Đặc trưng phản ánh nghệ thuật của truyện ngắn thạch lam

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM NGUYỄN MINH NGỌC ĐẶC TRƢNG PHẢN ÁNH NGHỆ THUẬT CỦA TRUYỆN NGẮN THẠCH LAM LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN Thái Nguyên, năm 2008 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM NGUYỄN MINH NGỌC ĐẶC TRƢNG PHẢN ÁNH NGHỆ THUẬT CỦA TRUYỆN NGẮN THẠCH LAM CHUYÊN NGÀNH: VĂN HỌC VIỆT NAM MÃ SỐ: 60.22.34 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN Ngƣời hƣớng dẫn khoa học : PGS - TS Trƣơng Đăng Dung Thái Nguyên, năm 2008 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn MỤC LỤC Phần mở đầu Trang I Lí chọn đề tài II Lịch sử vấn đề III Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu IV Phạm vi nghiên cứu 10 V Phương pháp nghiên cứu 10 VI Đóng góp luận văn 11 VII Cấu trúc luận văn 11 Phần nội dung Chƣơng 1: Vấn đề đặc trƣng phản ánh nghệ thuật mĩ học lí luận văn học 12 1.1 Những quan niệm truyền thống đặc trưng phản ánh nghệ thuật 12 1.2 Những quan niệm đại mĩ học mác xít phương Tây đặc trưng phản ánh nghệ thuật 22 1.2.1 Vấn đề đặc trưng phản ánh nghệ thuật quan điểm Ch.Caudwell 23 1.2.2 Vấn đề đặc trưng phản ánh nghệ thuật quan điểm G.Lukacs 25 1.3 Những quan niệm nhà mác xít Việt Nam đặc trưng phản ánh nghệ thuật 30 Chƣơng 2: Đối tƣợng phản ánh nghệ thuật truyện ngắn Thạch Lam 35 2.1 Thạch Lam giới bên người bình dân 38 2.2 Thạch Lam trạng thái sống mơ hồ 48 2.3 Thạch Lam kí ức tuổi thơ 55 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Chƣơng 3: Những thủ pháp phản ánh nghệ thuật truyện ngắn Thạch Lam 70 3.1 Cốt truyện kết cấu 70 3.2 Giọng điệu 79 3.3 Ngôn ngữ trần thuật 83 Phần kết luận Danh mục cơng trình khoa học có liên quan đến luận văn Danh mục tài liệu tham khảo Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn PHẦN MỞ ĐẦU I LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI Phản ánh nghệ thuật vấn đề quan trọng mĩ học nói chung lí luận văn học nói riêng Sự phát triển văn học nghệ thuật cho thấy vận động tư nghệ thuật thể qua quan niệm nhà văn thực phương thức phản ánh thực Có thể nói, qua giới nghệ thuật nhà văn, thấy tư tưởng thẩm mĩ nhà văn gửi gắm qua nội dung phản ánh thủ pháp phản ánh mà nhà văn lựa chọn Chọn đề tài Đặc trƣng phản ánh nghệ thuật truyện ngắn Thạch Lam, muốn sâu vào vấn đề có ý nghĩa lí luận, tìm hiểu nét độc đáo cách chiếm lĩnh thực Thạch Lam, nhà văn tiêu biểu cho xu hướng sáng tác văn học Việt Nam giai đoạn 1930 - 1945 Với đề tài này, chúng tơi muốn có nhìn khoa học vấn đề mà lí luận mác xít thường nhắc đến nhiều, qua soi sáng chất vấn đề mối quan hệ văn học thực sở khám phá giới nghệ thuật Thạch Lam Cho đến nay, cơng trình viết Thạch Lam dừng lại mô tả, diễn giải nội dung có cấu trúc đồng đẳng với biểu hiện thực đời sống nhằm khẳng định vẻ đẹp văn chương ông, xếp sáng tác ơng vào dịng truyện ngắn trữ tình chưa có nghiên cứu giới nghệ thuật Thạch Lam tinh thần mơ hình phản ánh nghệ thuật nhà văn Do vậy, đề tài mà luận văn lựa chọn tập trung vào hướng mẻ II LỊCH SỬ VẤN ĐỀ Đặc trƣng phản ánh nghệ thuật phương thức phản ánh lí giải đời sống theo cách riêng nghệ thuật Có thể nói đến phương diện biểu : đối tượng phản ánh, kiểu tư duy, nội dung thủ pháp phản ánh, đường tác động, cách thức tồn trình tiếp nhận v.v Phản ánh chân thực sống mong muốn thực người nghệ sĩ thơng qua hình tượng nghệ thuật, văn học từ đối tượng miêu tả hình thức chiếm lĩnh đời sống để đem đến cho người đọc, trao truyền cho họ xúc động thẩm mĩ mãnh liệt Thực chất, vấn đề mối quan hệ văn học thực Lịch sử phát triển văn học nhân loại cho thấy có nhiều cách thức khái quát thực Chủ nghĩa thực kỉ XIX khái quát thực chụp tự nhiên, cụ thể, mang nội dung xã hội Đến đầu kỉ XX, với nhấn mạnh chủ thể thẩm mĩ khả tưởng tượng sáng tạo phạm vi việc khái quát thực mở rộng nhiều Trong văn học Việt Nam nửa đầu kỉ XX, người ta nhìn thấy nỗ lực đổi đặc trưng phản ánh nghệ thuật cách rõ nét Khởi đầu văn học thực phê phán tiếp văn chương Tự Lực văn đồn Trong đó, phải kể đến tên tuổi sáng chói văn đàn văn học dân tộc nửa đầu kỉ XX, Thạch Lam Xét thời kì văn học Việt Nam nửa đầu kỉ XX, xuất Thạch Lam mở bước tiến cho văn xuôi nghệ thuật nói chung địa hạt truyện ngắn nói riêng Hơn nửa kỉ trôi qua kể từ ngày văn phẩm đầu tay Thạch Lam chào đời, có nhiều cơng trình nghiên cứu có giá trị thân thế, nghiệp đặc biệt truyện ngắn nhà văn Một cách tổng quát, thấy tài liệu nghiên cứu Thạch Lam xoay quanh ba nội dung lớn Thứ tài liệu viết đặc điểm người Thạch Lam kỉ niệm sâu sắc với nhà văn Đây viết người thân, bạn bè, nhà văn, nhà thơ, nhà phê bình gặp gỡ, tiếp xúc, có thời gian sống Thạch Lam làm công tác nghiên cứu ông Tiêu biểu viết: Người em thứ sáu (Hồi kí) Nguyễn Thị Thế, Thạch Lam- cha tơi trí tưởng Nguyễn Tường Giang, Thạch Lam- nhà văn yêu người yêu Vũ Bằng, Những kỷ niệm “chia sẻ bùi” Thạch Lam Đinh Hùng, Thạch Lam thẩm âm Hoài Điệp Thứ Lang, Với Thạch Lam Hồ Dzếnh, Thạch Lam- điều nhớ Lưu Khánh Thơ ghi theo lời Song Kim kể, Những điều học Thạch Lam Hoàng Tiến Thứ hai viết đưa nhận xét, đánh giá khái quát Thạch Lam Đây tài liệu nghiên cứu thành tựu văn học Việt Nam thời kì từ đầu kỉ XX đến Cách mạng tháng Tám năm 1945 Trong tài liệu này, chuyên gia nghiên cứu văn học Việt Nam đại đưa nhận định giá trị văn chương Thạch Lam khẳng định đóng góp ơng vào thành tựu chung cơng đại hóa văn học nước nhà, nhằm mục đích làm rõ đánh giá khái quát thời kì văn học Chẳng hạn viết: Tình hình chung văn học lãng mạn 1932-1945, Tự Lực văn đoàn Phan Cự Đệ, Thạch Lam (1910-1942) Hà Văn Đức Thứ ba cơng trình nghiên cứu chun sâu truyện ngắn Thạch Lam Tác giả tài liệu nhà nghiên cứu phê bình, học viên cao học, nghiên cứu sinh, người trực tiếp làm công tác giảng dạy học tập Thạch Lam Tìm hiểu tài liệu trên, nhận thấy tác giả đưa phân tích, đánh giá sâu sắc quan niệm văn chương Thạch Lam, thi pháp phong cách văn chương, cảm hứng chủ đạo, đồng thời có thẩm định xác đáng giá trị văn chương Thạch Lam Riêng vấn đề Đặc trƣng phản ánh nghệ thuật truyện ngắn Thạch Lam chưa nghiên cứu có số tác giả nhắc tới chỗ hay chỗ khác hình thức khơng giống Ngay từ lúc tập truyện ngắn đầu tay Gió đầu mùa (Nxb Đời nay, Hà Nội, 1937) vừa xuất hiện, số tác giả nhận thấy phạm vi thực phản ánh truyện ngắn Thạch Lam đời sống bên người Viết lời tựa cho Gió đầu mùa, Khái Hưng nhận xét: “Đọc nhiều đoạn văn Thạch Lam, tơi rùng rợn tâm hồn thành thực” [31; 277] Như vậy, bút chủ chốt Tự Lực văn đoàn nhận Thạch Lam nhà văn thiên cảm xúc, cảm giác Tiếp nối phát đột khởi Khái Hưng, Vũ Ngọc Phan Nhà văn đại nhấn mạnh Thạch Lam “có ngịi bút lặng lẽ, điềm tĩnh vơ cùng, ngòi bút chuyên tả tỉ mỉ nhỏ đẹp, tình cảm, cảm giác con nảy nở biểu lộ đủ hạng người, mà ông tả cách thật tinh vi” [52; 41] Chính thế, dịng giới thiệu Thạch Lam, nhà phê bình nhận xét: “trong truyện ngắn, truyện dài ông (tức Thạch Lam), tình cảm có vị trí đặc biệt” [52; 41] Ý kiến Vũ Ngọc Phan nhận đồng tình nhiều nhà nghiên cứu Thạch Lam Trong Tính cách tạo tác Thạch Lam, Thế Lữ khẳng định: “Bao nhiêu băn khoăn nghệ thuật, tư tưởng tình cảm rung động, lúc chứa chất dồi tâm trí: kho tàng sống bên sẵn châu báu mà cầm đến bút, Thạch Lam thấy dàn xếp theo hình thể lời” [44; 146] Như vậy, Thế Lữ nhận thấy hoá thân sâu sắc yếu tố cảm xúc sáng tác Thạch Lam Nguyễn Tuân cho số sáng tác Thạch Lam mẫu mực Ông nhận xét cách lí giải thực Thạch Lam sau: “Thạch Lam hay vào cảnh ngộ nghịch trái, mà đồng thời sâu vào tâm trạng, tâm tình, cảm xúc, cảm giác” [45; 264] Đây lí quan trọng khiến cho độc giả “ngày đọc lại Thạch Lam thấy đầy đủ dư vị nhã thú tác phẩm có cốt cách phẩm chất văn học” [45; 258] Hàng loạt nghiên cứu tạp chí Giao điểm, Sài Gòn, số 1, 1972 tiếp tục khẳng định sức sống vượt thời gian văn chương Thạch Lam, có ý kiến xác đáng, đầy sức thuyết phục khía cạnh giá trị di sản văn học “không đồ sộ” ông Trong viết Thạch Lam: hưong thơm nỗi u hoài, Dương Nghiễm Mậu đánh giá cao khả “tỉa tách chi ly tâm hồn người Việt Nam, khía cạnh nhỏ nhặt, tế nhị sâu sắc nhất” Thạch Lam [3; 157] Tác giả Huỳnh Phan Anh Thạch Lam, tiểu thuyết gia ý đến nét riêng sáng tác nhà văn: “Văn Thạch Lam lời mời gọi không lý trí sáng suốt đầy ẩn tình, ẩn ý mà tâm hồn, không tư tưởng mà rung động cảm tình” [3; 263] Nhận xét khơng với tiểu thuyết mà với truyện ngắn Thạch Lam Năm 1989, nhà nghiên cứu Nguyễn Hoành Khung giới thiệu Thạch Lam Văn xuôi lãng mạn 1930-1945 Đáng lưu ý nhận xét Thạch Lam có sở trường diễn tả giới nội tâm, “đi vào giới bên với cảm xúc cảm giác Ông đặc biệt tinh tế diễn tả rung động bên trong, cảm giác mong manh thoáng qua, biến thái tế nhị tâm hồn trước ngoại cảnh” [34] Nhân kỉ niệm 50 năm ngày Thạch Lam, Hội thảo khoa học Thạch Lam quy tụ nhiều nghiên cứu có khám phá chiều rộng lẫn chiều sâu đóng góp ơng nhiều phương diện trước yêu cầu đổi văn học Vương Trí Nhàn khẳng định: “Hướng vào tâm lý Thạch Lam hướng đại” [48; 54] Bàn Giải pháp điều hoà xã hội văn Thạch Lam, tác giả Lại Nguyên Ân thừa nhận: “Thạch Lam nhà văn có đóng góp đáng kể vào phát triển xu hướng tâm lý văn xuôi nghệ thuật tiếng Việt thực tế sáng tác lẫn phát biểu có tính chất định hướng lý thuyết Đề tài Thạch Lam - nhà văn tâm lý cần nghiên cứu riêng” [4; 67] Nhà nghiên cứu Bích Thu bổ sung thêm nhận xét việc phản ánh giới nội tâm người truyện ngắn Thạch Lam: “Dễ nhận thấy nhân vật Thạch Lam nhấn mạnh điệu bộ, cử chỉ, dáng vẻ bên mà nhân vật “hướng nội”, có đời sống bên trong, ẩn chứa bí mật “cõi người” mà nhà văn đặt mục đích khám phá phát hiện” [65; 76] Đây nét độc đáo sáng tác Thạch Lam Trong Thi pháp truyện ngắn Thạch Lam, Phạm Phú Phong nhận thấy “tâm hồn Thạch Lam đối tượng cho nhà văn khám phá miêu tả” [54; 112] Cùng chung suy nghĩ đó, Trần Ngọc Dung khẳng định nét khác biệt truyện ngắn Thạch Lam chỗ “hé mở cho ta thấy sống ẩn kín bên người dường biết cúi đầu trước số kiếp” [14; 123] Phan Diễm Phương cho “chú trọng vào đời sống tâm linh, xem đời sống cần đời sống bên trong, đời sống tâm hồn, từ lấy việc diễn tả thấu đáo tâm lý uyển chuyển người làm công việc hàng đầu - điều chưa đến mức xem đặc trưng tất yếu trở thành đặc trưng chất lượng truyện, theo quan niệm Thạch Lam” [56; 131] Khi tìm hiểu quan niệm người sáng tác Thạch Lam, Lê Dục Tú nhấn mạnh: “trong miêu tả giới tinh thần người, Thạch Lam quan tâm miêu tả phần đẹp đẽ, sáng, lành mạnh Đó nét đặc trưng bút pháp Thạch Lam ông miêu náo nhiệt, đầy ánh sáng, khác hẳn với giới ảm đạm nơi phố huyện nghèo Chuyến tàu không gợi nhớ kỉ niệm mà thức dậy khao khát ước mơ, đợi chờ khắc khoải nhân vật Hơn thế, giúp cho người sống cân Lại có khi, Thạch Lam sáng tạo hình ảnh ẩn dụ đầy bất ngờ để gửi gắm suy ngẫm sâu sắc nhân sinh Một sợi tóc nhỏ bé, bình dị qua bàn tay người "phu chữ" Thạch Lam nói với ta nhiều tâm tư khuất lấp mực đời thường nhân vật Có thể coi bối cảnh nội tâm để người kiểm chứng tự khẳng định thấp hèn hay cao cả, hay u tối, cám dỗ, vụ lợi, hay nhân tính, lương thiện Bản lĩnh sống hướng thiện yếu tố quan trọng giúp người Triết lí nhân sinh sâu sắc khơng phải nói cách nhẹ nhàng, giản dị qua ngôn ngữ ẩn dụ, biểu tượng Thạch Lam Cùng với so sánh, việc sử dụng ngôn ngữ ẩn dụ, biểu tượng khiến cho truyện ngắn Thạch Lam trở nên đa dạng, phong phú thể sống bên người Đây thực tượng thẩm mĩ đa nghĩa góp phần thể đắc địa giới bên nhân vật, đồng thời cho thấy tài hoa sử dụng ngôn ngữ Thạch Lam *Ngôn ngữ giàu nhạc điệu Nhà văn Nguyễn Tuân nhận xét ngôn ngữ truyện ngắn Thạch Lam viết: “Bằng sáng tác văn học, Thạch Lam làm cho tiếng nói Việt Nam gọn ghẽ đi, co duỗi thêm, mềm mại tươi đậm hơn” [45; 267] Tuy khơng trực tiếp lời nhận xét đề cập đến nhạc điệu truyện ngắn Thạch Lam Đây yếu tố tạo nên “ma lực” ngôn ngữ truyện ngắn ông Nhạc điệu văn Thạch Lam cất lên từ câu văn có âm điệu uyển chuyển, nhịp nhàng, thể đậm nét “cái nhạc tính tâm hồn nhà văn” [19; 333] Đoạn văn diễn tả tâm trạng Liên (Hai 92 đứa trẻ) trước khắc ngày tàn vang lên khúc nhạc buồn: “Chiều, chiều Một chiều êm ả ru, văng vẳng tiếng ếch nhái kêu ran ngồi đồng ruộng theo gió nhẹ đưa vào Trong cửa hàng tối, muỗi bắt đầu vo ve Liên ngồi yên lặng bên thuốc sơn đen đơi mắt chị bóng tối ngập đầy dần buồn buổi chiều quê thấm thía vào tâm hồn ngây thơ chị; Liên không hiểu sao, chị thấy lòng buồn man mác trước khắc ngày tàn” Những âm tiết mang sử dụng đậm đặc đoạn văn (48/ 87 âm tiết mang bằng) Trừ câu văn mở đầu, câu có từ láy: văng vẳng, vo ve, thấm thía, man mác Những từ láy làm cho âm điệu lời văn du dương giai điệu buồn thương day dứt Ở đây, Thạch Lam không hướng đến việc kể lại hoạt động phố huyện lúc chiều tà mà nhằm biểu cảm xúc nhân vật Xét ý nghĩa đó, thấy, đoạn văn giống thơ trữ tình man mác cảm xúc buồn thương Các từ láy xuất với mật độ dày đặc không tạo nhạc điệu du dương, trầm bổng cho lời văn mà diễn tả sâu sắc, thấm thía điệu tâm hồn nhân vật Đây phương tiện nghệ thuật quan trọng để Thạch Lam khơi mở giới cảm giác mong manh, thầm kín người tạo nên nhịp điệu cho lời văn Nếu Nguyễn Công Hoan Nam Cao thành công câu văn linh hoạt, gọn ghẽ, gân guốc, Nguyên Hồng thành công câu văn dài chồng chất điệp từ, điệp ngữ yếu tố liệt kê Thạch Lam lại ghi dấu ấn riêng câu văn có nhịp đều, vừa phải Đây đoạn văn tả tâm trạng Thanh truyện ngắn Dưới bóng hồng lan: “Rồi chàng bước nửa buồn mà lại nửa vui Thanh nghĩ đến nhà nơi mát mẻ sung sướng để chàng thường nghỉ sau việc làm Và Thanh biết Nga đợi chàng, nhớ mong chàng ngày trước Mỗi mùa lại giắt hồng lan mái tóc để tưởng nhớ mùi hương” Những 93 cảm xúc đẹp mơ phơi trải theo nhịp điệu đều lời văn Ấy khúc nhạc lòng trẻo, du dương ngân rung tâm hồn trẻ Chính nhịp điệu đều lời văn tham gia tích cực vào việc thể tối đa đối tượng phản ánh đoạn văn Nhạc điệu lời văn nhạc điệu tâm hồn người hòa lẫn, thăng hoa câu chữ khẽ khàng, thi vị Song hiệu bật mà nhịp điệu vừa phải mang lại cho lời văn Thạch Lam biểu trạng thái cảm xúc, tâm lí Nó góp phần quan trọng việc chuyên chở niềm vui, nỗi buồn, cảm giác vừa rõ ràng cụ thể, vừa hư ảo, mơ hồ, mong manh truyện ngắn Thạch Lam Dù diễn tả tâm trạng vui hay buồn, cảm xúc mong manh, mơ hồ hay động thái tâm lí rõ ràng, cụ thể , lúc ta bắt gặp văn phẩm Thạch Lam câu văn du dương, nhịp văn khoan thai, êm ả Đó yếu tố nghệ thuật mang tính thẩm mĩ cao, góp phần làm nên gương mặt riêng Thạch Lam, khiến người đọc dễ dàng nhận ông nhiều nhà văn văn học Việt Nam đại 94 KẾT LUẬN Đặc trưng phản ánh nghê thuật vấn đề mĩ học lí luận văn học nói đến chất mối quan hệ văn học thực, mơ hình phản ánh đối tượng phản ánh Trải qua chặng đường dài phát triển, tư mĩ học đặc trưng phản ánh nghệ thuật có thay đổi theo hướng ngày phù hợp với tư nghệ thuật Với xuất mĩ học lí luận văn học mác xít, quan điểm G.Lukacs Ch.Caudwell nói nhiều đến đối tượng phản ánh nghệ thuật với nhiều điểm tương đồng khác biệt Luận văn nhấn mạnh đến quan điểm Ch.Caudwell đối tượng phản ánh nghệ thuật, theo văn học nghệ thuật phản ánh giới bên người, tức văn học không trực tiếp phản ánh thực bên mà thực bên trong, ảo ảnh thực, với tinh thần “thơ trữ tình bóp méo phủ nhận cấu trúc thực để giữ lại cấu trúc tôi” Chính quan điểm soi sáng giới nghệ thuật Thạch Lam, chỗ dựa lí luận để luận văn nghiên cứu đặc trưng phản ánh nghệ thuật truyện ngắn Thạch Lam Trong dòng văn học 1930-1945, Thạch Lam lên nhà văn có cốt cách trí thức, lịch lãm sâu sắc cảm nhận giới nội tâm người Lấy giới tơi để làm đối tượng phản ánh nghệ thuật, kiểu tư nghệ thuật Thạch Lam minh chứng sinh động cho quan điểm Ch.Caudwell đặc trưng phản ánh nghệ thuật Đối tượng phản ánh nghệ thuật Thạch Lam giới đẹp toát lên từ tâm hồn sâu kín phong phú người bình dân Hướng ngịi bút vào việc khám phá giới bên trong, Thạch Lam phơi trải rung động khiết, tinh khôi tâm hồn trẻ thơ, cung bậc cảm xúc đa dạng, đa chiều giới nội tâm người dân nghèo với bao cảm nhận, suy 95 ngẫm sâu sa thân phận, kiếp người, cảm giác chân thực trạng thái tâm lí đặc trưng người trí thức tiểu tư sản Từ đó, vẻ đẹp giới nội tâm chìm khuất người bình dân phát lộ lặng lẽ giới nghệ thuật Thạch Lam Lựa chọn giới bên làm đối tượng phản ánh nỗ lực khám phá vẻ đẹp diễn tả dạng tiềm tàng ẩn giấu giới nội tâm sâu khuất người phương thức tư nghệ thuật độc đáo góp phần thể đặc trưng phản ánh nghệ thuật truyện ngắn Thạch Lam Đi sâu vào việc miêu tả giới tâm hồn vô biên người, Thạch Lam “bắt mạch” khoảnh khắc sống chất chứa bao cảm xúc riêng tư Nhà văn lắng nghe dịng cảm giác trơi chảy giới bí ẩn tâm linh, khám phá khoảng sáng tối riêng nội tâm, trạng thái sống mơ hồ người Các trạng thái tâm lí phong phú, phức tạp, chí ngẫu nhiên, đầy bất trắc gắn kết, thăng hoa, trở thành điểm sáng thẩm mĩ mang lại giá trị độc đáo cho truyện ngắn Thạch Lam Cách thức phản ánh làm nên dấu ấn Thạch Lam, đồng thời thể vẻ đẹp tâm hồn, vốn sống phong phú, lòng tha thiết với đời tài sáng tạo nhà văn Là nghệ sĩ ln có ý thức kiếm tìm lưu giữ đẹp nhiều tiềm tàng, khuất lấp, mơ hồ giới bên người, Thạch Lam mở chân trời kí ức thời thơ ấu Thế giới dĩ vãng, kỉ niệm kết tinh tất đẹp đẽ thời xa vắng liên quan đến giá trị tinh thần đựơc gạn lọc, phát triển qua nhiều nghìn năm dân tộc Không gian nghệ thuât, thời gian nghệ thuật mang nét văn hoá đặc trưng, ngỡ xa mà lại hữu, chi phối nét đẹp tâm hồn người sử dụng phương thức nghệ thuật đặc sắc để thể ý đồ sáng tạo Qua chất liệu thực trên, nhà văn biểu đạt thành công xúc 96 thân đời sống thuộc ngã, cá nhân Thời gian nghệ thuật phương tiện hữu hiệu chuyên chở trạng thái tâm hồn người Đặc biệt, tương ứng không gian tâm tưởng, riêng tư, giới hạn có màu xám xịt với thời gian đặc trưng mờ ảo, ảm đạm tạo nên giới nghệ thuật thơ mộng, thấm đẫm chất men cảm giác truyện ngắn Thạch Lam Để tương ứng với đối tượng phản ánh nghệ thuật lựa chọn, Thạch Lam sử dụng nhiều thủ pháp phản ánh nghệ thuật phù hợp thể qua cốt truyện kết cấu, giọng điệu, ngôn ngữ trần thuật Một đặc điểm nghệ thuật tự truyện ngắn Thạch Lam kiểu truyện khơng có truyện Những kiện, biến cố, hành động giá đỡ, cớ để nhà văn nắm bắt làm dấy lên cảm xúc, cảm giác, trạng thái tâm lí bên Yếu tố nghệ thuật đem lại cho truyện ngắn Thạch Lam lợi giống thơ việc biểu đạt giới cảm xúc, cảm giác Nhà văn thường đặt nhân vật vào tình thế, bi kịch nhân sinh để bắt kịp nét tâm lí, khoảnh khắc tâm trạng hay biến thái tinh thần Nhờ vậy, nhà văn nói nghệ thuật suy ngẫm sâu sắc người cách hiệu Với nỗ lực tìm tịi sáng tạo, Thạch Lam đem đến cho truyện ngắn kiểu kết cấu phù hợp uyển chuyển Kết cấu truyện ngắn Thạch Lam không tuân theo yếu tố ta thường thấy truyện ngắn thực phê phán mà tuân theo diễn biến tâm trạng nhân vật nhiều khoảnh khắc sống đời thường Lối kết cấu đem lại cho truyện ngắn Thạch Lam nhiều trang viết tự nhiên, thành thực đời sống bên người bình dân Giọng điệu truyện ngắn Thạch Lam mang dấu ấn riêng tương ứng với tơi trữ tình đối tượng phản ánh Đó giọng điệu trữ tình 97 sâu lắng Nhà văn dùng giọng điệu để tạo khoảng lặng nghệ thuật qua trang viết Đây phương diện tạo nên yếu tố trữ tình đậm đặc truyện ngắn Thạch Lam Dù ẩn sâu vào câu chữ hay toát lên qua âm hưởng chung cảnh vật, người mô tả, dù yêu thương ấm áp hay tâm tình chia sẻ, cảm thông, giọng điệu truyện ngắn Thạch Lam đóng vai trị thủ pháp nghệ thuật đắc địa việc thể chân thành nỗi niềm riêng tư nhân vật Cũng vậy, ngôn ngữ trần thuật truyện ngắn Thạch Lam phát huy hết khả để đáp ứng cho mục đích nghệ thuật nhà văn Lớp từ miêu tả trạng thái cảm nhận chủ quan, hoạt động tâm lí thực chứng từ ngữ trạng thái tâm lí mơ hồ xuất văn Thạch Lam ý nghĩa phương tiện nghệ thuật độc đáo góp phần đắc lực cho việc thể giới nội tâm sâu kín người Sử dụng ngơn ngữ giàu hình ảnh, nhạc điệu khả biểu hiện, nhà văn không sâu miêu tả, phản ánh “hiện thực bên trong” mà thể tinh tế, nhạy cảm lòng tin yêu người, trân trọng sống hiệu làm lộ diện mạch cảm giác sâu kín, vi diệu Niềm say mê sáng tạo không đem đến cho trang văn Thạch Lam “ma lực” hấp dẫn, lơi cuốn, mà cịn khẳng định đóng góp tích cực ông vào phát triển ngôn ngữ văn xuôi đại Xét đến cùng, phát triển văn học phát triển phương thức khái quát thực, đặc trưng phản ánh nghệ thuật Dù thời đại nào, văn học người nghệ sĩ đích thực hướng đến cách thức chiếm lĩnh phản ánh thực mẻ, độc đáo Đó nỗ lực tìm tịi, sáng tạo khơng ngừng để đem đến bước ngoặt phát triển lịch sử văn học nhân loại Với ý nghĩa ấy, vấn đề Đặc trƣng phản ánh nghệ thuật truyện ngắn Thạch Lam minh chứng sinh 98 động cho mối quan hệ tư lí luận thực tiễn sáng tạo Trong mối quan hệ này, khẳng định Thạch Lam nhà văn xuất sắc ông có đóng góp khơng nhỏ cho cơng đại hoá văn học dân tộc nửa đầu kỉ XX 99 DANH MỤC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ CÓ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN VĂN (2008), “Những trạng thái sống mơ hồ- đối tượng phản ánh nghệ thuật truyện ngắn Thạch Lam”, Tạp chí Giáo dục, số 196, kì 2- 8/2008, Bộ Giáo dục đào tạo, tr.29-31; 24 (2008), “Truyện ngắn Thạch Lam, từ góc nhìn”, Tạp chí Văn hoá nghệ thuật, số 291, 9/2008, Bộ văn hoá, thể thao du lịch, tr 95-99 100 Danh mơc Tµi liƯu tham kh¶o Hồi Anh (2001), “Thạch Lam trang văn xanh màu cốm non”, Thạch Lam tác gia tác phẩm , NXB Giáo dục, Hà Nội Vũ Tuấn Anh (1994) , “Nỗi buồn Thạch Lam - tâm xã hội nhân văn”, Thạch Lam văn chương đẹp, NXB Hội nhà văn , Hà Nội Vũ Tuấn Anh- Lê Dục Tú (2001), Thạch Lam tác gia tác phẩm, NXb Giáo dục , Hà Nội Lại Nguyên Ân (1994), “Giải pháp điều hoà xã hội văn Thạch Lam”, Thạch Lam văn chương đẹp , NXB Hội nhà văn, Hà Nội Lại Nguyên Ân (1999), 150 thuật ngữ văn học, NXB Đại học quốc gia, Hà Nội Lê Đăng Bảng, Thành Thế Thái Bình, Đỗ Xuân Hà, Thành Thế Yên Bái dịch (1964) Arixtôt- Nghệ thuật thơ ca, NXB Nghệ thuật, Hà Nội, Văn học nước , số 1,1997 Lê Bảo (1999), Thạch Lam - Hồ Dzếnh, NXb Giáo dục, Hà Nội Lê Huy Bắc (2004), Truyện ngắn lý luận tác giả tác phẩm, NXB Giáo dục, Hà Nội Ch Caudwell (1960), Ảo ảnh thực (Trương Đăng Dung dịch), Tạp chí văn học nước ngồi, số 5, 2000 10 Nguyễn Minh Châu (2002), Trang giấy trước đèn, NXB khoa học xã hội, Hà Nội 11 Tân Chi (1999), Thạch Lam văn đời, NXB Hà Nội 12 Lê Tâm Chính (2001), “Thế giới trẻ thơ qua đơi mắt Thạch Lam”, Thạch Lam tác giả tác phẩm, NXB Giáo dục, Hà Nội 13 Nguyễn Văn Dân (1997), Góp phần tìm hiểu thuật ngữ mĩ học catharsis Aristote, Văn học nước ngoài, số 101 14 Trần Ngọc Dung (1994), “Phong cách truyện ngắn Thạch Lam”, Thạch Lam- văn chương đẹp, NXB Hội nhà văn, Hà Nội 15 Trương Đăng Dung (1998), Từ văn đến tác phẩm văn học, NXB KHXH 16 Trương Đăng Dung (1999), Nghệ thuật chân lý khách quan, Tạp chí văn học nước ngồi số 17 Trương Đăng Dung (2004), Văn văn học bất ổn nghĩa, Nghiên cứu văn học, số 18 Trương Đăng Dung (2005), Trên đường đến với tư lý luận văn học đại, Văn học nước ngoài, số 19 Phan Cự Đệ (1990), Tự lực văn đoàn- Con người văn chương, NXB Văn học, Hà Nội 20 Phan Cự Đệ, Trần Đình Hượu, Nguyễn Trác, Nguyễn Hồnh Khung, Lê Trí Dũng, Hà Văn Đức (2003), Văn học Việt Nam 1900-1945, NXB Giáo dục, TP Hồ Chí Minh 21 Hà Văn Đức (1997), “Thạch Lam”, Văn học Việt Nam 1930-1945, NXB Giáo dục, Hà Nội 22 Văn Giá (1994), “Theo dòng - ghi nghệ thuật, tín niệm văn chương”, Thạch Lam- văn chương đẹp, NXB Hội nhà văn, Hà Nội 23 Lukacs Gyorgy (1965), Đặc trưng mĩ học, Tập I (Trương Đăng Dung dịch), Tạp chí văn học nước ngồi, số 5, 1998 24 Lê Bá Hán (Chủ biên), Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (1992), Từ điển thuật ngữ văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội 25 Lê Thị Đức Hạnh (1994), “Màu sắc dân tộc sáng tác Thạch Lam”, Thạch Lam- văn chương đẹp, NXB Hội nhà văn, Hà Nội 26 Hêghen (1999), Mĩ học, Tập I, NXB Văn học, Hà Nội 27 Hêghen (1999), Mĩ học, Tập II, NXB Văn học, Hà Nội 102 28 Đỗ Đức Hiểu (1994), “Phố huyện Thạch Lam”, Thạch Lam văn chương đẹp, NXB Hội nhà văn, Hà Nội 29 Đồn Trọng Huy (2007), Hình tượng khơng gian đa dạng văn xuôi nghệ thuật Nguyễn Tuân, Nghiên cứu văn học, số 30 V Huygô (1997), Những người khốn khổ, Tập III, NXB Văn học, Hà Nội 31 Khái Hưng (2001), “Một quan niệm văn chương” (Tựa Gió đầu mùa), Thạch Lam tác gia tác phẩm, NXB Giáo dục, Hà Nội 32 Phạm Thị Thu Hương (1994), “Sự kiếm tìm đẹp bị đánh mất”, Thạch Lam- văn chương đẹp, NXB Hội nhà văn, Hà Nội 33 Đỗ Văn Khang, Đỗ Huy (1985), Mĩ học Mac- Lê Nin, NXB Đại học trung học chuyên nghiệp, Hà Nội 34 Nguyễn Hoành Khung (1989), Lời giới thiệu văn xuôi lãng mạn Việt Nam, Tập I, NXB KHXH, Hà Nội 35 Nguyễn Hoành Khung (2001), “Thạch Lam khuynh hướng truyện ngắn”, Thạch Lam tác gia tác phẩm, NXB Giáo dục, Hà Nội 36 Thạch Lam (1937), Gió đầu mùa, Tập truyện ngắn, NXB Đời nay, Hà Nội 37 Thạch Lam (1938), Nắng vườn, Tập truyện ngắn, NXB Đời nay, Hà Nội 38 Thạch Lam (1939), Ngày mới, Tiểu thuyết, NXB Đời nay, Hà Nội 39 Thạch Lam (1941), Theo dòng, Tiểu luận, NXB Đời nay, Hà Nội 40 Thạch Lam (1942), Sợi tóc, Tập truyện ngắn, NXB Đời nay, Hà Nội 41 Thạch Lam (1943), Hà Nội băm sáu phố phường, Bút ký, NXB Đời nay, Hà Nội 42 Phong Lê (1994), “Thạch Lam Tự lực văn đoàn”, Thạch Lam văn chương đẹp, NXB Hội nhà văn, Hà Nội 43 Phong Lê (2001), Văn học Việt Nam đại, chân dung tiêu biểu, NXB Đại học quốc gia, Hà Nội 103 44 Thế Lữ (2001), “Tính cách tạo tác Thạch Lam”, Thạch Lam tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục, Hà Nội 45 Tôn Thảo Miên (2002), Truyện ngắn Thạch Lam tác phẩm dư luận, NXB Văn học, Hà Nội 46 Lê Hồng My (2005), Lời văn nghệ thuật Nguyên Hồng, Luận án tiến sĩ 47 Phan Hoài Nam (2002), Thử bàn tiếng lóng tiểu thuyết Bỉ vỏ nhà văn Nguyên Hồng, Tạp chí Văn học tuổi trẻ, số 48 Phạm Thế Ngũ (2002), “Thạch Lam”, Truyện ngắn Thạch Lam tác phẩm dư luận, NXB Văn học, Hà Nội 49 Vương Trí Nhàn (1994), “Tìm vào nội tâm, tìm vào cảm giác”, Thạch Lam văn chương đẹp, NXB Hội nhà văn, Hà Nội 50 Nhiều tác giả (1997), Lý luận văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội 51 Nhiều tác giả (2002), Lý luận văn học, Tập I, NXB Đại học sư phạm, Hà Nội 52 Vũ Ngọc Phan (1951), Thạch Lam, nhà văn đại, Quyển tư, Tập hạ, NXB Vĩnh Thịnh 53 Vũ Ngọc Phan (2001), “Thạch Lam” (Nguyễn Tường Lân), Thạch Lam tác gia tác phẩm, NXB Giáo dục, Hà Nội 54 Phạm Phú Phong (1994), “Thi pháp truyện ngắn Thạch Lam”, Thạch Lam- văn chương đẹp, NXB Hội nhà văn, Hà Nội 55 Đào Trường Phúc (2001), “Thạch Lam lời thủ thỉ truyện ngắn”, Thạch Lam tác gia tác phẩm, NXB Giáo dục, Hà Nội 56 Phan Diễm Phương (1994), “Biểu tâm lý: Quan niệm cách thức”, Thạch Lam- văn chương đẹp, NXB Hội nhà văn, Hà Nội 57 Trần Đăng Suyền (2003), Nhà văn, thực đời sống cá tính sáng tạo, NXB Văn học, Hà Nội 58 Trần Đình Sử (1998), Dẫn luận thi pháp học, NXB Giáo dục, Hà Nội 104 59 Bùi Việt Thắng (2000), Truyện ngắn, vấn đề lý thuyết thực tiễn thể loại, NXB Đại học quốc gia, Hà Nội 60 Bùi Việt Thắng (2001), “Người chắt chiu đẹp”,Thạch Lam tác gia tác phẩm, NXB Giáo dục, Hà Nội 61 Bùi Việt Thắng (2003), Lời giới thiệu Tuyển tập truyện ngắn lãng mạn 1930- 1945, NXB Văn học, Hà Nội 62 Nguyễn Công Thắng(2001), “Thạch Lam Gió lạnh đầu mùa”, Thạch Lam tác gia tác phẩm, NXB Giáo dục, Hà Nội 63 Nguyễn Ngọc Thiện (chủ biên), Nguyễn Phúc, Nguyễn Đăng Điệp (1996), Nhìn lại tranh luận nghệ thuật 1935- 1939, NXB KHXH, Hà Nội 64 Nguyễn Ngọc Thiện (2001), “Một quan niệm viết truyện Thạch Lam”, Thạch Lam tác gia tác phẩm, NXB Giáo dục, Hà Nội 65 Bích Thu (1994), “Thạch Lam kiểu nhân vật “tự thức tỉnh”, Thạch Lam văn chương đẹp, NXB Hội nhà văn, Hà Nội 66 Bích Thu, Lưu Khánh Thơ (2003), Tuyển tập truyện ngắn lãng mạn 19301945, NXB Văn học, Hà Nội 67 Đỗ Lai Thuý (2005), Phong cách học phê bình văn học, Văn học nước ngoài, số 68 Phan Trọng Thưởng, Nguyễn Cừ (1999), Văn chương Tự Lực văn đoàn, NXB Giáo dục Hà Nội 69 Lê Dục Tú (2001), “Quan niệm người sáng tác Thạch Lam”, Thạch Lam tác gia tác phẩm, NXB Giáo dục, Hà Nội 70 Nguyễn Tuân (2004), “Thạch Lam”, Thạch Lam tác gia tác phẩm, NXB Giáo dục, Hà Nội 71 Tuyển tập Thạch Lam (2001), NXB Văn học, Hà Nội 72 Tuyển tập Thạch Lam (2007), NXB Lao động, Hà Nội 105 73 Lê Ngọc Trà (chủ biên), Lâm Vinh, Huỳnh Như Phương (1994), Mĩ học đại cương, NXB Văn hoá thông tin 74 Lê Ngọc Trà (2005), Lý luận văn học, NXB trẻ TP Hồ Chí Minh 75 Hải Triều (1969), Về văn học nghệ thuật, NXB Văn học, Hà Nội 76 Lê Minh Truyên (2003),Thạch Lam với Tự lực văn đoàn, Luận án tiến sĩ 77 Uỷ ban KHXH Việt Nam, Mấy vấn đề lý luận văn học (1970), NXB KHXH, Hà Nội 78 Lê Kim Vinh (1990), Thạch Lam, Nghiên cứu văn học, số 79 Quang Viễn (2001), “Tiếng vang tập truyện ngắn đầu tay” ( Các báo phê bình Gió đầu mùa); Thạch Lam tác gia tác phẩm, NXB Giáo dục, Hà Nội 80 Viện hàn lâm khoa học Liên Xô (1964), Nguyên lí mĩ học Mác - Lê nin, NXB Sự thật, Hà Nội 106 ... Vấn đề đặc trưng phản ánh nghệ thuật mĩ học lí luận văn học Chương 2: Đối tượng phản ánh nghệ thuật truyện ngắn Thạch Lam Chương 3: Những thủ pháp phản ánh nghệ thuật truyện ngắn Thạch Lam 11... cạnh đặc trưng phản ánh nghệ thuật, chưa làm rõ giới bên trong, giới nội tâm đối tượng phản ánh nghệ thuật truyện ngắn Thạch Lam Liên quan đến vấn đề thủ pháp phản ánh nghệ thuật truyện ngắn Thạch. .. đặc trưng phản ánh nghệ thuật 30 Chƣơng 2: Đối tƣợng phản ánh nghệ thuật truyện ngắn Thạch Lam 35 2.1 Thạch Lam giới bên người bình dân 38 2.2 Thạch Lam trạng thái sống mơ hồ 48 2.3 Thạch Lam