Điểm khác biệt dễ thấy nhất ở hai nhà thơ là Nguyễn Công Trứ chủ yếu sáng tác bằng chữ Nôm thì hầu hết sáng tác của Cao Bá Quát được viết bằng chữ Hán.Qua hai bài thơ trích giảng của hai[r]
(1)SỰ MỚI MẺ TRONG CÁCH NHÌN CỦA NGUYỄN CÔNG TRỨ VÀ CAO BÁ QUÁT QUA HAI BÀI THƠ TRÍCH GIẢNG 1- Nguyễn Công Trứ và Cao Bá Quát là hai nhà thơ tiêu biểu cho thơ Việt Nam nửa đầu kỉ XIX Điểm khác biệt dễ thấy hai nhà thơ là Nguyễn Công Trứ chủ yếu sáng tác chữ Nôm thì hầu hết sáng tác Cao Bá Quát viết chữ Hán.Qua hai bài thơ trích giảng hai tác giả ( Bài ca ngất ngưởng và Dương phụ hành), không kể đến khác biệt ngôn ngữ- văn tự, chúng ta dễ dàng thấy nét chung cách nhìn đời, nhìn mình hai tác giả: Nguyễn Công Trứ trình làng quan niệm sống khá táo bạo, ngông nghênh, “ ngất ngưởng” người mà đời nhiều thăng trầm “hoạn hải ba đào” nhìn chung là thành đạt Cao Bá Quát lại tự thể cái nhìn tiến mình qua khoảnh khắc trên đường “dương trình hiệu lực” chua cay, xa lạ 2- Nguyễn Công Trứ đã trọn đường xuất- xử nhà nho: đậu đạt, làm quan, lập công trạng lớn trên hai cương vị văn quan lẫn võ tướng.Bài ca ngất ngưởng không giấu giếm niềm tự hào “Khi Thủ khoa , Tham tán, Tổng đốc Đông Gồm thao lược đã nên tay ngất ngưởng Lúc bình Tây, cờ đại tướng Có Phủ doãn Thừa Thiên” Lop11.com (2) Trước sau Uy Viễn tướng công là nhà nho Ông tự xếp hạng cho mình: “Chẳng Trái, Nhạc vào phường Hàn, Phú Nghĩa vua tôi cho vẹn đạo sơ chung Điểm bật Nguyễn Công Trứ là ông không khiêm cung nhà nho chính thống, ông ý thức rõ tài mình , ông thị tài , khoe tài , không ngại bị dị nghị, muốn đạp trên dư luận để “ ngất ngưởng “ với đời Có tư là ông bền chí phấn đấu, ông làm tốt lĩnh vực vốn là sở đoản hạng người “ dài lưng tốn vải” ông Giai thoại kể lúc Nguyễn Công Trứ vốn là quan văn mà lại cử “dẹp loạn” , người vợ thiếp thương quá xin theo để chăm sóc, ông cảm khái mà viết “ Đành nhẽ bút nghiên mà kiếm mã / Thương ôi kim phong trần” Biểu Nguyễn Công Trứ chính là biểu ý thức cá nhân đã phát triển người nhà nho ông Các nhà nghiên cứu đã xếp ông vào loại nhà nho – tài tử là vì Trong khuôn khổ trật tự phong kiến, ông không ngừng chơi ngông phá phách , không ngại làm cái điều người khác không dám làm Ngày từ giã kinh đô, ông ngất ngưởng trên lưng bò vàng đeo đạc ngựa Về Rú Đụn sống đời hưu quan , viếng cảnh chùa ông mang theo vài hầu non , hát trẻ là biểu cho chơi ngông , phá phách Ông tự hào khái quát quan niệm sống mình hai câu thơ nịch : “ Được dương dương người tái thượng Khen chê phơi phới đông phong” Nhà thơ Cao Bá Quát lớn lên đương lúc triều đình nhà Nguyễn sức đề cao học thuyết Tống Nho, đề cao chữ Hán Nhưng Cao Bá Quát sớm nhận khập khiễng học thuyết Nho gia mạt kì với yêu cầu thực tế xã hội Ông phản bác cách học hành , thi cử , cách làm thơ phú , cách nhìn cũ Trong bài thơ chữ Hán Đề sát viện Bùi công Vân Đài anh ngữ khúc hậu , ông đã nói thẳng Lop11.com (3) suy nghĩ mình “ Đáng phàn nàn cho ta đóng cửa mà gọt giũa câu văn, lải nhải nhai câu chữ Có khác gì sâu đo muốn đo đất trời” Bài Dương phụ hành viết dịp Cao theo phái Đào Trí Phú công cán Nam Dương ( Inđônêxia) để lấy công chuộc tội Trong chuyến này, nhà thơ tiếp xúc với người châu Âu , với văn minh xa lạ, từ đó thêm điều kiện để mở rộng tầm mắt và tâm hồn Một thu hoạch bổ ích là ông đã phát nét đáng yêu người đàn bà Tây phương: - Khung cảnh: Một đêm trăng trên đại dương Gió bể thổi lạnh - Trang phục: Áo trắng phau tuyết (y tuyết) Một vẻ đẹp trắng Nhà thơ ngạc nhiên lần đầu nhìn thấy và xúc động - Cử ngôn ngữ: Nàng nhìn sang thuyền người Nam, thấy đèn lửa sáng (đăng hoả minh), tựa vai chồng, kéo áo chồng, nói rầm rì… Trên tay nàng “hững hờ cốc sữa biếng cầm tay” Lạ là cử “uốn éo đòi chồng nâng đỡ dậy” Nũng nịu và yêu thương, tin cậy chồng, nàng sống đầy đủ hạnh phúc lứa đôi Ngôn ngữ và cách tả cho thấy cái nhìn rộng mở, thái độ trân trọng cách biểu tình yêu, hạnh phúc lứa đôi người Châu Âu vốn thuộc văn minh còn xa lạ với tác giả Trong thời đại giờ, xã hội Việt Nam còn bị bó buộc quan điểm bảo thủ, thiển cận , mặc cảm tự tôn mù quáng thì việc tán dương , đồng tình với vẻ đẹp xa lạ là hành vi nghệ thuật thể quan niệm mẻ đại Thi phẩm bộc lộ cái nhìn rộng mở, không cố chấp, không kì thị dân tộc nhà trí thức Cao Bá Quát Lop11.com (4) 3- Cả hai nhà thơ, hai đề tài khác nhau, hai tâm khác thể nét cách nhìn sống Nguyễn Công Trứ có cách nhìn riêng đời, phẩm chất thân, vượt lên trên ràng buộc , thói tục tầm thường Cao Bá Quát thi phẩm có tính chất kí sứ trình đã thể cách nhìn mẻ rộng mở tình cảm và hạnh phúc vợ chồng, tiếp nhận công biểu khác lạ với văn hoá truyền thống Cả hai nhà thơ đã thể trỗi dậy phát triển ý thức cá nhân , dám vượt khỏi khuôn khổ trói buộc, câu nệ tư tưởng phong kiến, thiết chế xã hội chuyên chế nặng nề Lop11.com (5)