Đề cao nhân vật NTV, chuyện càng thể hiện tinh thần dân tộc mạnh mẽ, sự đấu tranh triệt để đối với cái ác, cái xấu để bảo vệ nhân dân, bảo vệ chính nghĩa Qua việc “Chức phán sự đền Tản V[r]
(1)Đề: Giới thiệu tác giả “Nguyễn Trãi” MB: Nhắc đến NT không là không biết đến ông Ông là thiên tài văn học kỉ XV nước VN chúng ta Hãy cùng tìm hiểu tác giả Nguyễn Trãi TB: Cuộc đời NT gặp nhiều gian truân và mát đau thương Nguyễn Trãi(1380-1442) hiệu là Ức Trai, quê làng Chi Ngại Thân phụ là Nguyễn Ứng Long, thân mẫu là Trần Thị Thái Nguyễn Trãi mang mình dòng máu kế thừa từ bên nội bên ngoại là yêu nước và văn hóa,văn học Thưở niên thiếu, NT đã phải hứng chịu mát, đau thương: chịu tang mẹ lúc tuổi, sau đó ông ngoại qua đời khí NT vừa tròn 10 tuổi Ông thi đỗ và làm quan cho nhà Hồ cùng với cha mình năm 1400 Đến 1407, giặc Minh đến cướp nước ta, cha NT bị bắt đưa TQ, NT theo cha đến biên giới, nghe lời cha khuyên “rửa nhục cho nước, trả thù cho cha, là đại hiếu”, NT quay lại tìm cách rửa nhục cho đất nước Sau thoát khỏi giam lỏng giặc Minh, NT đã từ Đông Quan tìm vào Lam Sơn theo Lê Lợi và dâng “Bình Ngô đại cáo” cho Lê Lợi tham gia khởi nghĩa Lam Sơn để chống lại quân Minh đến toàn thắng 1427 Ông đã góp công lớn đưa nghiệp giải phóng dân tộc đến thắng lợi hoàn toàn Ngay sau đó, NT hăng hái bắt tay vào việc xây dựng đất nước thái bình, thịnh trị, vua dân hòa mục lại bị gian thần ghen ghét, bị nghi ngờ và không còn tin dùng nhiều Năm 1439, ông xin ẩn đến năm 1440, vua Lê Thái Tông lại mời ông giúp nước Năm 1442, nhà vua duyệt võ Chí Linh, có ghe thăm NT Côn Sơn, đột ngột băng hà Lệ Chi Viên NT bị gian thần vu khống cho tội giết vua và bị xử án “tru di tam tộc” Năm 1464, Lê Thánh Tông minh oan cho NT, sau đó sưu tầm lại thơ văn ông và tìm cháu ông để bổ làm quan Lê Thánh Tông đã khẳng định nhân cách và tâm hồn lớn NT với câu nói tiếng “Ức Trai tâm thượng quan khê tảo” Về nghiệp thơ văn thì NT coi là cây đại thụ đầu tiên văn học Việt Nam Ông là tác giả xuất sắc nhiều thể loại văn học hai lĩnh vực chữ Hán chữ Nôm Ông đã để lại cho đời khối lượng tác phẩm tiếng có giá trị cao như: “Quân trung từ mệnh tập”, “Ức Trai thi tập”, “Bình Ngô đại cáo”, “Quốc âm thi tập”, “Lam Sơn thực lực”… NT là nhà yêu nước vĩ đại Sống cảnh nước nhà tan, ông sớm xác định đường cho mình Ông đặt niềm tin vào cờ chính nghĩa Lê Lợi Tư tưởng quán xuyến hoạt động ông là tư tưởng nhân nghĩa mà nội dung là lòng yêu nước, thương dân Trong nhận thức và tình cảm NT thì yêu nước phải gắn liền với thương dân, cứu nước trước hết phải cứu dân và có dựa vào dân có thể thành công Nhận rõ vai trò định nhân dân công giữ nước, ông chủ trương tập hợp “mệnh lệ bốn phương” làm thành sức mạnh kháng chiến Sau chiến thắng, NT tiếp tục vận dụng tư tưởng nhân nghĩa công xây dựng đất nước Nguyện ước ông là “trong thôn cùng xóm vắng không có tiếng hờn giận oán sầu” Ông trủ trương phép nước phải thuận lòng dân NT quan tâm đến việc giáo dục đào tạo làm người Ông quan niệm cái quí báu thứ cải trên đời là tình nghĩa, sống giản dị, không tham lợi, tham giàu, ham làm thiện Bên cạnh nỗi lo lắng sống vật chất cho dân, NT còn luôn quan tâm, thấu hiểu khát vọng tinh thần người Sự thấu hiểu đó chứng tỏ NT là người có lí tưởng nhân văn sâu sắc Dưới chế độ quân chủ triều Lê phát triển theo hướng chuyên chế ngày càng nặng nề, tư tưởng nhân nghĩa NT trở thành lạc lõng, chí còn gây nên mâu thuẫn gay gắt bọn quyền thần Đó là nguyên nhân dẫn đến bi kịch ông NT là người đặt móng cho thơ ca viết TV Trong văn học trung đại VN, ông là nhà văn chính luận lỗi lạc Ông đã để lại khối lượng khá lớn văn chính luận Tư tưởng chủ đạo xuyên suốt các áng văn chính luận NT là tư tưởng yêu nước, thương dân, nhân nghĩa Văn chính luận NT có giá trị mẫu mực và là cột mốc đánh dấu phát triển đến đỉnh cao văn luận chiến thời NT không là nhân chứng cho biến động bão táp cảu lịch mà ông còn là người trực tiếp tham gia vào biến động đó Ngay đời ông là đời đầy bão táp, thăng trầm Vì vậy, thơ ông thể rõ vốn sống đã độ chín, suy nghĩ sâu sắc đời đầy phức tạp và tình cảm nhân hậu thiên nhiên, người Về hình thức nghệ thuật, văn chương NT đã có đóng lớn hai bình diện là thể loại và ngôn từ Bị chi phối quan niệm thẩm mỹ văn chương trung đại, thơ Nôm ông mang tính uyên bác, sử dụng nhiều điển cố điển tích và các hình ảnh tượng trưng ước lệ Tuy nhiên nhờ sử dụng chữ Nôm mà thơ NT đã ngày càng dung dị, tự nhiên, gần gũi với sống nhân dân lao động Từ ngữ thơ Nôm thường có sức gợi tả mạnh và đặc biệt độc đáo Nhờ chữ Nôm, NT đã thành công việc đưa vào thơ ca bác học nguồn thi liệu vô cùng quý giá tục ngữ, thành ngữ và ca dao KB: NT là bậc anh hùng dân tộc, là nhân vật toàn tài có lịch sử nước nhà, là danh nhân văn hóa TG đồng thời là người chịu oan khiên thảm khốc lịch sử chế độ phong kiến VN Ông đánh giá là thiên tài văn học, là hồn thơ kết tinh tinh hoa văn hóa Lí-Trần, là người mở đường cho giai đoạn thơ viết TV Và ông đã góp phần thúc đẩy, làm cho TV trở thành ngôn ngữ văn học giàu và đẹp Lop10.com (2) Đề: Thuyết minh: “Chuyện chức phán đền Tản Viên” MB: Chuyện chức phán đền Tản Viên là 20 chuyện trích từ tác phẩm viết chữ Hán “Truyền kì Mạn Lục” Nguyễn Dữ Thông qua việc xây dựng hình ảnh kẻ sĩ kiên đấu tranh chống lại tham tàn, dối trá, bạo ngược hồn ma tướng giắc phương Bắc, Nguyễn Dữ đã phản ánh thực XH phong kiến đương thời TB: Ngô Tử Văn - kẻ sĩ nước Việt giới thiệu là người “khẳng khái, nóng nảy, thấy tà gian thì không thể chịu được, vùng Bắc người ta khen là người cương trực” Tính cách tác giả làm rỏ qua việc làm cụ thể Ngô Tử Văn Trước việc hồn ma viên tướng giặc phương Bắc bại trận, tranh chiếm miếu đền thổ thần nước Việt , tác yêu tác quái hại dân Ngô Tử Vân đã tức giận, gội sẻ, khấn trời châm lửa đốt đền để trừ hại cho dân Việc Ngô Tử Vân khấn trời trước khí đốt đền là việc làm giàu ngụ ý: chàng tin vào hành động chính nghĩa mình và mong trời chứng giám Thậm chí ngày hồn ma Bách hộ họ Thôi giả mạo cư sĩ đến đòi chàng dựng trả ngôi đền và dọa kiện chàng Âm phủ thì NTV điềm nhiên không run sợ Đến lúc bị bắt giải xuống Minh ti phải đối diện với bọn quỹ xoa đanh ác và quan cảnh rùng rợn nơi cỏi âm Sự xảo trá hồn ma tướng giặc và lời quát tháo đầy uy quyền Diêm Vương NTV không khiếp sợ mà cứng cỏi thẳng thắng tau trình việc, vạch trần tội ác kẻ tham lam với thái độ kiên quyết, gan dạ, bất khuất Bằng chính nghĩa và dũng cảm, cương trực, kiên định đấu tranh cho chính nghĩa, cuối cùng NTV đã chiến thắng Sự chiến thắng này NTV không diệt trừ tai họa, đem lại an bình cho dân mà còn diệt trừ tận gốc thể lực xâm lược tàn ác, làm sáng tỏ nỗi oan khuất và phục hồi danh dự vị thổ thần cho nước Việt Kết thúc chuyện là hồn ma tướng giặc bị bắt, bị nhốt vào ngục Cửu U, thổ thần trở lại ngôi đền Tử Vân tiến cử vào chức phán đề Tản Viên đảm đương nhiệm vụ giữ gìn công lí Đây là thưởng công xứng đáng, có ý nghĩa khích lệ cho người đời sau phải biết dũng cảm đấu tranh chống các ác, bảo vệ công lí Sự chiến thắng NTV sau nhiều gian nguy có ý nghĩa khẳng định niềm tin “chinh định thắng tà” NTV là đại diện cho kẻ sĩ nước Việt còn tên thần vốn là giặc Minh bại trận bỏ sát nước ta cái hồn tham lam tiếp tục quấy nhiễu nhân gian Đề cao nhân vật NTV, chuyện càng thể tinh thần dân tộc mạnh mẽ, đấu tranh triệt để cái ác, cái xấu để bảo vệ nhân dân, bảo vệ chính nghĩa Qua việc “Chức phán đền Tản Viên” Nguyễn Dữ còn nhằm phê phán hồn ma tướng giặc ác, gian tham, xảo quyệt (lúc sống thì xâm lược, lúc chết không từ bỏ giả tâm: tranh chiếm miếu đền, giả mạo thổ thần để dọa nạt NTV, âm phủ thì đến trước để uy hiếp, bị vạch tội thì giả nhân giả nghĩa nhằm che giấu tội ác ) cuối cùng vạch mặt trừng trị Mặt khác, truyện còn phơi bày thực đầy rẫy bất công, từ cỏi trần đến cỏi âm, kẻ ác sung sướng, người lương thiện chịu oan ức, thánh thần cỏi âm tham đuốt, bao che cho kẻ ác lộng hành Diêm Vương và các phán quan đại diện cho công lí bị lắp tai che mắt Những tượng tiêu cực cỏi âm chình là hình chiếu bất công XH đương thời mà đó bọn quan lại tham ô, tiếp tay cho kẻ ác, kẻ xấu gây nên bao khổ cực cho nhân dân Cũng qua câu truyện, Nguyễn Dữ muốn nhắn gửi với rằng: Hãy đấu tranh đến cúng để chống lại cái xấu, cái ác “Chuyện chức phán đền Tản Viên” hấp dẫn người đọc là NT kể chuyện sinh động, độc đáo, gây chú ý cho người đọc và dự báo diễn biến Câu chuyện thắt nút với xung đột ngày càng gay gắt, căng thẳng dẫn đến cao trào Câu chuyện mở nút: “lời Tử Văn minh chứng, thật phơi bày Công lý thực hiện: kẻ ác phải đền tội còn người lương thiện đền đáp” KB: Truyện xây dựng đầy kịch tính với kết cấu chặc chẽ, lô rít thông qua hành động nhân dân Việt Nguyễn Dữ đã lôi cuống người đọc cùng chia với tình cảm, quan điểm mình Qua câu chuyện người hãy tự rút cho mình bài học nhân văn Đề: Giới thiệu tác giả “Nguyễn Du” MB: Nếu có đó hỏi bạn rằng: là người có lòng nhân đạo sâu sắc kỉ V và là tác giả tác phẩm văn học viết đời 15 năm lưu lạc cô gái tài hoa bạc mệnh, tội tình bạn không cần suy nghĩ và trả lời đó là Nguyễn Du TB: Nguyễn Du sinh năm 1765 Thăng Long, tên chữ là Tố Như, hiệu là Thanh Hiên Quê cha Nguyễn Du Nghi Xuân, Hà Tĩnh-1 vùng đất đai khô cần núi non trùng điệp, nơi ẩn nấu nhà yêu nước, chiến sĩ CM, vùng quê có truyền thống cách mạng và hiếu học Vùng quê đã tạo cho ND tính kiên nhẫn, chí tiến thủ để giúp ông vượt qua trở ngại sau này sống Quê mẹ ND Lop10.com (3) vùng Bắc Ninh- vùng quê làng điệu dân ca quan họ mượt mà Vùng đất này nuôi dưỡng đời sống tâm hồn ND và tạo nên ND giàu tính cảm, cảm xúc Sinh gia đình, dòng họ vốn có học vấn uyên thâm, am hiểu thơ văn và nhiều đời làm quan đỗ đạt cao Vì thế, từ nhỏ ND đã tỏ là người có tư chất thông minh và đây là nhân tố quan trọng hình thành tài ND Thuở thiếu thời, ND sống Thăng Long gia đình pk quyền quí nên có điều kiện học tập và trao đổi tri thức Nhưng ông sớm gặp phải bất hạnh, 10 tuổi mồ côi cha, 13 tuổi mồ côi mẹ, ông đến sống với người anh cùng cha khác mẹ là Nguyễn Khản – người mê hát sướng, phong lưu, xa hoa giới quí tộc pk, thân phận người ca nhi kỉ nữ Năm 1783, Nguyễn Du thi hương đổ tam trường và nhận chức quan võ nhỏ Thái Nguyên Không bao lâu thì xã hội loạn lạc, nội chiến liên miên nên từ năm 1789 đến hết 10 năm sau ông phải sống lang thang, chật vật nhiều nơi Chính khoảng thời gian này đã đem lại cho ông vốn sống phong phú, hiểu biết sắc văn hóa nhiều vùng quê khác sống người nghèo khổ Có thể nói nhân tố trên đã tạo tiền hình thành tài và lĩnh sáng tác văn chương sau này Năm 1802, ND làm quan cho nhà Nguyễn và hoạn lộ khá thuận lợi Ông liên tục giữ nhiều chức vị quan trọng Năm 1813, ông cử sứ sang TQ lần thứ nhất, chuyến này đã để lại cho ông dấu ấn sâu sắc thơ văn, góp phần mang tầm khái quát tư tưởng và tâm trạng người sáng tác ND Năm 1820 ông chuẩn bị sứ TQ lần thứ chưa kịp lên đường thì ngày 18-9-1820 Năm 1965 nhân kỉ niệm 200 năm sinh ND, hội đồng hòa bình TG đã công nhận ông là danh nhân văn hóa TG ND đã để lại cho đời khối lượng tác phẩm văn học khá lớn, có giá trị với nhiều thể loại khác nhau: thơ, truyện thơ, văn tế…Những sáng tác chữ Hán Nguyễn Du gần khoảng 249 bài thơ viết thời kì khác “Thanh Hiên thi tập” gần 78 bài viết chủ yếu thời gian trước Nguyễn Du làm quan cho nhà Nguyễn “Nam trung tạp ngâm” gồm 40 bài viết thời gian ND làm quan Huế và Quãng Bình “Bắc hành tạp lục” gồm 131 bài sáng tác chuyến sứ TQ Thơ chữ Hán Nguyễn Du thể tư tưởng, nhân cách ông Các bài thơ “Thanh Hiên thi tập” và “Nam trung tạp ngâm” biểu tâm trạng buồn đau, day dứt đã cho thấy rõ khuynh hướng quan sát, suy ngẫm đời, xã hội tác giả Trong Bắc hành tạp lục, điểm đặc sắc tư tưởng, tình cảm Nguyễn Du thể rõ ràng Có ba nhóm đáng chú ý: Một là ca ngợi, đồng cảm với các nhân cách cao thượng và phê phán nhân vật phản diện Hai là phê phán xã hội phong kiến chà đạp quyền sống người Ba là cảm thông với thân phận nhỏ bé đáy xã hội, bị đọa đày hắt hủi… Về sáng tác chữ Nôm Nguyễn Du gồm có: “Đoạn trường tân thanh” (Truyện Kiều), viết chữ Nôm, gồm 3.254 câu thơ theo thể lục bát Nội dung truyện dựa theo tác phẩm “Kim Vân Kiều truyện” Thanh Tâm Tài Nhân, Trung Quốc Nội dung chính truyện xoay quanh quãng đời lưu lạc sau bán mình chuộc cha Thuý Kiều, nhân vật chính truyện, cô gái có tài sắc Trên tảng nhân đạo chủ nghĩa vững chãi, với tài điêu luyện, với lựa chọn thể loại truyện thơ kết hợp nhuần nhuyễn chất tự và chất trữ tình, với am hiểu đồng thời ngôn ngữ bình dân ngôn ngữ văn học bác học, Nguyễn Du đã sáng tạo nên kiệt tác độc vô nhị văn học trung đại Việt Nam Và “Văn chiêu hồn” (Văn tế thập loại chúng sinh) Trong văn Đàm Quang Thiện hiệu chú có dẫn lại ý ông Trần Thanh Mại trên “Đông Dương tuần báo” năm 1939, thì Nguyễn Du viết bài văn tế này sau mùa dịch khủng khiếp làm triệu người chết, khắp non sông đất nước âm khí nặng nề, và khắp các chùa, người ta lập đàn giải thoát để cầu siêu cho hàng triệu linh hồn Tác phẩm làm theo thể song thất lục bát, gồm 184 câu thơ chữ Nôm Nguyễn Du viết bài thơ chiêu hồn cho nhiều hạng người khác nhau, kể người thuộc tầng lớp phong kiến quý tộc Song lòng nhân ái nhà thơ hướng thân phận nhỏ bé, đáy xã hội…Do giá trị nhân đạo sâu sắc mà Văn Chiêu hồn đã phổ biến rộng rãi, kể phạm vi nhà chùa Xét nội dung, qua các sáng tác Nguyễn Du, nét bật chính là đề cao xúc cảm, tức đề cao “tình” Điều quan trọng hàng đầu, là cảm thông sâu sắc tác giả sống và người, đặc biệt là người nhỏ bé, bất hạnh Cái nhìn nhân đạo này khiến ông đánh giá là “ tác giả tiêu biểu trào lưu nhân đạo chủ nghĩa văn học cuối kỷ 18 đầu kỷ 19” Riêng với Truyện Kiều, kiệt tác này còn “thấm đẫm tinh thần ngợi ca, trân trọng vẻ đẹp kì diệu tình yêu lứa đôi.” Về mặt nghệ thuật, Nguyễn Du là nhà thơ có học vấn uyên bác, nắm vững nhiều thể thơ Trung Quốc, như: ngũ ngôn cổ thi, ngũ ngôn luật , thất ngôn luật, ca, hành…nên thể thơ nào, ông có bài xuất sắc Đặc biệt là tài làm thơ chữ Nôm ông, mà chứng là Truyện Kiều, đã cho thấy thể thơ lục bát “có khả chuyển tải nội dung tự và trữ tình to lớn thể loại truyện thơ.” Trong tác phẩm Nguyễn Du không có không khí lễ hội mà còn có giới trời, Phật, thần thánh, ma quỷ; không có mồ mả, tha ma, nghĩa địa mà còn có chiêm bao, mộng mị, bói toán Mà Lop10.com (4) điều này hầu hết tồn thường xuyên đời sống dân tộc Việt Nguyễn Du từ nhân dân mà ra, sống lòng nhân dân, cảm thương nhân dân, và Nguyễn Du tồn đời đời cùng với nhân dân Văn hóa là nguồn cội sáng tác, in dấu lên sáng tác Nguyễn Du là nhà thơ sống hết mình, tư tưởng, tình cảm, tài nghệ thuật ông xuyên suốt các tác phẩm ông, xuyên suốt đời ông và thể rõ qua áng văn chương tuyệt vời là Truyện Kiều Đọc Truyện Kiều ta thấy xã hội, thấy đồng tiền và thấy Nguyễn Du hàm ẩn chữ, ý Nguyễn Du đã khái quát chất tàn bạo xã hội và thể thái độ phẩn nộ trước XH bất công Mặt khác, ông còn để cao giá trị tinh thần và trân trọng chủ thể sáng tạo nó, đề cao hạnh phúc tình yêu, tự KB: Một Nguyễn Du thâm thuý, trải đời, Nguyễn Du chan chứa nhân ái, hiểu mình, hiểu đời, Nguyễn Du nóng bỏng khát khao sống bình yên cho dân tộc, cho nhân dân Ông là nhà thơ nhân đạo chủ nghĩa tiêu biểu văn học Việt Nam trung đại Ông có đóng góp to lớn văn học dân tộc nhiều phương diện nội dung và nghệ thuật, xứng đáng gọi là thiên tài văn học Đề: Thuyết minh “Đoạn trích Trao Duyên” trích truyện Kiều –Nguyễn Du MB: Trao duyên là đoạn trích từ câu 723 đến câu 756 truyện Kiều Đoạn trích tái cảnh trao duyên và tâm trạng Kiều sau trao duyên đêm cuối cùng trước theo Mã Giám Sinh TB: Đoạn trích “Trao duyên” tái diễn biến tâm trạng nàng Kiều Có thể chia đoạn trích thành đoạn nhỏ: 12 câu thơ đầu là cảnh Thúy Kiều thuyết phục Thúy Vân kết duyên với Kim Trọng và phần còn lại là cảnh “trao duyên” và tâm trạng nàng Kiều sau “trao duyên” Khi thuyết phục Vân, Kiều đã khéo léo ngõ lời: “Cậy em, em có chịu lời, Ngồi lên cho chị lạy thưa” Không phải nhờ mà là cậy, chị nhờ em giúp chị với tất lòng tin chị Nhờ em là gửi gắm vào em Bao nhiêu tin tưởng bao nhiêu thiêng liêng đặt vào từ cậy ấy! Cũng không phải nói mà là thưa, kèm với lạy Phải thiêng liêng đến mức nào có "thay bậc đổi ngôi" hai chị em Nguyễn Du thật tài tình, đọc thấu tất nỗi lòng nhân vật Nỗi đau khổ vì không giữ trọn lời đính ước với chàng Kim đã buộc Thúy Kiều phải nói thật, nói hết với em, phải giãi bày tất Bởi vì không có cách nào khác là phải nhờ em Gánh tương tư đâu có nhẹ nhàng gì, mà vì mình đây đường đứt gánh, mà không đau khổ Nhưng, gánh nặng vật chất thì san sẻ được, nhờ người khác giúp đỡ được, còn gánh tương tư mà nhờ người khác giúp đỡ là điều thấy xưa Vì vậy, Kiều phải cậy em, phải lạy, phải thưa, vì nàng hiểu nỗi khó khăn, tế nhị gánh nặng này Rõ ràng, Thúy Vân phải hi sinh tình yêu mình để giúp chị Trong hoàn cảnh bi thương mình, Thúy Kiều không trao duyên mà còn trao nỗi đau mình cho em gái Tuy nhiên, Thúy Vân vốn là cô gái vô tư, thơ ngây gia đình họ Vương lúc vạ gió tai bay, Thúy Kiều phải giành cho mình phần hi sinh lớn hơn; không hi sinh tình yêu mà hi sinh đời để cứu cha, cứu em Đau đớn dằn xé xem lời lẽ Thúy Kiều khôn khéo Nhằm nhận tín hiệu đồng ý: Kiều lấy tình cảnh để thuyết phục em, nàng nói cho Vân biết tình yêu mình với Kim Trọng “Kể từ gặp chàng Kim, Khi ngày quạt ước đêm chén thề” Đó là tình yêu gắn bó sâu nặng sớm phải dở dang, tan vỡ “sự đau sóng gió bất kì”, tai biến bất ngờ gia đình buộc nàng phải dức bỏ tình yêu để báo đền chữ hiếu Có thể nói hi sinh đó Kiều là lí tưởng đạo đức mà người hướng tới Trao duyên cho em nào đã dễ trút gánh nặng? Bao nhiêu kỉ niệm ngày xưa mối tình đầu, kỉ niệm đẹp đẽ thời ào ạt trở Những kỉ vật thiêng liêng nàng giữ, minh chứng cho tình yêu nàng với chàng Kim, dễ gì phút chốc lại phải trao sang tay người khác, cho dù người đó chính là em gái mình? Tình yêu đôi lứa vốn có chút ít ích kỉ bên trong, đó là lẽ thường tình Chiếc thoa với tờ mây, Phím đàn với mảnh hương nguyền vốn là kỉ vật riêng Thúy Kiều, kỉ vật có ý nghĩa tượng trưng cho hạnh phúc nàng Bây giờ, kỉ vật thiêng liêng ấy, nàng phải trao cho em, không còn là riêng nàng mà đã trở thành chung ba người Đau xót làm buộc phải cắt đứt tình riêng mình thành chung! Biết Thúy Kiều đã trao cho em với tất lòng tin cậy tình ruột thịt, với tất thiêng liêng tình yêu với chàng Kim Nàng thuyết phục em khéo làm sao: “Ngày xuân em hãy còn dài, Xót tình máu mủ, thay lời nước non Chị dù thịt nát xương mòn, Ngậm cười chín suối hãy còn thơm lây” Lop10.com (5) Trên hết chị với em là tình máu mủ; vì tình máu mủ nỡ chối nhau? Vì vậy, suốt từ đầu đến cuối đoạn thơ không thấy lời nói Thúy Vân Thúy Kiều người dốc bầu tâm sự, nàng phải dốc cạn với em có thể thản Nàng tưởng tượng đến lúc mình đã chết, oan hồn trở lẩn quất bên chàng Kim Khi đó, âm dương cách biệt, có chén nước giải mối oan tình Lời tâm mà thương! Cuối đoạn thơ nàng tưởng mình nói với người yêu Nỗi lòng ngổn ngang tâm sự, còn trăm nghìn điều muốn nói với chàng, không làm kể cho xiết muôn vàn ái ân nàng với chàng; không giữ trọn lời thề nguyền với chàng, nàng đành gửi chàng trăm nghìn lạy Nàng gọi Kim Trọng là tình quân, nàng xót xa cho duyên phận mình tơ duyên ngắn ngủi, nàng tự coi mình là người phụ bạc Thật đau khổ biết bao: trao duyên rồi, đã nhờ em trả nghĩa cho chàng Kim mà nỗi buồn thương chất chứa lòng nàng Kiều Phải chăng, lần Nguyễn Du đã thể đúng quy luật tâm lí người: cái gì đong mà lắc thì vơi, nhưng: sầu đong càng lắc càng đầy là thế! Tình duyên có cố tình dứt bỏ còn vương tơ lòng là Cuối đoạn thơ, mặc dù Kiều đã giãi bày hết nỗi khổ tâm riêng mình với em, đã nhờ em trả nghĩa cho Kim Trọng đau khổ vì tình duyên tan vỡ tâm trí nàng không nguôi Vẫn còn mang nặng nợ tình với Kim Trọng, biết mình phận bạc, Thúy Kiều phải lên đau đớn: “Ôi Kim Lang! Hỡi Kim Lang! Thôi thôi thiếp dã phụ chàng từ đây!” Gọi tên người yêu mà Kiều lại nức lên và ngất đi, cỏi lòng đứt đoạn Nhịp điệu câu thơ cuối cùng trùng xuống Như lời ngao ngán: Kiều tự dằn vặt, tự oán trách, tự nhận mình là kẻ phụ tình, là người có lỗi Nàng quên bất hạnh thân mình mà lo nghỉ, cảm thông với bất hạnh người khác Có thể nói Kiều là thân nhân cách cao thượng, giàu lòng vị tha Khẳng định ý thức cá nhân, khát vọng tình yêu người chính là tư tưởng nhân đạo sâu sắc mà Nguyễn Du muốn gửi gắm qua đoạn trích ND chính là miêu tả diễn biến nội tâm nhân vật Diễn biến tâm trạng Kiều thể hợp lí qua các nấc thang tâm lí: Kiều nhờ Vân trả nợ… và hồi tưởng hạnh phúc sau trả nghĩa cho người, Kiều trở với lòng mình và tự thương mình, cuối cùng bi kịch đẩy đến đỉnh cao Để miêu tả sắc nét nội tâm nhân vật, ND còn sử dụng nhiều hình thức ngôn ngữ : đối thoại với Thúy Vân, độc thoại với riêng mình có lúc nói với Kim Trọng nhân vật Thúy Kiều KB: Đoạn thơ, trừ câu đầu tâm với Thúy Vân, trao duyên cho Thúy Vân, còn thực chất là đoạn độc thoại nội tâm Thúy Kiều Với nghệ thuật thể tài tình, Nguyễn Du giúp người đọc nhìn thấu tâm trạng đau khổ Thúy Kiều Càng hiểu nàng bao nhiêu, ta càng thương nàng nhiêu, cảm phục nàng nhiêu Bởi vì người ta có thể hi sinh thứ vì tình yêu, còn nàng thì lại hi sinh tình yêu vì chữ hiếu Điều đó chẳng đáng cảm phục sao? Đề: Nêu và phân tích luận đề chính đoạn đầu bài “Đại cáo Bình Ngô” Nguyễn Trãi Nội dung: _Tư tưởng nhân nghĩa cốt lõi tư tưởng này là “yêu dân trừ bạo” muốn yên dân trước là trừ bạo _Khẳng định chân lí độc lập có chủ quyền nước Đại Việt Tác giả đưa yếu tố để xác định độc lập chủ quyền dân tộc + Có văn hiến lâu đời: “vốn xưng văn hiến đã lâu” + Có cương vực lãnh thổ: “núi sông, bờ cõi đã chia” + Có phong tục riêng: “phong tục Bắc Nam khác’ + Có chế độ riêng: “ Từ Triệu, Đinh, Lí , Trần bao đời gây nên độc lập, Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên bên xưng đế phương” + Có truyền thống lịch sử riêng: “ song hào kiệt đời nào có” +Những xâm phạm bị thất bại: “ Lưu Cung tham công nên thất bại, Triệu Tiết thích lớn phải tiêu vong Cửa Hàm Tử bắt sống Toa Đô Sông Bạch Đằng giết tươi Ô Mã” Ý nghĩa: _Đây là tư tưởng lớn, độc đáo, sáng tạo dân tộc VN đó, mà Nguyễn Trãi là người phát ngôn và kết tinh _Nhân nghĩa phải gắn liền với chống giặc ngoại xâm Với ý thức độc lập dân tộc cao, Nguyễn Trãi đã phát biểu quan niệm quốc gia, dân tộc tuyên ngôn độc lập toàn diện “ Sông núi nước Nam” Lý Thường Kiệt Lop10.com (6)