CHUYÊN ĐỀ VỀ NAM CAO

 “ “ Văn chương không cần dến những người thợ khéo Văn chương không cần dến những người thợ khéo tay, làm theo một vài kiểu mẫu đưa cho. Văn chương[r]

(1)

(2)

ĐỀ CƯƠNG ĐỀ CƯƠNG

I.

I. CUỘC ĐỜICUỘC ĐỜI

1

1 TIỂU SỬTIỂU SỬ

2 CON NGƯỜICON NGƯỜI

II.

II. QUAN ĐIỂM NGHỆ THUẬTQUAN ĐIỂM NGHỆ THUẬT

1

1 QUAN ĐIỂM NGHỆ THUẬTQUAN ĐIỂM NGHỆ THUẬT

2 CÁC TÁC PHẨM CỦA NAM CAO TRƯỚC CÁC TÁC PHẨM CỦA NAM CAO TRƯỚC

CÁCH MẠNG

3

3 NGHỆ THUẬTTRONG CÁC TRANG VIẾT NGHỆ THUẬTTRONG CÁC TRANG VIẾT

CỦA NAM CAO

III.

III. THÊM MỘT LẦN NHÌN LẠI CÁC TÁC THÊM MỘT LẦN NHÌN LẠI CÁC TÁC

(3)

(4)

 Nam Cao tác gia lớn văn học Nam Cao tác gia lớn văn học

nước nhà Vị Nam Cao ngày nước nhà Vị Nam Cao ngày

khẳng định khám phá mẻ khẳng định khám phá mẻ

sâu sắc ông Điểm đặc biệt Nam Cao sâu sắc ông Điểm đặc biệt Nam Cao

một lối đầy gai góc; đầy táo bạo Ở một lối đầy gai góc; đầy táo bạo Ở

tác phẩm mình, Nam Cao ln để lại dấu ấn tác phẩm mình, Nam Cao để lại dấu ấn

riêng lẫn được riêng lẫn được

 Về mặt nghệ thuật, Nam Cao đặt trái Về mặt nghệ thuật, Nam Cao ln đặt trái

tim đầu bút, thực hóa thân, tim đầu bút, thực hóa thân,

cùng đau quằn quại với nỗi đau nhân vật cùng đau quằn quại với nỗi đau nhân vật

(5)

CUỘC ĐỜI CUỘC ĐỜI

1.TIỂU SỬ 1.TIỂU SỬ

Nhà văn Nam Cao tên thật Trần Hữu Tri sinh Nhà văn Nam Cao tên thật Trần Hữu Tri sinh

ngày 29 tháng 10 năm 1917 gia đình ngày 29 tháng 10 năm 1917 gia đình

trung nơng trước có bn bán nhiều trung nơng trước có bn bán nhiều

về sau bị phá sản Nam Cao quê làng Đại về sau bị phá sản Nam Cao quê làng Đại

Hồng phủ Lí Nhân tỉnh Hà Nam (nay xã Hồng phủ Lí Nhân tỉnh Hà Nam (nay xã

(6)

 Nam Cao sinh Nam Cao sinh

trưởng gia trưởng gia đình nghèo đời sống đình nghèo đời sống

chật vật, chật vật,

anh em có anh em có

Nam Cao ăn Nam Cao ăn

học đàng hồng Đói học đàng hồng Đói nghèo đeo bám nghèo đeo bám

giày vò Nam Cao giày vò Nam Cao

ngay từ thưở nhỏ ngay từ thưở nhỏ

Tuổi thơ Nam Cao Gắn với bánh dân

(7)

 Sau trượt bậc thành chung, Nam Cao cưới Sau trượt bậc thành chung, Nam Cao cưới

vợ năm nhà văn 18 tuổi Sau nhà văn vợ năm nhà văn 18 tuổi Sau nhà văn

vào Sài gịn sống với người cậu ơng Ba vào Sài gịn sống với người cậu ơng Ba

Lễ.thời gian sài gòn Nam Cao phải sống Lễ.thời gian sài gòn Nam Cao phải sống

bằng nhiều nghề:làm gia sư, dạy tư, phóng bằng nhiều nghề:làm gia sư, dạy tư, phóng viên, kịch bóng nghề người trí viên, kịch bóng nghề người trí

(8)

 Vì q ốm yếu năm Vì ốm yếu năm

1938 nhà văn quê với

một thân hình xanh xao,

gầy guộc Và

ba tháng sau Nam Cao

lại lên Hà Nội dạy cho

trường tư thục Công

Thanh

(9)

 Nhà văn tiếp tục lại Nhà văn tiếp tục lại Hà Nội đẻ nuôi sống

Hà Nội đẻ ni sống

một gia đình gồm

vợ hai Đến năm

1945 Nam Cao tham gia

cướp quyền quê

nhà Rồi tronog

năm sau nhà văn

tham gia cơng tac dân

tham gia công tac dân

vận tuyền

(10)

 Năm 1947 Nam Cao lên Năm 1947 Nam Cao lên chiến khu Việt Bắc

chiến khu Việt Bắc

Tơ Hồi Trần Đình

Thọ.thời gian nhà

văn kết nạp vào

đảng Tại chiến khu

Việt Bắc Nam Cao

làm báo soạn kịch

viết tác phẩm “

viết tác phẩm “nhật kí nhật kí ở rừng”

ở rừng”

Nhà văn Nam Cao

(11)

- Năm 1951 đường

công tác vùng sau lưng

địch Nguyễn Huy

Tưởng nhà văn bị

địch bắt sát hại

gần bốt Hồng Gíap

(12)

Mãi sau người nhà ông tìm

Mãi sau người nhà ơng tìm

thấy nơi n nghỉ nhà văn

(13)

2.Con người 2.Con người

 Đã có nói : “văn người” Đã có nói : “văn người”

Con người sống đẹp tạo tac Con người sống đẹp tạo tac

phẩm đẹp Cái đẹp người gốc phẩm đẹp Cái đẹp người gốc

rễ cai đẹp văn chương Nam Cao rễ cai đẹp văn chương Nam Cao

vậy Theo hồi kí Nguyễn Khải “Nam vậy Theo hồi kí Nguyễn Khải “Nam

Cao mà với Nguyễn Huy Tưởng giống Cao mà với Nguyễn Huy Tưởng giống

một trời vực Anh Tưởng bề một trời vực Anh Tưởng bề Nam Cao trông khắc khổ đến tội nghiệp Nam Cao trông khắc khổ đến tội nghiệp

(14)

- Cịn theo Tơ Hồi Nam Cao trơng khó bắt chuyện Cịn theo Tơ Hồi Nam Cao trơng khó bắt chuyện

gần anh thấy nồng nhiệt anh

- Cái lạnh lùng bề Sự khăc khổ Cái lạnh lùng bề Sự khăc khổ

của khuôn mặt biểu cho nội tâm

giằng xé phần người phần Chính gái

nhà văn khẳng định khuôn mặt Nam Cao tốt

nhà văn khẳng định khn mặt Nam Cao tốt

vẻ ngồi người sống nội tâm

(15)

- Hơn Nam Cao lại người theo đạo thiên Hơn Nam Cao lại người theo đạo thiên

chúa nên tác phẩm ông lời chúa nên tác phẩm ông lời

xưng tội nhân loại Đó xưng tội nhân loại Đó

là cắn rứt lương tâm sống cho xứng là cắn rứt lương tâm sống cho xứng

đáng làm CON NGƯỜI đáng làm CON NGƯỜI

- ““Một nhà văn lớn đồng thời nhà tư Một nhà văn lớn đồng thời nhà tư

tưởng lớn”(gorki) Nam Cao người giàu tưởng lớn”(gorki) Nam Cao người giàu

tình thương Ngay từ ngày cịn nhỏ ơng tình thương Ngay từ ngày cịn nhỏ ơng

chịu cảnh đói nghèo nên ơng dễ đồng cảm với chịu cảnh đói nghèo nên ơng dễ đồng cảm với

những người nghèo khổ

những người nghèo khổgốc rễ cho tac gốc rễ cho tac phẩm Nam Cao sau này

(16)

I.

I. SỰ NGHIỆP VĂN HỌCSỰ NGHIỆP VĂN HỌC

CÁC TÁC PHẨM :

- Chí phèo-1941 NXB Đời

mới

- Nửa đêm-1943 NXB

Cộng lực

- Truyện người hàng xóm

(truyện dài ):in

trung bắc chủ nhật, từ

tháng đến tháng năm

1941

(17)

 Và tiểu thuyết Sống Và tiểu thuyết Sống

mòn viết năm 1944 mòn viết năm 1944

in vào năm 1956 (sau in vào năm 1956 (sau

(18)

 Sau cách mạng Nam Sau cách mạng Nam Cao có tác phẩm:

Cao có tác phẩm:

- Đôi mắt truyện ngắn Đôi mắt truyện ngắn

đăng báo năm 1948

- Chuyện biên giới(tập kí) Chuyện biên giới(tập kí)

NXB vănnghệ1951

- Đóng góp (kịch) NXB Đóng góp (kịch) NXB

văn nghệ 1951

(19)

 Ngồi cịn số Ngồi số

truyện di cảo trước 1945

bị thảo :

- Cái bát Cái bát

- Một đời người Một đời người - Cái miếuCái miếu

(20)

II.

II. SỰ NGHIỆP VĂN HỌCSỰ NGHIỆP VĂN HỌC

1.

1. QUAN NIỆM NGHỆ THUẬTQUAN NIỆM NGHỆ THUẬT

a

a Về tác phẩm văn chươngVề tác phẩm văn chương

“

“Nghệ thuật không cần phải ánh trăng lừa dối, không Nghệ thuật không cần phải ánh trăng lừa dối, không nên ánh trăng lừa dối, nghệ thuật

nên ánh trăng lừa dối, nghệ thuật

tiếng kêu đau khổ thoát từ kiếp lầm than”

(Trăng sáng)

→

(21)

 Trước Nam Cao Trước Nam Cao tập viết thơ

cũng tập viết thơ

các bút danh

Nguyệt, Thúy Rư

dần Nam Cao tìm

đúng mạch văn

mình mà khơi sâu Nam

Cao thật Nam

Cao

Nguyệt hay Thúy Rư

nào khác tác phẩm

Chí phèo

Chí phèo Những trang dằn mình

(22)

Trước đến với văn xuôi Nam Cao Trước đến với văn xuôi Nam Cao

sáng tác số thơ Sau đoạn sáng tác số thơ Sau đoạn

thơ ông viết bút danh Thúy Rư: thơ ông viết bút danh Thúy Rư:

Tâm hồn tan tác làm trăm mảnh. Tâm hồn tan tác làm trăm mảnh.

Vương vấn theo bốn góc trời Vương vấn theo bốn góc trời Rồi để chiều theo gió thổi Rồi để chiều theo gió thổi

(23)

 ““Một tác phẩm thậy giá trị, phải vượt lên bên tất Một tác phẩm thậy giá trị, phải vượt lên bên tất bờ cõi giới hạn, phải tác phẩm chung

cả bờ cõi giới hạn, phải tác phẩm chung

cho lồi người Nó phải chứa đựng

lớn lao, mạnh mẽ, vùa dau đớn, lại vừa phấn khởi Nó

ca tụng lịng thương, tình bác ái, cơng bình…Nó

làm cho người gần người hơn”.(Đời thừa)

(24)

2.Về nhà văn

 ““Hắn hi sinh thứ tình yêu vị kỉ đi; Hắn hi sinh thứ tình yêu vị kỉ đi;

khơng thể bỏ lịng thương; có lẽ nhu nhược, hèn

nhát, tầm thường, người;

hắn người thứ quái vật bị sai

khiến lòng tự Kẻ mạnh kẻ giẫm lên

khiến lịng tự Kẻ mạnh khơng phải kẻ giẫm lên

vai kẻ khácđể thõa mãn lịng ích kỉ Kẻ mạnh

kẻ giúp đỡ kẻ khác đơi vai mình.”(Đời thừa)

 →→Nhà văn chân trước hết phải Nhà văn chân trước hết phải

người chân chính, phải có tình thương, có

nhân cách “nhà văn muốn viết đẹp phải sống

đẹp”

(25)

 ““Sự cẩu thả nghề bất Sự cẩu thả nghề bất lương Nhưng cẩu thả văn chương thật

lương Nhưng cẩu thả văn chương thật

là đê tiện” (Đời thừa)

→

→Người cầm bút phải có lương tâm, có trách nhiệm, Người cầm bút phải có lương tâm, có trách nhiệm, khơng cẩu thả

không cẩu thả

 Sau CMT8, Nam Cao say mê, tận tụy phục vụ kháng Sau CMT8, Nam Cao say mê, tận tụy phục vụ kháng chiến, đặt lợi ích cách mạng, dân tộc lên tren

chiến, đặt lợi ích cách mạng, dân tộc lên tren

hết

→

(26)

3 Về nghề văn

 ““Văn chương không cần dến người thợ khéo Văn chương không cần dến người thợ khéo tay, làm theo vài kiểu mẫu đưa cho Văn chương

tay, làm theo vài kiểu mẫu đưa cho Văn chương

chỉ dung nạp người biết đào sâu, biết tìm tịi,

chỉ dung nạp người biết đào sâu, biết tìm tòi,

khơi nguồn chưa khơi sáng tạo

chưa có…” (Đời thừa)

 →→Nghề văn địi hỏi tìm tịi, sáng tạo mới, Nghề văn địi hỏi tìm tịi, sáng tạo mới, khơng rập khuôn

không rập khuôn

(27)

2.

2. CÁC ĐỀ TÀI CHÍNH CỦA NAM CÁC ĐỀ TÀI CHÍNH CỦA NAM

CAO

CAO 

Những sáng tác Nam Cao trước CMT8 gồm Những sáng tác Nam Cao trước CMT8 gồm

gần 60 truyện ngắn, truyện vừa (Truyện gần 60 truyện ngắn, truyện vừa (Truyện

người hàng xóm), tiểu thuyết (Sống mịn), người hàng xóm), tiểu thuyết (Sống mịn),

vài kịch ngắn dăm thơ. vài kịch ngắn dăm thơ.



Truyện ngắn Nam Cao chủ yếu xoay quanh Truyện ngắn Nam Cao chủ yếu xoay quanh

hai đề tài:

hai đề tài: Người trí thức nghèoNgười trí thức nghèo người người nông dân nghèo

(28)

a)ĐỀ TÀI NGƯỜI TRÍ THỨC NGHÈO

Các tác phẩm tiêu biểu : Đời thừa (1943), Trăng

sáng (1943), Sống mòn (1944).



Nội dung tư tưởng:Nội dung tư tưởng:

 Gánh nặng “áo cơm ghì sát đất” làm xói mịn Gánh nặng “áo cơm ghì sát đất” làm xói mịn

tinh thần họ.

→

→Tấn bi kịch tinh thầnTấn bi kịch tinh thần

 Quá trình đấu tranh nội tâm để vượt lên Q trình đấu tranh nội tâm để vượt lên

mình người trí thức tiểu tư sản

(29)

- Khi viết người trí thức

tiểu tư sản có điểm đặc

biệt tron sáng tác Nam

Cao người

nhận thức rõ tình trạng

cuộc sống mà

họ tương lai

của đâu

(30)

b)ĐỀ TÀI NGƯỜI NÔNG DÂN

NGHÈO

Tiêu biểu tác phẩm:

Một bữa no, Chí Phèo,

Lão Hạc, Tư cách mõ,

…



Nội dung tư tưởng:Nội dung tư tưởng:

 Thấu hiểu số phận bần Thấu hiểu số phận bần

cùng tối tăm người

nông dân

 Lên án xã hội đè nén Lên án xã hội đè nén

họ

(31)

- Nam Cao không vào xung đột xã hội Nam Cao không vào xung đột xã hội

gay gắt miêu tả bình diện rộng gay gắt miêu tả bình diện rộng

- Ơng tập trung chủ yếu vào đời cụ Ông tập trung chủ yếu vào đời cụ

thể lẩy chặng đường ngắn thể lẩy chặng đường ngắn của nhân vật để miêu tả Khai thác triệt để của nhân vật để miêu tả Khai thác triệt để hằng ngày Nam Cao không rơi vào chủ hằng ngày Nam Cao không rơi vào chủ

nghĩa tự nhiên nghĩa tự nhiên

- Và biết vươn tới chất có Và biết vươn tới chất có

tính qui luật phổ biến nơng thơn Việt tính qui luật phổ biến nơng thơn Việt

(32)

 Có hai loại người nơng Có hai loại người nơng

dân:

+

+Người nông dân bị Người nơng dân bị hủy diệt nhân tính

hủy diệt nhân tính

khi bị đẩy vào

sống khốn không

lối thoát (Tư cách mõ,

Một bữa no,…)

+

+Người nông dân bị tước Người nông dân bị tước đoạt nhân tính lẫn

đoạt nhân tính lẫn

nhân hình (Chí Phèo)

(33)

- Nam Cao lên án xã hội phi nhân tính chà Nam Cao lên án xã hội phi nhân tính chà

đạp người, khẳng định chất lương đạp người, khẳng định chất lương

thiện người. thiện người.

- Miêu tả trính tha hóa người nơng dân Miêu tả q trính tha hóa người nơng dân

đến nguồn đến nguồn



Khi viết đề tài nào, ông phản Khi viết đề tài nào, ông phản

ánh q trình bị xói mịn nhân tính hồn ánh q trình bị xói mịn nhân tính hồn

(34)

2.

2. NGHỆ THUẬT ViẾT TRUYỆN CỦA NGHỆ THUẬT ViẾT TRUYỆN CỦA

NAM CAO

a

a Đi vào khai thác vấn đề nhỏ nhặt, xoàng xĩnh Đi vào khai thác vấn đề nhỏ nhặt, xồng xĩnh →→

Nhưng có ý nghĩa sâu sắc

b

b Có biệt tài khai thác tâm lý nhân vật, tìm hiểu “con Có biệt tài khai thác tâm lý nhân vật, tìm hiểu “con

người người”

c

c Mang tính triết lí – khơng khơ khan – mang đến Mang tính triết lí – khơng khô khan – mang đến

nhiều học, ý nghĩa giáo huấn

d

d Giọng điệu Nam Cao thường lạnh lùng, chua Giọng điệu Nam Cao thường lạnh lùng, chua

chát nồng đượm tình cảm (mang màu

sắc trữ tình)



(35)

IV.

(36)

 MMỗi tác phẩm văn học ỗi tác phẩm văn học

hiện tượng phức tạp Nếu

tìm hiểu tác phẩm chiều, góc

cạnh; ta khó lịng mà hiểu tác phẩm

tác phẩm cho thấu đáo Chí Phèo

cũng không nằm ngoại

(37)

Cái say Chí Phèo

 Lặp lặp lại tác Lặp lặp lại tác

phẩm Chí Phèo phẩm Chí Phèo

cơn say triền miên, say triền miên,

nhau

 “ “Hắn say Hắn say

Những say tràn Những say tràn

từ sang khác, từ sang khác,

thành dài mênh thành dài mênh

mông (…) Chưa mông (…) Chưa

(38)

 Như vậy, say Như vậy, say đặc điểm tiêu biểu

đặc điểm tiêu biểu

Chí Phèo.Cũng từ

đặc điểm mà bề mặt tác

phẩm rõ.Chiều

sâu tác phẩm

đây

(39)

 Chúng ta nói, đời Chí Phèo Chúng ta nói, đời Chí Phèo

đi theo cấu trúc: đi theo cấu trúc:

 Sinh (mở đầu truyện) Sinh (mở đầu truyện)  say lần say lần   say say

lần

lần  say lần say lần  … …  say lần n say lần n

 Hãy xem kĩ:Hãy xem kĩ:

 Lần say đầu truyện, kí hiệu say lần – Lần say đầu truyện, kí hiệu say lần –

(40)

 Chí Phèo vừa vừa Chí Phèo vừa vừa chửi, chuyện

chửi, chuyện

thường, chẳng

bình thường chút

khi ta bắt gặp trật tự

sắp xếp không

gian, ngôn ngữ giao

tiếp Trước hết không

gian

gian Trời Trời ( “Bắt đầu ( “Bắt đầu chửi trời” )

(41)

 Tiếp Chí Phèo thu hẹp lại khơng gian Tiếp Chí Phèo thu hẹp lại không gian Đời Đời

( “Rồi chửi đời” )

( “Rồi chửi đời” ) Rồi thu hẹp Rồi thu hẹp dần Chúng ta tiếp tục có khơng gian

dần Chúng ta tiếp tục có khơng gian Làng Làng Vũ Đại

Vũ Đại (Tức mình, chửi tất làng (Tức mình, chửi tất làng Vũ Đại), đến không gian

Vũ Đại), đến không gian những người những người khơng chửi với Chí

(42)

 Cuối cùng, không gian Cuối cùng, không gian người đẻ Chí người đẻ Chí (Phải đấy…, chửi đứa chết mẹ (Phải đấy…, chửi đứa chết mẹ

nào đẻ thân hắn, đẻ thằng Chí Phèo)

 Trật tự diễn thành sơ đồ sau:Trật tự diễn thành sơ đồ sau:

TRỜI ĐỜI

LÀNG VŨ ĐẠI

(43)

 Lần say thứ hai: “Hắn Lần say thứ hai: “Hắn

hôm trước, hôm sau thấy hôm trước, hôm sau thấy

ngồi chợ uống rượu với ngồi chợ uống rượu với

thịt chó suốt từ trưa đến xế thịt chó suốt từ trưa đến xế

chiều Rồi say khướt…” chiều Rồi say khướt…”

Lần này, Chí Phèo đến nhà Lần này, Chí Phèo đến nhà

Bá Kiến với mục dích trả Bá Kiến với mục dích trả

thù cách gieo vạ “tao thù cách gieo vạ “tao

mà chết có thằng sạt mà chết có thằng sạt

nghiệp, mà cịn rũ tù chưa nghiệp, mà rũ tù chưa

biết chừng” biết chừng”

(44)

 Lần say thứ 3:Lần say thứ 3:

 ““Ngật ngưỡng tới nhà Bá Kiến “ với mục đích địi nợ.Rơi Ngật ngưỡng tới nhà Bá Kiến “ với mục đích địi nợ.Rơi

vào bẫy, Chí phải làm tay sai Một lần nữa, Chí bị thất bại

vì từ bỏ mục đích địi nợ

 So sánh hai lần này:So sánh hai lần này:

 Đường giống nhau: tới nhà kẻ thùĐường giống nhau: tới nhà kẻ thù  Mục đích giống nhau, thấp dầnMục đích giống nhau, thấp dần

 Diễn biến giống : bị lừa phỉnh Lần sau bị lừa Diễn biến giống : bị lừa phỉnh Lần sau bị lừa

phỉnh lần trước

 Kết giống Đều bị thất bại từ bỏ mục đích cẩu Kết giống Đều bị thất bại từ bỏ mục đích cẩu

mình

(45)

 Lần say kế chót: Sự trở lại với mìnhLần say kế chót: Sự trở lại với mình  Lần say chót : Sự thức tỉnh nhận thức Lần say chót : Sự thức tỉnh nhận thức

với kẻ thù với kẻ thù

 Như vậy, cấu trúc “Chí Phèo” Như vậy, cấu trúc “Chí Phèo”

chuỗi lần say; chúng phát triển chuỗi lần say; chúng phát triển

theo cách logic theo cách logic

 Từ u mê sang tỉnh thức Từ u mê sang tỉnh thức

 Từ cam chịu thất bại sang phủ định (giết) Từ cam chịu thất bại sang phủ định (giết)

(46)

 Tên gọi tác phẩm Chí Phèo;Tên gọi tác phẩm Chí Phèo;

(47)

IV.

IV. ĐÁNH GIÁĐÁNH GIÁ

- Nam Cao xuất vào chặng cuối trào lưu văn

học thực phê phán Ông nhiều ý tưởng

vẫn cháy bỏng Đã 40 năm trơi qua,

vẫn cịn cháy bỏng Đã 40 năm trôi qua,

trang viết Nam Cao đem lại cho người

đọc mẻ, tươi nguyên làm rung động lòng

đọc mẻ, tươi nguyên làm rung động lịng

người Qua trang viết cảu ơng hình

dung rõ nét thưc đầy cảu xã hội nước ta trước

cách mạng thân phận người nông dân,

(48)

- Những trăn trở tương

lai dân tộc

đau đáu trái tim

nhà văn

- Còn chúng

ta:TÊN T

ta:TÊN TuuỔI, SỰ ỔI, SỰ

NGHIỆP, TÀI NĂNG,

TẤM LÒNG CỦA

NAM CAO VẪN CÒN

SÁNG MÃI

SÁNG MÃI NHÂN KỈ NiỆM NGÀY SINH NAM CAO NHÀ NƯỚC ĐÃ BAN HÀNH

(49)

(50)

(51)

Thay mặt tổ Ngữ văn cám ơn

Q thầy tồn thể

em chăm lắng nghe

Về đời nghiệp văn

chương cố nhà văn

NAM CAO