Trong tiến trình đó, lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc- người sáng lập ra Đảng Cộng sản Đông Dương đã sớm nhận thấy tầm quan trọng của mối quan hệ này, với các hoạt động cách mạng của mình đã đặt n[r]
(1)NHỮNG NHÂN TỐ HÌNH THÀNH, QUYẾT ĐỊNH MỐI QUAN HỆ HỮU NGHỊ ĐẶC BIỆT
VIỆT NAM-LÀO, LÀO- VIỆT NAM.
Trong lịch sử quan hệ quốc tế từ xưa tới nay, quan hệ đặc biệt Việt Nam -Lào, Lào – Việt Nam điển hình, gương mẫu mực, có gắn kết bền chặt, thuỷ chung, sáng đầy hiệu hai dân tộc đấu tranh độc lập, tự tiến xã hội Mối quan hệ này, bắt nguồn từ điều kiện tự nhiên, nhân tố dân cư, xã hội, văn hoá lịch sử, truyền thống chống giặc ngoại xâm nhân dân hai nước Trong tiến trình đó, lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc-người sáng lập Đảng Cộng sản Đông Dương sớm nhận thấy tầm quan trọng mối quan hệ này, với hoạt động cách mạng đặt móng vững phát triển thành quan hệ đặc biệt hai dân tộc, hai quốc gia
Về điều kiện tự nhiên: Việt Nam Lào nằm trung tâm bán đảo Ấn-Trung, thuộc vùng Đông Nam Á lục địa Trong phạm vi bán đảo Đông Dương, Việt Nam nằm phía đơng dãy Trường Sơn, bao lơn nhìn biển; Lào nằm sườn tây dãy Trường Sơn, lọt sâu vào vùng đất liền bán đảo Như vậy, dãy Trường Sơn ví cột sống hai nước, tạo thành biên giới tự nhiên đất liền Việt Nam Lào Với địa hình tự nhiên này, đường Việt Nam Lào theo trục Bắc-Nam Còn đường biển, đường gần để Lào thơng thương biển từ Sầm Nưa thuộc tỉnh Hủa Phăn (Lào) qua Thanh Hoá; Xiêng khoảng (Lào) qua Nghệ An; Khăm Muộn (Lào) qua Hà Tĩnh; Savẳnnakhệt (Lào) qua Quảng Trị Khăm Muộn (Lào) qua Quảng Bình
Do điều kiện tự nhiên nên phát triển kinh tế - xã hội Việt Nam Lào có nhiều điểm tương đồng, lại vừa có nét khác biệt Tuy nhiên, hồn cảnh tồn cầu hóa hội nhập quốc tế ngày nay, để hợp tác phát triển hai nước hồn tồn bổ sung cho tiềm năng, mạnh nước vị trí địa lý, tài nguyên, nguồn nhân lực, thị trường phân vùng kinh tế phân cơng lao động hợp lý Ngồi ra, Việt Nam Lào thuộc nước“vừa” “tương đối nhỏ” sống cạnh nhau, lại nằm kề đường giao thông hàng hải hàng đầu giới, nối liền Đông Bắc Á, Nam Á qua Tây Thái Bình Dương Ấn Độ Dương chiếm vị trí địa- chiến lược quan trọng vùng Đông Nam Á
(2)Về nhân tố dân cư, xã hội: Việt Nam Lào quốc gia đa dân tộc, đa ngôn ngữ Hiện tượng tộc người sống xuyên biên giới quốc gia hai nước, nhiều nước đặc điểm tự nhiên phân bố tộc người khu vực Đơng Nam Á nói chung, Việt Nam Lào nói riêng Đặc điểm này, đến tiếp tục chi phối mạnh mẽ mối quan hệ khác đường biên giới quốc gia Việt Nam-Lào Chính q trình cộng cư, sinh sống xen cài cư dân Việt Nam cư dân Lào địa bàn biên giới hai nước dẫn đến việc khai thác chia sẻ nguồn lợi tự nhiên, đặc biệt nguồn lợi sinh thuỷ Điều này, thêm lần khẳng định quan hệ cội nguồn quan hệ tiếp xúc điều kiện lịch sử xã hội đầu tiên, tạo mối dây liên hệ giao thoa văn hoá nhiều tầng nấc cư dân hai nước Một minh chứng cho nhận định hai câu chuyện huyền thoại hai dân tộc xoay quanh mơtíp bầu mẹ, là: người Lào, thơng qua câu chuyện huyền thoại cho nhóm dân cư: Lào, Thái, Khơmú, Việt có chung nguồn gốc Đặc biệt, câu chuyện này, Khún Bulơm dặn dị với cháu Người: “Các phải ln ln giữ tình thân với nhau, không chia rẽ nhau Các phải làm cho người noi gương coi anh em nhà, người giàu phải giúp đỡ kẻ nghèo, người mạnh giúp kẻ yếu Các con phải bàn bạc kỹ trước hành động đừng gây hấn xâm lăng lẫn nhau” Cịn miền tây Quảng Bình Quảng Trị Việt Nam, người B’ru cũng giải thích nguồn cội dân tộc Tà Ôi, Ê đê, Xơ đăng, Bana, Khùa, Sách, Mông, Dao, Tày, Khơme, Lào, Thái, Việt từ bầu mẹ Hình tượng bầu mẹ trở thành biểu tượng cao đẹp, lý giải nguồn gốc tình đồn kết keo sơn dân tộc hai bên dãy Trường Sơn Chính vậy, đến nay, dân tộc anh em sống khu vực biên giới hai nước cịn ni dưỡng niềm tự hào truyền cho câu chuyện đạo lý làm người vô sâu sắc mà người xưa để lại
Về nhân tố văn hoá lịch sử: Về nhân tố văn hoá, điều cần phải khẳng định quan hệ gần gũi lâu đời nên người Việt người Lào đặc biệt người dân vùng biên giới am hiểu tường tận Trong “Dư địa chí” (1) của Nguyễn Trãi mô tả ấn tượng văn hoá độc đáo phong tục phác dân tộc Lào, tượng giao thoa văn hoá nở rộ Đại Việt với nước láng giềng Đơng Nam Á, có Lào Lạn Xạng
(3)quan hệ giao thương với Đại Việt, Lào Lạn Xạng khơng lần bộc lộ mối quan tâm muốn hướng biển, Đại Việt lại tìm hội để mở rộng bn bán vào sâu lục địa
Có thể khẳng định rằng, hài hồ tình cảm nhân tinh thần cộng đồng nét đặc sắc triết lý nhân sinh ngươì Việt người Lào Chính sống chan hồ này, nhân dân Việt Nam nhân dân Lào ngày hiểu bày tỏ tình cảm đỗi chân thành với Ngạn ngữ Lào có câu: “Nói hợp lịng xin ăn cho chả tiếc, nói trái ý xin
mua chẳng bán” (Vầu thực khọ, khỏ kin cò bò thi (bò khỉ thi), vầu bò thực
khọ khỏ xừ cò bị khải) Đó tình cảm bình dị chân thành mà người dân nước Việt dành cho người bạn láng giềng mình, cịn lưu lại thư tịch cổ: “người Lào hậu chất phác”(3) giao dịch bn bán thì
“họ vui lịng đổi chác”(4)
Mặc dầu Việt Nam Lào có tiếng nói, văn tự khơng giống nhau, sáng tạo lựa chọn văn hóa hình thức tổ chức trị -xã hội khác nhau, nét tương đồng thấy phổ biến muôn mặt đời sống hàng ngày cư dân Việt Nam Lào Các văn hóa nghệ thuật truyền thống Việt Nam Lào dễ dàng tìm thấy: đồng cảm lẫn nhau, chia sẻ giá trị cộng đồng, coi trọng luật tục, tơn kính người già… Sự tương đồng văn hóa làng – nước người Việt văn hóa - mường người Lào xuất phát từ cội nguồn văn minh nông nghiệp lúa nước Đông Nam Á Đồng thời, lòng nhân bao la đời sống tâm linh phong phú, có ảnh hưởng sâu đậm đạo Phật mà cách đối nhân xử mình, nhân dân Việt Nam nhân dân Lào nêu cao phẩm chất yêu thương hướng thiện
Về nhân tố lịch sử: Theo thư tịch cổ tiếng Việt Nam như: “Việt điện u linh” “Lịch triều hiến chương loại chí” năm 550 thời Vạn Xuân nhà tiền Lý, bị quân Lương phương Bắc đàn áp, Lý Nam Đế buộc phải lánh nạn anh ruột Vua Lý Thiên Bảo chạy sang đất Lào lập chống giặc ngoại xâm, mở mối quan hệ Việt Nam-Lào, Lào-Việt -Nam Còn hai sử khác “Đại Việt sử ký tồn thư”, “Khâm định Việt sử thơng giám cương mục” kiện quan hệ ngoại giao, thơng hiếu nước Đại Việt Lào vào năm 1067(5) Tiếp đến vào kỷ XIV (năm 1353) những quy ước hồ bình biên giới quốc gia xác lập Đại Việt Lạn Xạng Chạu Phạ Ngừng chinh phục mường Lào, lập nên vương quốc Lạn Xạng thống người Lào Ngoài ra, suốt trình khởi nghĩa Lam Sơn (1418-1427), nghĩa quân Lê Lợi nhận tiếp sức tộc trưởng nhân dân Lào vùng biên giới
(4)gặp nguy nan với tinh thần lấy hoà hiếu làm trọng nên sáng suốt cơng bằng, có ý thức đề cao không thù hận, đồng thời biết chủ động vun đắp tình thân hữu nghị lâu dài hai dân tộc
Đến kỷ XVII thời kỳ tồn thịnh Lạn Xạng Vương triều Xulinhavơngsả (1637-1694), nhà vua Lào đích thân cầu cơng chúa Vua Lê Duy Kỳ Tuy nhiên, lúc chế độ phong kiến Việt Nam bước vào giai đoạn khủng hoảng nên quan hệ hai vương triều hậu Lê Lạn Xạng không phát triển nhiều Cuối kỷ XVII, nội hoàng tộc Lào rối ren Tuy nhiên bất chấp hoàn cảnh bất lợi chế độ phong kiến Đại Việt Lạn Xạng, quan hệ nương tựa vào nhân dân hai nước tiếp tục ni dưỡng Chính vậy, nửa cuối kỷ XVIII, khu vực Mương Phuôn (Xiêng Khoảng) trở thành đề kháng quan trọng nghĩa quân Tây Sơn chống lại lực Nguyễn Ánh Thế kỷ XIX, quan hệ Việt Nam-Lào, Lào -Việt Nam có bước trưởng thành sâu hơn, phương diện nhận thức chủ quyền quốc gia, quan điểm bạn thù phương cách xây dựng đồng minh nhân dân hai nước Đó yếu tố lịch sử
Cùng với điều kiện tự nhiên, dân cư, xã hội, văn hoá lịch sử sự tự nguyện phối hợp nhân dân hai nước Việt Nam Lào chống ngoại xâm trong đấu tranh chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ xâm lược khẳng định mối quan hệ đặc biệt Việt Nam-Lào, Lào-Việt Nam
Trong tiến trình lịch sử hai dân tộc phải ngoan cường chống ngoại xâm để bảo vệ độc lập dân tộc Dân tộc Việt Nam kể từ Nhà nước Văn Lang thành lập trải qua ngàn năm lịch sử liên tục bị chế độ phong kiến phương Bắc xâm lược, thống trị phải không ngừng chiến đấu giành bảo vệ độc lập dân tộc Nước Lào trải qua lịch sử hàng nghìn năm phải ngoan cường chống xâm lược để khẳng định tồn với tư cách dân tộc, quốc gia độc lập
Từ đầu kỷ 20, không cam chịu ách nô lệ, nhân dân hai nước Lào-Việt Nam đoàn kết, đấu tranh chống Pháp Như vậy, trước 1930, hai dân tộc Lào-Việt đoàn kết chiến đấu chống kẻ thù chung, lúc dừng lại tính chất tự phát hạn chế trình độ nhận thức điều kiện lịch sử Từ có chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh soi đường, đặc biệt từ Đảng Cộng sản Đông Dương đời Chủ tịch Hồ Chí Minh sáng lập, trực tiếp lãnh đạo đấu tranh giải phóng hai dân tộc Lào-Việt Nam tình đồn kết phát triển mạnh mẽ liên tục Chính truyền thống yêu nước vẻ vang sở vững cho đoàn kết hai dân tộc
(5)(1930-1939), tiếp đến giúp tiến hành vận động khởi nghĩa vũ trang giành quyền thắng lợi (1939 - 1945) liên minh Việt-Lào, Lào-Việt Nam chiến đấu chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ xâm lược (1945 – 1975) Sau năm 1975, quan hệ Việt Nam Lào bước sang trang hoàn toàn mới: từ liên minh chiến đấu chung chiến hào sang hợp tác toàn diện hai quốc gia có độc lập chủ quyền Tình cảm gắn bó keo sơn hai dân tộc Việt Nam - Lào biểu sâu nặng nghiệp xây dựng đất nước
Chủ tịch Hồ Chí Minh-Người đặt móng vững cho quan hệ đặc biệt Việt Nam-Lào, Lào -Việt Nam.
Trong thập kỷ đầu kỷ XX, Nguyễn Ái Quốc (Chủ tịch Hồ Chí Minh), với lịng u nước nồng nàn nghị lực phi thường, vượt lên khó khăn, gian khổ, tự khám phá giới tư chủ nghĩa dân tộc thuộc địa, nhằm phát chân lý cứu nước Người tiếp nhận vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện cụ thể Đông Dương để xác định đường giải phóng dân tộc Việt Nam, Lào, Campuchia theo đường cách mạng vơ sản Trong q trình tìm đường cứu nước mình, Nguyễn Ái Quốc quan tâm đến tình hình Lào Người khơng lên án chế độ thực dân Pháp nói chung mà cịn tố cáo cụ thể tàn bạo thực dân Pháp Lào (6) Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên - tổ chức tiền thân Đảng Cộng sản Việt Nam Nguyễn Ái Quốc trực tiếp sáng lập vào tháng năm 1925 Quảng Châu (Trung Quốc), đến tháng năm 1927, Hội gây dựng sở Lào Thông qua hoạt động Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên Lào, Nguyễn Ái Quốc thấy điều kiện thuận lợi để người Việt Nam vừa tham gia vận động cứu nước Lào, vừa sát cánh nhân dân Lào xây dựng mối quan hệ đoàn kết khăng khít Việt Nam – Lào, Lào – Việt Nam Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên lập Hội Ái hữu, Hội Việt kiều yêu nước, mở lớp huấn luyện cách mạng đất Lào Trên thực tế, từ nửa sau năm 20 kỷ XX, Lào đầu cầu trực tiếp truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng cứu nước Nguyễn Ái Quốc vào Đơng Dương Năm 1928, đích thân Người bí mật tổ chức khảo sát thực địa Lào (7) càng cho thấy mối quan hệ gắn bó mật thiết cách mạng Việt Nam và cách mạng Lào Cũng năm này, chi Thanh niên cộng sản thành lập Viêng Chăn, đồng thời đường dây liên lạc nhiều thị trấn Lào với Việt Nam tổ chức
(6)Chủ tịch Hồ Chí Minh người đặt móng Người đồng chí Kayxỏn Phơmvihản, đồng chí Xuphanuvơng hệ lãnh đạo hai Đảng, hai Nhà nước, nhân dân hai nước dày công vun đắp, lãnh đạo Đảng Cộng sản Đông Dương, Đảng Nhân dân Cách mạng Lào Đảng Cộng sản Việt Nam
Thực tiễn khẳng định rằng, quan hệ quốc tế có nơi lúc có mối quan hệ đặc biệt, đoàn kết, hợp tác bền vững lâu dài, sáng mối quan hệ Việt - Lào
Trong bối cảnh tồn cầu hóa nay, quan hệ hữu nghị truyền thống đặc biệt Việt Nam – Lào, Lào - Việt Nam với hội khơng thách thức, lực thù địch tìm cách xun tạc, bóp méo lịch sử, chia rẽ tình hữu nghị đặc biệt Việt Nam – Lào Vì vậy, việc trì, củng cố tăng cường mối quan hệ đặc biệt sáng, thuỷ chung hai Đảng, hai Nhà nước nhân dân hai nước Việt Nam – Lào nhiệm vụ quan trọng Đảng, quyền nhân dân hai nước Việt Nam-Lào, lào-Việt Nam
Trung Hải, ngày 25 tháng năm 2012 Người dự thi