm) sang Malaysia lập nên bang Ache Đầu kỷ XX, theo thống kê người Pháp, người Chăm Việt Nam có khoảng 30.000 người Hiện người Chăm có khoảng 200.000 người miền Trung Việt Nam (Ninh thuận, Bình Thuận) 50.000, miền Nam 50.000 (TP Hồ Chí Minh, Đồng Nai, Tây Ninh, An

Giang), Ở Campuchia (Côngpôngchàm) 50.000 Malaysia 30.000 người Phần lớn người Chăm miền Trung theo đạo Hinđu, có theo đạo Hồi, người Chăm miền Nam gọi Chăm Ixlam, theo Hồi giáo thống, khơng bị pha trộn với phong tục tập quán, tín ngưỡng cũ thường xuyên liên hệ với giới Hồi giáo qua Hồi giáo Campuchia Malaysia

Hồi giáo Việt Nam nay

- Do vị trí địa lý hoàn cảnh truyền đạo, điều kiện sống giao lưu đồng bào Chăm với bên vơi giới Hồi giáo mà Việt Nam hình thành khối Hồi giáo với nhiều khác biệt đáng kể:

+ Hồi giáo vùng Ninh Thuận, Bình Thuận Hồi giáo khơng thống gọi Chăm Bani, đượm sắc thái yếu tố sinh hoạt tôn giáo địa Các lễ thức tiếp biến cho phù hợp với chế độ gia đình mẫu hệ lễ liên quan đến chu kỳ đời sống người lễ thức nơng nghiệp, khơng có liên hệ với Hồi giáo giới

(2)

Malaysia

Tuy có khác hai khối Hồi giáo kỳ thị mà hịa hợp với