Nguyễn Ái Quốc sinh ngày 1951890 mất ngày 291969. Sinh tại Làng sen một vùng quê nghèo ở huyện Nam Đàn,tỉnh Nghệ An. Lớn lên trong một gia đình nhà nho, yêu nước. Cha là ông giáo Nguyễn Sinh Sắc, mẹ là bà Phạm Thị Loan. Sinh ra khi đất nước trong lầm than, khổ cực “ một cổ hai chòng” chứng kiến và chịu cảnh áp bức bóc lột đến tận xương tủy của quân xâm lược đối với người dân lao động Việt Nam. Trong Nguyễn Tất thành đã sớm hình thành cho mình một tinh thần yêu nước và một tinh thần giải phóng dân tộc mạnh mẽ. Và để thực hiện điều đó Người đã quyết định tìm ra một con đường cứu nước mới là sang các nước phương Tây
Vấn đề 2: BẰNG LẬP LUẬN CHẶT CHẼ, HÃY CHỨNG MINH RẰNG LỰA CHỌN CON ĐƯỜNG CỨU NƯỚC CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC VÀO CUỐI THẾ KỶ XIX- ĐẦU THẾ KỶ XX LÀ SỰ LỰA CHỌN TỐI ƯU I: GIỚI THIỆU Nguyễn Ái Quốc sinh ngày 19/5/1890 ngày 2/9/1969 Sinh Làng sen- vùng quê nghèo huyện Nam Đàn,tỉnh Nghệ An Lớn lên gia đình nhà nho, yêu nước Cha ông giáo Nguyễn Sinh Sắc, mẹ bà Phạm Thị Loan Sinh đất nước lầm than, khổ cực “ cổ hai chịng” chứng kiến chịu cảnh áp bóc lột đến tận xương tủy quân xâm lược người dân lao động Việt Nam Trong Nguyễn Tất thành sớm hình thành cho tinh thần yêu nước tinh thần giải phóng dân tộc mạnh mẽ Và để thực điều Người định tìm đường cứu nước sang nước phương Tây II: HOÀN CẢNH CÁC NƯỚC PHƯƠNG TÂY Từ nửa sau kỷ XIX, chủ nghĩa tư phương Tây chuyển nhanh từ giai đoạn tự cạnh tranh sang giai đoạn độc quyền (giai đoạn đế quốc chủ nghĩa) Nền kinh tế hàng hóa phát triển mạnh, đặt yêu cầu thiết thị trường Đó ngun nhân sâu xa dẫn tới chiến tranh xâm lược quốc gia phong kiến phương Đông, biến quốc gia thành thị trường tiêu thụ sản phẩm hàng hóa, mua bán nguyên vật liệu, khai thác sức lao động xuất tư nước đế quốc Các nước phương Tây ln nói đến gọi tự – bình đẳng – bác ái.Và để biết thực chất sau từ ngữ hoa mĩ Người định sang phương Tây để thấy rõ Với tiến khoa học kỹ thuật gắn liền với phát triển chủ nghĩa tư kinh tế nước phương Tây ngày phát triển Từ đấu tranh sôi công nhân nước tư chủ nghĩa cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX dẫn đến cao trào cách mạng giới với đỉnh cao Cách mạng Tháng Mười Nga 1917.chính cách mạng thức tỉnh dân tộc châu Á Cuộc cách mạng tháng mười Nga thành cơng gương sáng giải phóng dân tộc bị áp bóc lột “mở trước mắt thời đại cách mạng chống đế quốc, thời đại giải phóng dân tộc” cịn gắn kết dân tộc dân tộc thuộc địa giới lại với kẻ thù chung chủ nghĩa đế quốc III: BỐI CẢNH VIỆT NAM Cuối kỷ XIX, sau kết thúc giai đoạn vũ trang xâm lược, thực dân Pháp tiến hành khai thác thuộc địa Để bóc lột lợi nhuận thuộc địa tối đa, thực dân Pháp trì phương thức sản xuất phong kiến, thiết lập cách hạn chế phương thức sản xuât tư chủ nghĩa Chúng thực sách độc quyền kinh tế mặt: xuất nhập khẩu, khai thác mỏ, giao thông vận tải, ngân hàng, tài chính, thuốc phiện, muối, rượu, chiếm đất lập đồn điền, lập hàng trăm thứ thuế vô lý vơ nhân đạo Chúng bóc lột dân ta đến tận xương tuỷ, khiến cho dân ta nghèo khổ, nước ta xơ xác, tiêu điều Cùng với độc quyền kinh tế, chuyên chế trị, văn hố, thực dân Pháp thi hành sách ngu dân, nhằm giam hãm dân tộc ta vòng nơ lệ Về trị: Chúng làm cho dân ta khơng có chút tự do, dân chủ Để ngăn chặn tình đồn kết dân tộc ta, chúng thực sách "chia để trị" Về cấu xã hội: bên cạnh giai cấp địa chủ phong kiến giai cấp nông dân tồn từ lâu, xuất thêm giai cấp công nhân, giai cấp tiểu tư sản thành thị giai cấp tư sản Những sách thực dân Pháp làm cho xã hội Việt Nam thay đổi, từ xã hội phong kiến độc lập, Việt Nam trở thành xã hội thuộc địa, nửa phong kiến Chính sách thống trị Pháp bọn tay sai tạo hai mâu thuẫn : mâu thuẫn toàn thể dân tộc Việt Nam với chủ nghĩa thực dân Pháp mâu thuẫn với giai cấp địa chủ phong kiến( chủ yếu nông dân) Nhân dân ta bị bần hố, cơng nhân, nơng dân nghèo đói, tiểu tư sản phá sản, trí thức thất nghiệp, tư sản dân tộc, địa chủ nhỏ vừa bị chèn ép Các phong trào yêu nước diễn mạnh mẽ phong trào Cần Vương, Đông Du, Đông Kinh nghĩa thục, Duy Tân… Độc lập dân tộc người cày có ruộng hai yêu cầu xã hội Việt Nam thuộc địa, nửa phong kiến, độc lập dân tộc yêu cầu chủ yếu trước mắt, phản ánh nguyện vọng thiết tầng lớp, giai cấp dân tộc IV: NGUYỄN ÁI QUỐC RA ĐI TÌM ĐƯỜNG CỨU NƯỚC Việc nguyễn Ái Quốc nước xuất phát từ ý thức dân tộc, từ hoài bão cứu nước.Qua hành trình đến nhiều nước, phụ thuộc, tư bản, đế quốc, người xúc động trước cảnh khổ cực, bị áp nhân dân lao động.Người nhận thấy, đâu nhân dân mong muốn thoát khỏi ách áp bóc lột Nhờ học từ buổi học thiếu niên lý tưởng “bốn bể anh em” “năm châu họp làm nhà”, Nguyễn Ái Quốc khơng đau xót với nỗi đau dân tộc mà người cịn đau xót cho nỗi đau dân tộc khác giới bị đày đọa Người nảy sinh ý thức đoàn kết dân tộc để đấu tranh cho lợi ích nguyện vọng chung Trước yêu cầu lịch sử xã hội Việt Nam, phong trào đấu tranh chống thưc dân Pháp diễn sôi với nhiều phương thức biện pháp khác nhau: bạo động, cải cách, với quan điểm tập hợp lực lượng bên khác như: dựa vào Pháp để thực cải cách dựa vào bên để đánh Pháp cuối thất bại Sự thất bại phong trào Cần Vương Hoàng Hoa Thám lãnh đạo đánh dấu thời kì đấu tranh chống Pháp giành độc lập dân tộc hiệu “phò vua cứu nước” nằm hệ tư tưởng phong kiến chấm dứt, chưa phải lối rõ ràng, hướng đắn Phan Châu Trinh hướng theo đường nghị viện tư sản nước phương Tây Phan Bội Châu sang Nhật tìm đường Duy Tân, sau sang Trung Quốc tìm đường cách mạng Tân Hợi (1911) Đoạn tuyệt với đường cứu nước phong kiến, trí thức u nước hướng nước ngồi tìm đến đường để mong giải phóng Những đường cứu nước sỹ phu yêu nước có màu sắc khác chủ nghĩa dân chủ tư sản Chủ nghĩa đó, người yêu nước Việt Nam biết đến, thời đại lỗi thời phản động Do phong trào thất bại phản ánh yếu kinh tế, trị bất lực họ trước nhiệm vụ lịch sử dân tộc Việt Nam đặt Nguyễn Ái Quốc dám “phủ định đường xuất dương truyền thống” cha ông Sang phương Tây tìm đường khơng phải Trung Quốc, Nhật Bản Nguyễn Ái Quốc khâm phục vị cách mạng tiền bối, Người nhận hạn chế phong trào yêu nước, người khơng hồn tồn tán thành cách làm họ Do Người khơng lựa chọn đường cứu nước họ tự định đường nên V: Ý NGHĨA CỦA VIỆC LỰA CHỌN CON ĐƯỜNG CỨU NƯỚC TỐI ƯU Người chọn đường cách mạng vô sản cịn tính đắn cách mạng nước thuộc địa Đây đường cách mạng có khả giải phóng dân tộc Việt Nam, đường phù hợp với hoàn cảnh cụ thể đầy khó khăn cách mạng nước ta Tính đắn phù hợp thể rõ nét qua nội dung đường cách mạng mà Người nêu lên thời gian hoạt động từ 1920-1927 Sự kiện đánh dấu bước ngoặt đời hoạt động Nguyễn Quốc việc Người đọc “Sơ thảo luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa” Lênin đăng báo Nhân đạo Với kiện này, lần Nguyễn Ái Quốc tìm thấy đến với đường cách mạng vơ sản Trên đường tìm chân lý cho dân tộc, Nguyễn Quốc đến với chủ nghĩa Mác-Lênin từ phương diện thực tế: có chủ nghĩa cộng sản, đường cách mạng vơ sản đường cứu nước đắn để giải phóng dân tộc đồng thời thực ba giải phóng vốn ước mơ từ lâu nhân loại giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người Nếu luận cương Lênin làm cho Nguyễn Quốc hoàn toàn tin theo Lênin, tin theo Quốc tế III, lựa chọn đường cách mạng vơ sản loạt kiện trị sau góp phần củng cố vững thêm niềm tin Đó việc đọc điều thứ 21 điều kiện kết nạp vào Quốc tế Cộng sản làm Nguyễn Quốc thật tâm đắc khẳng định giúp đỡ, tinh thần đồn kết quốc tế giai cấp vơ sản nước đế quốc nước thuộc địa phụ thuộc: “Về vấn đề thuộc địa dân tộc bị áp Đảng nước giai cấp tư sản có thuộc địa áp dân tộc khác, phải có đường lối đặc biệt rõ ràng minh bạch Đảng muốn gia nhập Quốc tế III buộc phải thẳng tay vạch mặt thủ đoạn xảo trá bọn đế quốc nước thuộc đại, ủng hộ thực tế khơng lời nói phong trào giải phóng thuộc địa, địi hỏi phải trục xuất bọn đế quốc nước khỏi thuộc địa ấy, gây cơng nhân nước thái độ anh em chân thành với nhân dân lao đọng nước thuộc đại dân tộc bị áp tiến hành tuyên truyền có hệ thống quân đội nước chống áp dân tộc thuộc địa” Mặt khác, Đại hội Quốc tế cộng sản đại hội dân tộc phương Đông đưa hiệu tư tưởng cách mạng quốc tế, mối quan hệ chặt chẽ giữ giai cấp vô sản phương tây dân tộc phương Đông bị áp bức: Vô sản tất nước dân tộc bị áp đoàn kết lại Như vậy, đường cách mạng vô sản thuộc địa không bị cô lập, ủng hộ, giúp sức Đồng thời cùn lựa chọn tối ưu đắn thời gian với dân tộc ta Lời mở đầu Bác Hồ,vị cha già kính yêu dân tộc,người lèo lái thuyền cách mạng Việt Nam đến bến bờ thắng lợi,người lãnh đạo kháng chiến thần thánh dân tộc trước lực ngoại bang hùng mạnh khai sinh nước Việt Nam dân chủ cộng hoà đưa nước ta từ nước nơ lệ thành nước hồn tồn độc lập tự Để làm điều đó,Người phải có nghị lực phi thường,một ý chí mạnh mẽ để vượt qua thử thách khắc nghiệt nhằm tới thắng lợi cuối Nhằm tìm hiểu thêm hoạt động Bác Hồ năm đầu tìm đường cứu nước,tơi xin chọn đề tài “Hành trình Bác Hồ tìm đường cứu nước giai đoạn (1911-1920) ý nghĩa cách mạng Việt nam” Trong q trình thực chắn có nhiều sai sót kính mong q thầy(cơ) dẫn thêm Tơi xin chân thành cám ơn I)Sơ lược tiểu sử nguyên nhân Bác Hồ tìm đường cứu nước Nguyễn Ái Quốc tên thật Nguyễn Sinh Cung, sau đổi Nguyễn Tất Thành,sinh ngày 19/5/1890 Kim Liên, Nam Đàn, Nghệ An Cha Nguyễn Sinh Sắc, mẹ Hoàng Thị Loan, người phụ nữ đảm đang, chăm lo chồng hết mực.Nguyễn Tất Thành từ sớm có trí đuổi thực dân Pháp, giải phóng đồng bào Người khâm phục tinh thần yêu nước chí sĩ Phan Đình Phùng, Hồng Hoa Thám, Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, lại không tán thành đường cứu nước họ Các phong trào Đông Du, Duy Tân, khởi nghĩa bị thực dân Pháp dập tắt cách mạng lâm vào tình trạng khủng hoảng, thiếu hẵn phương pháp cách mạng khoa học Một địi hỏi tất yếu phải tìm đường giải phóng cho dân tộc Trong bối cảnh lịch sử đó, thầy giáo Nguyễn Tất Thành tìm đường cứu dân, cứu nước, giải phóng cho dân tộc Việt Nam II)Bác Hồ tìm đường cứu nước 1) Giai đoạn đầu rời quê hương đến Pháp Ngày 3-6-1911, Nguyễn Tất Thành lấy tên Văn Ba xin làm phụ bếp tàu Đô đốc Latútsơ Tơrêvin (Amiral Latouche Tréville), tàu lớn vừa chở hàng vừa chở khách hãng Năm Sao chuẩn bị rời cảng Sài Gòn Mácxây (Marseille), Pháp Ngày 5-6-1911, tàu Đô đốc Latútsơ Tơrêvin, từ bến cảng Nhà Rồng, thành phố Sài Gòn (nay thành phố Hồ Chí Minh), Nguyễn Tất Thành rời Tổ quốc tìm đường cứu nước Về mục đích mình, năm 1923 Người trả lời nhà báo Nga rằng: “Khi độ mười ba tuổi, lần nghe ba chữ Pháp Tự do, Bình đẳng, Bác ái… Tơi muốn làm quen với văn minh Pháp, muốn tìm xem ẩn giấu đằng sau chữ ấy” Một lần khác trả lời nhà văn Mỹ, Người nói: “Nhân dân Việt Nam có ơng cụ thân sinh tơi, lúc thường tự hỏi người giúp khỏi ách thống trị Pháp Người nghĩ Anh, có người lại cho Mỹ Tơi thấy phải nước ngồi xem cho rõ Sau xem xét họ làm ăn sao, trở giúp đồng bào tơi” Theo hành trình tàu, Nguyễn Tất Thành dừng chân cảng Mácxây, cảng Lơ Havơrơ (Le Havre) Pháp Những ngày đất Pháp, chứng kiến Pháp có người nghèo Việt Nam, anh nhận thấy có người Pháp đất Pháp tốt lịch tên thực dân Pháp Đông Dương 2)Nguyễn Ái Quốc đến nhiều đất nước khác để tìm hiểu thêm sống nhân dân lao động nước Không dừng lại Pháp, năm 1912, Nguyễn Tất Thành làm thuê cho tàu hãng Sácgiơ Rêuyni vòng quanh châu Phi, có dịp dừng lại bến cảng số nước Tây Ban Nha, BồĐào Nha, Angiêri, Tuynidi, Cônggô, Đahômây, Xênêgan, Rêuyniông… Đến đâu anh thấy cảnh khổ cực người lao động áp bóc lột dã man, vơ nhân đạo bọn thống trị Một cảnh anh trơng thấy Đaca (Dacar): “Đến Đaca, bể sóng Tàu vào bờ Cũng thả canơ xuống sóng to Để liên lạc với tàu, bọn Pháp bờ bắt người da đen phải bơi tàu Một, hai, ba, bốn người da đen nhảy xuống nước Người đến người kia, họ bị sóng bể đi” Cảnh tượng làm cho Nguyễn Tất Thành đau xót Anh liên tưởng cách tự nhiên đến số phận người dân Việt Nam, đồng bào khốn khổ anh Họ nạn nhân ác, vô nhân đạo bọn thực dân Những việc diễn khắp nơi đường anh qua, tạo nên anh mối đồng cảm sâu sắc với số phận chung nhân dân nước thuộc địa Nguyễn Tất Thành theo tàu tiếp tục qua Máctiních (Martinique) (Trung Mỹ), Urugoay Áchentina (Nam Mỹ) dừng lại nước Mỹ cuối năm 1912 Tại đây, anh có dịp tìm hiểu đấu tranh giành độc lập nhân dân Mỹ với Tuyên ngôn độc lập tiếng lịch sử Anh vừa làm thuê để kiếm sống vừa tìm hiểu đời sống người lao động Mỹ Anh đến thăm quận Brúclin (Brooklin) thành phố Niu Oóc (New York) Anh xe điện ngầm đến khu Háclem (Harlem) để tìm hiểu đời sống đấu tranh chống phân biệt chủng tộc người da đen Với mục đích để tìm hiểu, vậy, thời gian tàu dỡ hàng lấy hàng, Nguyễn Tất Thành tranh thủ lúc rỗi rãi xem xét nhiều nơi, từ khu phố hoa lệ tiếng giới với ngơi nhà cao chọc trời Niu c đến nhà ổ chuột khu Háclem Dừng chân nước Mỹ không lâu Nguyễn Tất Thành sớm nhận mặt thật đế quốc Hoa Kỳ Đằng sau hiệu “cộng hòa dân chủ” giai cấp tư sản Mỹ thủ đoạn bóc lột nhân dân lao động tàn bạo Anh cảm thông sâu sắc với đời sống người dân lao động da đen căm giận bọn phân biệt chủng tộc, hành hình người da đen cách man rợ, mà sau anh viết lại báo Hành hình kiểu Linsơ Khoảng đầu năm 1913, Nguyễn Tất Thành theo tàu rời Mỹ trở Lơ Havơrơ, sau sang Anh Đến nước Anh, để kiếm tiền sinh sống, anh nhận cào tuyết cho trường học, làm thợ đốt lị Cơng việc nặng nhọc, sau ngày anh tranh thủ thời gian học tiếng Anh ... dân tộc IV: NGUYỄN ÁI QUỐC RA ĐI TÌM ĐƯỜNG CỨU NƯỚC Việc nguyễn Ái Quốc nước xuất phát từ ý thức dân tộc, từ hồi bão cứu nước. Qua hành trình đến nhiều nước, phụ thuộc, tư bản, đế quốc, người... lựa chọn đường cứu nước họ tự định đường nên V: Ý NGHĨA CỦA VIỆC LỰA CHỌN CON ĐƯỜNG CỨU NƯỚC TỐI ƯU Người chọn đường cách mạng vơ sản cịn tính đắn cách mạng nước thuộc địa Đây đường cách mạng... Trung Quốc tìm đường cách mạng Tân Hợi (1911) Đoạn tuyệt với đường cứu nước phong kiến, trí thức yêu nước hướng nước ngồi tìm đến đường để mong giải phóng Những đường cứu nước sỹ phu yêu nước