Bản chữ Hán chiếu dời đô

Người Việt đã xây dựng kinh đô Hoa Lư của riêng mình mà không theo một hình mẫu nào của Trung Hoa.[10] Sự xuất hiện của chiếu dời đô là bằng chứng cho thấy đất nước đã phát triển sang tr[r]

Chiếu dời đô- Lý Công Uẩn Bản chữ Hán: 昔商家至盤庚五遷。周室迨成王三徙。豈三代之數君徇于己私。妄自遷徙。 以其圖大宅中。爲億万世子孫之計。上謹天命。下因民志。苟有便輒改。故 國祚延長。風俗富阜。而丁黎二家。乃徇己私。忽天命。罔蹈商周之迹。常安 厥邑于茲。致世代弗長。算數短促。百姓耗損。万物失宜。朕甚痛之。不得不 徙。 况高王故都大羅城。宅天地區域之中。得龍蟠虎踞之勢。正南北東西之位。 便江山向背之宜。其地廣而坦平。厥土高而爽塏。民居蔑昏墊之困。万物極 繁阜之丰。遍覽越邦。斯爲勝地。誠四方輻輳之要会。爲万世帝王之上都。 朕欲因此地利以定厥居。卿等如何。 Bản phiên âm Hán-Việt: Tích Thương gia chí Bàn Canh ngũ thiên, Chu thất đãi Thành Vương tam tỉ Khởi Tam Đại chi sổ quân tuẫn vu kỷ tư, vọng tự thiên tỉ Dĩ kỳ đồ đại trạch trung, vi ức vạn tử tôn chi kế; thượng cẩn thiên mệnh, hạ nhân dân chí, cẩu hữu tiện triếp cải Cố quốc tộ diên trường, phong tục phú phụ Nhi Đinh Lê nhị gia, nãi tuẫn kỷ tư, hốt thiên mệnh, võng đạo Thương Chu chi tích, thường an ấp vu tư, trí đại phất trường, toán số đoản xúc, bách tính hao tổn, vạn vật thất nghi Trẫm thống chi, bất đắc bất tỉ Huống Cao Vương cố đô Đại La thành, trạch thiên địa khu vực chi trung; đắc long bàn hổ chi Chính Nam Bắc Đông Tây chi vị; tiện giang sơn hướng bối chi nghi Kỳ địa quảng nhi thản bình, thổ cao nhi sảng khải Dân cư miệt hôn điếm chi khốn; vạn vật cực phồn phụ chi phong Biến lãm Việt bang, Lop8.net tư vi thắng địa Thành tứ phương thấu chi yếu hội; vi vạn đế vương chi thượng đô Trẫm dục nhân thử địa lợi dĩ định cư, khanh đẳng hà? Bản dịch tiếng Việt: Xưa nhà Thương đến đời Bàn Canh năm lần dời đô[5], nhà Chu đến đời Thành Vương ba lần dời đô[6], há phải các vua thời Tam Đại[7]; theo ý riêng tự tiện dời đô Làm cốt để mưu nghiệp lớn, chọn chỗ giữa, làm kế cho cháu muôn vạn đời, trên kính mệnh trời, theo ý dân, có chỗ tiện thì dời đổi, cho nên vận nước lâu dài, phong tục giàu thịnh Thế mà hai nhà Đinh, Lê lại theo ý riêng, coi thường mệnh trời, không noi theo việc cũ Thương Chu, chịu yên đóng đô nơi đây, đại không dài, vận số ngắn ngủi, trăm họ tổn hao, muôn vật không hợp Trẫm đau đớn, không thể không dời Huống chi thành Đại La, đô cũ Cao Vương[8], khu vực trời đất, rồng chầu hổ phục, chính nam bắc đông tây, tiện nghi núi sông sau trước Vùng này mặt đất rộng mà phẳng, đất cao mà sáng sủa, dân cư không khổ thấp trũng tối tăm, muôn vật tươi tốt phồn thịnh Xem khắp nước Việt đó là nơi thắng địa, thực là chỗ tụ hội quan yếu bốn phương, đúng là nơi thượng đô kinh sư mãi muôn đời Trẫm muốn nhân địa lợi mà định nơi ở, các khanh nghĩ nào? (Bản dịch Viện Khoa học Xã hội Việt Nam, in Đại Việt sử ký toàn thư, Nhà Xuất Khoa học Xã hội, Hà Nội, 1993) Ý nghĩa Lop8.net Chiếu dời đô đã thể ý tứ sâu sắc, tầm nhìn thời đại vị vua Đại Cồ Việt 1000 năm trước ông chọn Đại La làm kinh đô để mưu nghiệp lớn, tính kế phồn vinh, trường kỳ cho muôn đời sau Bản chiếu nêu bật vai trò kinh đô Thăng Long xứng đáng là trung tâm chính trị, kinh tế, văn hoá quốc gia Thời gian sau đó, Thăng Long là kinh đô các triều Trần, nhà Hậu Lê, nhà Mạc, Lê Trung Hưng và là Thủ đô nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam Thăng Long thực là “nơi kinh đô bậc đế vương muôn đời”.[9] Nhận xét kinh đô Thăng Long, sử gia Ngô Sỹ Liên viết: “Núi là vạt áo che, sông là dải đai thắt, sau lưng là sông nước, trước mặt là biển, địa hùng mạnh mà hiếm, rộng mà dài, có thể là nơi vua hùng tráng, ngôi báu vững bền, hình thể Đại Việt không nơi nào nơi này” Tuy nhiên bên cạnh đó thì chiếu dời đô lại bật nhược điểm khiến nó không thể trở thành áng văn tiêu biểu dân tộc Việt Nam, thể các yếu tố sau:  Tinh thần dân tộc: là văn khai sinh thủ đô Hà Nội chiếu dời đô không đề cập đến truyền thống đấu tranh dành độc lập dân tộc mà các triều vua Việt Nam trước đó đã gây dựng Bản chiếu không nêu vai trò kinh đô Hoa Lư và các kinh đô trước đó Phong Châu, Mê Linh, Long Biên Lý Thái Tổ lấy việc làm các triều đại cường quyền đế quốc Trung Hoa để noi gương Ông gọi đô hộ Cao Biền là "Cao Vương", gọi thành Đại La là "đô cũ" Điều này khiến chiếu dời đô chưa toát nên tinh thần dân tộc chủ đạo mà các áng văn khác Nam quốc sơn hà ("sông núi nước Nam vua Nam ở") và Bình Ngô Đại Cáo ("từ Đinh, Lý, Trần bao đời gây độc lập") đã có Chiếu dời đô có ý nghĩa nội quốc gia mà không thể ảnh hưởng tầm quốc tế Lop8.net  Khát vọng độc lập: Các nhà nghiên cứu cho việc lập đô các nhà Đinh và nhà Tiền Lê không phải là tự theo ý riêng, thiển cận Trong bối cảnh vừa thoát khỏi thời Bắc thuộc, chính quyền còn non trẻ, kinh đô Cổ Loa không còn trấn áp loạn cát thì việc lập đô Hoa Lư trở lên lợi hại Người Việt đã xây dựng kinh đô Hoa Lư riêng mình mà không theo hình mẫu nào Trung Hoa.[10] Sự xuất chiếu dời đô là chứng cho thấy đất nước đã phát triển sang trang mới, vua Lý Thái Tổ không tự khởi nghiệp Thăng Long mà là người triều đình Hoa Lư tiến cử lên ngôi thay nhà Tiền Lê Vì mà hệ thống triều đình và sở vật chất kinh thành Thăng Long có thừa hưởng từ đô cũ Hoa Lư Sự kiện ban Chiếu dời đô vừa khẳng định vừa phủ định vai trò kinh đô Hoa Lư Là mốc son đánh dấu lịch sử hình thành thủ đô Hà Nội Việt Nam trên sở, tảng kinh đô Hoa Lư  Màu sắc dị đoan, phong thuỷ: Chiếu dời đô viết với nội dung mang đượm màu sắc đầy dị đoan, phong thuỷ Sự phát triển thủ đô so với các vùng đất khác hoàn toàn không bị ảnh hưởng nhiều vào yếu tố phong thuỷ Roma nằm trên đồi xa xôi khó lại, Seoul núi non bao bọc, lẻ loi ít khoáng sản, thời tiết khắc nghiệt, Singapore nhỏ nhoi thiếu nước, Bern núi non hiểm trở, Tokyo tủn mủn, rời rạc, chia cắt, Ottawa nằm thung lũng ẩm ướt, sông ngòi dày đặc bao bọc rừng rậm và đầm lầy, Amsterdam xuất xứ từ đập làng chài sông Amstel là các vùng không thuận lợi cho việc phát triển kinh tế mà đứng đầu quốc gia Đánh giá nào là thuận lợi cho việc phòng thủ và phát triển kinh tế là trình độ và khả nhà cầm quyền đương thời Lý Thái Tổ ám các triều vua nhà Đinh, nhà Tiền Lê tự theo ý riêng mình mà vận mệnh ngắn ngủi chính ông là người thừa hưởng tảng độc lập mà các triều đại này để lại Quan điểm này không phù hợp với đạo lý uống nước nhớ nguồn người Việt Thực tế nhiều anh hùng đã hy Lop8.net sinh Hai Bà Trưng, Lý Nam Đế, Ngô Quyền, Quang Trung mà triều đại họ gây dựng tồn ngắn lịch sử luôn đánh giá công Bản chiếu dời đô không thấy xuất vị vua Việt Nam nào vua Lý nêu tới Chính vì tính không hoàn hảo chiếu dời đô, tính chất đặc biệt kiện lịch sử mà chiếu dời đô trở thành văn nghiên cứu nhiều góc độ Nó vừa khẳng định, vừa phủ định, vừa khách quan vừa cảm tính Việc xuất bài chiếu có ý nghĩa nhiều lịch sử Hoa Lư và Thăng Long Nó làm nên tính chất trọng đại hành trình 1000 năm lịch sử Đó là áng văn thời khắc lịch sử từ Hoa Lư đến Thăng Long - bước ngoặt hào hùng dân tộc Việt Nam Hành trình dời đô Hơn năm sau lên ngôi Hoàng đế, tháng năm Canh Tuất, Lý Thái Tổ bắt đầu dời đô từ Hoa Lư Đại La Việc tìm đất, nghị bàn đến việc chuẩn bị để dời đô diễn tương đối khẩn trương Từ Hoa Lư thành Đại La có thể theo đường theo đường thuỷ Sử cũ không ghi chép chi tiết nhà Lý dời đô đường nào Các nhà nghiên cứu đã kết luận: nhà Lý dời đô đường thuỷ Và có dời đô đường thuỷ thì an toàn và tải máy triều đình đông đảo cùng vật chất bảo đảm đồ sộ kèm.[11] Năm Thái Bình thứ (976) thời vua Đinh Tiên Hoàng đã có việc buôn bán với nước ngoài thuyền Các nhà nghiên cứu khẳng định Lý Công Uẩn dời đô cần đưa đội thuyền theo Đoàn thuyền xuất phát từ bến Ghềnh Tháp (nay là khu vực phủ Vườn Thiên và nhà bia Lý Thái Tổ khu di tích cố đô Hoa Lư) Rồi thuyền vào sông Sào Khê, qua cầu Đông, cầu Dền Hoa Lư để bến đò Trường Yên vào sông Hoàng Long Đi tiếp đến Gián Khẩu thì rẽ vào sông Đáy Từ sông Đáy lại rẽ vào sông Châu Giang Đến Phủ Lý đoàn thuyền ngược sông Hồng, vào sông Tô Lịch trước cửa thành Đại La Lop8.net Như hành trình dời đô qua sông khác nhau, đó các hành trình trên sông Sào Khê, sông Hoàng Long, sông Châu Giang là xuôi dòng, trên sông Đáy, sông Hồng, sông Tô Lịch là ngược dòng Sở dĩ nhà Lý đường sông không đường biển là bảo đảm an toàn vì thuyền phải tải nặng không chịu sóng biển Lop8.net