1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Ảnh hưởng tiêu cực của tín ngưỡng tôn giáo đối với quân nhân, phương hướng và giải pháp khắc phục

24 62 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 24
Dung lượng 39,2 KB

Nội dung

Việt nam là một quốc gia đcó nhiều tôn giáo và tín ngưỡng tôn giáo. Tôn giáo và tín ngưỡng tôn giáo có sự ảnh hưởng và tác động to lớn đối với đời sống tinh thần xã hội. Quân đội nhân dân Việt Nam là một tổ chức xã hội. Bởi vậy, mỗi quân nhân trong quân đội cũng chịu sự tác động ảnh hưởng của các tôn giáo và tín ngưỡng tôn giáo. Trong quá trình xây dựng, chiến đấu và trưởng thành của Quân đội luôn gắn liền với việc thực hiện mọi đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước trong đó có đường lối, chính sách tôn giáo. Đồng thời quân nhân trong Quân đội cũng luôn tiếp xúc, chịu sự tác động, ảnh hưởng của tôn giáo và tín ngưỡng tôn giáo....

ẢNH HƯỞNG TIÊU CỰC CỦA TÍN NGƯỠNG TƠN GIÁO ĐỐI VỚI QUÂN NHÂN TRONG QUÂN ĐỘI NHÂN DÂN VIỆT NAM HIỆN NAY, PHƯƠNG HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP KHẮC PHỤC Việt nam quốc gia đcó nhiều tơn giáo tín ngưỡng tơn giáo Tơn giáo tín ngưỡng tơn giáo có ảnh hưởng tác động to lớn đời sống tinh thần xã hội Quân đội nhân dân Việt Nam tổ chức xã hội Bởi vậy, quân nhân quân đội chịu tác động ảnh hưởng tôn giáo tín ngưỡng tơn giáo Trong q trình xây dựng, chiến đấu trưởng thành Quân đội gắn liền với việc thực đường lối, sách Đảng Nhà nước có đường lối, sách tôn giáo Đồng thời quân nhân Quân đội tiếp xúc, chịu tác động, ảnh hưởng tơn giáo tín ngưỡng tơn giáo Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta nay, tơn giáo tín ngưỡng tơn giáo tồn tất yếu khách quan Trong văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX Đảng khẳng định: “Tín ngưỡng tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân”1 Như vậy, tơn giáo tín ngưỡng tơn giáo có vai trị ảnh hưởng lớn đời sống xã hội, tác động ảnh hưởng tới đời sống xã hội theo hai chiều hướng tích cực tiêu cực Đặc biệt bối cảnh quốc tế nay, chủ nghĩa đế quốc lực thù địch lợi dụng vấn đề tơn giáo, tín ngưỡng tơn giáo để chống phá cách mạng nước ta Trong quân đội trọng điểm chống phá gây ảnh hưởng xấu tới trình thực chức năng, nhiệm vụ quân đội Để xây dựng quân đội nhân dân Việt Nam thực “cách mạng, quy, tinh nhuệ bước đại” Trên lĩnh vực trị tư tưởng, việc khắc phục ảnh 11 ĐCSVN, Văn kiện ĐHBTQ lần thứ IX Đảng, Nxb CTQG, H, 2001, tr.128 2 hưởng tư tưởng lạc hậu, cổ hủ, ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tôn giáo yêu cầu cấp bách tình hình nhằm xây dựng quân đội vững mạnh trị tư tưởng Để thực tốt nhiệm vụ bảo vệ vững Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa, lực lượng vũ trang bao gồm nhiều thành phần tham gia nghĩa vụ bảo vệ Tổ quốc, có số lượng khơng nhỏ quân nhân người theo tôn giáo Đồng thời, q trình thực nhiệm vụ, người chiến sỹ ln tiếp xúc chịu tác động ảnh hưởng to lớn tơn giáo tín ngưỡng tơn giáo Điều phần ảnh hưởng đến chất lượng hồn thành nhiệm vụ, việc xây dựng lĩnh trị người quân nhân Xuất phát từ yêu cầu nhiệm vụ vai trị nhân tố trị tinh thần tình hình mới, nhằm nâng cao chất lượng hoàn thành nhiện vụ xây dựng lĩnh trị tư tưởng vững vàng, đặt yêu cầu khách quan phải khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo qn nhân Quân đội nhân dân Việt Nam Đây vấn đề có ý nghĩa to lớn mặt lý luận thực tiễn tình hình Với khuôn khổ tiểu luận đề cấp đến vấn đề tín ngưỡng tơn giáo ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo q trình thực nhiệm vụ quân nhân Quân đội nhân dân Việt Nam Để hiểu tôn giáo tín ngưỡng tơn giáo ảnh hưởng tiêu cực quân nhân trước hết phải hiểu tơn giáo gì? tín ngưỡng tơn giáo gì? ảnh hưởng tơn giáo đời sống tinh thần quân nhân nào? Đây vấn đề cần nhận thức đề phương hướng giải tình hình Trước hết phải hiểu tín ngưỡng gì? Tín ngưỡng niềm tin, ngưỡng mộ, ngưỡng vọng người ta vào điều đó, hay nói cách khác, tín ngưỡng niềm tin người, cộng đồng người vào lực lượng siêu nhiên tơn giáo 3 Như vậy, tín ngưỡng thể phản ánh đời sống văn hoá tinh thần người cộng đồng người Tín ngưỡng có cấp độ khác nhau: tín ngưỡng dân gian, tín ngưỡng tơn giáo…Trong đó, tín ngưỡng dân gian phạm trù thuộc ý thức xã hội, phản ánh niềm tin nguyện vọng quần chúng nhân dân vào lực lượng siêu nhiên, có người cụ thể người có cơng với nước, với làng, với cộng đồng dân cư So với tơn giáo tín ngưỡng có phạm vi rộng hơn, phản ánh đời sống tâm linh, đời sống tin thần người Tín ngưỡng chưa đạt đến trình độ có thiết chế, giáo lý, giáo luật, lễ nghi có tổ chức chặt chẽ đầy đủ tơn giáo Song hình thức tồn tín ngưỡng dân gian mang màu sắc văn hóa dân gian tính chất quần chúng sâu rộng, gần gũi gắn bó với văn hố dân gian, mang tính địa phương bền vững Tơn giáo tượng xã hội, hình thái ý thức xã hội thuộc kiến trúc thượng tầng xã hội đời từ sớm đời sống xã hội Cũng hình thái ý thức xã hội khác, tôn giáo phản ánh tồn xã hội, nảy sinh từ đời sống thực có cấp độ khác theo quy luật chung ý thức xã hội Song tôn giáo phản ánh hư ảo thực khách quan vào đầu óc người Tôn giáo phản ánh tồn xã hội, chịu quy định tồn xã hội, tơn giáo có tính độc lập tương đối, có tính đặc thù riêng tác động tới tồn xã hội mang tính đặc thù Tôn giáo đời từ sớm (khoảng kỷ VI trước công nguyên) Ban đầu biểu tượng, suy tưởng tôn giáo người trước tác động tự nhiên, xã hội với hình thức tín ngưỡng khác nhau, cấp độ tín ngưỡng khác Về sau, với phát triển tác động điều kiện sống, hình thức tín ngưỡng ngun thủy bổ sung, tơ vẽ thành lực lượng thần bí, tượng chi phối định đến đời sống thực người chúa, trời Phật.v.v 4 Vấn đề tơn giáo có nhiều quan điểm khác nhau, chí trái ngược nhau, tuỳ thuộc vào trình độ nhận thức lập trường giai cấp khác mà có quan điểm khác Có quan điểm cho tôn giáo nỗ lực người để hiểu hiểu được, để diễn đạt diễn đạt được, khát vọng hướng tới vô tận Quan điểm sinh học tơn giáo lại giải thích tơn giáo sản phẩm năng, phản ứng đặc biệt thể người với hoàn cảnh xung quanh Các nhà vật trước C.Mác quan niệm tơn giáo gặp gỡ kẻ ngu dốt lừa bịp L.Phoiơbắc (1804-1872) người có ảnh hưởng trực tiếp sâu sắc tới C.Mác sau giải thích tơn giáo phản ánh tồn chất người Ơng cho rằng: người suy nghĩ sao, tâm tư thượng đế họ Trên sở kế thừa phát triển quan điểm tiến tôn giáo, chủ nghĩa Mác-Lênin cho rằng: tôn giáo tượng xã hội mang tính lịch sử, bao gồm ý thức tôn giáo, hoạt động tôn giáo tổ chức tôn giáo, mà tồn phát triển phản ánh hư ảo thực khách quan vào đầu óc người Trong tác phẩm “Phê phán triết học Pháp quyền Hêghen- lời nói đầu” C.Mác định nghĩa tôn giáo theo C.Mác: “Tôn giáo tự ý thức tự cảm giác người chưa tìm thân mình, lại để đánh thân lần nữa”2 Như vậy, tơn giáo thuộc hình thái ý thức xã hội, thuộc đời sống tinh thần người sáng tạo Theo C.Mác: “con người sáng tạo tôn giáo tôn giáo sáng tạo người” Tôn giáo “mặt trời ảo tưởng”, hoa giả vận động xung quanh thân người Ph.Ăng22 C.Mác-Ăngghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H, 1995, tr.569 33 Sdd, tr.569 5 ghen khẳng định: “Tất tôn giáo chẳng qua phản ánh hư ảo vào đầu óc người, lực lượng bên chi phối sống hàng ngày họ, phản ánh lực lượng trần mang hình thức lực lượng siêu trần thế”4 Dưới góc độ hình thái ý hức xã hội, tơn giáo lại phản ánh tồn xã hội song phản ánh hư ảo, sai lệch trước tượng tự nhiên, tượng xã hội trình độ nhận thức người cịn thấp kém, khơng thể giải thích tương Bằng tưởng tượng, suy tưởng người mà biểu tượng tôn giáo đời Tôn giáo đời điều kiện lịch sử trình độ sản xuất thấp kém, người vừa thoát khỏi sống mơng muội lồi vật, hồn tồn lệ thuộc vào tự nhiên Chính yếu kém, bất lực trước tượng tự nhiên như: sấm, chớp, mây, mưa, bệnh tật…mà họ khơng giải thích dẫn đến sợ hãi phản ứng cách giải thích lực lượng siêu nhiên mang lại họ Ph.Ăng-ghen cịn khẳng định rằng: “Từ thời đại nguyên thuỷ, tôn giáo sinh từ biểu tượng ngu muội tối tăm nguyên thuỷ người chất họ tự nhiên, bên ngồi bao quanh họ” Phát triển quan điểm C.Mác-Ph.Ăngghen, tác phẩm “Chủ nghĩa xã hội tôn giáo” V.I.Lê-nin rõ: “…sự bất lực người dã man đấu tranh chống thiên nhiên đẻ lòng tin thần thánh, ma quỷ phép màu…” nguồn gốc tự nhiên tơn giáo 44 Sdd, tập 20, tr 450 55 Sdd, tập 20, tr 484 66 V.I.Lê-nin, Toàn tập, Nxb TB, M 1979, tập 12, tr.169 6 Cùng với nguồn gốc nhận thức nguồn gốc xã hội, bất lực người hoạt động thực tiễn cải tạo tự nhiên xã hội, hoạt động thực tiễn cải tạo xã hội nguồn gốc bản, chủ yếu tạo nên tôn giáo bên cạnh tượng tự nhiên hàng ngày tác động tới sống người cịn gặp phải mâu thuẫn xã hội vấn đề chiến tranh, nghèo đói, bệnh tật áp bức, bất cơng, từ xã hội có phân chia giai cấp, có đối kháng giai cấp Ph.Ăng-ghen nhận định: “Chẳng bao lâu, bên cạnh sức mạnh thiên nhiên lại xuất sức mạnh xã hội, sức mạnh đối lập với người ta người ta sức mạnh xã hội lại y sức mạnh tự nhiên vậy, lúc đầu hiểu chi phối người ta với vẻ tất yếu, bề thật sức mạnh tự nhiên vậy” Từ họ lâm vào trạng thái khủng hoảng lòng tin vào khả tự giải phóng họ tìm lối cho tín ngưỡng tơn giáo Sau giai cấp bóc lột áp đặt quyền thống trị xã hội, họ triệt để lợi dụng tơn giáo thứ vũ khí áp tinh thần quần chúng nhân dân lao động Do nhận thức, quần chúng nhân dân hiểu nguyên nhân nghèo đói, áp bóc lột, họ tin vào “số mệnh”, tin vào lời răn “chúa”, đức Phật V.I.Lê-nin khẳng định: “Sự bất lực giai cấp bị bóc lột đấu tranh chống bọn bóc lột tất yếu đẻ lòng tin vào đời tốt đẹp giới bên kia”8 Chủ nghĩa Mác- Lênin khẳng định đời tơn giáo cịn có nguồn gốc tâm lý Trong sống, bên cạnh lực lượng xã hội lực lượng tự nhiên gieo tai hoạ cho người, tồn lực lượng tự nhiên xã hội 77 Sdd, tập 20, tr 437 88 V.I.Lê-nin, Toàn tập, Nxb TB, M 1979, tập 12, tr.169 7 tạo điều kiện thuận lợi cho hoạt động người Điều vừa tạo lo sợ, cô đơn, tuyệt vọng, vừa tạo lịng biết ơn, kính trọng trạng thái tâm lý khác người, liên hệ mật thiết với nhau, trở thành nguồn gốc trực tiếp để hình thành ý thức tín ngưỡng, tơn giáo Bản chất tôn giáo phản ánh hư ảo giới khách quan vào đầu óc người chưa tìm thấy mình, tự đánh lần Tơn giáo “thế giới quan lộn ngược”, tự nhiên trở thành siêu nhiên, trần biểu thần thánh, sức mạnh trần gian sức mạnh siêu nhiên, biến người trở thành nô lệ cho sức mạnh C.Mác kết luận: “Tơn giáo tiếng thở dài chúng sinh bị áp bức, trái tim giới khơng có trái tim, giống tinh thần trật tự khơng có tinh thần Tơn giáo thuốc phiện nhân dân”9 Tơn giáo mối quan hệ hạn chế người trình nhận thức tự nhiên mối quan hệ người với người bất lực, yếu người trình chinh phục cải tạo giới tự nhiên xã hội Như vậy, tôn giáo nảy sinh, tồn phát triển có nguồn gốc từ điều kiện cụ thể sở khả nhận thức tình cảm người trước thực khách quan Từ nảy sinh tơn giáo dẫn đến tín ngưỡng tơn giáo Do vậy, tín ngưỡng tơn giáo lịng tin ngưỡng mộ, ngưỡng vọng vào lực lượng siêu nhiên, thần bí Hay nói cách khác: tín ngưỡng tơn giáo niềm tin, kính trọng, tôn thờ người hay cộng đồng người vào lực lượng siêu nhiên, tôn giáo Tuy nhiên, tín ngưỡng tơn giáo mang tính chất quần chúng rộng rãi hơn, khơng tín đồ tơn giáo có tín ngưỡng tơn giáo mà người 99 C.Mác-Ph.Ăngghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H, 1995, Tập 1, tr 570 8 không theo tơn giáo có tín ngưỡng tơn giáo Đặc biệt, ngày tín ngưỡng tơn giáo có phục hồi phát triển sâu rộng, điều kiện kinh tế- xã hội có phát triển cao, khoa học cơng nghệ đại đạt thành tựu to lớn Khơng phải có tín đồ tơn giáo, khơng phải có người có trình độ văn hố thấp có niềm tin tơn giáo, có tín ngưỡng tơn giáo Ngay người có trình độ học vấn cao ln thường trực thứ tín ngưỡng tơn giáo Tín ngưỡng tơn giáo có sức mạnh ghê gớm người Niềm tin với lực lượng siêu nhiên thường khơng cần chứng minh, khơng phép tranh cãi hay nghi ngờ Tín ngưỡng tơn giáo nhu cầu phận quần chúng nhân dân, điều ghi Hiến pháp nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam năm 1992, điều 30 có ghi: “Cơng dân Việt Nam có quyền tự tín ngưỡng tơn giáo, theo khơng theo tôn giáo nào”10 Trong nghị định số 26 năm 1999/ NĐ-CP Chính phủ hoạt động tôn giáo điều I, chương ghi rõ: “Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo quyền tự khơng tín ngưỡng, tơn giáo”11 Mặc dù “thế giới quan lộn ngược”, ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo người lớn, việc nhận thức khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo khơng phải đơn giản, dễ dàng, mà trình khó khăn, lâu dài, phức tạp với mục đích cao giải phóng quần chúng nhân dân mặt tinh thần yêu cầu tất yếu khách quan nhiệm vụ cách mạng giai đoạn 1010 Quốc hội nước CHXHCNVN, Hiến pháp nước CHXHCNVN, Nxb CTQG, H, 1992, tr.48 1111 Nghị định số 26 (1999) NĐ/ CP Chính phủ hoạt động tơn giáo, Ngày 19/4/1999 9 Tơn giáo có lịch sử lâu dài, đời, tồn với nhiều hình thức khác nhau, mang đặc trưng vùng, dân tộc có tác động to lớn đời sống tinh thần xã hội khắp giới Ở Việt Nam chúng ta, tín ngưỡng tơn giáo cịn nhu cầu tinh thần phận quần chúng nhân dân, tồn dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Sự tồn tín ngưỡng tôn giáo giai đoạn thực tế khách quan Tơn giáo tín ngưỡng tơn giáo có vị trí, vai trị định đời sống xã hội, tác động tới nhiều mặt đời sống đặc biệt đời sống tinh thần phận quần chúng nhân dân Sự tác động tín ngưỡng tơn giáo tới đời sống xã hội theo hai chiều hướng tích cực tiêu cực Trong tác động nhiều mặt tiêu cực, xuất phát từ nguồn gốc, chất xã hội tôn giáo, đồng thời tôn giáo “thế giới quan lộn ngược” phản ánh hư ảo thực khách quan vào nhận thức người Đặc trưng tín ngưỡng tơn giáo lòng tin người ta vào lực lượng siêu nhiên Niềm tin vào lực lượng siêu nhiên tồn sáng tạo tất cả, chi phối tất Bởi vậy, tín ngưỡng tơn giáo bắt người ta phải hành động theo niềm tin mù quáng đó, người trở thành nơ lệ cho sức mạnh vơ hình Lênin khẳng định: “Tơn giáo hình thức áp mặt tinh thần, luôn đâu đè nặng lên quần chúng nhân dân khốn khổ… tôn giáo thuốc phiện nhân dân Tôn giáo thứ rượu tinh thần nhân dân”12 Do vậy, việc khắc ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo quần chúng nhân dân yêu cầu khách quan Những biểu tiêu cực tín ngưỡng tôn giáo thể số nội dung sau: Thứ nhất, giới quan tôn giáo hoàn toàn đối lập với giới quan khoa học việc giải thích giới tác động cải tạo giới khách quan Nếu 1212 V.I.Lê-nin, Toàn tập, Nxb TB, M 1979, tập 12, tr.170 10 10 giới quan khoa học phản ánh cách đắn giới quan thân vốn có, từ xác định rõ chất giới tự nhiên xã hội khả tư người để có biện pháp tiến hành cải tạo giới cách đắn giới quan tơn giáo lại hồn tồn ngược lại Việc phản ánh sai lệch thực khách quan, giải thích tượng tự nhiên, tượng xã hội sức mạnh thần bí, tưởng tượng “đấng sáng tạo” tự tuyệt đối hố vai trị “đấng sáng tạo”, “đấng tối cao” “giáo lý”, “lời răn”, “lời phán bảo chúa” kinh thánh, tạo ánh hào quang giả dối trói buộc người Tín ngưỡng tơn giáo thực chất “sự đầu hàng”, thấp kém, hạn chế bất lực người giải mối quan hệ với tự nhiên quan hệ xã hội Giăngmêliê nhà chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp, môn đồ tơn giáo, linh mục cai quản tín đồ vùng quê nước Pháp, tác phẩm “Di chúc tôi” coi tôn giáo lừa bịp Trước qua đời ơng nói lên lời trăng trối với nhân dân, vừa biểu thị hối hận vừa muốn thức tỉnh người đừng tin vào điều nhảm nhí tơn giáo Là “thế giới quan lộn ngược” tín ngưỡng tơn giáo trói buộc người “xiềng xích” trang điểm “bông hoa giả”, áp tinh thần quần chúng nhân dân lao động Thứ hai, từ việc phản ánh không thực khách quan, coi tượng tự nhiên, tượng xã hội sức mạnh siêu nhiên thần bí đặt trọn niềm tin người vào lực lượng siêu nhiên với biểu tượng người tưởng tượng hy vọng vào cứu vớt, cứu rỗi, ban ơn, ban phước lực lượng siêu nhiên Như vậy, niềm tin tôn giáo niềm tin phi khoa học, dựa vào thứ tình cảm hư ảo, dựa vào giáo lý, kinh thánh qua lời giảng giải chức sắc tôn giáo, tuân thủ cách mù quáng giáo lý, giáo luật, lễ nghi tôn giáo, nhằm bày tỏ lòng ngưỡng mộ, cầu xin lực lượng siêu 11 11 nhiên che chở cho họ trước sóng gió đời Niềm tin họ, tuân thủ giáo lý tôn giáo họ sống nơi trần gian mà “thế giới bên kia” Họ hy vọng cứu vớt, sung sướng hạnh phúc “thiên đàng”, “cõi niết bàn” sống đời tạm bợ Thứ ba, từ niềm tin ảo ưởng, tín ngưỡng tơn giáo tạo cho tín đồ theo đạo với thái độ tiêu cực nhẫn nhục, cam chịu bất công, khổ cực với sống tại, mơ ước hy vọng vào cõi hư không vơ định Tín ngưỡng tơn giáo dần lấy sinh lực người, trói buộc kìm hãm người niềm tin tơn giáo Bởi vì, niềm tin làm cho người ta tin người sinh có “số mệnh”, có “duyên kiếp” nên họ chấp nhận sống thực tại, không dám vùng dậy đấu tranh Từ xã hội có phân chia giai cấp, giai cấp thống trị ln tìm cách sử dụng tơn giáo thứ vũ khí áp mặt tinh thần quần chúng nhân dân Lê-nin rõ: “Đối với suốt đời lao động sống cảnh thiếu thốn, tôn giáo dạy cho họ phải sống theo tinh thần cam chịu nhẫn nhục sống trần gian, cách làm cho họ hy vọng đền đáp lên thiên đường”13 Niềm tin sức mạnh vạn lực lượng siêu nhiên trói buộc, kìm hãm, hạ thấp vai trị người, làm tính chủ động sáng tạo vốn chất người xã hội Tín ngưỡng tôn giáo đẩy người xa lánh với hành động, xa lánh với đấu tranh Thứ tư, hình thành, phát triển tơn giáo tín ngưỡng tơn giáo mê tín dị đoan thường tác động xen kẽ với Trong q trình tơn giáo thường sử dụng, lợi dụng số hình thức mê tín dị đoan đưa vào hành lễ nhằm nhấn mạnh sức mạnh siêu nhiên thành siêu phàm, huyền bí, chứa đựng 1313 Sdd, tr.169 12 12 yếu tố mê tín dị đoan, gây nên hậu khó lường, tốn tiền bạc, gây rối trật tự an ninh, làm tan cửa nát nhà nhiều gia đình Trong điều kiện kinh tế thị trường nay, đời sống vật chất nhân dân nâng lên, nhu cầu đời sống tinh thần phát triển, người dân có điều kiện để thực tâm linh nhu cầu tín ngưỡng tơn giáo Bên cạnh đó, sách Đảng Nhà nước ta tơn trọng quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng nhân dân, hoạt động văn hố, lễ nghi tơn giáo, chùa chiền, lễ hội tổ chức, mở rộng quy mô nội dung Tuy nhiên, phần công tác tổ chức quản lý cấp chưa chặt chẽ, lợi dụng hội tơn giáo mở rộng phạm vi tổ chức nghi lễ mức cho phép, gây tốn thời gian tiền bạc nhân dân Mặt khác, lợi dụng sách tự tín ngưỡng Đảng Nhà nước, quản lý lỏng lẻo cấp, kẻ thù sử dụng tơn giáo tín ngưỡng tơn giáo làm cơng cụ chống phá cách mạng nói xấu Đảng, kích động số phần tử chống lại quyền, gây rối trật tự trị an.v.v Tóm lại: Tơn giáo hình thái ý thức xã hội, nguồn gốc, nội dung, tồn phát triển tôn giáo giới khách quan quy định Tơn giáo khơng có nguồn gốc lịch sử tách rời giới khách quan Muốn tìm nguồn gồc, nội dung, hình thức động lực vận động, phát triển tôn giáo, phải tìm thực khách quan, tồn xã hội lịch sử phát triển xã hội loài người Nhưng phản ánh tơn giáo phản ánh khơng bình thường mà phản ánh “hư ảo”, “bịa đặt” mối quan hệ người với điều kiện sống họ Tơn giáo cố gắng giải thích khổ đau, thiếu thốn, nỗi khắc khoải, niềm mơ ước mong chờ, bất lực người trước sống cách hướng người vào niềm tin giới bên Tôn giáo “thuốc phiện”, thứ rượu tinh thần quần chúng nhân dân khổ đau Ảnh hưởng tôn giáo tín ngưỡng tơn giáo, mặt tiêu cực đời sống tinh thần 13 13 nhân dân lớn Muốn giải phóng nhân dân lao động khơng thể khơng giải phóng họ khỏi ách áp tinh thần tín ngưỡng tơn giáo C.Mác khẳng định: “Sự phê phán vứt bỏ khỏi xiềng xích bơng hoa giả trang điểm cho chúng, khơng phải để lồi người tiếp tục mang xiềng xích hình thức chẳng vui thích thú vị mà để lồi người vứt bỏ chúng giơ tay hái lấy hoa thật”14 để nhân dân lao động hưởng sống thực gian mà họ sống giới bên Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta nay, tôn giáo tín ngưỡng tơn giáo cịn tồn lâu dài tất yếu Do đó, việc khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo u cầu khách quan cách mạng Việt Nam giai đoàn Tôn giáo mang dấu ấn lịch sử thời đại, dân tộc mà đời biến đổi thích ứng với biến đổi thời đại, dân tộc nước ta tôn giáo tồn lâu dài, điều khẳng định Nghị Trung ương khố IX Đảng “cơng tác tơn giáo” giai đoạn nay: Tín ngưỡng tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, tồn dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Cũng giới, tồn tơn giáo tín ngưỡng tơn giáo nước ta số nguyên nhân sau đây: - Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta thời kỳ lịch sử đặc biệt, thời kỳ đầu chặng đường tồn sở kinh tế, yếu tố trị tinh thần, tư tưởng, đạo đức, tôn giáo xã hội cũ Do vậy, tôn giáo hình thức tín ngưỡng tơn giáo cịn sở để tồn phát triển Hơn nữa, giai đoạn thực kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa với mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh” hướng phù hợp với quy mô xu 1414 C.Mác-Ph.Ăngghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H, 1995, Tập 1, tr 370 14 14 thời đại Tuy nhiên mặt trái chế kinh tế thị trường tạo điều kiện định có lợi cho tồn tín ngưỡng tơn giáo - Trong bối cảnh quốc tế nước cịn nhiều biến động khó lường, người chưa biết tin vào đâu đâu giới đầy rẫy mâu thuẫn Trong thực tiễn sống hàng ngày ác lại thắng thiện, lẽ phải thuộc kẻ mạnh Sự tồn nhân loại bị đe dọa mối hiểm hoạ như: chiến tranh, khủng bố, lương thực, dân số, mơi trường.v.v Trước tình hình đó, tín ngưỡng tơn giáo đời sống nhân dân dường sôi động hơn, người lại phải tìm đến với tín ngưỡng tơn giáo, coi cứu cánh, niềm an ủi trước sống đầy sóng gió Kỳ vọng vào che chở lực lượng siêu nhiên điều tất yếu khách quan phận quần chúng nhân dân điều kiện - Cùng với phát triển cách mạng khoa học công nghệ, tri thức mà loài người đạt tưởng chừng giải thích hết tượng giới tự nhiên xã hội Song lại khơng thế, khoa học công nghệ sâu khám phá giới lại thấy bí hiểm, nhiều vấn đề mà khoa học đại đặt chưa lý giải nổi, thân người Mặt khác, khoa học cơng nghệ đại mặt trái vấn đề nhiễm mơi trường, bệnh tật, nạn thất nghiệp, phân hoá giàu nghèo đặt người trước lựa chọn sống cịn Trong thực tế khoa học tơn giáo, vô thần hữu thần chưa ngã ngũ, chưa thắng Bởi vậy, phận quần chúng nhân dân chưa biết nên tin vào khoa học hay tơn giáo người ta tin vào tin, theo quan niệm họ “có thờ có thiêng, có kiêng có lành” Khi mà chưa xoá bỏ nguồn gốc nảy sinh tơn giáo, sở tồn tơn giáo tơn giáo tín ngưỡng tơn giáo cịn tồn tất yếu 15 15 - Nhu cầu tín ngưỡng tơn giáo khơng phải ngẫu nhiên mà có, phản ánh tồn xã hội, điều kiện tự nhiên xã hội tạo nên Việt nam quốc gia nông, đời sống nhân dân phụ thuộc lớn vào điều kiện thời tiết khí hậu Họ phải “trơng đất, trơng trời, trơng mây” Chính phụ thuộc dễ làm nảy sinh biểu tượng tín ngưỡng tơn giáo, hy vọng vào lực lượng siêu nhiên cứu giúp họ Điều kiện địa lý nước ta tạo nên yếu tố tâm lý để hình thành tín ngưỡng tơn giáo Hệ thống sơng ngịi, hang động, núi non vừa uy nghiêm vừa huyền bí Bên cạnh người Việt Nam vốn lại có óc tưởng tượng phong phú, khúc sông, núi, hang động, gốc đa…cũng người ta thờ cúng tơ vẽ thành truyền thuyết ly kỳ làm cho tín ngưỡng tơn giáo tồn phát triển - Bối cảnh quốc tế nước nhiều vấn đề phức tạp, chủ nghĩa đế quốc mà đứng đầu đế quốc Mỹ lực phản động lợi dụng vấn đề tôn giáo nhằm chống phá cách mạng nước ta Lợi dụng khó khăn kinh tế sai lầm trước sách tơn giáo Đảng Nhà nước ta chúng làm sở để kích động, chia rẽ khối đại đồn kết dân tộc, đoàn kết lương giáo nhằm thực hịên chiến lược “diễn biến hồ bình” bạo loạn lật đổ Hơn nữa, tơn giáo hình thái ý thức xã hội, có tính bảo thủ định, không theo kịp phát triển tồn xã hội ngun nhân cho tồn tơn giáo đời sống xã hội Tóm lại: nước ta giai đoạn nay, tồn tơn giáo tín ngưỡng tơn giáo tất yếu khách quan, cịn nhu cầu phận quần chúng nhân dân, có vị trí ảnh hưởng định đời sống xã hội Việt Nam Xuất phát từ vấn đề trên, việc khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tôn giáo yêu cầu, nhiệm vụ chiến lược, lâu dài cách mạng Việt 16 16 Nam Bởi nước ta quốc gia đa tôn giáo, có tơn giáo du nhập từ bên ngồi vào (Ki tơ giáo, Phật giáo, Hồi giáo, Tin lành), có tơn giáo nội sinh (Phật giáo Hồ hảo, Cao đài…) Với số lượng tín đồ lớn khoảng 20 triệu tín đồ Do đó, giải vấn đề tơn giáo, khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo có vị trí quan trọng đường lối, chủ trương, sách Đảng Nhà nước ta Đây nhiệm vụ quan trọng cách mạng Việt Nam bối cảnh quốc tế Từ mục tiêu, nội dung, tính chất, động lực cách mạng xã hội chủ nghĩa, để nghiệp cách mạng Đảng nhân dân ta giành thắng lợi phải xây dựng khối đại đoàn kết tồn dân tộc, có đồng bào có đạo Đây học đúc kết suốt trình lãnh đạo cách mạng Đảng Bác Hồ kính yêu Trong lời kêu gọi Tổng khởi nghĩa tháng Tám năm 1945, Hồ Chí Minh nhận thấy vai trị khối đại đồn kết dân tộc Người viết “Trong Việt Minh đồng bào bắt tay chặt chẽ, không phân biệt già trẻ, gái trai, lương giáo, giàu nghèo”15 Ngay lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến tháng 12 năm 1946, Hồ Chí Minh thay mặt Trung ương Đảng Chính phủ lời kêu gọi “toàn quốc kháng chiến” thể đại đoàn kết dân tộc, đồn kết lương giáo Người nói: “Hỡi đồng bào! phải đứng lên Bất kỳ đàn ông, đàn bà, người già, người trẻ, không phân biệt tôn giáo, dân tộc Hễ người Việt Nam đứng lên đánh thực dân Pháp để cứu Tổ quốc” 16 Nhờ sách đại đồn kết dân tộc tạo sức mạnh to lớn cho cách mạng Việt Nam đến thắng lợi Muốn xây dựng khối đại đồn kết tồn dân tộc, tập hợp lơi kéo đồng bào có đạo địi hỏi phải giải phóng họ khỏi áp tơn giáo, phải tun 1515 Hồ Chí Minh, Tồn tập, Nxb CTQG, H 1995, Tập 3, tr 553 1616 Hồ Chí Minh, Tồn tập, Nxb CTQG, H 1995, Tập 4, tr 48 17 17 truyền giải thích, gạt bỏ ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo đầu óc họ Nhất giai đoạn nay, kẻ thù lợi dụng tín ngưỡng tơn giáo để khống chế, nơ dịch, kích động đồng bào ta chống phá cách mạng Việc thức tỉnh họ, lôi khéo họ khắc phục mặt tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo, đưa đồng bào trở với sống xây dựng đời tốt đẹp trần Đối với nước ta năm vừa qua nảy sinh nhiều vấn đề tôn giáo, tín ngưỡng tơn giáo gây ổn định nhiều địa phương, đặc biệt vùng biên giới Tây Nam, Tây Ngun, Tây bắc Lợi dụng sách tơn trọng tự tín ngưỡng Đảng, Nhà nước ta, quản lý lỏng lẻo số địa phương, kẻ thù vu cáo chế độ xã hội chủ nghĩa Việt Nam khơng có tự tơn giáo, Đảng Nhà nước ta vi phạm tự tín ngưỡng, đàn áp tôn giáo Kết hợp phần tử phản động ngồi nước, chức sắc tơn giáo phản động tun truyền nói xấu cán bộ, kích động quần chúng nhân dân chống đối quyền, gây ổ định nhiều địa phương nước Do đó, giải vấn đề tơn giáo, tín ngưỡng tơn giáo chống phá kẻ thù, khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo vấn đề chiến lược cách mạng nước ta giai đoạn Thực chất việc khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo khơi dậy mặt tích cực, giá trị văn hố, giá trị nhân văn truyền thống tơn giáo, dân tộc Đồng thời ngăn chặn, khắc phục ảnh hưởng tiêu cực, tác động tiêu cực tín ngưỡng tôn giáo người đời sống xã hội Tích cực xây dựng khối đại đồn kết tồn dân, xây dựng “nền văn hố tiên tiến đậm đà sắc dân tộc” Nghị Trung ương Bộ trị khố IX “Cơng tác 18 18 tôn giáo” Đảng rõ: “Công tác tôn giáo giai đoạn phải nhằm tăng cường đồn kết đồng bào tơn giáo khối đại đoàn kết dân tộc”17 Quân đội nhân dân Việt Nam tổ chức xã hội, quân nhân thành viên xã hội, đương nhiên phải chịu tác động mặt đời sống xã hội có mặt tín ngưỡng tơn giáo Người quân nhân tham gia nghĩa vụ quân phải tiếp nhận chịu tác động hồn cảnh mơi trường qn tác động tín ngưỡng tơn giáo Khơng phải thực nghĩa vụ quân họ chịu tác động đó, mà tác động nhiều ảnh hưởng đến đời sống tinh thần quân nhân trình thực nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Tín ngưỡng tơn giáo có ảnh hưởng tích cực định đến đời sống tinh thần qn nhân Tín ngưỡng tơn giáo góp phần bổ sung giá trị văn hoá, đạo đức quan nhân thêm phong phú Một số yếu tố văn hoá, đạo đức tôn giáo phần tạo cho quân nhân có tín ngưỡng tơn giáo có đức tính thương người, thật thà, trung thực, coi trọng đời sống tinh thần, sa đà vào tệ nạn xã hội Qn nhân có tín ngưỡng tơn giáo khác có dấu ấn văn hố tơn giáo khác Tuy có hạn chế định, nhìn chung qn nhân có tín ngưỡng tơn giáo hồn thành nhiệm vụ Đây sở để tin tưởng, tập hợp niên có tín ngưỡng tơn giáo thực nghĩa vụ quân nghĩa vụ người cơng dân Mặt khác, tín ngưỡng tôn giáo gây ảnh hưởng tiêu cực đến đời sống tinh thần quân nhân trình thực nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Sự ảnh hưởng tiêu cực thể số nội dung cụ thể sau: 1717 ĐCSVN, NQ 07/BCT, Khoá IX, Nxb CTQG, H, 2003, tr 65 19 19 Thứ nhất, tín ngưỡng tơn giáo gây cản trở đến việc hình thành, phát triển giới quan khoa học quân nhân Do bị giới quan tơn giáo chi phối làm cho qn nhân nhìn nhận sai lệch tự nhiên, xã hội người, tạo nên phản giá trị phản lý tưởng, cản trở phát triển giới quan khoa học, niềm tin cộng sản quân nhân, hạn chế đến nhận thức hoạt động họ Quân nhân có tín ngưỡng tơn giáo thường tin vào số mệnh họ, an phận thủ thường, tự ti, tuyệt đối hoá ngẫu nhiên, may rủi, thủ tiêu đấu tranh…Đây ảnh hưởng chi phối phương diện ảnh hưởng cịn lại tín ngưỡng tơn giáo đến đời sống tinh thần quân nhân thực nhiệm vụ Thứ hai, tín ngưỡng tơn giáo cản trở đến việc thực nhiêm vụ trịxã hội quân nhân Đây hậu tất yếu ảnh hưởng tiêu cực Bởi vì, tín ngưỡng tôn giáo họ thường hay vi phạm kỷ luật thông thường, tự ý thực số hành vi tín ngưỡng tơn giáo cản trở đến nhiệm vụ chung bỏ đơn vị để lễ, kiêng cữ siêu nhiên, khơng đấu tranh phê bình qn nhân tơn giáo Nhóm qn nhân thường có tư tưởng trung bình chủ nghĩa, nhiệt tình, thụ động học tập, công tác…làm cản trở đến việc thực nhiệm vụ Thực tế nhóm quân nhân có tin ngưỡng tơn giáo thường khơng phải nhóm tiên tiến đơn vị Những ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo tăng dần lên nguy hại bị kẻ thù lợi dụng Mức độ ảnh hưởng tín ngưỡng tơn giáo đến đời sống tinh thần quân nhân nhẹ xã hội có xu hướng tăng dần lên số lượng quân nhân bị ảnh hưởng, độ sâu niềm tin tôn giáo, độ rộng phương diện ảnh hưởng mức độ tác hại Tuy chưa phải lĩnh vực “nóng”, mức độ ảnh hưởng chưa phải trầm trọng trực tiếp, tín ngưỡng tơn giáo ảnh hưởng tiêu cực đến giới quan khoa học, tư tưởng, văn hoá, đạo đức, lối sống toàn đời sống tinh thần quân nhân, từ làm giảm 20 20 hiệu suất công tác, học tập, chiến đấu quân nhân đơn vị sở quân đội ta Nguyên nhân ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo đến đời sống tinh thần quân nhân Trước hết, chất tín ngưỡng tơn giáo hinh thái ý thức xã hội phản ánh sai lệch thực khách quan, biến người thành nơ lệ cho Hơn nữa, bối cảnh quốc tế, khu vực đời sống kinh tế- xã hội Việt Nam, Quân đội, đơn vị sở nhân tố để tín ngưỡng tơn giáo tồn Tuy nhiên, hạn chế, thiếu sót cơng tác giáo dục trịtư tưởng, xây dựng đơn vị vững mạnh toàn diện, việc thực công tác tôn giáo Mặt khác, lợi dụng tín ngưỡng tơn giáo lực thù địch nước chống phá cách mạng nước ta…là nguyên nhân trực tiếp làm tăng thêm ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo đến đời sống tinh thần quân nhân tình hình Từ đặc điểm, nguyên nhân ảnh hưởng tín ngưỡng tơn giáo đến đời sống tinh thần quân nhân Với phương pháp luận vật biện chứng, dự báo ảnh hưởng tín ngưỡng tơn giáo đến đời sống tinh thần quân nhân lâu dài giảm xuống, thời gian tới thực trạng chưa thể giảm mà có xu hướng tăng lên Điều cho thấy điều kiện cho tồn tín ngưỡng tơn giáo cịn như: đời sống vật chất, tinh thần xã hội quân nhân chưa cao, yếu công tác giáo dục trị- tư tưởng, việc xây dựng đơn vị sở chưa toàn diện, hội nhập kinh tế, mở cửa thị trường…là nguyên nhân làm cho ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo đến đời sống tinh thần quân nhân chưa giảm mà cịn tăng lên Đây u cầu khách quan đòi hỏi phải khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo qn nhân tình hình Những u cầu khách quan địi hỏi 21 21 khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tôn giáo thể số vấn đề sau * Do đòi hỏi trực tiếp việc xây dựng đời sống tinh thần quân nhân lành mạnh cản trở tín ngưỡng tơn giáo tới việc xây dựng đơn vị vững mạnh Bởi vì, xét chất tín ngưỡng tơn giáo mâu thuẫn, đối lập với đời sống tinh thần cần xây dựng giới quan, văn hoá, đạo đức, lối sống cản trở tới việc thực nhiệm vụ quân nhân Cho nên, để phát triển đời sống tinh thần quân nhân lành mạnh cần giải mâu thuẫn hai mặt đối lập Khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo đến đời sống tinh thần quân nhân bước giải mâu thuẫn * Do địi hỏi trực tiếp công tác tôn giáo quân đội tình hình Trong giai đoạn nay, cơng tác tơn giáo có vị trí, vai trị quan trọng nhằm tăng cường củng cố quan hệ máu thịt với nhân dân, tăng cường thực lực trị cách mạng, củng cố quốc phòng- an ninh, tham gia phát triển kinh tế- xã hội Đồng thời góp phần rèn luyện lĩnh trị, quan điểm, sách tơn giáo Đảng Nhà nước ta cho quân nhân nhằm góp phần xây dựng đơn vị vững mạnh tồn diện Tuy nhiên, quân nhân- chủ thể thực công tác tơn giáo- cịn bị ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo, chưa ngang tầm địi hỏi nhiệm vụ quan trọng Bởi thế, để nâng cao chất lượng, hiệu cơng tác tơn giáo không khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo đời sống tinh thần quân nhân * Do đòi hỏi cấp bách việc chống lại lợi dụng tín ngưỡng tơn giáo chống phá cách mạng lực thù địch Bởi vì, lợi dụng tín ngưỡng tơn giáo thuộc tính chất kẻ thù Hiện nay, với chiến lược “diễn biến hồ bình”, chúng ngày tăng cường lợi dụng tín ngưỡng tơn giáo thủ đoạn tinh vi, nham hiểm Để tích cực chủ động vơ hiệu hố lợi dụng 22 22 chúng phải nhanh chóng khắc phục ảnh hưởng tín ngưỡng tơn giáo thực hện tốt cơng tác tơn giáo Tóm lại: khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo đến đời sống tinh thần quân nhân vừa đòi hỏi khách quan, vừa yêu cầu cấp thiết để nâng cao chất lượng công tác tôn giáo quân đội Đồng thời cịn nhiệm vụ cấp bách, hình thức tác chiến mặt trận đấu tranh tư tưởng làm thất bại việc lợi dụng tín ngưỡng tơn giáo chiến lược ‘diễn biến hồ bình” chủ nghĩa đế quốc Để khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo đến đời sống tinh thần quân nhân tình hình nay, cần phải giải tốt số biện pháp sau: Một là, nâng cao chất lượng, hiệu giáo dục toàn diện nhằm xây dựng, phát triển giới quan khoa học, cách mạng cho quân nhân Để phát triển toàn diện nhân cách quân nhân, trực tiếp giải mâu thuẫn tri thức, tình cảm, ý chí, niềm tin, giới quan, đạo đức, lối sống giáo dục tồn diện có vai trị vơ quan trọng Khắc phục hạn chế quân nhân hoạt động thực tiễn thực nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc Cần sâu giáo dục chủ nghĩa Mác- Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối, chủ trương, sách Đảng Nhà nước, giáo dục chủ nghĩa vô thần khoa học Để nâng cao chất lượng giáo dục cần phải phát huy tốt vai trò cấp uỷ đảng người huy Cần phải có kế hoạch cụ thể mục tiêu, nội dung giáo dục Phải biên soạn tài liệu học tập phù hợp với đối tượng Hình thức giáo dục phải phong phú, linh hoạt phù hợp với đối tượng Tận dụng tốt phương tiện thông tin đại chúng kịp thời thơng báo tình hình tín ngưỡng tơn giáo khu vực đóng quân, nước quốc tế, coi trọng tự giáo dục quân nhân 23 23 Hai là, Xây dựng mơi trường văn hố lành mạnh đơn vị sở khu vực đóng quân nhằm đáp ứng tốt nhu cầu vật chất, tinh thần quân nhân nhân dân Xây dựng mơi trường văn hố thực chất cải tạo khách thể nhằm đáp ứng tốt nhu cầu vật chất, tinh thần cho quân nhân, bước giải nguồn gốc tự nhiên, xã hội tín ngưỡng tơn giáo, hạn chế mặt tác động đến nhu cầu tín ngưỡng tôn giáo quân nhân Chủ động xây dựng hệ giá trị văn hoá tốt đẹp đơn vị sở theo tiêu chuẩn hướng tới khắc phục phản giá trị tín ngưỡng tơn giáo Xây dựng quan hệ văn hoá đơn vị sở đôi với khắc phục quan hệ phản văn hố, có quan hệ phản văn hố tín ngưỡng tơn giáo Phát huy quyền dân chủ, nâng cao ý thức tổ chức kỷ luật, hạn chế, khắc phục quan hệ tiêu cục quan liêu, quân phiệt, cục bộ, thực dụng, mê tín…Tổ chức tốt hình thức sinh hoạt văn hố lành mạnh, trọng loại hình hoạt động thường xuyên định kỳ theo kế hoạch để góp phần khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo Kiện tồn, nâng cao hiệu hoạt động thiết chế văn hoá đơn vị bao gồm thiết chế lãnh đạo, huy, quan chức năng, sở vật chất- văn hoá đội ngũ thực Kết hợp xây dựng mơi trường văn hố đơn vị sở lành mạnh với xây dựng môi trường xã hội lành mạnh khu vực đóng quân, trọng thực tốt công tác tôn giáo Đồng thời giáo dục làm cho cán bộ, chiến sỹ quán triệt sâu sắc vị trí, vai trị, tầm quan trọng cơng tác tơn giáo qn đội tình hình Nâng cao vai trò trách nhiệm cấp uỷ đảng, tổ chức huy cấp lãnh đạo, đạo công tác tôn giáo đơn vị, kịp thời kiểm tra, tổng kết, rút kinh nghiệm Phối hợp chặt chẽ với cấp uỷ đảng, quyền, đồn thể xã hội địa phương để thống chương trình hành động, tạo nên sức mạnh tổng hợp 24 24 công tác vận động đồng bào vùng tôn giáo Sử dụng linh hoạt hình thức dân vận chung vào vùng đồng bào tôn giáo, kết hợp tuyên truyền giáo dục với biện pháp hành chính; kinh tế- trị; “xây” “chống”; tuân thủ phương châm, phương pháp vận động quần chúng tơn giáo, “gần, hiểu, cảm hố, sử dụng, bồi dưỡng” Đầu tư thích đáng điều kiện vật chất cần thiết cho đơn vị thực công tác tơn giáo có hiệu Ba là, nâng cao nhận thức, lực tổ chức, thực công tác tơn giáo đội ngũ cán Phân tích vai trò, thực trạng đội ngũ cán nhận thức lực công tác tôn giáo Chỉ rõ nội dung cần thiết cần tập trung giải như: nâng cao lực nhận thức chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo, quan điểm sách tơn giáo Đảng Nhà nước, nhiệm vụ công tác tôn giáo Quân đội, tri thức khoa học chung, tri thức tuyên truyền vận động quần chúng Xây dựng nhân cách, đạo đức, tác phong công tác tôn giáo mẫu mực, nâng cao lực giáo dục, thu phục, cảm hoá, tổ chức, quản lý quân nhân, qn nhân có tín ngưỡng tơn giáo Nâng cao chất lượng đào tạo đội ngũ sỹ quan học viện, nhà trường quân đội trọng đến nội dung cơng tác tơn go Thường xuyên bổ túc, cập nhật kiến thức tín ngưỡng tơn giáo, tình hình tơn giáo cho đội ngũ cán bộ, sỹ quan Thông qua hoạt động thực tiễn để cán bộ, sỹ quan tự học tập, rèn luyện nâng cao lực công tác tôn giáo Chú trọng bồi dưỡng, đào tạo lực lượng cốt cán quân nhân, niên theo đạo đơn vị vùng tôn giáo ... vấn đề tín ngưỡng tơn giáo ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo q trình thực nhiệm vụ quân nhân Quân đội nhân dân Việt Nam Để hiểu tôn giáo tín ngưỡng tơn giáo ảnh hưởng tiêu cực quân nhân trước... khách quan địi hỏi phải khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo qn nhân tình hình Những yêu cầu khách quan đòi hỏi 21 21 khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tôn giáo thể số vấn đề sau... chúng phải nhanh chóng khắc phục ảnh hưởng tín ngưỡng tơn giáo thực hện tốt cơng tác tơn giáo Tóm lại: khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tơn giáo đến đời sống tinh thần quân nhân vừa đòi hỏi

Ngày đăng: 30/03/2021, 22:52

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w