luân lí xã hội, là cách ứng xử công bằng , đề cao vai trò cá nhân đối với đất nước, thế giới không phải theo quan niệm chủ nghĩa xã hội như của Các Mác Gv chia lớp làm hai nhóm: Nhóm 1:[r]
(1)BÀI GIẢNG - VỀ LUÂN LÍ XÃ HỘI Ở NƯỚC TA (Trích Đạo đức và luân lí Đông Tây) PHAN CHÂU TRINH I.Mục tiêu cần đạt: Kiến thức: - Vạch trần thực trạng đen tối xã hội đương thời, đề cao tưởng đòa thể vì tiến bộ, hướng ngày mai tươi sáng đất nước - Phong cách chính luận độc đáo: lúc từ tốn, mềm mỏng, lúc kiên quyết, đanh thép, lúc mạnh mẽ, lúc nhẹ nhàng Kĩ năng: - Đọc- hiểu văn theo đặc trưng thể loại - Rèn kĩ viết bài nghị luận Thái độ: - Lên án thói hư tật xấu, đề cao tình đoàn kết, tư tưởng tiến II Phương tiện thực hiện: - SGK, SGV Ngữ Văn 11 tập 2, giáo án - Thiết kế bài học III Tiến trình bài dạy: Cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, đất nước ta rơi vào tình trạng khủng hoảng mắt, chế độ phong kiến trì trệ, thối nát; thực dân Pháp nổ sung xâm lược và thực chính sách “Ngu dân” nhằm biến nước ta trở thành nước thuộc địa hoàn chỉnh Đứng trước tình trạng đó, Phan Châu Trinh – sĩ phu yêu nước có tư tưởng tiến muốn canh tân đất nước nhằm giúp đất nước thoát khỏi lạc hậu, làm đất nước giàu mạnh trên sở tạo độc lập quốc gia Vì để thực tư tưởng đó, Phan Châu Trinh đã sáng tác bài Đạo đức và luân lí Đông Tây đó tiêu biểu là đoạn trích Về luân lí xã hội nước ta Lop11.com (2) Hoạt động giáo viên và học sinh GV cho học sinh đọc phần tiểu dẫn sách giáo khoa và tóm tắt nét chính tác giả về: - Thời đại - Cuộc đời - Con người - Quan điểm sáng tác - Sự nghiệp sáng tác Năm 1906 ông mở vận động Duy Tân với tư tưởng: “ Khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh” Cải cách lối sống văn hóa nhân dân lao động Chủ trương dựa vào APháp để lật đổ ngôi vua và coi đó là điều kiện tiên để giành độc lập Chủ trương đã sâu vào quần chúng liệt và mạnh mẽ, biến thành các phong trào biểu tình rộng khắp nước mà tiêu biểu là phong trào chống thuế Trung Kỳ (1908) Trước đây, Văn học Dân gian Nội dung cần đạt I.Tiểu dẫn 1.Tác giả -Phan Châu Trinh 1872-1926 -Tự Tử Cán, hiệu Tây Hồ, biệt hiệu Hi Mã -Quê: Tam kỳ - Quảng Nam a Thời đại: - Sinh thời đại đất nước có nhiều biến động: + Phong trào Cần Vương chống Pháp (1885-1896) nổ và thất bại + Đất nước rơi vào tình trạng khủng hoảng đường lối đấu tranh và giai cấp lãnh đạo b Cuộc đời: - Là sĩ phu yêu nước lớn đầu kỷ XX: +1901 Ông đỗ Phó bảng năm Tân Sửu, làm quan thời gian ngắn rời quan trường làm cách mạng +1906 Mở vận động Duy Tân +1908 Phong trào chống thuế Trung Kỳ nổ ra, thất bại và Phan Châu Trinh bị bắt giam Côn Đảo +1911 ông sang Pháp bí mật xây dụng tổ chúc cách mạng +1925 nước tiếp tục diễn thuyết đề cao dân chủ +1926 Phan Châu Trinh Phan Châu Trinh là nhà hoạt động chính trị - xã hội lớn dân tộc Việt Nam Lop11.com (3) người xưa ý thức dùng văn chương vũ khí để đấu tranh:” Thi dĩ ngôn chí, văn dĩ tải đạo” Hay Nguyễn Đình Chiểu quan niệm dùng văn chương để công địch trên mặt trận tư tưởng: “Chở bao nhiêu đạo thuyền không khẳm/ Đâm thằng gian bút chẳng tà” Nay, Phan Châu Trinh dung văn chương để đấu tranh xã hội, cải cách đổi đất nước làm đất nước giàu mạnh trên sở tạo độc lập quốc gia c Quan điểm sáng tác: - Phan Châu Trinh luôn có ý thức dung văn chương để làm cách mạng, dung ngòi bút chống lại kẻ thù d Sự nghiệp sáng tác: -Thể loại: sáng tác văn xuôi chính luận và thơ trữ tình yêu nước cách mạng - Tác phẩm chính: Đầu Pháp chính phủ thư (1906); Thất điều trần (1922); Đạo đúc và luân lí Đông Tây (1925)… Câu hỏi: Em hãy nêu vị trí và hoàn cảnh sáng tác phẩm? Tìm hiểu văn a Vị trí và hoàn cảnh sáng tác: -Vị trí: “Về luân lí xã hội nước ta” nằm phần ba bài “Đạo đức và luân lí Đông Tây” -Hoàn cảnh sáng tác: 19-11-1925 Hội Câu hỏi: Nhan đề và mục đích sáng tác, Thanh niên Sài Gòn b Nhan đề, thể loại và mục đích sáng tác thể loại tác phẩm? tác phẩm: - Nhan đề: người biên soạn đặt - Ý nghĩa: Đi thẳng vào thực trạng vấn đề luân lí xã hội nước ta - Mục đích sáng tác: + Thực trạng nước ta không có luân lí xã hội + Hướng tới cải cách tư lối sống và đề cao tư tưởng đoàn kết vì tiến xã hội - Thể loại: đoạn trích Về luân lí xã hội Câu hỏi: Bố cục đoạn trích chia nước ta viết theo thể loại văn chính luận ( bàn bạc, nghị luận vấn đề chính trị làm phần và nội dung - xã hội) phần? c Bố cục: phần -Phần 1: Việt Nam chưa có luân lí xã hội Lop11.com (4) -Phần 2: Quan điểm luân lí xã hội tác giả Em hiểu luân lí xã hội là gì? ( đoạn đầu) Luân lí xã hội chính là chuẩn -Phần 3: Nguyên nhân, thái độ tác giả ( mực đạo đực xã hội đề hợp với đoạn tiếp) lẽ thường Vì người ta gọi là “luân -Phần 4: Giải pháp (còn lại) thường đạo lí” Trong quan niệm nho II Đọc – hiểu văn giáo luôn luôn đề cao tư tưởng luân lí 1.Đọc Đó là trai thì phải tuân theo “ tam 2.Phân tích văn cương , ngũ thường” Con gái thì phải a Việt Nam chưa có luân lí xã hội: tuân theo phép “tam tong”, “tứ đức” - Khái niệm luân lí xã hội: là nguyên Đó chính là luân lí đạo đức xã hội, cách tắc, quan niệm đề hợp với lẽ thường, chi phối đến mối quan hệ hoạt cư xử người với người -Em có nhân xét gì cách đặt vấn đề động và phát triển tác giả câu đầu tiên đoạn -Cách đặt vấn đề trực tiếp, trực diện và phủ trích? định: luân lí xã hội nước ta tuyệt nhiên Em hiểu câu: “Một tiếng bạn bè không không biết đến” Tác dụng: khẳng dịnh vấn đề và tác động mạnh đến nhận thức thể thay cho xã hội luân lí được, cho người đọc, người nghe nên không cần cắt nghĩa làm gì” -Luân lí xã hội bị hiểu cách sai lệch, nào? Luân lí xã hội là trách nhiệm, nghĩa bóp méo: vụ người đất nước nên + Quan hệ bạn bè không thể thay cho luân lí xã hội.Đó là tình cảm cá nhân tình bạn là tình cảm riêng tư cá nhân, không phải tình cảm chung mang người với người màu sắc cộng đồng Quan niệm nho gia xưa: + Quan niệm Nho gia bị hiểu sai, hiểu “Bình thiên hạ” là làm cho xã hội dân lệch (những người học làm quan thường giàu, nước mạnh, ấm no, hạnh phúc nhắc câu “Tề gia, trị quốc, bình thiên hạ” Quan niệm nho gia bây bị bóp hiểu đúng chất vấn méo: “Bình thiên hạ” là cai trị xã hội, đề “bình thiên hạ”) Bộc lộ quan niệm tư tưởng đè nén nhân dân, trục lợi cá nhân nhà nho uyên bác, sắc sảo và thức mình thời Câu hỏi: Trong phần ( đoạn đầu) b Quan điểm luân lí xã hội tác giả: tác giả đã sử dụng thao tác lập luận - Tác giả sử dụng thao tác lập luận so sánh nào? Về vấn đề gì? Giải thich khái niệm: “ Chủ nghĩa xã giữa: luân lí xã hội bên châu Âu với luân lí hội” theo quan điểm Phan Châu xã hội bên nước ta để làm bật lên thực Trinh trạng: Việt Nam chưa có luân lí xã hội Chủ nghĩa xã hội theo tác giả tức là Lop11.com (5) luân lí xã hội, là cách ứng xử công , đề cao vai trò cá nhân đất nước, giới ( không phải theo quan niệm chủ nghĩa xã hội Các Mác) Gv chia lớp làm hai nhóm: Nhóm 1: Tìm hiểu luân lí Châu Âu Nhóm 2: Tìm hiểu luân lí nước ta Thời gian làm việc phút, gọi đại diện nhóm lên trình bày -Luân lí xã hội tức chủ nghĩa xã hội có: luân lí gia đình, luân lí quốc gia, trách nhiệm, nghĩa vụ công dân với quốc gia Việt Nam đã tiêu vong Luân lí xã hội bên Luân lí xã hội Châu Âu nước ta -Thực trạng: Rất -Thực trạng: Không thịnh hành và phát hiểu, điềm nhiên triển kẻ ngủ không biết gì -Dẫn chứng luân lí xã hội bên Châu Âu: “khi người có quyền thế, chính phủ lấy sức mạnh mà đè nén quyền lợi riêng người hay nào thì người ta kêu nài, chống cự thị oai vận dụng kì công bình nhe” - Dẫn chứng luân lí xã hội bên nước ta: “Phải tai nấy, chết mặc ai, đường gặp người bị tai nạn, gặp người yếu bị kẻ mạnh bắt nạt ngơ mắt qua, hình người bị nạn khốn không can thiệp gì đến mình” -Dẫn chứng: -Nguyên nhân: + Người ta biết đoàn kết, biết giữ việc làm chung + Người ta có ăn học ( văn hóa) +Biết nhìn xa trông rộng ( biết xét kĩ thấy xa) Họ có tinh thần dân chủ cao -Dẫn chứng: -Nguyên nhân: +Chưa có ý thức đoàn thể, đoàn kết không có + Ý thức dân chủ kém Quan điểm luân lí xã hội tác giả: - Nghĩa vụ và trách nhiệm người nước cần có tinh thần đoàn kết, giúp đỡ lẫn - Luôn có ý thức tương trợ người khác gặp khó khăn, hoạn nạn… - Tác giả đề cao cách ứng xử văn hóa người với người c Nguyên nhân, thái độ tác giả vấn đề dân ta không có đoàn thể, công ích Nguyên nhân: Lop11.com (6) Câu hỏi: Từ việc tìm hiểu luân lí bên ta và bên tây, em hãy rút quan điểm luân lí xã hội tác giả? -Bọn quan lại nước: Ham danh lợi, ham bả vinh hoa mà sinh nịnh hót; coi ngu dốt dân là hội mà củng cố quyền lực và lòng tham ( dân càng nô lệ, ngôi vu càng lâu dài, bọn quan lại càng phú quý) -Bọn trí thức Tây học: háo danh, háo quyền, ỷ quen biết chủ mà làm quan: “ người làm quan họ có Câu hỏi: Nguyên nhân vì dân ta phước” chưa có ý thức đoàn thể, ý thức dân chủ -Nhân dân ta: kém? +Xưa: biết đoàn kết, có công ích, biết Từ xã xưa nhân dân ta đã biết đoàn kết giụm cây làm bão, góp cây làm rừng từ thời dựng nước đến trải qua các triều +Nay: trơ trọi, lơ láo, ù lì, không dám đấu đại Phong Kiến, quân và dân ta luôn có tranh đòi quyền lợi ( không bình tư tưởng “Tướng sĩ lphụ tử, hòa phâme, không chê bai); người nước song chén rượu ngào” một làng thì chia bè kéo cánh, phân biệt lòng đoàn kết đấu tranh dẹp tan biết đối xử với dân ngụ cư… bao âm mưu xâm lược các lức Thái độ tác giả: ngoại xâm Tiêu biểu ba lần đại -Đối với quan lại, trí thức Tây học: phá quân Nguyên Mông (1258+ cách gọi tên: bọn quan lại, bọn thượng 1288),Quan Trung đại phá 29 vạn quân lưu (hạ lưu), bọn Nho học Thanh 1789 …Cho đến thời kỳ kháng +Cách dung từ hình tượng và biểu cảm: Pháp-Mỹ đập tan âm mưu biến nước ta kẻ áo rộng khăn đen lúc nhúc lạy dưới, kẻ trở thành thuộc đại hai tên trùm Tư mang đai đội mũ ngất ngưởng ngồi trên, chủ nghĩa…Tất đó là nhờ tinh lũ ăn cướp có giấy phép thần đoàn kết, trọng công ích cha Thái độ khinh bỉ, căm ghét lên án ông ta -Đối với nhân dân ta: + sử dụng các câu cảm thán (dẫn chứng) Tác giả không phát biểu chính kiến lí trí tỉnh táo mà còn trái tim +“ Thương hại thay!” tràn trề cảm xúc, chan chứa niềm xót xa + “ Người mình thì phải tai nấy, cùng nỗi đau tình trạng đình trệ thê chết mặc ai!” + “ Dân khôn mà chi! Dân ngu mà chi! thảm xã hội Dân lợi mà chi! Dân -Đối với thân tác giả: hai câu cảm hại mà chi! Dân càng nô lệ,ngôi vua thán mà tác giả đặt phần kết thúc cho càng lâu dài, bọn quan thấy tinh thần phản phong mạnh mẽ, tác lại càng phú quý! ” Lop11.com (7) “Ôi! Một dân tộc thì tư tưởng cách mạng nảy nở óc chúng làm được! giả muốn thay đổi cải cách tư tưởng nhân dân hướng nhân dân đến tinh thần đoàn kết, công ích, xóa bỏ chế độ vua quan chuyên chế d.Giải pháp: -Mục đích: Đất nước tự và đọc lập -Giải pháp: +Trước mắt: đẩy mạnh tinh thần đoàn kết, công ích +Lâu dài: Truyền bá Chủ nghĩa xã hội nhân dân Giải pháp ngắn gọn, thuyết phục, rõ ràng e.Ý nghĩa xã hội rút từ đoạn trích: -Tác phẩm có ý nghĩa thời đại và thời sâu sắc đến tận ngày hôm nay: + Thực trạng xã hội còn tồn tệ nạn đáng báo động: tình trạng tham nhũng, hối lộ; tình trạng vô cảm trước hoạn nạn khó khăn người khác; tâm lý “an phận” không dám đấu tranh vì lợi ích chung cộng đồng +Tác phẩm hướng người đọc đến giá trị sống, cách ứng xử văn hóa các mối quan hệ người với người Đặc biệt là trách nhiệm và nghĩa vụ cá nhân đất nước, lợi ích chung tập thể hòa đồng, đoàn kết III.Tổng kết: ( ghi nhớ sgk) 1.Nội dung: Tác phẩm thể tinh thần yêu nước và tư tưởng tiến tác giả Đó là đề cao tư tưởng đoàn kết, dân chủ công hướng tới ngày mai tươi sáng dân tộc 2.Nghệ thuật: Phong cách chính luận lập luận rõ ràng, lý lẽ sắc bén, dẫn chứng thuyết phục, giọng điệu đa thanh: lúc mềm mỏng, từ tốn, lúc kiên đanh thép, Câu hỏi: Để giải thực trạng nguyên nhân Việt Nam chưa có luân lí xã hội vậy, tác giả đã đưa giải pháp là gì? Nhận xét? Câu hỏi: Qua tác phẩm em hãy rút ý nghĩa xã hội cách liên hệ với thực tế ngày nay? Lop11.com (8) lúc mạnh mẽ, lúc nhẹ nhàng… Câu hỏi: Đặc sắc nội dung và nghệ thuật đoạn trích? Củng cố Dặn dò Rút kinh nghiệm Lop11.com (9)