Kh¸c víi NhuËn Thæ, anh TÊn hi väng vµo con ®êng lµm thay ®æi x· héi, thùc hiÖn hi väng b»ng c¸ch mäi ngêi cïng thùc hiÖn, mäi ngêi cïng ®i trªn mét con thuyÒn vµ cïng chÌo chèng. VÊn ®Ò[r]
(1)Sức hút từ Nghệ thuật so sánh - đối chiếu tạo tơng phản cố h-ơng lỗ (Ngữ văn tập I)
Lỗ Tấn (1881-1936) tác gia lớn văn học đại Trung Quốc chơng trình Ngữ văn THCS, khơng đợc học nhiều tác phẩm ông, nhng với “Cố hơng”
( Ngữ văn tập I) đủ để hiểu đợc ngời ta mệnh danh ông ngời “chủ t
-ớng cách mạng văn hóa Trung Quốc” với quan niệm tiếng “ chữa bệnh tinh thần” cho dân tộc Trung Hoa nhà văn vĩ đại Lỗ Tấn Ai đọc “Cố hơng”, hẳn bị hút vào dòng cảm xúc nhân vật “tôi” (nhân vật Tấn) với bao kỉ niệm sống dậy mãnh liệt lần thăm quê cuối Quá khứ đẹp đẽ đối mặt với thực đầy biến đổi đến bàng hoàng quê hơng tạo nên khoảnh khắc diễn biến phức tạp thấm đợm nỗi buồn xót xa “tơi” tác phẩm Với ngịi bút truyện ngắn bậc thầy, Lỗ Tấn gây ấn tuợng mạnh cho ngời đọc thành công truyện ngắn “Cố hơng” - đặc biệt yếu tố tạo nên thành công tác phẩm nghệ thuật so sánh đối chiếu tạo ra tơng phản bất ngờ thật độc đáo hấp dẫn Chính thế, Giáo s Trần Đình Sử nhận xét rằng: “ Nếu nói nghệ thuật truyện ngắn nghệ thuật sáng tạo ra những tơng phản đối chiếu, tuyện cố hơng có tơng phản để gợi bao
nhiêu vấn đề…”( Đọc văn học văn)
Quả thật, nh lời nhận định Giáo s Trần Đình Sử tác phẩm mở tầng tầng lớp lớp so sánh đối chiếu, tơng phản về: đối chiếu khung cảnh làng quê, ngời quê hơng…trong thời điểm khác nhau: tại-kí ức-tơng lai 1, Khung cảnh làng quê.
Trong “Cố hơng”, khung cảnh làng quê nhiều thời điểm khác nhau, cảnh lên từ tại, trở kí ức, đồng thời cảnh đợc đối chiếu hi vọng vào tơng lai Bức tranh khung cảnh đợc lần lợt chiếu trớc mắt ngời đọc xen kẽ cảm xúc nhân vật
Thứ nhất, đờng trở quê hơng, sau ròng rã 20 năm trời xa cách, trớc mặt anh Tấn khung cảnh làng quê hai bên đờng ra: “ thấp thoáng my thụn xúm tiờu
điều, hoang vắng Rồi cảnh ë lµng cịng hiƯn tríc sù ngì ngµng cđa mái
ngói cọng tranh khô phơ phất trớc gió Thật bất ngờ quá, có lẽ chÝnh ngêi cuéc
cũng không lại nghĩ tới thay đổi hoàn toàn làng quê nh vậy, thay đổi đến thê lơng Chính bất ngờ kéo “tơi” trở với kí ức, suy nghĩ kí ức làng lại mờ mờ “ làng cũ đẹp kia? Nếu phải nhớ rõ đẹp nh nào, nói rõ đẹp chỗ thật khó có hình ảnh ngơn ngữ diễn tả cho đợc” Cùng với một đoạn khác nhắc tới Nhuận Thổ, hình ảnh q “tơi” thc s p : cnh t
-ợng thần tiên kì dị : vầng trăng tròn vàng thắm treo lơ lửng trời xanh đậm
Tht từ đến mơ màng kí ức, đối chiếu nhà văn cho ngời đọc cận cảnh thấy đợc làng quê thực thay đổi đến xơ xác Và nhờ nghệ thuật đó, khung cảnh thực kí ức thật khác xa nhau, tơng phản với nhau: kí ức làng đẹp, cịn khác xa, gợi cảnh ảm đạm sống thực quê hơng, tiêu điều xơ xác thật thê lơng, hoang vắng, gieo vào lòng ngời cảm giác choáng váng gần nh nỗi thất vọng Cũng từ nghệ thuật đối chiếu, tác giả cho thấy dù phải xa làng 20 năm nhng kí ức vẹn nguyên vẻ đẹp làng, chứng tỏ anh Tấn hình ảnh làng thờng trực hiển
Tiếp theo đối chiếu hình ảnh q hơng kí ức tuổi thơ quê hơng hi vọng Hiện nhân vật Nhuận Thổ mà nhắc tới bạn, kí ức tuổi thơ với hình ảnh quê hơng tơi đẹp nh phơi bày trớc mắt “tơi”, “một cảnh tợng thần tiên kỡ
dị : vầng trăng tròn vàng thắm treo lơ lửng trời xanh đậm Bằng tài nghệ
(2)2, Hình ảnh ngời quê hơng.
cho ngi c hỡnh dung rõ ngời tâm trạng ngời quê, tác giả so sánh, đối chiếu nhân vật, đối chiếu nhân vật với nhân vật kia, hệ này với hệ kia, đối chiếu hi vọng
a, §èi chiÕu tõng nh©n vËt
Lật giở trang sách Cố hơng, lần lợt lên hình ảnh ngời quê hơng hai thái cực khác Một miền kí øc, mét ë hiƯn t¹i Cịng mét ng êi hä kh¸c nh vËy?
* Hình ảnh thím Hai Dơng
Phi núi thím Hai Dơng xuất phá tan kí ức cậu bé Tấn 20 năm trớc, kéo anh trở thực “ ông chủ” chuẩn bị bán nhà Không để lại ấn tợng nhiều kí ức nhân vật nh Nhuận Thổ, nhng thím Hai Dơng so sánh đối chiếu đầy dụng ý nghệ thuật Chúng ta xem: lúc ấy, xuất trớc mặt anh Tấn hình ảnh ngời đàn bà “ dới 50 tuổi, lỡng quyền nhô ra, mơi mỏng dính” với dạng “ hai tay chống nạnh, không buộc thắt lng, chân đứng dạng ra, giống hệt com pa đồ vẽ, có hai
chân bé tí ” So sánh, đối chiếu với ngời đàn bà trớc đợc mệnh danh “ nàng Tây
Thi đậu phụ” đẹp khiến nhiều ngời mê kí ức, tơng phản với “Tây Thi” tàn tạ hình thức, thành mụ nạ dòng, điều Ta thấy nhờ đối chiếu tác giả lúc làm rõ mồn hình ảnh thím Hai Dơng để ngời đọc so sánh: “nàng Tây Thi” duyên dáng, trẻ trung thay đổi theo thời gian, xã hội mà thay đổi khiến ng ời đọc khơng thể tởng tợng nỗi, thay đổi hình thức lẫn tính tình Ta xem đoạn đối thoại nh lớp kịch ngắn mà đầy lời lẽ dung tục, tính khơn vặt, kể cơng, với lời chì chiết mụ đàn bà lời, tham lam bần tiện cho thấy thái độ xa lạ hằn học kẻ ganh ghét gia đình “tơi” Đáng buồn sau thái độ rỉa rói, bới móc lại thái độ cầu cạnh, lợi dụng bòn của: “mụ com pa tức giận, miệng lẩm bẩm, quay gót thong thả ra, tiện tay giật ln đơi bít tất mẹ tơi giắt vào lng quần, cút thẳng” Từ lên cảnh thực thơn q nghèo khó, vất vả Cái nghèo! Chính nghèo làm họ hình ảnh tha hóa, biến dạng sa sút, nghèo khiến ngời trở nên bần tiện xấu xa Thật tính cách tàn nhẫn, bạo liệt Đó sa sút nhân cách đạo lí ca ngi
* Hình ảnh Nhuận Thổ
Nhuận thổ nhân vật thứ hai câu chuyện, nhân vật mang trọng trách chuyển tải t tởng, nội dung câu chuyện không phần quan trọng Cuộc gặp gỡ với Nhuận Thổ thực nỗi thất vọng lớn Cuộc gặp gỡ đem đến tan vỡ giấc mộng đẹp Cịn đâu “chú bé khn mặt trịn trĩnh, nớc da bánh mật, đầu đội mũ lơng chiên bé tí tẹo, cổ đeo vịng bạc sáng lống” thở Này ta xem bất ngờ cậu bé Tấn “ Trời! Nhuận Thổ biết nhiều chuyện lắm, kể khơng xiết ” Đó thật hình ảnh khơi ngơ tuấn tú, khỏe mạnh hồn nhiên, thông minh, hiểu biết, nhanh nhẹn, gần gũi tình cảm Chính nhắc tới Nhuận Thổ, miền kí ức lung linh “tơi” thật kì diệu, cảnh tợng thần tiên kì dị, tình bạn cha khơng có, tình bạn mà dờng nh khơng thể cách xa đợc Giọng văn tình cảm xen lẫn với kể, tả mang lại trang văn thấm đẫm chất trữ tình Cũng tình cảm “tơi” bé Nhuận Thổ thân thiết nên xa “ lịng tơi xốn xang, tơi khóc to lên Hắn lẫn bếp cũng khóc mà khơng chịu về”, nghĩ đến miền kí ức tuyệt đẹp đó, thật “tơi” nh tìm thấy “ q hơng đẹp chỗ rồi” Thế hình ảnh ngời bạn thân thiết “tôi” thực xuất Những thớc phim cận cảnh kéo theo so sánh đối chiếu, tác giả cho ngời đọc hình dung tơng phản chan chát hình ảnh kí ức Tác giả thật khéo léo ngời mẹ kể anh bạn Nhuận Thổ sau tác giả cha Nhuận Thổ xuất ngay, xen vào đoạn truyện khác làm cho anh Tấn nóng lịng chờ đợi có mặt ngời bạn thân thiết
Để xuất trớc mặt “tôi” “ ngời đàn ông với khuôn mặt vàng xạm, đội một cái mũ lông chiên rách tơm, mặc áo bơng mỏng dính, ngời co ro, cúm rúm, bàn
tay vừa thô kệch vừa nặng nề, nứt nẻ nh vỏ thông Còn đâu anh bạn mô mÉm, kháe
khoắn lanh lợi? Tơng phản với vẻ đẹp từ kí ức, đứng trớc anh Tấn ngời già nua, tiều tụy hèn kém, ngời với hình thức xuống cấp trầm trọng Đã nhà văn không đối chiếu để thấy đổi thay hình thức nhân vật, nỗi thất vọng lớn thái độ Nhuận Thổ Kí ức đẹp vậy, thân thiết “ không bẽn lẽn với một
mình tơi thơi , ch” “ a đầy ngày thân ,” nhng đọc đoạn
(3)điệu cung kính” với lới nói nh xát muối vào lịng: “bẩm ông” Chỉ chi tiết nghệ thuật đặc sắc cách xng hô “bẩm ông” Lỗ Tấn tỉnh tuồng nói cách địa vị hai nhân vật Vậy thời gian tàn phá ngời mặt ngoại hình, nh hình thành tình cảm họ tờng dày ngăn cách hai tầng lớp xã hội Hai ngời bạn cũ khơng cịn chung hết, ngoại trừ tình bạn đẹp đợc xây nên từ thở lên mời Sự đối chiếu so sánh làm lên hình ảnh nhuận Thổ hình ảnh, xứ sở, miền quê xơ xác đói nghèo, Nhuận Thổ tiêu biểu cho tầng lớp nhân dân bị bần hóa, bị áp bốc lột đến tận xơng tủy Chính Nhuận Thổ khổ “con đơng, mùa mất,
thuế nặng, lính tráng, trộm cớp quan lại thân hào…” đành, song Nhuận Thổ đau đớn
hơn gánh nặng tinh thần, mê tín, quan niệm cũ kĩ đẳng cấp Xây dựng Nhuận Thổ, phải Lỗ Tấn muốn gửi đến ngời đọc thông điệp: một bé thông minh, lanh lợi nh thế, mà lớn lên chế độ cũ đầy áp bức, bóc lột trở thành ngời thô kệch, đần độn, khổ sở mà thôi.
*Hình ảnh nhân vật
Nếu nh Nhuận Thổ nhân vật thứ hai câu chuyện anh Tấn nhân vật thứ - nhân vật trung tâm truyện ngắn, xng “tơi” Đối chiếu nhân vật, đối chiếu tình cảm cảm xúc cảnh Rung động “tôi” đợc tác giả khéo léo lồng ghép từ khứ Cảm xúc “tôi” xuyên suốt thiên truyện hầu nh có mặt khắp nơi tác phẩm Đầu tiên đờng trở về đến nhà, chứng kiến cảnh làng quê thay đổi tiêu điều, xơ xác “lịng tơi se lại ” Nó khác với cảm xúc nhân vật nghĩ đến làng quê kí ức, cảm xúc thích thú tự hào “làng cũ
đẹp kia” hay “tựa hồ nh tìm đợc quê hơng đẹp chỗ rồi” Tiếp đến đối
chiếu cảm xúc nhân vật nhắc đến ngời bạn Nhuận Thổ Nhắc đến kí ức lại bồi hồi tràn cảm xúc tuyệt đẹp, cảnh “thần tiên kì dị ” Ngày xa Tấn Nhuận Thổ cha đầy ngày thân nhau, xa khóc Thật thích thú, đợc quen với Nhuận Thổ, Tấn nh lạc vào giới thần tiên cổ tích, hút Tấn nh mê Nhng khác với kí ức, mong đợc gặp Nhuận Thổ bao nhiêu, cảnh tợng gặp Nhuận Thổ lại thất vọng, u buồn nhiêu Có thể nói đau đớn với mn vàn đổi thay hình ảnh ngời bạn cũ Chính cảm xúc “tơi” “khơng nói nên lời”, “điếng ng -ời”, nh “một tờng dày ngăn cách” Thật thất vọng! Thật bi đát!
Ngoài cảm xúc nhân vật “tơi” tác phẩm cịn đợc đối chiếu tâm trạng “tôi” đờng trở “Tơi” trở háo hức “khơng quản thời tiết lạnh giá ,” lúc cảm xúc đợc thay “ lịng tơi khơng chút lu luyến, tơi thấy chung quanh tơi
lµ tờng vô hình, nhng cao, làm cho vô lẻ loi, ngột ngạt Đến ngời
đọc nhận thấy Tấn cảm giác hụt hẫng, đau buồn đến tê lịng Hình ảnh kí ức mờ nhạt đi, lịng “tơi” thêm ảo não Thế hình ảnh q hơng, làng xóm nhân vật “tơi” khơng chút lu luyến, không lu luyến với làng quê bội bạc nơi chơn cắt rốn mà cảm giác “tơi” khơng muốn lu luyến mà muốn quên đi, muốn cho biến xã hội suy tàn, ung nhọt Trung Quốc thời b, Đối chiếu nhân vật nhân vật kia, tầng lớp với tầng lớp kia.
Lật hạ truyện “Cố hơng” ta thấy tác giả không đối chiếu thay đổi nhân vật, Lỗ Tấn so sánh, đối chiếu nhân vật với nhân vật để thấy rõ thay đổi, tác động chế độ Trung Quốc tới ngời xã hội lúc
Đó so sánh đối chiếu hình ảnh Nhuận Thổ nhân vật thím Hai D ơng Xã hội Trung Quốc làm họ thay đổi, thay đổi cách bất ngờ Nó tác động ngời khác, ảnh hởng sâu sắc tới sống ngời xã hội
Qua đối chiếu nhân vật thím Hai Dơng trên, thấy thay đổi xấu tồn diện, hình dạng lẫn tính tình: tính tình hỡm hĩnh, lu manh, bịa đặt, kể cơng bế ẵm Tấn, nói cạnh nói khóe “ ơi dào! Thật giàu có khơng dám rời đồng xu! Càng
không dám rời đồng xu lại giàu có” chực dịm ngó, chơm chĩa đồ đạc “ mụ
com pa tức giận, miệng lãm bẩm, quay gót thong thả ra, tiện tay giật ln đơi bít tất mẹ tơi giắt vào lng quần, cút thẳng” Khác với Hai Dơng, Nhuận Thổ có sa sút cũng hình thức lẫn tích cách: già nua, tiều tụy, thơ kệch nặng nề, hèn kém, nhng Nhuận Thổ cịn có chút tình, d âm tình bạn ấm áp thở giữ chất tốt đẹp Quý bạn nghèo mà có q tặng: “ ngày đơng tháng giá, chẳng có Đây đậu xanh của
(4)ít: bàn ghế, tro,bộ l hơng, chân nến cân lựa chọn chứng tỏ Nhuận Thổ không tham lam mà lại thiÕt thùc…
Tiếp đến đối chiếu đứa trẻ ngời lớn Đầu tiên đối chiếu Nhuận Thổ khứ với Thủy Sinh Nếu nh Nhuận Thổ khứ cổ đeo vòng bạc, cậu bé bụ bẫm, đợc cng chiều, chăm bẵm Thủy Sinh, trai Nhuận Thổ cậu bé giống Nhuận Thổ nhng cổ khơng cịn vịng bạc để đeo, trớc mặt anh Tấn cậu bé nhút nhát nép vào lng Nhuận Thổ vàng vọt, gầy yếu, xanh xao, đủ biết sống xã hội Trung Hoa khứ đối nghịch khác xa cỡ
Còn đối chiếu Thủy Sinh( Nhuận Thổ) Hồng (cháu anh Tấn) so với “tơi” Nhuận Thổ bé Trớc cảnh tại, anh Tấn thấy tình bạn bọn chúng giống với tình bạn Nhuận Thổ ngày xa Từ chi tiết ngoại hình đến tình cảm bên hai đứa trẻ chẳng khác tình bạn Nhuận Thổ “tơi” thở ấu thơ Tình bạn hồn nhiên sáng gần gũi thân thiết Thủy Sinh bé Hoàng Bây đi, cháu Hồng Thủy Sinh khơng cảm thấy ngăn cách, Thủy Sinh hẹn Hoàng đến chơi, Hoàng hỏi bác ta quay trở lại Nh điều đem cho “tơi” hi vọng, mong ớc cho sống chúng không cách cả, không giống bác bố chúng, khơng giống nh ngời sống vất vả, chạy vạy, sống nghèo mà khốn khổ, đần độn, khơng sống nghèo mà phải khốn khổ tàn nhẫn nh bao ngời khác: “ chúng phải có sống, đời mới, cuộc
đời mà cha đợc sống ” Lấy hình ảnh hai đứa trẻ để nói v hi vng mt xó hi
tơng lai sáng sủa phát triển lên, hi vọng vào tình bạn chúng, chứng kiến cảnh chia cắt nh Nhuận Thổ
c, Đối chiếu gi÷a nh÷ng hi väng
Đối chiếu cuối mà ngời viết muốn đề cập tới viết đối chiếu hi vọng nhân vật “tôi” Nhuận Thổ Nếu nh Nhuận Thổ xin l hơng đôi đèn nến để thờ cúng, hi vọng cầu nguyện cho sống tốt đẹp Sùng bái tợng gỗ cách mê muội cách ni hi vọng Cịn “tơi” hi vọng mong ớc điều đẹp đẽ cho tơng lai hệ trẻ - hi vọng vào tơng lai sáng sủa Họ gặp hi vọng đổi đời, nhng lại khác đờng ngời Hình tợng đờng cuối tác phẩm chứa đựng suy ngẫm thực trạng xã hội Trung hoa lúc Hi vọng Nhuận Thổ không cụ thể, mà mơ hồ, mong đổi đời cách chờ vào cầu cúng - biết qua hi vọng thấy đợc mê muội không lối ngời nơng dân Khác với Nhuận Thổ, anh Tấn hi vọng vào đờng làm thay đổi xã hội, thực hi vọng cách ngời thực hiện, ngời thuyền chèo chống Hi vọng cha có nhng khơng phải có, hi vọng khả thành có thực, ngời ta thành đờng, ngời ta mong ớc thành hi vọng Vấn đề phải có đuợc hi vọng cho hệ mới, cho ngời ta tin vào hi vọng nhiều Lỗ Tấn đặt vấn đề vô thiết cho toàn xã hội Trung Hoa lúc
Tóm lại nhờ nghệ thuật đối chiếu, Lỗ Tấn nh bê hình ảnh đặt cạnh để so sánh, đối chiếu, để từ ơng phơi bày đợc tình cảnh sa sút mặt xã hội Trung Quốc đầu kỉ XX, thực trạng xã hội nguyên nhân gây nên cảnh đáng buồn ấy, đồng thời qua tác giả muốn lên án vạch trần lực tàn bạo, chế độ thối nát xã hội Bên cạnh nhờ đối chiếu, tác giả mặt tiêu cực nằm tâm hồn, tính cách thân ngời lao động
Chính vậy, Lỗ khẳng định rằng: ông hay chọn ngời bất hạnh làm đề tài: chọn nh vậy, điều kiện lịch sử đơng thời, làm cơng đơi việc: vừa có điều kiện vạch trần ung nhọt xã hội bện tật, vừa có điều kiện lơi hết bệnh tật của chính ngời lao động làm cho ngời ý tìm cách chạy chữa.
Hình ảnh “cố hơng” nhiều tác phẩm văn học không nên đợc quan niệm nơi chơn cắt rốn, “Cố hơng” cịn tranh thu nhỏ xã hội, đất nớc Những thay đổi mà Lỗ Tấn miêu tả “cố hơng” thay đổi có tính điển hình xã hội Trung Quốc cận đại Bởi qua việc miêu tả thay đổi làng quê, Lỗ Tấn với phong cách sâu sắc trầm tĩnh, dặt vấn đề vô thiết: phải xây dựng đời mới, đời mà ch“ a đợc sống ” Mặc dù xây dựng xã hội cịn có nhiều khó khăn nhng lịng u mến ngời nh Nhuận Thổ thúc ông hi vọng ớc mơ : “ Cũng giống nh đờng mặt
(5)Hµ Tĩnh, tháng 7năm 2010 Ngời viết
Ngun Hoµi Nam