Phần lớn các lễ hội chỉ được tổ chức với thời gian ngắn, thông thường sẽ được tổ chức trong 1 ngày như lễ hội Nàng Han và đua thuyền truyền thống trên sông Đà, lễ hội Hết chá, lễ Mừng [r]
(1)120 TẠP CHÍ KHOA HỌC
Khoa học Xã hội, Số (12/2016) tr 120 - 131
PHÁT TRIỂN DU LỊCH VĂN HOÁ SƠN LA QUA LỄ HỘI MÙA XUÂN, THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP
Nguyễn Thị Huyền, An Thị Hồng Hoa
Trung tâm Nghiên cứu văn hoá dân tộc Tây Bắc, Trường Đại học Tây Bắc
Tóm tắt: Bài báo đề cập đến phát triển du lịch văn hóa thông qua số lễ hội mùa xuân dân tộc
Thái địa bàn tỉnh Sơn La: Lễ hội đền Nàng Han đua thuyền truyền thống sông Đà huyện Quỳnh Nhai, lễ hội đền vua Lê Thái Tông, lễ hội Mùa hoa ban thành phố Sơn La, lễ hội Hết Chá Mộc Châu Bài báo cũng phân tích thực trạng lễ hội đề xuất số giải pháp phát triển du lịch văn hóa địa bàn tỉnh Sơn La.
Từ khoá: du lịch văn hoá, lễ hội truyền thống, dân tộc Sơn La 1 Mở đầu
Sơn La biết đến vùng đất chứa đựng nhiều nét văn hóa truyền thống đặc sắc ẩm thực, phong tục tập quán, di tích lịch sử văn hố, lễ hội thành tố quan trọng cấu thành nên đặc trưng văn hoá tộc người Lễ hội trở thành phần khơng thể thiếu, ăn tinh thần có ý nghĩa đặc biệt đời sống đồng bào dân tộc nơi Bởi vậy, nghiên cứu giới thiệu số lễ hội mùa xuân tiêu biểu Sơn La có ý nghĩa thiết thực nhằm phát nét đặc trưng, riêng biệt dân tộc Sơn La; góp phần bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tốt đẹp đó; đồng thời góp phần quảng bá cho lễ hội nhằm thu hút khách du lịch đến với Sơn La nói riêng vùng Tây Bắc nói chung ngày nhiều
2 Nội dung
2.1 Lễ hội du lịch văn hoá 2.1.1 Du lịch văn hố
Hiện nay, du lịch có nhiều hình thức du lịch sinh thái, du lịch cộng đồng, du lịch mạo hiểm, du lịch giáo dục, du lịch chữa bệnh… du lịch văn hóa xác định loại hình phù hợp với nhiều nước giới, đặc biệt nước phát triển, có Việt Nam Du lịch văn hóa hiểu “hình thức du lịch dựa vào sắc văn hóa dân tộc với tham gia cộng đồng nhằm bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống” [3] Du lịch văn hóa có vai trị quan trọng q trình chuyển dịch cấu kinh tế, thúc đẩy kinh tế quốc dân phát triển; đồng thời mang lại nguồn lợi lớn cho cư dân, góp phần vào cơng xóa đói giảm nghèo địa phương; với đó, du lịch văn hóa cịn nhằm giáo dục truyền thống u nước, tinh thần đồn kết cộng đồng, quảng bá hình ảnh tươi đẹp quê hương đất nước đến với du khách từ khắp nơi
Với loại hình du lịch văn hóa, “tiềm phát triển chủ yếu dựa vào sản phẩm văn hóa, lễ hội truyền thống dân tộc, kể phong tục tín ngưỡng… để tạo sức hút khách du lịch địa từ khắp nơi giới” [3] Như vậy, để phát Ngày nhận bài: 16/9/2016 Ngày nhận đăng: 25/12/2016
(2)121 triển loại hình du lịch yếu tố phải dựa vào nguồn du lịch tự nhiên đa dạng sắc văn hoá tộc người, lễ hội – nơi kết tinh giá trị văn hoá, tinh thần từ ngàn xưa để lại tộc người trở thành thành tố quan trọng
2.1.2 Lễ hội
Lễ hội hiểu là“hoạt động sinh hoạt văn hoá cộng đồng diễn địa bàn dân cư thời gian không gian xác định nhằm nhắc lại kiện lịch sử, nhân vật lịch sử hay huyền thoại, đồng thời dịp để hiểu biết cách ứng xử văn hoá người với thiên nhiên thần thánh người với xã hội” [3] Lễ hội thường gồm phần, phần lễ phần hội “Lễ là nghi thức nhằm đánh dấu kỉ niệm việc, kiện có ý nghĩa nào đó” [2], “Hội vui tổ chức chung cho đông đảo người dự, theo phong tục
nhân dịp đặc biệt” [2] Như thấy, “lễ” “hội” hai yếu tố có “mối quan hệ
tương hỗ tồn thống nhất” [1] Trong lễ với quy mô từ cấp làng trở lên phải có “phần hội”, đồng thời khơng có hội không kèm theo lễ Lễ hội quyện vào nhau, bổ sung cho nhau, phản ánh thực sống Vì thế, có người gọi “lễ hội” có người gọi “hội lễ” tuỳ thuộc vào loại lễ hội mà nhấn mạnh mặt hay mặt
Trong thực tế, xã hội ngày phát triển, lễ hội đóng vai trị quan trọng đời sống văn hố cộng đồng, khu vực miền núi nơi có đơng thành phần dân tộc thiểu số sinh sống Mỗi cộng đồng, tộc người có lễ hội khác nội dung, phương thức, cách thức thể song nét chung lễ hội nhằm thoả mãn nhu cầu đời sống văn hố tinh thần khơng thân dân tộc khởi thuỷ lễ hội mà cịn có ý nghĩa cộng đồng Tham dự lễ hội, du khách cảm nhận sắc thái văn hoá khác dân tộc, vùng miền
2.2 Một số lễ hội mùa xuân tiêu biểu người Thái tỉnh Sơn La
(3)122
2.2.1 Lễ hội đền Nàng Han đua thuyền truyền thống sông Đà huyện Quỳnh Nhai
Quỳnh Nhai huyện miền núi nằm phía Tây Bắc tỉnh Sơn La, cách trung tâm tỉnh lỵ khoảng 60 km dọc tuyến quốc lộ 279 theo hướng đông bắc Than Uyên (Lai Châu) Từ lâu, vùng đất Quỳnh Nhai biết đến với nhiều lễ hội truyền thống độc đáo lễ Gội đầu, lễ Kin pang then (ăn mừng mệnh trời), tết Xíp xí (tết 14 tháng âm lịch)… đó, lễ hội đền Nàng Han đua thuyền truyền thống sơng Đà lễ hội văn hố tiêu biểu năm Thực chất, ban đầu lễ hội người Thái trắng tổ chức với quy mơ nhỏ làng Vì sống cư dân nơi phần lớn gắn liền với dịng sơng Đà, sơng nước có mối quan hệ mật thiết với đời sống người dân Bà nơi quan niệm rằng, giỏi chèo thuyền người có khả chinh phục sơng nước thuận lợi làm ăn Bởi vậy, từ sớm đua thuyền với quy mô nhỏ dần xuất Từ năm 2011, sau tỉnh Sơn La lựa chọn, nghiên cứu phục dựng, lễ hội đền Nàng Han đua thuyền sông Đà trở thành lễ hội thường niên, ngày hội lớn toàn thể dân tộc huyện
Đền Nàng Han toạ lạc khu vực đồi Pú Nghịu xã Mường Giàng, cách trung tâm huyện Quỳnh Nhai khoảng km cách địa điểm tổ chức hội đua thuyền truyền thống khu vực chân cầu Pá Uôn xã Chiềng Ơn khoảng km Từ lâu, đền thờ Nàng Han biết đến di tích lịch sử, văn hố tiếng vùng đất Quỳnh Nhai Ngôi đền nơi ghi dấu chiến công oanh liệt vị nữ tướng Nàng Han có cơng lãnh đạo nhân dân 16 châu Thái đứng lên đánh đuổi giặc ngoại xâm phương Bắc, giành lại bình yên cho xứ sở, mường Truyền thuyết Nàng Han anh hùng ca ăn sâu vào đời sống tín ngưỡng đồng bào Thái nói riêng đồng bào dân tộc vùng Tây Bắc nói chung Câu chuyện lưu truyền qua hệ trở thành mạch nguồn xuyên suốt nối liền khứ, tương lai Nàng Han trở thành biểu tượng thiêng liêng, chủ nghĩa anh hùng lòng tự tôn dân tộc
(4)123
2.2.2.Lễ hội đền thờ vua Lê Thái Tông lễ hội Mùa hoa ban thành phố Sơn La
Lễ hội đền thờ vua Lê Thái Tông lễ hội Mùa hoa ban hai lễ hội lớn, lần UBND thành phố Sơn La tổ chức với quy mô cấp thành phố vào năm 2015 Đây “lễ hội kép” tổ chức song song khoảng thời gian từ ngày 15 đến hết ngày 17 tháng Giêng với mục tiêu vừa đảm bảo trang trọng phần lễ tổ chức khu vực đền thờ vua Lê Thái Tông, vừa tạo nên khơng khí vui tươi phấn khởi cho bà nhân dân ngày hội với hoạt động văn hoá, văn nghệ, trò chơi dân gian truyền thống tổ chức lễ hội Mùa hoa Ban
Lễ hội đền thờ vua Lê Thái Tông tổ chức khu di tích lịch sử - văn hố đền thờ vua Lê Thái Tông văn bia Quế Lâm ngự chế Khu di tích nằm phía bên trái (hướng huyện Mường La), cách trục đường Lò Văn Giá khoảng 500 m, thuộc địa bàn tổ 3, phường Chiềng Lề, thành phố Sơn La
Đền thờ vua Lê Thái Tông văn bia Quế Lâm ngự chế khu di tích tiếng, có giá trị lịch sử thiêng liêng thành phố Sơn La Nơi minh chứng cho thời kì hào hùng, oanh liệt vị minh quân Lê Thái Tông, ông lần thân chinh đưa quân lên miền biên giới Tổ quốc dẹp loạn quân phản nghịch Thượng Nghiễm châu Mường Muổi (nay Thuận Châu - Sơn La) năm 1440 Sau chiến thắng, đường trở Thăng Long, vua quân sĩ dừng chân nghỉ Động La (người dân địa phương gọi tên gọi khác Thẳm Báo Ké – hang Báo Ké) Trước khung cảnh non sông hùng vĩ, với tầm nhìn chiến lược tâm hồn thi sĩ vị vua yêu nước, ông cho quân sĩ khắc lên vách núi thơ gồm 56 chữ Hán, làm với thể thất ngôn bát cú Đường luật với tựa đề “Quế Lâm ngự chế” (Nơi vua Quế Lâm ngự chế) Bởi thế, khu đền thờ vua Lê Thái Tơng cịn nhiều người biết đến với tên Đền Quế Lâm ngự chế Di tích văn bia Quế Lâm ngự chế phát năm 1965 Bộ Văn hố Thơng tin xếp di tích lịch sử - văn hoá cấp quốc gia ngày 5/2/1994 Ngày có dịp đến thăm khu đền, chiêm ngưỡng bút tích thơ vách đá cao thẳng đứng với nét khắc cịn rõ ràng Từ di tích văn bia xuống, rẽ theo hướng bên phải khoảng 200 m, đến khu đền thờ vua Lê Thái Tông Khu đền được khởi công xây dựng vào tháng năm 2001 khánh thành vào ngày 22/1/2003 với diện tích 800 m2 theo hướng nam chếch đông
xây theo lối kiến trúc đền cổ Việt Nam gồm hạng mục: cổng tam quan, sân đền, nhà tả hữu mạc, đại bái hậu cung
Đối với bà nhân dân thành phố Sơn La nói riêng toàn thể cộng đồng dân tộc tỉnh Sơn La nói chung, từ lâu khu di tích đền thờ vua Lê Thái Tông trở thành điểm văn hoá tâm linh thiêng liêng Theo lệ, đến ngày rằm, mùng hay dịp lễ tết, chư hội, tăng ni phật tử đông đảo bà nhân dân lại tụ hội đây, dâng nén hương thơm cầu bình an may mắn hay đơn giản vãn cảnh đền để người có thời gian tĩnh tâm, cân lại sống sau bộn bề lo toan thường ngày
(5)124 riêng Lễ hội dịp để ơn lại truyền thống cách mạng cho nhân dân dân tộc thành phố Sơn La, phát huy truyền thống uống nước nhớ nguồn, khơi dậy lòng tự hào dân tộc kế thừa nghiệp bảo vệ Tổ quốc Bên cạnh đó, lễ hội góp phần thiết thực phục vụ nhu cầu hưởng thụ giá trị văn hoá tinh thần, đời sống tâm linh nhân dân dân tộc ngồi tỉnh Tạo hoạt động văn hố, thể thao sôi lành mạnh, phát huy tinh thần đoàn kết, sáng tạo nhân dân
Với mục tiêu nên lễ hội đền Lê Thái Tông lễ hội Mùa hoa Ban không tổ chức rườm rà phần lễ mà phần lớn trọng vào phần hội với trò chơi dân gian phong phú Trong thời gian diễn lễ hội, nhiều hoạt động văn hoá dân gian tổ chức thu hút quan tâm nhiệt tình tham gia đơng đảo quần chúng nhân dân Chương trình ca múa nhạc tiết mục mở lễ hội, bên cạnh cịn nhiều hoạt động khác trưng bày sinh vật cảnh, thi ẩm thực, thi xoè, thi đấu mơn thể thao trị chơi dân gian truyền thống kéo co, cà kheo, tó má lẹ, tung còn, thi bắt cá, chọi gà, chọi chim… Đây hoạt động quen thuộc, gắn liền với đời sống văn hoá thường ngày đồng bào dân tộc tỉnh Sơn La Bởi vậy, lễ hội khơng nhằm gìn giữ phát huy nét đẹp văn hố truyền thống vốn có đồng bào nơi mà cịn góp phần tăng cường tình đồn kết cộng đồng dân tộc Đồng thời, qua hoạt động này, du khách tham dự lễ hội phần thấy nét đẹp văn hoá truyền thống đồng bào dân tộc Sơn La
2.2.3 Lễ hội Hết chá người Thái trắng xã Đông Sang huyện Mộc Châu
Mộc Châu cao nguyên rộng lớn xinh đẹp bậc khu vực miền núi phía bắc, với khí hậu mát mẻ quanh năm Nơi tiếng với nhiều địa điểm du lịch tiếng hang Dơi, thác Dải Yếm, khu hồ sinh thái rừng thông Áng (xã Đông Sang), đồi chè,… hàng năm đón hàng triệu lượt khách đến thăm quan nghỉ dưỡng Mộc Châu có 12 dân tộc anh em sinh sống, cộng đồng người Thái chiếm số lượng khoảng 1/3 dân số toàn huyện Đến với Mộc Châu, du khách không thưởng thức cảnh quan thiên nhiên đẹp, ẩm thực phong phú, bên cạnh lễ hội phần quan trọng làm nên nét văn hoá độc đáo vùng đất người nơi Mộc Châu có nhiều lễ hội lễ hội Mùa hoa ban, lễ hội Hết chá, lễ hội Cầu mùa… thường tổ chức vào mùa xuân hàng năm
Lễ hội Hết chá lễ hội đặc sắc người Thái trắng Áng, xã Đông Sang (huyện Mộc Châu, tỉnh Sơn La) tổ chức vào ngày 26 tháng hàng năm, gốc đa đồi gần trung tâm Lễ hội Hết chá thực chất “lễ tạ ơn người thầy mo chữa cho khỏi bệnh, lễ tạ ơn trời đất, tổ tiên, thần sông, thần núi, thần thổ địa giúp cho người sống trần gian trì sống, đoàn kết xây dựng làng, cầu cho người khang vật thịnh, mưa thuận gió hịa để mùa màng bội thu…” [4]
(6)125 thời điểm bận rộn chuẩn bị đón tết nên thầy mo ấn định lễ tạ ơn tổ chức vào tháng hàng năm Cũng từ lễ hội Hết chá hình thành
Trong thời kỳ kháng chiến chống Mỹ, lễ hội truyền thống dân tộc thiểu số vùng Tây Bắc khơng cịn trì dần bị mai theo năm tháng Lễ hội Hết chá không nằm ngồi quy luật Thực theo Nghị Trung ương khố VIII Bộ Chính trị “Xây dựng phát triển văn hoá tiên tiến đậm đà sắc dân tộc”, năm 2005 cấp uỷ, quyền Áng xã Đơng Sang nghị phải khôi phục phong tục tập quán, truyền thống tốt đẹp dân tộc Lễ hội Hết chá lễ hội truyền thống người Thái trắng Áng chi lựa chọn để khôi phục, bảo tồn truyền lại cho cháu đời sau
Lễ hội Hết chá gồm hai phần phần lễ phần hội Phần lễ tổ chức Nhà văn hoá Áng, bên gốc đa cổ thụ thầy mo thực Lễ vật dâng cúng già làng dân sắp, bày gồm có gà, vịt, lợn, xơi, rượu, công cụ trừ tà đặc biệt thiếu dâng hoa ban, hoa mạ thể khát khao người dân sống ấm no, hạnh phúc, đoàn kết; đồng thời phê phán xấu khích lệ hay, đẹp sống Phần hội diễn sau phần lễ kết thúc Phần hội thường diễn hoạt động vui chơi giải trí thi đánh trống xoè, múa sạp; thi ẩm thực, nấu cơm; thi môn thể thao, trò chơi dân gian kéo co, tung cịn… với tham gia tồn thể bà dân
Lễ hội Hết chá hình thức sinh hoạt văn hóa quan trọng, mang đậm sắc tộc người Thái trắng Áng xã Đông Sang, huyện Mộc Châu Một mặt lễ hội nghi lễ mang tính tâm linh, niềm tin người sống, với thiên nhiên Mặt khác lễ hội thể tính nhân văn, tôn vinh thầy thuốc với nghi lễ bày tỏ lòng biết ơn, cảm tạ người chữa khỏi bệnh cho người dân, làng, gia đình để sống nhân dân yên bình Với ý nghĩa đặc biệt đó, ngày 26/3/2016, Uỷ ban nhân dân huyện Mộc Châu làm lễ đón nhận lễ hội Hết chá Áng xã Đông Sang di sản văn hoá phi vật thể cấp quốc gia
2.3 Thực trạng lễ hội
(7)126 triển du lịch văn hoá, du lịch lễ hội Sơn La lớn chưa khai thác mức
2.3.1 Hầu hết lễ hội địa bàn tỉnh tổ chức với quy mô nhỏ lẻ thời gian ngắn, chủ yếu tổ chức dạng nguyên sơ chưa nhằm mục tiêu phát triển du lịch, chưa có liên kết, phối hợp lễ hội địa phương để tạo nên tour du lịch liên hoàn tỉnh.
Phần lớn lễ hội tổ chức với thời gian ngắn, thông thường tổ chức ngày lễ hội Nàng Han đua thuyền truyền thống sông Đà, lễ hội Hết chá, lễ Mừng cơm mới, Xên Xên mường (cúng cúng mường), Xen pang ả (lễ hội người Kháng Pa ả - thầy cúng tổ chức)… có lễ hội kéo dài khoảng đến ngày lễ hội đền Lê Thái Tông, lễ hội Mương A Ma (cầu mùa) người Xinh Mun… Trong quy mơ tổ chức lễ hội cịn giới hạn phạm vi hẹp Đó lễ hội với quy mơ gia đình, dịng họ (lễ hội dân tộc Mơng), phạm vi địa phương mường, huyện lỵ phần lớn lễ hội người Thái, người Kháng, người Xinh mun… Chính khó để tổ chức tuyến du lịch dài ngày, có phối hợp địa phương
2.3.2 Khách du lịch nguồn doanh thu từ du lịch
Theo số liệu thống kê Cục thống kê tỉnh Sơn La năm 2015, tỉnh Sơn La đón 1,1 triệu lượt khách du lịch đến tham quan, nghỉ dưỡng, số lượt khách tăng 2,8% so với năm 2014 Trong khách quốc tế đạt 7.000 lượt, khách nước gần triệu lượt Khách đến du lịch chủ yếu thăm thuỷ điện Sơn La, nhà tù Sơn La, nghỉ dưỡng cao nguyên Mộc Châu số địa điểm du lịch khác Riêng với loại hình du lịch văn hố lễ hội, lượng khách chiếm tỉ lệ nhỏ Điều hiểu lễ hội địa bàn Sơn La đa dạng, tộc người có lễ hội mang nét đặc trưng văn hóa riêng, nhiên phần lớn lễ hội chưa khai thác theo hướng phát triển du lịch mà chủ yếu nhằm mục đích phục vụ đời sống văn hoá tinh thần cho nhân dân Vì thế, tham gia lễ hội phần lớn người dân địa phương khách tỉnh Khách xa đến Sơn La dịp không đáng kể, phần lớn khách ghé qua nghỉ lại 1, ngày tận dụng thời gian rảnh rỗi, gặp dịp lễ hội để thực chuyến thăm thú họ quan tâm
Vì lượng khách du lịch ít, thêm vào chưa xây dựng sản phẩm du lịch hấp dẫn, dịch vụ chất lượng cịn kém, sản phẩm thủ cơng, q lưu niệm vắng bóng khơng kích thích khách chi tiêu Từ đó, doanh thu từ du lịch lễ hội không đáng kể
2.3.3 Cơ sở vật chất kỹ thuật phục vụ du lịch