Trong khi àoá, mêu thuêîn úã Viïåt Nam laâ vêën àïì mêu thuêîn kinh tïë - chñnh trõ giûäa möåt nhoám dên töåc lúán vaâ caác nhoám thiïíu söë, àûúåc sinh ra búãi mûác àöå khaác nhau vïì c[r]
(1)TỐM TÙỈT
Ch nghơa dín tươc lađ mươt cưng cuơ hûơu hiïơu ca nhađ nûúâc viïơc huy ăương qìn chng vađ taơo nïn nïìn tăng cưị kïịt x hươi Ăïí hịnh thađnh nïn tinh thíìn dín tươc mưỵi ngûúđi dín, mươt nhađ nûúâc thûúđng duđng ríịt nhiïìu biïơn phâp, ăô khưng thïí khưng tđnh ăïịn tịnh hịnh dín tươc hay chng tươc ca ăíịt nûúâc mịnh Búêi vị víịn ăïì dín tươc (chng tươc) cô thïí trúê thađnh mươt thïị maơnh, cng cô thïí trúê thađnh mươt trúê ngaơi mađ nhađ nûúâc íịy phăi vûúơt qua Bađi bâo câo nađy s ặa hai trûúđng húơp ăưịi líơp th võ giûơa Hađn Qịc vađ Viïơt Nam víịn ăïì dín tươc: mươt bïn lađ “mươt nûêa” ca dín tươc Hađn, vađ mươt bïn lađ tíơp húơp 54 cương ăưìng dín tươc khâc Trong că hai trûúđng húơp, víịn ăïì dín tươc trúê thađnh mươt bađi toân khô cho câc nhađ hoaơch ắnh chđnh sâch.
Dêỵn nhêåp
Thơt ngûơ “ch nghơa dín tươc” (nationalism) ngađy thûúđng ặúơc duđng ăïí âm chó “ch nghơa dín tươc nhađ nûúâc” (state nationalism), ặúơc xuíịt hiïơn vađo thïị kyê XIX cuđng vúâi sûơ thađnh líơp ca câc qịc gia hiïơn ăaơi Thưng qua giâo duơc, tn trìn mađ câc nhađ nûúâc gieo vađo mưỵi ngûúđi dín ca nûúâc mịnh niïơm vïì mươt cương ăưìng múâi, nùìm ranh giúâi lnh thưí qịc gia Vúâi niïơm nađy, ngûúđi dín mươt ăíịt nûúâc căm thíịy mịnh lađ mươt thađnh viïn ca qịc gia íịy, tâch biïơt hùỉn vúâi câc qịc gia khâc Ngay că thúđi ăaơi toađn cíìu hôa, mađ câc qịc gia phăi ăưịi diïơn vúâi nhûơng víịn ăïì chung mang tđnh qịc tïị, thị cng khưng cô nghơa lađ ranh giúâi giûơa câc qịc gia ăang múđ díìn ăi Thíơm chđ, cô thïí nôi rùìng, câc nhađ nûúâc cađng trúê nïn quan tím hún ăïịn viïơc lađm ăïí ăíịt nûúâc ca mịnh nưíi bíơt hún trïn trûúđng qịc tïị
Tuy nhiïn ngoâi khấi niïåm dên tưåc ca mưåt qëc gia (nation) côn cố nhûäng cưång àưìng dên tưåc khấc tưìn tẩi mưỵi qëc gia êëy Àố lâ cưång àưìng dên tưåc mang tđnh chng tưåc hay sùỉc tưåc, vúái mưåt lõch sûã phất triïín côn àúâi hún nhiïìu so vúái cưång àưìng nhâ nûúác hiïån àẩi Àiïìu nây xẫy lâ sau quấ trịnh phên tranh lậnh thưí, ranh giúái lậnh thưí ca cấc qëc gia àậ chưìng lïn ranh giúái vưën cố ca
VÊËN ÀÏÌ DÊN TƯÅC
TRONG CH NGHƠA DÊN TƯÅC ÚÃ HÂN QËC VÂ VIÏåT NAM TRONG THÚÂI ÀẨI TOÂN CÊÌU HỐA
. Phẩm Qunh Giang*
(2)cấc cưång àưìng dên tưåc Cố rêët đt qëc gia àố ranh giúái qëc gia trng vúái ranh giúái ca cưång àưìng dên tưåc àïí toân bưå ngûúâi dên mưåt àêët nûúác êëy cố thïí chia sễ chung mưåt nïìn vùn hốa vâ ngưn ngûä1 Àa sưë cấc qëc gia àïìu àa dên tưåc Vị vêåy àïí tẩo nïn nhêån thûác vïì mưåt cưång àưìng múái,
mưåt nhâ nûúác phẫi sûã dng rêët nhiïìu biïån phấp àïí ngùn chùån cấc vêën àïì sûå khấc vïì chng tưåc cố thïí mang lẩi
1 Smith, Anthony D (1995), Nations and Nationalism in a Global Era, Polity Press, p.86
Dín tươc/chng tươc cô thïí ặúơc sûê duơng nhû mươt cưng cuơ hûơu hiïơu ăïí ăaơt ặúơc sûơ thưịng nhíịt vađ huy ăương nhín dín, ăùơc biïơt dïỵ dađng hún ăưịi vúâi nhiïìu qịc gia ăún dín tươc Tuy nhiïn, nô cng cô thïí trúê thađnh mươt trúê ngaơi cho nhađ cíìm qìn ca nhûơng qịc gia ăa dín tươc vị nô chûâa ặơng míìm mưịng ca nhûơng cơc ly khai
tûúêng vïì dín tươc/chng tươc, nhađ nûúâc vađ ch nghơa dín tươc ă ặúơc nhíơn thûâc mươt thúđi gian dađi Ăưịi vúâi trûúđng húơp ca Viïơt Nam vađ Hađn Qịc, dín tươc Hađn (Han race) ca Hađn Qịc vađ câc nhôm dín tươc ca Viïơt Nam cô thïị ặúơc xem lađ câc cương ăưìng dín tươc cô cuđng ngưn ngûơ, vùn hôa, tưí tiïn Thơt ngûơ “qịc gia” ặúơc duđng ăïí chó qịc gia cô ch qìn, vị bađi viïịt nađy cuđng quan ăiïím vúâi ch nghơa ch quan úê ăiïím qịc gia ặúơc taơo thađnh bïn ranh giúâi ca mươt nhađ nûúâc búêi nhûơng hađnh ăương chđ Khi nhùưc ăïịn ch nghơa dín tươc, bađi viïịt hađm chó ch nghơa dín tươc nhađ nûúâc, vađ ăưi thơt ngûơ “ch nghơa dín tươc nhađ nûúâc” s ặúơc duđng thay cho tûđ “ch nghơa dín tươc” ăïí lađm r hún cùơp tûđ dín tươc - nhađ nûúâc Tûđ dín tươc ặúơc nhùưc ăïịn bađi bâo câo nađy khưng ăïí chó dín tươc ca mươt nhađ nûúâc (nation), mađ ăïí chó nhûơng cương ăưìng cô tûđ líu ăúđi, cuđng chung mươt nïìn vùn hôa vađ ngưn ngûơ Do ăô, ăïí r nghơa hún, tûđ dín tươc vađ chng tươc, sùưc tươc cô thïí ặúơc duđng hoân ăưíi cho bađi viïịt nađy Bađi viïịt cuông ặâng vïì quan ăiïím ca Benedict Anderson rùìng dín tươc ca mươt qịc gia (nation) lađ “mươt cương ăưìng chđnh trõ tûúêng tûúơng, vađ ặúơc tûúêng tûúơng vưịn dơ că vïì giúâi haơn líỵn ch qìn” Vïì ch nghơa dín tươc, chng ta khưng thïí xem nô lađ tûơ nhiïn hay lađ vơnh cûêu, mađ lađ kïịt quă hađnh ăương ca nhađ nûúâc ăưịi vúâi cưng dín, khiïịn cho cưng dín căm thíịy nghơa ăíìy ă ca “qịc tõch” mađ mịnh ăang mang
Vúâi câch tiïịp cíơn nhû trïn, Hađn Qịc vađ Viïơt Nam cô thïí ặúơc xem lađ hai trûúđng húơp ăưịi líơp th võ xêt úê phûúng diïơn mưịi quan hïơ giûơa dín tươc/chng tươc vađ ch nghơa dín tươc Trong Viïơt Nam lađ mươt ăíịt nûúâc vúâi 54 thađnh phíìn dín tươc khâc nhau, Hađn Qịc laơi tûơ hađo mịnh lađ mươt dín tươc thìn khiïịt cuđng chung dođng mâu, cô cuđng tưí tiïn, cuđng ngưn ngûơ vađ vùn hôa, nhiïn laơi vúâi mươt nûêa cng giưịng nhû víơy ăang nùìm bïn ngoađi tíìm kiïím soât chđnh trõ ca hoơ Thưng qua trûúđng húơp ca hai ăíịt nûúâc nađy, chng ta s thíịy ặúơc víịn ăïì dín tươc lađ mưịi quan tím lúân nhû thïị nađo ăưịi vúâi viïơc hoaơch ắnh nhûơng chđnh sâch Trong chđnh ph Viïơt Nam phăi cưị gùưng ăïí gieo niïơm vïì “ngûúđi Viïơt Nam” hay “dín tươc Viïơt Nam” cương ăưìng dín tươc thiïíu sưị, thị víịn ăïì ca Hađn Qịc laơi lađ lađm ăïí dung hođa giûơa ch nghơa dín tươc nhađ nûúâc (state nationalism) vađ ch nghơa dín tươc sùưc tươc (ethnic nationalism) Că hai nûúâc ăïìu cíìn ăïịn ch nghơa dín tươc, vađ s cođn cíìn ăïịn nô mươt thúđi gian dađi tûúng lai cho nhûơng muơc ăđch chđnh trõ ca mịnh
1 Vêën àïì chđnh trõ ca ch nghơa dên tưåc úã Hân Qëc
Mổi ngûúâi Hân úã khùỉp núi trïn àêët nûúác Àẩi Hân Dờn Quửởc ùỡu tỷồ haõo noỏi rựỗng Tửi laõ ngûúâi Hân Qëc”, vâ “Tưi lâ dên tưåc Hân (Han-race)” Hoồ tin rựỗng hoồ coỏ cuõng mửồt doõng maỏu, vaõ cng mưåt ngìn gưëc tưí tiïn Àêy lâ mưåt thån lúåi cho nhâ cêìm quìn viïåc têåp húåp nhên dên Cố thïí nối
Dên tưåc = Qëc gia Dên Quöëc gia töåc
Quöëc
gia Dên töåc
(3)rựỗng ủt coỏ sỷồ khaỏc biïåt giûäa nhûäng thânh viïn cưång àưìng, thị sûå cưë kïët giûäa cấc thânh viïn cưång àưìng cng trúã nïn chùåt chệ hún
Tuy nhiïn, vêën àïì ca Hân Qëc àố lâ, cố mưåt cưång àưìng cng lâ dên tưåc Hân nhû vêåy, àang tưìn tẩi bïn vơ tuën 380 Bùỉc Vâ àiïìu quan trổng lâ hai cửồng ửỡng naõy aọ tỷõng nựỗm mửồt ờởt nûúác
thưịng nhíịt vúâi cuđng ngưn ngûơ, vùn hôa vađ dín tươc Ngûúđi dín ca vuđng ăíịt nađy ăïìu cô cuđng mươt niïìm tin maơnh m vađo ngìn gưịc Han-race ca mịnh, nïn ngûúđi dín ca hai ăíịt nûúâc víỵn ln mong mi ăïịn ngađy thưịng nhíịt Nïịu khưng cô niïơm vïì “dín tươc Hađn” ặúơc hịnh thađnh tûđ thúđi Nhíơt chiïịm nhû víơy, hai ăíịt nûúâc cô l ă chíịp nhíơn sûơ thíơt chia cùưt sau 60 nùm dađi thíịt baơi nưỵ lûơc húơp nhíịt Vïì ch nghơa dín tươc ca Hađn Qịc thúđi ăaơi múâi, cô thïí ặúơc chia thađnh hai phaơm truđ, “ch nghơa dín tươc trìn thưịng” lađ câi ặúơc taơo nïn tûđ trûúâc Chiïịn tranh thïị giúâi thûâ kïịt thc, vađ “ch nghơa dín tươc hiïơn ăaơi” ặúơc taơo nïn sau Ăaơi Hađn Dín Qịc ặúơc thađnh líơp Ch nghơa dín tươc trìn thưịng cô thïí ặúơc goơi lađ ch nghơa dín tươc sùưc tươc, cođn ch nghơa dín tươc hiïơn ăaơi thị chó ăún thìn ặúơc xâc ắnh ranh giúâi lnh thưí ca nhađ nûúâc Ăaơi Hađn Dín Qịc Trong sịt thúđi kyđ Nhíơt Băn cai trõ, ch nghơa dín tươc trìn thưịng ă ặúơc khúi gúơi dûúâi ngoơn cúđ chng tươc, vị víơy mađ ngûúđi dín trïn bân ăăo Triïìu Tiïn căm thíịy sûơ cíìn thiïịt ca hoơ phăi húơp nhíịt ăíịu tranh chưịng laơi Ăïị qịc Nhíơt Băn Trong ch nghơa dín tươc trìn thưịng gieo niïơm cho ngûúđi dín rùìng hoơ lađ mươt phíìn ca dín tươc Hađn trïn bân ăăo Triïìu Tiïn, thị ch nghơa dín tươc hiïơn ăaơi úê Nam Hađn laơi nhíịn maơnh tinh thíìn ca “cưng dín Ăaơi Hađn Dín Qịc”, nhùìm phât triïín nïìn kinh tïị vađ dín ch, cng nhû băo vïơ qịc phođng trûúâc câc ăún võ khâc trïn thïị giúâi nôi chung, ăùơc biïơt lađ ăưịi vúâi “ngûúđi anh em” CHDCND Triïìu Tiïn
Vúái ch nghơa dên tưåc sùỉc tưåc chẫy mấu, ngûúâi dên Nam Hân khao khất thưëng nhêët vâ cưë gùỉng àïí cng cưë ch nghơa dên tưåc sùỉc tưåc cho cấc thïë hïå tiïëp theo2 Ngûúåc lẩi, vúái ch nghơa dên tưåc
hiïơn ăaơi dûơa trïn nhíơn thûâc vïì nhađ nûúâc Ăaơi Hađn Dín Qịc, vúâi niïìm tûơ hađo vïì khă nùng taơo bûúâc nhăy voơt kinh tïị, ă hịnh thađnh nïn tû tûúêng tûơ tưn, ăùơt mịnh thïị ăưịi líơp vúâi mươt nûêa dín tươc ca mịnh úê phđa bïn ặúđng biïn giúâi phđa Bùưc Dûúđng nhû, ch nghơa dín tươc nhađ nûúâc úê Hađn Qịc ă ặúơc bên rïỵ vađ phât triïín maơnh m ăïịn mûâc díìn líịn ât ch nghơa dín tươc trìn thưịng Tím l ngaơi thưịng nhíịt cng xịt phât tûđ nưỵi lo vïì trâch nhiïơm phăi chia s lúơi đch kinh tïị vúâi nûêa kia3 Nô
cng xët phất tûâ nưỵi súå vïì viïåc hai miïìn àậ trúã nïn quấ cấch xa vïì vùn hốa hay hïå tû tûúãng sau mưåt thúâi gian dâi chia cùỉt4.
Cô thïí nôi rùìng víịn ăïì chđnh ch nghơa dín tươc úê Hađn Qịc lađ sûơ míu thỵn giûơa hai loaơi ch nghơa dín tươc nađy Vađ viïơc lađm ăïí ăânh giâ tíìm quan troơng ca mưỵi loaơi, cng nhû lađm ăïí hođa húơp ặúơc chng lađ mươt cíu hi khưng dïỵ tịm lúđi ăâp Chùưc chùưn rùìng nađo nhađ cíìm qìn cođn quan tím ăïịn viïơc thưịng nhíịt thị íịy chđnh sâch trị vađ ăííy maơnh nhíơn thûâc vïì dín tươc Hađn seô cođn ặúơc chuâ troơng Tuy nhiïn lađm ăïí dung hođa ặúơc vúâi ch nghơa dín tươc nhađ nûúâc vưịn ă ặúơc bên rïỵ lađ mươt bađi toân khô Vị ch nghơa dín tươc nhađ nûúâc víỵn cíìn ặúơc sûê duơng nhû mươt cưng cuơ hûơu hiïơu cho viïơc phât triïín kinh tïị, cng nhû mươt chíịt xc tâc cho viïơc cưị kïịt câc thađnh viïn cương ăưìng
2 Vêën àïì chđnh trõ ca ch nghơa dên tưåc úã Viïåt Nam
Viïåt Nam lâ mưåt ngưi nhâ chung cho 54 cưång àưìng dên tưåc5 vúái ngưn ngûä, lưëi sưëng vâ nïìn vùn hốa khấc
nhau Dên tưåc lúán nhêët lâ dên tưåc Kinh, chiïëm trïn 86% thânh phêìn dên sưë (Theo thưëng kï nùm 1999)6.
Ăiïím ăâng ch úê ăíy lađ ăa sưị câc dín tươc thiïíu sưị ắnh cû thađnh nhûơng cương ăưìng khâ biïơt líơp úê
2 Park, Hoh-Sung (1997), "Nambukhan minjokjueui bikyo yeongu - Hanbando minjokjueuireul wihayeo" (Comparative study of nationalism in South and North Korea - For the sakle of Korean nationalism), Dangdae
3 Gi-Wook Shin (2006), see Appendix 3.2 Gi-Wook Shin (2006), see Appendix 3.3 and 3.4
5 Tûđ nùm 2009, dín tươc Paco vúâi 20,000 dín ă chđnh thûâc ặúơc cưng nhíơn lađ mươt thađnh phíìn dín tươc úê Viïơt Nam, níng tưíng sưị dín tươc úê Viïơt Nam lïn 55
(4)nhûơng vuđng cao, vuđng síu, vuđng xa Võ trđ ắa l ă săn sinh nhiïìu víịn ăïì Ăíìu tiïn lađ nhûơng bíịt lúơi cho viïơc phât triïín kinh tïị, kêo theo hađng loaơt câc hïơ quă Vađ thûâ hai, vúâi ăiïìu kiïơn ắa lyâ nhû thïị nađy, chđnh ph Viïơt Nam cng ríịt khô ăïí ặa nhûơng chđnh sâch ăïí khịn khđch giao lûu giûơa ngûúđi Kinh vađ ngûúđi dín tươc thiïíu sưị, khưng chó giao lûu kinh tïị, vùn hôa, mađ cođn khă nùng kïịt hưn ngoaơi tươc Nhịn cíơn cănh băn chíịt ca thađnh phíìn dín tươc Viïơt Nam, thị ăíy khưng hùỉn lađ “ăa dín tươc” mađ lađ “ăa dín tươc dûúâi sûơ lnh ăaơo ca mươt dín tươc lúân” T lïơ dín sưị 14% ặúơc chia cho 53 dín tươc nh lađ mươt quy mư dín sưị khưng ăâng kïí cho mưỵi cương ăưìng dín tươc
ÚÊ Viïơt Nam, mươt sưị cơc baơo loaơn cng ă xăy ra, nhûng chng khưng ă maơnh ăïí cô thïí lan trïn diïơn rương hay taơo nhûơng biïịn cưị chđnh trõ Nhûơng cơc baơo loaơn úê Tíy Ngn vađo thâng nùm 2001 vađ thâng nùm 2004 ăïí ăođi thađnh líơp nhađ nûúâc Degar tûơ trõ cô thïí ặúơc xem lađ nhûơng míu thỵn vïì dín tươc gíìn ăíy nhíịt ca Viïơt Nam Tuy nhiïn phđa sau cơc baơo loaơn nađy cho thíịy băn chíịt ca chng khưng phăi lađ nhûơng phong trađo líơt ăưí Theo câc bâo câo thị cô ríịt đt nhûơng vuđng cô liïn quan Chùỉng haơn, úê tónh Gia Lai, chó cô trïn 178 ngưi lađng (thơc nhûơng vuđng ven) cô ngûúđi dín tham gia vađo câc cơc baơo loaơn Hún nûơa, khưng phăi tíịt că câc thađnh viïn ăïìu tham gia vúâi ăương cú chđnh trõ Mươt sưị ngûúđi ặúơc tră tiïìn ăïí tham gia7.
Tuy nhiïn, duđ băn chíịt ca nhûơng cơc baơo loaơn lađ gị, Viïơt Nam phăi chíịp nhíơn mươt sûơ thíơt lađ ă cô khoăng câch quâ lúân khô buđ ăùưp ặúơc giûơa dín tươc Kinh vađ câc dín tươc thiïíu sưị Ríịt khô ăïí nôi chđnh ph phăi hưỵ trúơ bao nhiïu thị múâi ă cho viïơc phât triïín nhûơng khu vûơc nađy Vị víơy mađ chđnh sâch dín tươc lađ mươt bađi toân khô Vađ giăi phâp cú băn nhíịt lađ lađm ăïí nhûơng ngûúđi dín tươc thiïíu sưị nađy tûơ căm thíịy mịnh lađ mươt thađnh viïn khưng thïí tâch rúđi ăíịt nûúâc Viïơt Nam Ch nghơa dín tươc nhađ nûúâc lađ mươt cíu tră lúđi
3 Vêën àïì dên tưåc úã Hân Qëc vâ Viïåt Nam thúâi àẩi toân cêìu hốa
Vúâi nhûơng víịn ăïì nhû trïn, chng ta cô thïí thíịy rùìng că Hađn Qịc vađ Viïơt Nam ăïìu ăang gùơp nhûơng víịn ăïì chung míu thỵn giûơa ch nghơa dín tươc sùưc tươc vađ ch nghơa dín tươc nhađ nûúâc Tuy nhiïn, băn chíịt ca hai trûúđng húơp nađy thị khâc Trong trûúđng húơp ca Hađn Qịc, ăô lađ míu thỵn giûơa hai loaơi ch nghơa dín tươc cuđng tưìn taơi nhíơn thûâc ca nhûơng ngûúđi dín cô cuđng mươt chng tươc Trong ăô, míu thỵn úê Viïơt Nam lađ víịn ăïì míu thỵn kinh tïị - chđnh trõ giûơa mươt nhôm dín tươc lúân vađ câc nhôm thiïíu sưị, ặúơc sinh búêi mûâc ăươ khâc vïì căm nhíơn ch nghơa dín tươc nhađ nûúâc hađng loaơt nhûơng cương ăưìng dín tươc
Theo ăô mađ giăi phâp cho mưỵi qịc gia lađ khâc Ăưịi vúâi Hađn Qịc, tưi nghơ rùìng ăô lađ khúi díơy ch nghơa dín tươc chng tươc, gip cho ngûúđi Hađn Qịc víỵn tiïịp tuơc giûơ ặúơc niïìm tin rùìng hoơ cô cuđng dođng mâu vađ tưí tiïn vúâi ngûúđi Bùưc Hađn Tưi tin rùìng mûâc ăươ khao khât thưịng nhíịt ca ngûúđi dín phăn ânh mûâc ăươ quan tím ca chđnh ph Hađn Qịc viïơc khưi phuơc ch nghơa dín tươc sùưc tươc Nhûơng chđnh sâch nađy ặúơc thïí hiïơn qua chûúng trịnh giâo duơc, viïơn băo tađng, câc chûúng trịnh tn trìn, hay sûê duơng hiïơu quă trìn thưng
ÚÊ Viïơt Nam, chđnh sâch dín tươc ca chđnh ph cô thïí ặúơc gôi goơn hai daơng “chđnh sâch bịnh ăùỉng”8 vađ “chđnh sâch ûu tiïn” Nhịn chung, úê Viïơt Nam, viïơc cû xûê ưn hođa vúâi câc dín tươc thiïíu
7 Vietnamnet Newspaper, May 21st, 2004, "Chó xûã theo luêåt tc, Ksor Kok àậ bõ àíi khỗi lâng".
8 Ăiïìu Hiïịn phâp 1992 quy ắnh vïì dín tươc:
(1) Nhâ nûúác Cưång hôa Xậ hưåi Ch nghơa Viïåt Nam, lâ Nhâ nûúác thưëng nhêët ca cấc dên töåc cuâng sinh söëng trïn àêët nûúác Viïåt Nam
(2) Nhâ nûúác thûåc hiïån chđnh sấch bịnh àùèng, àoân kïët, tûúng trúå giûäa cấc dên tưåc, nghiïm cêëm mổi hânh vi k thõ, chia rệ dên tưåc
(3) Cấc dên tưåc cố quìn dng tiïëng nối, chûä viïët, giûä gịn bẫn sùỉc dên tưåc vâ phất huy nhûäng phong tc, têåp quấn, truìn thưëng vâ vùn hốa tưët àểp ca mịnh
(5)sưị lađ câch ăïí chđnh ph cô thïí xoa dõu ặúơc nhûơng míu thỵn tiïìm tađng ÚÊ híìu hïịt câc qịc gia ăa dín tươc, dín tươc thiïíu sưị, ăưịi vúâi nhađ cíìm qìn, vûđa ặúơc xem lađ ngûúđi baơn tưịt cô thïí ặâng bïn caơnh chiïịn ăíịu chưịng thïị lûơc ngoaơi xím, vûđa ặúơc xem lađ nhûơng k thuđ tiïìm tađng ln cíìn phăi cănh giâc
3.1 Vai trô ca giấo dc vâ truìn thưng
Khi nối àïën vai trô ca giấo dc viïåc xêy dûång nïn ch nghơa dên tưåc, thûúâng chng ta nghơ àïën viïåc giấo dc lõch sûã vâ truìn thưëng, cng nhû thùỉp lïn ngổn lûãa u nûúác vâ niïìm tûå hâo dên tưåc Àưëi vúái Hân Qëc, tưi mën àïì cêåp àïën vêën àïì chđnh trõ nưåi dung giấo dc liïn quan àïën ch nghơa cưång sẫn Xem ch nghơa cưång sẫn lâ ngìn cún ca viïåc chia cùỉt lâ mưåt cấch àïí hổ bẫo vïå hịnh ẫnh ca ngûúâi dên Bùỉc Hân Nối cấch khấc, qua nhûäng biïën cưë chđnh trõ, khưng phẫi lâ ngûúâi dên vư tưåi mâ chđnh lâ nhûäng ngûúâi cưång sẫn múái lâ ngun nhên gêy nhûäng thẫm hổa Lån àiïím nây thêåt sûå àậ gip ngûúâi Nam Hân nhịn vâo ngûúâi àưìng chng ca mịnh nhû lâ “nẩn nhên” hún lâ “kễ th” Vúái cấch nây, khao khất thưëng nhêët cng lâ khao khất àïí giẫi thoất cho dên tưåc mịnh
Giâo duơc úê Viïơt Nam cng cô mươt vai trođ quan troơng khưng kêm Trịnh ăươ giâo duơc thua kêm ca câc dín tươc thiïíu sưị lađ mươt trúê ngaơi cho chđnh ph Viïơt Nam thc ăííy câc chđnh sâch dín tươc taơi nhûơng khu vûơc nađy Nhû Anderson ă xem cưng nghïơ in íịn lađ phûúng tiïơn cho ch nghơa dín tươc múâi buđng phât vađo thïị k XIX9, ăưịi vúâi câc dín tươc thiïíu sưị Viïơt Nam, tiïịn trịnh nađy ăang ặúơc triùớn khai.
Mửồt sửở kùnh truyùỡn hũnh phaỏt bựỗng ngưn ngûä ca dên tưåc thiïíu sưë cng àậ xët hiïån Vâ hoân cẫnh àiïìu kiïån phất triïín côn chêåm ca nhûäng khu vûåc nây, chđnh ph cng cûã nhûäng cấn bưå tun truìn thûåc hiïån vai trô ca bấo chđ
3.2 Trong bưëi cẫnh toân cêìu hốa
Toađn cíìu hôa ănh hûúêng nhû thïị nađo ăïịn ch nghơa dín tươc sùưc tươc? Phíìn ăíìu ca bađi bâo câo ă cho thíịy ch nghơa dín tươc chng tươc úê Hađn Qịc tưìn taơi song song vúâi ch nghơa dín tươc nhađ nûúâc Trong thúđi ăaơi caơnh tranh gay gùưt toađn cíìu, nhíơn thûâc vïì qịc gia cô thïí s trúê nïn maơnh m hún bao giúđ hïịt Ăaơi Hađn Dín Qịc, chûâ khưng phăi lađ Bân ăăo Triïìu Tiïn, ăang vađ s lađ mươt ăún võ trïn thïị giúâi ÚÊ phûúng diïơn nađy, ch nghơa dín tươc mang tđnh sùưc tươc cô thïí bõ lu múđ ăi nhûúđng ặúđng cho ch nghơa dín tươc qịc gia
Mươt thûê thâch nûơa cho ch nghơa dín tươc úê Hađn Qịc lađ khoăng câch ăang díìn rương giûơa tû tûúêng ngûúđi dín hai miïìn Sâu mûúi nùm qua ă chûâng kiïịn biïịt bao sûơ thay ăưíi ca Hađn Qịc ăíịt nûúâc nađy múê cûêa hođa nhíơp vúâi thïị giúâi Trong ăô CHDCND Triïìu Tiïn víỵn ln lađ mươt íín sưị vúâi nhûơng vân bađi chûa bao giúđ ặúơc líơt múê Sûơ so sânh nhíơn thûâc ca ngûúđi Hađn vađo nhûông nùm 1950 vađ thïị kyê XXI cô thïí cho thíịy sûơ khâc nhíơn thûâc giûơa ngûúđi dín Bùưc Triïìu Tiïn -Nam Triïìu Tiïn thúđi ăaơi ngađy Sûơ thíơt nađy ăưìng nghơa vúâi viïơc ă cô mươt khoăng câch khưíng lưì khô buđ ăùưp giûơa hai miïìn
Ăưịi vúâi Viïơt Nam, toađn cíìu hôa ănh hûúêng ăïịn câch phín phưịi lúơi đch kinh tïị, cô thïí lađ ngìn cún ca nhûơng míu thỵn vïì sau Do ăùơc tđnh vïì núi cû tr, nhûơng cương ăưìng dín tươc thiïíu sưị ă lúơ míịt cú hươi ăïí phât triïín kinh tïị Trûúâc hïịt lađ cú hươi ặúơc nhíơn sûơ hưỵ trúơ tûđ chđnh ph cho viïơc phât triïín Nhađ nûúâc ăăm trâch nhiïơm vuơ chùm lo viïơc căi thiïơn ăúđi sưịng ca ngûúđi dín, nhiïn nhû mươt ăiïìu tíịt ýịu, nhûơng kïị hoaơch kinh tïị lúân thûúđng ặúơc ăïí dađnh cho nhûơng khu vûơc tiïìm nùng, nhû câc thađnh phưị lúân, hay miïìn dn hăi, núi mađ nhađ nûúâc cô thïí thu ặúơc lúơi nhơn cao nhíịt Chđnh sâch nađy cô thïí gíy nhûơng ngươ nhíơn rùìng chđnh ph thúđ ú vúâi dín tươc thiïíu sưị Thûâ hai, viïơc ngìn vưịn ăưí vađo tûđ câc nhađ ăíìu tû nûúâc ngoađi quâ trịnh múê cûêa cng biïịt choơn ăiïím ăâp cho mịnh Ăiïìu nađy rưịt cuơc díỵn ăïịn sûơ phât triïín khưng ăưìng ăïìu giûơa câc vuđng miïìn lađ khưng thïí trânh Vư tịnh thay, sûơ phât triïín khưng ăưìng ăïìu giûơa câc vuđng miïìn cng lađ sûơ chïnh lïơch giûơa dín tươc Kinh vađ dín tươc thiïíu sưị, ặúơc mang laơi ăùơc thuđ vïì ắa hịnh cû tr ca câc dín tươc
Kïët lån
Nhû mưåt hïå quẫ khấc ca toân cêìu hốa, Hân Qëc súám mån gị cng àïën lc sệ khố khùn
(6)tn bưị rùìng mịnh lađ thìn nhíịt, mađ dođng ngûúđi lao ăương vađ câc cư díu nûúâc ngoađi ăùơc biïơt lađ tûđ Ăưng Nam  nhíơp cû ưì aơt vađo Nhûng că ăiïìu nađy xăy ra, hiïơn tûúơng phín cûơc dín tươc theo câch thûâc nađy víỵn mang băn chíịt khâc so vúâi trûúđng húơp ca Viïơt Nam Nhûơng nhôm dín tươc thiïíu sưị úê Viïơt Nam ă ặúơc hịnh thađnh tûđ trûúâc nhađ nûúâc Viïơt Nam ặúơc thađnh líơp Hún nûơa, hoơ cng cô nhûơng võ trđ ắa l khâ lađ biïơt líơp
Mươt ch nghơa dín tươc ă ặúơc ắnh hịnh, thị nô s víỵn úê ăô, că nhađ nûúâc ngûđng lâi ngûúđi dín vađo cương ăưìng chđnh trõ tûúêng tûúơng ca mịnh Tûúng tûơ, ch nghơa dín tươc s víỵn ln tưìn taơi că trûúâc lađn sông toađn cíìu hôa Ăiïìu nađy tûơ nhiïn nhû thïí ch nghơa ắa phûúng thị ln tưìn taơi mươt qịc gia
Că ch nghơa dín tươc sùưc tươc vađ ch nghơa dín tươc nhađ nûúâc ăïìu khưng phăi lađ tíịt că ăưịi vúâi viïơc thưịng nhíịt, mùơc duđ că hai ăïìu cô mươt vai trođ vư cuđng quan troơng ÚÊ Hađn Qịc, sau nhíơn thûâc vïì dín tươc ặúơc gieo míìm thị ăíịt nûúâc ă bõ chia cùưt thađnh hai miïìn thuđ ắch, vađ mươt cơc chiïịn tranh thưịng nhíịt bùìng v lûơc cng ă ặúơc ặa nhû lađ mươt câch ăïí ăaơt ặúơc thưịng nhíịt dín tươc Tuy nhiïn, thưịng nhíịt dín tươc khưng cô nghơa lađ “xong nhiïơm vuơ”, vị sau chiïịn tranh, ch nghơa dín tươc nhađ nûúâc úê mưỵi miïìn ă săn sinh sûơ phín biïơt giûơa ngûúđi dín hai miïìn Cô thïí nôi rùìng dûúđng nhû cơc chiïịn tiïìm tađng giûơa ch nghơa chng tươc vađ ch nghơa dín tươc lađ mươt cơc chiïịn khưng bao giúđ dûât úê câc qịc gia hiïơn ăaơi
SUMMARY
Ethnic Issue in Nationalism
of Vietnam and South Korea in Globalization Era
Pham Quynh Giang, M.A.
In an effort to build up the state nationalism, ethnic issue is considered an important factor in most of states Since ethnicity/ race may be utilized as an effective instrument in achieving unity, especially in case of nation-states, or in the opposite, it may become an obstacle as it sows the seed of national wedge This paper examines the political consequence of ethnic issue in nationalism of South Korea and Vietnam in the age of globalization South Korea, which is considered to constitute 'a half of Han-race', is
TAÂI LIÏåU THAM KHAÃO
1 Alexander Woodside (1971), Ideology and Integration in post-Colonial Vietnamese Nationalism Anderson, Benedict (1983), Imagined Communities, Verso
3 Brook, Timothy and Schmid, Andre (2000), Nation Work: Asian Elites and National Identities, The University of Michigan Press
4 Calhoun, Craig (1952), Concepts in social thought – Nationalism, Open University Press
5 Chatterjee, Partha (1993), Nationalist thought and the colonial world, University of Minnesota Press, Minneapolis David G.Marr, Nationalism and Revolution in Vietnam.
7 Duiker, William J (1995), Sacred War: Nationalism and Revolution in a Divided Vietnam, McGraw-Hill Edensor, Tim (2002), National Identity, Popular Culture and Everyday Life, BERG, Oxford#New York Gilpin, Robert (1987), The Political Economy of International Relation, Princeton: Princeton Univ Press Ch.2 10 Hy V.Luong, The Restructuring of Vietnamese Nationalism, 1954-2006
11 Kim, Kang Nyeong (2008), (Tinh thêìn dên tưåc vâ Chđnh trõ Hân Qëc), Shinji Seowon
12 Park, Ho-Sung (1997), (Comparative study of nationalism in South and North Korea), Dangdae 13 Shin, Gi-Wook (2006), Ethnic Nationalism in Korea, Stanford University Press
14 Smith, Anthony D (2005), Nations and Nationalism in a Global Era, Polity Press
(7)