Sự vất vả, lam lũ đã khiến người phụ nữ xuân sắc một thời trở nên tiều tuỵ đáng thương “Mẹ tôi ăn mặc rách rưới, gầy rạc đi ” Thấu hiểu nỗi đau đớn về tinh thần của người phụ nữ : Hủ tục[r]
(1)TƯ LIỆU BỒI DƯỠNG HỌC SINH GIỎI ******@****** Cụm văn truyện ký Việt Nam đại (V¨n häc hiÖn thùc 1930-1945) Bµi 1: V¨n b¶n T«i ®i häc - Thanh TÞnh – I/ Mét vµi nÐt vÒ t¸c gi¶ - T¸c phÈm T¸c gi¶ - Thanh TÞnh sinh n¨m 1911, mÊt n¨m 1988 Tªn khai sinh lµ TrÇn V¨n Ninh Trước năm 1946 ông vừa dạy học, vừa làm thơ Ông có mặt trên nhiều lĩnh vực : Th¬, truyÖn dµi, ca dao, bót ký nhng thµnh c«ng h¬n c¶ lµ truyÖn ng¾n TruyÖn ng¾n cña «ng trÎo mµ ªm dÞu V¨n cña «ng nhÑ nhµng mµ thÊm sâu, mang dư vị man mác buồn thương, vừa ngào, vừa quyến luyến Ông để lại nghiệp đáng quý: thơ: Hận chiến trường, sức mồ hôi, mïa sen TruyÖn: NgËm ng¶i t×m trÇm, Xu©n vµ Sinh T¸c phÈm: - T«i ®i häc in tËp truyÖn ng¾n Quª mÑ(1941) thuéc thÓ lo¹i håi ký ghi lại kỷ niệm đẹp tuổi thơ buổi tựu trường II/ Ph©n tÝch t¸c phÈm Tâm trạng chú bé buổi tựu trường a Trên đường tới trường: - Là buổi sớm đầy sương thu và gió lạnh chú bé cảm thấy mình trang trọng và đứng đắn áo vải dù đen dài – Lòng chú tưng bừng, rộn rã mẹ ©u ýem n¾m tay d¾t di trªn ®êng dµi vµ hÑp – CËu bÐ c¶m thÊy m×nh xóc động, bỡ ngỡ, lạ lùng – Chú suy nghĩ thay đổi – Chú bâng khuâng thấy mình đã lớn b Tâm trạng cậu bé đứng trước sân trường - Ngạc nhiên, bỡ ngỡ, vì sân trường hôm thật khác lạ, đông vui quá - Nhớ lại trước đâythấy ngôi trường cao ráo các nhà làng Nhưng lần này lại thấy ngôi trường vừa xinh xắn, oai nghiêm đĩnh đạc – Chú lo sợ vẩn vơ, sợ hãi khép nép bên người thân – Chú cảm thấy trơ trọi, lúng túng, vụng – Khi nghe ông đốc gọi tên, chú bé giật mình, lúng túng , tim ngừng đập oà khãc nøc në c T©m tr¹ng cña cËu bÐ dù buæi häc ®Çu tiªn - Khi vµo líp häc, c¶m xóc b©ng khu©ng, håi hép d©ng lªn man m¸c lòng cậu Cậu cảm thấy mùi hương lạ bay lên Thấy gì lớp lạ lạ hay hay nhìn bàn ghế lạm nhận đó là mình Lop8.net (2) Hình ảnh người mẹ - Hình ảnh người mẹ là hình ảnh thân thương em bé buổi tịu trường Người mẹ đã in đậm kỷ niệm mơn man tuổ thơ khiến cậu bé nhớ mãi Hình ảnh người mẹ luôn sánh đôi cùng nhân vật tôi buổi tựu trường Khi thấy các bạn mang sách vở, tôi thèm thuồng muồn thử sức mình thì người mẹ cúi đầu nhìn con, cặp mắt âu yếm, giọng nói dịu dàng “thôi để mẹ cầm cho ” làm cậu bé vô cùng hạnh phúc Bàn tay mẹ là biểu tượng cho tình thương, săn sóc động viên khích lệ Mẹ luôn sát bên trai , lúc thì cầm tay, mẹ đẩy lên phía trước , lúc bàn tay mẹ nhẹ nhàng xoa mái tóc III/ C¸ch x©y dùng truyÖn Phương thức biểu đạt Bè côc : Đoạn 1: Từ đầu rộn rã (Hồi tưởng kỷ niệm ngày đầu tiên tới trường) Đoạn 2: Tiếp núi(Kỷ niệm trên đường tới trường) Đoạn 3: Tiếp ngày (Kỷ niệm trước sân trường) §o¹n 4: Cßn l¹i (Nhí l¹i kû niÖm buæi häc ®Çu tiªn) IV/ ChÊt th¬ truyÖn ng¾n a Chất thơ thể cốt truyện: Dòng hồi tưởng, tâm trạng nh©n vËt t«i ë nh÷ng thêi ®iÓm kh¸c b Chất thơ thể đậm đà qua cảnh vật , tâm trạng, chi tiết dạt dµo c¶m xóc c Giäng v¨n nhÑ nhµng, s¸ng, gîi c¶m d Chất thơ còn thể hình ảnh so sánh tươi giàu cảm xóc V/ Những đề thường gặp Qua v¨n b¶n “T«i ®i häc”, em h·y kÓ l¹i kû niÖm ngµy ®Çu tiªn ®i häc Bµi 2: V¨n b¶n lßng mÑ (TrÝch : Nh÷ng ngµy th¬ Êu – Nguyªn Hång) I - Giới thiệu Quãng đời ấu thơ là quãng đời ngào và nhiều kỷ niệm người Đó là năm tháng tràn đầy hạnh phúc tình thương cha mẹ và người thân Song không phải có thời thơ với kỷ niệm ngào Nhà văn Nguyên Hồng chúng ta đã phải nếm trải tuổi thơ đầy cay đắng, uất hận và buồn tủi, đói khổ, lam lũ … Quãng đời thơ ấu nhà văn ghi lại đầy cảm động qua trang tự truyện đầm đìa nước mắt và căm giận “Những ngày thơ ấu” Cuốn tiểu thuyết này nhà văn viết năm 20 tuổi gồm chương thấm đẫm tinh thần nhân đạo sâu sắc đã làm rung động bao tâm hồn Lop8.net (3) bạn đọc vì “Nó là rung động cực điểm linh hồn trẻ dại” Chương hồi ký này là đoạn trích “trong lòng mẹ” II – Vài nét tác giả, tác phẩm 1) Tác giả: Nguyên Hồng (1918 – 1982) Nam định - Mồ côi bố vì bố bị ho lao nên sớm, nghà nghèo, người mẹ trẻ nghèo khổ bị khinh rẻ phải tha phương cầu thực NH phải thôi học vừa đậu xong tiểu học và bắt đầu đời đói khổ, lam lũ, lang thang đầu đường xó chợ, chung đụng với đủ các hạng trẻ em nghèo đói, du đãng … xã hội cũ - Lớn lên lại bị đày đoạ, tù tội, lại thêm cảnh đói khổ thất nghiệp kéo dài, NH tưởng là chết đau đớn cái tuổi 16 Nhưng anh nghĩ, dù có chết phải để lại cho cõi đời mà anh yêu mến cái gì vừa tinh khiết, sáng, vừa tha thiết yêu thương tâm hồn Và anh bắt đầu viết – viết suốt ngày suốt đêm, viết cách đau khổ say mê, bất chấp “cái đói ê ẩm thấm thía vô cùng đêm mưa lạnh hoang vắng (Với anh, viết văn là lẽ sống) - Ngay từ trang viết đầu tay, ông đã hướng ngòi bút mình vào người nghèo khổ, bất hạnh Và ông thuỷ chung với đường văn học đó suốt đời cầm bút mình Với trái tim nhân đạo dào dạt thắm thiết, NH đã nói lên thật cảm động số phận đầy đau khổ các thành phố lớn Hà nội, Hải Phòng, Nam định … Truyện ngắn ông chứa chan tinh thần nhân đạo sâu sắc - Trong số người cùng khổ đó, ông quan tâm và thể thành công nhân vật phụ nữ và nhi đồng - Đó là người phụ nữ lao động nghèo khổ, cần cù tần tảo mà đời là vất vả, lo nuôi chồng Họ còn bị lề thói khắc nghiệt XH cũ vùi dập, đầy đoạ Nhưng đó là người phụ nữ có vẻ đẹp tâm hồn đáng quý yêu thương chồng tha thiết, sống ân tình, thuỷ chung, đồng thời có trái tim khao khát hạnh phúc và biết yêu cách sôi Trong đời sống văn học đương thời thì NH là ít nhà văn có quan điểm tiến vấn đề phụ nữ lĩnh vực tình yêu hôn nhân Nhà văn dứt khoát bênh vực người phụ nữ - Từ đời mình, giống nhà văn nga Gorki, NH đã viết nhiều và cảm động trẻ em nghèo,về nỗi khổ nhiều mặt cảnh sống lầm than chúng, và là nỗi đau trái tim nhạy cảm dễ tổn thương tuổi thơ Đồng thời nhà văn phát và miêu tả nét đẹp sáng, cảm động tâm hồn non trẻ đó 2) Tác phẩm: - Tác phẩm viết năm 1938 và đến năm 1940 thì in trọn vẹn thành sách Đó là tập hồi ký gồm chương ghi lại cách trung thực năm tháng tuổi thơ cay đắng tác giả Đó là tuổi thơ có quá ít kỷ niệm êm đềm, ngào, mà chủ yếu là kỷ niệm đau buồn, tủi cực “đứa bé côi cút, cùng khổ” sinh gia đình sa sút, bất hoà, sớm phải sống lêu lổng, bơ vơ Lop8.net (4) ghẻ lạnh cay nghiệt họ hàng và thái độ dửng dưng cách tàn nhẫn xã hội - “Trong lòng mẹ” là chương tập hồi ký - Những ngày thơ ấulà tập hồi ký tự truyện gồm chương Chương 1: Tiếng kèn Chương 2: Chúa thương xót chúng tôi Chương 3: Trụy lạc Chương 4: Trong lòng mẹ Chương 5: Đêm Nô-en Chương 6: Tron đêm đông Chương 7: Đồng xu cái Chương 8: Sa ngã Chương 9: Bước ngoặt 3.Tóm tắt: - Gần đến ngày giỗ đầu bố, mẹ bé Hồng Thanh Hoá chưa Một hôm người cô gọi bé Hồng đến bên cười hỏi là bé Hồng có muốn vào Thanh Hoá chơi với mẹ không Biết rắp tâm bẩn người cô, bé Hồng đã từ chối và nói cuối năm nào mẹ Cô lại cười nói Cô hứa cho tiền tàu vào thăm mẹ và thăm em bé Nước mắt bé Hồng ròng ròng rớt xuống, thương me vô cùng Người cô nói với em các chuyệ người mẹ Thanh Hoá : mặt mày xanh bủng, người gầy rạc ngồi cho bú bên rổ bóng đèn, thấy người quen thì vội quay đi, lấy nón che Bé Hồng vừa khóc vừa căm tức cổ tục muốn vồ lấy mà cắn, mà nhai, mà nghiến cho kì nát vụn thôi Cô nghiêm nghị đổi giọng bảo bé Hồng đánh giấy cho mẹ để rằm tháng Tám « giỗ đầu cậu mày, mợ mày dù đỡ tủi cho cậu mày » - Bé Hồng viết thư cho mẹ đến ngày giỗ đầu bố, mẹ mình, mua cho bé Hồng và em Quế bao nhiêu là quà Chiều tan học trường ra, thoáng thấy người đàn bà ngồi trên xe kéo giống mẹ, bé chạy theo và gọi : « Mợ ! Mợ ! Xe chạy chậm lại, mẹ cầm nón vẫy lại Con nức nở, mẹ sụt sùi khóc Em thấy mẹ tươi sáng, nước da mịn, gò má màu hồng Miệng xinh xắn nhai trầu thơm tho Bé Hồng ngả đầu vào cánh tay mẹ Mẹ xoa đầu và dỗ : « Con nín ! Mợ đã với các mà » Chương hồi ký này là nỗi đắng cay, uất nghẹn tình yêu thương vô bờ bến Bé Hồng người mẹ nhân từ, tần tảo mà đời đầy bất hạnh Có hai kiện đã trở thành kỷ niệm không thể phai mờ nhà văn ghi lại chương này Đó là kiện gì ? + Sự kiện 1: Cuộc trò chuyện bé Hồng và bà cô + Sự kiện 2: Mẹ bé Hồng trở – gặp gỡ đầy nước mắt niềm vui và hạnh phúc Lop8.net (5) II/ Ph©n tÝch t¸c phÈm Nh©n vËt bÐ Hång a Hoµn c¶nh: Là kết hôn nhân không có tình yêu Bố nghiện ngập, gia đình trở nên sa sút bần cùng Bố chết, chưa đợn tang chồng, vì nợ nần cùng túng quá, mẹ phải bỏ tha phương cầu thực Bé Hồng mồ côi, bơ vơ thiếu vắng tình thương mẹ, phải sống ghẻ lạnh bà cô và họ hàng bên cha Lu«n bÞ bµ c« t×m c¸ch chia t¸ch t×nh mÉu tö b §Æc ®iÓm: Bé Hồng luôn hiểu và bênh vực mẹ: Mẹ dù tha hương cầu thực, phải sống c¶nh ¨n chùc n»m chê bªn néi Bµ c« lu«n soi mãi, dÌm pha t×m c¸ch chia cắt tình mẫu tử Với trái tim nhậy cảm và tính thông minh, Hồng đã phát ý nghĩ cay độc giọng nói cười kịch bà cô Em biết rõ bà cô cố gieo rắc vào đầu óc em ý nghĩ để em khinh miệt vf ruồng rẫy mẹ Bằng tình yêu thương mẹ, bé Hồng đã hiểu , thông cảm với cảnh ngộ mẹ nên em đã bênh vực mẹ Càng thương mẹ bao nhiêu, em càng ghê tởm, căm thù cổ tục phong kiến đã đầy đoạ mẹ ý nghĩ táo tợn giông tố trào d©ng em Bé Hồng luôn khao khát gặp mẹ Khao khát đó Hồng chẳng khác nào khao khát người hành trên sa mạc khao khát dòng nước , và em gục ngã người ngồi trên xe kéo không phải là mẹ Em đã ung sướng vµ h¹nh phóc ®îc ng«i lßng mÑ Khi mÑ gäi, em trÌo lªn xe, mõng rÝu chân lại Em oà lên và Đó là giọt nước mắt tủi thân bàng hoang Trong cái cảm giác sung sướng đứa ngôi cạnh mẹ, em đã cảm nhận vẻ đẹp mẹ Em mê man, ngây ngất đắm say tình yêu thương mẹ Nh©n vËt mÑ bÐ Hång: Là phụ nữ gặp nhiều trái ngng, bất hạnh đời thời xuân sắc là phụ nữ đẹpnhất phố hàng cau, bị ép duyên cho người gấp đôi tuổi mình Bà ch«n vïi tuæi xu©n cuéc h«n nh©n Ðp buéc Chång chÕt, víi tr¸i tim khao kh¸t yêu thương, bà đã bước thì bị xã hội lên án Lu«n sèng t×nh nghÜa : §Õn ngµy giç ®Çu cña chång Yêu thương con: Khi gặp ôm hình hài máu mủ đã làm cho mẹ lại tươi đẹp H×nh ¶nh bµ c« Có tâm địa xấu xa độc ác Bà là người đại diện là người phát ngôn cho hủ tục phong kiến Bà đào tạo từ xã hội phong kiến nên suy nghị bầmng nÆng tÝnh chÊt cæ hñ NghÖ thuËt ®o¹n trÝch Nh÷ng ngµy th¬ Êu lµ cuèn tiÓu thuyÕt tù truyÖn thuéc thÓ håi ký cã sù kÕt hîp hµi hoµ gi÷a sù kiÖn vµ bÇy tá c¶m xóc, lµ t¸c phÓm tiªu biÓu cho phong c¸ch nghÖ thuËt cña Nguyªn Hång tha thiÕt, giÇu chÊt tr÷ t×nh vµ thÊm ®Ém c¶m xóc LuyÖn tËp: §Ò 1: Lop8.net (6) Em h·y kÓ l¹i ®o¹n trÝch lßng mÑ theo ng«i thø ba §Ò 2: Nguyên Hồng xứng đáng là nhà văn phụ nữ và trẻ em Bằng hiểu biết em vÒ t¸c phÈm Trong lßng mÑ, em h·y lµm s¸ng tá ý kiÕn trªn Hướng dẫn: Gi¶i thÝch: Vì Nguyên Hồng đánh giá là nhà văn phụ nữ và trẻ em Đề tài: Nhìn vào nghiệp sáng tác Nguyên Hồng, người đọc dễ nhận thấy hai đề tài này đã xuyên suốt hầu hết các sáng tác nhà văn.: Những ngày th¬ Êu, Hai nhµ nghÒ, BØ vá Hoàn cảnh: Gia đình và thân đã ảnh hưởng sâu sắc đến sáng tác nhà văn Bản thân là đứa trẻ mồ côi sống thiếu thốn vật chất lẫn tinh thần lại còn bị gia đình và xã hội ghẻ lạnh Nguyên Hồng đánh giá là nhà văn phụ nữ và trẻ em không phải vì «ng viÕt nhiÒu vÒ nh©n vËt nµy §iÒu quan träng «ng viÕt vÒ hä b»ng tÊt c¶ tÊm lßng tài và tâm huyết nhà văn chân chính Mỗi trang viết ông là đồng cảm mãnh liệt người nghệ sỹ , dường nghệ sỹ đã hoà nhập vào nhân vật mà thương cảm mà xót xa đau đớn, hay sung sướng, hê Nguyªn Hång lµ nhµ v¨n cña phô n÷ a Nhà văn đã thấu hiểu và đồng cảm sâu sắc cho nỗi bất hạnh người phô n÷ Thấu hiểu nỗi khổ vạt chất người phụ nữ Sau chồng chết vì nợ nần cùng túng quá, mệ hồng phải bỏ tha hương cầu thực buôn bán ngược xuôi dể kiếm sống Sự vất vả, lam lũ đã khiến người phụ nữ xuân sắc thời trở nên tiều tuỵ đáng thương “Mẹ tôi ăn mặc rách rưới, gầy rạc ” Thấu hiểu nỗi đau đớn tinh thần người phụ nữ : Hủ tục ép duyên đã khiến mẹ Hồng phải chấp nhận hôn nhân không tình yêu với người đàn ông gấp đôi tuổi mình Vì yên ấm gia đình, người phụ nữ này phải sống âm thầm cái bóng bên người chồng nghiện ngập Những thành kiến xã hội và gia đình khiến mẹ Hồng phải bỏ tha hương cầu thực , sinh nở vụng trộm dấu diÕm b Nhà văn còn ngượi ca vẻ đẹp tâm hồn, đức tính cao quý người phụ nữ: Giàu tình yêu thương Gặp lại sau bao ngày xa cách, mẹ Hồng xúc động đến nghẹn ngào Trong tiếng khóc sụt sùi người mẹ, người đọc cảm nhận nỗi xót xa ân hận niềm sung sướng vô hạn vì gặp Bằng cử dịu dàng âu yếm xoa đầu, vuốt ve, gãi rôm mẹ bù đắp cho Hồng nh÷ng t×nh c¶m thiÕu v¾ng sau bao ngµy xa c¸ch c Là người phụ nữ trọng nghĩa tình Dẫu chẳng mặn mà với cha Hồng song vốn là người trọng đạo nghĩa mẹ Hồng trở ngày dỗ để tưởng nhớ người chồng đã khuất d Nhà văn còn bênh vực, bảo vệ người phụ nữ: Bảo vệ quyền bình đẳng và tự , cảm thông vời mẹ Hồng chưa đoạn tang chồng đã tìm hạnh phúc riêng Lop8.net (7) Tóm lại: Đúng nhà phê bình đã nhận xét “Cảm hứng chủ đạo bậc s¸ng t¹o nghÖ thuËt cña t¸c gi¶ Nh÷ng ngµy th¬ Êu l¹i chÝnh lµ niÒm c¶m thương vô hạn người mẹ Những dòng viết mẹ là dòng tình c¶mthiÕt tha cña nhµ v¨n Kh«ng ph¶i ngÉu nhiªn më ®Çu tËp håi ký Nh÷ng ngày thơ ấu, nhà văn lại viết lời đề từ ngắn gọn và kính cẩn: Kính tặng mẹ tôi” Có lẽ hình ảnh người mẹ đã trở thành người mạch cảm xúc vô tận cho sáng tác Nguyên Hồng để ông viết học tìh cảm thiêng liêng và thành kính Nguyªn Hång lµ nhµ v¨n cña trÎ th¬ a Nhà văn thấu hiểu và đồng cảm sâu sắc cho nỗi khổ, nội bất hạnh trẻ th¬ Nhµ v¨n thÊu hiÓu nçi thèng khæ c¶ v¹t chÊt lÉn tinh thÇn : C¶ thêi th¬ Êu cña Hồngđược hưởng dư vị ngào thì ít mà đau khổ thì không kể xiết : Mồ côi cha, thiếu bàn tay chăm sóc mẹ, phải ăn nhờ đậu người thân Gia đình và xã hội đã không cho em sống thực trẻ thơ .nghĩa là ăn ngon, và sóng tình yêu thương đùm bọc cha mẹ, người thân Nhà văn còn thấu hiểu tâm đau đớn chú bé bị bà cô xúc phạm b Nhµ v¨n tr©n träng, ngîi ca phÈm chÊt cao quý cña trÎ th¬: Tình yêu thương mẹ sâu sắc mãnh liết Luôn nhớ nhung mẹ Chỉ nghe bµ c« hái “Hång, mµy cã muèn vµo Thanh Ho¸ ch¬i víi mî mµy kh«ng”, lËp tức, ký ức Hồng trỗi dậy hình ảnh người mẹ Hồng luôn tin tưởng khảng định tình cảm mẹ dành cho mình Dẫu xa cách mẹ thời gian, không gian, dù bà cô có tinh ma độc địa đến đâu thì Hồng bảo vệ đến cùng tình cmr mình dành cho mẹ Hồng luôn hiểu và c¶m th«ng s©u s¾c cho t×nh c¶nh còng nh nçi ®aucña mÑ Trong x· héi vµ người thân hùa tìm cách trừng phạt mẹ thì bé Hồng với trái tim bao dung và nhân hậu yêu thương mẹ sâu nặng đã nhận thấy mẹ là nạn nhân đáng thương cổ tục phong kiến Em đã khóc cho nỗi đau người phụ ữ khát khao yêu thương mà không trọn vẹn Hồng căm thù cổ tục đó: “Giá nh÷ng cæ tuch lµ mét vËt nh .th«i” Hồng luôn khao khát gặp mẹ Nỗi niềm thương nhớ mẹ nung nấu tích tụ qua bao tháng ngày đã khiến tình cảm đứa dành cho mẹ niềm tín ngương thiêng liêng thành kính Trái tim Hồng rớm máu, rạn nứt vì nhớ mẹ Vì thoáng thấy người mẹ ngồi trên xe, em đã nhận mẹ ,em vui mừng cất tiếng gọi mẹ mà lâu em đã cất dấu lòng c Sung sướng sống lòng mẹ Lòng vui sướng toát lên từ cử chivội vã bối rối từ giọt nước mắt giận hờn, hạnh phúc tức tưởi, mãn nguyện d Nhà thơ thấu hiẻu khao khát muôn đời trẻ thơ: Khao khát sống tình thương yêu che chở mẹ, sống lßng mÑ §Ò 3: Qua đoạn trích: Trong lòng mẹ, em hãy làm sáng tỏ nhận định sau: “Đoạn trích lòng mẹ đã ghi lại rung động cực điểm linh hồn trẻ dại” Lop8.net (8) Gîi ý: a Đau đớn xót xa đến cùng: Lúc đầu nghe bà cô nhắc đến mẹ, Hồng cố nuốt niềm thương, nỗi đau lßng Nhng bµ c« cè ý muèn l¨ng nôc mÑ mét c¸ch tµn nhÉn tr¾ng trợn Hồng đã không kìm nén nỗi đau đớn, uất ưc : “Cổ họng nghẹn ứ lại , khóc không tiếng ” Từ chỗ chôn chặt kìm nén nỗi đau đớn, uất ức lòng cµng bõng lªn d÷ déi b Căm ghét đến cao độ nhữn cổ tục Cuộc đời nghiệt ngã, bất côngđã tước đoạt mẹ tất tuổi xuân, niềm vui, hạnh phúc Càng yêu thương mẹ bao nhiêu, thi nỗi căm thù xã hội càng sâu sắc quyÕt liÖt b¸y nhiªu: “Gi¸ nh÷ng cæ tôc lµ mét vËt nh míi th«i” c NiÒm khao kh¸t ®îc gÆp mÑ lªn tíi cùc ®iÓm Nh÷ng ngµy th¸ng xa mÑ, Hång ph¶i sèng ®au khæthiÕu thèn c¶ vËt chất, tinh thần Có đêm Noen em lang thang trên phố cô và đau khổ vì nhớ thương mẹ Có ngày chờ mẹ bên bến tầu, để trowr nçi buån bùc Nªn nçi khao kh¸t ®îc gÆp mÑ lßng em lªn tíi cùc ®iÓm d Niềm vui sướng, hạnh phúc lên tới cực điểm lòng mẹ Niềm sung sướng lên tới cức điểmkhi bên tai Hồng câu nói bà cô đã chìm đi, còn cảm giác ấm áp, hạnh phúc đứa sống lòng mẹ Đề 4: Ph©n tÝch nh©n vËt bÐ Hång I.Më bµi: -Những ngày thơ ấu là tập hồi ký cảm động thời niên thiếu bất hạnh nhà văn Nguyªn Hång - Đoạn trích Trong lòng mẹ đã thể tình thương mẹ sâu sắc cậu bé Hồng II Th©n bµi: Đặc điểm bật bé Hồng : Là chú bé có lòng yêu thương mẹ sâu sắc, mãnh liệt Hoàn cảnh bé Hồng - Bố chết, mẹ phải tha phương, thân phải sống nhờ vả người họ hàng giầu có mà ích kỉ, tàn nhẫn - Bé Hồng phải chịu nhiều nỗi ấm ức, khổ sở, thiếu thốn - Nỗi khổ lớn Hồng là phải xa mẹ, em luôn thèm khát tình mẹ Hồng luôn dành cho mẹ tình cảm yêu thương vô bờ bến a Tình mẫu từ thiêng liêng - Dù bà cô có cố tình bôi nhọ, xúc xiểm không làm tình thương mẹ thay đổi Dẫn chứng : « Đời nào xúc phạm đến tình mẫu tử thiêng liêng » b Yêu mẹ, muốn gặp mẹ mà phải kìm nén và giấu kín tình cảm vì không muốn nghe lời xúc phạm mẹ Dẫn chứng : Khi nói chuyện thăm mẹ, Hồng không muốn Lop8.net (9) c, Khi bà cô tiếp tục dùng lời cay độc để nói mẹ thì Hồng đau đớn, uất nghẹn độ Dãn chứng : Nước mắt chan hoà, ròng ròng cười dài tiếng khóc Hồng sớm hiểu nguyên nhân làm mẹ khổ : - Căm tức thành kiến nặng nề « Giá cổ tục nghiến nát vụn thôi » Hồng khao khát gặp lại mẹ và hạnh phúc lòng mẹ a Khao khát gặp lại mẹ : chạy ríu chân, lo sợ không phải là mẹ b Hạnh phúc bên mẹ : Nhận mẹ đẹp, không còn nghe thấy gì III.KÕt bµi : - Tình thương mẹ là nét bật tâm hồn bé Hồng - Chúng ta cảm thông, thương xót và trân trọng tình mẫu tử đề : Về Những ngày thơ ấu, nhà văn Thạch Lam đã cho rằng, đó là ‘’ Những rung động cự điểm linh hồn bé dại ‘’ Hãy chứng minh nhận định trên Dµn ý : I.Më bµi : - lòng mẹ là trích đoạn cmả động phản ánh chân thực rung cảm mãnh liệt đến độ cực điểm linh hồn trẻ dại- đúng nhà văn Thạch Lam đã cảm nhận II Th©n bµi : Lí giải nào là "những rung động cực điểm": - Rung động: trạng thái người nảy sinh các xúc cảm mạnh mẽ tác động tõ ngo¹i c¶n - Những người có tâm hồn nhạy cmả hay hoàn cảnh đặc biệt thường nảy sinh nhiều rung động mãnh liệt - Bé Hồng vốn là đứa trẻ vô cùng giàu xúc cảm, lại hoàn cảnh bất hạnh, luôn gặp phải tình éo le, thực, đã trải qua thời điểm các các "rung động cực điểm" "Những rung động cực điểm linh hồn trẻ dại": a) Khi nói chuyện với bà cô đó là nỗi đau cực điểm: - nçi ®au cña mét em bÐ ph¶i sèng hoµn c¶nh thiÕu thèn t×nh c¶m, kh«ng nh÷ng kh«ng nhËn ®îc t×nh hä hµng th©n thiÕt mµ cßn ph¶I chÞu nghe lời xúc xiểm cay độc từ chính bà cô ruột - trái tim non nớt biết đau đớn chịu đựng: Cười dài tiếng khóc, nước m¾t ch¶y rßng rßng, cæ häng nghÑ ø - nỗi đau chuyển thành phẫn uất cao độ, biến thành ham muốn phản kháng cuång né b) Khi sống lòng mẹ đó là niềm hạnh phúc cực điểm: - BÊt ngê ®îc gÆp l¹i mÑ lóc ®ang khao kh¸t ch¸y báng, t©m hå trÎ d¹i bïng lªn nh÷ng xóc c¶m dån nÐn bÊy l©u Lop8.net (10) - giác quan căng lên để tận hưởng tình mẹ, để vơi bao nỗi đau đớn hờn tñi III KÕt bµi: - c¶m nhËn vÒ t©m hån bÐ hång Đề 6: Có nhà nghiên cứu nhận định Nguyên Hồng là nhà văn phụ nữ và nhi đồng Nên hiểu nào nhận định đó? Qua đoạn trích Trong lòng mẹ, em hãy chứng minh nhận định trên Gîi ý: - Nguyên Hồng là nhà văn viết nhiều phụ nữ và nhi đồng ( tiểu thuyết Bỉ vỏ, các truyện ngắn: lớp học lẩn lút; mợ du; Người mẹ không con; Hai dòng sữa;…) - Nguyên Hồng dành cho phụ nữ và nhi đồng lòng chan chứa thương yêu và tháI độ nâng niu trân trọng: + Nhà văn diễn tả thấm thía nỗi cực, tủi nhục mà phụ nữ và nhi đồng phải gánh chịu thời trước + Nhà văn thấu hiểu, vô cùng trân trọng vẻ đẹp tâm hồn, đức tính cao quý phụ nữ và nhi đồng * Nh÷ng t×nh c¶m, c¸i nh×n Êy cña Nguyªn hång qua ®o¹n trÝch Trong lßng mÑ: -Chó bÐ Hång: + Nhµ v¨n diÔn t¶ thÊm thÝa nçi c¬ cùc, tñi nhôc cña chó bÐ Hång: Nỗi đau đớn sống thiếu tình thương họ hàng bên nội, sống ghẻ lạnh họ hàng ( bà cô rắp tâm hành hạ Hồng để Hồng ruồng rẫy, khinh miệt mẹ) + Trân trọng vẻ đẹp tâm hồn chú bé Hồng: Những phản ứng nghe lời châm chọc bà cô Căm tức các cổ tục đày đoạ mẹ Lòng vui sướng vô hạn gÆp l¹i mÑ; nh÷ng c¶m xóc d©ng trµo, m¬n man ®îc ngåi lßng mÑ ( dÉn chøng) Bài 3: Nam Cao vµ t¸c phÈm L·o H¹c A Cuộc đời, người Nam Cao Cuộc đời - Nam Cao là bút danh Trần Hữu Trí Ông sinh năm 1915 làng Đại Hoàng, phủ Lý Nhõn, tỉnh Hà Nam Ông xuất thân gia đình trun nông Ông là người trai gia đình đông anh em, ông là người học hành chu đáo Học xong trung học, ông vào Sài Gòn kiếm sống năm chuyến này đã ảnh hưởng không nhỏ đến việc sáng tác nhà văn Vì ốm đau, ông trở quê dạy học , sống vất vưởng nghề viết văn Cuộc đời giáo khổ trường tư, nhà văn nghèo đã ảnh hường sâu sắc đến phong cách viết văn cña Nam cao Sau c¸ch m¹ng, Nam Cao tiÕp tôc s¸ng t¸c phôc vô kh¸ng chiÕn - Trước năm 1945, ông dạy học tư và viết văn Ông là nhà văn thực xuất sắc với truyện ngắn, truyện dài chân thực viết người nông dân nghèo đói bị vùi dập và người trí thức nghèo sống mòn mỏi, bế tắc xã hội cũ 10 Lop8.net (11) - Sau cách mạng tháng Tám, ông chân thành, tận tuỵ sáng tác phục vụ kháng chiến : làm phóng viên mặt trận, làm công tác văn nghệ chiến khu Việt Bắc Cuối năm 1951, ông công tác vào vùng sau lưng địch, hi sinh tư nhà văn- chiến sĩ - Nam Cao nhà nước truy tặng « Giải thưởng Hồ Chí Minh » văn học nghệ thuật (năm 1996) - Nam Cao là tác giả tiểu thuyết « Sống mòn » và khoảng 60 truyện ngắn tiêu biểu là các truyện « Chí Phèo », « Lão Hạc », « Mua nhà », « Đời thừa », « Đôi mắt » - Nam Cao có tài kể chuyện, khắc họa nhân vật độc thoại với bao trang đời éo le, đầy bi kịch Người nông dân nghèo, người trí thức nghèo là hai đề tài in đậm truyện Nam Cao Tác phẩm Nam Cao biểu « chủ nghĩa nhân đạo thống thiết » (Nguyễn Đăng Mạnh) Ông xuất thân gia đình trun nông Ông là người trai gia đình đông anh em, ông là người học hành chu đáo Học xong trung học, ông vào Sài Gòn kiếm sống năm chuyến này đã ảnh hưởng không nhỏ đến việc sáng tác nhà văn Vì ốm đau, ông trở quê dạy học , sống vất vưởng nghề viết văn Cuộc đời giáo khổ trường tư, nhà văn nghèo đã ảnh hường sâu sắc đến phong cách viết văn Nam cao Sau cách mạng, Nam Cao tiÕp tôc s¸ng t¸c phôc vô kh¸ng chiÕn N¨m 1951, trªn ®êng ®i c«ng t¸c, nhµ văn đã hi sinh Con người Nam Cao Hiền lành, ít nói, lạnh lùng Là nhà văn luôn gắn bó sâu nặng với quê Hương và người nghèo khổ Mỗi trang viết nhà văn là trang viết đày cảm động người quê hương Quan ®iÓm s¸ng t¸c: Phong c¸ch viÕt truyÖn ng¾n cña Nam Cao Truyện Nam Cao mực chân thực , thẫm đẫm chất trữ tình, đậm đà chất triết lý Nam cao đặc biệt sắc sảo việc khám phá và diễn tả quá trình tâm lý phức tạp nhân vật Ngôn ngữ Nam cao gần với ngôn ngữ người n«ng d©n B¾c bé II VÒ truyÖn ng¾n "L·o H¹c": 1.Giới thiệu vắn tắt giá trị truyện ngắn « Lão Hạc » Viết đề tài người nông dân trước cách mạng, « Lão Hạc » là truyện ngắn xuất sắc nhà văn Nam Cao, đăng báo lần đầu năm 1943 Truyện đã thể cách chân thực, cảm động số phận đau thương người nông dân xã hội cũ và phẩm chất cao quý, tiềm tàng họ Đồng thời, truyện còn cho thấy lòng yêu thương, trân trọng người nông dân và tài nghệ thuật xuất sắc nhà văn Nam Cao, đặc biệt việc miêu tả tâm lý nhân vật và cách kể truyện Giá trị nội dung 11 Lop8.net (12) a Tình cảnh cùng khổ và số phận bi đát người nông dân trước cách mạng tháng Tám *Cũng bao người nông dân khác, đời lão Hạc bị vây bủa nghèo đói Đã nghèo, lại góa vợ, lão Hạc lầm vào cảnh thân gà trống nuôi - Không có ruộng cầy, toàn gia tài lão là chó và mảnh vườn Mảnh vườn có là vợ lão cố thắt lưng buộc bụng, dè sẻn mãi để năm mươi đồng bạc tậu » Đó là mảnh vườn còm cõi, hoa màu nó đủ để lão « bòn mót » Cho nên lão phải làm thuê làm mướn, đem sức mình đổi lấy miếng ăn => Đó là tất đời lão đã khiến lão thấm thía cái kiếp nghèo tủi nhục mình, mà có lần lão đã chua xót lên : « nó nhỉnh cái kiếp chó » * Mất - Chính cái nghèo đã kiến cho lão Hạc trở thành người cha phải bó tay trước hạnh phúc không thành người trai độc Cái nghèo không cho lão dựng vợ cho để trọn cái đạo làm cha Anh trai vì không đủ tiền cưới vợ đã phẫn bỏ đồn điền cao su tận Nam Kì biền biệt 5,6 năm chưa Thế là cái nghèo lại cướp nốt đứa trai lão Lão vô cùng đau xót điều này, kể lại chuyện với ông giáo mà nước mắt rân rấn : « Thẻ nó người ta giữ Hình nó người ta chụp Nó lại đã lấy tiền người ta Nó là người người ta rồi, đâu còn là tôi » Câu nói lão nhói lên nỗi đau, nó đã khái quát cảnh đời cùng khổ số phận thảm thương người nông dân chế độ cũ *.Bán chó : - Anh trai biền biệt, lão sống thui thủi, trơ trợ mình nỗi bất hạnh ngày thêm chồng chất Chỉ có chó là bầu bạn sớm tối, chó thành « cậu Vàng », thành người nhà lão « Con chó là cháu nó mua » Lão không quên chó là kỉ vật thiêng liêng, là tài sản đứa trai Có mối dây liên lạc lạ lùng lão Hạc, chó và đứa trai vắng mặt Cho nên, có bao nhiêu niềm thương, nỗi nhớ chất chứa lòng, lão dồn hết vào chó Lão yêu quý «cậu vàng » con, cháu tưởng không thể nào có thể rời xa nó, tưởng đời lão không thể thiếu nó -Vậy mà, tình cảnh đói nghèo khốn quẫn đã buộc lão phải chia tay với nó Lão bị ốm trận kéo dài tháng 18 ngày, không người thân bên cạnh đỡ đần, săn sóc cho bát cháo, hay chén thuốc ! Tình cảnh thật đáng thương ! Tiếp theo trận bão to, cây cối, hoa màu vườn bị phá sành sanh Làng nghề sợi Đàn bà congái làng làm thuê nhiều, giành hết việc Sau trận ốm, lão Hạc yếu hẳn đi, chẳng thuê lão làm Lão Hạc thành thất nghiêp.Thóc cao, gạo kém, sức cùng, lực kiệt, lão Hạc đành phải bán chó mà lão yêu quý Bán chó là bán niềm vui, niềm an ủi cuối cùng lão Lão đã đắn đo, dự mãi định bán chó - Và buộc lòng phải bán nó lão vô cùng đau đớn Bán nó xong, lão Hạc bị đẩy sâu xuống đáy vực bi thảm Lão cảm thấy mình là kẻ « tệ », đã già mà 12 Lop8.net (13) còn đánh lừa chó » Kể lại chuyện bán chó với ông giáo mà « Lão cố làm vui vẻ Nhưng trông lão cười mếu và đôi mắt ầng ậc nước » Lão tự nhận là kẻ bất nhân, là tên lừa đảo chó vốn tin yêu mình Có lẽ đây là giây phút đau đớn đời lão, khiến cho « mặt lão đột nhiên co rúm lại Những vết nhăn xô lại với nhau, ép cho nước mắt chảy Cái đầu lão ngoeo bên và cái miệng móm mém lão mếu nít Lão hu hu khóc » => Cuộc đời lão Hạc là dòng nước mắt chảy dài nỗi đau bất lực Nước mắt lão thì « rân rấn », lúc « ầng ậng », « cười mếu » Nước mắt dường đã cạn kiệt đời khổ đau, tủi cực lão Cho nên khóc, « mặt lão đột nhiên co rúm lại » Những vết nhăn xô lại với ép cho nước mắt chảy » Nhiều người cho đây là cái tài miêu tả cuả Nam Cao, trước hết đó là cái tình nhà văn kiếp người tủi cực chế độ cũ Không có cảm thông sâu sắc, không có tình xót thương chân thành, không thể vẽ lên nỗi đau hằn sâu trên khuôn mặt lão Hạc Một nét vẽ mà cô đúc cảnh đời, kiếp người xã hội cũ *Cái chết - Nhưng thê thảm là cái chết lão Hạc sau ngày ăn khoai, ăn củ chuối, sung luộc, rau má, củ ráy, hay bữa trai, bữa ốc để cuối cùng lão đã ăn bả chó mà chết Dĩ nhiên, lão lựa chọn cái chết là vì đứa trai suy cho cùng thì chính tình cảnh khốn quẫn, đói khổ đã đẩy lão đến bước đường cùng phải chết - Đó là cái là dội và vô cùng bi thảm : « Lão Hạc vật vã trên giường, đầu tóc rũ rượi, quần áo xộc xệch, hai mắt long sòng sọc Lão tru tréo, bọt mép sùi ra, khắp người lại bị giật mạnh cái, nảy lên Lão vật vã đến hai đồng hồ chết => Như vậy, nghèo khổ đã đẻ nặng lên đời làm thuê làm mướn khiến cho lão sức cùng lực kiệt ; nghèo khổ lại cướp nốt đứa trai lão ; cướp nốt « cậu vàng » thân yêu, niềm an ủi cuối cùng lão ; và nghèo khổ lại đẩy lão đến cái chết đau đớn và thảm khốc chưa thấy Cái chết đã kết thúc cảnh đời tủi cực và số phận bi đát người nông dân trước cách mạng tháng Tám Cuộc sống cùng khốn và cái chết bi thương lão Hạc đã nói lên thấm thía số phận thê thảm người nông dân lao động xã hội tăm tối đương thời Không là nỗi đau, cái chết còn là lời tố cáo sâu sắc và mạnh mẽ cái chế độ tàn ác, bất nhân đã gây nên cảnh đời thê thảm lão Hạc Với chủ nghĩa nhân đạo thống thiết, Nam Cao đã nói lên bao tình thương xót người đau khổ, bế tắc phải tìm đến cái chết thê thảm Chí Phèo tự sát mũi dao, Lang Rận thắt cổ chết và lão Hạc đã quyên sinh bả chó Lão Hạc đã hỏi ông giáo : « Nếu kiếp người khổ nốt thì ta nên làm kiếp gì cho thật sướng ? Câu hỏi đã thể nỗi đau khổ cùng kiếp người * Số phận anh trai lão- nhân vật không xuất hiện, nỗi nhớ lão Hạc- thật đáng thương : vì quá nghèo mà cô gái anh yêu thương trở thành vợ kẻ khác ; anh phẫn chí nuôi mộng « cố chí làm ăn, có bạc 13 Lop8.net (14) trăm », không có tiền, sống khổ sống sở cái làng này nhục » Nhưng, thật tội nghiệp, cái nơi mà tìm đến với hi vọng làm giầu lại là đồn điền cao su Nam Kì, địa ngục trần gian, thân phận phu cao su là thân phận nô lệ Còn lão Hạc thì mong mỏi mắt suốt tận ngày cuối đời b Vẻ đẹp tâm hồn và nhân cách cao lão Hạc Chính cảnh đời thê thảm ấy, ta lại thấy bừng sáng lên vẻ đẹp tâm hồn và nhân cách cao lão Hạc Lão Hạc sống lủi thủi, thầm lặng, bề ngoài lão có vẻ lẩm cẩm, gàn dở ; vợ ông giáo chẳng ưa gì lão : « cho lão chết ! Ai bảo lão có tiền mà chịu khổ ? Lão làm lão khổ làm lão khổ ! » Chính ông giáo có lúc nghĩ là lão « quá nhiều tự ái », còn Binh Từ thì « bĩu môi nhận xét : Lão làm ! thật thì lão tẩm ngẩm thế, phết chả vừa đâu ! » Nhưng kì thực lão Hạc có nhân cách cao quý mà bề ngoài không dễ thấy Đằng sau « manh áo rách » là lòng vàng » Nó thể qua lòng lão trai, « cậu Vàng », qua việc gửi gắm vườn tược, tiền bạc cho ông giáo và là qua cái chết thảm khốc mà lão đã lựa chọn cho chính mình * Lão Hạc, người chất phác, hiền lành và nhân hậu vô cùng - Cái tình lão « cậu Vàng » thật là có, đặc biệt và Nam Cao đã ghi lại tỏng dòng chữ xúc động + Bởi không còn là chó thường, cậu “vàng” đã trở thành người thân, niềm vui, niềm an ủi sống cô đơn, mình lão + Lão “gọi nó là cậu Vàng bà mẹ hoi gọi đứa cầu tự Thỉnh thoảng không có việc gì làm, lão lại bắt rận cho nó hay đem nó ao tắm, cho nó ăn cơm cái bát nhà giầu (…) Lão nhắm vài miếng lại gắp cho nó miếng người ta gắp thức ăn cho trẻ + Rồi lão chửi yêu nó, lão nói với nó nói với đứa cháu bé bố nó” Đoạn lão nói chuyện với cậu Vàng việc « định giết cậu để cưới vợ cho trai lại không giết nữa, để nuôi » đã bộc lộ sâu sắc tình cảm lão Hạc chó thân yêu => Có thể nói, cậu Vàng lão Hạc chăm sóc, nuôi nấng con, cháu Nó là nguồn vui, chỗ dựa tinh thần, nơi san sẻ tình thương, giúp lão Hạc vợi ít nhiều nỗi buồn cô đơn, cay đắng Cậu Vàng là phần đời lão Hạc Nó đã toả sáng tâm hồn và làm ánh lên tính tốt đẹp lão nông đau khổ, bất hạnh này Vì thế, sau bán cậu Vàng đi, từ túng quấn, lão Hạc chìm xuống đáy bể bi kịch, dẫn đến cái chết vô cùng thảm thương + Tình cùng đường khiến lão phải tính đến việc bán “cậu Vàng” thì lão diễn dằn vặt đau khổ Lão kể lại cho ông giáo việc bán “cậu vàng” với tâm trạng vô cùng đau đớn: “lão cười mếu, đôi mắt ầng ậc nước” Đến nỗi ông giáo thương lão quá “muốn ôm chầm lấy lão mà oà lên khóc” Khi nhắc đến việc cậu Vàng bị lừa bị bắt, lão Hạc không còn nén nỗi đau đớn dội lên : “mặt lão đột nhiên co dúm lại Những vết nhăn xô lại với nhau, ép cho nước mắt chảy Cái đầu lão ngoẹo bên và cái miệng móm mém lão mếu nít 14 Lop8.net (15) Lão hu hu khóc Lão Hạc đau đớn đến không phải vì quá thương chó, mà còn vì lão không thể tha thứ cho mình vì đã nỡ lừa chó trung thành lão Ông lão “quá lương thiện” cảm thấy lương tâm đau nhói thấy đôi mắt chó bất ngờ bị trói có cái nhìn trách móc… Thì tôi già này tuổi đầu còn đánh lừa chó, nó không ngờ tôi nỡ tâm lừa nó Phải có trái tim vô cùng nhân hậu và thì bị dày vò lương tâm đau đớn đến thế, cảm thấy có lỗi với chó * Tấm lòng người cha lão Hạc anh trai thực cảm động, làm nên tâm chính nhân vật và mạch truyện chủ yếu tác phẩm Nó liên quan đến cái tình lão cậu vàng, đến việc lão gửi gắm nhờ gửi ông giáo, và giải thích rõ cái chết thảm khốc lão cuối truyện Đó là lòng người cha thương con, suốt đời lo lắng cho và sẵn sàng hi sinh tất cả- kể tính mạng – cho đứa thân yêu mình Nam Cao đã thấu hiểu cái tình cha con, thiêng liêng, sâu sắc đó người lão nông nghèo khổ này và đã diễn tả thật cảm động trên trang viết tác phẩm + Đầu tiên là việc anh trai tính chuyện bán vườn để lo cưới vợ nghe lời bố, lại thôi Thấy buồn, lão Hạc « thương lắm, biết làm ? » Đó là tình thương đầy bất lực người cha nghèo + Sau đó, anh trai « sinh phẫn chí », bỏ làng, lìa cha, kí giấy làm dồn điền cao su Đứa trai độc lão đã bị cái nghèo cướp nốt, lão vô cùng đau đớn Nỗi đau khiến lão « còn biết khóc biết làm nào ? Bởi « nó là người người ta rồi, đâu còn là tôi » Lão Hạc kể lại chuyện khóc con, giống lão khóc, đau nỗi đau xé ruột người cha hoàn toàn bất lực thấy trai tuột khỏi tay mình để trở thành người người ta + Trong nỗi đau ấy, còn sống cô đơn, thủi thủi mình thì lão Hạc đã biết chọn cách sống cho con, vì Đó là cách sống không tính đến thân mình, khiến cho tình yêu thương và lòng nhân hậu lão đã hoá thành nhân cách làm người, nhân cách làm cha Ta thấy nếp nghĩ lão thấm đẫm đức hy sinh cao Trước phu, anh trai dặn bố : « bòn vườn đất với làm thuê làm mướn cho người ta nào đủ ăn » Nhưng lão đã tự xóa cái quyền sở hữu mình mảnh vườn : « cái vườn là ta ( ) mẹ nó tậu thì nó hưởng Lớp trước ta không bán là ta có ý giữ cho nó có phải giữ để ta ăn đâu ! » Cho nên, lão làm thuê làm mướn để kiếm ăn Hoa lợi khu vườn bao nhiêu, lão để riêng Lão mẩm, nào đến lúc lão trở có trăm đồng bạc Lão tính tiền lão thêm vào cho cưới vợ, đã đủ tiền cưới vợ thì cho nó để có chút vốn mà làm ăn Thương mà vị tha, hi sinh thì đó chính là lòng thương mộc mạc, cụ thể mà cao người lao động nghèo, họ phải sống khốn quẫn xã hội cũ Đến chuyện buộc phải bán chó, thì không phải vì không nuôi nó, mà cái chính là vì : « bây tiêu xu là tiêu vào tiền cháu Tiêu chết nó » 15 Lop8.net (16) + Nhưng cái chết là đỉnh cao đức hy sinh, lòng vị tha-mà đây chính là tình thương yêu sâu sắc lão Hạc đứa trai - Hoàn cảnh ngày càng cùng cực đã đẩy lão tới lựa chọn đầy nghiệt ngã, bi đát : tiếp tục kéo dài sống tàn để trở thành kẻ báo hại cho hay là chết để trọn đạo làm người, trọn đạo làm cha Và lão đã chọn cái chết, không phải cho xong đời mình, mà chết cho con, vì +Lão đã âm thầm chuẩn bị cho cái chết từ lúc định bán chó, bán niềm vui, niềm an ủi cuối cùng đời mình ; từ gửi gắm vườn tược, tiền bạc cho ông giáo ; và lúc ăn sung luộc, ăn củ ráy để cuối cùng lão định xin Binh Tư bả chó ! Có nỗi đau bán chó, có chu đáo và cẩn trọng việc gửi gắm nhờ vả ông gia,s có nhịn ăn ngày liền thì có việc xin bả chó để tự kết liễu đời mình Có nghĩa là lão đã chuẩn bị chu đáo việc cho (và cho mình nữa) để sắn sàng vào cái dội và bi thảm Tất vì con, hi sinh thầm lặng cực kì to lớn ! => Lão Hạc là nông dân không học hành, không có chữ nghĩa, càng không biết nhiều lí luận tình phụ tử Nhưng cái chết dội lão là chứng cảm động cái tình phụ tử nguyên sơ, mộc mạc, thăm thẳm, thiêng liêng biết chừng nào * Lão Hạc là nông dân nghèo khổ mà sạch, giầu lòng tự trọng - Lão Hạc đã tìm đến cái chết mặc dù tay còn chục bạc (không kể còn mảnh vườn đáng giá mà không ít kẻ nhòm ngó) - Bất đắc dĩ phải bán chó ; bán xong rồi, lão đau đớn, lương tâm dằn vặt « thì tôi già này tuổi đầu còn đánh lừa chó » - Ba sào vườn gửi lại nguyên vẹn cho trai lời nguyền đinh ninh : « Cái vườn là ta ( ) mẹ nó tậu thì nó hưởng » Trước chết, lão gửi lại ông giáo mảnh vườn cho con, và gửi lại 30 đồng hàng xóm Lão thà nhịn đói không tiêu xu nào vào món tiền mà lão cậy ông giáo cầm giúp đó - Với lòng tự trọng cao độ và nhân cách sạch, lão Hạc không muốn hàng xóm nghèo phải phiền luỵ cái xác già mình, đã gửi lại ông giáo toàn số tiền dành dụm nhịn ăn, nhịn tiêu lão, để nhờ ông giáo đưa nói với bà hàng xóm lo giúp cho lão lão chết Khi đã đem gửi hết đồng tiền cuối cùng, lão còn ăn uống đói khát qua bữa, khoai ráy, củ chuối, rau má , lại kiên từ chối giúp đỡ người khác, kể giúp đỡ ông giáo mà lão hiểu là thân tình - Nam Cao đã tinh tế đưa nhân vật Binh Tư, kẻ « làm nghề ăn trộm » phần cuối truyện, tạo nên đối sánh đặc sắc, làm bật lòng sạch, tự trọng lão Hạc, lão nông chân quê đáng trọng Lão Hạc dù nghèo đói sống bàn tay lao động mình xã hội đó có nhiều người đã bị ngã quỵ trước (cái đói và miếng ăn) Chí Phèo, Binh Tư Lang Rận Với cái chết đau đớn dội mà lão Hạc tự chọn, giữ tâm hồn thản, nhân cách sạch, lão Hạc đã trở thành vị thánh Là ông già nông dân cùng khổ, lão Hạc đã thể khí tiết cao quý, có thức thức nhân 16 Lop8.net (17) phẩm cao Lão Hạc là người câu tục ngữ : « đói cho sạch, rách cho thơm », « thà thác còn sống đục » Đó là nét nhân cách đáng trọng người lao động nghèo => Tóm lại, đời lão Hạc đầy nước mắt, nhiều đau khổ và bất hạnh Sống thì âm thầm, nghèo đói, cô đơn ; chết thì quằn quại, đau đớn Tuy thế, lão Hạc lại có bao phẩm chất tốt đẹp hiền lành, chất phác, nhân hậu, và tự trọng Lão Hạc là điển hình người nông dân Việt Nam xã hội cũ Nam Cao miêu tả chân thực, với bao trân trọng, xót thương, thấm đượm tinh thần nhân đạo thống thiết c Nhân vật «Tôi »- người kể chuyện (cũng chính là tác giả, không nên đồng hoàn toàn với nhân vật nguyên mẫu) - Bên cạnh nhân vật lão Hạc là ông giáo, nhân vật để lai bao ấn tượng chúng ta người trí thức nghèo xã hội cũ - Không rõ họ tên là gì Hai tiếng « ông giáo » đã khẳng định vị người làng quê trước năm 1945 « nhiều chữ nghĩa, nhiều lí luận, người ta kiêng nể » Hai tiếng « ông giáo » từ miệng lão Hạc nói ra, lúc nào đượm vẻ thân tình, cung kính, trọng vọng : « cậu vàng đời ông giáo ! « Vâng, ông giáo dạy phải ! Đối với chúng mình thì là sung sướng » « Tôi cắn rơm, cắn cổ lạy ông giáo » - Hãy ngược thời gian, tìm thời trai trẻ ông giáo Là người chăm chỉ, ham mê, sống vì lý tưởng đẹp, với bao mộng tưởng Ông đã lặn lội vào tận Sài Gòn, « hòn ngọc Viễn Đông » thời để làm ăn, để học tập, để gây dựng nghiệp Cái va li « đựng toàn sách » người niên nâng niu », cái kỉ niệm « đầy say mê đẹp và cao vọng » ấy, sáu chục năm còn làm cho ta xúc động và quý trọng nhân cách đẹp - Con người « nhiều chữ nghĩa » lại nghèo Sau trận ốm nặng Sài Gòn, quần áo bán gần hết, quê có va li sách Nếu lão Hạc quý cậu Vàng bao nhiêu thì ông giáo lại quý sách mình nhiêu Bởi lẽ sách đã làm bứng lên lòng ông « rạng đông » thời trai trẻ, làm cho đời thêm sắc màu ý vị, sống say mê, « trẻo, biết yêu và biết ghét » - Cái nghèo đeo đẳng ông giáo mãi, « ông giáo khổ trường tư » Vận hạn xẩy luôn ông nghĩ : « Đời người ta không khổ lần » Sách bán dần Chỉ còn giữ lại sách với lời nguyền : « dù có phải chết không bán » Như kẻ cùng đường phải bán máu Đứa thơ bị chứng kiết lị gần kiệt sức, ông giáo đã phải bán nốt sách cuối cùng, cái gia tài quý giá người trí thức nghèo « Lão Hạc ! Ta có quyền giữ cho ta tí gì đâu ? » Lời than cất lên nghe thật não nuột, đã thể nhân cách đẹp trước khốn cùng : biết sống, và dám hi sinh vì sống ! - Ông giáo là trí thức có trái tim nhân hậu đáng quý Ông là chỗ dựa tinh thần, là niềm an ủi, tin cậy lão Hạc Ông giáo là nơi để lão Hạc san sẻ bao nỗi đau, nỗi buồn Nhờ đọc hộ lá thư, nhờ viết hộ lá thư cho đứa trai 17 Lop8.net (18) phu đồn điền Tâm mảnh vườn và và chuyện đứa trai « phẫn cí » không lấy vợ San sẻ nỗi đau buồn sau bán cậu Vàng cho thằng Mục, thằng Xiên Có lúc là điếu thuốc lào, bát nước chè xanh, củ khoai lang « lúc tắt lửa tối đèn có » Ông giáo đã đồng cảm, đã thương xót, đã san sẻ với lão Hạc với tất tình người Ai đã là độc giả Nam Cao, không quên mẩu đối thoại này : - Tôi bùi ngùi nhìn lão, bảo : - Kiếp thôi, cụ ! Cụ tưởng tôi sung sướng ? - Thế thì không biết kiếp người khổ nốt thì ta nên làm kiếp gì cho thật sướng ? Lão cười và ho sòng sọc Tôi nắm lấy cái vai gầy lão, ôn tồn bảo : - Chẳng kiếp gì sung sướng thật, có cái này là sung sướng : bây cụ ngồi xuống phải này chơi, tôi luộc củ khoai lang, nấu ấm chè tươi thật đặc : ông mình ăn khoai, uống nước chè, hút thuốc lào Thế là sướng - Vâng ! Ông giáo dậy phải ! Đối với chúng mình thì là sung sướng » - Ông giáo đã thương lão Hạc « thể thương thân » Không an ủi, động viên, mà ông còn tìm cách để « ngấm ngầm giúp » biết lão Hạc đã nhiều ngày ăn khoai, ăn rau, ăn củ ráy lúc đàn ông giáo đói ; cái nghĩa cử « lá lành đùm lá rách » thật cao đẹp ! - Ông giáo nghèo mà đức độ Trước ăn bả chó, lão Hạc đã gửi ông giáo 30 đồng để phòng chết « gọi là lão có tí chút », gửi lại ông giáo ba sào vườn cho đứa trai Tình tiết nói lên lão Hạc tin ông giáo Ông giáo là người để lão Hạc « chọn mặt gửi vàng » Giữa cái xã hội đen bạc thời ấy, bà cô dành cho đứa cháu nội bát nước cháo đã vữa bố thí (Những ngày thơ ấu), vợ tên địa chủ bắt bí, bóp nặn người đàn bà khốn cùng để mua rẻ đứa gái lên bảy tuổi và ổ chó (Tắt đèn), tên phụ mẫu ăn bẩn đồng hào đôi chị nhà quê (Đồng hào có ma) ta thấy niềm tin, kính trọng kẻ khốn cùng ông giáo thật là thánh thiện - Trước cái chết dội Lão Hạc, cái chết « đau đớn và bất lình lình », có ông giáo và Binh Tư hiểu Ông giáo khẽ cất lời than trước vong linh người láng giềng hiền lành tội nghiệp Trong giọt lệ là lời hứa nhân cách cao đẹp, đáng trọng : « Lão Hạc ! Lão Hạc ! Lão hãy yên lòng mà nhắm mắt ! Lão đừng lo gì cho cái vườn lão Tôi cố giữ gìn cho lão Đến trai lão về, tôi trao lại cho và bảo : Đây là cái vườn mà ông cụ thân sinh anh đã cố để lại cho anh trọn vẹn ; cụ thà chết không chịu bán sào » - Cùng chung với ông giáo Thứ « sống mòn », Điền « Trăng sáng », nhân vật « tôi » « mua nhà », hình ảnh ông giáo truyện « lão Hạc » đã kết tinh cái tâm và cái tài Nam Cao nghệ thuật xây dựng nân vật- nhà văn nghèo, ông giáo khổ trường tư- xã hội thực dân nửa phong kiến Đó là người nghèo mà sạch, hăm hở và nhiệt tâm ôm ấp bao mộng đẹp, sống nhân hậu, vị tha Có người đã cho rằng, ông giáo là nhân vật tự truyện, mang dáng dấp hình bóng Nam Cao Ý kiến lí thú 18 Lop8.net (19) - Trong truyện « Lão Hạc », ông giáo vừa là nhân vật, vừa là người dẫn chuyện Không phải là nhân vật trung tâm, diện ông giáo đã làm cho « tranh quê » ngày xa xưa thêm sáng tỏ Nhân vật ông giáo là gương soi sáng đời và tâm hồn lão Hạc, đã tô đậm giá trị nhân đạo truyện ngắn đặc sắc này d Cách nhìn người nhà văn Nam Cao Nam Cao đã phát biểu suy nghĩ cách nhìn người : «Chao ôi! Đối với người quanh ta, không cố tìm và hiểu họ, thì ta thấy họ gàn dở, ngu ngốc, bần tiện, xấu xa, bỉ ổi toàn cớ ta tàn nhẫn, không ta thấy họ là người đáng thương ; không ta thương ( ) Cái tính tốt củ người ta bị nỗi lo lắng buồn đau, ích kỉ che lấp » - Suy nghĩ nhân vật «tôi» trên đây chính là điểm quan trọng ý thức sáng tác nhà văn Nam Cao Đó chính là vấn đề mà sau này Nam Cao gọi là « Đôi mắt » ; phải xác định « đôi mắt » đúng đắn cách nhìn quần chúng nghèo khổ Trong « Lão Hạc », nhà văn cho người nông dân lao động thì phải « cố mà tìm hiểu họ » thì thấy chính người bề ngoài « gàn dở, ngu ngốc, bần tiện, xấu xa, bỉ ổi » là « người đáng thương » và có « tính tốt », có điều, « cái tính tốt » họ thường bị nỗi khổ cực, lo lắng sống « che lấp » Tức là, nhà văn đặt vấn đề phải có tình thương, có cảm thông, và phải có cách nhìn có chiều sâu, không hời hợt, phiến diện thấy cái bề ngoài, là không thành kiến, tàn nhẫn Có thể nói, « Lão Hạc » mà « Chí Phèo », « Lang Rận », « bữa no », « Tư cách mõ » và hầu hết truyện dài Nam Cao, nhà văn đặt vấn đề « đôi mắt » Ông chính là luật sư đứng bênh vực cho Chí Phèo, anh Cu Lộ, Lang Rận, bà cái Tí, khẳng định họ có tình cản « đáng thương » và « tính tốt », chính đời quá khắc nghiệt đã đẩy họ vào đường lưu manh làm việc xấu xa Sau cách mạng, truyện ngắn « Đôi mắt » (1948), Nam Cao đã trực diện đặt vấn đề cần xác định « đôi mắt » đúng đắn để thấy chất cách mạng quần chúng nông dân là chủ lực kháng chiến chống Pháp đó Cho nên, có thể nói, vấn đề « đôi mắt » là đặc điểm quan trọng quan điểm sáng tác Nam Cao, trở thành ý thức nghệ thuật thường trực suốt đời cầm bút nhà văn có lòng gắn bó sâu nặng với nhân dân Giá trị nghệ thuật đặc sắc truyện « Lão Hạc » là truyện ngắn hay cây bút truyện ngắn bậc thầy Nam Cao Tài nghệ bậc thầy đó thể nhiều khía cạnh và có điểm bật sau : - Xây dựng nhân vật : + Không miêu tả thật kĩ ngoại hình, không có nhiều hành động, song tập trung soi sáng từ bên + Tác giả đã sâu vào tâm tư, lo tính lão Hạc chung quanh việc bán « cậu Vàng » và việc lặng lẽ chuẩn bị cho cái chết, chính từ đó mà số phận 19 Lop8.net (20) đau thương, tính cách độc đáo nhân vật thật rõ nét Nhân vật lão Hạc chân thực, sinh động, có bề dầy xã hội và đồng thời có cá tính độc đáo, chủ yếu nhà văn khắc hoạ miêu tả tâm lý Chẳng hạn, qua cản lão Hạc trò chuyện với « cậu Vàng », có thể thấy rõ cảnh sống cô đơn lão, chất người trung hậu ( thể qua thái độ âu yếm, chiều chuộng cậu Vàng) và tình thương sâu nặng đứa trai xa Hoặc chi tiết thể phản ứng tâm lí lão Hạc xung quanh việc mà lão cho đã « lừa cậu Vàng » : đau đớn, chua xót, hối hận, đã cho thấy rõ tâm hồn, tính cách ông lão nông dân nhân hậu, đáng thương - Cách dựng truyện, bút pháp trần thuật linh hoạt, mẻ Tác giả thằng vào truyện ( cảnh lão Hạc nói chuyện với « tôi » việc phải bán « cậu Vàng ») nhẩn nhà ngược thời gian, kể cảnh ngộ nhân vật, từ chuyện « chó là cháu nó mua » chuyển sang chuyện anh trai đã bỏ phu, để lại lão Hạc sống cô đơn và đây lâm cảnh cùng đường Cách dẫn chuyện thoải mái, tự nhiên, có vẻ lỏng lẻo song kì thật thật chặt chẽ, tập trung, khắc hoạ nhân vật và thể chủ đề - Truyện mực chân thực, đồng thời thấm đượm cảm xúc trữ tình Qua nhân vật « Tôi », người kể chuyện, tác giả đã biểu lộ tự nhiên cảm xúc, suy nghĩ mình Chất trữ tình thể giọng kể, câu cảm thán nhiều không nén cảm xúc, tác giả đã gọi tên nhân vật lên để trò chuyện, than thở : ( Lão Hạc ! Bây thì tôi hiểu lão khong muốn bán chó vàng lão ! Hỡi lão Hạc ! Thì đến lúc cùng lão có thể làm liều hết ! », « Lão Hạc ơi, lão hãy yên lòng nhắm mắt ) Chất trữ tình còn thể lời mang giọng tâm riêng « tôi », chung quanh việc « Tôi » phải bán sách : « ôi sách nâng niu( ) kỷ niệm thời hăng hái và tin tưởng đầy say mê đẹp và cao vọng » Và thể rõ là đoạn văn trữ tình ngoại đề đậm màu sắc triết lý : « Chao ôi ! Đối với người quanh ta » Những câu văn triết lý đó không có giọng sách vở, trìu tượng mà là suy nghĩ gan ruột nên có sức thuyết phục đặc biệt => Vừa tỉnh táo, chân thực, vừa trữ tình thắm thiết và đậm đà ý vị triết lí, đó chính là đặc điểm bút pháp văn xuôi Nam Cao thể rõ nét « Lão Hạc » III- Kết bài : Tác phẩm « Lão Hạc » đã làm cho em vô cùng xúc động Một truyện ngắn chứa chan tình người, lay động bao nỗi xót thương tác giả kể đời cô đơn bất hạnh và cái chết đau đớn lão nông nghèo khổ Nhân vật Lão Hạc đã để lại lòng ta bao ám ảnh nghĩ số phận người, số phận người nông dân Việt Nam xã hội cũ Có nhiêu người nông dân đã sống nghèo khổ, cực và cùng quẫn lão Hạc Xin cảm ơn nhà văn Nam Cao, ông đã giúp ta nhìn thấy vẻ đẹp tâm hồn và nhân cách cao họ, đem đến cho ta niềm tin sâu sắc vào người * 20 Lop8.net (21)