Một phương án của ý tưởng về các vũ trụ song song do nhà vật lý người Mỹ John Wheeler đưa ra cho rằng Vũ trụ phải trải qua một chuỗi các pha giãn nở và co lại kế tiếp nhau v[r]
(1)S au nhận xét lý thú thời gian
khơng gian, xin ông giải thích cho rõ ông đo 75.000 năm ánh sáng mà ơng vừa nói tới nào?
Đây vấn đề chiều sâu Vũ trụ Nhà thiên văn người đo đạc Vũ trụ Để xác lập địa lý Vũ trụ, phải dùng hết tài trí để thực kỹ thuật đo khoảng cách khác
Ta khoảng cách tới hành tinh Những khoảng cách biết với độ xác cao nhờ kỹ thuật trắc đạc rađa Nhờ kính thiên văn vơ tuyến lớn Arecibo (với đường kính tới 300m) Porto – Rico, người ta gửi sóng vơ tuyến sóng phản xạ bề mặt hành tinh Khoảng cách tới hành tinh nhận cách nhân vận tốc ánh sáng với nửa thời gian – sóng vơ tuyến Kỹ thuật cho phép ta lập đồ chi tiết hành tinh mặt trăng chúng Thực vậy, sóng vơ tuyến phản xạ từ núi cao hành tinh, trở nhanh hơn, thời gian sóng kéo dài phản xạ từ thung lũng Chính cách NASA nghiên cứu địa hình núi non, hẻm vực thung lũng Mặt Trăng Hỏa với độ xác cao Và NASA chọn chỗ hạ cánh Mặt Trăng cho mô-đun tàu phi hành gia theo cách Nhưng kỹ thuật trắc đạc rađa áp dụng giới hạn hệ Mặt Trời Sao Diêm Vương, hành tinh xa Mặt Trời nhất, cách Trái Đất có 5,2 ánh sáng, khoảng cách chưa lấy làm xa So với dải Ngân Hà, hệ Mặt Trời vi khuẩn so với khoảng bao la Thái Bình Dương
(2)Để đo khoảng cách tới gần nhất, cỡ 100 năm ánh sáng, nhà thiên văn dùng phương pháp có tên thị sai, sử dụng chuyển động hàng năm Trái Đất quanh Mặt Trời Người ta quan sát cần đo khoảng cách hai thời điểm cách tháng, chẳng hạn vào tháng giêng tháng 6, Trái Đất quay nửa vòng quanh Mặt Trời Khi người ta nhận thấy ngơi gần dịch chuyển so với xa Dịch chuyển chuyển động thực ngơi gần mà vị trí người quan sát thay đổi trình chu du với Trái Đất Hiện tượng hoàn toàn tương tự bạn giơ ngón tay cố định trước mắt nhắm mở hai mắt trái phải Bạn thấy ngón tay bạn xê dịch, tay bạn giữ hoàn tồn bất động Sở dĩ có khoảng cách hai mắt bạn Biết khoảng cách hai vị trí Trái Đất vào tháng giêng tháng (cỡ hai lần khoảng cách Trái Đất Mặt Trời) góc xê dịch ngơi gần, ta suy khoảng cách từ Trái Đất tới ngơi phép tính lượng giác đơn giản
Hóa ra, việc Trái Đất quay xung quanh Mặt Trời thật hữu dụng chúng ta! Vậy cách biết khoảng cách tới ngơi gần Nhưng ơng nói phương pháp thị sai áp dụng cho khoảng cách vượt 100 năm ánh sáng Vậy để đạt tới biên dải Ngân Hà ông phải làm nào? Thực tế, vượt 100 năm ánh sáng, xê dịch biểu kiến chuyển động Trái Đất nhỏ, nên ta cảm nhận Trong trường hợp này, nhà thiên văn phải dùng phương pháp khác
(3)hoàn Chúng phát sáng hết cỡ, sau vài ngày độ sáng chúng yếu dần, vài ngày sau độ sáng chúng lại hồi phục trước Các nhà thiên văn cho độ sáng xêpheit biến thiên cách tuần hoàn co giãn tuần hoàn bề mặt Sự biến thiên xảy cách ngẫu nhiên mà theo sơ đồ xác: khoảng thời gian hai cực đại hai cực tiểu độ sáng (được gọi chu kỳ) liên quan tới độ sáng thực xêpheit Sao sáng chu kỳ dài Tính chất mở toang cánh cửa bầu trời cho nhà thiên văn: cần xác định chu kỳ xêpheit ta suy độ sáng thực Kết hợp độ sáng thực với độ sáng biểu kiến quan sát ta tính khoảng cách
Các xêpheit sáng, cho phép ta quan sát tới tận biên giới thiên hà, chí cịn xa Nhờ hải đăng vũ trụ này, nhà thiên văn xác định Ngân Hà có dạng đĩa dẹt với đường kính cỡ 90.000 năm ánh sáng chứa tới 100 tỷ mặt trời Vào đêm mùa hè đẹp trời, vòng cung đẹp màu trắng nhạt vắt ngang qua bầu trời dâng hiến cho cảnh tượng tuyệt vời, đĩa Ngân Hà nhìn từ mép
(4)năm ánh sáng Mặt Trời hóa ngơi bình thường nằm ngoại vi, khoảng 2/3 bán kính đĩa Ngân Hà phía mép nó, Mặt Trời quay vịng xung quanh tâm Ngân Hà 250 triệu năm từ lúc sinh nay, quay 18 vòng
(5)Theo cách tương tự, người trở nên vô nhỏ bé thời gian Điều không làm ngạc nhiên, khơng gian ln đơi với thời gian chúng liên hệ với thông qua vận tốc ánh sáng Để chứng minh cho ông thấy nhỏ nhoi lịch sử loài người so với lịch sử Vũ trụ, xin giới thiệu với ông lịch sử vũ trụ Carl Sagan, 15 tỷ năm Vũ trụ nén lại năm Big Bang xảy vào ngày tháng giêng Sự hình thành Ngân Hà diễn vào ngày tháng Mãi đến ngày tháng hệ Mặt Trời hình thành Tế bào sống xuất Trái Đất vào ngày 25 tháng Những hóa thạch cổ (của vi khuẩn tảo lam) có “niên đại” ngày tháng 10 Giới tính sáng chế vi sinh vật vào ngày tháng 11
Toàn trình tiến hóa tới người diễn tháng cuối năm Những cá động vật có xương sống bước sân khấu ngày 19 tháng 12 Những côn trùng xuất ngày 21 tháng 12 Cây cối xuất – ngày 23 tháng 12, khủng long – ngày 24 tháng 12, động vật có vú – ngày 26 tháng 12, chim – ngày 27 tháng 12 Ngày 28 tháng 12 ngày tận khủng long, có lẽ sau thiên thạch đập vào Trái Đất làm tung lên đám mây bụi khổng lồ, chặn hết ánh sáng mặt trời Khi đó, bao trùm Trái Đất lạnh giá ghê gớm, giết chết thực vật động vật ăn cỏ
(6)giờ 59 phút 55 giây 23 59 phút 56 giây ngày 31 tháng 12) Nền phục hưng châu Âu đời khoa học xảy vào giây cuối năm chinh phục khơng gian, tìm kiếm sống khác hành tinh khác trí tuệ dao hai lưỡi, ý thức tự hủy diệt bừng tỉnh vào phần giây cuối năm
Vậy ông thấy người trở nên thật nhỏ bé thời gian Sự thăng tiến trình phức tạp hóa tăng tốc dần giai đoạn cuối người văn minh khoảng khắc cực ký ngắn ngủi q trình tiến hóa Vũ trụ Tôi muốn đặt cho ông câu hỏi cách dùng tương tự Xét cùng, phải mô tả Vũ trụ tương ứng với quan niệm định, thông qua dụng cụ, tính tốn v.v… mang tính giả tạo lớn nhiều so với mô tả người cổ Hy lạp họ nói ngơi với phóng chiếu theo nhân : Gấu lớn (Đại Hùng), Orion với đủ gươm giáo, v.v…?
Từ thời gian đến nay, thiên văn học tiến triển nhiều Những phóng chiếu theo nhân hình lên bầu trời hồn tồn khơng có chút khoa học Người ta định vị ngơi sáng chịm tưởng tượng nối chúng đường thẳng, đồng hình hình học thu với hình dáng quen thuộc đời sống hàng ngày Các cấu hình gán cho chịm hồn tồn khơng có tính phổ biến, chúng thay đổi tuỳ theo xã hội văn hóa Những chịm người Trung Hoa khơng chịm người Hy Lạp
(7)chuyển động vài trăm triệu năm nữa, hậu khơng cịn nhìn thấy hình hài Những tượng mà phát Vũ trụ, quasar, pulsar, lỗ đen, tìm hiểu chúng với tư cách thực mới, phóng chiếu ảo ảnh ước vọng ý thức người Thế giới tồn độc lập với não người phát chúng Vũ trụ sản phẩm hoạt động não người
Điều dẫn tới phương diện khác thực tại, phương diện làm cho ngạc nhiên sách “Giai điệu bí ẩn” ơng đồng thời tầm quan trọng mà ông gán cho nguyên lý vị nhân Xét cho cùng, ta nói hạt cát quay xung quanh đèn mà tắt đèn so với Vũ trụ chẳng đinh Nhưng lạ từ điểm nhỏ xíu khơng gian thời gian, nhìn thấy làm biết thứ: tìm Vũ trụ đồng thời tìm hiểu vị trí Tơi muốn nói với ơng, người nhiều đêm ngồi bên kính thiên văn, riêng chuyện ban đêm trời tối đen điều kỳ diệu
(8)giữa rừng dày đặc, dù bạn có hướng nhìn tới đâu bị thân chặn lại Do đêm lẽ phải sáng ban ngày phải Thế mà lại tối đen
Có nhiều toan tính nhằm giải thích nghịch lý nói trên, bị phát không Phải chờ kỷ XX, xuất lý thuyết Big Bang, vấn đề giải Thực thế, Big Bang cho Vũ trụ điểm khởi đầu, khơng tồn suốt thời gian Nó tạo khoảng 15 tỷ năm trước Vì truyền ánh sáng khơng phải tức thời phải thời gian tới chỗ chúng ta, nên thấy thiên hà cách khoảng nhỏ 15 tỷ năm ánh sáng, ánh sáng tới từ thiên thể nằm ngồi chân trời khơng có đủ thời gian tới Vì tầm nhìn khơng kéo dài tới vơ tận, nên khơng thể có vơ hạn không sáng vĩnh viễn Chúng chết dùng hết nhiên liệu Và điều lại làm giảm số lượng chúng Đêm tối đen khơng có số vơ hạn Màn đêm chứa đựng khởi đầu Vũ trụ chết
Chắc ông biết, vấn đề hấp dẫn Edgar Allan Poe Chính ơng viết trang đẹp chủ đề
(9)gian rộng lớn tới mức ánh sáng từ tường vàng phát khơng có đủ thời gian tới Poe không bậc thầy nghệ thuật tưởng tượng viết câu chuyện ly kỳ hồi hộp, người sáng lập thể loại tiểu thuyết trinh thám Ơng cịn có trực giác đáng kinh ngạc liên quan tới Vũ trụ điều này, kỷ sau, xác nhận phát minh giãn nở Vũ trụ lý thuyết Big Bang sau
Trở lại nguyên lý vị nhân, có hai cách phát biểu nguyên lý này, nguyên lý vị nhân yếu hai nguyên lý vị nhân mạnh Theo ơng chúng có khác khơng? Ngun lý vị nhân, tên gọi nhà vật lý thiên văn người Ôxtrâylia Brandon Carter đặt ra, nói mối liên hệ thống người Vũ trụ Nó nêu để chống lại quan niệm tuyệt vọng nhà tư tưởng, nhà sinh vật học người Pháp Jacques Monod, người cho không tồn mối liên hệ đó: “Con người xuất ngẫu nhiên vũ trụ hồn tồn thờ với nó” Ngun lý vị nhân yếu hiển nhiên: tính chất Vũ trụ cần phải tương thích với tồn người Mỗi nguyên tử, sao, thiên hà định luật vật lý chi phối chúng cần phải có xác tính chất cần thiết để làm nảy sinh người ý có ý thức trí tuệ Nếu Vũ trụ nóng lạnh hơn, lớn nhỏ hơn, giãn nở nhanh chậm hơn, mặt đời để nói chuyện Chúng ta biết hữu tính chất Vũ trụ điều chỉnh cách thuận lợi cho diện Nguyên lý vị nhân yếu hiển nhiên tới mức tất nhà khoa học chấp nhận
(10)khiêm tốn nói hữu phụ thuộc vào Vũ trụ sống được, nguyên lý mạnh tuyên bố Vũ trụ thiết phải sống ý thức xuất Nhà vật lý người Mỹ gốc Anh Frreenman Dyson diễn đạt cách ngắn gọn nguyên lý vị nhân mạnh sau: “ở đâu đấy, Vũ trụ biết người xuất hiện” Ở muốn mở rộng ngun lý vị nhân Tơi nói người, có lẽ xác nói “ý thức” “trí tuệ” có khả hiểu vẻ đẹp hài hòa Vũ trụ Hiện tại, người (có thể với số lồi động vật gần gũi với nó) đại diện cho dạng ý thức trí tuệ mà biết, trí tuệ ngồi Trái Đất hành tinh khác, quay xung quanh khác khơng thành vấn đề
(11)Đây điều kinh ngạc mà Einstein muốn bày tỏ ơng nói rằng: “Cái khơng thể hiểu Vũ trụ lại hiểu được” hay nhà vật lý Mỹ gốc Hung Eugene Wigner ơng nói “tính hiệu khơng thể tưởng tượng tốn học” việc mơ tả giới
Nói tóm lại, người ta tóm tắt nguyên lý vị nhân mạnh cách nói Vũ trụ ban tặng cho ý thức phép chiêm ngưỡng sáng
Đúng Tôi nghĩ Vũ trụ có ý nghĩa có người quan sát có ý thức Một Vũ trụ trống rỗng khơ cằn khơng có lý để tồn
Cần phải nghĩ hiệu chỉnh xác số vật lý?
Có hai lựa chọn Thứ nói chẳng có hiệu chỉnh hết, tất ngẫu nhiên mà thơi Người ta viện đến lý thuyết vũ trụ song song nhà vật lý Mỹ Hugh Everett Đó Vũ trụ hồn tồn khơng có liên quan với quan sát Lý thuyết học lượng tử cho phép Trong vũ trụ song song này, có tất tổ hợp số định luật vật lý Tuyệt đại đa số vũ trụ cằn cỗi, vơ sinh trừ Vũ trụ chúng ta, ngẫu nhiên mà tổ hợp Vũ trụ trúng số độc đắc Và phần thưởng giải độc đắc đó!
(12)hiện cịn chưa biết liệu ngày Vũ trụ có tự co lại hay khơng Cho tới có đột phá khơng nói, giãn nở Vũ trụ vĩnh viễn
Sự lựa chọn thứ hai vứt bỏ khái niệm ngẫu nhiên Vũ trụ có hiệu chỉnh xác thực Nguyên lý Sáng tạo để làm cho xuất trí tuệ có khả hiểu Vũ trụ Để mượn lại tựa đề tác phẩm tiếng Jacques Monod nói cần phải lựa chọn “Ngẫu nhiên Tất yếu”
Tuy nhiên, khoa học lại định hai lựa chọn Về phần mình, tơi đánh cược cho khả thứ hai tơi thấy chẳng có ích lợi để thừa nhận tồn vơ số vũ trụ mà hồn tồn khơng quan sát kiểm chứng thực nghiệm Điều vi phạm tính đơn giản tiết kiệm quy luật tự nhiên Tạo hàng tỷ vũ trụ, cằn cỗi, để nhận vũ trụ màu mỡ sinh sơi để làm gì? Chính vậy, khẳng định hữu hoàn toàn ngẫu nhiên muốn nói Vũ trụ khơng có ý nghĩa điều kéo theo tuyệt vọng Chứng minh cho điều tiếng kêu tuyệt vọng nhà vật lý Mỹ giải Nobel Steven Weiberg: “Càng hiểu vũ trụ dường ta lại thấy vơ nghĩa” Vậy lại khơng đánh cược cho có ý nghĩa hy vọng? Nhưng, xin nhắc lại, đánh cược với tư cách người đức tin người khoa học Nguyên lý vị nhân mạnh khơng chứng minh cách khoa học
Thế nguyên lý vị nhân có đóng vai trị khoa học khơng?
(13)đó tự co lại để trở thành lùn trắng Trái lại, nguyên lý vị nhân phát biểu có tính chất hậu nghiệm: hữu Vậy nói điều kiện ban đầu Vũ trụ?
Tự thân nó, nguyên lý vị nhân khơng mang chân lý lớn lao Một số nhà khoa học chí cịn buộc tội có ảnh hưởng tai hại Bởi vì, viện đến ý tưởng tính mục đích, dự án Vũ trụ, người ta có nguy để tuột phát minh lớn Thực vậy, đứng trước tượng cịn chưa giải thích tự nhiên, người ta trả lời: “ Các vật cần phải để người hữu!”, khoa học khơng thể tiến Khơng, tơi nghĩ ngun lý vị nhân hướng dẫn trực giác đường dẫn tới khám phá bí mật tự nhiên, trường hợp khơng thể thay cho tiến triển kinh điển khoa học Lý luận vị nhân không mang lại cho vụ mùa bội thu phát minh khoa học, sử biên niên khoa học có trường hợp kiểu lý luận vị nhân cho phép tiến bước vĩ đại
Câu chuyện đáng kể lại, hay Lúc vào năm 1950 Lý thuyết Big Bang chập chững bước Nhưng người ta biết có hiđrơ hêli tạo Big Bang tất nguyên tố khác đời nhờ lị luyện hạt nhân ngơi Nhưng có câu đố hóc búa: ngơi làm quái tạo cacbon, mà cacbon lại sở sống?
(14)những va chạm đó, hai hạt nhân kết hợp nhờ lực hạt nhân gắn kết chúng lại Tuy nhiên, xác suất để ba hạt nhân hêli gặp thời điểm nhỏ Cũng ngơi tạo hạt nhân cacbon theo hai giai đoạn: kết hợp hai hạt nhân hêli thành hạt nhân berili, sau kết hợp hạt nhân berili với hạt nhân hêli để tạo thành hạt nhân cacbon Nhưng để làm điều đó, mức lượng ba hạt nhân phải tương hợp với Nhà vật lý người Anh Freud Hoyle (chính người đề xuất lý thuyết vũ trụ dừng) tiến hành tính tốn nhận thấy mức lượng cacbon mà ông nhận không tương ứng với mức lượng mà người ta biết Khi Hoyle đưa lập luận có đặc tính vị nhân: hữu tạo từ cacbon, mức lượng định phải tồn Hoyle thuyết phục Wiliam Fowler (một số thầy giáo tơi Caltech) tới thăm phịng thí nghiệm ơng Fowler tìm mức lượng cacbon chỗ mà Hoyle tiên đoán Lý luận vị nhân dẫn dắt trực giác Holey, dừng lại Để lý thuyết chấp nhận, cần phải kiểm chứng thực nghiệm
Cần phải nghĩ hiệu chỉnh xác số vật lý?
(15)thưởng giải độc đắc đó!
Một phương án ý tưởng vũ trụ song song nhà vật lý người Mỹ John Wheeler đưa cho Vũ trụ phải trải qua chuỗi pha giãn nở co lại lần giãn nở mới, lại xuất phát với định luật số vật lý khác Chúng ta, ngẫu nhiên, pha giãn nở, tổ hợp số vật lý thích hợp cho ý thức xuất Lại lần nữa, kịch lại xuất từ lĩnh vực khoa học viễn tưởng Thực tế, cịn chưa biết liệu ngày Vũ trụ có tự co lại hay khơng Cho tới có đột phá khơng nói, giãn nở Vũ trụ vĩnh viễn
Sự lựa chọn thứ hai vứt bỏ khái niệm ngẫu nhiên Vũ trụ có hiệu chỉnh xác thực Nguyên lý Sáng tạo để làm cho xuất trí tuệ có khả hiểu Vũ trụ Để mượn lại tựa đề tác phẩm tiếng Jacques Monod nói cần phải lựa chọn “Ngẫu nhiên Tất yếu”
(16)không phải người khoa học Nguyên lý vị nhân mạnh không chứng minh cách khoa học
Thế ngun lý vị nhân có đóng vai trị khoa học khơng?
Ngun lý vị nhân vận hành theo hướng ngược với tiến trình bình thường khoa học Khoa học tiên đốn Nó nói với 4,5 tỷ năm nữa, thành khổng lồ đỏ, Mặt trời phồng lên để nuốt Thủy Kim sau tự co lại để trở thành lùn trắng Trái lại, nguyên lý vị nhân phát biểu có tính chất hậu nghiệm: hữu Vậy nói điều kiện ban đầu Vũ trụ?
Tự thân nó, ngun lý vị nhân khơng mang chân lý lớn lao Một số nhà khoa học chí cịn buộc tội có ảnh hưởng tai hại Bởi vì, viện đến ý tưởng tính mục đích, dự án Vũ trụ, người ta có nguy để tuột phát minh lớn Thực vậy, đứng trước tượng cịn chưa giải thích tự nhiên, người ta trả lời: “ Các vật cần phải để người hữu!”, khoa học khơng thể tiến Khơng, tơi nghĩ nguyên lý vị nhân hướng dẫn trực giác đường dẫn tới khám phá bí mật tự nhiên, trường hợp khơng thể thay cho tiến triển kinh điển khoa học Lý luận vị nhân không mang lại cho vụ mùa bội thu phát minh khoa học, sử biên niên khoa học có trường hợp kiểu lý luận vị nhân cho phép tiến bước vĩ đại
(17)rằng có hiđrơ hêli tạo Big Bang tất nguyên tố khác đời nhờ lò luyện hạt nhân ngơi Nhưng có câu đố hóc búa: làm quái tạo cacbon, mà cacbon lại sở sống?
(18)Ơng vừa nói số hiệu chỉnh xác loại trí tuệ hay ý thức xuất bên Vũ trụ Một điều bật tương tác số với Có liên đới định luật vật lý theo cách có liên đới hạt bản; chúng gắn bó với Ví dụ hạt quark chẳng hạn, sinh hạt phức tạp Trong quan niệm ông người Vũ trụ, ông có cảm thấy liên đới khơng?
Chắc chắn có Vũ trụ học đại sáp nhập trở lại người vào Vũ trụ Con người cảm thấy gắn kết với giới, biết Vũ trụ sinh Xuất phát từ chân không chứa đầy lượng, suốt 15 tỷ năm, Vũ trụ leo bậc hình chóp độ phức tạp để tạo quark, proton, electron, nguyên tử phân tử, thiên hà, hành tinh người Quan niệm tuyệt vọng kỷ XIX người xa lạ lạc lõng Vũ trụ tiến hóa nhiều
Sự xuất ý thức theo ơng có phải nhảy bậc kiểu Big Bang, tức thay đổi triệt để so với có trước (mặc dù trước Big Bang khái niệm không xác định) xuất sống, mà có loại súp tiền sinh học với thành phần hóa học tinh tế? Liệu có yếu tố khác triệt để xuất phát từ thời điểm ý thức xuất hay không?
Tơi khơng phải nhà sinh học, tơi nói với ơng quan điểm cá nhân tôi, soi sáng giảng đề tài
(19)khối lượng thể Tỷ số động vật có vú (mà xuất xứ từ đó) cao nhiều so với lồi cá bị sát Ví dụ, khủng long nặng tới 10.000kg có não nặng 50g, não người lớn tới 10 lần, tức nặng 500g, thể nặng 70kg Mà người thông minh khủng long điều khơng cịn nghi ngờ Nhưng phân biệt khơng cịn thật rõ ràng nói lồi linh trưởng tinh tinh chẳng hạn hay cá heo động vật có tỷ số não/cơ thể gần với người Liệu đười ươi hay cá voi có ý thức khơng? Phải thật có chuyển biến đột ngột động vật người? Chắc chắn Những nghiên cứu chứng tỏ tinh tinh hay cá heo biết giao tiếp với ngơn ngữ thơ sơ Người ta dạy cho tinh tinh ngôn ngữ ký hiệu, điều chứng tỏ lồi vật có khả trừu tượng định Chúng biết biểu lộ tình cảm hồn tồn người yêu, vui, buồn hay thương hại Tất nhiên, người ta không thấy chúng xây dựng nhà thờ, viết tiểu thuyết Chiến tranh hòa bình hay sáng tác giao hưởng, khỉ hay tinh tinh liệu có hiểu vẻ đẹp Vũ trụ theo cách khơng? Người ta thấy bầy tinh tinh đứng lặng ngẩn ngơ trước cảnh hồng Tơi e vị nhân dành cho người hưởng đặc ân có ý thức
Bắt đầu từ thời điểm ơng nói: “Tơi chắn người”?
Theo tơi, người sinh vật có ý thức thân mơi trường xung quanh, có khả tìm hiểu Vũ trụ biết đặt câu hỏi tồn tương lai Vậy thì, theo ơng, tranh hang Lascaux có phải chứng tính người chưa?
(20)tồn túy động vật Con người hang Lascaux có vỏ não phát triển, cho phép họ có hoạt động khơng đơn có tính chất mưu sinh hay để thỏa mãn sơ đẳng tương xứng với não lồi bị sát Họ chí có ý thức thiêng liêng Chính ý thức tồn siêu việt ấy, theo tơi, đặc tính sâu xa người
Câu hỏi trước dẫn tới câu hỏi này: theo ông, ác khổ đau có nảy sinh từ thời điểm xuất người, khác với động vật khơng có suy tư thân môi trường xung quanh?
Tôi nghĩ với xuất ý thức người có khái niệm thiện ác Nếu người ta không ý thức hành động mình, khơng chịu trách nhiệm chúng, khái niệm “thiện” “ác” chẳng có ý nghĩa gì, nói chúng?
Ơng có quan niệm mang nặng màu sắc kinh thánh người Bởi thực tế quan niệm có hướng tội tổ tơng? Có câu cổ sách Sáng thế: “Người đừng có ăn tri thức thiện ác”
Đúng quan niệm mang tính trực giác, tơi người theo đạo Phật, mà đạo Phật khơng nói cách rạch ròi sáng hay điểm khởi đầu giới Cũng khơng có huyền thoại Adam Eva Chúa tạo người theo hình ảnh chẳng có câu chuyện tri thức thiện ác