Đang tải... (xem toàn văn)
Trong lịch sử dân tộc Việt Nam, kể từ buổi đầu dựng nước đến nay, vấn đề nông nghiệp, nông thôn và nông dân luôn giữ vị trí quan trọng hàng đầu. Trong công cuộc đổi mới hiện nay, vấn đề nông nghiệp, nông thôn, nông dân càng có tầm quan trọng đặc biệt không chỉ đối với phát triển kinh tế xã hội mà còn đối với việc ổn định chính trị đất nước.
ĐẶC ĐIỂM TÂM LÝ CỦA GIAI CẤP NÔNG DÂN VIỆT NAM Ý NGHĨA CỦA VẤN ĐỀ TRONG GIÁO DỤC, HUẤN LUYỆN Trong lịch sử dân tộc Việt Nam, kể từ buổi đầu dựng nước đến nay, vấn đề nông nghiệp, nơng thơn nơng dân ln giữ vị trí quan trọng hàng đầu Trong công đổi nay, vấn đề nơng nghiệp, nơng thơn, nơng dân có tầm quan trọng đặc biệt không phát triển kinh tế - xã hội mà việc ổn định trị đất nước Thực tiễn đấu tranh bảo vệ Tổ quốc, thống đất nước cho thấy, lãnh đạo Đảng, giai cấp nông dân thực lực lượng hùng hậu, với giai cấp cơng nhân tồn thể nhân dân hồn thành xuất sắc nhiệm vụ giải phóng dân tộc Hiện nay, giai cấp nông dân nước ta chiếm gần 80% dân số nước, chiếm khoảng 71% tổng lao động tồn xã hội Đây giai cấp có tiềm to lớn đất nước, đặc biệt tiềm lao động, người Họ không lực lượng lao động có vai trị định chiến lược phát triển kinh tế - xã hội nơng thơn nói riêng mà cịn lực lượng cách mạng hùng hậu, góp phần quan trọng vào thành bại nghiệp xây dựng CNXH dân tộc Sau thập kỷ tiến hành công đổi tạo nên biến đổi quan trọng đánh dấu giai đoạn vai trò vị trí giai cấp nơng dân phát triển nông nghiệp, nông thôn nước ta Đặc biệt, chủ trương đưa kinh tế nông nghiệp vận hành theo chế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa (XHCN), đưa nơng nghiệp, nơng thơn hội nhập nhanh chóng vào nghiệp CNH, HĐH kinh tế - xã hội nước, làm thay đổi nhanh chóng mặt kinh tế - xã hội nông thôn Cùng với biến đổi kinh tế - xã hội, tâm lý giai cấp nơng dân có biến đổi mạnh mẽ Đây trình phức tạp với thay đổi tình cảm, tâm trạng, động cơ, thái độ, nhu cầu, xu hướng tâm lý, niềm tin, ý chí; tự điều chỉnh lại mối quan hệ cá nhân, tập thể cộng đồng nơng dân Nó trực tiếp tác động, chi phối hành vi người nông dân sản xuất, sinh hoạt thường ngày Do đó, góc độ tâm lý học xã hội, nghiên cứu đặc điểm tâm lý giai cấp cơng nhân có ý nghĩa vơ quan trọng hoạch định sách nông dân, với phát triển nông nghiệp nơng thơn q trình đẩy mạnh CNH, HĐH Trong phạm vi tiểu luận này, sở khái quát tài liệu khác nhau, chúng tơi trình bày đặc điểm tâm lý giai cấp nông dân Việt Nam, từ truyền thống đến đại, biến đổi đặc điểm điều kiện kinh tế thị trường, từ rút số vấn đề giáo dục, huấn luyện Đặc điểm tâm lý truyền thống giai cấp nông dân Việt Nam Tâm lý nông dân thực chất tâm lý xã hội nông dân Đó tượng ý thức tình cảm, tâm trạng, ước muốn, thói quen, tập quán, động cơ, thái độ, hứng thú, sở thích, nhu cầu, xu hướng giai cấp nơng dân, hình thành ảnh hưởng trực tiếp đời sống hàng ngày họ chi phối thái độ, hành vi, cách ứng xử họ Tâm lý giai cấp nông dân hình thành ảnh hưởng trực tiếp kinh tế tiểu nơng tự cấp tự túc, với tính chất công điền, công thổ ruộng đất luật lệ quy định chặt chẽ phong tục, tập quán, tín ngưỡng, mối quan hệ cá nhân cộng đồng suốt bề dày lịch sử đấu tranh, vận lộn với thiên nhiên chống giặc ngoại xâm chi phối hành vi, cách ứng xử họ Đồng thời, tâm lý giai cấp nơng dân cịn phản ánh điều kiện xã hội lịch sử chung dân tộc Vì vậy, tâm lý giai cấp nơng dân Việt Nam có đặc điểm truyền thống riêng, bao gồm nét tích cực tiêu cực 1.1 Những đặc điểm tâm lý truyền thống tích cực giai cấp nơng dân Việt Nam Truyền thống yêu nước, ý chí tự lực, tự cường dân tộc Đây giá trị tinh thần lớn nhất, bền vững trường tồn, chi phối ý thức, hành vi, lối ứng xử người nông dân; nét tâm lý truyền thống đặc trưng tiêu biểu người nông dân Việt Nam đồng thời người Việt Nam, dân tộc Việt Nam Trong quan niệm mình, người nông dân Việt Nam đề cao chữ “hiếu”, họ cho phải hiếu thảo, chăm sóc, ni nấng phụng dưỡng cha mẹ già yếu Trong câu ca dao truyền khẩu, người ta nhắc nhở rằng: đạo làm phải ghi nhớ "công cha", "nghĩa mẹ", phải "thờ mẹ, kính cha" cho "trịn chữ hiếu" Có hợp với đạo sinh thành trời đất Song, tâm hồn nơng dân Việt Nam, khơng có tình cảm yêu thương cha mẹ mà họ, lòng yêu nước trở thành tình cảm thiêng liêng, ngấm vào máu thịt Bởi vậy, họ không giữ chữ hiếu với cha mẹ mà phải tròn chữ hiếu với Tổ quốc Điều trở thành thói quen, thành phong tục, tập quán, lối sống đạo đức của nơng dân Việt Nam Khi nước nhà có giặc ngoại xâm, đại hiếu với Tổ quốc, người nơng dân tạm gác tiểu hiếu với cha mẹ để đánh giặc cứu nước Cứu nước cứu nhà, người thực tốt đại hiếu dư luận đánh giá cao, làm rạng danh cho tổ tông, cha mẹ vậy, phần thực tiểu hiếu ḿnh Trái lại, người không làm trịn đại hiếu mang lại nỗi nhục cho tổ tơng, dịng tộc bất hiếu với cha mẹ Hiếu với cha mẹ để hiếu với nước Nước với nhà, làng xóm với gia đình đan xen, hòa quyện vào tạo thành động lực, giá trị tinh thần bền vững nông dân Việt Nam Đây giá trị tinh thần lớn nhất, sợi đỏ xuyên suốt truyền thống Việt Nam đến tận ngày Tinh thần đồn kết, tính cố kết cộng đồng Đặc điểm địa lý, khí hậu khắc nghiệt, thất thường khiến người nông dân Việt Nam phải vất vả, vật lộn với thiên tai để sinh tồn, mặt khác, lịch sử, dân tộc ta phải trải qua chiến tranh để giữ nước hun đúc nên “truyền thống đồn kết”, tính “cố kết cộng đồng” Người nông dân Việt Nam ý thức rõ mối liên kết Nhà - Làng - Nước gắn bó chặt chẽ với nhau, nước nhà tan nên họ có ý thức chăm lo, bảo vệ, xây dựng phát triển mối liên kết cộng đồng Do vậy, tinh thần đồn kết, tính cố kết cộng đồng đặc trưng phổ biến tâm lý người nông dân Việt Nam Nhờ có tâm lý cộng đồng mà người nông dân gánh vác công việc chung cộng đồng, làng xóm, thể tương thân, tương "thương người thể thương thân", "chia sẻ bùi"; vượt qua khó khăn, thử thách sống Tình u lao động, cần cù sống Yêu lao động, cần cù sống nét chất nhất, thước đo giá trị cao người nông dân Việt Nam Do đặc thù điều kiện sống sản xuất nông nghiệp, người nông dân Việt Nam gắn liền với lao động cần cù chịu khó sống Việt Nam đất nước nhỏ, thiên nhiên tươi đẹp, song, khí hậu lại hà khắc Người nông dân phải đối mặt với thiên tai, địch họa Vì từ xa xưa hình thành nên người nơng dân Việt Nam tình yêu lao động, cần cù sáng tạo sống Hơn hết, họ hiểu rằng, khơng gắng sức, lười biếng lao động đói nghèo, nên yêu lao động, cần cù sống vốn tính người nơng dân Việt Nam Hơn nữa, tính dược truyền từ đời sang đời khác trở thành truyền thống người nông dân Việt Nam Khi nghiên cứu chất người, Mác Ăngghen cho rằng: nhân tố làm xuất ý thức người lao động; nhân tố làm nên khác biệt người vật chỗ biết làm cơng cụ lao động Rõ ràng, nhờ có lao động mà xã hội có thêm nhiều cải; có phân cơng lao động xã hội phát triển qua văn minh từ đồ đá, đồ đồng, đồ sắt đến văn minh điện tử, tin học ngày Lao động đặc trưng chất người, nhân tính Với người dân Việt Nam, đặc biệt nông dân làng xã cổ truyền Việt Nam, lao động cần cù sáng tạo nét chất họ Trọng đạo đức, trọng danh dự tình cảm Coi trọng đạo đức, sống có tình nghĩa lối ứng xử người nông dân Việt Nam tiêu biểu cho người Việt Nam Truyền thống tốt đẹp góp phần tạo dựng văn hóa, văn hiến đặc sắc, tạo nên bình n, dun dáng nơng dân Việt Nam, làng quê Việt Nam Cùng với tinh thần u nước, ý chí tự lực, tự cường, đồn kết thân ái, u lao động, cần cù, chịu khó trọng đạo đức, danh dự tình cảm phẩm chất tốt đẹp người nông dân Việt Nam Phẩm chất chịu tác động sâu sắc số hệ tư tưởng tôn giáo, triết học, tín ngưỡng ngồi nước, đáng kể là: Nho giáo, Phật giáo Đạo giáo Tuy nhiên, tiếp thu ảnh hưởng người nơng dân Việt Nam linh hoạt, không thụ động, mà mềm dẻo, có chọn lọc, sáng tạo Chính vậy, suốt hàng chục kỷ qua người nông dân Việt Nam giữ sắc riêng mà không bị đồng hóa Trên mảnh ruộng, luống cày, người nơng dân Việt Nam sống sức lao động Họ khơng bóc lột sức lao động người khác, không buôn bán lớn, sống quần tụ cộng đồng làng xóm, dịng họ Vì vậy, nhìn chung lối sống cá nhân chủ nghĩa, vị kỷ, thực dụng thường xa lạ với người nơng dân nước ta, họ lấy tích thiện làm đầu Cái thiện, đức nét đặc trưng người nông dân Việt Nam, để phân biệt nhân với phi nhân Thiện xem cốt lõi đạo đức Có đức có tính người Kẻ đánh đức, đánh tính thiện khơng phải người Cái thiện vốn có người ta, sinh vậy, "nhân sơ tính thiện" Con người Việt Nam, người nông dân Việt Nam trọng đạo đức, danh dự tình cảm Họ quan niệm giữ gìn đạo đức giữ tính người Người nông dân Việt Nam không trọng cải vật chất đạo đức, danh dự, tình cảm Hơn nữa, văn hóa truyền thống làng xã thể chế trị phong kiến hướng người ta đến chỗ coi trọng đạo đức Trong cộng đồng làng xã, chức sắc, chức dịch, người học hành thi cử đỗ đạt cao người kính trọng làng người có đạo đức Có thể nói đạo đức thước đo quan trọng nhân cách, tảng đẹp, đánh bật hào nhống bóng bẩy bề Dân gian thường truyền tụng: "Cái nết đánh chết đẹp", "Tốt gỗ tốt nước sơn" Người nông dân Việt Nam sống làng xã coi trọng nghĩa tình Họ ln nhấn mạnh hài hịa tình cảm yêu thương với nghĩa vụ người Khi mối quan hệ bị xung khắc, bị thương tổn chí bị phá vỡ tình dù mất, nghĩa cịn Điều làm cân cán cân xã hội, dù vật xoay vần, tạo hóa biến chuyển khơn lường sống người nơng dân ngàn đời tạo cho bình n, êm ả riêng có Sức mạnh lối ứng xử Tình - Nghĩa thể rõ khoảng trời riêng người - gia đình Người Việt Nam từ xưa đến ln xem gia đình vấn đề hệ trọng Với văn minh lúa nước, sản xuất nhỏ phân tán, người nông dân Việt Nam gắn chặt với gia đình Gia đình đơn vị gốc Gia đình gắn chặt với làng, với nước Gia đình truyền thống người nơng dân chịu ảnh hưởng mang nhiều yếu tố sản xuất ngưng đọng đóng kín Ngồi qui định chặt chẽ pháp luật nhà nước, hệ thống hương ước, quy tắc làng xã chi phối mạnh mẽ đến quan hệ gia đình, dịng tộc Đó việc thờ cúng tổ tiên, kính già yêu trẻ, việc cưới, việc tang tất phải lấy hiếu, lấy nhân, lấy nghĩa làm đầu Tóm lại, đặc điểm tâm lý nói giai cấp nơng dân Việt Nam hun đúc, chọn lọc, kế thừa từ đời qua đời khác, góp phần tạo nên truyền thống văn hóa tốt đẹp dân tộc, là: tình u nước, tinh thần tự tôn dân tộc, nếp sống cộng đồng tình nghĩa, lối sống giản dị, nhân hậu Đó yếu tố tâm lý tích cực có tác dụng thúc đẩy phát triển xã hội 1.2 Những đặc điểm tâm lý truyền thống tiêu cực giai cấp nông dân Việt Nam Tâm lý sản xuất nhỏ manh mún, phân tán, tự túc, tự cấp Ở thời đại, người nhờ có hoạt động lao động sản xuất mà tồn Hoạt động sản xuất phương thức biểu nội dung sống, sáng tạo người; cách thức sản xuất sinh sống quy định tâm lý cá nhân người Trong thời kỳ sản xuất đại, người lao động, công nhân sản xuất cơng nghiệp có quan hệ phụ thuộc lẫn chặt chẽ Sự phụ thuộc tính chất sản xuất cơng nghiệp quy định Trái lại, trình độ sản xuất thấp kém, hợp tác kinh tế lỏng lẻo, rời rạc tính chất lao động lại tách người sản xuất thành người lao động riêng biệt Đó nét đặc trưng người lao động nông nghiệp xã hội phong kiến Tâm lý sản xuất nhỏ manh mún, phân tán, tự túc, tự cấp nét tâm lư đặc trưng người nông dân Việt Nam chưa bị "tất yếu kỹ thuật" chi phối Nếu điều kiện lao động sản xuất, cải tạo tự nhiên đắp đê điều, làm thuỷ lợi chống giặc ngoại xâm cố kết cộng đồng chặt chẽ ngược lại, đặc điểm sản xuất nhỏ, manh mún, phân tán, lại tách rời người nông dân với Hàng ngày, họ làm công việc nhau, tồn bên nhau, khơng có liên kết, ràng buộc hữu Sống cộng đồng làng nhỏ hẹp, nơng dân Việt Nam có quan hệ gắn bó với theo kiểu cố kết dòng họ Tâm lý bám làng để an cư lạc nghiệp ăn sâu vào người Cùng với thời gian, thiết chế làng xã làm cho tâm lý củng cố Trong ruộng đất ngày bị thu hẹp dân số gia tăng tự nhiên, đất đai canh tác ngày thu hẹp bị chuyển dần thành đất thổ cư, sản xuất người nơng dân ngày khó khăn lẽ đương nhiên Mặt khác, phương thức sản xuất kinh tế tiểu nông riêng rẽ, manh mún đă dẫn đến phong cách tư người nông dân vụn vặt, lẻ tẻ theo kiểu "gà nhà ăn quẩn cối xay", khơng có tầm nhìn xa, trơng rộng, khơng có tính chiến lược Cách tư duy, cách nghĩ, cách nhìn đó, với mảnh ruộng, cày cột chặt người nông dân lũy tre làng, yên phận với sống đơn giản, nghèo khó đời qua đời khác, xoáy người vào vịng luẩn quẩn, tính tổ chức, kỷ luật, xa lạ với lối tư văn minh công nghiệp, thích ổn định, an phận, dễ rơi vào tâm lý thiển cận, thực dụng, tư theo chủ nghĩa kinh nghiệm, khó tiếp thu mới, ngại đổi Từ phong cách tư dẫn đến lối ứng xử co cụm "đèn nhà ai, nhà rạng" hay "cháy nhà hàng xóm bình chân vại" thiếu tinh thần hợp tác phận nông dân Nét tâm lý hệ tất yếu sản xuất phát triển tŕnh độ thấp Bảo thủ, thiên tư kinh nghiệm, trực giác, hạn chế phát triển tư lôgic khoa học Nông dân Việt Nam cư dân vùng sông nước, lấy trồng trọt làm nghề lao động Cuộc sống, sản xuất họ phụ thuộc nhiều vào thiên nhiên, thời tiết, khí hậu nhiều điều kiện tự nhiên khác Đặc điểm đến lượt lại chi phối ln trạng thái khép kín quan hệ xã hội, phương pháp tư người nông dân Nếu xã hội đại, sản xuất nhu cầu thị trường hai mặt tác động tích cực lẫn xã hội truyền thống người nông dân, nhu cầu trao đổi, bn bán hàng hóa thị trường lại chưa phát triển Vì vậy, tất yếu sản xuất khơng phát triển Đối với người nông dân đây, họ cần đảm bảo nhu cầu sống sinh hoạt tối thiểu theo kiểu "cơm bát, áo manh, đói khơng xanh, rét khơng chết" Do đó, trí tuệ, tư họ không phát triển, không mở mang Sản xuất nhỏ, manh mún, phân tán khiến cho phân công lao động quan hệ xã hội nông thôn Việt Nam phát triển Người nông dân sống làm việc theo tập quán cổ truyền, bám vào cũ mà không dám thử nghiệm Người nông dân lịng với sống đạm bạc, bình ổn, tạm đủ với suy nghĩ "đói nằm co cịn ăn no phải làm" Họ quan tâm chí không muốn quan tâm đến diễn phạm vi hoạt động nhỏ hẹp họ Từ đời cha đến đời con, họ "cày cấy mảnh đất hồn tồn theo lối thơ sơ cũ ông cha họ chống lại điều mẻ với ngoan cố vốn có người nô lệ tập quán trải qua đời kiếp khơng thay đổi" Chính vậy, theo thời gian, họ trở nên bảo thủ ghê gớm Hậu cuối tâm lý bảo thủ đă đưa người nông dân đến chỗ lạc hậu, thụt lùi xa so với bước tiến chung xă hội Mặt khác, truyền thống Việt Nam, giáo dục coi trọng, song lại trọng giáo dục đạo đức, văn chương mà trọng giáo dục sản xuất, dạy nghề, khoa học tự nhiên, kỹ thuật - cơng nghệ Do đó, người nông dân không giáo dục tri thức khoa học tự nhiên, sản xuất, dạy nghề nên người nông dân phải dựa vào tri thức kinh nghiệm chủ yếu Trong vòng luẩn quẩn ấy, sản xuất cho người ta kinh nghiệm, kinh nghiệm lại áp dụng vào sản xuất Và tư kinh nghiệm đă trở thành truyền thống Rõ ràng, sản xuất trình độ thủ cơng, lạc hậu nên nhận thức cảm tính, tư kinh nghiệm đă trở thành thói quen đời sống người nông dân Người nông dân suy nghĩ, hành động, ứng xử cảm nhận việc trực giác, kinh nghiệm tư Nền kinh tế tiểu nông phát triển tất yếu suy nghĩ người nông dân bó hẹp khn khổ cơng việc bình thường, lặng lẽ, lặp đi, lặp lại ngày qua ngày khác Cái nhìn họ khơng vượt xa mảnh ruộng nhỏ hẹp - nơi họ cày cấy lũy tre làng nơi họ sinh sống Tư nông dân Việt Nam xã hội phong kiến thực xa lạ với lối tư duy lý, tư thực nghiệm, tư khoa học Đó hạn chế lớn tâm lý nông dân, cản trở họ trình mở cửa hội nhập giao lưu với quốc tế để phát triển Tâm lư hẹp hòi, vị kỷ, phường hội, bè phái, cục địa phương Tình u đất nước, tính cố kết cộng đồng vốn truyền thống tốt đẹp người Việt Nam ta nói chung người nơng dân nói riêng Tuy nhiên, tính cố kết cộng đồng đậm nét, bền chặt người nông dân sở tạo chủ nghĩa bình quân cào mặt quyền lợi, nghĩa vụ, trách nhiệm Mặt khác, phương thức sản xuất manh mún, phân tán, sản xuất tự cấp, tự túc, phương pháp canh tác cổ truyền kế thừa từ đời sang đời khác, người nông dân sản xuất nhằm đáp ứng nhu cầu tiêu dùng thân cộng đồng gia đình nhỏ hẹp họ làm cho mối quan hệ họ dừng mối quan hệ gia đình, họ hàng, làng xóm, làm cho người nơng dân lập với nhau, biệt lập, riêng lẻ, không liên hệ với Thêm vào đó, phát triển sở hạ tầng, phương tiện giao thông với sống bấp bênh, nghèo khó kìm hãm họ mở rộng mối quan hệ với địa phương, vùng, miền khác, ngun tồn tính đố kỵ, tâm lý hẹp hòi, vị kỷ, phường hội, bè phái, cục địa phương người nông dân Việt Nam Với nhìn thiển cận phạm vi người tư hữu nhỏ, người nông dân Việt Nam nhìn xa, trơng rộng, nhìn thấy lợi ích trước mắt, lợi ích cục bộ, khơng nhìn thấy lợi ích lâu dài, lợi ích tồn Thêm vào đó, nông dân vùng, miền đất nước Việt Nam có phong tục, tập quán, lối sống, tính cách, tâm lý riêng, hịa đồng thuận lợi, nhiều trường hợp cịn có khác biệt xã với xã khác, tỉnh biệt lập với tỉnh khác Thậm chí, phạm vi làng xóm biệt lập với xóm khác, họ biệt lập với họ khác Đây mảnh đất tốt để tâm lý bè phái, phường hội, cục địa phương nảy sinh phát triển Cũng từ xuất tâm lư đố kỵ, hẹp hịi, vị kỷ, níu kéo cộng đồng nông dân nhỏ hẹp như: gia đình, họ hàng, làng xóm Lâu dần, tâm lý hẹp hòi, vị kỷ, phường hội, bè phái, cục địa phương trở thành đặc trưng tâm lý nơng dân Việt Nam, chi phối hành vi, thái độ, cách ứng xử hàng ngày họ Tâm lý bảo thủ, hẹp hòi, vị kỷ, phường hội, bè phái, cục địa phương đưa tới cho người nơng dân thói quen trọng lệ luật Như vậy, tâm lý hẹp hòi, vị kỷ, phường hội, bè phái, cục địa phương người nơng dân có ảnh hưởng lớn không tới tŕnh phát triển cá nhân mà ảnh hưởng tới vùng, miền, dân tộc Nó kìm hãm mở rộng tầm nhìn mối quan hệ người nơng dân Việt Nam, kìm hãm tiến cộng đồng cư dân nông thôn cộng đồng xã hội Tóm lại, tâm lý nơng dân Việt Nam lịch sử tượng phức tạp với nhiều sắc thái tâm lý đa dạng xấu, tốt, tích cực, tiêu cực hòa quyện, đan xen vào Bên cạnh lòng yêu nước, ý chí tự lực, tự cường, tinh thần đoàn kết cộng đồng, yêu lao động, cần cù sống; trọng đạo đức, trọng danh dự, trọng tình cảm vốn đặc trưng tâm lý tích cực, người nơng dân Việt Nam cịn mang đặc trưng tâm lý tiêu cực như: tâm lý sản xuất nhỏ manh mún, phân tán; bảo thủ, thiên tư kinh nghiệm, hạn chế phát triển tư lơgíc, tư khoa học; hẹp hịi vị kỷ, bè phái, phường hội, cục địa phương; trọng lệ luật Đó tính lưỡng diện đời sống tinh thần làng xã nông thôn Việt Nam Những biến đổi tâm lý giai cấp nông dân Việt Nam điều kiện kinh tế thị trường Hơn 20 năm đất nước tiến hành công đổi mới, thời gian dần đoạn tuyệt với chế tập trung quan liêu bao cấp để chuyển sang chế thị trường Tuy nhiên, đặc điểm nước ta độ lên CNXH, bỏ qua giai đoạn phát triển TBCN, từ nước có kinh tế tiểu nơng, lạc hậu phổ biến, kinh tế xây dựng chưa phải kinh tế thị trường XHCN với đầy đủ ý nghĩa đích thực nó, mà kinh tế thị trường sơ khai, chưa đồng bộ, mang tính độ Tính chất độ thể hai khía cạnh: kinh tế thị trường chưa thoát thai khỏi đặc điểm kinh tế thị trường TBCN; kinh tế bước đầu mang yếu tố XHCN Chính đặc điểm ảnh hưởng trực tiếp tới mặt nông thôn, kéo theo biến đổi đời sống tâm lý người nông dân Việt Nam theo hai khuynh hướng tích cực tiêu cực 2.1 Những biến đổi tâm lý nơng dân Việt Nam theo hướng tích cực Thứ nhất, biến đổi tích cực nhu cầu định hướng giá trị Nếu thời bao cấp, hay thời chiến tranh, nhu cầu người nơng dân cịn đơn giản tác động kinh tế thị trường mà chúng trở nên đa dạng, phong phú số lượng chất lượng như: Nhu cầu điều chỉnh tăng thêm diện tích ruộng đất, nhu cầu đầu tư cho sản xuất, nhu cầu đời sống vật chất đời sống tinh thần ngày tăng, nhu cầu thẩm mỹ nhu cầu tâm linh có thay đổi Ngồi ra, từ đổi mới, người nơng dân Việt Nam cịn có thay đổi khác mặt định hướng giá trị Họ định hướng mạnh đến giá trị sở hữu cá thể Đây nét tâm lý người nơng dân, trước đó, chế kế hoạch tập trung quan liêu bao cấp, sở hữu cá thể không coi trọng, việc chăm lo tới lợi ích cá nhân người nơng dân có điều kiện thực hiện, thêm vào chủ nghĩa bình quân thủ tiêu khả vươn lên làm giàu người nơng dân Chính vậy, thang giá trị truyền thống có xáo trộn, người nông dân Việt Nam ưu tiên giá trị biết cách làm giàu đáng, đề cao giá trị kinh tế Thứ hai, biến đổi tích cực tâm trạng niềm tin Dưới tác động kinh tế thị trường, khu vực cư dân nông thôn xuất biến đổi tích cực phương diện tâm trạng niềm tin người nơng dân Có thể khái qt mét số điểm sau: Một là, kinh tế thị trường với tính chất cạnh tranh huy động nhiều tiềm trí tuệ, lực người mà trước thời bao cấp dường bị bỏ qn Nơng dân có tâm trạng phấn khởi, yên tâm đầu tư, tiến hành sản xuất, kinh doanh có hiệu Ở nơng thơn ngày xuất nhiều tỷ phú biết làm kinh tế giỏi Hai là, thiết chế trị đổi theo hướng mở rộng dân chủ khiến cho dịch chuyển định hướng giá trị ngày hoàn thiện truyền thống yêu quê hương, đất nước, yêu lao động củng cố phát huy mạnh mẽ Những khái niệm yêu nước, yêu lao động, cần cù sống mở rộng thêm vào nội dung có ý chí tự lực, tự cường, vươn lên sống, ham học tập, tìm tòi, thử nghiệm, động sáng tạo, tâm vượt khó, dám nghĩ, dám làm, biết làm giàu cho thân, cho quê hương, cho đất nước Nhìn chung, tâm lý người tiểu nông sản xuất nhỏ, tự túc, tự cấp chuyển dần thành tâm lý người nơng dân sản xuất hàng hóa cho thị trường Cũng mà tâm lý bảo thủ, kinh nghiệm chủ nghĩa nhiều hạn chế Cách suy nghĩ theo lối ước lệ, ang áng, thiếu đầu óc tổ chức hành động thực tế dần thay cách suy nghĩ lơgíc, khoa học, sát thực tế Đặc biệt xu hướng mở cửa, hội nhập kinh tế tác động chế thị trường khiến cho người nông dân không quan tâm tới pháp luật thói quen trọng lệ luật có phần mờ nhạt mà cịn chuyển từ xu hướng tâm lý hướng nội, khép kín sang xu hướng tâm lý hướng ngoại, giao lưu, mở cửa, hội nhập, đáp ứng yêu cầu kinh tế thị trường nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa nơng nghiệp, nơng thơn 2.2 Những biến đổi tâm lý nông dân Việt Nam theo hướng tiêu cực Trong điều kiện kinh tế thị trường, bên cạnh biến đổi xuất trạng thái thuộc tính tâm lý người nơng dân Việt Nam có ý nghĩa tích cực nảy sinh nhiều yếu tố tiêu cực, ảnh hưởng đáng kể đến suy nghĩ hành vi họ Có thể khái quát biến đổi tâm lý nông dân Việt Nam theo hướng tiêu cực phương diện chủ yếu sau: Thứ nhất, hững tiêu cực phản ánh qua nhu cầu định hướng giá trị Kinh tế thị trường làm nhu cầu người nông dân Việt Nam biến đổi theo hướng đa dạng phong phú Bên cạnh nhu cầu tiến bộ, lành mạnh nảy sinh tâm lý thích phơ trương hình thức, đặc biệt cưới xin, ma chay, hội hè, đình đám Rõ ràng, nhu cầu mặt ảnh hưởng tâm lý truyền thống người tiểu nơng thích hình thức, mặt khác sản phẩm tiêu cực từ mặt trái kinh tế thị trường lai căng giá trị ngoại lai, xa lạ với văn hóa, tập quán nông dân điều kiện kinh tế cịn nghèo đất nước Bên cạnh đó, kinh tế thị trường khơng góp phần làm rạn nứt bền vững số giá trị truyền thống tỏ bất cập với thời đại, mà làm nảy sinh lựa chọn giá trị theo khuynh hướng phức tạp Có thể nhận thấy hai khuynh hướng bật khác sau: Một là, tìm cách quay lưng lại với giá trị đại, trở tìm cách bảo lưu giá trị truyền thống theo lối "bảo thủ" Hai là, đối lập với khuynh hướng thứ chạy theo giá trị thị trường cách cực đoan, chối bỏ giá trị truyền thống tốt đẹp Thứ hai, tiêu cực phương diện tâm trạng niềm tin Mặt trái kinh tế thị trường với sai lầm chủ quan số chủ trương sách nhà nước nguyên nhân xuất tâm trạng thờ trị, thờ với thời cuộc, lo vun vén cá nhân Thêm vào tình trang ngại đấu tranh, va chạm, co cụm, dĩ hòa vi quý biểu tâm trạng phận nông dân Việt Nam Rõ ràng, quy luật cạnh tranh nhân tố khác kinh tế thị trường khiến cho chủ nghĩa cá nhân, hẹp hòi vị kỷ, cục địa phương tâm lý nông dân phát triển Một phận nơng dân, lợi ích riêng chà đạp lên giá trị truyền thống văn hóa, bất chấp lợi ích cộng đồng họ hàng, làng xã Tinh thần đồn kết, tính cố kết cộng đồng có phần bị giảm sút, chuẩn mực đạo đức bị đảo lộn, đạo đức, danh dự, tình cảm có phần bị xem nhẹ, đức tin tơn giáo phát triển Tóm lại, tác động kinh tế thị trường, tâm lý giai cấp nơng dân Việt Nam có biến bổi mạnh mẽ, có đan xen tích cực tiêu cực, tốt xấu song xu hướng chung tích cực, tốt dần chiếm ưu thế, trở thành giá trị tinh thần thúc đẩy người nơng dân tích cực, hăng say sản xuất, lao động, đóng góp vào nghiệp đổi đất nước Ý nghĩa vấn đề giáo dục, huấn luyện đội Nghiên cứu đặc điểm tâm lý giai cấp nơng dân Việt Nam có ý nghĩa quan công tác giáo dục, huấn luyện đội đơn vị Bởi lẽ, đại đa số hạ sĩ quan, chiến sĩ đơn vị xuất thân từ giai cấp nông dân Họ chịu ảnh hưởng mặt tích cực tiêu cực đặc điểm tâm lý nông dân mà họ mang theo trước gia nhập quân đội Nhưng sống môi trường chiến đấu, phục vụ chiến đấu sản xuất giao lưu với đồng chí, đồng bào, đồng nghiệp, đặc tính tiêu cực người nông dân đổi thay Lối sống quân sinh hoạt tập thể người lính, người niên xung phong, người cơng nhân quốc phòng, kể dân quân tự vệ, người cịn làm việc hậu phương… có tác dụng cải tạo đặc điểm tính cách họ tạo lập định khuôn Từ người nông dân vốn tùy tiện, thiếu tổ chức, thiếu kỷ luật, hay chớ…đã định khuân theo mô hình nhân cách chiến sĩ có tổ chức, có kỷ luật Từ người nơng dân vốn tự khép sau lũy tre làng, cục bộ, vị, mạng đậm tâm lý truyền thống, phường hội, phe giáp, làng xã…đã trở thành anh đội khoáng đạt, rộng mở, coi Tổ quốc quê hương, coi đồng chí, đồng đội anh em, coi nhân dân ruột thịt Từ người nơng dân vốn lẩn khuất mình, che giấu cộng đồng làng xã, thường rụt rè, e ngại, khơng bộc lộ trước đám đơng, trở thành nhân cách có nhận thức sâu - rộng, có ý chí lớn, có tình cảm mạnh, tự khẳng định hành động sáng cao đẹp chiến đấu quan hệ với nhân dân Hiện nay, quân nhân có thành phần xuất thân từ nông dân phục vụ quân đội khẳng định lực cương vị công tác Tuy nhiên, thành phần xuất thân từ nông dân, hạ sĩ quan - chiến sĩ miền quê xa xơi, hẻo lánh cịn mang nặng nét tâm lý tiêu cực người nông dân truyền thống, ảnh hưởng khơng nhỏ đến hình thành, phát triển nhân cách quân nhân, đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc giai đoạn Những biểu tâm lý tiêu cực kể đến là: Do phạm vi giao lưu hạn chế, nên thiếu tầm nhìn xa, trông rộng, thấy trước mắt, không thấy lâu dài, thấy phận, khơng thấy tồn cục Địa phương chủ nghĩa, cục vị, khép kín nội làng xã, thiên vị với họ mình, làng mình, vùng q mình… Tùy tiện, vơ tổ chức, thiếu kỷ luật, hay chớ, đánh trống bỏ dùi, ưa nhàn nhã, thích hội hè, khơng q trọng thời gian Bình qn chủ nghĩa, chia đều, hịa tan vào cộng đồng, dựa dẫm vào số đơng, bộc lộ cá tính, thiếu ý chí vươn lên, thiếu trách nhiệm cá nhân Coi trọng kinh nghiệm thân Ngại học tập, ngại áp dụng tri thức khoa học mới, dễ lịng với Khả tư trừu tượng, tư lý luận hạn chế Thiếu tự tin vào thân Thiếu chủ động cơng việc, trông chờ, ỷ lại vào tập thể, vào người khác Trên sở kết nghiên cứu đặc điểm tâm lý giai cấp nông dân Việt Nam rút số vấn đề có ý nghĩa giáo dục, huấn luyện cho quân nhân có thành phần xuất thân nông dân quân đội ta sau: Thứ nhất, nhận thức mặt mạnh hạn chế quân nhân có thành phần xuất thân nơng dân để có biện pháp giáo dục, huấn luyện phù hợp Người cán lãnh đạo, huy cần có quan điểm khách quan đánh giá nhân cách quân nhân có thành phần xuất thân nông dân Cụ thể cần đánh giá ưu điểm hạn chế họ đặc điểm tâm lý để có biện pháp bồi dưỡng, phát triển Cần tránh có nhìn định kiến, cào quân nhân nông dân với thành phần giai tầng khác Để đánh giá xác nhân cách họ cần nghiên cứu cách cụ thể, toàn diện sâu sắc từ hồ sơ lý lịch, văn hóa vùng miền nơi họ sinh sống, thơng qua trình huấn luyện, giáo dục hoạt động định, đặc biệt ý tới bộc lộ thiên hướng họ, ảnh hưởng đặc điểm tâm lý tiêu cực tới trình thực nhiệm vụ, từ lựa chọn sáng tạo phương pháp giáo dục, huấn luyện thích hợp, nhằm khơi dậy, tạo điều kiện thuận lợi cho chức tâm lý đặc trưng phù hợp với loại hoạt động cụ thể phát triển Thứ hai, tổ chức chặt chẽ hoạt động huấn luyện quân sự, rèn luyện kỷ luật xây dựng nếp sống qui Một đặc điểm tâm lý tiêu cực người quân nhân xuất thân từ nơng dân có ảnh hưởng mạnh mẽ đến phát triển nhân cách họ hoạt động quân tùy tiện, vô tổ chức, thiếu kỷ luật, hay chớ, đánh trống bỏ dùi, ưa nhàn nhã, thích hội hè, khơng q trọng thời gian Do vậy, người cán lãnh đạo, huy cần nhận thức sâu sắc vấn đề này, từ tổ chức chặt chẽ hoạt động huấn luyện quân sự, rèn luyện kỷ luật xây dựng nếp sống qui đơn vị tạo điều kiện khách quan thuận lợi cho họ hình thành phát triển phẩm chất tâm lý nhân cách phù hợp với hoạt động qn Bởi vì, q trình hoạt động, phẩm chất nhân cách củng cố thêm, thuộc tính hình thành tiền đề bẩm sinh chưa hoàn thiện hồn thiện thêm Chính vậy, đưa qn nhân vào hoạt động phù hợp với đặc điểm tâm lý họ điều kiện cần thiết nhân cách hình thành, phát triển Trong hoạt động người quân nhân có dịp để tự kiểm tra mình, thấy chỗ mạnh yếu lĩnh vực đó, từ họ thấy cần phải cố gắng mặt để đạt kết cao Ngược lại, thành tích đạt kích thích tính tích cực hoạt động , tăng thêm ham thích cơng việc, thơi thúc họ nỗ lực ý chí để đạt kết cao Chính hoạt động quân xây dựng nếp sống qui đơn vị, tri thức, kỹ năng, kỹ xảo củng cố phát triển, chức tâm lý - sinh lý phù hợp kích thích khơi dậy củng cố cách vững hơn, khái quát cao hơn, động hình cũ khơng phù hợp với hoạt động quân bị loại bỏ Thứ ba, nâng cao chất lượng giáo dục, huấn luyện, bồi dưỡng kiến thức, kỹ năng, kỹ xảo nghề nghiệp cho quân nhân Do điều kiện kinh tế xã hội điều kiện địa lý, qn nhân nơng dân thường có điều kiện học tập nghiên cứu nên trình độ nhận thức họ có phần hạn chế quân nhân khác Mặt khác họ chịu ảnh hưởng nặng tâm lý nông dân coi trọng kinh nghiệm thân; ngại học tập, ngại áp dụng tri thức khoa học mới, dễ lịng với mình; khả tư trừu tượng, tư lý luận hạn chế Vì để phát triển lực hoạt động quân sự, cán cấp cần quan tâm chăm lo trang bị đầy đủ, tỉ mỉ kiến thức, kỹ năng, kỹ xảo nghề nghiệp cho họ đối tượng khác đơn vị Cụ thể, cần phải trang bị cho họ tri thức, kỹ năng, kỹ xảo tương ứng với chuyên môn mà họ đảm nhiệm Không vậy, mà cần phải cung cấp vốn tri thức chung, vốn hiểu biết sâu rộng làm sở vững cho phát triển lực hoạt động quân Đảm bảo cho nhân cách quân nhân phát triển cách toàn diện, đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ xây dựng bảo vệ Tổ quốc, đảm bảo cho người quân nhân cương vị nào, điều kiện hoàn cảnh nào, dù xuất thân từ thành phần hoàn thành tốt nhiệm vụ, chức trách giao Thứ tư, động viên, giúp đỡ quân nhân xóa bỏ mặc cảm, tự ty, phát huy tinh thần tự giác tự giáo dục rèn luyện phát triển phẩm chất nhân cách Phát huy tính tích cực, tự giác cá nhân yếu tố quan trọng phát triển nhân cách Thực tế chứng minh, dù giáo dục huấn luyện tốt, quan tâm tập thể cá nhân khơng tích cực tự giác giáo dục, rèn luyện nhân cách khơng phát triển Đối với quân nhân, có tích cực, tự giác, với ý thức tự hồn thiện mình, có trách nhiệm cao nhiệm vụ phân cơng phẩm chất nhân cách có điều kiện phát triển, lực hình thành, đáp ứng yêu cầu ngày cao nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Quân nhân xuất thân từ nông dân thường có tâm lý e dè, thiếu tự tin vào thân Thiếu chủ động cơng việc, trông chờ, ỷ lại vào tập thể, vào người khác Do để bồi dưỡng, phát triển nhân cách cho họ cần động viên, giúp đỡ quân nhân xóa bỏ mặc cảm, tự ty, phát huy tinh thần tự giác tự giáo dục rèn luyện phát triển phẩm chất nhân cách KẾT LUẬN Lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc với thành tựu công đổi khẳng định vị trí khơng thể thiếu giai cấp nơng dân Việt Nam Có thể nói, truyền thống văn hóa dân tộc, đặc điểm tâm lý tiêu biểu dân tộc tạo nên từ người nông dân Việt Nam Do đó, nghiên cứu đặc điểm tâm lý giai cấp nơng dân có ý nghĩa vơ quan trọng lý luận thực tiễn hoạch định sách, chiến lược phát triển nơng nghiệp, nơng thơn, đẩy mạnh CNH, HĐH đất nước Có thể thấy, tâm lý giai cấp nông dân Việt Nam hình thành, phát triển tác động hàng loạt nhân tố tự nhiên, kinh tế, văn hóa, xã hội gắn kết với qua hàng ngàn năm lịch sử nên bền vững Cho đến nay, đặc điểm tâm lý truyền thống có biến đổi mạnh mẽ phức tạp, thường đan xen mặt tích cực mặt tiêu cực Do đó, nghiên cứu tâm lý nơng dân Việt Nam phải xem xét tồn diện hai mặt để có sở khách quan đưa giải pháp đắn nhằm xây dựng đời sống cho nông dân, đáp ứng yêu cầu công đổi nông nghiệp nông thôn Nghiên cứu đặc điểm tâm lý giai cấp nơng dân Việt Nam cịn có ý nghĩa quan trọng giáo dục, huấn luyện đội đơn vị Bởi lẽ, đại đa số hạ sỹ quan, chiến sĩ xuất thân từ nơng dân nên cịn mang đặc trưng tâm lý giai cấp nông dân Nghiên cứu nhận rõ ưu điểm, khuyết điểm, nét tích cực tiêu cực tâm lý họ sở để lãnh đạo, huy đơn vị có biện pháp giáo dục, huấn luyện phù hợp nhằm phát triển nhân cách họ đáp ứng yêu cầu hoạt động quân sự, từ xây dựng đơn vị vững mạnh tồn diện, ln ln sẵn sàng chiến đấu TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Hiệp (chủ biên), Tâm lý học xã hội – Mấy vấn đề lý luận, Nxb KHXH, H 1991 Trần Hiệp (chủ biên), Tâm lý học xã hội – Những vấn đề lý luận, Nxb KHXH, H 1997 Vũ Dũng (chủ biên), Tâm lý học xã hội, Nxb KHXH, H2000 Vũ Dũng, Tâm lý học xã hội – Một số vấn đề lý luận thực tiễn, Nxb Từ điển Bách khoa, H 2011 Phương Kỳ Sơn, Tâm lý học xã hội - Một số vấn đề lý luận thực tiễn, Nxb CTQG, H 2000 Trần Quốc Vượng, Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Sự thật, H 1990 Phan Kế Bính, Việt Nam phong tục, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 1990 Nguyễn Đình Gấm, Những vấn đề tâm lý xã hội nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa đất nước, Nxb CTQG, H 2003 ... lao động, đóng góp vào nghiệp đổi đất nước Ý nghĩa vấn đề giáo dục, huấn luyện đội Nghiên cứu đặc điểm tâm lý giai cấp nơng dân Việt Nam có ý nghĩa quan công tác giáo dục, huấn luyện đội đơn vị... trường, từ rút số vấn đề giáo dục, huấn luyện Đặc điểm tâm lý truyền thống giai cấp nông dân Việt Nam Tâm lý nông dân thực chất tâm lý xã hội nơng dân Đó tượng ý thức tình cảm, tâm trạng, ước muốn,... Hiệp (chủ biên), Tâm lý học xã hội – Những vấn đề lý luận, Nxb KHXH, H 1997 Vũ Dũng (chủ biên), Tâm lý học xã hội, Nxb KHXH, H2000 Vũ Dũng, Tâm lý học xã hội – Một số vấn đề lý luận thực tiễn,