trường THCS Xuân Dương

người sẽ trở thành chính cái mà ta làm ra,nếu làm điều xấu ta trở thành người xấu,làm điều tốt ta trở thành người tốt hay nếu không làm gì thì ta sẽ không có gì cả…nếu hiểu theo nghĩa đơ[r]

Thực hành làm văn Nghị luận xà hội A.NHữNG VấN Đề CHUNG.

Theo cu trỳc đề thi Bộ Giáo dục Đào tạo quy định, kì thi tốt nghiệp thi đại học năm 2009, đề thi mơn Ngữ văn có câu hỏi ( điểm) yêu cầu vận dụng kiến thức đời sống xã hội đời sống để viết nghị luận xã hội về: - Một tư tưởng đạo lí

- Một tượng đời sống

Nghị luận xã hội kiểu mới, lần đưa thức vào cấu trúc đề thi Khác với nghị luận văn học thường giới hạn phạm vi tác phẩm văn học quy định hướng dẫn ôn tập, nghị luận xã hội vô đa dạng phong phú vấn đề Khó lường trước yêu cầu nghị luận hướng vào vấn đề Vì đừng nên "học tủ" nhé, với nghị luận xã hội

Việc đưa nghị luận xã hội vào cấu trúc đề thi hợp lí, kiểu địi hỏi học sinh phải có ý thức học cách nghiêm túc; có thói quen chủ động giải nhiều tình bất ngờ, đa dạng sống; rèn luyện tư nhanh nhạy biết gắn việc học lí thuyết với thực tiễn đời sống xã hội Kiểu khó, hay, có ích phân loại trình độ người học

Để làm tốt phần thi này, em tham khảo số " bí truyền" sau nhé: Tích luỹ thơng tin

Dù đề vào vấn đè gì, chắn người đề tính tốn kĩ để chọn vấn đè phù hợp với khả năng, điều kiện, mơi trường tiếp nhận xử lí thơng tin học sinh trung học Hầu tất vấn đề nghị luận xã hội gắn với vấn đè " nóng" đời sống xã hội Bởi thế, để giải tình khác nhau, khơng có cách khác, học sinh phải thường xun tích luỹ thơng tin, hiểu biết vấn đề diễn sống xung quanh cách đọc sách báo, tài liệu Trong thời đại bùng nổ thơng tin naỳ, có "ngàn lẻ một" cách cho em tiếp cận , tìm hiểu thời Nên có định hướng, phương pháp tiếp cận thơng tin Những đọc được, tận mắt nhìn thấy, nghe thấy, nên ghi lại để có dịp sử dụng Bản thân trình ghi chép loạt thao tác tư duy: mô tả, phân tích, tổng hợp Ghi chép động tác cần thiết, khơng nên ỉ vào khả trí nhớ Khi ghi chép, hiểu biết thực tế thấm sâu vào chúng ta, trở thành kiến thức xã hội ta, đến sử dụng vào nghị luận, hiểu biết tái cách nhuần nhuyễn, thuyết phục

Khi nhận đề tài, em đừng vội viết, dành phút đọc đọc lại yêu cầu đề, lưu ý gạch chân từ, cụm từ quan trọng, suy ngẫm yêu cầu đề bài, sau lập àn ý cho viết

3 Ghi nhớ nội dung dàn ý nghị luận xã hội * Mở bài: cần nêu tính cấp thiết vấn đề cần nghị luận, bàn bạc * Thân bài: có ý chính:

- Thực trạng vấn đè cần nghị luận

- Nguyên nhân dẫn đến thực trạng xã hội - Hậu kết vấn đề xã hội

- Biện pháp khắc phục giải pháp cho phát triến xã hội

* Kết bài: nêu lên suy nghĩ, quan điểm khái quát vấn đề cần nghị luận, rút học cho thân

4 Khéo léo lồng ghép, đưa dẫn chứng viết

Bài nghị luận thiếu dẫn chứng Nguồn dẫn chứng đâu, biết Khi sử dụng dẫn chứng, cần lưu ý số vấn đề sau:

- Không nên than lam đưa thật nhiều dẫn chứng

- Khơng nên đưa q dẫn chứng làm cho lí lẽ trở nên khô khan, thiếu thực tế, thiếu sức thuyết phục

- Đưa dẫn chứng vừa đủ, với việc nên dẫn chứng cần ý phân tích dẫn chứng để làm sáng tỏ luận điểm luận viết Mức độ phân tích dẫn chứng cũn tuỳ tình mà thực hiện, dù không nên sa đà đừng sơ sài qua loa

5 Chú ý đầu tư cho ý nêu giải pháp, biện pháp khắc phục thực trạng những ý thể quan điểm chủ quan người viết Đây ý thể đậm nét tư chất, lực, hiểu biết, trình độ nghị luận xã hội người làm Nếu biết cách đầu tư thoả đáng cho ý này, nghị luận xã hội có chiều sâu trí tuệ, nâng tầm đương nhiên điểm cao

Trong thể làm văn nghị luận mơn Chứng Minh Giải Thích tảng cho loại cịn lại Binh luận hay Phân tích thực chất kết hợp pha trộn Chứng Minh Giải Thích Khi Phân tích phần giải thích nặng chứng minh, Bình luận phần chứng minh nặng giải thích Do đó, nắm rõ phương pháp Chứng Minh Giải Thích giúp cho việc làm văn trở nên dễ dàng

Cơ phương pháp công thức dễ nhớ, dựa vào công thức mà người viết tìm ý, xây dựng khung ý tưởng dồi cho viết

Làm văn biết có phần Mở - Thân - Kết Luận

Mở bài: chìa khóa cho tồn văn, phần mở gồm có phần:

Gợi Đưa Báo : tức GỢI ý vấn đề cần làm sau gợi ĐƯA vấn đề -cuối BÁO - tức phải thể cho biết làm

Khó phần gợi ý dẫn dắt vấn đề, có cặp /6 lối để giải sau: Tương đồng / tương phản : đưa vấn đề tương tự/hoặc trái ngược để liên tưởng đến vấn đề cần giải quyết, sau tạo móc nối để ĐƯA vấn đề ra, cách thường dùng cần CM-GT-BL câu nói, tục ngữ, suy nghĩ

Xuất xứ / đại ý: dựa vào thông tin xuất xứ/ đại ý để dưa vấn đề ra, cách thường dùng cho tác phẩm/tác giả tiếng

Diễn dịch/ quy nạp: cách rõ ý nghĩa Thân bài

Thân thực chất tập hợp đoạn văn nhỏ nhằm giải vấn đề chung Để tìm ý cho phần thân dùng cơng thức sau đâyđể đặt câu hỏi nhằm tìm ý nhiều dồi tốt, sau sử dụng tồn phần ý tưởng để hình thành khung ý cho văn:

Đối với Giải thích: Gì - Nào - Sao - Do - Nguyên - Hậu Đối với Chứng Minh: Mặt - Không - Giai - Thời - Lứa 2.1 Đối với Giải thích: Gì - Nào - Sao - Do - Nguyên - Hậu

Gì: Cái gì, - Nào: - Sao: - Do: đâu - Nguyên: nguyên nhân Hậu: hậu

hãy tưởng tượng vấn đề vào khung câu hỏi , tìm cách giải đáp câu hỏi với vấn đề cần giải bạn có lơ lốc ý tưởng

2.2 Đối với Chứng Minh: Mặt - Không - Giai - Thời - Lứa Mặt: mặt vấn đề

Không: không gian xảy vấn đề (thành thị, nông thôn, việt nam hay nước )

Giai: giai đoạn (vd giai đoạn trước 1945, sau 1945 )

Thời: thời gian - nghĩa hẹp so với giai đoạn (có thể là, mùa thu mùa đông, ùua mưa mùa nắng, buổi sáng buổi chiều )

2.3 Hình thành đoạn văn từ khung ý tưởng:

Sau dựa vào cơng thức bạn hình thành khung ý tưởng, điều từ ý tưởng ta triển khai đoạn văn hồn chỉnh Cách triển khai đoạn văn dùng cơng thức

Nào - Sao - Cảm Nào: Sao:

Cảm: cảm xúc, cảm giác, cảm tưởng thân

Cứ bạn có nhiều đoạn văn, đoạn văn hợp lại thân Kết bài

Có cơng thức Tóm - Rút - Phấn để thực phần Tóm: tóm tắt vấn đề

Rút: rút kết luận

Phấn: hướng phấn đấu, suy nghĩ riêng thân

Làm văn nghị luận xã hội

Một phần nhỏ quan trọng đề tập làm văn teen mảng nghị luận xã hội Một số teen sợ e dè với phần cho chưa thật nắm vững cách làm

Tuy nhiên, chịu khó nắm bắt số bí sau, chắn bạn đạt điểm cao

1 Nắm bắt thông tin

Văn nghị luận xã hội khác với nghị luận văn học chỗ kiến thức thật 100% thực tế với sống ngày Vì bạn cần tinh tế nắm bắt thơng tin nhanh chóng Bí cho bạn chăm chút đọc bào hàng ngày, tốt lướt web đọc báo mạng để tiếp cận nhanh chóng với thơng tin cực hot làm tài liệu cho riêng Nên ghi chép lại chi tiết cần thiết để làm dẫn chứng, nên chọn lọc chi tiết hay để văn có dẫn chứng thiết thực bám sát đề

2.Văn phong

Cách viết văn nghị luận xã hội cần ngắn gọn, súc tích phải đầy đủ ý khơng khơ khan Muốn làm điều bạn cần có dàn cụ thể trước đặt bút làm Nếu có dẫn chứng hay nên chen vào làm để tránh nhàm chán khô khan cho văn Đừng nên viết quà dài lan man không sát chủ đề, văn bạn dễ bị điểm Bên cạnh bạn nên tận dụng cách viết sáng tạo, giúp bạn ăn điểm tuyệt đối

Thường bạn có khỏang từ 2-3 điểm cho nghị luận xã hội đề văn nên cần lưu ý thời gian Nếu bạn có 90 phút cho đề văn nên dành 1/3 khỏang thời gian để làm nghĩ lụân xã hội Một nghị luận xã hội thường khơng địi hỏi bạn phải viết dài nên teen không cần phải lo lắng câu chữ, cần bạn ý đến nội dụng chọn lọc dẫn chứng thật sắc sảo thuyết phục, viết bạn sâu dễ vào lòng người đọc hơn!

4.Phân tích đề

Cầm đề tay bạn đừng vội làm ngay, dùng bút chì gạch cụm từ khóa để bám sát đề lúc làm không bị lan man ý tứ, câu chữ bớt vụng Sau gạch gưới từ khóa ấy, bạn nên giải nghĩa thật xác, muốn có kỹ bạn phải đọc tìm hiểu từ điển Tiếng Việt Nếu bạn giải thích xác hiểu từ khóa làm bạn hướng chất lượng viết tăng lên đáng kể!

5.Rèn luyện kỹ năng

Có chuyện khơng phải biết - việc viết cộng tác cho báo khiến bạn “lên tay” thấy rõ lúc làm nghị luận xã hội! Thường xuyên tiếp cận với thông tin chắn bạn chẳng cần phải bỏ thời gian lên mạng searh thông tin đâu nhé! Quan trọng vừa rèn luyện kỹ viết vừa có chút nhuận bút bỏ túi ăn kem cịn sướng cho bằng, không nào! Hãy nhanh tay cộng tác với MTO để rèn luyện phong cách viết văn nghị luận xã hội nhé!

Mơn Văn khơng khó bạn thật đam mê u thích nó, đến với tâm hồn, lúc bạn nhận bạn muốn!

B- Thùc hành

Đề 1: Bổn phận hạnh phúc cèt sèng cho ng“ êi kh¸c”

- Auguste de Comte -

Anh/ chị viết văn nghị luận có độ dài 400 / 600 từ để bàn luận vấn đề trên?

Gỵi ý làm I Mở

Trong thơ Một khúc ca xuân, nhà thơ Tố Hữu viết: Nếu chim, lá

Lẽ vay mà trả? Sống cho, đâu nhận riêng mình.

Sng l cho, õu ch nhn riêng mình” quan niệm sống đắn, có tinh thần trách nhiệm, tinh thần cao thợng, đem lại niềm vui, tình yêu hạnh phúc cho ngời thân gia đình, ngời có cảnh ngộ đáng thơng xã hội Một quan niệm sống đầy tinh thần nhân văn, nhân cao cả! Cũng tinh thần Auguste de Comte phát biểu “Bổn phận hạnh phúc cốt sống cho ngời khác”

II Thân Giải thích câu nói

- Sống có bổn phận cốt sống cho ngời khác: tức trách nhiệm phải sống cho ngời khác, ngời có tinh thần trách nhiệm, sống vị trí bổn phận sống cho ngời khác: ngời khác đợc hiểu ngời thân gia đình, anh chị em, bà họ hàng thân thích, ngời xung quanh, ngời xã hội

- Hạnh phúc sống cho ngời khác: sống cho ngời khác trớc hết bổn phận mang tính trách nhiệm - nhng cao bổn phận hạnh phúc Đợc sống cho ngời khác niềm vui, niềm hạnh phúc Đem lại niềm vui, niềm hạnh phúc cho ngời khác đem lại niềm vui, niềm hạnh phúc cho

- Vậy Bổn phận hạnh phúc cốt sống cho ngời khác nói cách khác là: sống cho ngời khác bổn phận hạnh phúc

2 Phân tích, chứng minh, bình luận a Ph©n tÝch:

- Đây quan niệm hồn tồn đắn tích cực, mang tinh thần nhân ái, nhân văn, nhân đạo cao

- Trớc hết, sống cho ngời khác bổn phận, trách nhiệm mà ta cần thực hiện, có sống cho ngời khác, hy sinh cho ngời khác, mang đến điều tốt đẹp cho ngời khác, ngời khác sống cho mình, đem lai điều tốt đẹp cho Chúng ta thờng nói: ngời ngời ngời ngời thực tinh thần câu nói Auguste de Comte

- Sau đó, sống cho ngời khác niềm vui, hạnh phúc mình, điều cao bổn phận Trong sống, đợc sống cho ngời mà u thơng điều hạnh phúc ngời Thật bất hạnh đau khổ thay cho khơng có ngời thơng yêu sống cho họ, sống họ,

b Chøng minh

- Bằng thực tiễn đời sống thân, gia đình,

+ Trong sống đời thờng, học tập, lao động: có nhiều gơng sống cho ngời khác, cho cộng đồng

+ Trong chiến tranh, ngời lính hy sinh anh dũng để giành lại độc lập, tự cho đất nớc, cho nhân dân,

+ Những ngời làm công tác xà hội; từ thiện, tôn giáo, khoa học chuyên biệt, c Bình luận

- Đây câu nói có ý nghĩa giáo dục tích cực chúng ta, đặc biệt hệ trẻ ngày Cần phát huy tác động tốt đến với ngời xung quanh - Tuy cịn có nhiều ngời sống, lao động, học tập công tác lại sống cho riêng Đó lối sống ích kỉ cần phê phán, cần phải thay đổi Mở rộng

III KÕt bµi

- Khẳng định đắn, tác động tích cực, ý nghĩa, giá trị, tác dụng giáo dục câu nói Auguste de Comte

- Bài học thân ngời khỏc

Đề Các điều biết giọt n ớc Các điều không

biết đại dơng (Newton)”

Anh/chị viết văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bàn luận vấn đề trên?

Kho tri thức tự nhiên, xã hội ngời ngày đại dơng bao la Nh-ng nhữNh-ng mà Nh-ngời cha khám phá nhiều gấp Nh-ngàn lần nhữNh-ng điều ta biết Cho dù học nhà trờng ngồi xã hội có nhiều đến đâu điều ta biết bé nhỏ so với biển trời kiến thức mà nhân loại có đợc cha có đợc Chính mà nhà bác học tiếng I.Newton phát biểu thật rằng: “Các điều biết giọt nớc Các điều không biết đại dơng”.

II Thân

1 Giải thích câu nói

- Các điều biết giọt n“ ớc”: có nghĩa là, muốn nhấn mạnh đến hiểu biết nhân loại khám phá, tìm hiểu vũ trụ, tự nhiên, xã hội loài ngời giọt nớc đại dơng bao la Một giọt nớc nhỏ bé so với đại dơng mênh mông bao la Vậy điều mà biết vơ hạn chế, ỏi so với điều ta cha biết

- “Các điều đại dơng :” có nghĩa là, muốn nhấn mạnh đến mà cha biết, vũ trụ, trái đất, tự nhiên xã hội nhiều nh đại dơng mênh mông bao la So với giọt nớc đại dơng to lớn Vậy điều mà cha biết, khơng biết cịn nhiều so với mà biết

- Sự đối lập điều biết giọt nớc điều cha biết đại dơng bao la động lực lớn để thúc khám phá, tìm hiểu vũ trụ, tự nhiên xã hội Đây vấn đề lớn mà cần phải nhìn nhận thật rõ ràng để có hành động cụ thể nh học tập, nghiên cứu, tìm hiểu ngành khoa học tự nhiên nh xó hi

2 Phân tích, chứng minh, bình luận a Ph©n tÝch

- Bằng thực tiễn học tập, nghiên cứu công tác Khi ta học tập, khám phá điều mẻ đại dơng bao la kiến thức nhân loại ta lại thấy điều cịn nhỏ bé, ỏi hạn chế biết chừng nào,

- Dẫn chứng: khoa học tự nhiên, khoa học xã hội, vấn đề văn hoá xã hội khác,

- Tác động câu nói với việc học tập học sinh, sinh viên ngồi ghế nhà trờng, giảng đờng đại học tích cực, giúp cho ngời nhìn nhận lại mình, hiểu biết cịn hạn chế Để từ có hành động cụ thể để luôn nâng cao hiểu biết ngời khác

b Chøng minh

- Bằng thân trình häc tËp, nghiªn cøu - B»ng kinh nghiƯm cđa ngời lớn tuổi,

c Bình luận

- Khi ta học cao ta phải khiêm tốn cho dù hiểu biết ta có nhiều đến đâu bé nhỏ so với điều mà cha biết

- Để từ tránh thái độ tự mãn, tự kiêu tự đại cho hiểu biết nhiều, giỏi mà khơng học tập, nghiên cứu, tìm hiểu na

- Vì V.Lênin có phát biĨu r»ng: Häc, häc n÷a, häc m·i!

3 Më réng III KÕt bµi

- Khẳng định đắn lời phát biểu I.Newton ý nghĩa, tác dụng giáo dục – đặc biệt hệ trẻ ngồi ghế nhà trờng, giảng ng i hc,

- Bài học cho thân, bạn bè,

Đề 3: Học cho rộng Hái cho thËt kü Suy nghÜ cho thËt cÈn thËn Phân biệt

cho rõ ràng Làm việc cho Nh thành ngời

Sách Trung Dung

Anh /chị viết văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bàn luận vấn đề trên?

Một nhiệm vụ quan trọng giáo dục - đào tạo hình thành phát triển nhân cách ngời, dạy ngời, dạy chữ, dạy tri thức tự nhiên, xã hội Vì mà sách Trung Dung dạy rằng: “Học cho rộng Hỏi cho thật kỹ Suy nghĩ cho thật cẩn thận Phân biệt cho rõ ràng Làm việc cho Nh mới thành ngời”

II Thân

1 Gii thớch

- Học cho rộng: là học ta phải học cho thật rộng, kiến thức bao la nh biÓn

cả đại dơng, học phải tìm hiểu thật nhiều, biết cho rộng đáp ứng đợc việc trở thành ngời hiểu biết rộng

- Hỏi cho thật kỹ: học cần học cho rộng mà phải học cho

sâu sắc điều biết, nh học, tránh biết cách hời hợt, biết bề mà không hiểu cho kỹ, cho sâu sắc bên

- Suy nghĩ cho thật cẩn thận: là thinh thần học cho kỹ, cho sâu

trỡnh hc yêu cầu phải suy nghĩ cho thật kĩ, thật cẩn thận, sâu sắc vấn đề học

- Phân biệt cho rõ ràng: ta phải biết phân biệt rõ ràng – sai, tốt –

xÊu, thiện - ác, điều nên nói, điều không cần nói, việc nên làm, việc không nên lµm,

- Làm việc cho hết sức: là ta học rộng, học kĩ, suy nghĩ cẩn thận, phân biẹt

rõ ràng cần phải làm việc cho hết sức, cho toàn vẹn, cho chu đáo Đem hết hiểu biết mà làm việc hiệu cộng việc cao

=> Nếu làm đợc nh “Nh thành ngời”

2 Phân tích, chứng minh, bình luận a Phân tÝch

- Trên sở việc giải thích ta phân tích theo ý nh trên, làm cho vấn đề đợc sáng tỏ

b Chøng minh

- Lấy dẫn chứng từ thân trình học tập, nghiên cứu, tìm hiêu trình thực hành

- Dẫn chứng từ ngời xung quanh c Bình luận

- Trong xã hội ngày nhiều ngời qua trình học tập thực hành (học->hành) đã: học cha rộng, hỏi cha thật kỹ, suy nghĩ cha cẩn thận khơng phân biệt đợc rõ đâu đúng, đâu sai, đâu tốt, đâu xấu, làm việc, hành động không hết sức, không đạt hiệu mong muốn Và cha thành ngời (tức ngời trởng thành nhân cách, lực)

- Tất nhiên, có nhiều ngời xã hội xa-nay làm đợc nh Mở rộng

III KÕt bµi

- Khẳng định đắn, ý nghĩa giáo dục, vai trò, tầm quan trọng tác động lời dạy ngời q trình học tập, lao động, cơng tác

- Bài học thân

Đề 4: Học mà không suy nghĩ luôn u tối Suy nghĩ mà không học thì luôn nghi ngờ

Ngạn ngữ.

Anh/ ch hóy vit mt bi nghị luận có độ dài 400 / 600 từ để bn lun v trờn?

Gợi ý làm I Mở

II Thân Giải thích

- Hc m khụng suy nghĩ ln ln u tối :” có nghĩa là, học phải suy nghĩ điều học, phải tìm hiểu cho kỹ, cho cẩn thận tránh đợc uu tối nhận thức Nếu ta học mà khơng suy nghĩ ln ln u tối nhận thức, hiểu biết Đó yêu cầu cần thiết việc học!

- “Suy nghĩ mà khơng học ln ln nghi ngờ :” có nghĩa là, có suy nghĩ việc học mà khơng học lại dẫn đến nghi ngờ, nghi vấn vật tợng Đây yêu càu quan trọng trình nhận thức ngời Vậy ta học vấn đề phải suy nghĩ cho kỹ, cho cẩn thận điều mà ta học đợc, từ suy nghĩ ta lại phải tiếp tục học việc học trở nên thấu đáo, sâu sắc, toàn vẹn, đầy đủ, nhng từ suy nghĩ mà ta khơng tiếp tục học dẫn đến nghi ngờ nhận thức vật tợng Điều có nghĩa học phải học đến nới đến chốn, cho trọn vẹn, đầy đủ, không đợc bỏ dở đờng, không dẫn đến nghi ngờ không tốt vấn đề ta học

2 Phân tích, chứng minh, bình luận a Phân tích

- Trong trình học lĩnh vực đời sống xã hội có u cầu định Có hai yêu cầu đợc đặt cho ngời học qua câu ngạn ngữ là: học phải suy nghĩ để tránh u tối; có suy nghĩ phải học tiếp, học không dẫn đén nghi ngờ, nghi vấn, hoài nghi việc học, học

+ D/c: Trong học tập môn nhà trờng: ta học mơn văn, sử, địa, tốn, lí, hố, triết học, mà khơng có suy nghĩ vấn đề khơng hiểu đợc học, không áp dụng học sống đợc

+ Nhng ta học, có suy nghĩ việc học mà ta dừng lại suy nghĩ mà khơng học tiếp việc học hành bị gián đoạn, dẫn tới nghi ngờ khơng biết điều ta học có hay sai, bắt đầu kết thúc đến đâu, trình nhận thức khơng hồn thành

b Chøng minh

Trong học tập thân ngêi xung quanh ta c B×nh luËn

+ Trong thực tế có nhiều ngời học mà khơng suy nghĩ dẫn tới không hiểu bài, không làm đợc tập, kết học tập không tốt Và có nhiều ngời học suy nghĩ mà khơng thực hành việc học khơng có tiến học tập Vì phải học tập suy nghĩ việc học tránh khỏi u mê, tăm tối nhận thức Khi ta suy nghĩ phải tiếp tục học để tránh nghi ngờ học

+ Cần kết hợp việc học – suy nghĩ – học để hoàn thiện q trình học Rồi sau đem kiến thức học để thực hành sống Đúng nh câu nói khác là: “Học khơng phải để biết mà để thực hành” hay “Học đôi với hành” Và phải xác định việc học tập việc đời, nh lời phát biểu tiếng Lê-nin: “Học, học nữa, học mãi”

+ Cũng để thực học trở thành ngời, học cách làm ngời: “Học cho rộng. Hỏi cho thật kỹ Suy nghĩ cho thật cẩn thận Phân biệt cho rõ ràng Làm việc cho hết sức Nh thành ngời” (sách Trung Dung)

3 Më réng III KÕt bµi

- Khẳng định ý nghĩa giáo dục, tầm quan trọng, vai trò tác động cõu ngn ng

- Bài học thân

Đề 5: Kẻ sĩ phải có chí khí rộng rÃi cơng nghị ĐÃ làm điều phải ph¶i

làm chết thơi, đờng nh khơng phải xa sao?”

Ln Ng÷.

Anh/chị viết văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bàn luận vấn dề trên?

I Më bµi

Chí khí kẻ sĩ – ngời có học rộng tài cao – vấn đề quan trọng từ x-a đến nx-ay Một yêu cầu nữx-a củx-a kẻ sĩ phải cơng nghị, nói phải làm, làm phải làm hồn thành Đó mọt đờng đến đích Vì sách Luận Ngữ có dạy rằng: “Kẻ sĩ phải có chí khí rộng rãi và cơng nghị Đã làm điều phải phải làm chết thôi, đờng nh vậy xa sao? ” Chúng ta bàn lun v ny!

II Thân 1 Gi¶i thÝch

- Kẻ sĩ phải có chí khí rộng rãi cơng nghị: có nghĩa yêu cầu cần thiết kẻ sĩ – ngời có trình độ học vấn cao – phải có chí khí lớn lao, rộng khắp phải có lịng cơng nghị – nghĩa phải cứng rắn việc thực đạo lí, phải giữ cho đợc khí phách mình, việc đấu tranh với xấu, ác, sai trái,

- Đã làm điều phải phải làm chết thơi: có nghĩa làm điều phải, điều đúng, thực thi cơng lí, phải làm chết thôi, không đợc bỏ dở đờng

- Con đờng nh xa sao?: có nghĩa kẻ sĩ ln có chí khí lớn lao kiên định đờng chọn, làm điều phải để chống lại điều sai trái, bất cơng phải làm Đó đờng xa dài, khơng phải đến đích cuối đợc – tức cho n cht

2 Phân tích, chứng minh, bình luËn. a Ph©n tÝch

Đã kẻ sĩ học rộng tài cao ngời có chí khí mạnh mẽ rộng lớn, tinh thần cơng nghị cao Họ ngời thực thi cơng lí, thực thi lẽ phải để chống lại, tiêu diệt xấu, bất công ngang trái đời Và kẻ sĩ làm điều làm cùng, cho dù đờng có khó khăn, xa xơi cách trở đến đâu

- Có nhiều ngời ban đầu kẻ sĩ, có chí khí, có lòng cơng nghị, thực lẽ phải nhng trình bị tiền bạc, danh vọng, địa vị, quyền lực, làm cho thay đổi, rẽ sang đờng khác Con đờng cơng đứt đoạn Nh đờng kiên định kẻ sĩ học rộng tài cao, thực thi cơng lí, dẹp bất công ngang trái xa họ, nói khơng đến đợc

b Chøng minh

+ Trong văn học có nhiều gơng ngời có chí khí mạnh mẽ lớn lao, họ theo đuổi nghiệp cứu dân, giúp nớc nh: Nguuyễn Công Trứ, Cao Bá Quát, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Trãi, Nguyễn Du, Nguyễn Khuyến, Tú X-ơng, Đúng nh lời thơ Nguyễn Công Trứ:

Đã mang tiếng trời đất Phải có danh với núi sơng.

+ Trong câu chuyện kể chiến sĩ cách mạng, công an, đấu tranh với xấu, ác, bất công ngang trái đến để bảo vệ sống bình yên nhân dân,

c B×nh ln

Ngày có nhiều quan chức cấp cao – kẻ sĩ - không thực đợc yêu cầu trên, sa ngã vào đờng tội lỗi sai trái, thực điều bất công ngang trái, thờng thấy phơng tiện thông tin đại chúng

3 Më réng III KÕt bµi

- Khẳng định t tởng đắn, có ý nghĩa giáo dục, tác ng n th h tr

- Bài học th©n, x· héi

Đề 6: Trên mặt đất vốn khơng có đ“ ờng đi, ngời nhiều thnh ng

Lỗ Tấn.

Anh/ch hóy vit văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bàn luận vấn dề trên?

Ngày mặt đất có nhiều đờng lớn nhỏ, dài ngắn khác việc di chuyển ngời đợc dễ dàng thuận lợi Đúng nh lời phát biểu Lỗ Tấn – nhà văn vĩ đại ngời Trung Quốc: “Trên mặt đất vốn khơng có đờng đi, ngời nhiều thành đờng ” Vậy đờng có hồn tồn đờng theo nghĩa đen hay khơng? Hay đờng cịn đờng lí tởng, đờng cách mạng, đờng đến thành công, đờng trở thành ngời tốt, đờng đến đạo lí, Điều bàn luận để thấy đợc t tởng mà nhà văn Lỗ Tn mun núi vi chỳng ta

II Thân 1 Giải thích.

a Nghĩa đen (nghĩa gốc)

Trong trình di chuyển từ nơi đến nơi khác ngời, thờng ngời theo lối mà học thờng đi, sau trở thành quen thuộc Một ngời đi, hai ngời đi, ba ngừi đi, nhiều ngời đi, lối trở thành đờng mòn; đờng mòn thành đờng nhỏ, đờng nhỏ thành đờng lớn Vì câu nói: “Trên mặt đất vốn khơng có đờng đi, ngời nhiều thành đờng” mặt nghĩa đen b Nghĩa bóng (nghĩa chuyển)

Nhận thức, quan niệm, phong tục, tập qn, thói quen, văn hố, văn minh, ngời Ban đầu vấn đề đợc xuất phát từ ngời, đến nhóm ngời, đến cộng đồng nhỏ, đến cơng đồng lớn, đến quốc gia, dân tộc, hay giới Rồi trở thành sách vở, trở thành văn hoá, văn minh, khoa học, cộng đồng ngời, quốc gia, dân tộc hay giới

2 Ph©n tÝch, chøng minh, bình luận (phân tích theo nghĩa bóng) a Phân tÝch

Hãy lấy vấn đề cụ thể: nhận thức, phong tục, tập quán, văn hoá, ứng xử, hay thói quen đó, ngời để phân tích

b Chøng minh

B»ng nh÷ng dẫn chứng cụ thể, thực tế thân, ngêi xung quanh vỊ nghÜa bãng

c B×nh ln

Cần bình luận ý nghĩa, tác dụng lêi ph¸t biĨu Më réng

III KÕt ln

- Khẳng định ý nghĩa, giá trị t tởng, tác động lời phát biểu đến hệ trẻ

- Bài học thân

7: Trờn b“ ớc đờng thành cơng, khơng có dấu chân k li bing

Lỗ Tấn.

Anh/ch hóy viết văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bàn luận vấn đề trên?

Gỵi ý bµi lµm I Më bµi

Chúng ta thờng nói: thiên tài 1%, cịn 99% mồ nớc mắt. Đúng vậy, để có đợc thành cơng lĩnh vực sống, nghiên cứu khoa học, ngời cần có cố gắng, nỗ lực lao động nhiều Không có thành cơng lại đến với cách dễ dàng Chính thế, Lỗ Tấn – nhà văn tiếng Trung Hoa kinh nghiệm mà phát biểu rằng: “Trên bớc đờng thành cơng, khơng có dấu chân kẻ lời biếng ” Đó kinh nghiệm hồn tồn đắn, có ý nghĩa, tác dụng giáo dục cao

II Thân 1 Giải thích

Trên b

“ ớc đờng thành cơng, khơng có dấu chân kẻ lời biếng ”

- Nói cách khác, đích cuối đờng kẻ lời biếng, không chăm học tập, nghiên cứu, tìm tịi, sáng tạo, lao động, l tht bi

2 Phân tích, chứng minh, bình luËn a Ph©n tÝch

- Bằng dẫn chứng cụ thể học tập, lao động, thân qua ngời bạn xung quanh (theo ý ta vừa giải thích)

+ Trong học tập: học sinh, sinh viên ngồi ghế nhà trờng đích cuối tốt nghiệp đợc cấp học trờng để có ngành nghề, tạo lập sống cho (vật chất tinh thần) Nhng học sinh, sinh viên trình học tập, nghiên cứu lại lời biếng, ham chơi, không học tập cách nghiêm túc, chăm chỉ, vợt qua khó khăn, thiếu thốn vật chất nh tinh thần khơng thể có kết tốt đợc Ngợc lại, học sinh, sinh viên mà vợt qua đợc khó khăn, thử thách, chăm lao động, học tập, nghiên cứu, tìm tịi sáng tạo chắn đến đợc thành công

- Nhiều ngời cho thơng minh, tài khơng cần học chăm mà cần học lớt qua, không rèn luyện kĩ năng, kĩ xảo học tập Đến vào cơng việc, học cụ thể khơng giải đợc quy trình dẫn đến sai kết Cần biết rằng, để trở thành thiên tài có 1% tài bẩm sinh, cịn 99% lao động, mồ cơng sức đổ có đợc

b Chứng minh trong: học tập, lao động, nghiên cứu, c Bình lun

- Nếu muốn có thành công yếu tố quan trọng ta phải chăm học tập, làm việc, cã kÕt qu¶ nh mong muèn

- Trong xã hội ngày nay, hệ trẻ có nhiều ngời thành công học tập, lao động, công tác tất lĩnh vực đời sống xã hội nhờ trình chăm học tập, lao động, nghiên cứu,

- Nhng có khơng ngời ham chơi mà sa ngã vào tệ nạn xã hội, nhiều ngời phải trả giá đắt cho lời biếng, không chăm học tập, lao động,

3 Më réng III KÕt luËn

- Khẳng địn đắn, ý nghĩa, giá trị, tác động giáo dục lời phỏt biu

- Bài học cho thân ngời khác

8: Tụn s trng o

Thành ngữ

Anh/ch hóy vit mt bi văn nghị luận có độ dài 400/600 từ bàn luận vân đề trên, đặt bối cảnh xó hi ngy nay?

Gợi ý làm I Më bµi

Một truyền thống tốt đẹp ngời Việt Nam “Tôn s trọng đạo” Đó đạo lí ngời học trị mà cần phải trân trọng, giữ gìn phát huy Trong xã hội ngày truyền thống đợc nhận thức, thực hành nh cựng bn lun

II Thân 1 Giải thích.

- Tơn s: (tơn: tơn trọng, kính trọng đề cao; s: thầy dạy học, dạy ngời, dạy chữ) Vậy tơn s ngời học trị phải biết tơn trọng, kính trọng đề cao vai trị ngời thầy q trình học tập sống

- Trọng đạo: (trọng: coi trọng, tơn trọng; đạo: đạo lí, đờng làm ngời, đạo đức, đạo lí truyền thống tốt đẹp ngời): Vậy trọng đạo: ngời học trị phải biết tơn trọng, lễ phép, kính trọng ngời thầy, ngời thầy giảng dạy, truyền dạy cho biết đạo nghĩa, đạo đức, đạo học làm ngời tri thức khác mặt đời sống tự nhiên, đời sống xã hội,

2 Phân tích, chứng minh, bình luận. a Phân tích

Tơn trọng đạo

“ ” truyền thống tốt đẹp đạo học Việt Nam,

Đề cao vai trò, tầm quan trọng ngời thầy biết đến câu thành ngữ, tục ngữ, câu nói dân gian nh:

+ “Khơng thầy đố mày làm nên” – có nghĩa khơng có ngời thầy dạy cho ta học làm việc ta khơng thể học làm đợc điều

+ “Học thầy khơng tầy học bạn” – có nghĩa là: học thầy mà cha hiểu hết, cha nắm hết đợc kiến thức học bạn, lúc bạn cng l thy ca ta

Vì dân gian lại có câu:

+ Tam nhõn ng hnh tt hữu vi s” - có nghĩa là: ba ngời đờng, tất có ngời bậc thy ca ta

Và câu nói sau míi cã ý nghÜa:

+ “Nhất tự vi s, bán tự vi s :” có nghĩa là: ngời dạy cho ta chữ thầy, dạy nửa chữ thầy Đây cách nói cụ thể câu : Tôn s“ trọng đạo” Và thế: “Trọng thầy đợc làm thầy - ” có nghĩa là: khơng tơn trọng thầy đạo học thầy khơng thể làm thầy thiên hạ đợc Vì muốn làm thầy trớc hết phải làm học trò Một ngời học trò trở thành bậc thầy có ng-ời thầy truyền thụ kiến thức mặt – tức làm học trị nhiều ngng-ời thầy sau làm thầy giỏi đợc

Vậy nên, lẽ trên, cha ông ta đúc gọn câu: “Tơn trọng đạo” xác, ngắn gọn, đầy đủ ý nghĩa vai trò, tầm quan trọng việc tôn trọng ngời thầy, tôn đạo học

b Chøng minh

- Lấy kinh nghiệm thân - Bằng hiểu biết vấn đề này:

+ Chúng ta tự hào với truyền thống phẩm chất cao đẹp bậc thầy xa, thầy lớp trớc mà danh tiếng lu truyền mãi

Nh thầy Lý Công Uốn đời nhà Lý, thầy Lê Văn Hu, thầy Chu Văn An Nguyễn Phi Khanh đời nhà Trần, thầy Trần ích Phát đời nhà Lê, thầy Nguyễn Bỉnh Khiêm đời nhà Mạc Thế kỷ XIX có thầy Cao Bá Quát, thầy Nguyễn Đình Chiểu lấy việc dạy ngời cao dạy chữ Đầu kỷ XX có thầy Nguyễn Thức Tự dạy dỗ học trò hầu hết thành đạt trở thành chí sĩ yêu nớc nh cụ Phan Bội Châu, Ngô Đức kế, Đặng Thái Thân, Lê Văn Hân, Chúng ta quên đợc thầy giáo Nguyễn Tất Thành ngời khai sinh nớc Việt Nam dân chủ cộng hồ, với học trị xuất sắc nh: Phạm Văn Đồng, Võ Nguyên Giáp làm rạng rỡ non sơng đất nớc ta c Bình luận

Ngày có nhiều ngời học trị ngồi ghế nhà trờng, đợc học nhiều môn thầy cô giảng dạy nhng họ không ý thức đợc vấn đề cần phải tơn trọng, kính trọng, lễ phép với ngời thầy coi trọng đạo học mà thầy truyền giảng Điều có nghĩa đạo lí truyền thống không đợc tôn trọng, học tập

Nhng có nhiều ngời học trị hiểu thực hành câu thành ngữ bớc đờng thành đạt sống, khoa học,

3 Më réng III KÕt luËn

- Khẳng định đắn, ý nghĩa, giá trị giáo dục, vai trò, tầm quan trọng tác động tích cực câu thành ngữ “Tơn s trng o

- Bài học thân

Đề 9: L ơng y nh từ mẫu

Thành ngữ.

Anh/ch hóy vit mt bi ngh luận có độ dài 400/600 từ để bàn luận vấn đề trên, đặc biệt bối cảnh xã hi ngy nay?

Gợi ý làm I Mở bµi

Lơng tâm nghề nghiệp vấn đề quan trọng ngời q trình cơng tác phục vụ nhân dân, đất nớc ngành nghề Nhng lơng tâm nghề nghiệp đòi hỏi cao nghề thầy thuốc khám chữa bệnh cứu sống, đem lại sức khoẻ cho ngời Nói cách khác nghề y dợc lơng tâm nghề nghiệp đợc đặt lên hàng đầu liên quan trực tiếp đến sống chết ng-ời Vì thành ngữ có câu: “Lơng y nh từ mẫu ”

1 Gi¶i thÝch

- “Lơng y nh từ mẫu :” có nghĩa lơng tâm y bác sĩ, ngời thầy thuốc chăm sóc, khám chữa bệnh cho ngời nh ngời mẹ hiền từ chăm sóc, cứu chữa bệnh cho đứa Ngời mẹ hiền từ chăm sóc, cu mang, cứu chữa cho đứa thân yêu nh ngời hành nghề y dợc cần chăm sóc, cu mang, cứu chữa ch bệnh nhân nh

2 Phân tích, chứng minh, bình luận a Phân tích

Nh nói trên, lơng tâm, đạo đức nghề nghiệp vấn đề quan trọng ngời ngành nghề Nhng có lẽ nghề y dợc l-ơng tâm, đạo đức nghề nghiệp quan trọng Vì ngời mang bệnh tật ngời tâm lí nặng nề, khơng muốn nói đau khổ có đến tuyệt vọng Chính thế, ngời bác sĩ, y tá, hộ lí, cán quản lí, nhân viên hớng dẫn, cần có thái độ chăm sóc, điều trị cách nhẹ nhàng, khuyên bảo, động viên an ủi, phân tích cho ngời bệnh thấy cần thiết phải điều trị nh nào, sử dụng thuốc cho phù hợp để đến hiệu cứu chữa Làm đợc nh có nghĩa thực đợc câu thành ngữ: L“ ơng y nh từ mẫu” –bác sĩ nh ngời mẹ hiền từ chăm sóc cho đàn u dấu

b Chøng minh

Có nhiều ngời hành nghề y dợc làm đợc điều ấy, tin tởng cộng đồng họ cao Có nhiều “lơng y” trở thành “từ mẫu” Có nhiều ngời bệnh trở thành đứa yêu dấu vịng tay chăm sóc, cứu chữa ngời mẹ hiền từ nh

- Các bác sĩ quân đội – thờng xuyên khám chữa bệnh cho đồng bào dân tộc vùng sâu vùng xa, nơi biên cơng, hải đảo xa xôi

- Các y bác sĩ dự án quốc gia, quốc tế khám chữa bệnh sức khoẻ cộng đồng

(đa vài dẫn chứng khác mà bạn biÕt) c B×nh ln

+ Tích cực: có nhiều ngời thực trở thành bác sĩ giỏi chun mơn, nghiệp vụ chăm sóc, cứu chữa cho cộng đồng tận tâm chu đáo có hiệu đ -ợc nhân dân tin tởng Đặc biệt bác sĩ, y tá vùng sâu vùng xa, nơi biên c-ơng, hải đảo xa xôi,

Trong chế thị trờng ngày nay, nhiều loại hình dịch vụ y tế đợc mở ra, quan hệ: nhu cầu – bác sĩ tốt – tiền – khỏi bệnh đợc thiết lập (khám chữa bệnh theo yêu cầu) Đặc biệt trung tâm đô thị lớn nh Hà Nội, Huế, Sài Gòn, tạo chiều hớng tích cực tronng q trình phục vụ nhu cầu nhân dân

+ Tiªu cùc:

“Lơng y” phải nh “từ mẫu” – ngời dó dùng cách nói để muốn nhấn mạnh đến lơng tâm, trách nhiệm y bác sĩ Nhng biển hiệu to cổng bệnh viện thật tai hại Bởi gây hiểu nhầm! Thành ngữ “Lơng y nh từ mẫu” có từ Nếu “lơng y” bắt buộc phải nh “từ mẫu” khơng thể đợc Bởi vì, ta làm điều mà bị bắt buộc phải làm hiệu không đạt đợc cao Tâm lí ngời thực cơng việc nặng nề ngời bệnh đợc chăm sóc, chữa trị không đợc thoải mái Ngời bệnh đến bệnh viện gặp bác sĩ mà khơng thoải mái, tin tởng bệnh khó mà khỏi đợc, có lại nặng hơn!

3 Më réng III KÕt bµi

- Khẳng định đắn, ý nghĩa, giá trị giáo dục tác động câu thành ngữ

ĐỀ :10 “ THÀNH CÔNG CHỈ ĐẾN KHI BẠN LÀM VIỆC TẬN TÂM VÀ LUÔN NGHĨ ĐẾN NHỮNG ĐIỀU TỐT ĐẸP” SUY NGHĨ CỦA ANH CHỊ VỀ Ý KIẾN TRÊN

Bài làm

Thành cơng đích đến đẹp đẽ tươi sáng sống cúa Thái độ làm việc yếu tố quan trọng định đến thành bại người đường đến thành cơng Và câu nói tiếng cúa Arnold Schwarzenegger liệu có phải lời khuyên đắn thái độ làm việc tốt để hướng đến mục tiêu ? “Thành cơng đến bạn làm việc tận tâm nghĩ đến điều tốt đẹp”

Con người ta sống đời muốn theo đuổi để đạt đến “thành công” Vậy “thành cơng” ? Là đạt kết quả, mục đích dự định Là biến hồi bão đầy nhiệt huyết tuổi trẻ trở thành thật Điều đẹp chứ, đáng mơ ước Nhưng đường để đạt thành công vốn khơng dễ dàng gì, nhiều thử thách chơng gai thành cơng thật có ý nghĩa Đối diện với khó khăn trước mắt, có người chọn cách thối lui, có người rẽ sang hướng khác, dễ dàng đơn giản hơn, dù khơng với mục đích mình.Cịn có người lại chọn cách nhìn nhận vấn đề thật lạc quan, tâm hướng đến mục tiêu với nỗ lực cố gắng khơng ngừng nghỉ Theo Schwarzengger, có người đạt thành cơng,

Liệu suy nghĩ có thật ? Cũng Anita Hill nói : “Làm việc đừng trông đợi vào kết quả, mong cho làm hết sức” Khi làm việc tận tụy tồn tâm tồn ý hướng đến mục đích mình, thân chuyện “thành cơng” khơng quan trọng Điều cốt yếu ta cố gắng hết sức, hồn tồn khơng phải hối tiếc bỏ lỡ điều “Tận tâm” khơng có nghĩa bất chấp tất giá phải thành cơng cho kì được, “tận tâm” chọn đường đắn cố gắng để tới cuối đường Với thái độ làm việc tích cực thế, thành cơng đạt trở nên xứng đáng có ý nghĩa Đối diện với khó khăn trở ngại đường đời, nhiều nỗ lực chưa đủ Càng cố gắng gặp thất bại cay đắng Khi đó, người ta phải học cách tiếp nhận nhìn nhận việc theo hướng lạc quan, thay chơn vùi ý chí thân với nguy cơ, hậu quả, thất bại… nặng nề, biết “nghĩ đến điều tốt đẹp” để củng cố tinh thần có động lực tiến lên phía trước Phải biết nhìn phía ánh sáng thấy lối khó khăn, vững tin vào tương lai tươi sáng tốt đẹp Chỉ biết giữ suy nghĩ khơng thơi chưa thể thành công được, biết biến suy nghĩ tích cực thành hành động chắn, bạn thành công !

diễn viên phim hành động nỏi tiếng giới, đương nhiệm chức vụ Thống đốc bang California Hoa Kì Ơng vấp phải khơng khó khăn đường lập nghiệp, với nhiệt huyết lịng tâm trở nên tiếng, khơng phủ nhận thành cơng người đàn ông Chính suy nghĩ tích cực thái độ làm việc đắn đưa ông tới đỉnh cao ngày hơm Bên cạnh đó, Roberto Goizueta ví dụ điển hình cho thành cơng nhờ thái độ làm việc đắn Ông doanh nhân thành công kỉ XX, người đưa thương hiệu nước có ga tiếng Cocacola trở thành hàng đầu giới Con đường người xuất thân từ gia đình nơng dân làm nghề trồng mía Cuba vươn lên trở thành CEO hãng nước huyền thoại lớn giới hẳn khơng dễ dàng Nhưng với lịng tâm suy nghĩ lạc quan tin vào tương lai thân, Roberto Goizueta đạt thành công khiến Thế giới phải trầm trồ Những người xuất thân bình thường, họ đạt thành cơng nhờ biết suy nghĩ tích cực tập trung cao vào mục tiêu Với tâm niệm “thành công đến với người làm việc tận tâm nghĩ đến điều tốt đẹp”, thân có hội đạt đỉnh cao phi thường Tơi có lịng tin vào điều đó, cịn bạn ?

Đối với tuổi trẻ, xác định ước mơ đời nỗ lực khơng ngừng để đạt thành công điều không dễ Nhưng thiết nghĩ, biết cách biến trở ngại khó khăn trước mắt trở thành động lực thúc đẩy để tiến xa hơn, bay cao hơn, thành cơng ta đạt có ý nghĩa Cố gắng ln lạc quan, định thành cơng đến

ĐỀ 11 :NGƯỜI HẠNH PHÚC NHẤT LÀ NGƯỜI ĐEM HẠNH PHÚC ĐẾN CHO NHIỀU NGƯỜI NHẤT

Mỗi người có cách định nghĩa riêng cho thân:thế người hạnh phúc.Bàn người hạnh phúc có ý kiến cho rằng:”Người hạnh phúc người đem đến hạnh phúc cho nhiều người nhất” Theo tôi, quan niệm đắn thể tính nhân văn sâu sắc

Hạnh phúc tay người, người sáng tạo ra, giữ gìn phát triển mãi.Biết bao người thân yêu trao lại cho ta hạnh phúc sống Có thành đạt lớn nhỏ riêng ta mà khơng có chăm lo giúp đỡ người Cho nên hạnh phúc biết sống người Hạnh phúc người sở hữu nhiều mà người biết yêu thương, hy vọng nhiều Nếu nghĩ tới lợi ích cho riêng mình, dửng dưng với người, khơng dám chăm lo cho người khác, chẳng hiểu hạnh phúc Vì hạnh phúc có đến với đơn độc, ích kỷ, cho dù "thiên đường riêng buồn tênh" Khi ta quan tâm tới người xung quanh, ta mang niềm vui hạnh phúc đến cho người khác, ta sẵn sàng thương yêu người - có llà cử chỉ, việc làm nhỏ - làm cho lịng ta thêm ấm áp thản Thật vậy, sống đem lại hạnh phúc cho người khác tuyệt vời Hạnh phúc dễ dàng có ta giúp đỡ cụ giá qua đường, hay nhường chỗ cho phụ nữ có thai xe buýt… Tất điều thật đơn giản mang lại hạnh phúc cho người khác, làm người vui vẻ.”Tìm thấy niềm vui niềm vui người khác bí mật hạnh phúc” Và khơng dừng hạnh phúc lại với ta làm điều tốt đẹp, có ích cho người khác, cho xã hội Hành động cao quý tốt đẹp hơn, to lớn hạnh phúc bình n mà anh đội, chiến sỹ Cách mạng đem lại cho Tất hy sinh anh để đem lại hạnh phúc cho chúng ta, cho dân tộc Hạnh phúc độc lập tự cho dân tộc Thật cao quý tốt đẹp dáng tôn vinh biết nhường nào!Quả thực:”Trong sống khơng có cao q tốt đẹp đem hạnh phúc đến cho người khác

Việc đem hạnh phúc cho người khác thật đơn giản cao quý Tuy nhiên xã hội nhiều người việc nhỏ họ không làm Một số họ biết có thân, tồn đem lại bất hạnh cho người khác Trong gia đình, cần lên án người chồng vũ phu, đánh đập vợ đứa com bất hiếu ăn chơi, thoả mãn nhu cầu cá nhân, làm cha mẹ đau lòng Tại người lại nhẫn tâm đem lại bất hạnh cho người thân yêu mình? Ngồi xã hội, hiên có lớp niên, thay giúp đỡ người giá yếu , họ lại lợi dụng để cướp giất, móc túi… Những kẻ lấy bất hạnh người khác làm hạnh phúc cần đáng bị trừng trị!

Hạnh phúc tầm tay chúng ta! Hãy mang hạnh phúc đến cho người khác bạn tìm thấy niềm hạnh phúc mình!!!!

Đề 12 :AN TỒN GIAO THƠNG BÀI

chấp hành nghiêm chỉnh luật an tồn giao thơng để đem lại an tồn cho hạnh phúc cho gia đình

Thế số vụ tai nạn giao thơng năm khơng suy giảm, ngược lại cịn tăng lên nhiều Cứ năm Việt Nam có tới gần ngàn vụ tai nạn giao thông Nguyên nhân gây vụ tai nạn phần lớn ý thức chấp hành luật lệ giao thông người dân kém: uống rượu, bia vượt nồng độ cho phép lái xe, không đội mũ bảo hiểm tham gia giao thơng, phóng nhanh, vượt ẩu … Một mặt, chất lượng đường sá kém, nguyên nhân tắc trách quan xây dựng: ăn hối lộ, rút ruột cơng trình … Mặt khác, phải lên án kẻ lợi ích cá nhân mà khơng màng đến an tồn, tính mạng người đường, họ thản nhiên rải đinh xuống lòng đường để thu lợi đồng tiền kiếm từ việc vá xe, thay lốp Họ không hiểu hết nguy hiểm việc làm đó, bị thủng săm đột ngột chạy với tốc độ cao, người tham gia giao thông bị văng khỏi xe nguy tử vong lớn Một vấn đề gây ý bị lên án nhiều tình trạng đua xe giới trẻ, tầng lớp niên - chủ nhân tương lai đất nước Đó niên đua địi với tính “con nhà giàu”, với rủ rê bạn bè, họ sẵn sàng đánh cược với tính mạng Nhìn xe SH, @, FX500 phi bay đường lớn, ta khơng khỏi xót xa cho họ Chỉ q nng chiều, thiếu bảo ban cha mẹ mà họ phải trả giá đắt Tai nạn xảy điều chắn, nhẹ sứt đầu mẻ trán, gãy tay gãy chân, nặng họ phải mãi rời xa đời Nguyên nhân họ chưa biết suy nghĩ lợi, hại việc làm

Thanh thiếu niên độ tuổi 15-24 chiếm gần 20% dân số Việt Nam chiếm tới gần 40% vụ tai nạn giao thông đặc biệt nghiêm trọng Cộng với quản lý hành lang an tồn giao thơng chưa chặt chẽ: hệ thống biển báo cịn thiếu, phân luồng giao thông chưa hợp lý, công tác kiểm tra, kiểm soát xử phạt chưa nghiêm minh, chí cịn có tượng tiêu cực xử lý …

Trong vòng 10 năm qua, số vụ tai nạn giao thông tăng gấp lần Theo điều tra chấn thương liên trường (VMIS), năm 2001 có 4.100 trẻ chết tai nạn giao thông, tương đương với 11 trẻ chết ngày Tỷ lệ tử vong trẻ em trai gấp lần tỷ lệ trẻ em gái Trong có 290.000 trẻ bị thương tai nạn giao thông 2001, tương đương với 794 trẻ/ngày Tai nạn giao thông nguyên nhân tử vong hàng đầu trẻ em từ 15 tuổi trở lên Phần lớn trẻ 0-9 tuổi chết người Đa số trẻ 10-14 tuổi chết xe đạp tất ca tử vong đối tượng 15-19 tuổi người xe máy

Tháng an toàn giao thơng năm có chủ đề: “Thanh, thiếu niên trường học nghiêm chỉnh chấp hành pháp luật trật tự an tồn giao thơng” Đây xem điểm đột phá, tuổi trẻ học đường, bao gồm học sinh, sinh viên trang bị đầy đủ kiến thức Luật Giao thơng, có chuyển biến nhận thức, tuân thủ quy định pháp luật tạo chuyển biến mạnh mẽ chấp hành giao thông xã hội Giảm thiểu tai nạn giao thơng việc khó, khơng phải không làm xã hội nỗ lực, chọn điểm đột phá, có biện pháp tổ chức kiên trì thực Hưởng ứng tháng an tồn giao thơng trách nhiệm toàn xã hội song cần hướng mạnh vào lớp trẻ, phận quan trọng tuổi trẻ học đường Cần làm cho đối tượng tự giác thực quy định an tồn giao thơng cách liên tục, bảo đảm tính bền vững lâu dài, hạn chế đến chấm dứt tình trạng vi phạm an tồn giao thơng

Đã đến lúc cần đưa biện pháp hữu hiệu sáng tạo hơn, chủ động tích cực để giáo dục lớp trẻ ý thức chấp hành pháp luật tham gia giao thông Trách nhiệm thuộc nhà trường, gia đình tồn xã hội

Đối với nhà trường, cần coi trọng công tác giáo dục ý thức công dân, ý thức chấp hành pháp luật học sinh, sinh viên Nhà trường cần đa dạng hoá sinh hoạt ngoại khoá học sinh, sinh viên, có hoạt động tuyên truyền, phổ biến pháp luật giao thông cần thiết Ngoài cần coi ý thức chấp hành pháp luật giao thơng tiêu chí để đánh giá ý thức rèn luyện đạo đức học sinh, sinh viên: xếp loại đạo đức trung bình học sinh, sinh viên vi phạm giao thông lần xếp loại yếu vi phạm lần hai năm học

Các bậc cha, mẹ cần quan tâm đến việc giáo dục đạo đức ý thức pháp luật cái, không mua xe gắn máy cho không cho phép xe gắn máy chưa đủ tuổi Nhà nước cần quy định biện pháp xử lý nghiêm minh với bậc cha mẹ không quan tâm dung túng cho em vi phạm Cơ quan, đơn vị cơng tác cần có hình thức xử lý thoả đáng bậc cha mẹ đảng viên, cán bộ, công chức dung túng tiếp tay cho vi phạm giao thông như: không nâng bậc lương, không xét thi đua, không bổ vào chức vụ lãnh đạo cao

Ngoài quan chức phải thường xuyên kiểm tra, phát xử lý trường hợp vi phạm giao thông để nâng cao ý thức chấp hành pháp luật người dân nói chung, học sinh, sinh viên nói riêng Chỉ hành vi vi phạm bị xử lý công nghiêm minh người dân tuân thủ quy định pháp luật Những trường hợp vi phạm an tồn giao thơng học sinh, sinh viên phải thông báo tới nhà trường nơi học tập địa phương -nơi cư trú để có hình thức răn đe, xử phạt kịp thời

người chồng thân yêu Những đứa nghẹn ngào từ chúng khơng cịn vịng tay âu yếm vỗ cha, khơng cịn cha bảo ban dạy dỗ đường đời Các bậc cha mẹ phải quặn lòng tiễn nước mắt … Tất điều đáng tiếc chẳng thể xảy biết quý thân mình, biết tuân thủ luật lệ giao thơng

Chủ tịch Hồ Chí Minh dạy: “Người có đức mà khơng có tài làm việc khó có tài mà khơng có đức vơ dụng” Chính vậy, cần quan tâm đến giáo dục đạo đức cho học sinh, sinh viên, mà trước hết giáo dục ý thức công dân Chấn chỉnh giao thông học đường không góp phần làm giảm thiểu tai nạn giao thơng, mà quan trọng giáo dục ý thức pháp luật cho hệ tương lai

Đ Ề 13 : SỐNG LÀ CHO Bạn nghĩ gì???

Có nói rằng, quay ngược trái tim lên, trái tim có hình lửa Có phải lửa tình u thương, tình người ấm áp? Ngọn lửa ấm áp cho tình yêu đến phút sống cuối

Tôi nghe người ta nói rằng, tuổi trẻ mang trái tim tình u đầy nhiệt huyết, cống hiến cho tình yêu lý tưởng Nhưng phải trái tim nhiệt huyết mải mê chạy theo đam mê hoài bão mà quên lửa yêu thương?

Tôi chứng kiến cảnh bà già mù lòa dắt theo đứa bé nhỏ ăn xin trời mưa gió lạnh căm căm, không manh áo ấm Nhưng đến đâu người ta xua đuổi

Người bán hàng sợ “dông”, sợ hôi, sợ bẩn, sợ ngày bị bà già “ám vía” mà khơng bán hàng Người qua lại muốn thật nhanh, tránh động phải bà lão kẻo bẩn cánh đắt tiền Họ thầm: “Thời người giả ăn mày khơng Thóc đâu mà đãi gà rừng”…

Một đám đông xúm lại đường quây quanh anh niên bị ngã nằm xõng xoài đường, máu bê bết, ánh mắt cầu cứu van xin Nhưng không để tâm Họ tụ tập lại khơng ngồi hiếu kỳ

Người ta khơng muốn dây, không muốn xắn tay vào đưa đến bệnh viện nghĩ gặp xui xẻo, rắc rối nạn nhân chết đường đến bệnh viện Có người độc miệng nói: “Uống rượu cho vào Tự chuốc vạ vào thân, thương” Người tử tế bấm máy gọi cho xe cứu thương chờ xe cứu thương nhanh 15-20 phút, lâu bị tắc đường phải đến nửa tiếng, mà sống lại tính giây

Tơi chứng kiến em bé gái mặt nhễ nhãi mồ hôi trưa nắng hè đến cổng trường đại học cầu xin ban ơn anh chị sinh viên để có thêm chút tiền viện phí cho bố

Một anh chàng sinh viên gọi điện cho mẹ nói bận thi biết mẹ ốm Sự thật “bận” dự lễ sinh nhật người yêu Thoáng chút ăn năn lại tặc lưỡi cho qua: “Mẹ năm thăm vài lần sinh nhật người yêu có một” Chẳng bạn trẻ quên sinh nhật người yêu, nhớ ngày sinh người mang cho sống?

Có thể bạn sợ tình u thương cho mà không nhận lại, hay cho nhầm chỗ Nhưng đâu phải giới tất toan tính, dối lừa

Bà cụ dắt cháu ăn xin trời rét căm căm, cô bé đứng cổng trường đại học cầu xin giúp bố em, để nhận xua tay - dường họ người đặt tình yêu thương tin tưởng vào nhầm chỗ

Có nói gia đình tất cả, bạn làm cho gia đình ấy? Một chăm sóc ân cần mẹ ốm, nắm tay chia sẻ em buồn…đó tình u khơng lời bạn dành cho họ Giá bạn sẵn sàng chia sẻ, sẵn sàng cho tình thương lúc bạn cần chia sẻ tình thương ấy!

Dẫu biết lửa có lúc tàn Nhưng lửa trái tim bạn sưởi ấm đến cịn Bởi “sống cho đâu nhận riêng mình”

§Ị 14 : ĐÚNG GIỜ VÀ SỰ THÀNH CÔNG

Một học giả nói: “Trong hoạt động vụ người đại, yếu tố cấu tạo nên thành công có hai điểm: Năng lực nhanh nhẹn Yếu tố trước thường sản phẩm tất yếu yếu tố sau, người hiểu đáng quý thời gian, không chịu tùy tiện bỏ qua phút giây, cuối cơng việc chắn in dấu ấn “năng lực”

Một người làm việc nghiệp định ln thành cơng Napoleon nói, ơng ta đánh bại qn đội nước Áo, người lính nước Áo khơng hiểu giá trị thời gian “năm phút”, “mỗi lần sai phút” tức “bất hạnh” kẽ hở

Trong cơng việc, q người khơng lãng phí thời gian mình, khơng lãng phí thời gian người khác Napoleon có lần mời tướng sĩ ơng ta ăn cơm, vị tướng khơng đến nên có ơng ngồi ăn Đến tướng sĩ lục tục kéo đến Napoleon rời bàn ăn, nói: “Thưa vị! Giờ ăn hết rồi, phải làm việc tức khắc”

Có thể bồi dưỡng thói quen nhanh nhẹn hay khơng, giống thói quen khác, phụ thuộc vào hoàn cảnh huấn luyện thời thơ ấu người Phàm đứa trẻ cha mẹ dặn dị làm việc, thường nói: “Chờ tý” thầy giáo dặn làm tập thường qn mất, cịn trị chơi chưa kết thúc khơng chịu nghe theo sai khiến nào, lớn lên định người nhanh nhẹn, giờ, định người ngồi nhìn hội trước mặt trôi qua, để người bên cạnh đạt

Hầu tước Nelson nói: “Sự thành cơng nghiệp đời tơi chỗ việc bắt đầu trước mười lăm phút”

“Đúng giờ” vị tướng quân lịch sự, người quân tử nghĩa vụ, người làm việc u cầu

§Ị 15: SUY NGHĨ CỦA ANH (CHỊ) ĐỐI VỚI VẤN ĐỀ NHÂN SINH

ĐƯỢC ĐẶT RA TRONG CÂU VĂN SAU: “SỰ SỐNG NẢY SINH TỪ TRONG CÁI CHẾT, HẠNH PHÚC HIỆN HÌNH TỪ TRONG NHỮNG HY SINH, GIAN KHỔ, Ở ĐỜI NÀY KHƠNG CĨ CON ĐƯỜNG CÙNG, CHỈ CĨ NHỮNG RANH GIỚI, ĐIỀU CỐT YẾU LÀ PHẢI CÓ SỨC MẠNH ĐỂ BƯỚC QUA NHỮNG RANH GIỚI ẤY ” (MÙA LẠC - NGUYỄN KHẢI)

Triết lý nhà phật có nhắc đến gọi thuyết luân hồi: Một người, vật chết hoá thân, chuyển kiếp sang kiếp sống mới, hình hài Bản thân tơi khơng hồn tồn tin vào nó, tơi cảm nhận khía cạnh khác Đọc “Mùa lạc” Nguyễn Khải nhận điều đó: “Sự sống nảy sinh từ chết hạnh phúc hình từ hy sinh gian khổ, đời khơng có đường cùng, có ranh giới, điều cốt yếu phải có sức mạnh để bước qua ranh giới ấy”

Tại lại thế? Theo tôi, trước hết khơng có trường tồn với thời gian, khơng có sống, số phận luôn hạnh phúc Cái chết phải song hành sống, có hy sinh gian khổ có hạnh phúc Cuộc sống vốn phức điệu đa chiều Nó có mn màu, mn vẻ thiên hình vạn trạng.Ông cha ta khẳng định: “Qua bĩ cực đến hồi thái lai” Đó dẫn chứng cho ý kiến trên.Không cấm, xác khô nảy sinh mầm xanh, qua mùa đông tàn tạ úa vàng đến ngày xuân trăm hoa đua nở Đó “sự sống nảy sinh từ chết”

Ở câu nói có tính chất khẳng định Từ chết – tàn tạ, úa vàng nảy sinh sống – giá trị sinh Sự sống dĩ nhiên chung sống, phát triển mơi trường nơi “nảy sinh” Bản thân vật biến đổi không ngừng nghỉ, ẩn đằng sau - tận bên khô héo không ngăn trở biến đổi vận động không ngừng để nảy sinh sống Ai biết được, hạt lúa phơi khô cấy xuống nước lại mọc lúa xanh tươi Tôi lại nhớ đến kệ bậc thiền sư thời Lý dặn học trò trước lúc

Xuân khứ bách hoa lạc Xuân đáo bách hoa khai Sự trục nhãn tiền Lão tòng đầu thượng lai Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận Đình tiền tạc chi mai Dịch thơ

Xuân trăm hoa rụng Xuân đến trăm hoa cười Trước mắt việc Sau lưng già đến

Ai bảo xuân tàn hoa rụng hết Đêm qua sân trước cành mai (Mãn giác thiền sư)

Vâng, xuân đến quy luật tạo hố Đó vịng quay thời gian Thế nhưng, giá rét đêm đông ấy, cành khô mà tưởng hoa “lạc tận” – rụng hết bừng lên vẻ đẹp “nhất chi mai” Cái hình ảnh cành mai đơn độc thật cứng cỏi tạc vào đêm tối minh chứng rõ ràng cho sống nơi mà vạn vật tưởng úa tàn Sự sống chết, đau khổ hạnh phúc, vịng trịn số phận, tạo hố; ngun cớ cho nảy sinh – hình

Một người “quá lứa lỡ thì” Đào, chồng con, lang bạt tứ xứ tối đến đặt lưng đâu nhà – người chịu đau khổ, mặc cảm – cuối tìm bến đỗ bình n nơi nơng trường, tìm hạnh phúc muộn màng bên người đội trưởng

Vâng, phải hình hạnh phúc Hay với “Vợ nhặt” Kim Lân chẳng hạn Trong nạn đói khủng khiếp giết chết hai triệu đồng bào ta, khơng khí dày đặc nỗi ám ảnh chết mà Kim Lân dựng thành công, người đọc cảm động bắt gặp hạnh phúc – chớm nở ngập chìm nỗi lo toan Tràng “Thị” bà cụ Tứ Vâng, đau khổ, đói nghèo, kề cận với chết hạnh phúc hình trở thành nguồn động viên với họ Không trải qua hy sinh, gian khổ địi hỏi có hạnh phúc Hạnh phúc – sống gieo mầm từ chết – gian khổ hy sinh Đó lí để thúc không nguôi hy vọng, không thơi chiến đấu niềm tin đó.Đó “ở đời khơng có đường có ranh giới, điều cốt yếu phải có sức mạnh để bước qua ranh giới ấy”…

Vai trò người khẳng định: người phải chiến đấu, luôn chiến đấu để vượt qua ranh giới – ranh giới sống chết, hạnh phúc hy sinh, đau khổ Vâng, đời khơng có đường mà có ranh giới Sự sống, hạnh phúc chưa khơng đến chỗ tận diệt cả, có thử thách, ranh giới địi hỏi người phải vượt qua, phải chiến thắng Đó vai trị, sứ mệnh người.Vậy, “điều cốt yếu” phải có sức mạnh để bước qua ranh giới

trường Điện Biên thân u Đó ranh giới vượt qua ranh giới.Trên đời khơng có đường mà có ranh giới Vâng, thế, đứng trước ranh giới người phải biết chiến đấu, phải có sức mạnh để vượt qua Đó điều cốt yếu ! Là người, hạnh phúc sống chờ đợi mang đến cho mà phải chiến đấu mà giành lấy gìn giữ Đứng trước ranh giới ấy, lĩnh người bộc lộ phát huy Không nguôi tắt hi vọng – phải phần Nguyễn Khải muốn nhắn gửi với điều

Trong chết, gian khổ hy sinh nảy sinh, hình hạnh phúc sống Xung quanh có gương Những học sinh hồn cảnh khó khăn, bố mẹ, gia đình nghèo khó mà vươn lên học tốt khơng phải gương cho ta học tập sao? Những người thương binh, hy sinh phần máu thịt cho Tổ quốc, người khơng cịn sức khoẻ mà vươn lên làm kinh tế giỏi, người có làm ta khơi lại suy nghĩ? Cuộc sống dường đẩy họ đến bước đường cùng, họ chứng minh cho ta thấy, ranh giới thực tế ý chí, tâm, sức mạnh họ vượt qua ranh giới khó khăn ấy!

Vâng, từ chết sống hình Nó thơi thúc ta hy vọng, chiến đấu để vượt qua tất Hạnh phúc, sống nảy sinh hình từ gian khổ chết khiến ta trân trọng biết bao!Vấn đề nhân sinh mà Nguyễn Khải đặt “Mùa lạc” đáng để suy ngẫm chiêm nghiệm Kết thúc viết, lại nhớ đến thơ (cũng nhà sư) mà tất người lớp yêu mến Dường Nguyễn Khải Khng Việt có gặp ?

Mộc trung nguyên hữu hoả Nguyên hoả phục hoàn sinh Nhược vị mộc vơ hoả

Tồn toại hà minh Tạm dịch:

Lửa sẵn có Vơi chốc lại đầy Ví khơng có lửa Xát lửa bùng

Cái “ngọn lửa đầu tiên” thắp sáng nên hi vọng phải Nguyễn Khải đưa vào “Mùa lạc” mà phát triển, bổ sung thành triết lý

Lê Thị Diệp Hương – học sinh lớp 12 chuyên Văn, Trường Quốc Học có làm đạt điểm 9.75/10 điểm

§Ị:16

THÀNH CÔNG CHỈ ĐẾN KHI CHÚNG TA CỐ GẮNG HẾT SỨC VÀ KHƠNG NGỪNG HỒN THIỆN BẢN THÂN MÌNH

biết mầm sống đời Nhưng mầm sống ? tương lai Cuộc sống phía trước định.Giống nhà triết học nói :” vật sinh tất có Chỉ có người từ thuở lọt lịng chẳng Nó làm trở thành ,và phải làm tự chình Tơi trở thành kẻ tơi làm ra”

“Mỗi vật sinh tất có Chỉ có người từ thuở lọt lịng chẳng cả”Thoạt đầu câu nói vô lý để ý câu chữ quy luật tự nhiên.Điều rõ ràng ta thấy thú non giống lồi sinh mang tất đặc điểm hình thái tính chất bố mẹ.Mèo vừa sinh thừa hưởng tất đặc điểm mèo bố mẹ Màu lông bao phủ thể giống với bố mẹ móng vuốt sắc nhọn phục vụ cho thói quen bắt chuột sau Hay đàn rùa vừa cắn đứt vỏ trứng chui với biển khơi thú non yếu ớt bơi dịng nước lạnh lẽo mẹ tạo hố ban cho chúng khả hai chân hai mái chèo di chuyển dễ dàng nước Những khả năngđặc biệt thấy loài vật sống Trái đất

Nhưng cịn người sao? Một bé hay cậu bé vừa chào đời trông bụ bẫm kháu khỉnh khơng nhìn mà đốn biết bố mẹ ai.Cơ thể yếu ớt tự chống chọi với khắc nghiệt sống bên ngồi Khơng vật mở mắt thấy ánh sáng mặt trời lúc chúng phãi bươn chải lo cho sống cùa Cũng có giống lồi chăm sóc bố mẹ theo nặm tháng chúng tự lập khơng bao giị gặp lại bố mẹ khác nhiều so với người Con người từ sinh khơng sở hữu thứ đón nhận tình thương u dịu dàng mẹ chăm sóc chu đáo cha… Theo thời gian lớn lên ngày vịng tay ấm áp

Cuộc sống không êm dịu trớ trêu với nhiều người.Nhiều đứa bé sinh mặt cha sữa mẹ Nhưng chúng lớn lên theo năm tháng trở thành công dân đất nước tương lai sống bị chôn sâu bốn tường bất hạnh đơn

Vừa lọt lịng người khơng củng có số phận bất hạnh khơng có quyền biết đấng sinh thành Nhưng khơng thề mà tương lai sống trở nên mù mịt tối tăm.và họ khơng có quyền mơ ước hay hi vọng.và tương lai tươi sáng , thành công vinh quang se khơng thuộc họ.vì tất mơ ước cao đẹp không phãi định hồn cảnh sinh mà ý chí tâm người

sống , phải có hồi bảo lý tưởng vạch mục đích rõ ràng cho sống thân Không biết chùn bước trước khó khăn

Thanh niên ngày khơng vùi đầu vào sách đàn anh lớp trước Cuộc sống đại khoa học kĩ thuật tiến thói quen ngày khơng gói gọn bốn tường có học học học Thời gian ngày dường mở rộng với nhiều hoạt động thú vị chiến dịch mùa hè xanh Thanh niên tự vô tư đến vùng khó khăn giúp đỡ nhân dân nghèo vùng sâu vùng xa hay chuyến ngắn ngày đơn giản chia sẻ quà bánh cho trẻ em làng trẻ mồ côi , tất xuất phát từ lịng tình nguyện u thương giống nịi.Thanh niên ngày khơng học tập tốt lao động tốt mà cịn có lịng nhân khoan dung Những điều kiện tảng cho thành công sau Sự thành công họ đạt đơi tay khối óc họ khơng dựa dẫm vào ai……”Khát vọng nguồn động lực có sức mạnh vô biên, tiềm tàng bên người Động lực thể qua hành động liên tục bền bỉ, để người không từ bỏ ước mơ, khơng khuất phục hồn cảnh.” Quả thật cau danh ngơn người có thề đạt tât có khát vọng bạn chi thật thất bại ban từ bỏ ước mơ cố gắng

Nhưng ý chí tâm lúc mỉm cười với người khơng tìm đến ,chỉ có người ln có gắng vươn lên sống vượt qua khó khăn đến lúc khó khặn khơng làm chùng bước họ lúc họ tím hạnh phúc khám phà bổ ích cho thân Và có số đơng khơng khám phá chân lý bi quan ln yếu lịng trước khó khăn vấp phải Thất bại khởi đầu thành công thất bại thành công cố gắng khơng ngừng hồn thiên

Con người sinh khơng là mầm sống sinh đúa trẻ sơ sinh không tên tuổi, Nhưng tất nổ lực khơng ngừng lịng tâm bền bỉ ý chí vươn lên mầm sống lớn lên sinh hoa kết trai góp cho đời hương sắc.Và chết họ có tất khơng cịn cỏi đời

“Tạo lập! Xây dựng! Phục vụ!Đó mệnh lệnh thiên nhiên.Hãy làm theo mệnh lệnh đó, bạn thấy giàu sang phong phú vũ trụ vô tận.” sống khong ngừng phấn đấu ban tìm thấy tất làm chủ thứ “Tơi trở thành kẻ tơi làm ra”.mà.không phảido khác đặt hay ép buộc tư trang mà có

§Ị:17

HẠNH PHÚC ĐỜI TƠI Ở TRONG BẢN LĨNH CỦA "TƠI"

bằng tự nó.Tơi trở thành kẻ tơi làm ra".Câu nói nêu bật khác người vật mà nhấn mạnh tới vai trò người việc hình thành nhân cách

Thật vậy, vật sinh tất nhửng mà có.Điều có nghĩa lâ vật sinh lớn lên ấy.Một chó sói sinh trở thành chó sói, chim thành chim Dĩ nhiên phải có thời gian để chó sói trưởng thành, tự kiếm ăn tự vệ,để chim lớn,mở mắt biết bay kiếm mồi.Nhưng qua thời gian đó,con sói chim trưởng thành vật quy định gen no.Con vật sinh trạng thái tự đủ Con người khác hẳn, sinh tự khơng đầy đủ, khơng Một em bé sơ sinh oa oa chào đời,tự em sống thiếu chăm sóc,bú mớm đùm bọc cùa người mẹ.Em khơng trở thành người khơng biết nói,biết đọc,biết viết,biết giao tiếp với cộng đồng Em chỗ đứng xã hội em khơng có nghề nghiệp đó.Rồi em có mộ nghề không,em trở người tốt hay xấu ,chưa được.vậy người,do lọt lịng tự khơng đầy đủ,cho nên người sinh mang theo nhiệm vụ, trỡ thành người !

Ai chịu trách nhiệm làm cho người trở thành CON NGƯƠÌ?Xã hội hay cá nhân?tại nhà triết học nói người làm trở thành ấy, có coi nhẹ điều kiện xã hội hay khơng? Có q coi trọng vai trị chủ thể cá nhân hay khơng?Xét điều kiện, gia đình xã hội điều kiện để người trở thành người.Cha mẹ cho bú mớm, nuôi nấng ,dạy dỗ Xã hội cung cấp trường học.sách vở,kiến thức,ngành nhề.các điều kiện có ý nghĩa quan trọng thử tưởng tượng người sinh gia đình nghèo túng, ăn khơng đủ no lại phải làm việc để sống nào? Lại tưởng tượng người sinh gia đình giàu có, đầy đủ tiện nghi sinh hoạt học tập nào?nếu người nơi hẻo lánh ,xa trung tâm văn hoá ,thiếu trường sở ,ít giao lưu nào?một người khác thàh phố lớn ,nhiều trường tốt,có nhiều thầy giỏi

Rõ ràng điều kiện tốt thuận lợi điều kiện xấu khó khăn.nhưng điều kiện khơng thể định tât cả.nhiều người xuất thân gnehị hèn lại có ý chí vươn lên.Ở ,hoạt động tích cực,chủ động sáng tạo môi người yếu tố định sử dụng điều kiện nào.khi nói tơi sáng tạo tối, tơi tự làm tơi khơng có nghĩa tơi muốn trở thành Một người mà khơng có giọng hát trời phú khơng thể trở thành danh ca; người khơng chất tốt khơng thể trở thành vận động viên triển vọng…Nhưng có số có số điều kiện việc phát huy điều kiện tốt, khắc phục điều kiện xấu phụ thuộc chủ yếu vào vai trị cá nhân có điều kiện

mỏ, niềm băn khoăn cho số phận dân tộc dẫn ông đến nghề văn Pastuer thi đỗ trường sư phạm, niềm say mê hố học làm ơng dồ sức vào mơn khoa học cuối cuối trở thành nhà bác học vi trùng phòng dịch vĩ đại Ngay trước chết , người có hội để khẳng định Câu nói Trần Bình Trọng “ Ta làm quỷ nước Nam cịn Vương đất Bắc” khích lệ hệ người Việt Nam yêu nước Anh Nguyễn Ngọc Kí liệt hai tay học viết chân… Lịch sử cho thấy có nhiều gương lầm lạc, có điều kiện tốt đẹp người tự làm hỏng đời

Rõ rang dù điều kiện hồn cảnh có vai trị định người chịu trách nhiệm trước nhân cách Hiểu điều người cần thấy hết trách nhiệm trước đời hành động lớn nhỏ

Trước người, người mở mn ngã, người chọn nghề phù hợp với khả sở trường Nhưng khà sở trường người thực phát huy gắn liền với mục đích cao đẹp; phục vụ người,phục vụ xã hội nhân loại

Không phải hiểu trách nhiệm đời cùa Gặp khó khăn trắc trở người ta thường than thở, viện hoàn cảnh số phận buông xuôi gặp hay Nhưng tư tưởng đắn cho thấy ngồi hồn cảnh, yếu tố định số phận người người

§Ị 18

TRONG CUỘC SỐNG CÓ RẤT NHIỀU NHỮNG TRIẾT LÝ,NHỮNG CÂU NÓI MANG NHỮNG Ý NGHĨA VƠ CÙNG SÂU SẮC.TRÍCH DẪN TỪ CÂU NĨI CỦA MỘT NHÀ TRIẾT HỌC:”MỖI CON VẬT KHI SINH RA ĐỀU LÀ TẤT CẢ NHỮNG GÌ NĨ CĨ,TƠI CHỈ CĨ THỂ TRỞ THÀNH KẺ DO CHÍNH TƠI LÀM RA” CŨNG LÀ MỘT CÂU NÓI MANG Ý NGHĨA SÂU SẮC VỀ HIỆN THỰC VỀ CON NGƯỜI VÀ CUỘC SỐNG

người trở thành mà ta làm ra,nếu làm điều xấu ta trở thành người xấu,làm điều tốt ta trở thành người tốt hay không làm ta khơng có cả…nếu hiểu theo nghĩa đơn câu nói thế,nhưng ta xét ý nghĩa câu nói cho ta ý nghĩa đúng.Từ “Chỉ” vế cho ta thấy rõ ý nghĩa câu nói.Thơng thường từ “Chỉ” khái niệm nhất,sự độc khơng có trường hợp thứ hai.Ở từ “Chỉ” mang ý nghĩa nhấn mạnh cách mà người ta trở thành.Nếu đối chiếu với sống thực ta thấy rõ :Trong học tập,nếu ta chăm học bài,chăm làm tập ta trở thành học sinh giỏi,khơng có lí mà ta trở thành học sinh yếu hay nói cách khác “Ta trở thành học sinh giỏi”,một ví dụ khác Khi ta nói dối khơng có lí mà ta khơng trở thành kẻ nói dối,vì việc ta làm no tạo nên người ta,nếu ta khơng nói dối ta khơng phải kẻ nói dối,cịn ngược lại chắn ta kẻ nói dối thế.Cũng với câu nói mang ý nghĩa bao trùm lên tất ta làm ln ln đúng.Vậy ta xét theo vế,ta quay lại xét theo phương diện đầy đủ câu nói “Mỗi vật sinh tất có,Tơi trở thành kẻ tơi làm ra”,khi đọc vế ta có ý nghĩa khác ta ghép chúng lại với ta có ý nghĩa ngầm khác câu nói.Con vật sinh khác đến cuối chúng giống điểm không tự định có trở thành.Cịn người sinh giống đến cuối lại khác nhau,mỗi người có quyền làm việc khác trở thành người khác nhau.Ta thấy ý nghĩa câu nói nêu lên khác người vật:Con vật mãi sinh cịn người trở thành mà người làm ra.Và cịn ý nghĩa nhỏ cuối câu nói đề cao người sống này,con người có quyền định tất tất mà sinh người có

Qua câu nói nhà triết học ta thấy quyền hạn to lớn người mà người sử dụng để qua việc làm người trở thành người khác.Con người tự sinh có quyền định tất sống chết,tốt xấu định.Tóm lại câu nói nhà triết học cho ta nhìn nhận lại sống thân,chính người mình, để ta tự định hướng lại việc mà ta làm người mà ta trở thành qua việc làm

§Ị19 :

ĐỀ : MỘT TRIẾT HỌC NÓI: MỖI CON VẬT KHI SINH RA ĐỀU LÀ TẤT CẢ NHỮNG GÌ NĨ CĨ CHỈ CĨ CON NGƯỜI LÀ NGAY TỪ THUỞ LỌT LỊNNG THÌ CHẲNG LÀ GÌ CẢ NĨ LÀM THẾ NÀO THÌ NĨ SẼ TRỞ THÀNH NHƯ THẾ ẤY , VÀ NÓ PHẢI LÀM BẰNG TỰ DO CỦA CHÍNH NĨ.TƠI CHỈ CĨ THỂ TRỞ THÀNH KẺ DO CHÍNH TƠI LÀM RA

Bài làm

tuy thật khó hiểu lại hàm chứa ý nghĩa vô sâu sắc, nhà triết học có ý nhắc nhở điều đây? Vậy tìm hiểu rõ ý nghĩa câu nói nha bạn

Không đơn giản câu ngắn gọn , nhà triết học cịn nói :“Mỗi vật sinh tất có Chỉ có người từ thuở lọt lịng chẳng cả.Nó làm trở thành ấy, phải làm tự Tơi trở thành kẻ tơi làm ra’’.Đến phần cánh cửa mở rộng

Tại lại nói “mỗi vật sinh tất có”?.Mỗi vật sinh biết ăn, biết lại , biết bắt mồi,……, tất sinh tồn nó, giống mèo con, sinh biết bò lại gần mẹ để bú , để hưởng chút ấm ngào mà mẹ dành cho đứa yêu thương, dần tự mở đôi mắt nhỏ xinh mèo bắt đầu tập bước chập chững, chạy nhảy, đến nô đùa, đến bắt chuột , tất tự nhiên mà có , khơng dạy bảo, mèo trưởg thành vòng đời mèo vậy, không thay đổi

Thật hay, tạo hố ban tặng cho lồi vật đặc biệt để thích nghi với sống “Chỉ có người từ thuở lọt lịng chẳng cả’’.Đúng vậy, người khơng có chút đặc biệt ,tất thứ hoàn toàn phụ thuộc vào người khác,phải trải qua rèn luyện, tập tành có khả năng.Con người sinh vốn chẳng biết ,chỉ nhắm nghiền đơi mắt bé xiu oa oa lên tiếng khóc địi bú mẹ, thật chẳng thể chạm tới mẹ Tất nhờ mẹ nâng niu ,ôm ấp vào lịng hồ tan dịng sữa chạm vào mơi hồng bé xinh tiếp tục sống Khơng vậy, người tự đứng, bị trườn được,tất phải qua q trình rèn luyện từ thuở ban đầu.Hai tháng biết lật, ba tháng biết bò, sáu tháng chập chững biết , mười tháng bắt đầu hồn thiện bước mình,……….Đâu phải tự nhiên! Đều bàn tay nồng ấm mẹ dìu dắt bước, bước ,tạo nên khả sinh tồn, hoà nhập với sống cho sinh linh bé nhỏ dần bước vào đời

trắng, nét, nét bút vẽ lên tranh hoàn thiện, nên cần phải luyện tập từ thấp đến cao , từ dễ đến khó, hấp thu kiến thức từ sống Giống học tập đâu phải đầu ngồi ghế đại học, mà phải lớp một, trải qua mười hai năm rèn luyện gian khổ ngồi vững ghế Tóm lại để đạt thành cơng , ước muốn, nguyện vọng thân phải có nổ lực thực sự, cố gắng tồn vẹn thành cơng đến tầm tay thơi

Tuy nhiên đâu phải đến thành cơng Có nhiều người học tốt mê chơi bỏ ngang việc học tất qua lúc nông nỗi, thật họ làm nhận lại kết thơi!.Chính ln nhớ “tơi trở thành kẻ tơi làm ra”, có ta định số phận ta, người ta ta làm nên Một người biết gắng công học tập, biết trọng đến phẩm chất đạo đức, … Thì sau làm nên danh tiếng góp phần đưa đất nước đến góc trời vinh quang, xây dựng đất nước ta thành tồ lâu đài đẹp mà khơng cường quốc sánh bằng.Nhưng thật dáng tiếc xã hội ta ngày không thiếu kẻ tự huỷ diệt ,những người thân tàn ma dại ăn chơi sa đoạ, dẫn đến bị AIDS,bị nghiện ngập họ tự tạo ra, tự tạo cho họ cuôc sống khổ sở , bị người xa lánh.Bên cạnh kẻ biết trông chờ vào người khác , tự nỗ lực thân hoc hành công việc Thật đáng phê phán!

Qua câu nói vơ đáng giá nhà triết học, có lẽ làm thức tỉnh , từ phải biết rèn luyện thân, học tập thật tốt, khắc phục chỗ hạn chế cịn phải trơng chờ vào người khác,để thân ta phát triển hơn, hết phải làm nên người hợp thời đại xã hội phát triển, đất nước giàu mạnh

Nhưng bạn nhớ không cô độc chiến đấu với số phận mà bên cạnh cịn có gia đình, xã hội nữa.Chính tác động đócũng tạo nên tơi ngày mai

Câu nói nhà triết học thật thú vị phải không bạn? Biết bao điều ý nghĩa, vơ giá ẩn chứa câu nói Hãy tự khẳng định tơi làm nên thật sự, thật giá trị cho xã hội nha bạn!!!! “Tơi kẻ tơi làm ra”

§Ị 20:

TUỔI TRẺ LÀ MÙA XUÂN CỦA XÃ HỘI (ĐÂY LÀ ĐỀ THI HK CỦA BAN D)

năm Mùa xuân mang laị ấm áp, cối đâm chồi nảy lộc, xanh tươi đầy sức sống Và người thời trai trẻ bước v m xn cảm thấy lớn hơn, thể,trí tuệ, tư phát triển ước mơ khát vọng tuổi trẻ tràn đầy mãnh liệt Như liên tưởng muà xuân tuổi trẻ câu viết cuả Bác logic thực tiễn; Bác đề cao vai trò niên xã hội, họ người làm đất nước tươi đẹp muà xuân Điều chứng minh trang sử chống ngoại xâm cuả dân tộc ta, niên hiến dâng tuổi xuân đẹp để đổi lấy độc lập, tự cho Tổ quốc Tại họ hồn thành sứ mệnh vinh quang xương máu mà không chút e ngại, bơỉ họ có lý tưởng sống đắn cao đẹp: Tất cho Tổ quốc sinh Nhưng với hoàn cảnh sống, môi trường sống khác tốt hơn, hạnh phúc hơn, yên bình lý tưởng niên ngày gì?

Có người nói lý tưởng niên làm giàu điều số ngươì hưởng ứng cổ vũ cho lẽ sống niên Thật điều sai lầm, lý tưởng c cao cả, hướng ngươì đến khát vọng lớn lao mà khơng nằm ngồi mục đích mang lại lợi ích cho dân tộc Mỗi niên ln có quan niệm riêng lý tưởng, tuỳ thuộc v hồn cảnh, trình độ, cách sống lý tưởng phục vụ cho riêng lợi ích cá nhân lối sống vị kỉ, cá nhân Cịn lý tưởng phù hợp với xu chung đại đa số niên mục đích lý tưởng Cũng giống chung riêng, lý tưởng riêng củ niên phong phú lý tưởng chung lý tưởng chung bao quát sâu sắc Và lý tưởng chung xây dựng, phát triển bảo vệ đất nước vững mạnh tự gắm vào nhiệm vụ chống đói nghèo, lạc hậu, ni dưỡng than, gia đình, đưa đất nước phát triển hội nhập quốc tế

Nhưng thực tế nay, đất nước có nguy tụt hậu vế kinh tế, tệ nạn xã hội ngày gia tăng niên chưa chứng tỏ đầy đủ vai trị, trọng trách trước sứ mệnh đất nước Đó phận niên sống mờ nhạt Dưới tác động chế thị trường, nhiều niên chạy theo lối sống thực dụng đồng tiền, lo ăn chơi, hưởng thụ, lao vào tệ nạn xã hội Và điều phản ảnh qua thơng số thống kê tổng số người nghiện ma tuý niên chiếm 70%; nước có 63000 ngươì bị nhiễm HIV niên chiếm 61% Mơĩ năm nước có từ 1,2 triệu đến 1,4 triệu ca nạo phá thai thỉ lứa tuổi niên chiếm 25%; 70,1% sinh viên nam 62% sinh viên nữ thành phố coi sinh hoạt tình dục trị giải trí; 30% - 40% nam nữ niên từ 15-25 tuổi thưà nhận quan hệ tình dục trước hôn nhân Một điều không khỏi phải nhắc đến tội phạm người có chức quyền có nguy gia tăng, niên thường bố mẹ nuông chiều, thiếu giáo dục, lại cậy quyền thế, giàu có nên sống bng thả

và ni dưỡng nên ngươì Thay họ phải chung sức lực, trí tuệ nhân dân xây dựng, phát triển đất nước họ lại chạy theo lối sống cá nhân, hưởng thụ

Hồ Chí Minh tửng dạy niên: “ Chúng ta không phút quên lý tưởng cao phấn đấu cho Tổ quốc ta hồn tồn độc lập, cho chủ nghĩa xã hội hoản toàn thắng lợi đất nước ta ” Vì kế thừa lời dạy lý tưởng cho niên Bác, kết hợp với thực tiễn ngày hôm đất nước, niên xây dựng cho lý tưởng: Không ngừng phấn đấu xây dựng Việt Nam trở thành nước “ Dân già, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” Tất nhiên nghiệp to lớn toàn dân tộc niên giữ vai trò quan trọng, nghiệp sớm chều mà đạt được; cần có thời gian , ngắn hay dài phụ thuộc vào phấn đấu Thanh niên lớp ngươì trẻ tuổi kế tục biến nghiệp thành thực

Bài

Mùa xuân mùa đẹp năm ,tuổi trẻ niên mùa xuân Là lứa tuổi đẹp đời Thanh niên lứa tuổi với nhiều ước mơ , dự định hoài bảo lớn Để làm tốt hồi bảo niên cần phải có mục đích sống lí tưởng sống Vậy lí tưởng sống niên ngày gì?

tương lai vấn đề sống cịn niên phải xác định cho lý tưởng; sau xác định phải phấn đấu để thực lý tưởng Chỉ có niên Việt Nam hồn thành sứ mệnh mà đất nước giao phó ngẩng cao đầu với niên giới Mỗi niên có quan niệm riêng lý tưởng, tuỳ thuộc vào hồn cảnh, trình độ, , lý tưởng phù hợp với xu chung đại đa số niên, mang lại lợi ích cho dân tộc thật lý tưởng Con người ta khát vọng hướng tới cao tức hướng tới chân lý, người sống phấn đấu hướng tới cao thường gọi người có lý tưởng Như chân lý khơng đèn pha mà cịn đích lý tưởng Trong công đổi đất nước, thời kỳ hội nhập kinh tế giới, niên nguồn nhân lực chất lượng cao nhanh chóng nắm bắt khoa học cơng nghệ đại lĩnh vực để phát triển đất nước Thanh niên Việt Nam thể nhiều ưu điểm thơng minh, cần cù, chịu khó, ham học hỏi, tiếp thụ nhanh Nhiều bạn trẻ thể lối sống cao đẹp, thổi bùng lửa cộng đồng khơng cam chịu đói nghèo Các mùa hè tình nguyện thu hút hàng nghìn trí thức trẻ tình nguyện lên đường nơng thơn, miền núi Nhiều dự án lớn niên đảm nhiệm Kế thừa lời dạy lý tưởng cho niên Hồ Chí Minh, kết hợp với thực tiễn ngày hơm đất nước, niên xây dựng cho chân lý - lý tưởng: Không ngừng phấn đấu xây dựng Việt Nam trở thành nước ‘’Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh’’ Tất nhiên nghiệp to lớn toàn dân tộc niên giữ vai trò quan trọng, nghiệp sớm chiều mà đạt được; cần có thời gian, ngắn hay dài tuỳ thuộc vào phấn đấu Thanh niên lớp người trẻ tuổi kế tục biến nghiệp thành thực.Giống câu nói “Tinh thần tuổi trẻ đá quý kỳ lạ nung sắt thành vàng”

Là niên kỉ 20 với bước hội nhập nay,với lý tưởng hoài bảo lớn,chúng ta sức học tập sống có đạo đức Để thật người có ích xã hội Chúng ta sống có khát vọng, hồi bão 'Cái q người sống, đời người sống có lần, phải sống cho khỏi phải xót xa, ân hận năm tháng sống phí, cho khỏi phải hổ thẹn năm tháng sống hồi, sống phí Sống có lý tưởng để đưa đất nước lên hội nhập với cường quốc năm Châu

Bước vào kỷ XXI, đất nước ta đà hội nhập với phát triển giới với nhiều hội thử thách mở ra.Và niên chúng ta-những người chủ tương lai đất nước-phải góp phần sức cho q hương Điều đòi hỏi phải suy nghĩ xem lại cách sống mình, câu hỏi lớn đặt : Lý tưởng sống niên ngày gì?

mình lẽ sống cho đời, hay nói lý tưởng Lý tưởng hướng dẫn đời họ vượt qua chông gai can đảm chấp nhận nghịch cảnh Vì có lý tưởng để theo đuổi, có lẽ sống cho đời, niềm hạnh phúc lớn lao người

Bạn có tự hỏi bạn tồn tài đời lý khơng? Một câu hỏi lẽ dễ làm cho bạn phải bắt đầu ngồi lại suy nghĩ thân mình.Có thể bạn có mục đích sống cho riêng mình,nhưng bạn nên xem lại mục đích có thật cao đẹp hay khơng bạn ạ.Chúng ta sống cộng đồng sống người,vì quê hương,vì đất nước

Nhiều người nghe câu nói hát tiếng Trịnh Công Sơn: "Sống đời sống cần có lịng, để làm em biết khơng? Để gió đi, để gió "

Phải thời gian dài tơi bạn mới ý nghĩa câu "hãy mở rộng lòng bạn với sống này, với người xung quanh bạn đừng mong đợi bạn nhận lại Hãy san sẻ lịng để sống đẹp đừng nghĩ cho lớn lao mà nhỏ nhoi nhẹ nhàng để gió " Đó phần lý tưởng sống đẹp

Lý tưởng ta không cần lớn lao dù lá, cần có cho lý tưởng bình dị để vươn lên hải sống có lý tưởng! Bạn từ nhiều phía, theo đường khác nhau, cuối người phải lựa chọn cho mục đích sống Ta sống cho ta, cho người thân, bạn bè cho người Vì vậy, có hạnh phúc "mình người người phấn đấu hạnh phúc người" Rõ ràng lý tưởng mục đích sống, ý nghĩa đời Lý tưởng định thành công sống Lý tưởng dẫn dắt nghiệp, tăng thêm sức mạnh cho người để đạt đến thành công nghiệp Lý tưởng cho ta sức mạnh vượt qua khó khăn thử thách sống

Nhà văn Pháp Đi-dơ-rơ nói: “Nếu khơng có mục đích, anh khơng làm Anh khơng làm vĩ đại mục đích tầm thường” Câu nói đó, lời khẳng định thật rõ ràng Nó khun sống phải có mục đích, lý tưởng phải cao đẹp sống có ý nghĩa, làm điều vĩ đại

Ngày xưa, anh hùng Lý Tự trọng nói:”Con đường niên đường cách mạng khơng thể đ ường khác!” rong thời kỳ chiến tranh bao lớp niên xông pha lên đường với mục tiêu - lý tưởng tất tiền tuyến, độc lập tư đất nước Tư tưởng vào lời ca tiếng hát hệ người Việt Nam "Anh lên xe trời đổ mưa, Cái gạt nước xua tan nỗi nhớ; Em xuống núi nắng vàng rực rỡ; Cái nhành hoa gạt mối riêng tư" hay "Khi tạm biệt mua xn; Anh lính biên giới; Cơ gái vào ca ba" Bên cạnh tình yêu nồng cháy tuổi trẻ ho phải tạm gác lại để dành tất cho mục tiêu cao Trong thời kỳ ngày có lẽ khó tìm kiếm ca khúc nói vê tình u đep Biết bao hệ niên đ ã ngã xuống mộtlý tưởng giành lại độc lập t ự cho đất nước Đến hơm đất nước hồ bình đà phát tri ển,thì lý t ưởng sống cao đẹp niên,thế hệ trẻ lại rộng hơn,bao la hơn,”Vì Việt Nam Phát triển

Thế hệ trẻ người chủ tương lai đất nước, chủ thể giới, động lực giúp cho xã hội phát triển Chính mà bạn thiếu niên gần phải sống có mục đích cao đẹp Hãy nhớ rằng: “Non sơng Việt Nam có trở nên tươi đẹp hay khơng, dân tộc Việt Nam có sánh vai với cường quốc năm châu hay khơng nhờ vào cơng học tập em” lời nhắn thiêng liêng phải thực hiện! Bác mong lớp lớp niên sau khơng chùn bước trước khó khăn trước mắt,ln vững chí bền tâm vượt qua thử thách để hướng tới tương lai tốt đẹp

“Khơng có việc khó Chỉ sợ lịng khơng bền Đào núi lắp biển Quyết chí làm nên” (Hồ Chí Minh)

Chúng ta nhớ hai chiến thắng vẻ vang liên tiếp đội tuyển robocon Việt Nam,hay huy chương vàng,huy ch ương bạc t nh ững mơn Olympic Tốn ,Lý,Hố,Sinh,trong giải thể thao hàng đầu châu lục giới Đó gương gần gũi, rõ ràng mà thiếu niên cần noi theo Tôi xin nhắn nhủ bạn thiếu niên, học sinh: “Hãy học tập để nắm lấy tri thức tri thức sức mạnh Có tri thức, bạn đứng vai người trước để cao người khác Hãy phát huy truyền thống tốt đẹp dân tộc Chấp nhận vượt qua thử thách, khơng có người thất bại, có người khơng biết cố gắng mà thơi” Và hẳn biết Enstein, Môza, Đác-uyn,… Tất họ người sống có lý tưởng cao đẹp, tất làm nên điều vĩ đại lưu danh muôn thuở Như mục đích “ra tìm đường cứu nước, hi sinh đời cách mạng, dân tộc “ Bác Đó minh chứng cao đẹp!

là phải thật thành công sống, khẳng định vị trí xã hội; kiếm thật nhiều tiền để thỏa mãn nhu cầu sống riêng mình.Trong nhiều người cố gắng đóng góp phần cơng sức nhỏ bé mong muốn xã hội tốt đẹp lại khơng người lại tỏ hờ hững với diễn cho đất nước Thật đáng buồn cho tương lai đất nước!

Các bạn mong muốn người tài giỏi lại khơng có lý t ưởng cho riêng mình,thì đời bạn s ẽ trôi đâu ? Hãy tưởng tượng mà xem: niên sống khơng mục đích, khơng có định hướng, học tập ba me gượng ép ; chàng ta chẳng ham thích lựa chọn chẳng thich học môn học ấy; cậu rớt đại học, thất nghiệp (chẳng nhận người khơng có học vấn cả, dù cậu qua năm trung học với tinh thần thiếu ý chí xét lại cậu chẳng đủ sức cho cơng việc)…khơng có tiền câu đâm vịi vĩnh bố mẹ(tuy nhiên có số người tốt, không phạm phải sai lầm này)…tiêu xài tiền, đủ thói hư, tật xấu Cuối chàng niên kết thúc đời nhà tù giường bệnh sau bao năm ăn chơi, nghiện ngập Đó ví dụ người khơng có lý tưởng sống Cịn người sống có mục đích lại mục đích tầm thường ăn no mặc ấm, hạnh phúc gia đình, kiếm nhiều tiền, cưới vợ đẹp,…Những người lợi ích thân, họ dễ dàng làm bạn với ác phạm tội Chúng ta thường đọc thấy báo công an hay thấy Tivi tin liên quan đến ơng bà có chức vụ, lạm dụng quyền hạn để trục lợi; hay nhóm tội phạm, nhóm thiếu niên trẻ cướp giât, phạm tội… để kiếm tiền ăn chơi hay niên, học sinh (kể người lớn) ghiền chơi games đến mê mệt! Tất cả, người sống khơng có mục đích người có mục đích tầm thường có kết khơng tốt

Tóm lại,thanh niên cần phải biết tạo cho lý tưởng sống cao đẹp,vì người,vì quê hương đất nước Bản thân tự nhìn lại cách sống để hướng đến tương lai t ươi sáng Cuối xin kết thúc lời chiến sĩ cách mạng, người cộng sản trẻ tuổi, nhà văn, anh hùng thời vệ quốc Xô Viết vĩ đại, Paven Copsagine tác phẩm Thép (tác giả Nikolai Ostrovsky): "Cái quí người sống Đời người sống có lần, phải sống cho khỏi xót xa ân hận năm tháng sống hồi sống phí, cho khỏi hổ thẹn dĩ vãng ti tiện đớn hèn mình, để đến nhắm mắt xi tay, mà nói rằng: Tất đời ta cống hiến cho nghiệp cao đẹp đời, nghiệp đấu tranh giải phóng lồi người Và ta phải sống gấp lên Vì bệnh tật vơ lý hay bi đát tình cờ nhiên cắt đứt đời này"

§Ị 21:

TÌNH U LÀ GÌ?

đáng mến! Bạn cho tình cảm thiêng liêng khơng cưỡng từ trái tim nhận lại cảm xúc tuyệt vời mà có tình bạn chân thành đem lại! Người bạn bình thường chưa thấy bạn khóc, người bạn thật đôi vai cho bạn tựa vào bạn buồn khổ hết, họ người đến người đến với ta người bỏ ta đi!

Dù việc vui hay buồn, tan vỡ hay hàn gắn, bạn bè bên để vỗ tay mừng cho niềm vui, chia sẻ buồn, đưa lời khuyên, nhận xét hay chìa bàn tay ta q mệt mỏi với thực Tơi nói cách trung thực khơng có bạn bè, tơi khơng dám có cịn sống hay không…

Tôi thứ gia đình bình thường, khơng giàu chẳng nghèo, đủ ăn cho qua bữa Tưởng chừng sống bình thãn trơi, ngờ đâu…

Ngày trước mẹ tơi làm kế tốn cơng ty xây dựng, khơng hiểu tranh chấp ban giám đốc mà hàng loạt nhân viên phòng kinh doanh bị cho việc Buồn thay, ba nằm phận chịu ảnh hưởng bọn quan liêu nên bị kết án năm tù

Thời gian “uể oải” trôi qua Mẹ làm công hợp tác xã, đồng lương ỏi chưa đến triệu đồng/tháng nên việc nguồn thu nhập từ ba khiến nhà rơi vào tình trạng “chết đứng” Bữa ăn vơi dần nhà hay ăn, thay vào rau, đậu thịt Không chịu cảnh thiếu thốn miếng ăn, manh áo, mẹ chắt chiu đồng cắt, chí phải bán hột vịt lộn gần nhà vào buổi đêm để kiếm thêm thu nhập

Biết thân biết phận, vào lớp biết lao đầu vào học, cố học thật xuất sắc hịng giúp gia đình sau Lớp đa số giàu, ăn mặc sành điệu, chạy chọt nửa Tôi ý thức điều nên chẳng màng đến việc họ làm gì, việc người làm, đụng chạm đến chúng Thế bọn không để yên cho “bị lọt vào tầm ngắm” Khi làm kiểm tra, ghét trao đổi với ai, thời gian làm chưa xong chi đến việc nhắc cho người khác Lần thi học kỳ ấy, xếp ngồi kế Long - tên “cơn đồ cậu ấm”, học kém, học bữa bữa nghĩ đua đòi giả tạo giỏi! Tơi làm khơng n Long níu áo bắt tơi nhắc bài, hết câu lại đến câu kia, vừa bực vừa sợ bị cô đánh dấu bài, cáu giọng: “Bài người làm đi!”, Long khằng giọng “Mày nhớ đấy!”

Tôi rơi vào cô lập, nhận điều đời thật ghê sợ, tồn đủ kiểu mối quan hệ gọi bạn, giả có, lợi dụng có… thật khủng khiếp! Tơi tự hỏi có hay khơng thiên sứ cõi đời này? Có đấy, có lẽ Lâm xứ giả gửi vào đời để giúp đỡ Tôi tin vậy!

Khi tất người quay lưng lại với tôi, Lâm lại đến bên tôi, không lúc rời nửa bước, tay ghì mạnh vào vai, miệng nhép nhép câu an ủi, sợ tơi làm việc dại dội mà bất mãn sống làm Nhưng khơng đâu Lâm ạ, tớ khơng làm tớ hiểu người bạn thực quan tâm đến đến tất người bỏ tớ đi! Quả thật, gần hỗ trợ cho nhau, tưởng sau trận động đấy, chúng khơng thể độ ập xuống hồn tồn chúng tựa vào nhau… Có lẽ bạn bè ln có mặt hy vọng ta dường tắt, họ chẳng nói cụ thể diều gì, song ta lại cảm thấy nỗi niềm dường tháo gỡ!

Robin Morgan nói “Ở lại từ tuyệt diệu ngôn từ tình bạn" Thật vậy, thử tưởng tượng đến ngày ta gặp khó khăn khơng biết chia sẻ ai, chắn người khác khơng ngó ngàng đến ta chí cịn bỏ ta đi, lúc người lại để sẵn sàng chia sẻ gánh nặng, tình cảm với ta người bạn!

Câu nói “Bạn người đến với ta người bỏ ta đi” thật ngắn gọn, đơn giản hàm ẩn bên có lẽ cịn tồn nhiều khía cạnh đáng để nói đến! Ta hiểu đơn giản câu ý muốn nói đến tình cảm chân thật, bền vững nói đến người khơng ngại gian khổ để đến với bạn, người sẵn sàng mở rộng vịng tay đón chào bạn cho dù hồn cảnh bạn Quan trọng nói đến lịng vị tha, bao dung người

Thiết nghĩ đến trường hợp ta mắc phải sai lầm lớn đến người khác tội lỗi ghê gớm mà bạn đến với ta Vậy ta dễ dàng nhận thấy bạn người thay đổi sống ta dù phần nhỏ đó, người làm cho ta cười ngặt nghẽo dừng lại dù lúc ta vướng phải việc phức tạp, người làm cho ta tin giới thật tốt đẹp hết Bạn người ngồi hàng để thuyết phục ta thật cánh cửa đời chưa đóng lại lại lần mở để ta bạn tiếp Đó người bạn mãi!

Mặt khác, ta ngã qụy giới chung quanh dường qúa đen tối trống rỗng, người bạn nâng ta lên làm cho đen tối, trống rỗng giới sáng lấp đầy khoảng trống vô nghĩa

Song, có bạn tự đặt câu hỏi khoảnh khắc mà sống quay lưng lại với bạn lỗi lầm việc bạn gây người bạn thực lại đến với bạn tất người sống “lạnh nhạt” với bạn?

Để trả lời câu hỏi này, điều tơi nhấn mạnh chắn hình dung hai phía tiêu cực tích cực! Trong sống, khơng phải việc nhắm đến tích cực mà suy nghĩ, nói phải nói lại cách xác nhất! Vì vậy, khơng lý ta khơng nghĩ trường hợp người bỏ ta đi, tức tất người, bao gồm ông bà cha mẹ bỏ ta, tức ta chẳng khác đứa vô lại, thằng chẳng thằng bạn tìm đến với ta lúc chẳng gì, hai người bịn rút nốt ta cịn lại Đấy hiểu theo nghĩa tiêu cực làm câu nói ý nghĩa linh thiêng tình bạn vốn có nó, nên việc dùng hàm nghĩa để hiểu thật sai lầm Tuy nhiên, thực trạng sống tồn việc may mắn chút bóng tối xen vào đời mn màu ánh sáng tình bạn!

Từ thửo bé lúc trưởng thành hay chí độ tuổi hưu… lúc sống nảy sinh mối quan hệ xã giao thông thường! Đấy, người mối quan hệ lại người bạn! Nhưng khơng thực bạn! Người bạn bình thường chưa thấy bạn khóc, người bạn thật đôi vai cho bạn tựa vào bạn buồn khổ Người bạn bình thường tỏ khó chịu bạn trễ hẹn, người bạn thật hỏi xem bạn mắc kẹt chuyện gì.Người bạn bình thường lắng nghe vướng mắc bạn, người bạn thật giúp bạn giải vướng mắc đó.Người bạn bình thường ln khách đến thăm bạn, người bạn thật ln tự phục vụ đến nhà bạn.Người bạn bình thường cho tình bạn chấm dứt sau lần cãi cọ, người bạn thật lại tin tình bạn thân thiết sau tranh cãi vậy.Người bạn bình thường mong muốn bạn giúp đỡ họ, người bạn thật ln có mặt bạn cần giúp đỡ Vậy người bạn thật ai? Xin thưa người gắn bó với bạn tất người bạn khác xa lánh bạn

Nếu ta muốn tìm người bạn thực sự, trước hết sống cho người cảm thấy yêu mến cần ta thể ta bạn khối thống nhất, lúc khó khăn hay hạnh phúc có người đến bên ta để ta chia sẻ Và tìm thấy ngừơi bạn ta phải cảm thấy hạnh phúc đầy đủ, ta khơng cần lo âu, ta có tình bạn mãi đời khơng kết thúc Khi giới quay lưng lại với ta người bên bạn người bạn đích thực Hãy tin điều

§Ị 22:

PHÂN TÍCH VÀ LÀM SÁNG TỎ Ý NGHĨA CỦA CÂU NĨI: "ĐƯỜNG ĐI KHĨ KHƠNG KHĨ VÌ NGĂN SƠNG CÁCH NÚI MÀ KHĨ VÌ LỊNG NGƯỜI NGẠI NÚI E SÔNG" (NGUYỄN BÁ HỌC)

BÀI LÀM:

được ước mơ khát vọng đó, người phải vượt qua nhiều thử thách, gian nan

Vậy đâu sức mạnh để người vượt qua chặng đường nhiều chơng gai để đạt ước mơ khát vọng ? Sức mạnh đơn giản thân ta nhà cách mạng Nguyễn Bá Học đưa lời khuyên vô quý giá người :"Đường khó khơng khó ngăn sơng cách núi mà khó lịng người ngại núi e sơng" Câu nói ơng khơng đơn cho ta chất khó khăn mà người đã, vấp phải sống mà cho ta hướng đắn để vượt qua điều

"Đường đi” sống ta đây, khơng gian nan “ngăn sơng cách núi”mà khó ý chí “lịng người” khơng thể vượt qua Tuy người có sống riêng đường đời có chung điểm sơng vách núi chờ ta chinh phục Thật , có đến thành công mà chưa bị thất bại làm sờn lịng , nhụt chí với niềm tin hi vọng chiến thắng ,ta tự tích lũy rút học, kinh nghiệm đường đời quý giá, từ ta biết đâu đường riêng cách riêng để đạt mục tiêu Hãy lấy việc học làm điển hình tiêu biểu cho ý kiến Càng lên lớp lớn , việc học tập ngày nhiều bắt ta phải thật kiên trì bền bỉ Khó khăn gian khổ , khơng lẽ mà bạn học sinh lại đánh hi vọng niềm tin ,các bạn ln cố gắng hồn thành tốt việc học, đương nhiên có nhiều lúc thực mệt mỏi khơng phải cớ để bạn lùi bước Mọi nỗ lực đền đáp thành công to lớn , bạn trở thành người cơng dân tốt , người có ích có chỗ đứng xã hội

Nhưng bên cạnh đó, số khác lại nao núng, ngại ngần trước việc học khó khăn , họ ham chơi, thích làm quen giao tiếp với bạn xấu Liệu thú vui chẳng đem lại cho bạn ? Và bạn nhận thấy lãng phí nhiều thời gian cho việc vui chơi thứ muộn đễ sửa đổi trở thành thói quen Những trò chơi , tán gẫu dài lợi trước mắt, thể ngại ngần người phải đương đầu trước khó khăn mà sống thử thách thân bạn Rồi hậu mà bạn gánh chịu lại e ngại tư tưởng muốn hưởng thụ Mỗi cần phải hiểu, ngại khó, ngại khổ học tập dẫn đến thất học, lạc hậu tư tưởng ảnh hưởng đến xã hội

Là học sinh, phải thực nhiệm vụ bổn phận mình, ln tự nhắc nhở thân:

“Khơng có việc khó Chỉ sợ lịng khơng bền Đào núi lấp biển Quyết chí làm nên.”

Và “Đường khơng khó ngăn sơng cách núi mà khó lịng người ngại núi, e sơng.”

Câu nói thầy giáo Nguyễn Bá Học lời khun vơ hữu ích tuổi trẻ thời đại Cuộc sống phát triển ngày, giờ, hệ trẻ cần có tâm, ý chí mạnh mẽ vượt qua khó khăn mà vươn tới chân trời tri thức rộng mở Phải nhớ vượt lên để vươn tới đỉnh vinh quan chói lọi chờ chinh phục

Bài Bài làm

Cuộc đời người ví đường quanh co, đầy gian nan, đau khổ Và sống đôi lúc cần điều gian nan, khổ sở để đạt ước mơ, khát vọng thân, người cần phải vượt qua thử thách “Đường khơng khó ngăn sơng cách núi mà khó long người ngại núi e sơng”, câu nói Nguyển Bá Học khó khăn mà phài, vượt qua, đồng thời câu nói hướng cho người đẩ vượt qua trở ngại

Lời nói Nguyển Bá Học mang đậm ý nghĩa khuyên bảo phải vượt qua thân , đường có biết chơng gai, khó khăn cần ý chí ta khơng nản lịng vượt qua Những hình ảnh “con đường, sơng, núi, ….” Trong câu nói Nguyễn Bá Học khơng mang ý nghĩa đơn người phải vượt qua khó khăn để rèn luyện ý chí thân mà mang ý nghĩa sâu xa Đường sống người Mỗi người có có đời, sống khác đời đường khơng giống Nhưng chúng có điểm chung chúng đường khó khăn, gian nan, có biết sơng , núi cản trở bước đường tiến tới thành công , vinh quang thân Những cản trở ngăn sông cách núi khơng khó vượt qua, điều phụ thuộc vào thân , ý chí có muốn vượt qua chúng hay khơng

Mọi việc thân ta định Nếu ngại ngùng trước khó khăn, gian khổ thân ta trở thành người hèn nhát, nhu nhược, người chẳng thực điều muốn Ngược lại, thân dũng cảm, khơng ngại gian nan nhận điều vinh quang Khơng có việc vô nghĩa mà người ta lại đặt câu nói để giáo huấn đời sau Câu nói Nguyển Bá Học thế, có lẽ niềm tự hào quê hương đất nước thể chút Đó niểm tự hào vể bất khuất, kiên cường chống giặc ngoại xâm, kiên trì nhẫn nại tìm đường cứu nước Người…

tâm , kiên cường thực ước mơ “ Tơi có ham muốn, ham muốn bậc nước độc lập, tự do, nhân dân có cơm ăn, áo mặc, học hành”

Có gương sang ngời việc không ngại núi e sơng Bác đồng thời có gương hổ thẹn việc Chỉ sợ mà dâng hiến đất nước cha ông cho bọn ngoại bang nhu Bảo Đại Chúng sợ , lợi trước mắt mà đánh ý chí kiên cường dân tộc Việt Nam Thật đáng hổ thẹn Họ để đất nước bị đè nén, chà đạp đau thương , phủ bỏ trách nhiệm

Là học sinh cần thực bổn phận nghĩa vụ Đó nghĩa vụ học tập, trau dồi vốn kiến thức cho thân Hãy tự hành động đừng suy nghĩ mơ ước mà không thực

Lời răn dạy cụ Nguyển Bá Học khuyên bảo vượt qua khó khăn để giành lấy vinh quang Rút học cho thân khơng có ý chí nghị lực có tường lớn ngăn cản đường thành cơng ta chinh thân người Sống phải nổ lực tâm, khẳng định ý chí nghị lực thân

Trong không hịan hảo khơng ngừng cố gắng trở nên hịan hảo Mọi người có mục tiêu hòai bão khác Ai muốn vươn lên hòa nhập vào xã hội, tham gia vào guồng máy lao động nhộn nhịp Nhưng để đến với ước mơ mình, ta phải trải qua nhiều khó khăn thử thách mà thử thách lớn thân ta Như câu nói Nguyễn Bá Ngọc :" Đường khó khơng khó ngăn sơng cách núi mà khó lịng người ngại núi e sông" nhằm nhắc nhở, động viên người phải kiên trì khơng nản lịng trước gian lao, nguy khó

Nếu nhạc có cung bậc cao thấp sống có thăng trầm khác

Trong nhận định Nguyễn Bá Ngọc, " Đường khó" - Đó mục tiêu hịai bão mà ta không chắn đạt được, trình học hỏi luyện tập cố gắng không ngừng " Núi" "Sông" hai vật to lớn, sâu dài, khó vượt qua khơng có ý chí lĩnh Nó tượng trưng cho rào rản, khó khăn ngăn bước ta đến với thành cơng Câu nói khơng nhận định cá nhân mà kinh nghiệm quý báu cho có mục tiêu sống Muốn có mong ước , ta phải thực đam mê, chí cịn gặp phải thất bại Từ khó, từ kinh nghiệm thực tế ấy, giới tạo người sống biết cách sống, biết cách vươn lên thật mạnh mẽ hữu ích

Nhận định Nguyễn Bá Ngọc lâu ln q giá cho mau nản lịng trước nguy khó Nó khơng hướng ta đến ước mơ viển vơng xa vời mà khích lệ ta làm việc học tập, theo đuổi mục tiêu đến bên cạnh lắng nghe ý kiến từ xung quanh để cải thiên tốt Nó hồi chng cảnh tỉnh với dùng vật chất để mua danh chuộc lợi cho thân mình, đánh cơng sống

Biên giới thành cơng thất bại lịng người Với nhận định Nguyễn Bá Ngọc, hệ trẻ có thêm học làm hành trang quý báu đường học vấn làm chủ đất nước Thế hệ học sinh, sinh viên lấy đất nước làm điểm tựa để học hỏi, hồ vào bầu trời tri thức giới Đó lời khuyên quý giá tạc vào thời gian, không phai mờ

§Ị 23:

BẠN LÀ NGƯỜI ĐẾN VỚI TA KHI MỌI NGƯỜI ĐÃ BỎ TA ĐI

Vào giây phút sống, ta tìm người thay đổi sống ta dù phần nhỏ Đó người không đến bên ta vui, thành cơng mà cịn người khơng rời bỏ ta buồn, lúc lâm nguy hay thất bại, người xung quanh rời bỏ ta mà Và ta gọi người bạn- người bạn thân, người bạn thật Và ta tin : “Bạn người đến với ta người bỏ ta đi”

Trong sống, ta gặp gỡ nhiều người, cảm thấy thoải mái bên cạnh họ, ta giới thiệu với người bạn ta Nhưng thực họ người quen biết Có thể mời người đến nhà, chơi, chia sẻ số thứ Nhưng khơng phải số họ trở thành người chia sẻ sống với ta

Bạn, hiểu đơn giản người mà ta quen biết Tuy nhiên ta quen bạn ta Một coi bạn tức người với ta phải có quan hệ thân thiết, gần gũi mức độ đó, người biết đồng cảm chia sẻ với ta Ấy chưa kể người bạn thân, người lắng nghe ta có chuyện rắc rối, ln bên ta lúc ta khó khắn giúp ta vượt qua hoạn nạn Chỉ có người bạn thân thật người ta sẻ chia sống Đó người ta yêu quý, quan tâm thường xuyên chia sẻ với họ vui buồn ngược lại Đó người bạn khiến ta cảm thấy an tâm bên cạnh lẽ ta biết họ quan tâm đến ta, bên ta ta gặp khó khăn buồn phiền Đó người ngăn ta mắc sai lầm giúp ta sửa chữa ta phạm lỗi Đó người ln gắn bó ủng hộ ta Họ nắm lấy tay ta để tiếp thêm sức mạnh niềm tin Họ dõi theo bước ta đường đời, ngược lại, ta dõi theo sống họ học hỏi từ Vâng, có người bạn thân thiết chân thành người “ đến với ta người bỏ ta đi” Để cuối cùng, sau bao thăng trầm sống ta nhận ta có nhiều người quen ta khơng có nhiều bạn-những người bạn thân thật

hồng , ta phải đối mặt với khó khăn tưởng khơng thể vượt qua , thất bại tưởng làm ta gục ngã Ấy ta hiểu rõ giá trị tình bạn hết Bên cạnh gia đình, tình yêu, tình bạn chân thành chỗ dựa vững cho người sống Người bạn thật người biết khích lệ , động viên ta vươn lên, biết mừng vui ta hạnh phúc, biết bật khóc sẻ chia ta đau buồn, biết tìm đến ta ta cô đơn Nếu đời khắc nghiệt khiến ước mơ , niềm tin ta vùng giơng bão bờ vai người bạn chỗ dựa an toàn cho ta Những người bạn thật sống dựa vào niềm tin mạnh mẽ Chính niềm tin khiến chia sẻ điều tốt đẹp lẫn khó khăn đời nụ cười

Có người bạn đến bên ta, trao cho ta niềm tin, nghị lực, làm chỗ dựa cho ta người quay lưng lại với ta, số phận dường không mỉm cười với ta

Bạn người đến bên ta người bỏ ta ”.Ai mong có người bạn đời Vậy ta phải làm để có người bạn thế? “Cách để có bạn tốt thân phải người bạn chân thành”(Eurupide) Tố Hữu viết :

“Lẽ vay mà không trả?

Sống cho đâu nhận cho riêng mình.”

Trong mối quan hệ cần đến Cho- Nhận Đặc biệt tình bạn giao lưu vô vụ lợi người bình đẳng, khơng Cho Nhận Ta đối xử với bạn bè , yêu thương, quan tâm đến họ thân mình.Hãy giúp đỡ mà khơng địi hỏi trả cơng đến lúc ta nhận lại giúp đỡ họ sống Và thường nhiều ta nghĩ nhận Hãy san sẻ mà khơng toan tính, cho mà không chờ nhận lại Hãy trao yêu thương từ đáy lịng khơng phải âm mưu vụ lợi, để tình cảm trái tim khơng phải toan tính lý trí Một mối quan hệ lâu dài học phải học suốt đời Học cách yêu thương quan tâm đến người bạn Học cách tha thứ cho lỗi lầm giúp họ tránh sai lầm Học cách chấp nhận khuyết điểm người khác… Tình bạn điều giản đơn mà sống bộn bề làm ta quên Đôi ánh nhìn động viên, siết tay lúc mềm yếu, hay bờ vai, yên lặng để lắng nghe tất nỗi lòng bạn bè.Tình bạn khơng có khn mẫu khơng có chuẩn mực định để thể ln có điều nhỏ nhặt, tình cảm chân thành kết nối người bạn với

Thực tế sống quanh ta nhiều trường hợp có nhiều người đến với ta bạn ta Chảng hạn bạn người giàu có, thành đạt, tương lai rộng mở, quanh bạn có nhiều người tìm đến có phải tất người số họ bạn bạn? Họ cịn đến mục đích gì? Cầu cạnh, nhờ vả, lợi dụng đấy, ngày bạn sa họ lại chẳng lạnh lùng bỏ đi, không chút bận tâm Vậy nói : “ Bạn người đến bên ta người bỏ ta đi.”

Tuy nhiên thực tế có trường hợp người quanh bạn bỏ có người tìm đến với bạn khơng mục đích chia sẻ, giúp đỡ, khơng có mục đích tốt họ coi bạn

Trong sống chúng ta, có nhiều điều dễ dàng đến đi, nhanh chóng mỏng manh khói, dễ tan vỡ lâu đài cát trước sóng gào Chỉ có tình cảm điều vượt qua bão giơng đời, tảng, gốc rễ cho niềm vui nguồn hạnh phúc Và khơng có tuyệt vời trao gửi tình cảm cho người khác, cảm nhận bình yên gọi bạn

Đề 24 : Anh ( chị ) trả lời câu hỏi sau nhà thơ Tố Hữu :

Ôi ! Sống đẹp , hỡi bạn ? ( Một khúc ca )

§Ị 25:

“Häc, häc n÷a, häc m·i” (V Lª-nin)