Và những di chỉ kháo cổ học đã chúng minh những nền văn hoá sơ khai của dân tộc Việt từ thời đại đồ đá cũ liền mạch kéo dái đến thời đại kim khí.. Như vậy lá vào thời đại..[r]
(1)NHĨM TRÍ THỨC VỆT
Biên soạn CÁC BÁC
V Ầ N M ^
ừopgllchsử
" VIỆTNAM ]
v â n h ọ c ổ trên lãnh thố
am
_ ViONaiii K X ) l^quan th iệ n n h iê n
V iệ tN íU T ì
I
tĩỊS Các DẠI CONGTHÁN
TRONCil.iCllSU'
VlíTNAMl
tólỊỊSI -rr- NHỮNGỊIETNỰ
ttonglTchsư
J " « p
(2)(3)T ủ SÁCH 'VIỆT NAM - DÁT Nưức, CON NGƯỜI'
NHỮNG n Ền v ă n HOÁ cổ
TRÊN LÃNH T H ổ VIỆT NAM
NHĨM TRÍ TRỨC VIỆT biên soạn
(4)Nhũng văn hoá cổ lãnh thổ Việt Nam
Lịi nói đ ầ u
Từ kết khảo cổ học cho thấy, người tiền sử xuất vá cư trú vùng lãnh thổ Bắc Trung Bộ. Vùng đất Bắc có ván hóa lâu đời, xuất váo hàng sớm nhất lịch sử Việt Nam Người ta phát thấy người vượn hang Thẩm Ồm (Quỳ Châu), Hang Hùm (Yên Bái) niên đại 60 - 50 nghìn năm tr.CN, cổ hon noi khác trong khu vực; nhiều công cụ thuộc thời kỳ đồ đá cũ hang Thẩm Hoi (Con Cuông), hang Chùa (Tân Kỳ) Cách ngày khống ba, bốn vạn năm, vào thịi kỳ tộc nguyên thuỷ, cư dân địa đã đông đúc hon Người ta phát đưọc dấu tích người cùng với nhũng hóa thạch động vật cổ hang Hùm (Yên Bái), Kéo Lèng (Lạng Son), hàng Thung Lân (Ninh Bình) Ttrong di tích Núi Đọ, tìm thây cơng cụ lao động kiểu sơ kỳ đá cũ v.v Và những di kháo cổ học chúng minh văn hoá sơ khai dân tộc Việt từ thời đại đồ đá cũ liền mạch kéo dái đến thời đại kim khí Đó tiếp nối q trình tiến hố lồi ngưịi lãnh thổ Việt Nam.
(5)6 Tủ sách 'Việt Nam - đất nước, ngưịí'
đồ đá, nhiều vùng nước ta dã xuất văn hóa nguyên thủy đặc sắc, bên cạnh kinh tế hái lượm đã bắt đầu phát triển kinh tế sản xuất nông nghiệp lúa nước.
Sự tiếp biến lịch sử giúp văn hoá có giao lưu, nhất là dân tộc Việt tiến dẩn phía Nam Trong nhiều văn hố thuở sơ khai, phát nét tuơng đồng dị biệt các nền văn hố Hồ Bình, Phùng Nguyên, Đồng Đậu, Bắc Sơn v.v ở phía Bắc, với văn hoá khác văn hoá Sa Huỳnh, văn hố Đồng Nai, Văn hố óc Eo phương Nam.
Thêm vào đó, với vị trí địa lý tiếp giáp với văn hoá khác khu vực Chàm, văn hoá Hán, văn hoá Ấn Độ, rồi chí từ phương Tây xa xơi có thơng thương nên vân hố Việt hấp thu vào nhiều luồng vãn hố, tạo nên tính đặc sắc mình.
Khảo sát văn hoá cổ lãnh thổ Việt Nam, chúng ta tự hào tổ tiên với lịng cần cù, dũng cảm, vói trí thơng minh tài khéo léo, từ thuở xa xưa tạo nên những văn hoá rực rỡ, mà minh chứng trống đồng Đông Sơn, Ngọc Lũ, chế tác gốm sứ tinh xảo, bộ vũ khí đồng dao găm, mũi tên đồng mãi với thời gian Việt Nam thật xứng đáng cái nơi lồi người.
(6)Những văn hoá cổ lãnh thổ Việt Nam 1
M ỏ đ ầ u
THỜI ĐẠI ĐÁ CŨ VÀ DẤu VẾT NGƯỜÌ VƯỢN VIỆT NAM
Văn hóa Việt Nam, hay nói riêng văn hóa dân tộc Kinh vốn có nguồn gốc miền Bắc Việt Nam miền Nam Trung Quốc, văn hóa lâu đời khu vực Thái Bình Dưong Mặc dù vậy, qua ảnh hưởng lớn Trung Hoa, văn hóa Việt Nam lập nhiều đặc điểm gần giống với dân tộc miền Đông Á, khác nước khu Thái Bình Dưong (như Campuchia, Lào Thái Lan) mà chịu phần lớn ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ
Nhưng ảnh hưởng Trung Hoa đuục coi ảnh hưởng lớn nước văn hóa cổ truyền Việt Nam, dân tộc Kinh giữ gìn nhiều nét văn hóa riêng mình, mà ngày hơm phong tục riêng quan trọng vơ đời sống người Việt
Có nhiều nhà viết sử cho trước ảnh hưởng vặn hóa Trung Hoa, Văn hóa Đơng Son có gốc miền Bắc Việt Nam (mà phát triển mạnh nước khác khu Thái Bình Dưong) phần đầu lịch sử Việt Nam
(7)8 Tủ sách ‘Việt Nam - đất nước, ngưịí'
I Sơ kỳ thịi đại đá cũ
l.V iệt Nam chúng kiến q trình tiến hóa liên tục người, từ Homo erectus, sang Homo sapiens, Homo sapiens sapiens
- Người khơn ngoan có giai đoạn; Khơn ngoan sớm (Homo sapiens) - khỏi yếu tố vượn thành người đại, di cốt hóa thạch, niên đại cổ 40 nghìn năm trước Công nguyên (tr.CN) Họ chủ nhân cùa văn hóa trung kỳ đá cũ Giai đoạn Khơn ngoan muộn (Homo sapiens sapiens) người tiếp tục hồn thiện mình, số di cốt hóa thạch, họ chủ nhân văn hóa hậu kỳ đá cũ, cách chừng 30 nghìn năm
- Việt Nam, người Khôn ngoan sớm phát Thẩm Om (Nghệ An) Hang Hùm (Yên Bái), niên đại ÓO - 50 nghìn năm tr.CN cổ hon noi khác khu vực Riêng Thẩm ổm cịn tìm thấy cơng cụ mảnh tước quartzite
Nghệ An vùng đất có văn hóa lâu đời, xuất vào hàng sớm lịch sử Việt Nam Người ta phát thấy ngưòi vượn hang Thẩm Ồm (Quỳ Châu), nhiều công cụ thuộc thời kỳ đồ đá cũ hang Thẩm Hoi (Con Cuông), hang Chùa (Tân Kỳ)
(8)Những văn hoá cổ lãnh thổ Việt Nam
cao Ngưcri vượn cư trú hang mà chủ yếu họ sống thềm phù sa thung lũng Bản Thắm Noi thống mát, gần nguồn nước mà khơng sợ bị ngập Họ sống thành bầy người nguyên thủy, hái lượm săn bắt với gậy gỗ cơng cụ đá ghè đẽo thơ sơ Đó lúc thị tộc lạc hình thành Đây lúc thòi đại đồ đá cũ chuyển từ giai đoạn đầu sang giai đoạn cuối
Người Khôn ngoan muộn phát Kéo Lèng (Lạng Sơn), Thung Lang (Ninh Bình), niên đại 30 nghìn năm tr.CN Hai địa điểm chưa tìm thấy cơng cụ, số di có niên đại hậu kỳ đá cũ tìm thấy cơng cụ cuội ghè đẽo cơng cụ mảnh tước Mái đá Ngườm (Thái Nguyên), Mái đá Điều (lóp dưới)
2 Các văn hóa Sơ kỳ đá cũ Việt Nam:
Trong thành phần động vật hóa thạch Pongo Stegodon -Ailuroponda
niên đại cuối
Trung kỳ
Pleistocene Thẩm Khuyên Thẩm Hai có động vật nguừi săn bắt
kết hoạt Hang Thẩm Khuyên
động Người vượn, chưa thấy cơng cụ lao động, chưa thấy yếu tố văn hóa
(9)10 Tủ sách 'Việt Nam ' đất nước, nguái'
nhà khoa học thảo luận niên đại sơ kỳ đá cũ Núi Đọ Trong tình hình nay, sử dụng tư liệu Núi Đọ làm đại diện cho văn hóa sơ kỳ Đá cũ
- Sơ kỳ; Hai nhóm di tích Bắc Nam Việt Nam Trong buổi bình minh lịch sử, Việt Nam quê hương lồi ngưịl Người ta phát thấy người vưọn Bình-Gia (Lạng Sơn), nhiều cơng cụ thuộc buổi đầu thời kỳ đồ đá cũ núi Đọ, núi Quan Yên (Thanh Hoá) Các dấu vết người nguyên thuỷ - người vượn sớm Việt Nam, lần phát vào năm 1960 núi Đọ, Thanh Hố Do đặc trưng điển hình hệ thống di tích này, nhà khảo cổ học cho tồn văn hoá sơ kỳ thời đại đồ đá cũ: Văn hoá núi Đọ Văn hoá núi Đọ bao gồm hệ thống di tích sơ kỳ thời đại đồ đá cũ phát Thanh Hố: Núi Đọ, núi Nng, Quan Yên I, núi Nổ
Văn hoá núi Đọ
1 Di núi Đọ; Nằm địa phận hai xã Thiệu Tân
Thiệu Khánh huyện Thiệu Hoá, cách thành phố Thanh Hố 7km phía Bắc - Tây Bắc
Đây hịn núi cao lóOm, nằm bên hữu ngạn sông Chu Nguởi vượn nguyên thuỷ sinh sống đây, ghè vỡ đá núi để chế tác công cụ Nhũng công cụ
(10)Những văn haá cổ lãnh thố Việt Nam
người ta phát núi Đọ hàng vạn công cụ đồ đá cũ; người Việt cổ khai thác đá gốc (ba-dan) sườn núi, ghè đẽo thô sơ, tạo nên nhũTig công cụ chặt, rìu tay, nạo bỏ lại nơi chế tác nhũng mảnh đá vỡ, thuật ngữ khảo cổ gọi mảnh tước Với đồ đá đó, nguửi nguyên thủy chặt cây, vót gậy tre, lao gỗ, xẻ thịt, đập vỡ xương thú săn bắt Loại hình công cụ nghèo nàn, kỹ thuật ghè đẽo thô sơ đặc điểm thời kỳ đồ đá cũ Di tích núi Đọ chúng có mặt nhũng chủ nhân sớm lãnh thổ Việt Nam vào thời kỳ tổ chức xã hội loài người hình thành
2 Núi Quan Yên: Trên núi Quan Yên, địa điểm Quan
Yên (bên sườn Đông - Đông Nam), thuộc xã Định Công, huyện Yên Định, năm 1978 nhà khảo cổ phát vết tích người sơ kỳ thời đại đồ đá cũ So với núi Đọ, núi Nuông, mật độ số lượng vật thu có hơn, kỹ thuật chế tác loại hình cơng cụ cao hơn, gọi kỹ thuật loài vượn sơ kỳ thời đại đồ đá cũ, đồng thời loại hình di - xưởng Căn vào trình độ kỹ thuật chế tác cơng cụ, địa hình cư trú dựa vào thành tụn ngành khoa học, nhà khoa học cho rằng, người vượn nguyên thuỷ văn hoá núi Đọ người vượn đứng thẳng phát triển Họ sống thành bầy, có thủ lĩnh bầy, bầy bao gồm từ 5-7 gia đình, có khoảng 20 - 30 người Họ kiếm thức ăn chủ yếu phương thức săn bắn hái lượm theo bầy đàn người vượn phân phối sản phẩm công Đời sống tinh thần họ phong phú: ngồi kiếm ăn, họ có trị giải trí lúc rỗi rãi
(11)12 Tủ sách 'Việt Nam - đắt nưức, người'
mặt đồi đất đỏ Xuân Lộc (Đổng Nai) An Lộc (Bình Dương), cơng cụ đá basalt với loại hình: Rìu tay, cơng cụ ghè mặt, mũi nhọn, hịn ném (bolas) về mặt kỹ thuật tiến so với Núi Đọ
Sơ kỳ đá cũ Việt Nam có nhiều nét tương đồng với sơ kỳ đá cũ Đông Nam Á, với di tích Tampan (Malaysia), Pajitan (Indonexia)
Bấy giờ, mực nước biển Đông thấp gần trăm mét so với ngày Vì vậy, đất nước ta qua bán đảo Ma-lai-xi-a nối liền với đảo Gia-va, Xu-ma-tơ-ra, Ca-li-man-tan In-đô-nê-xi-a Các kết nghiên cứu địa chất khí hậu học cho biết thời kỳ xen kẽ kỳ khơ hạn nhũng kỳ mưa nhiều khiến khí hậu Việt Nam ẩm mát chút Trong rùng rậm, thảo nguyên, có nhiều đàn voi kiếm, gấu mèo, tê ngưu, lợn lòi, hổ, báo, hươu, nai, đười ươi, vượn, khi, cầy, chồn sinh sống Những bầy người nguyên thuỷ sống dựa vào hang đá, lùm cây, dọc bờ suối, bờ sông tìm kiếm thức ăn hái lượm săn bắt
(12)Những văn hoá cổ lãnh thố Việt Nam 13
Văn hóa đá cuội ghè tiếp nối với hai văn hóa Hịa Bình (thuộc thời đại đổ đá giữa) văn hóa Bắc Sơn (thuộc buổi đầu thòi đại đồ đá mới) cách ngày khoảng vạn năm văn hoá này, bên cạnh kỹ thuật chẻ đẽo, người nguyên thủy phát minh kỹ thuật mài, tạo nên rìu Bắc Sơn (rìu tứ giác mài lưỡi) tiếng Văn hóa Bắc Son di văn hóa có rìu mài sớm giới Cũng thòi kỳ người ta phát đồ gốm nặn tay
Việt Nam đất nước hàng trăm loại tre, nứa Tre, nứa đóng vai trị quan trọng văn hóa nguyên thủy đời sống người Việt Nam sau Chúng dùng làm gậy, lao, cung tên, đồ đan lát, thừng bện Do bị thòi gian huỷ hoại nên đến khơng cịn chứng tích cơng cụ tre, nứa người Việt cổ; nhiên ta tìm thấy dấu vết tre, nứa hoa văn đồ gốm sơ kỳ
Cùng nhũng thị tộc, lạc miền núi, trung du đất nước Việt Nam ấy, cịn có nhũng tập đồn ngưịl ngun thủy sinh sống miền ven biển Đông Họ chủ nhân văn hóa Quỳnh Văn (Nghệ An), Sa Huỳnh (Quảng Ngãi) Trải qua nghìn năm, đống vỏ sò điệp họ vút sau bùn ăn chất cao thành gò, rộng hàng trăm mét vuông Người nguyên thủy sinh sống ven bờ biển cịn khai thác đá gốc (thạch anh) làm cơng cụ Họ chơn người chết mộ huyệt trịn đào đống sị điệp chơn theo ngưịi chết vài công cụ đá, đồ trang súc vỏ ốc xuyên lỗ
(13)14 Tú sách "Việt Nam - dấ! nuớc, nguàỉ'
còn săn nhiều thú lọn rừng, hươu nai, trâu bò rừng, tê nguu, voi Chủ nhân văn hóa Hịa Bình, Bắc Son, Quỳnh Văn đă biết ni chó, trồng số ăn quả, cỏ củ, rau đậu, dưa Từ sống hái lượm sản vật sẵn có tự nhiên, người nguyên thủy Việt Nam sớm bước vào sống sản xuất nông nghiệp Bên cạnh nghề săn, nghề đánh cá phát đạt, nghề nông đời với việc chăn nuôi gia súc vùng châu thổ sông lớn
Nhiều nhà nông học khẳng định bán đảo Đông Dương quê hưong lúa có nhiều loại lúa hoang cịn tồn vùng đồng sông Củn Long, bà vùng thường gọi lúa ma lúa trời Dấu vết người thời kỳ nguyên thủy tìm thấy miền đất nước Việt Nam từ vùng cực Bắc đến cực Nam Họ để lại nhũTig di tích hang động di tích ngồi trời miền núi, đồng kể vùng đất thấp sình lầy Nam Bộ trước hình thành nhà nước Việt Nam Như vào thời đại đồ đá, nhiều vùng nước ta xuất văn hóa nguyên thủy đặc sắc, bên cạnh kinh tế hái lượm bắt đầu phát triển nén kinh tế sản xuất nông nghiệp lúa nước
Con người xuất sớm đất Việt Nam Cho đến nay, nhà khảo cổ học tìm thấy dấu vết người vượn Homo erectus số hang động Lạng Sơn Nghệ An Đặc biệt hậu kỳ thời đá cũ (văn hoá Son Vi cách ngày 10.000 - 23.000 năm), người phân bố rộng đông đất Việt Nam
Theo lìl{i)://dicUon(iiy.haclìklwatonnthu.gov.vn/defaul ,
(14)Những văn hố lãnh thố Việt Nam 15
Phần I
HẬU KỲ THỜI ĐẠI Đ ĐÁ c ữ
Hậu kỳ thời đại đá cũ: Tồn song song văn hóa thuộc kỹ nghệ khác nhau; văn hóa Son Vi - kỹ nghệ cuội ghè (30.000 - 11.000 năm tr CN), văn hóa Ngưịm - kỹ nghệ mảnh tuức (40.000 - 20.000 năm tr.CN) Hai văn hóa có khuynh hướng phát triển tầm ảnh hường khác
VĂN HOÁ NGƯỜM Khu di tích khảo cổ Thần Sa, Thái Nguyên
Chinh hang động
' văn hoá khảo cổ học - “Văn ^ hoá Thần 6a”, có niên đại duứi vạn năm, lần tìm Đơng Nam Á, thu hút ý đông đảo nhà khoa học nước giới
(15)16 Tủ sách 'Việt Nam - đất nước, ngưởí'
học tìm hiểu sâu văn hố Hồ Bình tiếng Mái Đá Ngưòm, di quan trọng bậc khu di khảo cổ học Thần Sa nằm sườn dãy núi Ngườm thuộc Trung Sơn, cách Phiêng Tung chừng Ikm phía Nam Đây mái đá khổng lồ cao chừng 30m, rộng 60m Hố khai quật di Ngườm cho thấy có địa tầng văn hóa khảo cổ Những di vật đá đặc trưng văn hóa Bắc Sơn, Hịa Bình, Sơn Vi nằm tầng 1, tầng tầng thứ công cụ đặc trưng Ngườm Và tầng văn hóa thứ hàng vạn công cụ đá kiểu Phiêng Tung Ngườm Những công cụ mũi nhọn, công cụ nạo kỹ thuật gia công lần thứ giống công cụ kỹ thuật điển hình văn hóa Mút- xchỉ-ê, văn hóa tiêu biểu cho thời đại trung kỳ đá cũ
Do có ý nghĩa quan trọng mặt khoa học, có vị trí đặc biệt việc tìm hiểu lịch sử tiến hóa c ủ aro n người nguyên thủy đất nước ta nói riêng vùng Đơng Nam Á nói chung, khu di tích kháo cổ học Thần Sa Nhà nước xếp hạng quốc gia
Đến với Thần Sa hôm nay, ta đến với phong cảnh hùng vĩ dãy núi đá vói nhũng cánh rùng nguyên sinh tầng đá vôi cao ngút thả bóng xuống dịng sơng Thần Sa xanh biếc Ta thả hồn tiếng gió hú mái đá tiếng nước chảy để suy ngầm sống nguời xưa, có noi ta mói có cảm giác người nhỏ bé so với cảnh núi non hùng vĩ Đến vói Thần Sa để tận mắt ngắm ngưòi Tày với mái nhà sàn xinh xắn nằm ẩn tán sát chân núi đá vơi mà khơng đâu có Thần Sa xưa tiềm ẩn điều
(16)Những văn hoá cồ lãnh thổ Việt Nam 17
Di Mái đá Ngườm
Di khảo cổ học đuục phát năm 1980, thuộc thôn Trung Son, xã Thần Sa, huyện Võ Nhai, tỉnh Thái Nguyên Mái đá
ở độ cao 30m, hang hướng Bắc, rộng 60m, sâu 12m Tầng văn hóa khảo cổ học nhiều tầng lớp, tù’ mặt đến độ sâu l,35m
Những di khảo cổ đồ đá người sống cách chừng - vạn năm phát hang Phiềng Tung (hang Miệng Hổ), Ngườm thuộc vùng Thần Sa chứng minh tồn văn hoá cổ gọi văn hoá Thần Sa Đây văn hoá cổ biết đến Việt Nam vùng lục địa Đông Nam Á
Hiện vật gồm nhiều đồ đá làm cuội như; ghè, nạo, mũi nhọn, cơng cụ hịn cuội, rìu ngắn hạnh nhân, hình đĩa, rìu mài lưỡi; đục rìu xưoug nhiều mảnh gốm thơ Có di cốt người hai mộ nhiều xưong động vật Niên đại hậu kỳ đồ đá cũ đến đầu thời đại đồ đá mới, chừng 19.000 năm trước
Kỹ nghệ Ngườm gồm hang Miệng Hổ mái đá Ngườm (lớp dưới), thung lũng Thần Sa (Thái Nguyên) mà đặc trưng bật chế tác sử dụng cơng cụ mảnh tước nhỏ có tu chỉnh làm công cụ lao động
Công cụ mảnh Ngườm
(17)18 Tủ sách 'Việt Nam - đất nuớc, ngi'
VĂN HỐ SƠN VI (2 0 0 - 12.000 TCN) Văn hoá Sơn Vi (Phú Thọ)
Văn hoá Sơn Vi mang tên xã Sơn Vi, huyện Lâm Thao tỉnh Phú Thọ, nhà khảo cổ Việt Nam phát xác lập danh pháp vào năm 1968 Đến nay, 140 địa điểm Văn hố Sơn Vi phát Khơng gian văn hóa Sơn Vi bao trùm vùng thuộc Sơn La, Lai Châu, Lào Cai, Yên Bái, Bắc Giang, Thanh Hóa, Nghệ An, Quảng Trị Nhũng người nguyên thủy chủ nhân văn hóa Sơn Vi sống thành tùng lạc Họ chủ yếu sống trời đồi gị trung du trung lun sơng Hồng, thượng lun sông Lục Nam, thượng lun sông Hiếu Chỉ số sống hang động Cơng cụ làm từ đá cuội sông suối, ghè đẽo mặt chính, vết ghè rìa cạnh tạo cơng cụ mũi nhọn, ria lưõi dọc, rìa lưỡi ngang, phần tư viên cuội, hai ba rìa; với số cơng cụ mảnh tưóc định hình Cư dân Văn hoá Sơn Vi chưa biết đến kỹ thuật mài công cụ đá làm gốm, hoạt động kinh tế chủ yếu săn bắn hái lượm, chưa biết trồng trọt chăn ni
Văn hố Sơn Vi có niên đại cuối Cánh Tân (Late Pleistocene), tồn khoảng từ 23.000 đến 11.000 năm cách ngày Văn hố Sơn Vi khác văn hố Hồ Bình, có trước văn hố Hồ Bình phát triển sang văn hố Hồ Bình,
(18)Những vàn hoá cồ lãnh thổ Việt Nam 19
Văn hoá Sơn Vi (Thanh Hoá)
Tại Thanh Hoá, lạc chủ nhân văn hoá Sơn Vi tìm thấy huyện cẩm Thuỷ, Thạch Thành, Hà Trung, Bá Thước cụm di tích xã Hạ Trung (Bá Thước)
1 Mái đá Diều-. Đây di tích phát năm
1984 (thuộc xã Hạ Trung, huyện Bá Thước), 4m^ hố thám sát thu hon 300 vật thuộc thời đại đá cũ Trong năm 1986 - 1989, tầm quan trọng di tích này, nhà khảo cổ học Việt Nam hợp tác với Bungari tiến hành khai quật lần Kết thu hàng ngàn vật đá gồm công cụ kiểu văn hoá Sơn Vi, bàn nghiền nhiều mảnh tước, với bốn công cụ xương thú Đặc biệt, tìm thấy 10 mộ cổ, có mộ song táng, có hai xưong chóTO hố thạch cịn tương đối ngun vẹn mà chưa ncri Việt Nam phát di cốt nguyên vẹn văn hoá Sơn Vi Người vượn sinh sống mái đá Điều, cư dân nguyên thuỷ sống hang: Thung Khú (thuộc làng Man) hang Ma Xá, mái đá nước hang Anh Rồ, tạo thành cụm di tích có niên đại từ hậu kỳ đá cũ đến văn hố Hồ Bình, thuộc xã Hạ Trung huyện Bá Thước Năm 1989, hang Lang Chánh I, II, III (thuộc xã Lâm Sa, huyện Bá Thước), nhà khảo cổ học Việt Nam họp tác vói nhà khoa học Mỹ tiến hành khai quật nghiên cứu Hiện vật phát di chủ yếu công cụ đá gồm loại; mảnh tước tu chỉnh, rìu ngắn, cơng cụ 1/4 viên cuội, cơng cụ có rìa lưỡi ngang xác định cồng cụ chủ nhân văn hoá Sơn Vi muộn, kéo dài đến văn hố Hồ Bình
2 Hang Con Moong. (Xem b i: Vân hoá Hoà Binh).
(19)20 Tủ sách "Việt Nam - đất nước, nguài"
VĂN HOÁ SOI NHỤ (18 0 - 0 TCN) Soi Nhụ - Nền văn hóa cổ biết vịnh Hạ Long
Văn hóa Soi Nhụ gọi theo tên địa điểm khảo cổ học Soi Nhụ thuộc vịnh Bái Tử Long, văn hóa người tiền sử nhà khảo cổ học Việt Nam phát năm 1964 khai quật năm 19Ó7 Khái niệm đặc điểm văn hóa TS Hà Hữu Nga, Viện Khảo cổ học đề xuất Hội nghị thông báo “Những phát khảo cổ học năm 199Ó” (Nhà XB KHXH, Hà Nội năm 1997)
Niên đại
Theo TS Hà Hữu Nga, văn hóa Soi Nhụ có niên đại tưong đưong với văn hóa Hịa Bình văn hóa Bắc Son Việt Nam, có nguồn gốc từ 25.000 năm trước, ngang vói văn hóa Ngườm khu vực Võ Nhai, Thái Nguyên Văn hóa Soi Nhụ phân bố khu vực đảo đá vôi Vịnh Hạ Long Bái Tử Long, bao gồm Cát Bà, Hải Phòng, huyện Vân Đồn, cẩm Phả, Hồnh Bồ, khu vực Hịn Gai, n Hưng, Kinh Môn, Đông Triều thuộc Quảng Ninh Hải Dưong
Giai đoạn
Văn hóa Soi Nhụ chia giai đoạn bao gồm:
Giai đoạn sớm hang Áng Mả (Cát Bà), Thiên Long, Mê Cung, Tra Giới, Hang Trống Vịnh Hạ Long, có niên đại khoảng từ 25.510 đến 17.000 năm;
(20)Những văn hoá cố lãnh thổ Việt Nam 21
Quốc, v.v , Vịnh Hạ Long, có niên đại từ khoảng ló.ooo đến 9.000 năm cách ngày nay;
Giai đoạn muộn gồm hang động mái đá Đồng Đặng, Hà Lùng, Hang Doi (huyện Hồnh Bồ), Phưong Nam (ng Bí) có niên đại từ 8000 - 6000 năm cách ngày
Đặc điểm
Phản đối quan điểm nhà Tiền sử úc đại diện Peter Belhvood, coi nguồn gốc văn hóa Mã Lai-Đa Đảo văn minh lúa nước Đông Nam Á xuất phát từ văn hóa Ngưỡng Thiều, Long Sơn, Trung Quốc, TS Hà Hữu Nga khẳng định văn hóa Cái Bèo văn hóa Hạ Long, hậu duệ văn hóa Soi Nhụ, tiền thân nhóm văn hóa ngơn ngũ' biển Việt Nam Đơng Nam Á, sau biết dưól tên gọi nhóm văn hóa thuộc ngữ hệ Mã Lai-Đa Đảo (Malayo-Polynesian) Cách tiếp cận phù họp vói thực tế cách ngày 5000-6000 năm, mực nước biển cịn thấp, nơi văn hóa biển Đơng Nam Á văn hóa Cái Bèo, phân bố rộng khắp khu vực Vịnh Hạ Long Việt Nam, kết nối dễ dàng với hệ thống đảo khác Đông Nam Á
Giá trị Văn hoá Lịch sử
Vịnh Hạ Long, nôi người Việt cổ vói ba văn hố tiền sử nhau, cách ngày từ 18.000 đến 3.500 năm, là; Văn hóa Soi Nhụ, văn hóa Cái Bèo văn hóa Hạ Long