Đang tải... (xem toàn văn)
Trong đó, văn hóa Phùng Nguyên đã mở ra kỷ nguyên của nền văn minh thời đại đồ đồng ở Việt Nam, cách ngày nay khoảng 4.000 năm.. Trong các di chỉ của văn hóa Phùng Nguyên (Vĩnh P[r]
(1)Nhũng văn hoá cổ ừên lãnh thổ Việt Nam 79
Phần III
THỜI ĐẠI ĐỒ ĐỒNG ĐÁ
S KỲ THỜI ĐẠI Đ Đ ồN G
Con người biết đúc cơng cụ, vũ khí đồ trang sức đồng thau Họ biết trồng lúa chăn nuôi số gia súc trâu, bị, lợn, gà Có ba nhóm văn hố phân bố ba khu vực Nhóm thứ (văn hố Tiền Đỗng Son) phân bố lưu vực sông Hồng, sông Mã sông Cả Nhóm thứ hai (văn hố Tiền Sa Huỳnh) phân bố vùng Nam Trung Bộ V^à nhóm thứ ba, phân bố lưu vực sông Đồng Nai miền Đông Nam Bộ
ở miền Bắc Việt Nam, văn hố Tiền Đơng Son tưong ứng với giai đoạn đầu thời kỳ Hùng Vưong
Các nhóm văn hố Tiền Đơng Son Bắc Bộ Bắc Trung Bộ hội tụ lại thành văn hoá thống nhất, văn hố Đơng Son, thuộc thời đại sắt sớm số cơng cụ sắt xuất Nhưng chế phẩm đồng thau tinh mĩ đặc trưng văn hoá Hiện vật tiêu biểu trống đồng lón có hoa văn trang tri đẹp
Có thể sơ lược thịi kỳ sau;
1 Khu vực (lồng bầng trung du Bắc Bộ:
Nhũng di tích phát vào khoảng cuối thiên niên
kỷ thứ III đến cuối thiên niên kỷ thứ II tr.CN Phân thành 3
(2)80 Tú sách 'Việt Nam - đất nước, nguôi'
a Giai đoạn Phùng Nguyên:
Được đặt theo tên di Phùng Ngun (Vĩnh Phú) có quy mơ lóĩi, phát năm 1959 với tổng diện tích 39ó0m^
Có 52 địa điểm thuộc giai đoạn Phùng Nguyên phân bô' vùng trung du, đồng Bắc Bộ, nhiều vùng họp lưu sông Hồng, sông Đà, sông Lô
Chủ yếu di tích cồn đất ngồi trời, doi đất cao, chân đồi núi Đây di tích làng mạc định cư đơng đúc
Giai đoạn văn hoá Phùng Nguyên thuộc buổi đầu thời đại đồ đồng thau
b Giai đoạn Đồng Đậu:
■ ị ế
Đồng Đậu tên ' ■ ' - ;■ 1
một di tích xã Minh
í Ề ' ' :
Tân (Vĩnh Phú) phát năm 19Ĩ1 khai quật lần với tổng diện
tích 550ml ■ - Ĩ - 1
Di tích có tầng văn hố dày gồm giai đoạn phát thời đại đồng thau vùng trung du đồng Bắc Bộ Đã
phát 15 di chi thuộc giai đoạn Đồng Đậu
Giai đoạn Đồng Đậu bước phát triển tất yếu, có quy luật sở biến chuyển hình thành từ giai đoạn Phùng Ngun Có chuyển biến từ thấp đến cao, từ giai đoạn Phùng
HẫN VT DI Crt Êô>*:ã Ê'U
(3)Nhũng vãn baá cổ lãnh thồ Việt Nam 81
Nguyên sang giai đoạn Đồng Đậu đến Gị Mun, phát triển liên tục, nối tiếp Giai đoạn Đồng Đậu thuộc trung kỳ thòi đại đồng thau, tồn vào khoảng thiên niên ký thứ II tr.CN
c Giai đoạn Gò Mun:
Được gọi theo tên địa điểm thuộc xă Tứ Xã (Vĩnh Phú) phát năm 1961 khai quật lần với tổng diện tích hon
lOOOml
Đà phát 25 di tích, phạm vi phân bố giống phạm vi phân bố di tích thuộc hai giai đoạn văn hoá trước mở rộng hon vùng gị thấp ven sơng Hồng, sơng Cầu, sơng Đáy
Giai đoạn văn hóa Gò Mun phát triển sờ kế thừa thành tụn giai đoạn Đồng Đậu có tính chất chuẩn bị cho đời giai đoạn văn hóa Đơng Son
Giai đoạn Gị Mun thuộc thời kỳ thời đại đồ đồng thau tồn vào khoảng cuối thiên niên kỷ II đến đầu thiên niên kỷ I tr.CN
Sự phát triển giai đoạn Phùng Ngun, Đồng Đậu Gị Mun khơng có mối liên hệ chặt chẽ chúng với mà cịn có kế tục truyền thống tìm nguồn gốc chúng văn hóa thuộc thời đại đồ đá trước đất nước ta
2 Khu vực Bắc Trung Bộ (lưu vực sông Mã, sông cả):
Trong thời đại đồ đồng cư dân vùng sông Mã, sông Cả, sông Chu khu vực Bắc Trung Bộ phát triển liên tục từ thấp lên cao Thời đại đồ đồng khu vực chia thành ba giai đoạn phát triển, là;
- Giai đoạn Đơng Khối-Hoa Lộc: tương đưctng với giai
(4)82 Tú sách "Việt Nam - đất nuớc, can nguôi"
khác nhóm di tích Đơng Khối phân bố vùng trung du, đồng sông Mã, sông Chu nhóm di tích văn hóa Hoa Lộc phân bố vùng ven biển Thanh Hóa
- Giai đoạn lóp duới Thiệu Duxmg-Đan Nê: tưong đưong
với giai đoạn Đồng Đậu, thuộc trung kỳ thời đại đồ đồng thau, phát triển kế thừa thành tựu văn hóa giai đoạn Đơng Khối-Hoa Lộc Di Rú Cột (Nghệ An) di tích tiêu biểu giai đoạn
(5)Những văn haá cố lãnh ửiầ Việt Nam 83
VĂN HỐ PHÙNG NGUN (2.000 - 1.500 TCN) Văn hóa Phùng Nguyên văn hóa tiền sử thuộc sơ kỳ thời đại đồ đồng, cuối thời đại đồ đá mới, cách chừng 4.000 năm đến 3.500 năm Phùng Nguyên tên làng xã Kinh Kệ, huyện Lâm Thao, tỉnh Phú Thọ, nơi tìm di văn hóa Di văn hóa Phùng Nguyên phát Phú Thọ, Bắc Ninh, Hà Tây, Hà Nội, Hải Phòng vài nơi khác luu vực sơng Hồng Tính đến năm 1998, có khoảng 55 địa điểm phát có di văn hóa đồng dạng với di Phùng Nguyên, có địa điểm có di cốt người
ở buổi đầu thời đại đồng thau (cách khoảng 4000 năm), lạc Việt cổ định cư xóm làng có hoạt động kinh tế chủ yếu nào?
Vào cuối thòi đại đá mới, cư dân lạc sông lưu vực sông Hồng, sở phát triển kỹ thuật chế tác đá, làm gốm, biết đến loại nguyên liệu đồng kỹ thuật luyện kim đồng thau, buổi đầu Trong đó, văn hóa Phùng Nguyên mở kỷ nguyên văn minh thời đại đồ đồng Việt Nam, cách ngày khoảng 4.000 năm Trong di văn hóa Phùng Nguyên (Vĩnh Phúc) nhà khảo cổ học tìm thấy di cốt người, cục đồng xi đồng Điều chứng tỏ cư dân Phùng Nguyên luyện đồng ưên địa bàn cư trú họ Với chứng nói trên, khẳng định cư dân Phùng Nguyên mớ đầu cho thòi đại đồng thau Việt Nam vào giai đoạn sơ kỳ
(6)84 Tủ sách 'Việl Nam ■ đất nước, ngưùi'
nước lương thực khác cuốc đá Ngồi ra, họ cịn chăn ni gia súc, gia cẩm trâu, bị, lợn, gà, chó Ngồi việc làm nguồn lương thực cho gia đình, việc chăn ni gia súc cịn nhằm phục vụ cho sản xuất nơng nghiệp Họ cịn biết đan lát dệt vải, nghề đánh cá săn bắt tồn số lạc, không phát triển trước
Cùng với lạc Phùng Nguyên, đất nước ta lúc cịn có nhiều lạc tiến vào giai đoạn sơ kỳ đồng thau, như: lạc Hoa Lộc, cồn Chân Tiên (Thanh Hóa), lạc luu vục sông Lam (Nghệ An), lạc vùng sơng Mã (Sơn La)
Nhìn cách tổng qt, cách khoảng 4.000 năm, phạm vi vùng Bắc Bộ Bắc Trung Bộ (lãnh thổ nước Văn Lang - Âu Lạc sau này), lạc - chủ nhân văn hóa tiền Đơng Sơn, bước vào giai đoạn sơ kỳ đồng thau, sống định cư lâu dài, lấy nông nghiệp trồng lúa nước làm hoạt động kinh tế chính, bên cạnh nghề thủ cơng khác làm gốm, chế tác đá Họ tạo tiền đề cho giải thể chế độ công xã thị tộc mẫu hệ, để chuyển biến dần lên xã hội thị tộc phụ hệ hình thành nhà nước Văn Lang
ở nơi đây, công cụ đá phổ biến chiếm ưu tuyệt đối Đồ trang sức loại đá, đá bán quý, ngọc tìm thấy nhiều, đặc biệt vịng đá Ngoài đồ đá, cư dân Phùng Nguyên biết chế tạo đồ gốm đặc sắc từ khâu làm đất, tạo dáng hoa văn trang trí
(7)Những văn haá cổ lãnh thổ Việt Nam 85
Trung Bộ), văn hóa Đồng Nai (Đơng Nam Bộ)
Phần lớn di tích nằm miền trước núi, chân đồi núi đất, ven sông suối vùng trung du Một vài địa điểm khu đất cao châu thổ, ven biển
Văn hoá Phùng Nguyên * *
mở đầu cho văn hố Tiền Đơng SoTi lưu vực Sơng Hồng, Việt Nam; phân bố chủ yếu vùng trung du đồng Bắc Bộ thuộc sơ kỳ thời đại đồ đồng, niên đại khoảng 3.500 - 4.000 năm cách ngày Cho đến phát hàng chục di tích cư trú, cơng xưởng chế tác đồ đá mộ
táng, có di tích _
tiêu biểu Phùng Ngun, Xóm Rền, Gị Bơng, An Đạo, Nghĩa Lập, Đồng Đậu (lớp văn hố dưới), Lũng Hồ, Chùa Gio, Văn Điển, Bãi Tự, v.v
Đồ đá Văn hoá Phùng Nguyên đạt đến đỉnh cao đồ đá
_ nguyên thuỷ,
Q ; i ỵ đ u ụ c chế tác
bằng phương pháp cưa, khoan, mài, tiện tinh
xảo, có kích
thuức tương đối nhỏ, đuợc làm từ
■ đ S '
,(2) ^ %
\ ,
í
(8)86 Tủ sách 'Việt Nam - đẳt nước, nguài'
đá bazan loại đá nephrit, spilit có màu sắc đẹp; gồm có loại rìu, bơn, đục, bàn mài, mũi tên, mũi giáo, qua, nha chuxmg loại vòng tay, khuyên tai, nhẫn, ống chuỗi, hạt chuồi với đủ loại kích cỡ kiểu dáng khác Hầu hết rìu, bơn có hình tứ giác, rìu, bơn có vai có nấc
Đồ gốm Văn hoá Phùng Nguyên phần lớn làm bàn xoay, thành gốm mỏng đều, độ nung tưong đối cao, chất liệu gốm thơ pha cát hạt nhỏ, ngồi có lóp áo gốm mỏng màu hồng nhạt, cịn gốm mịn, mặt miết láng đẹp Hoa văn trang trí phong phú gồm văn thừng mịn, văn chải, văn in kiểu cuống rạ, văn đắp nổi, tiêu biểu hon cá
văn khắc vạch chấm giải với mơ típ hình chữ s, chữ V,
hình tam giác, tạo thành nhũng đồ án đối xứng phong phú đẹp mắt Về loại hình có loại nồi, vị, bình, bát, chạc gốm, dọi
xe sợi, bi gốm, V V
Tiêu biểu hon có loại nồi vị thành miệng dày, bình bát có chân đế tưong đối cao, bát kiểu mâm bồng, bình miệng vng đáy trịn (2) Đã phát số tượng động vật đất nung tượng bò, tượng gà vừa thực vừa sinh động, xem tác phẩm nghệ thuật tạo hình sớm phát Việt Nam
(9)Những văn hoá cổ lãnh thổ Việt Nam 87
Kỉnh tế-Xã hội: Cư dân Phùng Nguyên cư dân nông nghiệp, sống làng định cư rộng lâu dài, ngành nghề thủ cơng đóng vai trị
quan trọng Những
chứng vật chất cho thấy thu luợm săn bắt loại thú vùa nhỏ, thuỷ sản có vai trị khơng phải nhỏ đời sống hàng ngày Đòi sống tinh thần phát triển với đồ trang sức đẹp, gốm trang trí cầu kỳ sô' tượng nghệ thuật
(10)88 Tú sách 'Việt Nam - đất nước, nguàí"
VĂN HOÁ C ồN CHÂN TIÊN - HOA LỘC Văn hoá Hoa Lộc văn hoá từ đá chuyển sang đồng chia làm giai đoạn: cồn Chân Tiên, Đơng Khối Q Chử cách ngày 4.200 năm Đây văn hóa tiền sử thuộc sơ kỳ thời đại đồ đồng Nền văn hóa phát triển rực rỡ lưu vực sông Mã, thời đại với văn hóa Phùng Nguyên, có nghĩa có trước văn hóa Đồng Đậu, trước văn hóa Đơng Sơn (700-100 năm tr.CN)
Hoa Lộc thuộc huyện Hậu Lộc gồm di vật Đá hoàn hảo, mài dũa mịn màng tất mặt, đặc biệt có lưỡi cuốc đá, có lưỡi cày đá, đồ gốm có trang trí nung chín nồi niêu, bát đĩa đủ loại Cồn Chân Tiên sát chân phía Đơng Nam núi Đọ, thuộc xã Thiệu Khánh (Thiệu Hoá) di Văn hoá Hoa Lộc quan trọng, coi cốt lõi mớ đầu việc hình thành Củu Chân đất nước Vua Hùng xa xưa Đông Khối (xã Đông Cương, thành phố Thanh Hố) di cơng xưởng chế tác đá phong phú rộng lớn Việt Nam thuộc thời đại Đồng thau cách 3.100 năm Q Chứ (xã Hoằng Q, Hoằng Hố) di chí có nhiều chiến cụ rìu cân, rìu xéo, mũi giáo, mũi lao mũi tên đồng cố trang trí hoa văn đúc nổi, có dụng cụ để nấn \ a liK tlồng
Văn hố Cồn Chán Tiên:
Di chì Cồn Chán Tiên thôn Đại Lý, xã Thiệu Vân, huyện Thiệu Ho<á, tinh Thanh Hoá Được phát lúc
với di tích Núi Đọ (19Ĩ0) Cư dân sống dựa l n g vào Núi Đọ Di
tích vừa nơi cư trú, vùa công x ỏ T ig lấy nguyên liệu đá
(11)Những văn haá cố lãnh thố Việt Nam 89
120m‘ cho thấy có tầng văn hố độ sâu hố đào 0,70m Hiện vật thu được: đồ đá gồm rìu mài 45 chiếc, phác vật rìu 133 443 mảnh tước Đồ gốm gồm loại nồi, nồi đụTig có chân, hịn kê (chân giị), chân gốm, loại hình ống chân mâm bồng, bàn xoa gốm Các đồ án văn trang trí gốm đa dạng Di tích thuộc sơ kỳ thời đại đồ đồng lun vực Sông Mă, có nhiều mối quan hệ với văn hố Phùng Ngun vùng lưu vực Sơng Hồng văn hố Hoa Lộc vùng ven biển Thanh Hoá
Văn hoá Hoa Ix>c:
Văn hóa khảo cổ sơ kỳ thời đại đồng thau gọi theo tên xã Hoa Lộc, nằm cách thị trấn Hậu Lộc khoảng ókm phía Đơng, cách thành phơ' Thanh Hố 22km phía Đơng Bắc Nền văn hóa nhà khảo cổ học phát năm 1973 Từ năm 1976 đến nay, nhà khảo cổ học khai quật hai lần xã Hoa Lộc vào năm 1974, 1975
Khu vực khai quật cồn cát cao rộng, dân chúng thường gọi “cồn Sau Chợ" Trong nhiều lần khai quật, nhà khảo cổ học thu nhiều vật có giá trị, riêng đồ gốm có đến hàng vạn mảnh, gồm chất liệu chế tác khác Hoa văn gốm chạm khắc tinh xảo Đặc biệt, nhà khảo cổ tìm thấy 23 bàn in hoa (có nguyên), sáng tạo độc đáo cư dân Hoa Lộc xưa Những dấu tích khẳng định vùng đất cổ
(12)90 Tủ sách 'Việt Nam - đất nước, người'
Sự tồn cùa số lượng lớn loại rìu lười đá loại cuốc đá đặc trưng riêng văn hóa Hoa Lộc Những vật, di vật đồ gốm tìm thấy chế tạo với kỹ thuật cao, trang trí nhiều hoa văn đặc sắc, tinh xảo cho thấy đầu óc sáng tạo bàn tay khéo léo, tài hoa người thợ gốm Hoa Lộc xưa
(13)Những văn hoá cổ lãnh thồ Việt Nam 91
hoa văn phối hợp với nhau, tạo nên phong cách riêng cho đồ gốm văn hoá Hoa Lộc Đồ đồng hiếm, tìm thấy mảnh vịng, rìu, mảnh đồng
Trái qua bao biến cố lịch sử, vùng đất nhà khảo cổ học khai quật phát nhiều vật có giá trị nhiều địa biến mất, nhường chỗ cho trường học, trạm xá Tìm khu vực cồn Sau Chợ, nằm địa bàn thơn 7, xã Hoa Lộc, noi tìm thấy dấu tích văn hóa Hoa Lộc, khu vực bãi đất trống, dùng để chăn thả gia súc, có số hộ khai phá để trồng màu
Cũng nằm quần thể văn hóa Hoa Lộc cịn có di Mã Hờ, thuộc địa phận thôn 5, (xã Hoa Lộc), noi nhà khảo cổ học khai quật nhiều vật gốm có giá trị Thế nhưng, sau nhũTig lần khai quật đó, di bị bỏ quên, dẫn đến hệ lụy buồn chúng dần bị biến theo thời gian
Thực tế cho thấy, dường quyền địa phưong khơng quan tâm hay có ý kiến việc bảo vệ khu đất coi xứ sớ văn hóa Hoa Lộc cổ xưa
Chủ nhân văn hố Hoa Lộc sống nghề nơng (đã tìm thấy dấu tích hạt lúa), chăn ni (tìm thấy xưoug thú dưỡng), săn bắn (tìm thấy nhiều xưong thú rừng), đánh cá (tìm thấy nhiều xưong cá) Văn hố Hoa Lộc nằm bình tuyến có mối quan hệ giao lưu văn hoá rõ ràng với văn hoá sơ kỳ đồ đồng khác vùng Trung Bộ Bắc Bộ Việt Nam văn hoá Phùng Ngun, văn hố Hạ Long, nhóm di tích văn hoá Cồn Chân Tiên, Mả Đống Thời gian tồn vãn hoá Hoa Lộc vào khoảng 4.000 năm cách ngày
(14)92 Tủ sách 'Việt Nam - đất nước, can nguùi'
VĂN HOÁ TIÊN SA HUỲNH (2.000 - 1.000 TCN) Những địa điểm thời đại đồng thau (khoảng 20 di tích khung niên đại từ 3.500-2.500 năm tr.CN), gọi Tiền Sa Huỳnh, Sơ Sa Huỳnh hay Sa Huỳnh sớm phân lập thành văn hoá (giai đoạn):
Văn hóa Xóm Cồn (3.500±3000 năm cách ngày nay) Long Thạnh - Sơ kỳ Đồng thau
Bình Châu - Hậu kỳ Đồng thau
a Văn hóa Xóm Cồn; Các di tích thường nằm sát ven biển, cận kẻ vịnh vụng có khả tránh gió, bão, gần nguồn nước tự nhiên Những vết tích động thực vật tầng văn
hoá cho thấy,
săn bắt thu
lượm song hành bên cạnh nơng nghiệp đặc biệt vai trị to
lớn khai
thác sản vật
biển đời sống cư dân Đồ đá chủ yếu rìu tứ giác, thon dài, đốc hẹp, gần với rìu, bơn tứ giác văn hóa Đồng Nai Cơng cụ trang sức làm từ vỏ nhuyễn thể phổ biến thể đậm nét yếu tố biển cách thích ứng với điều kiện tự nhiên, mơi trường sinh thái
(15)Những văn hoá cổ lãnh thố Việt Nam 93
at - • , J
hai loại hình hình trứng hình cầu, nắp chum hình lồng bàn
Đồ tùy táng đá gốm, không thấy kim loại Gốm tùy táng
Long Thạnh
trang trí cầu kỳ đẹp với thủ pháp khắc vạch, miết láng, tô màu Gốm tô màu Long
Thạnh di vật giai đoạn Long Thạnh
tích nhóm chủ yếu tơ màu đen ánh chì, phần để trơn đồ án hoa văn khắc vạch kết hợp Loại hình gốm độc đáo bình hình lọ hoa vói nhiều kiểu dạng trang trí tồn thân
(16)94 Tú sách 'Việl Nam - đá/ nước, nguởi'
Hầu hết di tích Tiền Sa Huỳnh phân bơ' đồi gị cát biển đồi đất núi Giai đoạn cư dân chiếm
lĩnh
không gian cửa sông ven biển, đảo ven bờ (Cù Lao Chàm, Quảng Nam Cù Lao Ré, Quảng Ngãi) số đảo xa bờ khu vực biển miền Nam Việt Nam đảo Thổ Chu (Phú Quốc, Kiên Giang), đảo Hịn Cau (Cơn Đảo, Bà Rịa - Vũng Tàu) Nhiều địa điểm cư trú xen lẫn mộ táng hay cư trú rộng hàng ngàn mét vng, có tầng văn hố dày, di vật phong phú, cơng cụ sản xuất đá đồ gốm địa điểm Long Thạnh, Bàu Trám, Xóm Cồn chứng tỏ trình định cư lâu dài, ổn định cư dân nông nghiệp kết hợp khai thác rừng biển
Gốm Bình Châu
Khám phá văn hóa Tiền Sa Huỳnh Nà Niêu (Quảng Ngãi)
Di khảo cổ Nà Niêu thuộc huyện Trà Bồng, tỉnh Quảng Ngãi Tại phát nhiều vật giai đoạn “hậu kỳ đồ đá mới” khu vực Nam Trung Bộ Đây vật có giá trị giúp nhà khoa học có sở để nghiên cứu văn hóa tiền Sa Huỳnh Nam Trung Bộ
(17)Những văn hoá cổ lãnh thổ Việt Nam 95
đồ đá mới” CÓ niên đại cách khoảng 4000 - 5000 năm,
được nhà khảo cổ phát qua nhiều lần điền dã
Theo tin đồn sô' đồng bào dân tộc Cơ Ho sống thung lũng Nà Niêu họ nhặt “búa trời" nhiều loại đá quý khác Nhiều người dân mài “búa trời” để sắc nước uống đau ốm Cũng theo dân địa phương, phía thượng nguồn sông Tang - ba sông vùng - có hang động lớn, vách đá bên cửa hang có khắc nhiều hình thù kỳ dị
Từ thông tin trên, cán nghiên cứu tiến hành điền dã đào nhiều hố thám sát dọc sông Nước Niêu Qua điền dã đồn phát hai rìu đá Một thuộc dạng rìu vai, chế tác từ chất liệu đá lửa có màu nâu đỏ Chiếc cịn lại loại rìu vai xi, lưỡi sắc, bị mẻ nhiều chỗ Cùng số cổ vật khác khuyên tai đá, cuốc vai xi tìm thấy
Tiếp sau đó, nhà khảo cổ cho đào thêm số hố thám sát Họ tìm thấy số lượng vật phong phú như: gốm, rìu vai, phác vật rìu, bàn mài, cuội lăn gốm Tuy nhiên, rìu đá phát lần làm ngọc thạch, có kích cờ lớn Đặc biệt, đồn tìm thấy kiềng đồng phác vật công cụ đá cuội xám Tại hố thám sát thứ rìu nằm lẫn vói gốm Nhìn chung vật đá xuất độ sâu từ 40cm đến 65cm Di khảo cổ cho có mối liên hệ mật thiết với văn hóa Biển Hồ vùng Tây Nguyên, với di chi tiền Sa Huỳnh Long Thạnh
(18)96 Tủ sách 'Việt Nam - đất nưứ:, ngưòi'
Còn với có hứng thú tìm hiểu văn hóa, điều lý thú, bí ẩn lịch sử, lần đền với Nà Niêu Chắc chắn du khách có nhiều thu lượm thú vị
Văn hố Tiền Sa Huỳnh Bình Định
Từ sau ngày đất nước hoàn toàn thống nhất,việc xúc tiến nghiên cứu văn hóa cơ’ xưa đất Bình Định đẩy mạnh, đưa lại nhiều kết khả quan Năm 1977 - 1978, di tích Trng Xe, Gị Lồi, Thuận Đạo, Chánh Trạch thuộc xã Mỹ Thắng huyện Phù Mỹ, Hội Lộc, Núi Ngang, thuộc thành phố Quy Nhon Sở VHTT Bình Định,Viện Khoa học Xã hội Thành phố Hồ Chí Minh khảo sát đào thám sát Trong năm 2001 - 2002, di tích thuộc Bắc Hồi Nhon Bảo tàng Bình Định, Viện Khảo cổ học, Bảo tàng Lịch sử Việt Nam tiến hành khảo sát đào thám sát Năm 2003, có khai quật quy mơ lớn di tích
Trong q trình nghiên cứu văn hố Sa Huỳnh nói chung, Bình Định nói riêng, giói nghiên cứu cho tiến trình diễn biến diễn hai thời kỳ Giai đoạn sơ kỳ - tiền Sa Huỳnh giai đoạn hậu kỳ - Sa Huỳnh Lịch sử tiền, sơ sử Bình Định diễn hai thời kỳ
Cho đến nay, Bình Định tim thấy địa điểm thuộc giai đoạn này, hai địa điểm nằm huyện Phù Mỹ nay, là:
- Di tích Trng Xe:
(19)Những văn haả cổ lãnh thồ Việt Nam 97
năm 1982 khai quật, phát tầng văn hóa dày l,3m Trong tầng văn hóa thu rìu đá hình trâu, rìu tứ giác, bơn đục nhỏ hình lưỡi xòe, bàn mài, chày nghiền, phác vật đục Đồng thời hai hố thám sát phát mộ vị có dáng hình trứng, mộ vị có hình bầu dục có vị nhỏ khác úp lên Hiện vật tìm thấy mộ gồm bình gốm, nồi minh khí, sau bước khảo sát Truông Xe tiến hành khai quật 150m^ hố khai quật phát vị táng chơn đứng, vị chơn úp vào nhau, hố khác cách khu khai quật 50m, hố khai quật tim thấy riu đá hình chữ nhật, rìu hình trâu, vịng tay đá kê (Nguyễn Duy Tỳ 1983)
- Di tích Gị Lồi:
Nằm cách di tích Trng Xe 700m phía Đơng Nam, giáp với bàu nước có tên gọi bàu Thanh Thủy, thuộc thơn Tư, xã Mỹ Thắng, huyện Phù Mỹ Di tích khảo sát, chưa đào thám sát, qua xem xét bề mặt di tích chúng tơi cảm nhận được: Gị Lồi có dấu vết cư trú, dự cảm đưọc chứng minh di tích thu bàn mài, 47 mảnh gốm Gốm có màu nâu xám mốc, độ nung già, xưong màu đen pha cát nhỏ Hoa văn trang trí có khắc vạch, chấm đơi Các đề tài trang tri thường thể vành miệng vật So sánh đặc điểm tưong đồng,
giói nghiên CÚTI xếp Gị Lồi vào giai đoạn tiền Sa Huỳnh
với Truông Xe
(20)98 Tủ sách "Việt Nam - đất nưóc, nguờí'
hiện đậm nét đồ gốm giai đoạn này, phong cách tạo dáng gốm uyển chuyển tinh tế, khiến cho nghệ nhân thòi đại trầm trồ thán phục Nét bật đồ gốm tiền Sa Huỳnh nét tạo thành nét đặc trưng cho văn hoá Sa Huỳnh sau mộ chum vị lớn, có nắp đậy hình bát dùng làm quan tài giai đoạn sớm, chum có dáng hình trứng nắp đậy bát mâm bồng hình nón, đế thấp, bên ngồi trang trí hoa văn uốn lượn trang trí bình lọ hoa mép cắt khấc hình cưa, cụm thành nhóm
Về mơ típ trang trí hoa văn mộ chum, thân nồi, vị đáy bình văn thừng chủ đạo Văn thừng mộ chum thừng (dây lớn), thô đập từ vai tới đáy Trên nồi, bát, bình văn thừng (dây nhỏ) nên mịn kết hợp với loại hoa văn khác để tạo nên đổ án khác
Văn khắc vạch bao gồm đồ án: văn vạch hình tam giác, đường xiên chéo nhau, văn vạch đường xiên võng xuống lồng vào cách quãng tô màu đen, văn vạch đường thẳng đứng thành nhóm, văn vạch hình bơng lúa nằm ngang, văn vạch đường cong hình sóng, văn vạch đường cong hình dải tỏa từ vịng trung tâm, \ăn hình chữ chi họa tiết
trang điểm cho tim ;’ Im |)hận gốm
Văn tô màu tạo nên băng chủ đạo gốm, chủ yếu băng hình sóng Ngun liệu tơ màu thỏi chì (graphite) mài thành bột Các băng tô màu miết láng bóng đẹp