Thông qua đó, thể hiện niềm nhớ thương tha thiết và tình cảm sắt son đầm thắm của nhân dân Việt Bắc với cách mạng, với Đảng, với Bác Hồ, đồng thời cũng thể hiện tình cảm của người cán bộ[r]
(1)Chuyên đề: Thơ Tố Hữu Vấn đề 2: Việt Bắc A KIẾN THỨC CƠ BẢN Để diễn tả tình cảm cách mạng cao quí nhân dân ta thời kỳ kháng chiến chống Pháp Tố Hữu đã dùng lối hát giao duyên đối đáp nam và nữ các hội hè đình đám miền Bắc nước ta Thay vào nội dung tình yêu đôi lứa dân ca tình nghĩa cách mạng, lòng son sắt thủy chung với Đảng, với nhân dân, qua cách nói, cách xưng hô “mình - ta”, tình cảm cao quí đó trở nên gần gũi, thắm thiết Hai nhân vật trữ tình bài thơ là người cán xuôi, tượng trưng cho dân tộc Kinh và người dân Việt Bắc, tượng trưng cho dân tộc miền ngược Do đó tình cảm cách mạng đây còn là tình đoàn kết gắn bó hai vùng miền xuôi - miền ngược, thể chính sách dân tộc Đảng ta Hai mươi câu thơ mơ đầu bài thơ là lời trao gởi ân tình thắm thiết Việt Bắc đối vơi cán cách mạng xuôi Một loại câu hỏi tu từ và điệp kiểu câu: “Mình mình có nhớ ta… Mình mình có nhớ không… Tiếng ai… Mình đi,có nhớ ngày…” Gợi cho người đọc cảm nhận tình cảm lưu luyến không muốn rời buổi chia tay người - kẻ ở, qua ý thơ: Người có nhớ ta không? a Nhớ Việt Bắc là nhớ quê hương cách mạng, nhớ nguồn cách mạng, nơi đã bảo bọc cán bộ, chiến sĩ cách mạng ngày sóng gió, Đảng còn non trẻ Hình ảnh “mười lăm năm ấy” là hình ảnh cụ thể nhắc nhở thời kỳ đầu thành lập lực lượng vũ trang, tiến tới tổng khởi nghĩa giành chính quyền tay nhân dân, ngày kháng chiến chống pháp thắng lợi Cả thời gian dài gian khổ, đắng cay! Việt Bắc đã ân tình, ân nghĩa với cách mạng , cho nên: “NNhìn cây nhớ núi nhìn sông nhớ nguồn?” Người làm tránh khỏi tâm trạng xao xuyến, bâng khuâng ? Hai tính từ lấp láy “bâng khuâng”, “bồn chồn” cùng diện câu thơ đối ý càng khắc họa đậm nét tâm trạng b Nhớ Việt Bắc còn là kỷ niệm gian khổ, khó khăn thời kỳ kháng chiến Câu thơ liệt kê “Mưa nguồn suối lũ”, nhấn mạnh thêm từ “những”, từ “cùng” để tạo loạt “những mây cùng mù” nhấn mạnh thêm ý gian khổ, vất vả sống kháng chiến Hình ảnh “miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai” có sức khái quát cao, nói lên tình đoàn kết chiến đấu, chia sẻ gian lao hai vùng miền xuôi - miền ngược là thấm thía Lop11.com (2) c Nhớ Việt Bắc là nhớ tình nghĩa đồng bào Bằng cách nói mộc mạc, diễn tả tình cảm kín đáo mà tha thiết, tác giả bộc lộ niềm thương nỗi nhớ người lại “Trám bùi để rụng, măng mai để già” “Trám”, “măng” là đặc sản Việt Bắc, làm thức ăn lót lòng thay ngô, sắn, cơm, khoai ngày kháng chiến Ngày nay, qua thời kỳ đói khổ, khó khăn, nhắc nhở sản vật này với lòng thiết tha trìu mến Việt Bắc ; xem đó là kỷ niệm sâu sắc đời Để làm bật lòng son sắc, thuỷ chung, thủ pháp đối lập đã nhà thơ sử dụng thành công “Hắt hiu lau xám Đậm đà lòng son” Biện pháp đảo ngữ đây làm cho hình ảnh câu thơ càng thêm sinh động Đoạn sau là lời đáp thiết tha tình nghĩa cán cách mạng trước lúc chia tay Đoạn thơ đã tái cảnh và người Việt Bắc chi tiết tiêu biểu nhất, đẹp đẽ a Tuy thiếu thốn, gian khổ cảnh và người Việt Bắc đẹp và tình nghĩa chan hòa: Hình ảnh tượng trưng: “Chia củ sắn lùi, bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp cùng” kết hợp với cách dùng từ cùng nghĩa “chia, sẻ, cùng” diễn tả mối tình cảm “chia sẻ bùi” nhân dân Việt Bắc và cán cách mạng Biết bao tình nghĩa sâu nặng “củ sắn”, “bát cơm”, “chăn sui”… mà người cán cách mạng đã chịu ơn Việt Bắc Hình ảnh chọn lọc: Người mẹ nắng cháy lưng… gợi người đọc liên tưởng đến tần tảo chắt chiu, cần cù lao động bà mẹ chiến sĩ kháng chiến đã đùm bọc, cưu mang chiến sĩ, cán cách mạng Đó là hình ảnh tiêu biểu cho cái đẹp, cái ân tình sống kháng chiến không thể phai nhòa kí ức người xuôi Đoạn thơ còn dựng lại khung cảnh quen thuộc với hình ảnh và âm tiêu biểu cho sinh hoạt kháng chiến Việt Bắc Câu thơ đối ý mà nêu bật tinh thần lạc quan yêu đời cán bộ, chiến sĩ cách mạng dù sống còn gian khổ, khó khăn : “Gian nan đời ca vang núi đèo” Âm “tiếng mõ rừng chiều” và “chày đêm nện cối đều suối xa” là âm đặc trưng Việt Bắc, phản ánh sinh hoạt yên ả, bình dị nơi núi rừng, gợi nhớ thời đã qua Đặc sắc là đoạn thơ hồi ức cảnh đẹp núi rừng Việt Bắc qua bốn mùa năm Một loạt từ màu sắc, xanh, đỏ tươi, trắng, vàng… tạo cảm giác tươi mát, vui mắt cho các tranh phong cảnh Mùa xuân với hoa mai nở trắng rừng Mùa hạ với âm “ve kêu” tạo thành hợp tấu rừng xanh Mùa thu với ánh trăng hòa bình êm đềm sáng Giữa cây cỏ thiên nhiên, Con người Việt Bắc hiền hòa, nhân hậu lao động cần cù: đan nón chuốt tùng sơi giang, hái măng mình Bức tranh thiên nhiên trở nên sinh động và có ý nghĩa Lop11.com (3) b Việt Bắc còn nghi lại chiến công đội, dân quân ta kháng chiến chống pháp Đoạn thơ toát lên vẻ đẹp hào hùng dân quân ta: “ Những đường Việt Bắc ta Đêm đêm rầm rập là đất rung Quân điệp điệp trùng trùng Ánh đầu súng bạn cùng mũ nan” Bằng điệp từ “điệp điệp, trùng trùng” và từ ngữ láy phụ âm đầu “rầm rập” diễn tả hào khí ngút trời đội, dân công trên đường mặt trận Với lối nói xưng “bước chân nát đá” tác giả muốn nhấn mạnh lớn dậy và kiên cường, bất khuất đội ta thời kỳ này c Việt Bắc còn là đầu não kháng chiến toàn quốc, là niềm tin vững nhân dân Đảng,về lãnh tụ: “Nhìn lên Việt Bắc… Trông Việt Bắc…” Câu thơ nói lên vị trí quan trọng Việt Bắc mà là nhấn mạnh uy tín Bác, Đảng toàn dân, toàn quân thời kỳ kháng chiến gian khổ B LUYỆN TẬP I CÂU HỎI Thí sinh hiểu biết gì bài thơ Việt Bắc? Bài thơ Việt Bắc gợi nhớ đến lối cấu tứ cảnh chia tay và lối hát đối đáp ca dao, dân ca Em hãy kể số ví dụ bài ca dao, dân ca có cách cấu tứ vậy? Có người cho bài thơ Việt Bắc, đối đáp là hình thức kết cấu bên ngoài, còn chiều sâu bên lại là dòng độc thoại nội tâm Em có tán thành nhận xét không, và có thì hãy chứng minh điều đó II LÀM VĂN Bình giảng đoạn thơ sau Việt Bắc Tố Hữu: “Ta mình có nhớ ta Ta ta nhớ hoa cùng người […………………………………] Nhớ tiếng hát ân tình thủy chung” III GỢI Ý TRẢ LỜI Lop11.com (4) Lối hát đối đáp và cách cấu tứ cảnh chia tay thường sử dụng phổ biến ca dao, dân ca miền, hát trống quân, hát quan họ, hát xoan, hát phường vải… Một số câu ca dao quen thuộc có cách cấu tứ vậy: “- Mình có nhớ ta Ta ta nhớ hàm mình cười” “- Mình ta chẳng cho Ta nắm vạt áo, ta đề câu thơ” “- Thuyền có nhớ bến Bến thì khăng khăng đợi thuyền” Bài thơ kết cấu theo lối đối đáp quen thuộc câu ca dao, dân ca Nhưng đây không là lời câu hỏi, lời đáp mà còn là hô ứng, đồng vọng cùng tâm trạng Lời đáp không nhằm giải đáp cho điều đặt lời hỏi mà còn là mở rộng, làm phong phú thêm ý tình gợi lời hỏi Có đoạn cuối bài thơ, lời hỏi và lời đáp đã hòa làm để trở thành hợp ca đồng vọng, ngân vang tình cảnh chung Nhìn sâu vào kết cấu bài thơ, chúng ta thấy đối thoại là lớp kết cấu bên ngoài, còn chiều sâu bên chính là lời độc thoại trữ tình chủ thể đắm mình hoài niệm quá khứ gian khổ mà tươi đẹp cách mạng và kháng chiến với nghĩa tình thắm thiết Tình nghĩa nhân dân với cách mạng, người cán với Việt Bắc, miền ngược với miền xuôi, dân tộc với lãnh tụ… Vì hai hình tượng kẻ và người cùng với lời hỏi và lời đáp có thể bọc lộ đầy đủ và sâu sắc cách đối thoại, hô ứng Sự thống tâm trạng trữ tình thể rõ việc sử dụng hai đại từ “mình” và “ta” bài thơ BÀI VĂN THAM KHẢO Đề 1: Kể thành tựu xuất sắc văn học Việt Nam thời kỳ kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược, có lẽ chúng ta không thể nào không nhắc đến Việt Bắc Tố Hữu Đây là bài thơ mang đậm đà màu sắc dân tộc, tiêu biểu cho phong cách thơ Tố Hữu Thông qua đó, thể niềm nhớ thương tha thiết và tình cảm sắt son đầm thắm nhân dân Việt Bắc với cách mạng, với Đảng, với Bác Hồ, đồng thời thể tình cảm người cán kháng chiến với thiên thiên, núi rừng và người Việt Bắc Đoạn thơ gồm năm câu lục bát nhắc lại cảnh thân thiết và tươi đẹp cảnh và người Việt Bắc hồi ức người cán cách mạng miền xuôi, đây chính là nhà thơ “Ta mình có nhớ ta Ta ta nhớ hoa cùng người” Lop11.com (5) Đây là hai câu thơ mở đầu nó mang cảm xúc chung cho toàn đoạn Ta là người chính tác giả Ở đây đoạn thơ kết cấu theo lối đối đáp thông thường dân ca truyền thống Do đó, đây chính là lời hỏi ngào người với người lại, dễ liên tưởng đây là thiếu nữ địa phương Và câu hỏi tu từ này là cái cớ bày tỏ tình yêu chàng trai miền đồng với cô gái miền cao “Hoa và người” thực là nỗi nhớ thiên nhiên và người Việt Bắc Ở đây, thiên nhiên hòa điệu với người, chúng ngoài mối quan hệ tương hỗ còn có mối tương sinh lẫn Việt Bắc sinh người và người làm nồng ấm quê hương Việt Bắc Tiếp theo, tám dòng lục bát còn lại là tranh tứ bình thiên và người nơi đây Với bốn dòng lục, nhà thơ đã miêu tả phong cảnh núi rừng qua bốn mùa, mùa là tranh thiên thiên có nét đẹp riêng biệt Qua đây, ta thấy riêng đoạn thơ này đã thấm đậm tính chất dân gian Đầu tiên là tranh tả cảnh và khơi gợi cho chúng ta tình cảm mến thương mùa đông Việt Bắc Tại lại là mùa đông? Vì đây là hồi ức tác giả phút chia tay Chúng ta còn nhớ, vào đêm mùa đông 1946, Hồ Chí Minh đã kêu gọi toàn dân kháng chiến Đặc biệt Hà Nội, người lính lặng lẽ rời thành phố, bí mật theo chân cầu sông Hồng ngược xuôi lên cách mạng Việt Bắc Sự kiện này, đến tận bây còn chứng minh khúc hát quen thuộc: “Đêm cái đêm rét quá chân cầu Anh, anh đã hẹn ngày mai trở lại Sông, sông Hồng bên bờ hát mãi Tỏ niềm tin khúc khải hoàn ca” Lưu Trong Lưu Một mùa đông đã viết: “Đôi mắt em lặng buồn, Nhìn tôi mà không nói Tình đôi ta vời vợi, Có nói vô cùng Trời hết mùa đông Không lần đã nói…” Thế mà, chốn núi rừng heo hút này, mùa đông rừng biếc xanh đột ngột bùng lên màu đỏ tươi hoa chuối rừng bó đuốc thắp lên sáng rực Vẻ đẹp nên thơ và rực rỡ Việt Bắc vào mùa đông gợi người đọc rung động sâu xa Thông qua tranh, ta thấy dù mùa đông lạnh giá sống núi rừng tuôn trào, cảm giác đem đến cho lòng người ấm áp lại Thiên thiên đáng yêu thế, còn người thì sao? Ta xét tiếp câu hát: “Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng” Lop11.com (6) Thời gian xác định yếu tố “ngày xuân” Chính ấn tượng thời gian này tạo vật vận động, sinh sôi nảy nở Không gian đây là cổ tích Mới vừa màu xanh bạt ngàn điểm hoa chuối đỏ, bây nở bung rừng mơ trắng muốt thoảng hương thơm Cái màu trắng dìu dịu tinh khiết phủ lên cánh rừng, gợi lên lòng ta cảm giác thơ mộng bâng khuâng Ngoài màu trắng hoa mơ gợi cho người ta cái thoát hơn, đem lại cho lòng ngưỡi thản, thảnh thơi Câu thơ làm cho ta thấy dường màu xanh đã bị lấn lướt Mùa xuân đây không tưng bừng mùa xuân Xuân Diệu mà nó đến cách lặng lẽ, âm thầm không kém niềm vui “Nhớ người đan nón chuốt sợi giang” Mùa xuân miêu tả câu thơ đặc trưng cho mùa xuân Việt Bắc Sợi giang là sản phẩm Việt Bắc Do người lao động đó là người Việt Bắc không phải là người miền xuôi Nhìn thấy sợi giang, tức là người nhìn tầm gần Việc làm này có nhàn nhã chính mùa xuân, mùa xuân làm cho người ta cảm thấy thơ thới và đem đến cho họ dáng điệu sống Thế rồi, khoảnh khắc nhàn hạ mùa xuân qua mau, qua mau, người tiếp tục sống sống họ “Ve kêu rừng phách đổ vàng Nhớ cô em gái hái măng mình” Bức tranh gợi chú ý cho người đọc thị giác, lẫn thính giác Đầu tiên, cái độc đáo đây chính là âm thanh, âm mùa hạ, tiếng “ve kêu” Câu thơ tạo hình ảnh nhân hóa Con ve là loài vật, mà nó biết kêu, biết gọi, nó xui khiến rừng phách đổ vàng đây, chúng ta nên dành ít thời gian để tìm hiểu cái rừng phách kỳ lạ này Rừng phách là cây lạ miền Bắc Nó không mọc riêng rẽ mà mọc thành rừng, nhạy cảm với thời tiết Tiếng ve kêu râm ran đây đó đã báo hiệu mùa hạ, lúc này đã là cuối hạ Cái lạnh tràn ngập núi rừng, lá cây bắt đầu chuyển sang màu vàng, rừng phách thay áo mới, áo vàng óng ánh ánh nắng mặt trời Cảnh thiên nhiên đẹp và rực rỡ lại càng lãng mạn hơn, vì cánh rừng bạt ngàn có thêm bóng dáng sơn nữ “hái măng mình” Đọc tới đây khiến ta liên tưởng đên hình ảnh tương tự thơ Nguyễn Bính, nhà thơ đồng quê: “Thơ thẩn đường chiều khách thơ Say nhìn rặng núi xanh lơ Khí trời lặng lẽ và trẻo Thấp thoáng rừng mơ cô hái mơ” Đây là khổ thơ thứ bài thơ Cô hái mơ Ta thấy có giống ngẫu nhiên: là rừng núi và cô gái làm việc Chỉ có điều đây là “hái mơ” không phải “hái măng” Từ “hái” đây dường không thể thay động từ nào khác: bẻ, đốn… vì có nó phù hợp nét dịu dàng, uyển chuyển, mềm mại cô gái mà thôi Ta hãy Lop11.com (7) thử tưởng tượng tranh mùa hạ này đẹp Cảnh thiên nhiên tuyệt mỹ lại khảm chạm thêm vào hình ảnh người thiếu nữ nhẹ nhàng làm việc Quả thật tranh vừa đẹp vừa có thần nữ Rõ ràng thiên nhiên và người đã hòa quyện vào nhau, tô điểm cho Cuối cùng đoạn thơ kết thúc hình ảnh mùa thu không kém phần đẹp đẽ “Rừng thu trăng rọi hòa bình Nhớ tiếng hát ân tình thủy chung” Câu thơ đã xác định rõ, đây là mùa thu Thiên nhiên mùa thu miêu tả ánh trăng Việc sử dụng hình ảnh trăng thật không có gì độc đáo và mẻ Tuy nhiên đặt vào hoàn cảnh Việt Bắc lúc ta thấy niềm mơ ước hòa bình người cán toàn dân Việt Bắc Tất nói lên niềm tin tưởng chiến thắng đến với cách mạng với đất nước Câu thơ thiếu cụ thể nên người đây thiếu cụ thể Từ “ai” nhòa để tạo cho đoạn và nhằm trả lời cho câu hỏi đầu tiên: “Mình có nhớ ta chăng?” Tuy hỏi lòng họ biết người thủy chung, son sắt Đây là lời đồng vọng tâm hồn hai người yêu cùng nhớ, cùng thương “nhớ tiếng hát ân tình thủy chung” Qua đây ta thấy bao trùm đoạn thơ là tình cảm nhớ thương tha thiết tiếp tục âm hưởng chung nghệ thuật ca dao Câu thơ lục bát nhịp nhàng, uyển chuyển, ý gợi ý trào lên dào dạt lòng người và người lại Đặc biệt là qua cách xưng hô “mình” với “ta” Ở đây điệp từ nhớ dùng để xoáy sâu vào cảm hứng chủ đạo là hồi ức Từ “rừng” lặp lại là khoảng không gian cho nỗi nhớ tồn Màu sắc ảnh hưởng không ít tới tranh, đỏ lặng lẽ, có sức sống Màu dao thể hoạt động Màu trắng làm thoát người và màu vàng làm cho tranh rực rỡ hoàng hôn Rõ ràng tranh đã có hòa điệu màu sắc Bên cạnh đó,nhạc đệu dịu dàng trầm bổng khiến đoạn thơ mang âm hưởng bâng khuâng, êm êm khúc hát ru khúc hát ru kỷ niệm Có lẽ khúc hát ru này không khác là “ta” và cho người nhận là “mình” Cả “ta” và “mình” cùng chung nỗi nhớ, cùng chung “Tiếng hát ân tình” và ân tình sâu nặng mãi còn lưu luyến vấn vương tâm hồn chung thủy Có thể nói đây là đoạn thơ hay và có giá trị bài Việt Bắc Cảnh thiên nhiên và người đây miêu tả tuyệt vời và tươi đẹp, tràn ngập sức sống Và với giọng thơ ngào, tâm tình khiến đoạn thơ tình ca lòng chung thủy sắt son người cách mạng nhân dân, quê hương Việt Bắc Đề 2: Phân tích đoạn thơ trích Việt Bắc Tố Hữu: Lop11.com (8) “Mình mình có nhớ ta (…) Tân trào, Hồng Thái, mái đình cây đa” Bốn câu đầu là lời Việt Bắc tỏ bày với người cán chiến sĩ chia tay: “Mình mình có nhớ ta Mười lăm năm thiết tha mặn nồng Mình mình có nhớ không Nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn?” Điệp từ “nhớ” luyến láy cấu trúc câu hỏi tu từ đồng dạng, tràn đầy thương nhớ Các xưng hô “mình - ta” mộc mạc, thân gần gợi liên tưởng ca dao: “Mình ta chẳng cho - Ta nắm dải áo, ta đề bài thơ” “15 năm” là chi tiết thực độ dài thời gian từ năm 1940 thời kháng Nhật và là phong trào Việt Minh, đồng thời là chi tiết gợi cảm - nói lên chiều dài gắn bó thương nhớ vô vàn Câu thơ mang dáng dấp câu Kiều - Mười lăm năm thời gian Kim - Kiều xa cách thương nhớ mong đợi hướng (Những là rày ước mai ao - Mười lăm năm nhiêu tình) Cảm xúc đậm đà chất dân gian, đậm đà chất Kiều Âm điệu ngào, giọng thơ nồng ấm, tình cảm dạt dào thiết tha Việt Bắc hỏi về: “Mình mình có nhớ không - Nhìn cây nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn?” Câu hỏi chất chứa tình cảm lưu luyến, bao hàm lời dặn dò kín đáo: đừng quên cội nguồn Việt Bắc - cội nguồn cách mạng Bốn câu là nỗi lòng người về: “Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng dạ, bồn chồn bước Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói gì hôm nay” “Bâng khuâng, bồn chồn” là hai từ láy gợi cảm, diễn tả trạng thái tâm lí tình cảm buồn vui, luyến tiếc, nhớ thương, chờ mong… lẫn lộn cùng lúc Mười lăm năm Việt Bắc cưu mang người cán chiến sĩ, mười lăm năm gian khổ có nhau, mười lăm năm đầy kỉ niệm chiến đấu, phải chia tay rời xa để làm nhiệm vụ tiếp quản thủ đô Hà Nội (10-1954), biết mang theo điều gì, biết lưu lại hình ảnh nào, tâm trạng người không tránh khỏi là nỗi niềm bâng khuâng khó tả “Áo chàm đưa buổi phân li” là ẩn dụ, màu áo chàm, màu áo xanh đen đặc trưng người miền núi Việt Bắc - tác giả hướng nỗi nhớ Việt Bắc qua hình ảnh cụ thể “áo chàm”, áo, màu áo bình dị, đơn sơ, mộc mạc vùng quê nghèo thượng du đồi núi sâu nặng nghĩa tình, đã góp phần không nhỏ vào nghiệp kháng chiến cứu nước Câu thơ “Cầm tay biết nói gì hôm nay…” đầy tính chất biểu cảm - biết nói gì không phải không có điều để giải bày mà chính vì có quá nhiều điều muốn nói không biết phải nói điều gì Ba dấu chấm lửng đặt cuối câu là dấu lặng trên khuôn nhạc để tình cảm ngân dài, sâu lắng… Lop11.com (9) 12 câu kết thúc đoạn trích, là lời tâm tình Việt Bắc: “Mình đi, có nhớ ngày Mưa nguồn suối lũ, mây cùng mù Mình về, có nhớ chiến khu Miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai? Mình về, rừng núi nhớ Trám bùi để rụng măng mai để già Mình đi, có nhớ nhà Hắt hiu lau xám, đậm đà lòng son Mình về, có nhớ núi non Nhớ kháng Nhật, thuở còn Việt Minh Mình đi, mình có nhớ mình Tân Trào, Hồng Thái, mái đình cây đa” Điệp từ “nhớ” lập lập lại nhiều sắc thái ý nghĩa: nhớ là nỗi nhớ, ghi nhớ, nhắc nhở Hàng loạt câu hỏi tu từ bày tỏ tình cảm tha thiết đậm đà Việt Bắc Tình cảm lưu luyến người đưa tiễn, gửi nỗi nhớ mong, gài lại niềm thương theo cách: “Thuyền có nhớ bến Bến thì khăng khăng đợi thuyền” Việt Bắc nhắc người cán chiến sĩ đừng quên năm tháng gian lao vất vả, hoạt động chiến đấu điều kiện trang bị tiếp tế còn thô sơ, thiếu thốn “Mình có nhớ chiến khu Miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai?” “Miếng cơm chấm muối” là chi tiết thực, phản ánh sống kháng chiến gian khổ Và cách nói “mối thù nặng vai” nhằm cụ thể hóa nhiệm vụ chống thực dân cướp nước, đè nặng vai dân tộc ta Cảm xúc thương nhớ xa vắng thả vào không gian rừng núi, gợi nỗi niềm dào dạt: “Mình về, rừng núi nhớ Trám bùi để rụng, măng mai để già” Hình ảnh “Trám bùi để rụng, măng mai để già” gợi nỗi buồn thiếu vắng - “Trám rụng măng già” không thu hái Nỗi ngùi nhớ bối thúc vào lòng kẻ lại Tiễn người sau chiến thắng và chính trên cái chiến thắng đó, đã làm cho nỗi buồn nhớ trở nên sáng Việt Bắc “một khăng khăng đợi thuyền”, đồng thời nhắc nhở khéo léo “lòng son” người cán chiến sĩ Xin đừng quên thời kỳ “kháng Nhật thuở còn Việt Minh”, đừng quên cội nguồn cách mạng, đừng quên để chăm lo giữ gìn nghiệp cách mạng Lop11.com (10) “Mình đi, mình có nhớ mình Tân Trào, Hồng Thái, mái đình cây đa” Tóm lại, đoạn thơ trên là nỗi lòng thương nhớ, là lời tâm tình Việt Bắc Đoạn thơ trên tiêu biểu sắc thái phong cách Tố Hữu, giọng điệu thơ ngào truyền cảm, mang đậm phong vị ca dao dân gian, đề cập đến người và sống kháng chiến Thông qua hình tượng Việt Bắc, tác giả ca ngợi phẩm chất cách mạng cao đẹp quân dân ta, khẳng định nghĩa tình thuỷ chung son sắt người cán bộ, chiến sĩ Việt Bắc ĐỀ LUYỆN TẬP * Đề 3: Bình giảng câu thơ sau đây bài thơ Việt Bắc Tố Hữu: “Ta mình có nhớ không? Ta ta nhớ Phủ Thông, Đèo Giàng (…) Nhớ từ Cao Lạng nhớ sang Nhị Hà” * Đề 4: Bình giảng câu thơ sau đây bài thơ Việt Bắc Tố Hữu: “Những đường Việt Bắc ta (…) Đèn pha bật sáng ngày mai lên!” * LỜI BÌNH VỀ VIỆT BẮC: - Nhà thơ chào Việt Bắc trước xuôi Anh gọi Việt Bắc là mình, người yêu, hay đúng hơn, người bạn đời đã cùng gánh vác nhiều khó nhọc, chia sẻ nhiều vui buồn, nhiều tình và là nhiều nghĩa với Cái nghĩa từ ngày càng gian khổ mười năm trước lực lượng cách mạng nhóm lên rừng thiêng, ngày chiến khu Việt Minh, “Miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai” Những người dân Việt Bắc cực khổ là người trung thành với cách mạng… Giữa đời sống gian khổ, cái tình nghĩa cách mạng là ấm áp nhất, đẹp đẽ Cái nghĩa tình từ thuở đầu cách mạng càng sâu sắc kháng chiến Những người dân Việt Bắc sống chật vật vô cùng thiên nhiên lộng lẫy mà gay gắt Nhà thơ nhìn thấm thíavào cái anh dũng thầm lặng hàng ngày quần chúng lao động “Thương chia củ sắn lùi … Địu lên rẫy bẻ bắp ngô” Và nụ cười thương yêu nhà thơ gặp hình ảnh cô em gái hái măng mình làm sáng rừng núi … Khi Tố Hữu làm thơ phiên họp Chính phủ, câu thơ trang trọng và sang sảng, đầy ánh sáng buổi trưa rực rỡ tâm hồn nhà thơ Ánh sáng dẫn đến đoạn kết, có thể là cái nút động bài thơ nhìn “mười lăm năm ấy”: Lop11.com (11) “Ở đâu u ám quân thù Nhìn lên Việt Bắc: cụ Hồ sáng soi … Quê hương cách mạng dựng nên Cộng Hòa” (Theo Nguyễn Đình Thi) “Mình mình có nhớ mình Tân Trào, Hồng Thái, mái đình cây đa?” … Linh hồn câu đọng ba chữ mình Hai chữ mình trước ngôi thứ hai đã đành, chữ mình sau là ngôi thứ hai Lạ là đại từ mình ngôi thứ hai này Trong ca dao không gặp kiểu đại từ đổi ngôi Câu thơ vốn có gốc rễ sâu xa ca dao dân tộc lớn lên, mẻ, đại Nói nôm na là anh anh có nhớ anh không? Câu hỏi thật sâu nặng nghe mà giật mình Ca dao đòi nhớ em thôi Vậy mà Tố Hữu đã thêm hương thêm sắc cho chữ tình Và chủ đề sâu sắc bài thơ lộ cách kín đáo, không đợi đến câu ướm hỏi dè chừng sau này (Theo Nguyễn Đức Quyền) Bài giảng của: Trung tâm Bồi dưỡng văn hóa và Luyện thi đại học Vĩnh Viễn Lop11.com (12)