TÀI LIỆU ÔN THI TN THPT MÔN NGỮ VĂN

+ Tâm hồn của nhà thơ (Khi lòng ta đã hoá những con tàu) một khi hoà nhập với không khí náo nức, tưng bừng với niềm vui chung của nhân dân trong công cuộc xây dựng đất nước ( Khi Tổ quốc[r]

Trường THPT Thủ Thừa Trường THPT Thủ Thừa

Tổ: Ngữ Văn Tổ: Ngữ Văn

-o0o -GIÁO VIÊN: ĐOÀN THỤY BẢO CHÂU

KHÁI QUÁT VHVN TỪ CMT8 NĂM 1945 ĐẾN NĂM 1975: A VHVN TỪ CMT8 ĐẾN NĂM 1945.

1 Vài nét hồn cảnh lịch sử, xã hội, văn hố:

- CMT8 thành công mở kỉ nguyên độc lập: tạo nên văn học thống tư tưởng, tổ chức quan niệm nhà văn kiểu (nhà văn - chiến sĩ)

- Trải qua nhiều biến cố, kiện lớn: Hai kháng chiến chống Pháp Mĩ kéo dài, tác động mạnh sâu sắc đến nhân dân văn học

- Kinh tế nghèo chậm phát triển

2 Quá trình phát triển thành tựu chủ yếu: a Những chặng đường phát triển:

- 1945 đến 1954: Văn học thời kì kháng chiến chống thực dân Pháp

- 1955-1964: Văn học năm xây dựng CNXH miền Bắc, đấu tranh thống đất nước miền Nam

- 1965-1975: Văn học thời kì chống Mĩ cứu nước b Những thành tựu hạn chế:

- Thực xuất sắc nhiệm vụ lịch sử giao phó: thể hình ảnh người VN chiến đấu lao động

- Tiếp nối phát huy truyền thống tư tưởng lớn dân tộc: truyền thống yêu nước, truyền thống nhân đạo chủ nghĩa anh hùng

- Những thành tựu nghệ thuật lớn thể loại, khuynh hướng thẩm mĩ, đội ngũ sáng tác, đặc biệt xuất tác phẩm lớn mang tầm thời đại

- Những hạn chế: giản đơn, phiếm diện, công thức,… 3 Những đặc điểm bản:

- Văn học phục vụ CM, cổ vũ chiến đấu: VH gương phản chiếu vấn đề lớn lao, trọng đại đất nước cách mạng

+ Khuynh hướng, tư tưởng chủ đạo: cách mạng (văn học thứ vũ khí phục vụ CM) + Đề tài: đấu tranh thống đất nước xây dựng chủ nghĩa xã hội

- Nền văn học hướng đại chúng:

+ Đại chúng vừa đối tượng phản ánh đối tượng phục vụ, vừa nguồn cung cấp, bổ sung lực lượng sáng tác cho văn học

+ Hình thành quan niệm mới: Đất nước nhân dân

+ Quan tâm đến đời sống nhân dân lao động, niềm vui nỗi buồn họ

+ Tác phẩm ngắn gọn, nội dung dễ hiểu, chủ đề rõ ràng, hình thức nghệ thuật quen thuộc, ngơn ngữ bình dị, sáng, dễ hiểu

- Nền văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn * Khuynh hướng sử thi:

+ Đề tài: vấn đề có ý nghĩa lịch sử tính chất tồn dân tộc

+ Nhân vật chính: người đại diện cho tinh hoa khí phách, phẩm chất ý chí của dân tộc; gắn bó số phận cá nhân với số phận đất nước; đặt bổn phận, trách nhiệm, nghĩa vụ công dân, ý thức trị, tình cảm lớn, lẽ sống lớn lên hàng đầu

+ Lời văn: mang giọng điệu ngợi ca, trang trọng đẹp tráng lệ, hào hùng * Cảm hứng lãng mạn:

+ Ngợi ca sống mới, người mới, + Ca ngợi chủ nghĩa anh hùng CM

+ Tin tưởng vào tương lai tươi sáng đất nước

* Khuynh hướng sử thi kết hợp với cảm hứng lãng mạn: + Làm cho văn học thấm nhuần tinh thần lạc quan,

+ Đáp ứng yêu cầu phản ánh thực đời sống trình vận động phát triển cách mạng

B VHVN TỪ 1975 ĐẾN HẾT THẾ LĨ XX 1 Hồn cảnh lịch sử, xã hội, văn hố:

- Lịch sử dân tộc ta mở thời kì - độc lập, tự thống - Từ 1975 đến 1985: đất nước ta lại gặp khó khăn thử thách - Từ 1986: Đảng đề xướng lãnh đạo công đổi toàn diện

+ Kinh tế: Chuyển sang kinh tế thị trường

+ Văn hoá: Tiếp xúc giao lưu văn hoá mở rộng

+ văn học dịch thuật, báo chí phương tiện truyền thông phát triển mạnh mẽ



2 Những thành tựu hạn chế: Thành tựu VH thời kì ý thức đổi mới, sáng tạo bối cảnh đời sống nhân dân

- Thơ không tạo lôi cuốn, hấp dẫn giai đoạn trước có tác phẩm đáng ý; nở rộ trường ca

- Văn xuôi: Một số bút bộc lộ ý thức đổi cách viết chiến tranh, cách tiếp cận thực đời sống

- Từ 1986, văn học thức bước vào chặng đường đổi mới: gắn bó, cập nhật vấn đề đời sống: Phóng xuất hiện, đề cập vấn đề xúc sống; Văn xi; Bút kí; Từ sau năm 1975, kịch nói phát triển mạnh

3 Một số phương diện đổi văn học:

- Vận động theo khuynh hướng dân chủ hố, mang tính nhân bản, nhân văn sâu sắc - Phát triển đa dạng đề tài, chủ đề; phong phú mẻ thủ pháp nghệ thuật

- Đề cao cá tính sáng tạo nhà văn, đổi cách nhìn nhận, tiếp cận người thực đời sống, khám phá người mối quan hệ đa dạng phức tạp, thể người nhiều phương diện đời sống, kể đời sống tâm linh

 Tính chất hướng nội, quan tâm nhiều tới số phận cá nhân hoàn cảnh phức tạp, đời thường

- Quá trình đổi xuất khuynh hướng tiêu cực, biểu đà, thiếu lành mạnh

TUN NGƠN ĐỘC LẬP-HỒ CHÍ MINH A TÁC GIẢ:

1 Tiểu sử: HCM (1890-1969) gắn bó trọn đời với dân, với nước, với ự nghiẹp giải phóng dântộc VN phong trào CM giới, lãnh tụ CM vĩ đại, motä nhà văn, nhà thơ lớn dân tộc VN

2 Sự nghiệp văn học:

- Quan điểm sáng tác HCM: Người côi văn nghệ vũ khí chiến đấu lợi hại phụng cho nghiệp CM Nhà văn phải có tinh thần xung phong người chiến sĩ Người coi trọng tính chân thật tính dân tộc văn học: cầm bút, Người xuất phát từ đối tượng (viết cho ai?), mục đích tiếp nhận (viết để làm gì?) để định nội dung (viết gì?) hình thức (viết nào?) tác phẩm

- Di sản văn học: tác phẩm HCM thuộc thể loại: thơ, văn xi, kí, văn luận

- Phong cách nghệ thuật: độc đáo, đa dạng, thể loại có phong cách riêng, hấp dẫn

* Văn luận: + Ngắn gọn, + Tư sắc sảo, + Lập luận chặt chẽ,

+ Lí lẽ đanh thép, chứng đầy sức thuyết phục, + Giàu tính chiến đấu đa dạng bút pháp * Truyện kí:

+ Mang tính đại,

+ Thể tính chiến đấu mạnh mẽ

+ Nghệ thuật trào phúng vừa sắc bén, thâm thuý phương Đơng, vừa hài hước hóm hỉnh phương Tây

+ Những thơ nhằm mục đích tuyên truyền: Lời lẽ giản dị, mộc mạc, mang màu sắc dân gian đại, vừa dễ nhớ vừa dễ thuộc, vừa có sức tác động trực tiếp vào tình cảm người đọc, người nghe

+ Những thơ viết theo cảm hứng nghệ thuật: Hàm súc, có hoà hợp độc đáo bút pháp cổ điển bút pháp đại, giàu chất trữ tình tính chiến đấu

B TÁC PHẨM: “TUN NGƠN ĐỘC LẬP:”

- Là văn kiện có giá trị lịch sử to lớn, tầm vóc tư tưởng cao đẹp văn luận mẫu mực

- Tác phẩm cơng bố hồn cảnh lịch sử đặc biệt quy định đối tượng hướng tới, nội dung cách viết nhằm đạt hiệu cao

1 Noäi dung:

a Phần mở đầu Nêu sở pháp lí TNĐL:

- Bác trích dẫn đoạn tiêu hai đoạn tuyên ngơn Pháp (1791)& Mĩ (1776) Khẳng định quyền bình đẳng , tự do, hạnh phúc tất người => lời bất hủ l/sử c/m, nhân loại thừa nhận Đó chân lí mn đời

- Trích dẫn câu tiêu biểu tuyên ngôn kẻ thù HCM tỏ kiên & khéo léo việc khẳng định quyền độc lập nd VN (Việc trích dẫn có nhiều dụng ý)

+ Pháp & Mĩ kẻ thù trước mắt nd ta chúng xâm lược nước ta tức là: làm vấy bùn lên cờ nhân đạo chúng Đánh địch = lý lẽ “ gậy ông lại đập lưng ông”

+ Bác đặt cách mạng, độc lập, tuyên ngôn ngang hàng Sánh vai với VM t/g gợi lại niềm tự hào dân tộc truyền thống đấu tranh dựng nước => nối liền mạch y/n, tự hào dân tộc khứ

+ Từ TN hai nước P&M, HCM mở rộng, nâng cao cách sáng tạo phù hợp với thực tế VN “Lời bất hủ suy rộng ra… tự do”-> từ lẽ phải chối cãi quyền bất khả x/phạm cá nhân người khẳng định lẽ phải cần phải thừa nhận quyền bất khả x/phạm dân tộc VN: -Thức tỉnh trí tuệ n/loại tiến bộ, nd VN –cổ vũ p/trào giành độc lập nd nước thuộc địa –tạo sở pháp lí vững cho độc lập , t/do d/tộc VN

=>cơ sở pháp lý độc lập tự khẳng định chắn = lí lẽ chặt chẽ, đầy sức thuyết phục

b Cơ sở thực tế TNĐL:

-Tố cáo tội ác TDP, kể thù trực tiếp dân tộc:

*“Thế mà…”( chuyển p1- p2): Tác dụng lay chuyển nhận thức người nghe từ nguyên lí cao đẹp vừa nêu hai TN đến thực tế nước VN P xâm lược

+ Lừa bịp ndVN “Khai hoá VM” – thực chất x/lược làm thuộc địa, cướp nước ta, áp đồng bào…

+ Thủ tiêu quyền d/chủ, thi hành luật pháp dã man, chia cắt đất nước, thẳng tay chém giết người u nước, thi hành sách ngu dân, bóc lột nd đến xương tuỷ -> hậu nặng nề: Đ/n nghèo nàn thiếu thốn, xơ xác tiêu điều, giống nịi suy nhược, gần triệu đồng bào chết đói

+ Không bảo hộ nước ta mà hai lần bán nước ta cho Nhật nd ta “một cổ hai tròng” -Với hệ thống từ ngữ:

+ Động từ mạnh liên tiếp “thi hành luật pháp dã man”, tắm k/c bể máu… ” nhấn mạnh tội ác kẻ thù…

+ Điệp từ “Chúng” khẳng định nhấn mạnh kẻ thù chủ nhân tội ác + Câu văn ngắn gọn liên tiếp s/dụng lời tố cáo đanh thép, sâu sắ tội ác kẻ thù

+ Các dẫn chứng xác thực : 9/3, 1940…Buộc tội TDP khiến chúng chối cãi biện minh

=> Ngòi bút thật sắc sảo & chứng xác thực vẽ lên tranh thời kì lịch sử dau thương d/tộc, vạch trần mặt tàn bạo TDP ngược lại với truyền thống văn hoá P; tư tưởng nhân đạo nhân loại, khoá miệng kẻ rêu rao luận điệu bảo hộ, khai hố nước ta Đằng sau nỗi day dứt , trái tim nhân đạo HCM

+ Khi Nhật đến: TDP bỏ chạy, đầu hàng Nd VN anh dũng vùng lên quật khởi giành quyền từ tay Nhật

Khi chống PXN: TDP không liên kết với nd ta mà thẳng tay đàn áp VM; giết tù c/trị Yên Bái….Nd ta khoan hồng, nhân đạo cứu P khỏi nhà tù Nhật, bảo vệ tính mạng cho họ

+ Bản chất ươn hèn tàn bạo & phản động TDP…không xứng đáng bảo hộ nước ta Bản chất anh dũng nhân tốt đẹp nd VN xứng đáng với tư cách người làm chủ đất nước có độc lập , tự

-Trực tiếp bác bỏ luận điệu Đ/Dương, VN thuộc địa P = chứng l/sử:

+ Mùa thu 1940 nước ta thuộc địa Nhật & giành quyền từ tay người Nhật từ tay người P

+ Pháp chạy, Nhật hàng, vua Bđại thoái vị -> nd VN lập chế độ Dân Chủ Cộng Hoà

+ Điệp từ “sự thật” khẳng định sức mạnh nghĩa nd ta, với lí lẽ thuyết phục người nghe

=>Cơ sở thực tế TNĐL khẳng định chứng l/sử tội ác kẻ thù, sức mạnh nghĩa d/tộc ta Giọng văn HCM hùng hồn, khắc tạc hình ảnh dân tộc bất khuất, vừa vạch trần hành động trái nghĩa, phi nhân đạo kẻ thù

3.Tun Ngơn thức- ý chí bảo vệ độc lập nd VN.

- Tuyên bố độc lập: tuyên bố thoát li hẳn quan hệ thực dân với Pháp, xố hiệp ước Pháp kì VN, xố đặc quyền P VN

- Khẳng định tâm giữ gìn độc lập t/do d/tộc: h/sinh tính mạng, cải, lực lượng…

- Bắt buộc nước phải thừa nhận quyền độc lập VN = cấu trúc phủ định hai lần “không thể… ”

- Những câu văn khẳng định: Kết cấu song song tạo điệp khúc âm vang hào hùng đanh thép: “Nước VN phải độc lập……”

2 Nghệ thuật:

- Lập luận: chặt chẽ, thống nhất, chủ yếu dựa vào quyền lợi tối cao dân tộc nhân dân ta - Lí lẽ: hùng hồn, gợi cảm, xuất phát từ tình u cơng lí, tơn trọng thật nghĩa dân tộc

- Dẫn chứng: xác thực, không chối cãi

- Ngơn ngữ: chan chứa tình cảm, cách xưng hơ tha thiết, gần gũi 3 Ý nghóa văn bản:

- Tun ngơn Độc lập văn kiện lịch sử vô giá tuyên bố trước quốc dân đồng bào giới quyền độc lập dân tộc VN khẳng định tâm bảo vệ tự do, độc lập

- Kết tinh lí tưởng đấu tranh giải phóng dân tộc tinh thần yêu chuộng độc lập, tự - Là văn luận mẫu mực

NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU, NGÔI SAO SÁNG TRONG VĂN NGHỆ CỦA DÂN TỘC

Phạm Văn Đồng Tìm hiểu chung:

a Tác giả: PVĐ (1906-2000) không nhà CM xuất sắc mà cịn nhà văn hóa lớn, nhà lí luận văn nghệ uyên bác đất nước ta kĩ XX

b Tác phẩm: Nguyễn Đình Chiểu, sáng văn nghệ dân tộc viết nhân kỉ niệm 75 năm ngày NĐC (3/7/1888), in Tạp chí Văn học, tháng năm 1963

- Phần mở đầu: nêu cách tiếp cận vừa có tính khoa học vừa có ý nghĩa phương pháp luận thơ văn NĐC, tượng văn học độc đáo đẹp riêng không dễ nhận - Phần tiếp theo: Ý nghĩa, giá trị to lớn đời, văn nghiệp NĐC

+ Cuộc đời quan niệm sáng tác NĐC-một chiến sĩ yêu nước, trọn đời phấn đấu hi sinh nghĩa lớn dân tộc: coi thơ văn vũ khí chiến đấu bảo vệ nghĩa, chống lại kẻ thù xâm lược tay sai, vạch trần âm mưu thủ đoạn lên án kẻ lợi dụng văn chương làm điều phi nghĩa

+ Thơ văn yêu nước chống ngoại xâm NĐC “làm sống lại” thời kì khổ nhục vĩ đại”, tham gia tích cực vào đấu tranh thời đại, cổ vũ mạnh mẽ cho chiến đấu chống ngoại xâm hình tượng văn học “sinh động não nùng” xúc động lòng người Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc làm sống dậy hình tượng mà từ trước đến chưa có văn chương thời trung đại: hình tượng người nơng dân

+ Truyện Lục Vân Tiên tác phẩm lớn NĐC, chứa đựng nhứng nội dung tư tưởng gần gũi với quần chúng nhân dân, “là trường ca ca ngợi nghĩa, đạo đức đáng quý trọng đời”, “truyền bá rộng rãi dân gian”

- Phần kết: Khẳng định vị trí NĐC nề văn học dân tộc b Nghệ thuaät:

- Bố cục chặt chẽ, luận điểm triển khai bám sát vấn đề trung tâm

- Cách lập luận từ khái quát đến cụ thể, kết hợp diễn dịch, quy nạp hình thức “địn bẫy”

- Lời văn có tính khoa học, vừa có màu sắc văn chương vừa khách quan; ngơn ngữ giàu h/ảnh

- Giọng điệu linh hoạt, biến hoá: hồ sảng, lúc xót xa,… c Ý nghĩa văn bản:

Khẳng định ý nghĩa cao đẹp đời văn nghiệp NĐC: đời chiến sĩ phấn đấu cho nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc; nghiệp thơ văn ông minh chứng hùng hồn cho địa vị tác dụng to lớn văn học nghệ thuật trách nhiệm người cầm bút đất nước, dân tộc

Đọc thêm: MẤY Ý NGHĨA VỀ THƠ (Trích-Nguyễn Đình Thi)

1 Tìm hiểu chung: sgk - Tác giả:

- Hồn cảnh mục đích sáng táccủa tác phẩm: Đọc-hiểu văn bản:

a Nội dung:- Đặc trưng thơ:

+ Ngơn ngữ: Nếu ngơn ngữ tác phẩm truyện, kí chủ yếu ngôn ngữ tự sự, kể chuyện, ngôn ngữ tác phẩm kịch chủ yếu ngôn ngữ đối thoại ngơn ngữ thơ có tác dụng gợi cảm đặc biệt nhờ yếu tố nhịp điệu, NĐT khẳng định: “Cái kì diệu…là tâm hồn”

+ Hình ảnh, tư tưởng tính chân thật thơ: NĐT khẳng định hình ảnh thơ ảnh thơ đời thực, vừa lạ, vừa quen, sàng lọc nhận thức, tư tưởng người làm thơ

+ Đầu mối thơ tâm hồn người: làm thơ trạng thái tâm lí rung chuyển khác thường, tâm hồn phải rung động Bài thơ sợi dây truyền tình cảm cho người đọc Thơ tiếng nói mãnh liệt tình cảm Cảm xúc động lực thơ



Các vấn đề tác giả đặt ra, luận điểm xung quanh vấn đề đặc trưng chất thơ ca ngày giá trị ý nghĩa thời sự, tính chất khoa học đắn, gắn bó chặt chẽ với sống thực tiễn sáng tạo thi ca

b Ngheä thuật: Lập luận chặt chẽ Văn giàu hình ảnh, cảm xúc c nghóa văn bản:

Bài viết khơng có giá trịn năm năm mươi kĩ XX Quan điểm thơ đặc trưng thơ NĐT sâu săc có giá trị lâu dài

Đọc thêm: DOXTOIEPSKI STEPHEN XVAIGO

1 Tìm hiểu chung: sgk Đọc-hiểu văn bản: a Nội dung:

- Cuộc đời bất hạnh nghị lực phi thường Đoxtoiepski:

+ Nỗi khổ vật chất: sống cảnh nghèo khó, cầu xin người xa lạ thấp hèn, khơng có tiền, phải cầm cố…bản thân bị bệnh động kinh,…

+ Nỗi khổ tinh thần: xa lạ với người, nhớ nước Nga xa cách,…

+ Lao động giải nỗi khổ: bí thành cơng nghị lực, lịng đam mê nghệ thuật, lòng yêu thương người nước Nga tài bẩm sinh

oâng

+ Sự thành cơng sáng tác ơng: nước Nga cịn đổ dồn mắt phía ơng, ơng trở thành sứ giả sứ sở mình; tư tưởng ơng “sự tổng hoà giải nước Nga,…

+ Cái chết Đox tinh thần đoàn kết dân tộc: nỗi đau khổ khiến người Nga hợp lại thành khối thống nhất: họ thấy nỗi đau khổ nhờ Đox; ba tuần sau chết ơng, Nga hồng bị ám sát,…

b Nghệ thuật: dựng chân dung văn học nhờ liên tưởng, so sánh nhiều biện pháp tu từ khác

c Yù nghĩa văn bản: qua việc dựng chân dung văn học, tác giả đem đến cho người đọc hiểu biết Đox, nhà văn Nga vĩ đại

THƠNG ĐIỆP NHÂN NGÀY THẾ GIỚI PHỊNG CHỐNG AIDS, 1-12-2003 (CƠ-PHI AN-NAN)

1 Tìm hiểu chung: a. Tác giả:

- Cơ-phi An-nan người châu Phi da đen bầu giữ chức vụ Tổng thư kí LHQ - Oâng trao giải Nobel Hồ Bình năm 2001

b. Tác phẩm:

- Thể loại: văn nhật dụng

- Hoàn cảnh đời: tháng 12 năm 2003; gởi tới nhân dân tồn giới nhân ngày giới phịng chống AIDS

a Noäi dung:

- Nêu vấn đề: khẳng định nhiệm vụ phòng chống HIV/AIDS toàn giới quan tâm để đánh bại bệnh “phải có cam kết, nguồn lực hành động”

- Phần điểm tình hình: phân tích mặt làm được, chưa làm quốc gia việc phòng chống đại dịch HV/AIDS Tác giả nêu cụ thể nhữung mặt chưa làm để gióng lên hồi chng báo động nguy đại dịch HIV/AIDS Phần không dài giàu sức thuyết phục lay động lòng người tầm bao quát rộng lớn, số liệu cụ thể, nguy bộc lộ tiếc nuối tác giả có điều lẽ phải làm thực tế chưa làm được,…

- Phần nêu nhiệm vụ: kêu gọi người, quốc gia nỗ lực nữa, đặt vấn đề chống HIV/AIDS lên “vị trí hàng đầu chương trình nghị trị hành động thực tế mình”; phải đồn kết, hợp tác đấu tranh đẩy lùi bệnh kĩ

b Nghệ thuật:

- Cách trình bày chặt chẽ, logic cho thấy ý nghĩa thiết tầm quan trọng đặc biệt chiến chống lại HV/AIDS

- Bên cạnh câi văn truyền thơng điệp trực tiếp, có nhiều câu văn giàu hình anhe, cảm xúc Do đó, tránh lối “hơ hào”, sáo mịn, truyền tâm huyết tác giả đến người nghe, người đọc

c nghóa văn bản:

Văn ngắn gọn giàu sức thuyết phục lí lẽ sâu sắc, dẫn chứng, số liệu cụ thể, thể trách nhiệm lương tâm người đứng đầu LHQ Giá trị văn thể tư tưởng có tầm chiến lược, giàu tính nhân văn đặt nhiệm vụ phòng chống bệnh kĩ

TÂY TIẾN Quang Dũng Tìm hiểu chung:

a. Tác giả: Tên thật : Bùi Đình Diệm (1921 – 1988) - Quê hương: Phượng Trì - Đan Phượng – Hà Tây

- Quang Dũng nghệ sĩ đa tài: làm thơ, vẽ ttranh, viết văn Một hồn thơ lãng mạn, tài hoa: nhà thơ “xứ Đoài mây trắng”, thơ giàu chất nhạc, chất hoạ

b. Tác phẩm:

* Đồn binh Tây Tiến-Thành lập 1947: Bảo vệ biên giới Việt Lào, tiêu hao lực lượng quân P Tây Lào & Bắc Bộ VN

-Địa bàn hoạt động: vùng rừng núi TB VN & Thượng Lào hiểm trở núi cao , sơng sâu, thú dữ, vùng có nhiều d/t thiểu số sinh sống => Đời sống c/đ người lính khó khăn, gian khổ đói rét bệnh tật hồnh hành

-Lính TT: Thanh niên HN, có hs, Sv trẻ trung, hào hoa, lịch, lãng mạn anh dũng yêu nước

* Hoàn cảnh sáng tác:

-1948 sau năm QD đại đội trưởng đ/binh TT, anh chuyển đơn vị Trong nỗi nhớ đơn vị cũ anh viết thơ Phù Lưu Chanh

-Lúc đầu thơ cĩ tên “Nhớ TT” -> Ttiến Đọc-hiểu văn bản:

a.1 Bức tranh thiên nhiên núi rừng miền tây hùng vĩ, dội vô mĩ lệ, trữ tình hình ảnh người lính chặng đường hành quân cảm xúc “nhớ chơi vơi” thời Tây Tiến, hình ảnh người lính chặng đường hành quân: gian khổ, hi sinh mà ngang tàng, tâm hồn trẻ trung, lãng mạn

* Tây Bắc hùng vĩ nỗi nhớ nhà thơ (đoạn 1).

- Cảm xúc chủ đạo xuyên suốt thơ nỗi nhớ da diết, bao trùm lên không gian thời gian Xa TT QD nhớ đơn vị cũ nỗi nhớ khĩ tả “nhớ chơi vơi”: nỗi nhớ khơng cĩ hình, khơng cụ thể sâu nặng mênh mang da diết -> t/g dùng từ đắc địa d/tả xác cảm xúc khĩ tả

- Nhớ rừng núi, địa bàn hoạt động ngày xưa; vùng đất xa xôi, hoang vắng, hùng vĩ, dội, khắc nghiệt, đầy bí hiểm vơ thơ mộng, trữ tình: “Dốc lên khúc khuỷu… xa khơi”

+ Chặng đường h/quân TT trùng điệp, khó khăn, khắc nghiệt; Núi thẳm , dốc cao vực sâu T/g sử dụng nhiều từ tượng hình để diễn tả: “Kh/khuỷu, th/thẳm, heo hút , cồn mây, súng …” + với trắc liên tiếp diễn tả hiểm trở đèo TB

“Ngàn thước … xuống” = thủ pháp đối lập -> đường gấp khúc, lên cao xuống sâu

“Nhà ai….khơi” s/dụng toàn bằng, trải không gian mênh mang mây, mưa với ngơi nhà thấp thống… Cho thấy cảm giác thư thái, khoan khoái, sau chặng đường hành quân vất vả

+ Vẻ hoang dại dội núi rừng TB khai thác “Ch/chiều… người”: Gợi mở khơng gian núi rừng bí hiểm thác gầm, cọp Đầy mối đe doạ với người; thử thách lớn người lính TT

+ Hình ảnh kết thúc “Nhớ ơi…….xơi”: Cảnh tượng sum họp đầm ấm người TB mà người lính TT bắt gặp đường hành quân “Cơm lên khói… xơi” xua tan mệt mỏi gương mặt người lính => cảm giác êm dịu, ấm áp đối lập với câu thơ

=>Kỷ niệm TT gắn liền với khó khăn vất vả niềm vui bình dị mà QD người lính TT trải qua đường hành quân Kỷ niệm sâu đậm khó quên

*Thiên nhiên người Tây Bắc mĩ lệ, thơ mộng, trữ tình:( đoạn 2) - Cảnh đêm liên hoan rực rỡ, lung linh, người lính chung vui với dân làng xứ lạ: + Doanh trại bừng sáng ánh lửa bập bùng, lung linh

+ Người thiếu nữ trang phục lộng lẫy duyên dáng e ấp: “Kìa em”; bất ngờ vui sướng say mê người lính trước h/ảnh đẹp người thiếu nữ TB

+ Âm dìu dặt, réo rắt tiếng khèn

->Không gian huyền ảo, cảnh vật, người ngả nghiêng rạo rực đêm hội

- Cảnh thiên nhiên sơng nước TB chiều sương giăng mênh mang mờ ảo, thơ mộng “người Châu Mộc ….đong đưa”

+ Dịng sơng buổi chiều sương với hàng lau hoang dại (nhưng lại có hồn) tìm nơi neo đậu tâm hồn -> h/a thơ tinh tế gợi cảm

+ “Dáng người độc mộc”: dáng đứng đẹp hiên ngang, hùng dũng chàng trai , cô gái người chiến sĩ TT thuyền độc mộc sóng nước

=>Ngịi bút QD khơng tả mà cịn gợi lên phần hồn thiêng liêng tạo vật câu thơ d/tả t/g thơ mộng huyền ảo, vạn vật có nét riêng đặc trưng núi rừng TB

a.2 Bức chân dung người lính Tây Tiến nỗi “nhớ chơi vơi” thời gian khổ mà hào hùng.- Vẻ đẹp lẫm liệt, kiêu hùng, hoà hoa, lãng mạn; - Vẻ đẹp bi tráng

* Chân dung người lính Tây Tiến (đoạn 3)

-Người lính TT miêu tả với tư cách tập thể hội tụ nết chung tiêu biểu

+ «Đồn qn khơng mọc tóc, qn xanh màu oai hùm»: Tả thực khó khăn mà người lính phải trải qua;

+ “Mắt trừng gửi mộng”, «Mơ dáng kiều thơm”; phác hoạ vẻ đẹp tinh thần người lính: Tâm hồn trẻ trung lãng mạn, trái tim đầy yêu thương khát khao hp = tâm hồn người thân đẹp đẽ

+ Lính TT người có ý chí, nghị lực, t/c yêu nước phi thường “Rải rác…….xứ”: tạo cảm giác buồn thương bi thảm gợi h/a người lính TT phải nằm xuống đường Những nấm mồ vô danh rải giác khắp biên cương

“Chiến trường … xanh”: bi thảm buồn thương trở thành bi tráng; Lính TT biết hi sinh biết gian khổ chấp nhận đi, chấp nhận h/sinh tuổi xuân đẹp đẽ cho đất nước => chết nhẹ nhàng

“áo bào……hành”: gợi cảm

- Câu thơ cổ kính, chết người lính trở thành thiêng liêng

- Về đất: cách nói giảm nhẹ, người a/hùng ngã xuống quay nơi

“Sơng Mã…hành”: Sự dội, hào hùng t/nhiên tạo âm hưởng bi tráng, gợi lên h/ảnh người tráng sĩ xưa “Một khơng trở về”

 Đoạn thơ nói đến khó khăn, mát mà người lính TT phải chịu đựng không gợi bi lụy, lụi tàn mà trái lại, hào hùng đầy chất bi tráng lãng mạn

* Khơng khí tinh thần chung thời TT (đoạn 4)

-Khẳng định ý chí cương nghĩa vụ cao đẹp với tổ quốc người lính TT, hệ người, thời đại

-Khẳng định tâm hồn, tình cảm người lính TT: gắn bó máu thịt với “mùa xuân ấy”, với sứ mệnh bảo vệ đất nước, với địa bàn gắn bó

b Nghệ thuật:

- Cảm hứng bút pháp lãng mạn

- Cách sử dụng ngôn từ đặc sắc: từ địa danh, từ tượng hình, từ Hán-Việt - Kết hợp hài hoà chất nhạc hoạ thơ

c nghóa văn bản:

Bài thơ khắc hoạ thành cơng hình tượng người lính TT cảnh núi rừng miền Tây hùng vĩ, dội, mĩ lệ Hình tượng người lính TT mang vẻ đẹp lãng mạn, đậm chất bi tráng cịn có sức hấp dẫn lâu dài người đọc

VIỆT BẮC (Trích-Tố Hữu) Tìm hiểu chung: a Tác giả:

I Vài nét tiểu sử :

- Tố Hữu (1920 - 2002), tên thật Nguyễn Kim Thành

- Quê làng Phù Lai, xã Quảng Thọ, huyện Quảng Điền, Thừa Thiên - Huế - Cuộc đời chia làm ba giai đoạn:

+ Thời thơ ấu:

o Xuất thân gia đình nhà nho nghèo

o Cha mẹ sớm truyền cho ông tình yêu với văn học o Biết làm thơ Đường từ lúc 10 tuổi



Chính gia đình q hương góp phần hình thành hồn thơ Tố Hữu + Thời niên:

o Năm 1938, ông kết nạp Đảng từ dâng đời cho CM

o Năm 1939, bị bắt bị giam qua nhiều nhà tù miền Trung Tây Nguyên o Năm 1942, Tố Hữu vượt ngục, Thanh Hoá, tiếp tục hoạt động

+ Thời kì giữ cương vị trọng yếu:

o Trong chiến chống Pháp: đặc trách văn hoá văn nghệ quan trung ương Đảng

o Kháng chiến chống Pháp Mĩ: Tố Hữu liên tục giữ chức vụ quan trọng máy lãnh đạo Đảng Nhà nước

- Ông nhà nước phong tặng giải thưởng HCM văn học nghệ thuật đợt năm 1996 II Đường cách mạng, đường thơ:

Từ (1937-1946):

- Là chặng đường 10 năm làm thơ hoạt động sôi từ giác ngộ qua thử thách đến trưởng thành người niên CM

- “Từ ấy” gồm phần : a Máu lửa (1937 - 1939):

- Sáng tác thời kì Mặt trận dân chủ - Nội dung:

+ Cảm thông với thân phận người nghèo khổ

+ Khơi dậy họ lịng căm thù, ý chí đấu tranh niềm tin vào tương lai b Xiềng xích (1939-1942):

- Sáng tác nhà lao Trung Bộ Tây Nguyên. - Nội dung:

+ Tâm tư người chiến sĩ trẻ tuổi tha thiết yêu đời khát khao tự hành động + Ý chí kiên cường đấu tranh người chiến sĩ CM nhà tù thực dân

c Giải phóng (1942 - 1946):

- Sáng tác từ vượt ngục thời kì giải phóng dân tộc - Nội dung:

+ Ngợi ca thắng lợi CM, độc lập tự đất nước + Khẳng định niềm tin vào chế độ



Những thơ tiêu biểu: Từ ấy, Tâm tư tù, Bà má Hậu Giang,… 2 Việt Bắc (1947 - 1954):

- Là chặng đường thơ kháng chiến chống Pháp - Nội dung:

+ Là hùng ca kháng chiến chống Pháp gian khổ mà anh hùng

+ Ca ngợi người kháng chiến: Đảng Bác Hồ, anh vệ quốc quân, bà mẹ nông dân, chị phụ nữ, em liên lạc…

+ Nhiều tình cảm sâu đậm thể hiện: tình quân dân, miền xi miền ngược, tình u đất nước, tình cảm quốc tế vô sản,…

- Tập thơ Việt Bắc thành tựu xuất sắc VH kháng chiến chống Pháp - Tác phẩm tiêu biểu: Việt Bắc, Hoan hô chiến sĩ Điện Biên, Phá đường,…

3 Gió lộng (1955 - 1961):

- Ra đời bước vào giai đoạn XDCNXH miền Bắc đấu tranh thống Tổ quốc - Nội dung:

+ Niềm tin vào sống XHCN

+ Tình cảm thiết tha, sâu nặng với miền Nam quốc tế vô sản

- Niềm vui đem đến cho tập thơ cảm hứng lãng mạn khuynh hướng sử thi đậm nét - Tác phẩm tiêu biểu : Mẹ Tơm, Bài ca xuân 61, Ba mươi năm đời ta có Đảng,…

“Ra trận” (1962 - 1971), “Máu hoa” (1972 – 1977):

- Là chặng đường thơ Tố Hữu năm kháng chiến chống Mỹ - Nội dung:

+ Ra trận: hùng ca miền Nam, hình ảnh tiêu biểu cho dũng khí kiên cường dân tộc (anh giải phóng quân, ngươờithợ điện, em thơ hố anh hùng, anh cơng nhân, dân qn…) + Máu hoa:

o Ghi lại chặng đường cách mạng đầy gian khổ

- Tác phẩm tiêu biểu: Bài ca Xuân 68, Kính gởi cụ Nguyễn Du, Theo chân Bác, Nước non ngàn dặm, …

“Một tiếng đờn” (1992) “Ta với ta” (1999):

- Giọng thơ trầm lắng, đượm chất suy tư, chiêm nghiệm đời người

- Niềm tin vào lí tưởng đường cách mạng, tin vào chữ nhân toả sáng hồn người III Phong cách thơ Tố Hữu:

Về nội dung: Thơ Tố Hữu thơ trữ tình - trị:

- Trong việc biểu tâm hồn: thơ Tố Hữu hướng đến ta chung với lẽ sống lớn, tình cảm lớn, niềm vui lớn người cách mạng, dân tộc

+ Tình cảm lớn: tình u lí tưởng (Từ ấy), tình cảm kính u lãnh tụ (Sáng tháng năm), tình cảm đồng bào đồng chí, tình qn dân (Cá nước), tình cảm quốc tế vô sản (Em bé Triều Tiên)

+ Niềm vui lớn: niềm vui trước nhưữg chiến thắng dân tộc (Huế tháng Tám, Hoan hô chiến sĩ Điện Biên, Toàn thắng ta)

- Trong việc miêu tả đời sống: Thơ Tố Hữu mang đậm tính sử thi :

+ Luôn đề cập đến vấn đề có ý nghĩa lịch sử có tính chất tồn dân: o Cơng xây dựng đất nước (Bài ca mùa xuân 1961)

o Cả nước trận đánh Mĩ (Chào xuân 67)

+ Cảm hứng chủ đạo cảm hứng lịch sử dân tộc cảm hứng - đời tư: nên người thơ Tố Hữu người nghiệp chung, mang phẩm chất tiêu biểu cho dân tơc, mang tầm vóc lịch sử thời đại: anh vệ quốc quân (Lên Tây Bắc), anh giải phóng quân (Tiếng hát sang xuân), anh Nguyễn Văn Trỗi (Hãy nhớ lấy lời tôi), chị Trần Thị Lý (Người gái Việt Nam)

- Giọng thơ mang chất tâm tình, tự nhiên, đằm thắm, chân thành: + Xuất phát từ tâm hồn người xứ Huế

+ Do quan niệm nhà thơ: “Thơ chuyện đồng điệu…” 2 Về nghệ thuật: Thơ Tố Hữu đậm đà tính dân tộc:

- Về thể thơ: đặc biệt thành công vận dụng thể thơ truyền thống dân tộc: + Lục bát ca dao lục bát cổ điển

(Khi tu hú, Việc Bắc, Bầm ơi, Kính gửi cụ Nguyễn Du…),

+ Thể thất ngôn (Quê mẹ, Mẹ Tơm, Bác ơi, Theo chân Bác…) dạt âm hưởng, nghĩa tình hồn thơ dân tộc

- Về ngôn ngữ:

+ Thường sử dụng từ ngữ, cách nói quen thuộc với dân tộc

+ Phát huy cao độ tính nhạc, sử dụng tài tình từ láy, điệu, vần thơ,… Em Ba Lan mùa tuyết tan,

Đường bạch dương sương trắng nắng tràn. Thác, thác qua,

Thênh thênh thuyền ta đời. b Tác phẩm: Việt Bắc

Hoàn cảnh sáng tác: Sau chiến thắng ĐBP 5/ 1954 Miềm Bắc giải phĩng Các quan trung ương đảng nhà nước chuyển từ VB (Thủ K/C) thủ Hà Nội Sự lưu luyến kẻ người khơi nguồn cảm xúc lớn cho nhà thơ S/T tác phẩm vào 10/ 1954 sau in tập VB

- Đoạn thơ trích sgk phần đầu thơ, tái kỉ niệm CM kháng chiến

2 Đọc-hiểu văn bản: a. Nội dung:

 Tám câu thơ đầu: Khung cảnh chia tay tâm trạng người: Cuộc chia tay đầy bâng khuâng,quyến luyến “bịn rịn” “bồn chồn” kẻ người

+ Kẻ lên tiếng hỏi người

+ Lối đối đáp với thể thơ lục bát với cách dùng hai đại từ nhân xưng “mình, ta” chia tay vĩ đại đầy tâm trạng Tố Hữu thể khéo léo tâm trạng tình yêu đơi lứa - câu thơ trên: Lời ướm hỏi, khơi gợi kỉ niệm giai đoạn qua, khơng gian nguồn cội, nghĩa tình; qua đó, thể tâm trạng người lại: “ Mình cĩ nhớ ta”

-VB liên tiếp đặt câu hỏi để gợi nỗi nhớ cho người : Người có nhớ tới ta khơng? “Nhìn có nhớ núi,nhìn sơng có nhớ nguồn” khơng? Có nhớ kỷ niệm không?…

=>Sự khát khao bộc lộ lời yêu thương yêu thương nhớ nhung người

- Một nhắn nhủ chân thành VB cho người đi: Anh đi, anh qn tơi anh đừng qn anh đừng quên cội nguồn

- câu thơ tiếp theo: tiếng lòng người xuôi lưu luyến; đầy xúc động, bâng khuâng khơng nĩi nên lời Khẳng định lịng son sắt tác giả VB

- Đây chia tay người gắn bĩ, cĩ kỷ niệm ân tình thuỷ chung  82 câu sau: Những kỉ niệm VB lên hoài niệm:

- 12 câu đầu: Gợi lên kĩ niệm VB năm tháng qua, khơi gợi, nhắc nhớ kĩ niệm năm CM kháng chiến VB chiến khu an toàn, nhân dân ân tình, thuỷ chung, hết lịng với CM kháng chiến

- 70 câu sau: mượn lời đáp người xuôi, nhà thơ bộc lộ nỗi nhớ da diết với VB; qua đó, dựng lên hình ảnh chiến khu VB kháng chiến anh hùng tình nghĩa thuỷ chung Nội dung chủ đạo nỗi nhớ VB, kỉ niệm VB:

@ câu đầu đoạn khẳng định nghĩa tình thuỷ chung gắn bó son sắt; @ 28 câu tiếp nói nỗi nhớ thiên nhiên người , sống VB; Vẻ đẹp cảnh núi rừng người Việt Bắc:

- Cảnh vật núi rừng Việc Bắc lên với vẻ đẹp vừa thực vừa mơ mộng: “Nhớ gì…vơi đầy”.

+ Nỗi nhớ Việc Bắc so sánh “như nhớ người yêu”



Nỗi nhớ thật da diết, mãnh liệt, cháy bỏng + Điệp từ “nhớ” đặt đầu câu



liệt kê nỗi nhớ cụ thể: nhớ ánh nắng ban chiều, ánh trăng buổi tối, làng mờ sương sớm, bếp lửa hồng đêm khuya, núi rừng, sông suối mang những cái tên thân thuộc.

=> Nỗi nhớ bao trùm khắp không gian thời gian

- Đẹp nỗi nhớ hoà quyện thắm thiết cảnh với người: “Ta về… thuỷ chung.”

+ Thiên nhiên Việt Bắc lên với vẻ đẹp đa dạng, sinh động, thay đổi theo mùa: o Mùa xuân: sáng, tinh khôi đầy sức sống với “mơ nở trắng rừng”

o Mùa hè: rực rỡ, sôi động với âm “rừng phách đổ vàng”

o Mùa thu: yên ả, bình, lãng mạn với hình ảnh “trăng rọi hồ bình” o Mùa đơng: tươi tắn, khơng lạnh lẽo với hình ảnh “hoa chuối đỏ tươi” + Gắn bó với thiên nhiên người bình dị:

o Người làm nương rẫy (Ngày xuân mơ nở trắng rừng)

o Người khéo léo cơng việc đan nón (Nhớ người đan nón chuốt sợi giang) o Người hái măng rừng tre nứa (Nhớ cô em gái hái măng mình)

 Bằng việc làm nhỏ bé, họ góp phần tạo nên sức mạnh vĩ đại kháng chiến - Trong nỗi nhớ nhà thơ, đồng bào Việt Bắc lên với phẩm chất cao đẹp: + Hình ảnh “Hắt hiu lau xám, đậm đà lòng son”

 Tuy họ nghèo vật chất lại giàu nghĩa tình

+ Hình ảnh người mẹ: nỗi xót xa sống cực đồng bào miền núi “Nhớ người mẹ … bắp ngơ”

=> Âm hưởng trữ tình tạo khúc ca ngào, đằm thắm tình yêu thương đồng chí, đồng bào, tình u thiên nhiên, đất nước

@ 22 câu tiếp nói kháng chiến anh hùng: Khung cảnh hùng tráng Việt Bắc trong chiến đấu:

- Bức tranh Việt Bắc quân hùng vĩ : Những đường … mai lên.

+ Những hình ảnh khơng gian rộng lớn, từ láy (rầm rập, điệp điệp, trùng trùng), biện pháp so sánh (như đất rung), cường điệu (bước chân nát đá), biện pháp đối lập (Nghìn đêm … >< … mai lên), động từ (rấm rập, đất rung, lửa bay)  diễn tả khí hào hùng kháng chiến chống Pháp: không khí sơi động với nhiều lực lượng tham gia, hoạt động tấp nập… + Âm hưởng hùng ca, mang tính sử thi đoạn thơ



thể sức mạnh dân tộc đứng lên chiến đấu độc lập, tự Tổ quốc - Dân tộc vượt qua bao khó khăn, thử thách, hi sinh để đem kì tích:

+ “Ai … Nhị Hà…” + “Tin vui … núi Hồng”



Liệt kê chiến công gắn liền với địa danh lịch sử

- Tố Hữu cịn sâu lí giải cội nguồn làm nên chiến thắng:

+ Đó sức mạnh lòng thù: “Miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai” + Đó sức mạnh tình nghĩa thuỷ chung: “Mình ta đắng cay bùi” + Sức mạnh tình đồn kết:

“Nhớ … lòng”



Khối đại đoàn kết toàn dân (“Đất trời ta chiến khu lịng”), hồ quyện gắn bó người với thiên nhiên (Rừng núi đá ta đánh Tây): tất tạo thành hình ảnh đất nước đứng lên tiêu diệt kẻ thù.

@ 16 câu cuối đoạn thể nỗi nhớ cảnh người VB, kỉ niệm kháng chiến: Việt Bắc quê hương cách mạng, địa vững chắc, đầu não kháng chiến, nơi hội tụ tình cảm, suy nghĩ, niềm tin hi vọng người Việt Nam yêu nước

+ Việt Bắc chiến khu kiên cường, nơi nuôi dưỡng bao sức mạnh đấu tranh, nơi khai sinh địa danh mãi vào lịch sử dân tộc

- “Ở đâu … cộng hoà”

+ Khẳng định Việt Bắc nơi có “Cụ Hồ sáng soi”, có “Trung ương phủ luận bàn việc cơng” + Khẳng định niềm tin yêu nước với Việt Bắc vần thơ mộc mạc, giản dị mà thắm thiết nghĩa tình

b. Nghệ thuật đậm đà tính dân tộc: b.1 Về thể loại:

- Cấu tứ thơ cấu tứ ca dao với hai nhân vật trữ tình “ta” “mình”, người đi, người lại đối đáp

- Sử dụng kiểu tiểu đối ca dao: + “Mình rừng núi nhớ ai,

Trám bùi để rụng / măng mai để già.” + “Điều quân chiến dịch thu đông,

Nông thôn phát động / giao thông mở đường.”



Tác dụng: + Nhấn mạnh ý

+ Tạo nhịp thơ uyển chuyển, cân xứng, hài hoà + Lời thơ dễ nhớ, dễ thuộc, cân xứng hài hoà b.2 Về ngôn ngữ:

- Sử dụng lời ăn tiếng nói nhân dân mộc mạc, giản dị sinh động để tái lại thời cách mạng kháng chiến đầy gian khổ mà dạt nghĩa tình

“Chày đêm nện cối đều suối xa” “Đêm đêm rầm rập đất rung”

- Sử dụng nhuần nhuyễn phép trùng điệp dân gian: + “Mình về, có nhớ ta”

“Mình về, có nhớ chiến khu” + “Nhớ lớp học i tờ”

“Nhớ ngày tháng quan” “Nhớ tiếng mõ rừng chiều”



tạo giọng điệu trữ tình thiết tha, êm ái, ngào âm hưởng lời ru, đưa ta vào giới kỷ niệm tình nghĩa thuỷ chung

c. Yù nghĩa văn bản: VB khúc hùng ca CM, kháng chiến người kháng chiến Thể thơ lục bát, kiểu kết cấu đối đáp, ngôn ngữ đậm sắc thái dân gian-tất góp phẫn khắc sâu lời nhắn nhủ Tố Hữu: Hãy nhớ phát huy truyền thống quý báu anh hùng bất khuất, ân nghĩa thuỷ chung CM người VN

ĐẤT NƯỚC

(Trích Mặt đường khát vọng-Nguyễn Khoa Điềm) Tìm hiểu chung:

a Tác giả: - Sinh năm 1943 Quê: Thừa Thiên Huế NK thuc th h nhà văn trẻ trưởng thành khói lửa khỏng chin chng M cu nc

- Thơ NKĐ giàu chất suy t, cảm xúc dồn nén, thể t©m t cđa ngêi trÝ thøc b Tác phẩm:

* Hoàn cảnh sáng tác:

- Trường ca “Mặt đường khát vọng”: hoàn thành chiến khu Trị - Thiên 1971, đầu 1974

- Nội dung: Sự thức tỉnh tuổi trẻ đô thị vùng tạm chiếm miền Nam đất nước, sứ mệnh hệ với quê hương đất nước

* Xuất xứ:

- Phần đầu chương V trường ca “Mặt đường khát vọng”

- Giá trị: Được xem đoạn thơ hay đề tài quê hương đất nước thơ ca Việt Nam đại - Thể loại: trờng ca (có kết hợp tự trữ tình)

* Bố cục: phần

- Phần 1: Từ đầu đến Làm nên đất nước muôn đời: Những nét riêng cảm nhận đất nước Nguyễn Khoa Điềm

- Phần 2: Cịn lại: Tư tưởng “Đất nước Nhân dân” Đọc-hiểu văn bản:

a Nội dung:

a.1 Phần 1: (Từ đầu -> Làm lên đất nớc mn đời ) Nẽu lẽn caựch caỷm nhaọn ủoọc ủaựo quaự

trình hình thành, phát triển đất nước; từ khơi dậy ý thức trách nhiệm thiêng liêng với đất nước, nhân dân

“ Khi ta lớn lên, đất nớc có đất nớc có từ ngày đó”

+ Đất nước hình thành từ bé nhỏ, gần gũi, riêng tư sống người

+ Đất nớc có từ sống chúng ta, từ lời kể chuyện Bà, tình nghĩa thuỷ chung cha mẹ, đến hạt muối ta ăn, đến kèo, cỏi ct nh

=> Đất nớc bình dị, gần gũi thân thuộc với ngời

- Tiếp đó, Tác giả cảm nhận đất nớc từ phơng tiện địa lý lịch sử Đất nớc khơng núi sơng rừng bể, mà cịn không gian gần gũi với ngời,với anh, với em, với cha, vụựi mẹ ẹaỏt nửụực laứ sửù hoaứ quyeọn khõng theồ taựch rụứi giửừa caự nhãn vaứ coọng ủồng daừn toc

Đất nớc nơi ta hò hẹn

+ Đất nớc nơi thiêng liêng tự hào Cha rồng, mẹ tiên nơi sinh tồn dân tộc qua bao hệ

Đất nơi chim Nớc nơi rồng

Lạc Long Quân Âu Cơ

Đẻ đồng bào ta bọc trứng”

- Đoạn thơ kết thúc lời nhắn nhủ hệ trẻ với trách nhiệm với đất nớc “ Em đất nớc máu xơng

HÃy biết gắn bó san sẻ

phi bit hố thân cho dáng hình xứ sở làm nên đất nớc muôn đời ”

a. 2 Phần cuối: “ T tởng đất nớc nhân dân”ủuụùc theồ hieọn qua chieàu caỷm nhaọn

về đất nước:

* Những phát mẻ không gian – lãnh thổ - địa lí đất nước: “Những người vợ nhớ chồng… Bà Đen, Bà Điểm”



Dưới nhìn Nguyễn Khoa Điềm, thiên nhiên địa lí đất nước khơng sản phẩm tạo hố mà cịn hình thành từ đời số phận nhân dân, từ: người vợ nhớ chồng, cặp vợ chồng yêu nhau, người học trò nghèo, đến người dân vô danh gọi tên mộc mạc Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm

- Từ đó, tác giả đến kết luận mang tính khái quát: “ Và đâu khắp ruộng đồng gò bãi

…

Những đời hố núi sơng ta.”

 Theo tác giả: Những thắng cảnh đẹp, địa danh tiếng khắp miền đất nước nhân dân tạo ra, kết tinh bao công sức khát vọng nhân dân, người bình thường, vơ danh

* Trên phương diện thời gian - lịch sử: nhân dân, người bình dị, vơ danh “Làm nên đất nước mn đời”:

+ Chính vậy, cảm nhận Đất Nước bốn ngàn năm lịch sử, nhà thơ khơng nói đến triều đại, anh hùng mà nhấn mạnh đến người vô danh, bình dị:

Có người gái trai…Nhưng họ làm đất nước



Chọn nhân dân không tên tuổi kế tục làm nên Đất Nước nét mẻ độc đáo Nguyễn Khoa Điềm

* Trên phương diện văn hố: nhân dân người lưu giữ bảo tồn sắc văn hoá dân tộc:

Họ giữ truyền cho ta… hái trái”

+ Đại từ “Họ” đặt đầu câu + nhiều động từ “giữ, truyền, gánh”



Vai trò nhân dân việc giữ gìn lưu truyền văn hố qua hệ

+ Chính người “giản dị bình tâm” “khơng nhớ mặt đặt tên” gìn giữ truyền lại cho hệ mai sau giá trị tinh thần vật chất Đất nước từ “hạt lúa, lửa, tiếng nói đến tên xã, tên làng chuyến di dân

- Họ có cơng việc chống ngoại xâm, dẹp nội thù: “Có ngoại xâm … vùng lên đánh bại”



Họ giữ yên bờ cõi xây dựng sống hồ bình

- Điểm hội tụ cao điểm cảm xúc trữ tình đoạn thơ câu: “Để cho Đất Nước Đất Nước nhân dân”.

+ Khi nói đến “Đất Nước nhân dân”, tác giả mượn văn học dân gian để nhấn mạnh thêm vẻ đẹp đất nước: “Đất Nước ca dao thần thoại”

+ Từ văn học dân gian, nhà thơ khám phá vẻ đẹp tâm hồn tính cách dân tộc: o Họ người yêu say đắm thuỷ chung: “Dạy anh yêu em từ thuở nôi”,

o Q trọng nghĩa tình (Biết q cơng cầm vàng ngày lặn lội)

o Quyết liệt chiến đấu với kẻ thù (Biết trồng tre đợi ngày thành gậy - Đi trả thù mà không sợ dài lâu)

“Ơi dịng sơng bắt nước từ đâu Mà Đất Nước bắt lên câu hát Người đến hát chèo đò, kéo thuyền vượt thác Gợi trăm màu trăm dáng sông xuôi”



muốn kéo dài thêm giai điệu ngân nga với nhìêu cung bậc trường ca Đất Nước b Nghệ thuật:

- Thể thơ tự gần với lối nói tự nhiên cho phép câu chữ co dãn linh hoạt, phóng túng để nói hết cung bậc suy nghĩ, cảm xúc

- Bao trùm đoạn trích việc sử dụng nhuần nhuyễn vốn văn hoaự, văn học dân gian, cổ tích, thần thoại: Ngõn tửứ, hỡnh aỷnh bỡnh dũ, daõn daừ, giaứu sửực gụùi Mỗi sử dụng chất liệu này, nhà thơ thổi thở thời đại vào chúng làm chúng dáng vẻ chiều sâu lớn

- Giọng điệu thơ biến đổi linh hoạt

- Sức truyền cảm lớn từ hồ quyện chất luận chất trữ tình c Yù nghĩa văn bản:

Một cách cảm nhận đất nước, qua khơi dậy lòng yêu nước, tự hào dân tộc, tự hào văn hoá đậm đà sắc VN

Đọc thêm: ĐẤT NƯỚC Nguyễn Đình Thi Tìm hiểu chung:

1.Tác giả:

- Nguyễn Đình Thi: Sinh ngày 20/12/1924 Tại Luông Pha Băng (Lào) Quê gốc Hà Đơng - Sau CM TT NĐT tổng thư kí Hội văn hoá cứu quốc & giữ nhiều chức vụ quan trọng hội nhà văn VN

- Tài nhiều mặt: Nhà văn , nhà thơ, nhạc sĩ, hoạ sĩ, soạn kịch, nhà triết học… 1996 giải thưởng HCM

- Tác phẩm chính: SGK 2.Hồn cảnh s/t thơ:

- Bài thơ s/t khoảng thời gian từ 1948 – 1955 ghép chung từ Sáng mát như sáng năm xưa (1948) + Đêm mít tinh (1949) & nhiều câu viết vào 1955 Là chỉnh thể quán cảm xúc – tư tưởng => Bài thơ hình thành thời gian dài, có suy nghĩ chín chắn đ/n c/n VN

2 Đọc-hiểu văn bản:

a Cảm xúc đất nước tự do. “Sáng mát trong…vọng nói về”

- Ba câu đầu mở k/gian sáng mùa thu sáng mát mẻ, gió nhẹ thổi hương cốm bay thoang thoảng -> thơ thu đẹp có màu sắc mùi vị đặc trưng, gợi nhiều xúc cảm cho người đọc

- Từ miêu tả thiên nhiên thực tại, tg nhớ mùa thu HN hồi ức, nỗi nhớ-mùa thu xa thủ đô kháng chiến

+ “Sáng chớm lạnh”

+ “Phố dài xao xác may” + “Thềm nắng rơi…”

Từ ngữ “chớm lạnh”, “xao xác may” diễn tả mùa thu HN, chớm lạnh, chút heo may xao xác lòng người

+ “Người… rơi đầy”: Nghệ thuật tương phản tô đậm thái độ cương người đi, đồng thời thể lưu luyến thủ đơ-> người nén chặt nỗi lịng để giữ vững tư “đi không hẹn ngày về” ->T/y HN tha thiết, sâu nặng nguôi quên

+ “Mùa thu…rồi”: mùa thu đất nước độc lập, t/do Mùa thu nhìn từ chiến khu Việt Bắc, dòng thơ vui tươi, khỏe khoắn, phấn khởi, hào hứng Câu thơ tiếng reo vui: dòng người trào dâng niềm vui

+ Cảnh thu: “Gió thổi…thiết tha”: khơng gian thu rộng, bao la, có màu sắc âm vui tươi Cảnh vật thân quen bình dị, sống động

* So với thu HN trước thu Việt Bắc tươi sáng, trẻo, nhộn nhịp Đó c/sống đầy lạc quan niềm tin CM

-Từ mùa thu kháng chiến, mạch thơ vận động đến niềm tự hào làm chủ non sông, đ/nước + “Tôi đứng vui… chúng ta”: chuyển biến từ Tôi sang Ta

+ Điệp ngữ “của chúng ta” từ định “Đây” câu thơ có tính chất khẳng định tự hào quyền làm chủ đ/nước người

+ Cách đếm “những” gợi lên bao la, rộng lớn giàu có tài nguyên đất nước, h/ảnh đ/nước rộng lớn nói chung: t/g đứng từ đỉnh cao chiến khu Việt Bắc phóng tầm mắt xa bao qt khơng gian rộng, đưa tay vào h/ảnh tươi đẹp giang sơn gấm vóc sảng khối cất cao cảm hứng thơ sôi NĐT nhân danh dt, nhân danh cộng đồng thể tư ý thức làm chủ, niềm tin, niềm tự hào chân n/dân VN

+ Đất nước nhà thơ cảm nhận chi tiết: “Nước chúng ta…nói về”: truyền thống kiên cường bất khuất dt Nó vơ hình có sức sống mãnh liệt thiêng liêng, tồn vĩnh với thời gian

+ “Đêm đêm…tiếng đất”: t/g cảm nhận thính giác, có tiếng vọng thầm hồn thiêng đất nước

b.Đất nước đau thương, anh hùng quật khởi.

-“Ôi…trời chiều”: câu thơ giàu giá trị tạo hình, tác động mạnh đến giác quan người đọc Trong ánh chiều tà, đồn bốt dày đặc lũy thép tua tủa đâm nát bầu trời Bóng chiều hắt xuống làm cho cánh đống đỏ rực chảy máu -> từ h/ảnh thực, NĐT nâng lên h/ảnh khái quát, biểu tượng cho đau thương đ/nước chiến tranh

-Trên đ/nước đau thương t/cảm người chiến sĩ “Những đêm …mắt người yêu”: + Cảm nhận sâu sắc, sinh động, tinh tế tâm hồn người trận

+ Từ ngữ “Đêm dài”, “Nung nấu”, “Bồn chồn” diễn tả t/cảm thường trực đột xuất người chiến sĩ, đồng thời thể thỏa đáng sâu sắc riêng chung, t/y đơi lứa t/y d/nước

- Đoạn thơ tiếp khái quát cao đđộ gian khổ mát hi sinh to lớn dt kháng chiến chống pháp: “Bát cơm…lột da”: áp bĩc lột giặc pháp xâm lược kẻ bán nước nd ta chịu đựng gian khổ để giữ vững nét đẹp tâm hồn đánh đuổi kẻ thù

+ ôm đ/n…anh hùng” cảm nhận cụ thể nhà thơ đ/nước Đ/n VN đ/n người a/hùng áo vải bình dị, kiên trung

- Khổ cuối thơ h/ảnh khái quát tập trung cho quật khởi dt ta + Câu thơ ngắn, nhịp thơ dồn dập tạo âm hưởng hùng tráng

+Từ thực nhìn thấy chiến trường ĐBP, nhà thơ tạo nên tượng đài đ/n sừng sững vươn lên máu bùn lầy

*Hình tượng “Đ/N” thơ cảm nhận chiều dài LS, từ màu thu rời thủ đô kháng chiến đến mùa thu độc lập tự chiến khu Việt Bắc Kết thúc kháng chiến chống pháp gian khổ mà hào hùng, đ/n đẹp đau thương, gian lao, vất vả, nhọc nhằn

c Nghệ thuật: Thơ giàu nhạc điệu, hình ảnh, cảm xuùc

3 Ý nghĩa văn bản: Từ mùa thu thiên nhiên, nhà thơ thể niềm vui sướng, tự hào người làm chủ đất nước khẳng định sức sống dân tộc

I

Tìm hiểu chung: 1 Tác giả:

- Sinh năm 1923 – 2002, tên khai sinh Nông Văn Quỳnh, sớm giác ngộ cách mạng

- Là gương mặt văn hoá tiêu biểu, đại diện cho tầng lớp trí thức dân tộc người trưởng thành cách mạng

- Nhiều năm vừa đóng vai trị tích cực lĩnh vực quản lí văn hố, văn nghệ, vừa bền bĩ sáng tác - Nông Quốc Chấn để lại nghiệp văn học có giá trị: SGK

- Thơ ông mang cảm xúc chân thành, giản dị, lối diễn đạt tự nhiên mà giàu hình ảnh 2 Văn bản:

- Viết quê hương tác giả nắm kháng chiến chống Pháp đau thương mà anh dũng - Viết 1950, trao giải nhì Đại hội liên hoan niên, sinh viên giới Béc – lin Sau dịch đăng tạp chí Châu Âu

II Đọc - hiểu văn bản:

1 Nỗi thống khổ nhân dân tội ác giặc: - Nỗi khổ nhân dân:

+ Cuộc sống cay đắng đủ mùi (Mấy năm qua quên tết tháng giêng, quên rằm tháng bảy - Chạy hết núi lại khe cay đắng đủ mùi, Cơn sấm sét lán sụp xuống nát cửa - Đường lại vắt bám đầy chân) - Tội ác giặc:

+ Súng nổ túi

+ Giặc bắt nằm mặt đất + Không ván, không người liệm thân cho bố.



Đốt nhà, cướp của, coi rẻ sinh mạng nhân dân

- Lòng căm thù giặc sâu sắc nhân dân Cao - Bắc - Lạng: Mày chết! Thằng giặc Pháp tàn

Băm thịt xương mày, tao hả!

Niềm vui Cao - Bắc - Lạng giải phóng:

Được thể phong cách riêng, mang đậm màu sắc tư người miền núi: - Bố cục giản dị:

+ Mở đầu thơ cảm xúc diễn tả niềm vui Cao - Bắc - Lạng giải phóng + Tiếp theo nỗi buồn tủi, xót xa, căm giận bọn thực dân Pháp gieo rắc tội ác quê hương + Đoạn kết: Trở lại với niềm vui hân hoan từ q hương giải phóng

- Cách thể niềm vui mang phong cách riêng: Lối nói cụ thể, giàu hình ảnh: Người đơng kiến, súng đầy củi, Đường kêu vang tiếng ô tô nhà lá.

3 Màu sắc dân tộc qua cách sử dụng hình ảnh.

Đó hình ảnh cụ thể, gần gũi, theo cách nói đồng bào dân tộc: - Chỉ số nhiều:

Người đông kiến, súng đầy củi, Người nói cỏ lay rừng rậm. - Chỉ nỗi khổ triền miên:

Mấy năm qua quên tết tháng giêng, quên rằm tháng bảy - Chỉ chết:

Cha ơi! Cha khơng biết nói - Khơng khí vui tươi, sinh động: Đường kêu vang tiếng ô tơ

Trong trường ríu rít tiếng cười trẻ. - Chỉ sống yên ổn, no ấm:

Hổ khơng dám đến đẻ vườn chuối Quả vườn khơng lo tự chín, tự rụng Đọc thêm: TIẾNG HÁT CON TÀU

I Tìm hiểu chung: 1 Tác giả: SGK

- Con đường thơ nhiều biến động - Nhà thơ giàu chất triết lí

2 Văn bản:

a Hồn cảnh sáng tác:

Bài thơ gợi cảm hứng từ kiện: 1958- 1960: phong trào xây dựng kinh tế Tây Bắc b Bố cục:

- Đoạn 1: Hai khổ đầu



Sự trăn trở lời giục giã, mời gọi lên đường - Đoạn 2: Chín khổ



Niềm hạnh phúc khát vọng trở với nhân dân, gợi lại kỉ niệm sâu nặng đầy tình nghĩa năm kháng chiến chống Pháp

- Đoạn 3: Bốn khổ cuối



Khúc hát lên đường sôi nổi, tin tưởng say mê II Đọc - hiểu văn bản:

1 Những hình ảnh mang ý nghĩa tượng trưng:

- Con tàu: Biểu tượng cho tâm hồn nhà thơ khát khao lên đường xây dựng đất nước Nhà thơ muốn vượt khỏi sống chật hẹp, quẩn quanh để đến với đời rộng lớn:

+ Tàu đói vần trăng

+ Tàu gọi anh anh chửa đi? + Chẳng có thơ đâu lịng đóng khép Tâm hồn anh chờ gặp anh kia. - Tây Bắc:

+ Ý nghĩa cụ thể: vùng đất xa xôi Tổ quốc

+ Ý nghĩa tượng trưng: biểu tượng cho sống lớn nhân dân đất nước Là cội nguồn cảm hứng sáng tạo thơ ca

 Vì thế, lời giục giã đi, kêu gọi lên Tây Bắc trở với lịng mình, với tình cảm sáng, nghĩa tình gắn bó sâu nặng với nhân dân đất nước.

- Lời đề từ:

+ Sự hoà nhập tư tưởng, tình cảm, tâm hồn người nghệ sĩ với đời rộng lớn nhân dân, đất nước

+ Tâm hồn nhà thơ (Khi lịng ta hố tàu) hồ nhập với khơng khí náo nức, tưng bừng với niềm vui chung nhân dân công xây dựng đất nước (Khi Tổ quốc bốn bề lên tiếng hát) lúc soi vào lịng mình, thấy đời rộng lớn (Tâm hồn ta Tây Bắc đâu).

* Sự trăn trở nhà thơ lời mời gọi lên đường.

-Anh: tự phân thân để đối thoại Liên tiếp câu hỏi tu từ thúc giục thể khát vọng lên đường

-Câu trả lời: “Đất nước…trên kia”, vừa lời tự phê tác giả vừa lời nhắc nhở có ý nghĩa thơi thúc, mời gọi Những câu thơ cho thấy trăn trở tích cực, khiến nhà thơ hăm hở lên đường

2 Sự vận động tâm trạng chủ thể trữ tình:

Giọng điệu, âm hưởng thơ biến đổi theo mạch cảm xúc - Đoạn đầu: Lời giục giã với câu hỏi dồn dập, tăng tiến

(Tàu gọi anh anh chửa đi?- Chẳng có thơ đâu lịng đóng khép - Tâm hồn anh chờ gặp anh kia.)

- Đoạn 2:

+ Lời bày tỏ trực tiếp tình cảm dịng hồi niệm đầy ân tình nhân dân năm kháng chiến chống Pháp

- Đoạn 3: Mang âm hưởng khúc hát lên đường vừa dồn dập, lôi vừa bay bổng, say mê 3 Niềm vui lớn lao gặp lại nhân dân:

- Khổ 3, tác giả nói đến vai trị TB khơng riêng mình để lí giải lại chọn TB làm điểm đến

-TB: Mảnh đất kháng chiến trường kì gian khó, nơi nhà thơ bao đồng chí, đồng đội gởi lại hi sinh, mát to lớn lúc thời điểm để mảnh đất đơm hoa kết trái

-TB nơi đưa tác giả từ mảnh đất đau thương “Điêu tàn” nghệ thuật với “Anh sáng phù sa”, nhà thơ với TB với nd, với nghĩa

- Khổ miêu tả niềm hạnh phúc nhà thơ với TB

“Con gặp…tay đưa”: nghệ thuật so sánh đặc sắc, đầy hình ảnh: TB nguồn HP, sống, tình u thương vơ bờ

- Các khổ miêu tả nỗi nhớ lịng tác giả

- Cách xưng hơ con, cách gọi anh, em, mế… thể thân thương, đầm ấp tình cảm gia đình gấn bó máu thịt tác gỉa TB

- Những kỉ niệm “Chiếc áo nâu…ơn nuôi” khái qt tình cảm cao đẹp cơng kháng chiến anh hùng ngừơi dân TB

- Điệp từ: “Con nhớ…” cho thấy nỗi nhớ tha thiết tình cảm thuỷ chung tác giả

- “Khi ta…tâm hồn” triết lí, phát độc đáo nhà thơ tình cảm người quê hương, với mảnh đất tổ quốc

- Hình ảnh người gái nỗi nhớ nhà thơ cho thấy nét đẹp c/s Cm hi sinh, mát chiến tranh



Nhấn mạnh niềm hạnh phúc độ ý nghĩa sâu xa việc trở với nhân dân

- Việc trở với nhân dân lẽ tự nhiên, phù hợp với quy luật Về với nhân dân với nguồn sáng tạo nghệ thuật, với thân thiết, sâu nặng lịng

4 Hình ảnh nhân dân kỉ niệm nhà thơ.

- Nhân dân khơng cịn khái niệm chung chung, trừu tượng mà hiệnlên qua hình ảnh, người cụ thể, gần gũi thân thương

- Đó là: anh con, người du kích với áo nâu suốt đời vá rách – Đêm cuối anh gởi lại cho con; em con, thằng liên lạc - Rừng thưa em băng, rừng rậm em chờ; bà mế già lửa hồng soi tóc bạc – Năm đau mế thức mùa dài.

+ Những điệp ngữ nhớ anh con, nhớ em con, nhớ mế làm đoạn thơ chồng chất kỉ niệm gợi từ hoài niệm nhân dân nhà thơ

+ Cách xưng hô chủ thể trữ tình (anh con, em con, nhớ mế) bộc lộ tình cảm chân thành, ruột thịt với người găn bó mật thiết với năm kháng chiến - Những câu thơ cho thấy giác ngộ chân lí đời sống chân lí nghệ thuật: phải trở thuỷ chung gắn bó với nhân dân

Khúc hát lên đường sôi say mê.

-Giọng thơ lôi cuốn, hấp dẫn thúc giục lên đường

-Nhà thơ khao khát tìm đến TB, tìm nguồn hồn thơ, tìm lại say sưa, ngây ngất t/y đẹp đẽ với đất nước

-Hình ảnh thơ đẹp, giàu sức khái quát

5 Những câu thơ thể rõ chất suy tưởng triết lí. - Nhớ sương giăng đất hoá tâm hồn.

+ Sự vận động mạch thơ từ hình, cảm xúc cụ thể dẫn tới suy ngẫm triết luận

+ Những làng, núi đèo ẩn ẩn sương mờ, mây phủ, gợi lên miền đất mà đời qua, làm sống dậy lịng ta vơ vàn kỉ niệm

+ Chính kỉ niệm ni dưỡng, bồi đắp làm phong phú tâm hồn ta - Anh nhớ em đông nhớ rét làm đất lạ hố q hương

+ Chính tình yêu biến miền đất xa lạ trở thành thân thiết quê hương ta, hoá thành tâm hồn ta: Tình u thành đất lạ hố q hương

+ Chất triết lí thơ Chế Lan Viên rút từ quy luật tình cảm nên không khô khan mà tự nhiên, sâu sắc

6 Đánh giá nghệ thuật sáng tạo hình ảnh Chế Lan Viên thơ. - Chế Lan Viên sáng tạo hệ thống hình ảnh đa dạng, phong phú:

+ Có hình ảnh thị giác quan sát đời sống thực: sương giăng, đèo mây phủ, chim rừng lông trở biếc

+ Có hình ảnh miêu tả cụ thể, chi tiết: Chiếc áo nâu suốt đời vá rách + Có hình ảnh thữ giàu sức gợi: Con nhớ mế! Lửa hồng soi tóc bạc

+ Có hình ảnh mang tính biểu tượng: tàu, vầng trăng, Tây Bắc, suối lớn mùa xuân



Chế Lan Viên thường có thói quen thiết kế hình ảnh độc đáo, lạ, xâu chuỗi, liên kết với liên tưởng bất ngờ, có chiều sâu trí tuệ

7 Ý nghĩa văn bản: thơ làm sống lại khơng khí ngày xây dựng đất nước năm 60 kĩ XX

Đọc thêm: ĐỊ LÈN Nguyễn Duy

I Tìm hiểu chung: 1 Tác giả: (SGK) - Tuổi thơ lam lũ, vất vả

- Thơ có kết hợp hài hồ dun dáng trữ tình chất 2 Văn bản:

a Xuất xứ:

Viết 1983 ơng có dịp trở quê hương, sống với hồi ức êm đềm b Bố cục:

Hai phần:

- khổ đầu: Hồi ức nhà thơ nỗi vất vả, tần tảo bà bên cạnh vô tình - Khổ cuối: Sự thức tỉnh, nuối tiếc, xót xa tác giả

II Đọc - hiểu văn bản:

1. Cái tác giả thời thơ ấu :

- Hiếu động, tinh nghịch, mê chơi: câu cá, bắt chim sẻ, ăn trộm nhãn, đi xem lễ, nghe hát chầu văn

- Nét quen thuộc mẻ nhìn tác giả q khứ: thái độ thẳng thắng, tôn trọng dĩ vãng, khơng thi vị hố thời q khứ



đem lại cách nhìn mẻ khứ tuổi thơ

2. Tình cảm sâu nặng tác giả với bà:

- Hồi ức bà: Một người bà âm thầm chịu đựng mn nghìn vất vả để nuôi dạy đứa cháu mồ côi, hiếu động, nghịch ngợm

+ Mò cua xúc tép



lam lũ, vất vả, tần tảo

+ Buôn bán khắp nơi: gánh chè xanh thập thững đêm hàn  Từ hình tượng thập thững: bước chân khó nhọc, khơng nhìn rõ đường người già Trước hiểm nguy bom đạn bà bán trứng ga Lèn

+ Bữa ăn đói khổ, đạm bạc: củ dong riềng luộc sượng

=> Dùng từ giản dị, gợi hình gợi cảm: hình ảnh người bà vừa giản dị vừa vĩ đại đời thường  vẻ đẹp người phụ nữ Việt Nam

- Tình cảm nhà thơ lúc nhỏ: + Tôi đâu biết bà cực



vô tâm, mê chơi, chưa thấu hiểu hết nỗi vất vả bà

+ Tôi suốt hai bờ hư - thực - Giữa bà tiên, Phật, thánh thần

o Hai bờ phân định hai bên: bên hư bao gồm tiên, Phật, thánh thần; bên thực bà suốt lam lũ, vất vả

o Câu không nhận đâu thực, (cuộc sống lam lũ vất vả), đâu hư (thế giới truyện cổ tích: tiên, Phật, thánh thần) nên khơng nhận vất vả người bà, trở thành kẻ vô tâm

- Tình cảm nhà thơ trưởng thành: sự thức tỉnh người cháu: để nhận chân lí đời, người phải qua trải nghiệm thực tiễn vad nhiều phải nuối tiếc Nhà thơ-nhân vật trữ tình nhận ra: sống quanh ta vĩnh hằng, người khơng thể tồn mĩa, từ thương bà

“Khi tơi biết thương bà muộn Bà cịn nấm cỏ thơi “

+ Câu thơ có giá trị thức tỉnh làm lay động lịng người

3. Cách thể tình cảm thương bà Nguyễn Duy Bằng Việt qua hai thơ Đò Lèn Bếp lửa.

- Nguyễn Duy:

+ Nỗi nhớ bà gắn liền với hình ảnh: mị cua bắt tép, gánh hàng rong quen thuộc công việc thường nhật

+ Tâm trạng nuối tiếc, xót xa, muộn màng + Giọng thơ xót xa, ngậm ngùi

- Bằng Việt:

+ Nỗi nhớ bà gắn liền với hình ảnh bếp lửa

+ Thấu hiểu cơng lao khó nhọc, vất vả tình thương bà + Giọng thơ trang trọng, mực thước.

4. Nghệ thuật: thơ sử dụng nhiều hình ảnh mang tính biểu tượng, từ ngữ giản dị mà tinh tế, tâm trạng nhân vật trữ tình thể sâu sắc

5. Ý nghĩa văn bản: thơ giúp ta nhận thức sâu sắc: cá nhân hướng ngn cội mình; nhìn thẳng vào thật nhiều nghiệt ngã để rút chân lí đời

SÓNG Xuân Quỳnh

1 Tìm hiểu chung: a Tác giả: sgk

- Tiêu biểu cho hệ nhà thơ trẻ thời chống Mĩ Là số thi sĩ viết thư tình hay Cuộc đời nhiều bất hạnh: khao khát tình yêu, mái ấm gia đình tình mẫu tử

- Thơ XQ tiếng lòng tâm hồn phụ nữ nhiều trắc ẩn, giàu yêu thương, khát vọng hạnh phúc đời thường

b Tác phẩm: Sóng thơ tình thuộc loại hay XQ nói riêng, thơ ca VN nói chung, thể rõ nét đặc điểm thơ XQ

- Hoàn cảnh sáng tác: thơ viết biển Diêm Điền (Thái Bình), 29/ 12/ 1967, kh¸ng chiÕn chèng MÜ

- TËp: “ Hoa däc chiÕn hµo” (1968) Đọc-hiểu văn bản:

a. Những nét đặc sắc nghệ thuật: a.1 m điệu:

- m điệu dạt, nhịp nhàng => m điệu song biển nhịp điệu sóng lòng - Các yếu tố tạo thành âm điệu:

+ Phương thức tổ chức ngôn từ: nhịp thơ linh hoạt (thường không ngắt nhịp); vần chân-vần cách; lối phối âm luân phiên trắc => gợi lên hình ảnh lớp sóng đuổi trập trùng, vơ tận

a.2 Hình tượng cách kết cấu: * Hai hình tượng “sóng” “em”

- “Sóng” hình tượng bao trùm xun suốt tồn Là hình ảnh ẩn dụ tâm hồn người gái u (sóng lịng, sóng tình)- kiểu tơi trữ tình nhập vai

- “Em” tơi trữ tình nhà thơ

* Kết cấu song hành “sóng” “em”: Bài thơ kết cấu sở nhận thức tương đồng, hồ hợp hai hình tượng trữ tình: “sĩng” “em” (cấu trúc song hành): sóng nuưíc xơn xao, triền miên vơ tận giống trạng thái cảm xúc tràn đầy khao khát lòng người đọc trước tình u đơi lứa

- “Sĩng” “em” hai mà một, cĩ lúc phân chia, cĩ lúc hồ nhập để thể trạng thái tình cảm phong phú, phức tạp, nhiều mâu thuẫn thống tâm hồn người gái yêu Người gái yêu soi vvào “sóng” để thấy rõ hơn, mượn sóng để biểu trạng thái xúc động, khao khát mãnh liệt lịng Mọi tính chất sóng quy chiếu phụ nữ, hướng tới cắt nghĩa chất tình yêu

=> Cách thể cảm xúc vừa hữu hình, cụ thể vừa xác gợi cảm, lại tự nhiên b. Tâm hồn người phụ nữ yêu qua “sóng”

b.1 Hai khổ đầu: khát vọng tình yêu:

- Mở đầu thơ trạng thái tâm lý đặc biệt tâm hồn khao khát yêu đương tìm đến tình yêu rộng lớn với nhiều trạng thái đối cực, dịu êm, khoan thai, dồn dập, dội: Dữ dội - dịu êm, ồn - lặng lẽ (kết cấu đối lập, đặt từ cuối câu tạo điểm nhấn)

- Trái tim người gái yêu không chịu chấp nhận tầm thường, nhỏ hẹp, ln vươn tới lớn lao đồng cảm, đồng điệu với mình: “Sơng khơng hiểu tận bể”  quan niệm mẻ tình yêu: người gái khao khát yêu đương không nhẫn nhục, cam chịu, từ bỏ nơi chật hẹp để đến với cao rộng, bao dung

- Nỗi khát vọng tình u xơn xao, rạo rực trái tim, khát vọng muôn đời nhân loại, tuổi trẻ Cũng sóng, trường tồn, vĩnh với thời gian: “Ôi ngực trẻ”

- Sóng tồn vĩnh với thời gian khát vọng tình u khát vọng mn đời, mn người mà mãnh liệt tuổi trẻ

=> Tâm hồn khao khát yêu đương, kiêu hãnh, chủ động vươn tới điều lớn lao b.2 Hai khổ 3, 4: Nỗi băn khoăn trăn trở tình yêu:

- Đối diện với tình yêu đối diện với biển bao la “em” băn khoăn truy tìm cội nguồn tình u bất lực

- Câu hỏi tu từ “Trước yêu nhau”  tình yêu tượng tâm lý tự nhiên, đầy bí ẩn, khĩ hiểu, khĩ giải thích khởi nguồn thời điểm bắt đầu nĩ Cũng gió, sóng, tình u vẻ đẹp tự nhiên, sâu xa, bí ẩn tự nhiên

- Câu 15,16 chân thành bộc lộ bất lực cách cắt nghĩa XQ (nữ tính-tư trực cảm) Một quy luật phổ biến tình u trực cảm ln ln đến trước lí trí Lí trí người khơng cắt nghĩa huyền diệu bí ẩn tình u

Gió đâu gió mát sau lưng

Dạ nhớ người dưng (ca dao). Làm cắt nghĩa tình yêu (XD). Trái tim anh gần em đời em vậy

Nhưng chẳng em hiểu đâu (28-Tagore)

b.3 Các khổ 5, 6, 7: Những sắc thái cảm xúc tình yêu: - Khổ 5, 6: Nỗi nhớ thuỷ chung:

+ Biện pháp NT nhân hố + điệp từ, ngữ + điệp cú pháp + hình thức đối lập  nỗi nhớ mãnh liệt trái tim yêu – tình yêu luơn đồng hành với nỗi nhớ - nỗi nhớ thường trực thức, ngủ, bao trùm không gian thời gian – không tồn ý thức mà cịn len lỏi vào ý thức, tiềm thức, xâm nhập vào giấc mơ Nỗi nhớ cồn cào, da diết, yên, nguơi Nĩ cuồn cuộn, dạt đợt sĩng biển triền miên, vơ hồi, vơ hạn - Thể thơ chữ, ngắt nhịp linh hoạt, phĩng túng, nhịp thơ nhịp sĩng (sĩng biển - sĩng lịng) dạt, sơi nổi, mãnh liệt: “Con sĩng cịn thức”

- Khát khao yêu đương người gái bộc lộ mãnh liệt thật giản dị: sóng khát khao tới bờ em ln khát khao có anh Tình yêu người gái vừa thiết tha mãnh liệt, vừa sáng, giản dị, thuỷ chung, nhất: “Dẫu phương” (phương tâm trạng, phương người phụ nữ yêu say đắm, thiết tha)

+ Cách nói ngược “xi Bắc, ngược Nam” sáng tạo làm cho câu thơ hàm súc, ý vị hơn, diễn tả sâu sắc nỗi nhớ thuỷ chung son sắt người gái yêu

Anh cách xa em đất liền xa bể

Nửa đêm sâu nằm lắng sóng phương em (Chùm nhỏ thơ u-CLV) Những ngày khơng gặp nhau… (Thuyền biển-XQ)

- Khổ 7: niềm tin tưởng gần tuyệt đối vào hạnh phúc tương lai Một niềm tin không dễ dãi, ngây thơ đặt trước thử thách đời Người phụ nữ hồn nhiên, tha thiết yêu đời cịn ấp ủ hi vọng, phơi phới niềm tin vào hạnh phúc tương lai, tìm vào đích cuối tình u lớn sóng định “tới bờ”, “dù muốn vời cách trở”: “Ở ngồi cách trở”.

=> Tình yêu thiết tha, nồng nàn, mãnh liệt mà thuỷ chung son sắt b.4 Hai khổ 8, 9: Khát vọng hố tình u:

- Khổ 8: Bằng chiêm nghiệm trái tim nhạy cảm, nhà thơ sớm nhận thấm thía hữu hạn kiếp người: “Cuộc đời xa” Đó dự cảm hạnh phúc mong manh

- Khổ 9: Khát vọng đựoc hiến dâng cách trọn vẹn, mãnh liệt, sống cho tình yêu , muốn hố thân vĩnh viễn thành tình yêu muơn thuở; đem tình yêu riêng hồ nhập với tình u lớn đời để vĩnh “sóng”: “Làm cịn vỗ” => Một tình yêu mãnh liệt vị tha

 Qua hình tượng “sóng”, sở khám phá tương đồng, hồ hợp sóng em, thơ diễn tả tình yêu người phụ nữ thiết tha, nồng nàn, chung thuỷ, muốn vượt lên thử thách thời gian hữu hạn đời người Từ thấy tình u tình cảm cao đẹp, hạnh phúc lớn lao người

@ Nét riêng XQ:

- Sóng diễn đạt khát vọng tình yêu nhu cầu tự nhận thức, khám phá tơi thể Sóng thơ giải bày chiêm nghiệm liên quan đến nhãn quan nữ giới (giàu trực cảm ưa bộc bạch)

- Trong tư chủ động, bình đẳng người phụ nữ thời đại, thơ thể nét tâm lí người phụ nữ truyền thống: đằm thắm, dịu dàng

c. Nghệ thuật:- Thể thơ chữ truyền thống; cách ngắt nhịp, gieo vần độc đáo, giàu sức liên tưởng

- Xây dựng hình tượng ẩn dụ, giọng thơ tha thiết

ĐAØN GHITAR CỦA LORCA Thanh Thảo

1 Tìm hiểu chung: a Tác giả: sgk Đặc điểm thơ:

- Là lên tiếng người trí thức nhiều suy tư, trăn trở vấn đề xã hội thời đại

- Thể cách tân thơ Việt: đào sâu nội cảm; cách biểu đạt với câu thơ tự do, xoá bỏ ràng buộc khuôn sáo nhịp điệu, cách gieo vần…

b Tác phẩm:

- Đàn ghitar Lorca in tập Khối vuông ru-bich (1985), sáng tác tiêu biểu cho kiểu tư thơ tượng trưng

- Lorca (1898-1936) nhà thơ thiên tài TBN, người có khát vọng cách tân nghệ thuật mãnh liệt, bị quyền phản động thân phát xít bắt giam giết hại

2 Đọc-hiểu văn bản: 1/ Hình tượng nghệ sĩ Lor-ca:

a/ Lor-ca, người tự do, nghệ sĩ cách tân khung cảnh trị nghệ thuật TBN:

- Áo chồng đỏ, vầng trăng, yên ngựa

+ Gợi sắc văn hố TBN; đất nước điệu ghita, áo choàng đấu sĩ, giấc mơ hiệp sĩ

- Tiếng đàn:

+ Ghi ta: nhạc cụ người TBN

+ Tài nghệ thuật Lor-ca với khát vọng cách tân nghệ thuật

- Đi lang thang; vầng trăng chếnh chống; n ngựa mỏi mịn; hát nghêu ngao; li la…: + Phong cách nghệ sĩ dân gian tự

=> Đoạn gợi đấu trường đặc biệt khát vọng dân chủ công dân với trị độc tài, khát vọng cách tân nghệ thuật người nghệ sĩ với nghệ thuật già nua TBN b/ Lor-ca chết oan khuất:

- Hình ảnh:

+ Áo chồng bê bết đỏ, bãi bắn, người mộng du– Gợi cảnh tượng khủng khiếp chết đột ngột đầy bất ngờ Lor-ca

+ Tiếng ghi ta:

nâu: trầm tĩnh, nghĩ suy xanh: thiết tha, hy vọng

tròn bọt nước vỡ tan: bàng hoàng, tức tưởi ròng ròng máu chảy: đau đớn, nghẹn ngào

=> Âm nhạc thành thân phận, tiếng đàn thành linh hồn, sinh thể => Tô đậm cảm giác mát, đau thương

- Biện pháp nghệ thuật: + Đối lập:

Hát nghêu ngao >< áo choàng bê bết đỏ

khát vọng >< thực phũ phàng

(giữa tiếng hát yêu đời vô tư , tình yêu Đẹp) >< (hành động tàn ác, dã man) + Nhân hoá: Tiếng ghi ta… máu chảy

+ Hốn dụ: Áo chồng, tiếng ghi ta Lor-ca

 Với việc sử dụng bpnt tài tình, tác giả khắc hoạ thật ấn tượng chết đầy bi phẫn người nghệ sĩ Lor-ca

2/ Nỗi xót thương suy tư giã từ Lor-ca: - Lời Lor-ca (đề từ): “Khi chết …cây đàn.”

+ Niềm đam mê nghệ thuật

+ Hãy biết quên nghệ thuật Lor-ca để tìm hướng - “Khơng chôn cất… cỏ mọc hoang”

+ Nghệ thuật (cái Đẹp), tình yêu tự do, tình yêu người Lor-ca: cĩ sức sống lưu truyền mãi “cỏ mọc hoang”

+ Phải không dám vượt qua cũ, thần tượng để làm nên nghệ thuật

+ Niềm tiếc thương cho cách tân nghệ thuật Lorca khơng có người tiếp tục, nghệ thuật TBN thiếu vắng người dẫn đường

- Giọt nước mắt …trong đáy giếng:

+ Vầng trăng nơi đáy giếngsự Đẹp - Đường tay: ẩn dụ định mệnh nghiệt ngã - dịng sơng, ghi ta màu bạc  gợi cõi chết, siêu thoát

- Các hành động: ném bùa, ném trái tim: cĩ ý nghĩa tượng trưng cho giã từ giải thoát, chia tay thật với ràng buộc, hệ luỵ trần gian

- Điệp từ “ném” nhằm tôn vinh vẻ đẹp tâm hồn người dám coi khinh chết, bình thản đối mặt với định mệnh

- Câu thơ kết thúc khẳng định sức sống tâm hồn, tư tưởng, tài nghệ thuật Lorca Tiếng đàn ngân vang gợi hình ảnh Lorca với đàn rong ruổi đất nước TBN để hát lên ca tranh đấu, ca tình yêu sống

=> Hình tượng bi tráng người nghệ sĩ chân mơi trường bạo lực thống trị-một nghệ sĩ tài hoa, sáng, sống chết đất nước TBN

3 Cảm xúc tác giả: Tiếng lịng tri âm sâu sắc người nghệ sĩ, thiên tài Lor-ca

- Khắc hoạ thành cơng hình tượng Lorca mạch cảm xúc suy tư đa chiều vừa sâu sắc vừa mãnh liệt: Ngưỡng mộ, ca ngợi, ti tưởng tài năng, nhân cách Lorca đau đớn xót xa trước chết ơng

4 Nghệ thuật:

- Sự sáng tạo hình ảnh mang ý nghĩa tượng trưng với sức gợi mở đa dạng, phong phú

- Yếu tố âm nhạc thơ: Chuỗi âm “Li la- li la- li la” luyến láy đầu cuối khúc dạo đầu kết thúc nhạc tạo nên nốt nhạc ngân vang

- Thể thơ tự với lối viết thường chữ đầu dòng thơ (ngoại trừ tên riêng) tạo ấn tượng dịng cảm xúc tn trào mạnh mẽ, tự nhiên

- Một số cụm từ hình ảnh lặp lại kết hợp biện pháp ẩn dụ, hoán dụ, so sánh chuyển đổi cảm giác theo thuyết tương giao việc phá vỡ tính đặn cân đối khổ thơ góp phần làm nên biến hoá phong phú điệu thơ, nhạc thơ

5 Ý nghĩa văn bản: Ngợi ca vẻ đẹp nhân cách, tâm hồn tài Lorca-nhà thơ, nhà cách tân vĩ đại văn học TBN giới

Đọc thêm: BÁC ƠI Tố Hữu

I/ Hoàn cảnh đời:

- Ngày 02/9/1969, Bác Hồ từ trần, để lại niềm tiếc thương vô hạn cho dân tộc Việt Nam Trong hoàn cảnh ấy, Tố Hữu sáng tác thơ “Bác ơi”

- Bốn khổ đầu: Nỗi đau xót trước kiện Bác qua đời - Sáu khổ tiếp: Hình tượng Bác Hồ

- Ba khổ cuối: Cảm nghĩ Bác qua đời 2- Tìm hiểu văn bản:

a) Bốn khổ đầu: Nỗi đau xót lớn lao trước kiện Bác qua đời. - Lịng người:

+ Xót xa, đau đớn: chạy về, lần theo lối sỏi quen thuộc, bơ vơ đứng nhìn lên thang gác + Bàng hồng khơng tin vào thật: “Bác Bác ơi”

- Cảnh vật:

+ Hoang vắng, lạnh lẽo, ngơ ngác (phịng im lặng, chng khơng reo, rèm không cuốn, đèn không sáng )

+ Thừa thải, đơn, khơng cịn bóng dáng Người

- Khơng gian thiên nhiên người có đồng điệu “ Đời tuôn nước mắt/ trời tuôn mưa” Cùng khóc thương trước Bác

 Nỗi đau xót lớn lao bao trùm thiên nhiên đất trời lòng người b) Sáu khổ tiếp: Hình tượng Bác Hồ.

- Giàu tình yêu thương người - Giàu đức hy sinh

- Lẽ sống giản dị, tự nhiên, khiêm tốn

 Hình tượng Bác Hồ cao cả, vĩ đại mà giản dị, gần gũi c) Ba khổ cuối: Cảm nghĩ người Bác đi: - Bác để lại thương nhớ vô bờ

- Lý tưởng, đường cách mạng Bác soi đường cho cháu - Yêu Bác tâm vươn lên hoàn thành nghiệp CM

 Lời tâm nguyện dân tộc Việt Nam

3 Nghệ thuật: Giọng thơ chân thành, tha thiết, hình ảnh chân thực, giản dị, sử dụng có hiệu nhiều biện pháp tu từ

4 Ý nghĩa văn bản: Bài thơ điếu văn bi hùng thể niềm tiếc thương vô hạn, đồng thời đúc kết suy nghĩ, chiêm nghiệm sâu sắc người đời HCM

Đọc thêm: TỰ DO (Trích-P.Ê-LUY-A)

1 Tìm hiểu chung: a Tác giả:

- Pôn Ê-luy-a (1895-1952) nhà thơ lớn nước Pháp

- Từng tham gia trào lưu siêu thực Trong chiến tranh giới lần thứ 2, ơng ly chủ nghĩa siêu thực, nhân dân Pháp kháng chiến chống chủ nghĩa phát xít

- Thơ ơng mang đậm chất trữ tình trị, thở thời đại b Bài thơ "Tự do":

- Hoàn cảnh sáng tác: Được viết vào mùa hè 1941, lúc nước Pháp bị phát xít Đức xâm lược - Xuất xứ: Bài thơ in tập "Thơ ca chân lý, 1942" (1942)

2 Đọc-hiểu văn bản: Em = TỰ DO (nhân hố)

Tứ thơ bao trùm: Khát vọng tự Nội dung

a, 11 khổ đầu: Tôi viết tên em- Tự Do

- Từ "trên" thể không gian thời gian:

- Tôi viết tên em lên không gian bao la, lên thời gian; Viết tên em lên vật cụ thể hữu hình vơ hình.=>Hình ảnh liên tưởng ngẫu hứng Tình yêu, khát vọng tự cháy bỏng nhà thơ

b, Khổ cuối: Tôi gọi tên em - Tự Do - Tự do- sức mạnh nhiệm màu - Tự do- tái sinh đời

 Tình yêu tự lời kêu gọi hy sinh tự 2 Nghệ thuật:

- Trùng điệp thủ pháp liệt kê, nhân hoá, lặp từ ngữ, cấu trúc qua khổ thơ

- Hiệu quả: Nhạc điệu thơ gợi mạch cảm xúc hướng tự tn trào, triền miên, mạnh mẽ 3 Ý nghóa văn bản:

Bài thơ thể tâm trạng khao khát chân thành, tha thiết người dân nô lệ hướng tới tự sống họ bị bọn phát xít giày xéo Tác phẩm thực khúc ca tự cháy bỏng

NGƯỜI LÁI ĐỊ SƠNG ĐÀ Nguyễn Tn

I/ Tìm hiểu chung:

- Tác giả NT: (Xem lại phần TD Chữ người tử tù, SGK Ngữ văn 11, tập I, tr 107) - Tác phẩm Người lái đò sông Đà:

+ Bài tuỳ bút in tập Sông Đà (1960)

+ Thành thu hoạch chuyến gian khổ hào hứng tới miền Tây Bắc rộng lớn, xa xôi

+ Tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật độc đáo NT: uyên bác, tài hoa, không quản nhọc nhằn để cố gắng khai thác kho cảm giác liên tưởng phong phú, bộn bề, nhằm tìm chữ nghĩa xác đáng

+ Cho thấy diện mạo NT mẻ, khao khát hoà nhịp với đất nước đời (không giống với NT trước CM, người muốn xê dịch cho khuây cảm giác “thiếu quê hương”)

+ Cảm hứng chủ đạo: Nhiệt tình ca ngợi Tổ quốc, ca ngợi nhân dân nhà văn mà trái tim tràn đầy niềm hứng khởi thấy có đất nước, khơng cịn “thiếu q hương”

II/ Đọc - hiểu văn bản:

1 Hình tượng sơng Đà bạo:

- Quan sát cơng phu, tìm hiểu kĩ để khắc hoạ bạo nhiều dạng vẻ: + Trong phạm vi lịng sơng hẹp, yết hầu bị đá bờ sông chẹt cứng

+ Trong khung cảnh mênh mông hàng số giới đầy gió gùn ghè, đá giăng đến chân trời sóng bọt tung trắng xố

+ Những hút nước xốy tít lơi tuột vật xuống đáy sâu

+ Những trùng vi thạch trận sẵn sàng nuốt chết thuyền người lái + Âm ln thay đổi: ốn trách nỉ non  khiêu khích, chế nhạo  rống lên

- Mượn ngành, môn nghệ thuật để làm nên hàng loạt so sánh liên tưởng, tưởng tượng kỳ lạ, bất ngờ.

+ Hình dung cảnh tượng đỗi hoang sơ cách liên tưởng đến hình ảnh chốn thị thành, có hè phố, có khung cửa sổ “cái tầng nhà thứ vừa tắt đèn điện”

+ Tả hút nước quãng Tà Mường Vát:

o nước thở kêu cửa cống bị sặc o ặc ặc lên vừa rót dầu sơi vào

+ Tưởng tượng cú lia ngược máy quay từ đáy hút nước cảm thấy có thành giếng xây tồn nước sông xanh ve thuỷ tinh khối đúc dày

+ Dùng lửa để tả nước

 Biểu tượng sức mạnh dội vẻ đẹp hùng vĩ thiên nhiên đất nước

 Bậc kỳ tài lĩnh vực sử dụng ngôn từ (sự phá cách mà ngoại trừ tay bút thực tài hoa, khơng làm nổi)

2 Hình tượng sơng Đà trữ tình:

- Viết câu văn mang dáng dấp mềm mại, yên ả, trải dài dịng nước: sơng Đà tn dài tóc trữ tình,

- Dụng cơng tạo khơng khí mơ màng, khiến người đọc có cảm giác lạc vào giới kỳ ảo.

+ Con sông giống cố nhân lâu ngày gặp lại

+ Nắng “giòn tan” hoe hoe vàng sắc Đường thi “yên hoa tam nguyệt” + Mũi thuyền lặng lẽ trơi dịng nước lững lờ thương nhớ

+ Con hươu thơ ngộ cỏ sương biết cất lên câu hỏi không lời

+ Bờ sông hoang dại hồn nhiên bờ tiền sử, phảng phất nỗi niềm cổ tích  Sự tài hoa đem lại cho văn trang tuyệt bút

 Tạo dựng nên khơng gian trữ tình đủ sức khiến người đọc say đắm, ngất ngây

@ Qua hình tuợng người sơng Đà, NT thể tình yêu mến tha thiết thiên nhiên đất nước Với ông, thiên nhiên tác phẩm nghệ thuật vô song tạo hố Cảm nhận miêu tả sơng Đà, NT chứng tỏ tài hoa, uyên bác lịch lãm Hình tượng co sơng Đà phong cho xuất tôn vinh vẻ đẹp người lao động chế độ

3 Hình tượng người lái đị chiến đấu với sơng Đà bạo: - Tính chất chiến: khơng cân sức

+ Sơng Đà: sóng nước hị reo vật ngửa thuyền; thạch trận với đủ lớp trùng vi vây bủa, trấn giữ đá ngỗ ngược, hỗn hào nham hiểm  dội, hiểm độc với sức mạnh nâng lên hàng thần thánh

+ Con người: nhỏ bé, khơng có phép màu, vũ khí tay cán chèo đò đơn độc hết chỗ lùi

- Kết quả: Thác không chặn bắt thuyền; người chiến thắng sức mạnh thần thánh tự nhiên

+ Con người cưỡi lên thác ghềnh, xé toang hết lớp đến lớp trùng vi thạch trận; đè sấn sĩng giĩ, nắm chặt bờm sĩng mà phục hãn dịng sơng Oâng nhìn thử thách nhìn giản dị mà lãng mạn; bình tĩnh hùng dũng lúc bị thương

+ Những thằng đá tướng phải lộ tiu nghỉu, thất vọng qua mặt xanh lè

- Nguyên nhân làm nên chiến thắng: ngoan cường, dũng cảm, tài trí, chí tâm kinh nghiệm đị giang sông nước, lên thác xuống ghềnh

* Nhận xét:

+ Thiên nhiên: vàng; người lao động: vàng mười  cảm xúc thẩm mỹ tác giả, người đẹp tất quý giá tất

+ Con người ví với khối vàng mười quý giá lại ông lái, nhà đò nghèo khổ, làm lụng âm thầm, giản dị, vơ danh

+ Những người vơ danh nhờ lao động, nhờ đấu tranh chinh phục thiên nhiên mà trở nên lớn lao, kỳ vó, lên đại diện Con Người

 Nét độc đáo cách khắc hoạ: - Tô đậm nét tài hoa nghệ sĩ

- Tạo tình đầy thử thách để nhân vật bộc lộ phẩm chất - Sử dụng ngơn ngữ miêu tả đầy cá tính, giàu chất tạo hình

@ Qua hình tuợng ơng lái đị cho thấy NT tìm thấy nhân vật mới: người đáng trân trọng, ngợi ca, khơng thuộc tầng lớp đài “vang bóng thời” mà người lao động bình thường-chất “vàng mười Tây Bắc” Qua đây, nhà văn muốn phát biểu quan niệm: người anh hùng khơng có chiến đấu mà cịn có sống lao động thường ngày 4 Nghệ thuật:

- NT dùng so sánh, ví von, liên tuởng, tưởng tượng độc đáo, bất ngờ thú vị - Từ ngữ phong phú, sống động, giàu hình có sức gợi cảm cao

- Câu văn đa dạng, nhiều tầng, giàu nhịp điệu, lúc hối hả, gân guốc, chậm rãi, trữ tình, …

5 Ý nghóa văn bản:

Giới thiệu , khẳng định, ngợi ca vẻ đẹp thiên nhiên người lao động miền Tây Bắc Tổ quốc; thể tình yêu mến, gắn bó thiết tha NT đất nước người VN

AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG? (Trích-HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG)

1. Tìm hiểu chung: a Tác giả:

Hồng Phủ Ngọc Tường trí thức yêu nước, nhà văn gắn bó mật thiết với xứ Huế, có vốn hiểu biết sâu rộng nhiều lĩnh vực; chuyên viết bút kí, “một nhà văn viết kí hay văn học ta nay” (Nguyên Ngọc); sáng tác ln có kết hợp nhuần nhuyễn chất trí tuệ chất trữ tình, nghị luận suy tư đa chiều với lối hành văn hướng nội, súc tích, mê đắm, tài hoa

b Tác phẩm: Ai đặt tên cho dịng sơng? Viết Huế năm 1981, in tập sách tên Tác phẩm gồm có phần, đoạn trích học sgk phần thứ

a Bố cục:

- Đoạn 1: Từ đầu đến “dưới chân núi Kim Phụng”; Sông Hương vùng thượng lưu dịng chảy có quan hệ sâu sắc với dãy Trường Sơn

- Đoạn 2: Từ “Phải nhiều kỷ” đến “Quê hương xứ sở”: Sông Hương mối quan hệ với kinh thành Huế

- Đoạn 3: Cịn lại: Sơng Hương mối quan hệ với lịch sử dân tộc, với đời thi ca

b Chủ đề:- Tình yêu lòng tự hào tha thiết, lắng sân dành cho dịng sơng q hương, cho xứ Huế làm cho đất nước văn hiến từ nghìn xưa

- Sơng Hương biểu tượng cho vẻ đẹp cảnh người đất kinh thành Huế 2. Đọc-hiểu văn bản:

1.Vẻ đẹp sông Hương qua cảnh sắc thiên nhiên:

-Khác với nhiều sông “sông Hương thuộc thành phố nhất” Nghĩa sông Hương gắn liền với Huế Điểm nhìn nghệ thuật thơ sông Hương

+

Sông Hương đầu nguồn (thượng nguồn): - Khi qua dãy Trường Sơn hùng vĩ. + Sơng Hương tình ca rừng già

Rầm rộ mãnh liệt…Dịu dàng say đắm…

-> Sự hợp âm nốt bổng, nốt trầm để ngân nga vang vọng đại ngàn Trường Sơn

+ Sông Hương gái Di gan phóng khống man dại

Cũng rừng già nơi chế ngự sức mạnh người gái Sông Hương.-> Vẻ đẹp sức sống trẻ trung, mãnh liệt hoang dại

@ Tác giả miêu tả sông Hương đầu nguồn với sức sống mãnh liệt, hoang dại dịu dàng say đắm Dịng sơng thổi gió tâm hồn dạt nhạy cảm, liên tưởng tự để mạnh mẽ hơn, đắm say địa phận thượng nguồn

+ Sông Hương đồng bằng:

- Sơng Hương thay đổi tính cách: “Sông chế ngự người con gái” để “mang sắc đẹp dịu dàng trí tuệ, trở thành người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở”

- Sơng Hương lại đẹp trầm mặc chảy chân rừng thông u tịch với lăng mộ âm u mà kiêu hãnh vua chúa triều Nguyễn

 Đó vẻ đẹp mang màu sắc triết lí, cổ thi âm hưởng ngân nga tiếng chuông chùa Thiên Mụ, đẹp “vui tươi” qua bãi bờ xanh biếc vùng ngoại ô Kim Long, đẹp “mơ màng sương khói” rời xa thành phố để qua bờ tre, lũy trúc hàng cau thôn Vĩ Dạ

- Sơng Hương tìm đến Huế + Chuyển dịng cách liên tục, uốn theo đường cong thật mềm: Từ ngã ba Tuần -> chảy theo hướng Nam -Bắc qua Hòn Chén; Chuyển hướng sang Tây- Bắc vòng qua Nguyệt Biển, Lương Quán

Đột ngột rẽ hình cung thật trịn phía đồng ơm lấy chân đồi Thiên Mục, xuôi dần Huế

-> Như tìn kiếm có ý thức để gặp thành phố tương lai + Vẻ đẹp dịng sơng trở nên biến ảo vơ

Qua Tam Thai, Vọng Cảnh DS mềm lụa…

DS gương phản chiếu màu sắc…

Đến vùng rừng thông u tịch, lăng tẩm vua chúa triều Nguyễn: DS mang vẻ đẹp cổ kính, trầm mặc triết lí, cổ thi

Tới ngoại ô Kim Long: vẻ đẹp tươi vui…

Nhận xét: -> Sông Hương qua nhìn đầy lãng mạn HPNT gái dịu dàng mơ mộng khao khát tìm thành phố tình yêu theo tiếng gọi vang vọng từ trái tim Với NT so sánh cân đối, hài hoà đậm chất thơ, với phong phú ngơn ngữ hình tượng, nhà văn khắc hoạ vẻ đẹp dòng sông huyền ảo, lung linh sắc màu, người đọc đặc biệt ấn tượng vẻ đẹp trầm mặc, cổ kính Sông Hương gắn với thành quán lăng tẩm vua chúa thủa trước

- Cu c g p g gi a Sông H ng – Huộ ặ ỡ ữ ươ ế

Huế Sông Hương

+ Cầu Tràng Tiền = vành trăng non in gần trời

-> biểu tượng Huế mơ màng chờ đợi, vẫy gọi dịng sơng

+ Những lâu đài đất cố đô soi bóng xuống dịng sơng xanh biếc

+ Uốn cánh cung nhẹ

+ Như tiếng “vâng” khơng nói ta tình u + Đấy điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế + Như “người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya” -> Vẻ e thẹn, ngượng ngùng gặp người mong đợi, thuận tình mà khơng nĩi

+ Các nhánh sông toả khắp thành phố muốn ôm trọn Huế vào lịng

+ Sơng Hương Huế hồ vào làm 1, sông Hương làm nên vẻ mộng mơ Huế, Huế làm nên vẻ đẹp trầm tư sâu lắng Sông Hương

+ Sông Hương giảm lưu tốc, suôi thực chậm… yên tĩnh, khát vọng gắn bó, lưu lại với mảnh đất nơi

- T m bi t Hu đ điạ ệ ế ể

Sông Hương Huế

+ Rời khỏi kinh thành, Sông Hương ôm lấy đảo Cồn Huế, lưu luyến đi…

+ Giống ngêi tình dịu dàng chung thuỷ,

+ Đột ngột rẽ ngoặt lại để gặp thành phố yêu dấu lần cuối

+ Quanh năm mơ màng sương khói biêng biếc màu xanh tre trúc, vườn cau + Thị trấn bao quanh nơi Huế dõi theo 10 dặm trường đình

Nhận xét: Sự lưu luyến, bịn rịn đơi tình nhân chia biệt Gợi liên tưởng đến mối tình Kim Trọng- Thuý Kiều Sông Hương giống nàng Kiều đêm tình tự với chàng Kim với nỗi vấn vương, lẳng lơ, kín đáo tình u, lịng chung tình người dân nơi Châu Hố với quê hương xứ sở

b Vẻ đẹp văn hoá dịng sơng

- Dịng sơng âm nhạc + người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya + Là nơi sinh thành toàn âm nhạc có điển Huế + Là cảm hứng để Nguyễn Du viết lên khúc đàn nàng Kiều - Dòng sơng thi ca-> dịng sơng thơ ca không lặp lại

+ Là vẻ đẹp mơ màng “Dịng sông trắng xanh” thơ Tản Đà + Vẻ đẹp hùng tráng “như kiếm dựng trời xanh” Cao Bá Quát + Là nỗi quan hoài vạn cổ thơ bà Huyện Thanh Quan + Là sức mạnh phục sinh tâm hồn thơ Tố Hữu

+ “Con sông dùng dằng, sông không chảy

Sông chảy vào lòng nên Huế sâu”(Thơ Thu Bồn)

-> Sông Hương đem đến nguồn cảm hứng mẻ, bất tận cho thi nhân - Dòng sông gắn với phong tục, với vẻ đẹp tâm hồn người dân xứ Huế

+ Màn sương khói Sơng Hương = màu áo điền lục, sắc áo cưới cô dâu trẻ tiết sương giáng

+ Vẻ trầm mặc sâu lắng sông Hương nét riêng vẻ đẹp tâm hồn người xứ Huế: “rất dịu dàng trầm tư…”

c Dòng S.Hương với lịch sử hào hùng mảnh đất Cố đô. * Là dịng sơng anh hùng

- Từ xa xưa: DS biên thuỳ xa xôi đất nước vua Hùng

- Thời trung đại: + Dòng Linh Giang chiến đấu oanh liệt để bảo vệ biên giới phía nam tổ quốc Đại Việt

+ Vẻ vang soi bóng kinh thành Phú Xuân người anh hùng Nguyễn Huệ -Thời chống Pháp:

+ Sống hết lịch sử bi tráng với máu khởi nghĩa phong trào Cần Vương + Đi vào thời đại CMT8 với chiến cơng rung chuyển

- Thời chống Mĩ: + Góp vào chiến dịch Mùa xuân 1968 Mậu Thân * SH với thành phố Huế chịu nhiều đau thương mát

-> Sơng Hương dịng sơng có bề dày lịch sử người gái anh hùng, tổ quốc gọi tự biết hiến đời làm chiến cơng Sơng Hương dịng sông sử thi viết màu cỏ xanh biếc

-> Sử thi mà trữ tình, hùng ca mà tình ca dịu dàng tươi mát Đó nét độc đáo xứ Huế, Sông Hương tác giả khám phá khắc hoạ từ góc độ lịch sử

d Ai đặt tên cho dịng sơng.

Bài kí mở đầu kết luận câu hỏi “Ai đặt tên cho dịng sơng?”

- Mang nghĩa hỏi: Chính nội dung kí câu trả lời, câu trả lời dài kí ca ngợi vẻ đẹp, chất thơ dịng sơng có tên đẹp phù hợp với nó: Sơng Hương

- Mang tính chất biểu cảm

+ Thể tình cảm ngỡ ngàng ngưỡng mộ thái độ trân trọng ngợi ca tác giả với dịng sơng Hương, thành phố Huế thân yêu Vì yêu mà bật thành câu hỏi “Ai đặt tên cho dòng sơng!”

2 Hình tượng tơi tác giả.

- Tình yêu thiết tha đến say đắm tác giả cảnh người nơi xứ Huế

- Phong cách viết kí HPNT: Phóng túng, tài hoa, giàu thơng tin văn hố, địa lí, lịch sử giàu chất trữ tình lãng mạn

3 Nghệ thuật: Văn phong tao nhã, hướng nội, tinh tế tài hoa - Ngơn từ phong phú, gợi hình, gợi cảm; câu văn giàu nhạc điệu

- Các biện pháp nghệ thuật: ẩn dụ, nhân hoá, so sánh sử dụng cách hiệu

4 Ý nghĩa văn bản: Thể phát hiện, khám phá sâu sắc độc đáo sông Hương; bộc lộ tình yêu tha thiết, sâu lắng niềm tự hào lớn lao nhà văn dịng sơng q hương, với xứ Huế thân thương

Bài đọc thêm:51.

NHỮNG NGÀY ĐẦU CỦA NƯỚC VIỆT NAM MỚI. (Trích “ Những năm tháng quên” )

Võ Nguyên Giáp I Giới thiệu chung:

1/ Tác giả:

- Võ Nguyên Giáp sinh năm 1911, quê Quảng Bình Là nhà lãnh đạo kiệt xuất cách mạng việt nam, đảm đương nhiều chức trách quan trọng

- Các tác phẩm hồi ký: Những năm tháng quên (1970), Chiến đấu vòng vây (1978), Điện Biên Phủ điểm hẹn lịch sử (1994),

2/ Vài nét tập hồi ký “ TKTNQ””

a) Thể loại hồi ký: +Ghi chép xảy khứ sở hồi tưởng + Tác giả: tiếng

+ Hình thức: tự kể có người khác ghi lại thể

+ Nội dung: đời mình, kiện lịch sử tiêu biểu, biến động xã hội rộng lớn + nghệ thuật: tính xác thực cao

=> có giá trị văn học xã hội, lịch sử b) Nội dung “ NNTKTNQ”:

- Hướng tới tái kiện trọng yếu, biến cố có tính chất bước ngoặt lịch sử việt nam từ ngày sục sôi trước cách mạng tháng tám đến ngày gay go ác liệt kháng chiến chống Mĩ cứu nước, khắc hoạ hình ảnh người tiêu biểu thời đại

- Nhân vật : người bình thường vơ danh người lãnh đạo đất nước

=> Tái lịch sử nét lớn, tranh tồn cảnh, có đánh giá, bình luận tầm khái quát

c) Đoạn trích “ Những ngày đầu nước việt nam mới” -vị trí:thuộc chương 12 nhà văn Hữu Mai thể -Bố cục:4 đoạn

* từ đầu -> ập vào miền bắc Tư đứng hiên ngang dân tộc thời chống Mĩ, hồi tưởng phút hiểm nghèo đất nước việt nam

* tiếp theo->thêm trầm trọng Những khó khăn đất nước-“ ngàn cân treo sợi tóc”

* -> ba trăm bảy mươi kí lơ gam vàng Những biện pháp quyền tinh thần tâm vượt khó khăn tồn Đảng tồn dân ta

* cịn lại hình ảnh Bác Hồ

- Điểm nhìn trần thuật: bối cảnh đất nước ta năm 1970- kháng chiến chống Mĩ diễn vô ác liệt

II

- Năm 1945 thời kỳ làm mưa làm gió chủ nghĩa đế quốc gần hai chục vạn quân Tưởng từ ngả ập vào miền Bắc; cịn cách tơ son trát phấn đế quốc Mĩ với bọn nguỵ quyền tay sai miền nam hồi cơng vơ ích

Năm 1945 nước việt nam chưa có tên đồ giới, đông dương mang tên Indo -China thuộc Pháp; nước Nước Việt nam dân chủ cộng hoà

=> qua lối so sánh thể tình cảm tự hào ngợi ca dân tộc tổ quốc 2) Hình ảnh nước Việt nam mới:

a) Những khó khăn nước Việt nam đời:

- Nhận định: “ nằm bốn bể hùm sói, phải tự dốc đấu tranh dũng cảm, mưu trí, phải tìm cách để sống cịn”

- cụ thể: * Đảng hoạt động bí mật, đảng viên cơng tác danh nghĩa Việt minh Chính quyền “ chưa nước công nhận”

* Kinh tế:ruộng đất tay địa chủ, bão lụt hạn hán liên miên, buôn bán với nước ngồi đình trệ, kho bạc cịn có triệu bạc rách

* Chính trị: nạn thất nghiệp tăng, nạn đói, dịch tả phát sinh thực dân Pháp xâm lược => khó khăn “ thêm trầm trọng”, thách thức lớn quyền cách mạng cịn non trẻ

b) Những sách đắn sáng suốt Đảng phủ: - Củng cố giữ vững quyền cách mạng

- Giải tán quyền cũ, xây dựng máy quyền mới, từ quyền sở HĐND, UB hành đến TW quốc dân Đại hội, tồn dân đóng góp ý kiến cho dự án hiến pháp

- Thi hành số sách : địa chủ phải giảm tơ 25%, xố nợ cho nơng dân, tồ dân tăng cường học chữ quốc ngữ, học tập thi cử miễn phí, động viên tinh thần đóng góp nhân dân, lập quỹ độc lập, kêu gọi đồng bào hưởng ứng “tuần lễ vàng”

=> Nội lực Nước Việt Nam nâng lên nhanh chóng

c) Hình ảnh Bác Hồ-Người cầm lái thuyền cách mạng vượt qua sóng to gió lớn: - Tồn tâm, tồn ý dân, nước : “Ở Người, tình cảm”

- Chủ trương xây dựng mối quan hệ người làm việc máy quyền với nhân dân

- Đề mục tiêu quan trọng: Diệt giặc đói, diệt giặc dốt, diệt giặc ngoại xâm (dựa vào lực lượng tinh thần dân)

- Lý tưởng lòng Người tác giả khái quát :

+ Nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc độc lập khơng có nghĩa lý

+ Hạnh phúc cho dân mục đích việc giành lấy quyền giữ vững quyền => tác giả kết luận : “Đồng bào ta nhận thấy Bác Hồ hình ảnh tượng trưng cao đẹp dân, Nước, cách mạng

3 Nghệ thuật: Điểm nhìn trần thuật người đại diện cho máy lãnh đạo Đảng Chính phủ, kiện kể lại mang tính chất tồn cảnh, tổng thể, phát hoạ nét lớn, tạo ấn tượng sâu sắc vớ nhiều người, làm cho tác phẩm sách tự thuật đời mà gần biên niên sử dân tộc

4 Ý nghĩa văn bản: Những khó khăn, nguy nan nước VN ngày đầu; sách đắn, sáng suốt Đảng, Chính phủ Bác Hồ; mối quan hệ khắng khít đất nước nhân dân, lãnh tụ quần chúng

VỢ CHỒNG A PHỦ

Tơ Hồi

1 Tìm hiểu chung: A Tác giả :

Sau năm 1945, có “Truyện Tây Bắc”, “Mười năm”, “Miền Tây”, “Tuổi trẻ Hoàng Văn Thụ”, “Tự truyện”…

- Sáng tác Tơ Hồi thể vốn hiểu biết phong phú đời sống phong tục, chất tạo hình chất thơ qua miêu tả kể chuyện đầy thú vị Là nhà văn viết truyện miền núi thành cơng

- Tơ Hồi nhà văn có nhiều đóng góp cho văn xi Việt Nam đại B Tác phẩm:

B Xt xø t¸c phÈm: Vỵ chång A Phđ (1952) kết chuyến đội vào giải

phúng Tõy Bắc nhà văn, in tập truyện Tây Bắc (1954) Tập truyện đợc tặng giải - giải thởng Hội văn nghệ Việt Nam 1954- 1955 Taực phaồm goàm phần, ủoán trớch sgk laứ phần B.2 Toựm taột taực phaồm:

+ Mị - cô gái xinh đẹp, yêu đời, có khát vọng tự do, hạnh phúc bị bắt làm dâu gạt nợ cho nhà Thống lí Pá Tra

+ Lúc đầu Mị phản kháng nhng trở nên tê liệt, "lùi lũi nh rùa ni xó cửa" + Đêm tình mùa xuân đến, Mị muốn chơi nhng bị A Sử (chồng Mị) trói đứng vào cột nhà + A Phủ bất bình trớc A Sử nên đánh bị bắt, bị phạt vạ trở thành kẻ trừ nợ cho nhà Thống lí

+ Khơng may hổ vồ bị, A Phủ bị đánh, bị trói đứng vào cọc đến gần chết + Mị cắt dây trói cho A Phủ, chạy trốn đến Phieàng Sa

+ Mị A Phủ đợc giác ngộ, trở thành du kích ẹóc-hieồu vaờn baỷn:

1 T×m hiĨu nhân vật Mị

a) M mot cuoc song thoỏng khoồ: Mũ laứ cõ gaựi treỷ, ủép, yẽu ủụứi nhửng vỡ moựn nụù “truyeàn kieỏp”, bũ baột laứm “con dãu gát nụù” nhaứ thoỏng lớ Paự Tra, bũ ủoỏi xửỷ taứn teọ, maỏt yự thửực veà cuoọc soỏng: + "Ai xa …" Mị xuất chân dung ngoại hình mà thân phận - thân phận nghiệt ngã - ngời bị xếp lẫn với vật vô tri giác (tảng đá, tàu ngựa,…)- thân phận đau khổ, éo le

+ Mị khơng nói, "lùi lũi nh rùa ni xó cửa" Ngời đàn bà bị cầm tù ngục thất tinh thần, nơi lui vào lui "một buồng kín mít có cửa sổ, lỗ vng bàn tay" Đã bao năm rồi, ngời đàn bà chẳng biết đến m/xuân, chẳng chơi tết

+ "Sống lâu khổ Mị quen rồi", "Mị tởng trâu, ngựa", Mị "cúi mặt, không nghĩ ngợi", "nhớ nhớ lại việc giống nhau" Mị khơng cịn ý thức đợc thời gian, tuổi tác sống Mị sống nh cỗ máy, thói quen vơ thức Mị vơ cảm, khơng tình u, khơng khát vọng, chí khơng cịn biết đến khổ đau Điều có sức ám ảnh, gieo vào lịng ngời xót thơng

b) MÞ- mét søc sèng tiỊm tàng khát vọng hạnh phúc:

+ Nhng cừi sâu tâm hồn ngời đàn bà câm lặng cực, khổ đau tiềm ẩn cô Mị ngày xa, Mị trẻ đẹp nh đóa hoa rừng đầy sức sống, ngời gái trẻ trung giàu đức hiếu thảo Ngày ấy, tâm hồn yêu đời Mị gửi vào tiếng sáo "Mị thổi sáo giỏi, thổi hay nh thổi sáo"

+ ë Mị, khát vọng tình yêu tự luôn mÃnh liệt Nếu không bị bắt làm dâu gạt nợ, khát vọng Mị thành thực

+ Bị bắt nhà Thống lí, "Mấy tháng rịng đêm Mị khóc", Mị trốn nhà cầm theo nắm ngón Chính khát vọng đợc sống sống nghĩa khiến Mị không chấp nhận sống

* Những yếu tố tác động đến hồi sinh Mị:

- "Những váy hoa đem phơi mỏm đá, xòe nh bớm sặc sỡ, hoa thuốc phiện vừa nở trắng lại đổi màu đỏ hau, đỏ thaồm sang màu tím man mác"

- "Đám trẻ đợi tết chơi quay cời ầm sân chơi trớc nhà"

- Rợu chất xúc tác trực tiếp để tâm hồn yêu đời, khát sống Mị trỗi dậy: Mị lấy hũ r ợu uống ừng ực bát Mị vừa nh uống cho giận vừa nh uống hận, nuốt hận Hơi men dìu tâm hồn Mị theo tiếng sáo

* Trong đoạn diễn tả tâm trạng hồi sinh Mị, tiếng sáo có vai trị đặc biệt quan trọng - "Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha, bồi hồi Mị ngồi nhẩm thầm hát ngời thổi" "Ngày trớc, Mị thổi sáo giỏi… Mị uốn mơi, thổi hay nh thổi sáo Có biết ngời mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị hết núi sang núi khác"

- "Tiếng sáo gọi bạn thiết tha, bồi hồi", "ngồi đầu núi lấp ló có tiếng thổi sáo", "tai Mị vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng", "mà tiếng sáo gọi bạn yêu lửng lơ bay đờng", "Mị nghe tiếng sáo đa Mị theo chơi, đám chơi", "trong đầu Mị rập rờn tiếng sáo",…

- Mị nhớ lại khứ, nhớ hạnh phúc tuổi trẻ niềm ham sống trở lại "Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sớng nh đêm tết ngày trớc" "Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi"

- Phản ứng Mị là: "nếu có nắm ngón rong tay Mị ăn cho chết" Mị ý thức đ ợc tình cảnh đau xót Những giọt nớc mắt tởng cạn kiệt đau khổ lại lăn dài

- Hành động "lấy ống mỡ sắn miếng bỏ thêm vào đĩa dầu" Mị muốn thắp lên ánh sáng cho phịng lâu bóng tối Mị muốn thắp lên ánh sáng cho đời tăm tối

- Hành động tiếp: Mị "quấn tóc lại, với tay lấy váy hoa vắt phía vách"

- Mị quên hẳn có mặt A Sử, qn hẳn bị trói, tiếng sáo dìu tâm hồn Mị "đi theo chơi, đám chơi"

d) MÞ- sức phản kháng mạnh mẽ:

- Lúc đầu, thấy Aphủ bị trói, MÞ hoàn toàn vô cảm: "Mị thản nhiên thi la h¬ tay"

- Thế rồi, "Mị lé mắt trơng sang thấy dòng nớc mắt lấp lánh bò xuống hai hỏm má xám đen lại A Phủ" Giọt nớc mắt tuyệt vọng A Phủ giúp Mị nhớ lại mình, nhận mình, xót xa cho Thơng ngời thơng mình, sửù ủồng caỷm cuỷa giai caỏp, nieàm khaựt khao tửù maừnh lieọt, đồng thời nhận tất tàn ác nhà Thống lí, tất thõi thuực Mề caột ủửựt daõy troựi cửựu APhuỷ vaứ tửù giaỷi thoaựt cho chớnh mỡnh, hành động Mị mang tính tất yếu

- Mị lo lắng, hoảng sợ Mị sợ bị trói thay vào cọc ấy, "phải chết cọc ấy" Khi chạy theo A Phủ, ý nghĩ đuổi theo Mị: "ở chết mất" Nỗi lo lắng Mị khía cạnh lịng ham sống, tiếp thêm cho Mị sức mạnh vùng thoát khỏi số phận

=> Tơ Hồi đặt hồi sinh Mị vào tình bi kịch: khát vọng mãnh liệt- thực phũ phàng khiến cho sức sống Mị thêm phần dội Qua đây, nhà văn muốn phát biểu t tởng: sức sống ngời cho dù bị giẫm đạp bị trói chặt chết mà luôn âm ỉ, gặp dịp bùng lên.

=> Tóm lại: Mị gái trẻ đẹp, bị đẩy vào tình cảnh bi đát, triền miên kiếp sống nô lệ, Mị bị tê liệt Nhng Mị tiềm tàng sức sống Sức sống trỗi dậy, cho Mị sức mạnh dẫn tới hành động liệt, táo bạo Điều cho thấy Mị gái có đời sống nội tâm âm thầm mà mạnh mẽ Nhà văn dụng cơng miêu tả diễn biến tâm lí nv Mị, qua để thể t tởng nhân o sõu sc, ln lao

2 Tìm hiểu nhân vËt A Phđ

a) Th©n phËn cđa A Phđ, số phận éo le, nạn nhân hủ tục lạc hậu cường quyền phong kiến miền núi::

+ Cha mẹ chết trận dịch đậu mùa + A Phủ niên nghèo

+ Cuộc xử kiện diễn khói thuốc phiện mù mịt tn lỗ cửa sổ nh khói bếp "Ngời đánh, ngời quỳ lạy, kể lể, chửi bới Xong lợt đánh, kể, chửi, lại hút Cứ từ tra đến hết đêm" Còn A Phủ gan góc quỳ chịu địn im nh tợng đá

+ Hủ tục pháp luật tay bọn chúa đất nên kết quả: A Phủ trở thành trừ nợ đời đời kiếp kiếp cho nhà Thống lí Pá Tra

b Phẩm chất tốt đẹp:

+ A Phủ xuất đối đầu với A Sử: "Một ngời to lớn chạy vung tay ném quay to vào mặt A Sử Con quay gỗ ngát lăng vào mặt Nó vừa kịp b ng tay lên, A Phủ xộc tới nắm vòng cổ, kéo dập đầu xuống, xé vai áo đánh tới tấp" tính cách mạnh mẽ, gan góc, khát vọng tự do, coõng baống đợc bộc lộ quyt lit

+ A Phủ hồn nhiên, chất phác

+ Cuộc sống khổ cực hun đúc A Phủ sức sống mạnh mẽ, tài lao động đáng quý: "biết đúc lỡi cày, đục cuốc, cày giỏi săn bị tót bạo"

3. Giá trị tác phẩm:

- Giá trị thực: miêu tả chân thực số phận cực khổ người dân nghèo, phơi bày chất tàn bạo giai cấp thống trị miền núi

- Giá trị nhân đạo: thể tình yêu thương, đồng cảm sâu sắc với thân phận đau khổ người dân lao động miền núi trước CM: tố cáo, lên án, phơi bày chất xấu xa, tàn bạo giai cấp thống trị; trân trọng ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn, sức sống mãnh liệt khả CM nhân dân Tây Bắc

- Ngheọ thuaọt xaõy dửùng nhaõn vaọt , miêu tả tâm lí nhân vật sinh động, có cá tính đậm nét, coự nhiều ủieồm ủaởc saộc: A Phuỷ ủửụùc miẽu taỷ qua haứnh ủoọng, Mũ ủửụùc mieõu taỷ chuỷ yeỏu qua tãm tráng

- Trần thuật uyển chuyển, linh hoạt; cách giới thiệu nhân vật đầy bất ngờ, tự nhiên mà ấn tượng; kể chuyện ngắn gọn, dẫn dắt tình tiết khéo léo

- Bieọt taứi mieõu taỷ thieõn nhiẽn vaứ phong túc, taọp quaựn cuỷa ngửụứi dãn miền nuựi, với chi tiết, hình ảnh thấm đợm chất thơ

- Ngôn ngữ sinh động, chọn lọc sáng tạo, câu văn giàu tính tạo hình thấm đẫm chất thơ,…

5. Ý nghĩa văn bản: Tố cáo tội ác bọn phong kiến, thực dân; thể số phận đau khổ người dân lao động miền núi; phản ánh đường giải phóng ngợi ca vẻ đẹp, sức sống tiềm tàng, mãnh liệt họ

VỢ NHẶT

Kim Lân I T×m hiĨu chung

a Taực giaỷ: Kim Lân (1920- 2007)Tên khai sinh: Nguyễn Văn Tài Quê: làng Phù Lu, xà Tân Hồng, huyện Tiên Sơn, tỉnh Bắc Ninh Giải thởng Hồ Chí Minh văn học ngt năm 2001

Tác phẩm chính: Nên vợ nên chồng (1955), Con chó xÊu xÝ (1962)

Kim Lân bút truyện ngắn Thế giới nghệ thuật ông thờng khung cảnh nơng thơn, hình tợng ngời nơng dân Đặc biệt ông có trang viết đặc sắc phong tục đời sống thôn quê Kim Lân nhà văn lòng với "đất", với "ngời", với "thuần hậu nguyên thủy" sống nông thôn

b Tác phẩm:

b.1.Hồn cảnh sáng tác - Đầu năm 1940, phát xít Nhật nhảy vào Đơng Dương, nhân dân ta lâm vào tình cổ hai tròng Ở miền Bắc nước ta Nhật bắt nhổ lúa trồng đay, đó, Pháp tăng thuế sức vơ vét, bóc lột nhân dân ta.

Đến năm 1945 triệu người Việt Nam chết đói Điều làm xúc động giới văn nghệ sĩ, Kim Lân đóng góp thành cơng truyện ngắn, “Vợ Nhặt” Lúc đầu, truyện có tên là”Xóm ngụ cư”, hịa bình lập lại 1954, Kim Lân sửa lại in thức“Vợ Nhặt” in tËp trun Con chã xÊu xÝ (1962)

b.2 Tóm tắt tác phẩm: Giữa lúc xóm ngụ cư xơ xác, tiêu điều nạn đói đầu năm 1945, vào buổi chiều tà, Tràng- người nông dân nghèo, luống tuổi, thô kệch, lại dở hơi- dẫn người phụ nữ nhà

Vì lâm cảnh ngộ đói rách đường nên qua vài lần gặp gỡ với vài câu nói đùa, cắm đầu ăn chặp hết bốn bát bánh đúc Tràng “chiêu đãi”, người phụ nữ ưng thuận theo không anh nhà

Mẹ Tràng (bà cụ Tứ) đón nhận người dâu tâm trạng vừa buồn vừa mừng, vừa lo âu, vừa hi vọng không tỏ rẻ rúng người phụ nữ theo khơng

Đêm tân họ diễn khơng khí chết chóc, tủi sầu từ xóm ngụ cư vọng tới

Sáng hơm sau, buổi sáng mùa hạ, nắng chói lói Bà cụ Tứ cô dâu xăm xắn dọn dẹp, quét tước Trước cảnh ấy, Tràng cảm thấy gắn bó có trách nhiệm với nhà thấy nên người, trơng người vợ người phụ nữ hiền hậu mực, khơng cịn vẻ chao chát chỏng lỏn lần đầu gặp Bà cụ Tứ hồ hởi đãi hai vài bát cháo loãng nồi chè cám

Qua lời kể người vợ, Tràng hiểu Việt Minh óc Tràng lên hình ảnh đám người đói kéo phá kho thóc Nhật, phía trước cờ đỏ bay phất phới

2 Đọc – hiểu văn bản:

a Tìm hiểu ý nghĩa nhan đề Vợ nhặt.

+ Nhng "vợ" lại trân trọng Ngời vợ có vị trí trung tâm xây dựng tổ ấm Trong tác phẩm, gia đình Tràng từ có ngời vợ nhặt, ngời trở nên gắn bó, quây quần, chăm lo, thu vén cho tổ ấm

b T×m hiĨu t×nh hng trun.

+ Tràng nhân vật có ngoại hình xấu, dở ngời, cộc cằn, thô kệch,gia cảnh Tràng ngại Đã lại gặp năm đói khủng khiếp, chết luôn đeo bám Trong lúc không (kể Tràng) nghĩ đến chuyện vợ Tràng có vợ Việc Tràng có vợ nghịch cảnh éo le, vui buồn lẫn lộn, cời nớc mắt

+ D©n xãm ngụ c ngạc nhiên, bàn tán, phán đoán cïng nghÜ, cïng nÝn lỈng

+ Bà cụ Tứ, mẹ Tràng ngạc nhiên, "cúi đầu nín lặng" với nỗi lo "Biết chúng có ni sống qua đợc đói khát khơng?"

+ Bản thân Tràng bất ngờ với hạnh phúc mình: "Nhìn thị ngồi nhà đến cịn ngờ ngợ" Thậm chí sáng hơm sau Tràng cha hết bàng hồng

+ Tình truyện mà Kim Lân xây dựng vừa bất ngờ lại vừa hợp lí thể giá trị thực, giá trị nhân đạo giá trị nghệ thuật

- Giá trị thực: Tố cáo tội ác thực dân, phát xít qua tranh xám xịt thảm cảnh chết đói - giá trị ngời bị phủ nhận đờng đói khát mà phải trở nên trơ trẽn, liều lĩnh, bất chấp e thẹn Cái đói bóp méo nhân cách ngời

- Giá trị nhân đạo: k/đ tình ngời, lịng nhân ái, cu mang đùm bọc ngời nghèo đói sức mạnh để họ vợt lên chết; khát vọng hớng tới sống hạnh phúc; khẳng định niềm tin, tinh thần lạc quan vợt lên số phận

- Giá trị nghệ thuật: Tình truyện khiến diễn biến phát triển tự nhiên làm bật đợc cảnh đời, thân phận đồng thời bật chủ đề t tởng tác phm

c Tìm hiểu diễn biến tâm trạng nhân vật.

c.1) Nhân vật Tràng:

- Tràng nhân vật có bề thô, xấu, thân phận lại nghèo hèn, laứ daõn nguù cử, mắc tật hay vừa vừa nói mình,

- Trang laứ ngửụứi toỏt buùng vaứ cụỷi mụỷ, (giửừa luực ủoựi, anh saỹn loứng ủaừi aờn cho ngửụứi ủaứn baứ xa lá) Tràng "nhặt" đợc vợ hồn cảnh đói khát "Chậc, kệ", tặc lỡi Tràng liều lĩnh mà cu mang, lịng nhân hậu khơng thể chối từ Quyết định giản đơn nh-ng chứa đựnh-ng nhiều tình thơnh-ng nh-ngời tronh-ng cảnh khốn cùnh-ng

- Tràng ln khao khát hạnh phúc có ý thức xây dựng hạnh phúc Câu “nói đùa có với tớ khuân hàng lên xe về” ẩn chứa nhiều khát khao tổ ấm gia đình Tràng liều đưa người đàn bà xa lạ nhà

+ Trên đờng xóm ngụ c, Tràng "phởn phơ", "vênh vênh điều" Trong phút chốc, Tràng qn tất tăm tối, "chỉ cịn tình nghĩa với ngời đàn bà bên" cảm giác êm dịu anh Tràng lần cạnh vợ

+ Buổi sáng có vợ, thaỏy nhaứ cửỷa gón gaứng, sách seừ, Tràng biến đổi hẳn: "Hắn thấy nên ngời" Tràng caỷm thấy yeõu thửụng vaứ gaộn boự, coự trách nhiệm vụựi gia ủỡnh nhaọn boồn phaọn phaỷi lo laộng cho vụù sau naứy

+ Anh nghĩ tới đổi thay cho dù chưa ý thức thật đầy đủ (hình ảnh cờ đỏ vàng đê Sộp)

c.2) Ngêi vỵ nhỈt: là nạn nhân nạn đói Những xơ đẩy dội hoàn cảnh khiến cho “thị” “chao chát chỏng lỏn”, thô tục chấp nhận làm “vợ nhặt” Tuy nhiên, sâu thẳm tâm hồn “thị” khao khát mái ấm, hạnh phúc gia đình “Thị” người hoàn toàn khác trở thành người vợ gia đình

+ Xuất thân: khơng tên, khốn khổ…, quần áo tả tơi, ngời gầy sọp…=> Chân dung ngời nạn đói

+ TÝnh c¸ch: “chao ch¸t cháng lán”

“thị cúi đầu ăn chặp bát …”  liều lĩnh; đói làm cho ngời quên việc giữ ý tứ lòng tự trọng; biểu tinh thần ham sống

+ Nhng đờng theo Tràng về, vẻ "cong cớn" biến mất, ngời phụ nữ xấu hổ, ng-ợng ngừng đầy nữ tính (đi sau Tràng ba bốn bớc, nón rách che nghiêng, ngồi mớm mép giờng,…) Tâm trạng lo âu, băn khoăn, hồi hộp bớc chân "làm dâu nhà ngời"

+ Buổi sớm mai, chị ta dậy sớm, quét tớc, dọn dẹp Đó hình ảnh ngời vợ biết lo toan, thu vén cho sống gia đình, hình ảnh ngời "vợ hiền dâu thảo"

c.3) Bµ Tø: người mẹ nghèo khổ, mực thương con; người phụ nữ VN nhân hậu, bao dung, giàu lòng vị tha; người lạc quan, có niềm tin vào tương lai, hạnh phúc tươi sáng

+ Khi về: ngạc nhiên sửng sờ, mừng, vui, xót, tủi, "vừa ốn vừa xót thơng cho số kiếp đứa mình" Đối với ngời đàn bà "lịng bà đầy xót thng"

-Chao ôi thì=> Nỗi oán xót thơng cho số kiếp

- Ngi ta có gặp bớc khó khăn…con mình”=>lời cảm ơn ngời đàn bà giúp bà làm tròn bổn phận làm mẹ

+ Nén vào lòng tất cả, bà dang tay đón ngời đàn bà xa lạ làm dâu mình: "ừ, thơi phải dun, phải số với nhau, u mừng lòng"

-“Chúng mày lấy lúc ròng ròng”=> lo lắng, nghĩ ngời mẹ nghèo -“Kể có làm đợc dăm ba mâm ”=>hợp lẽ thờng, tôn trọng nàng dâu

+ Buổi sớm mai: sửa sang lại nhà cửa=> lo lắn vun vén cho hạnh phúc

+ Bữa cơm đón nàng dâu mới, bà cụ Tứ nhen nhóm cho niềm tin, niềm hi vọng: "tao tính có tiền mua lấy gà ni, chả mà có đàn gà cho xem"

*** nhân vật có niềm khao khát sống hạnh phúc, niềm tin hi vọng vào tương lai tươi sáng thời khắc khó khăn nhất, thời khắc ranh giới mong manh sống chết Qua nhân vật, nhà văn muốn thể tư tưởng: “dù kề bên đói, chết, người ta khát khao hạnh phúc, hướng ánh sáng, tin vào sống hi vọng tương lai”

d.Nghệ thuật:

- Xây dựng tình truyện độc đáo: Tràng nghèo, xấu, lại dân ngụ cư, lúc đói khát nhất, chết cận kề lại “nhặt” vợ, có vợ theo Tình éo le đầu mối cho phát triển truyện, tác động đến tâm trạng, hành động nhân vật thể chủ đề truyện

- Cách kể chuyện tự nhiên, hấp dẫn; dựng cảnh sinh động, có nhiều chi tiết đặc sắc - Nhân vật khắc hoạ sinh động, đối thoại hấp dẫn, ấn tượng, thể tâm lí tinh tế - Ngôn ngữ mộc mạc, giản dị chắt lọc giàu sức gợi

e Ý nghóa văn bản:

Tố cáo tội ác bon thực dân, phát xít gây nạn đói khủng khiếp năm 1945 khẳng định: bờ vực chết, người hướng sống, tin tưởng tương lai, khát khao tổ ấm gia đình thương yêu, đùm bọc lẫn

RỪNG XÀ NU – Nguyễn Trung Thnh I Tìm hiểu chung

1 Tác giả

+ Tên thật: Nguyễn Ngọc Báu (1932), bút danh khác: Nguyên Ngọc + Sinh trởng gđ công chức bu điện Quảng Nam

+ Sng gn bó với vùng đất Tây Ngun => thành cơng đề tài sống đồng bào dân tộc thiểu số TN (…)

+ Năm 2000, ông đợc tặng giải thởng Nhà nớc văn học nghệ thuật 2.Tác phẩm: Hoàn cảnh đời tác phẩm

+ Đầu năm 1965, Mĩ đổ quân ạt vào miền Nam tiến hành đánh phá ác liệt miền Bắc Rừng xà nu đợc viết vào thời điểm nớc khơng khí sục sơi đánh Mĩ Tác phẩm đợc hoàn thành khu chiến trờng miền Trung Trung

+ Mặc dù Rừng xà nu viết kiện dậy bn làng Tây Ngun thời kì đồng khởi tr-ớc 1960 nhng chủ đề t tởng tác phẩm có quan hệ mật thiết với tình hình thời kháng chiến lúc tác phẩm đời

- Rừng xà nu (1965) mắt lần Tạp chí văn nghệ qn giải phóng miền Trung Trung bộ (số 2- 1965), sau đợc in tập Trên quê hơng anh hùng Điện Ngọc.

II

ĐỌC-HIE ÅU VĂN BẢN:

dẫn đường cho Tnú đường vào làng bố phịng nghiêm ngặt: hầm chơng, hố chơng, dàn thị chằng chịt….Đêm đĩ, Tnú ăn cơm lại nhà cụ Mết Cả làng tụ họp, Dít kiểm tra giấy phép xong, cụ Mết tự hào kể lại cho người nghe trang sử đấu tranh đồng khởi làng, gắn bĩ sâu sắc với đời Tnú Hồi ấy, Mỹ- Diệm khủng bố dội, làng bí mật nuơi giấu cán (anh Quyết) Tuy cịn nhỏ tuổi, Tnú Mai giao làm liên lạc cho anh Quyết, anh Quyết dạy chữ Một lần, chuyến đưa thư anh Quyết lên huyện, Tnú bị địch phục bắt, bị tra anh khơng khai báo Ở tù ba năm, Tnú vượt ngục trở làng thay anh Quyết lãnh đạo buơn làng tích cực chuẩn bị vũ trang khởi nghĩa kết Mai Tin làng Xơ Man chuẩn bị vũ khí chờ thời dậy đến tai giặc Thằng Dục đưa lính đến lùng sục vây ráp Cụ Mết, Tnú, niên lánh vào rừng Khơng bắt Tnú, bọn giặc bắt Mai với đứa nhỏ chưa đầy tháng hai người đánh đập dã man Từ vị trí ẩn nấp, Tnú chứng kiến cảnh vợ bị giặc hành hạ, Tnú nhảy xổ vào cứu vợ con, bị chúng bắt, Mai đứa chết Bọn giặc tẩm nhựa Xà nu đốt mười đầu ngĩn tay anh để khủng bố tinh thần dân làng Tnú kiên cường chịu đựng khơng kêu la Cĩ tiếng động chung quanh, Tnú thét lên tiếng, dân làng đồng thanh, tề dậy, thằng Dục tiểu đội ác ơn bị cụ Mết niên diệt gọn Làng Xơ Man đồng khởi thắng lợi Tnú gia nhập Giải phĩng quân Anh dũng cảm lập chiến cơng, cấp huy cho phép thăm làng đêm Sáng hơm sau, Cụ Mết, Dít tiến anh lên đường Họ chia tay đồi xà nu, cạnh nước lớn 2 Hình tng rừng xà nu: Cõy x nu ó trở thành phần máu thịt đời sống vật chất tinh thần người dân làng Xô Man Cây xà nu tượng trưng cho phẩm chất số phận nhân dân Tây Nguyên chiến tranh CM Vẻ đẹp, thương tích mà rừng xà nu phải gánh chịu, đặc tính xà nu,…là thân cho vẻ đẹp, mát, đau thương, khát khao tự sức sống bất diệt dân làng Xơ Man nói riêng, đồng bào Tây Ngun nói chung

+ Rừng xà nu: "nằm tầm đại bác đồn giặc", nằm hủy diệt bạo tàn: "Hầu hết đạn đại bác rơi vào đồi xà nu cạnh nớc lớn".

=> Cuộc đụng độ lịch sử liệt làng Xô Man với bọn Mĩ- Diệm => Tả thực, tự nhiên Xà nu với t sống đối diện với chết, sinh tồn đối diện với hủy diệt + "Cả rừng xà nu hàng vạn không không bị thơng", "có bị chặt đứt ngang nửa thân đổ ào nh trận bão…

C¸c từ ngữ: vết thơng, cục máu lớn, loét mÃi ra, chết, diễn tả nỗi đau, mát ngời -

ng-ời dân Xô Man

+"Trong rng ớt có loại sinh sơi nảy nở khỏe nh Cạnh xà nu ngã gục có bốn năm mọc lên…”

=> Sức soỏng mãnh liệt - yếu tố để xà nu vợt qua giới hạn sống chết

TG sử dụng cách nói đối lập: ngã gục- mọc lên; một- bốn năm => Khẳng định khát vọng sống mãnh liệt, vẻ đẹp hùng tráng, man dại đẫm tố chất núi rừng

+ “Cũng có loại ham ánh sáng mặt trời đến thế…”=> Khát vọng tự ngời dân Xô Man + “Nhng có vợt lên đợc cao đầu ngời…” => Sức mạnh quật khởi, tinh thần bất khuất trớc kẻ thù

+ Xà nu khơng tự biết bảo vệ mà cịn bảo vệ sống, bảo vệ làng Xô Man: "Cứ hai ba năm nay, rừng xà nu ỡn ngực lớn che chở cho làng"=> Tinh thần cảm, kiêu hãnh vị trí đứng đầu bão táp chiến tranh

+ “Đứng đồi xà nu trông xa đến hết tầm mắt khơng thấy khác ngồi đồi xà nu nối tiếp tới chân trời” => Gợi cảnh rừng xà nu hùng tráng, kiêu dũng – bất diệt, kiêu dũng hùng tráng ngời Tây Nguyên nói riêng ngời Việt Nam nói chung kháng chiến chống Mĩ cứu nớc vĩ đại ấn tợng đọng lại kí ức ngời đọc mãi bát ngát cánh rừng xà nu kiêu dũng

* NghƯ tht:

- Võa bao quát vừa cụ thể, chi tiết

- Nhân hoá, chiÕu øng: C©y - Con ngêi

Rừng – Cộng đồng nối tiếp 3.Cuộc đời Tnú dậy dân làng Xô Man - Cuộc đời: Giới thiêu qua lời kể cụ Mết – già làng Cuộc đời gắn liền với trang sử dân làng - Bối cảnh câu chuyện: bên bếp la, ti nh ng

=> Gợi âm hởng, tính chÊt sö thi

- PhÈm chÊt, tÝnh c¸ch cđa ngêi anh hïng:

+ Gan góc, táo bạo, dũng cảm, trung thực (khi nhỏ Mai vào rừng tiếp tế cho anh Quyết) + Lòng trung thành với cách mạng đợc bộc lộ qua thử thách (bị giặc bắt, tra tấn, lng Tnú ngang dọc vết dao chém kẻ thù nhng anh gan góc, trung thành vụựi CM,…)

+ Tnú có trái tim yêu thương sục sôi căm thù giặc: sống nghĩa tình với bn làng, ln mang tim ba mối thù: thù thân, thù gia đình, thù bn làng:

+ Số phận đau thơng: không cứu đợc vợ con, thân bị bắt, bị tra "Tnú không cứu đợc vợ con"- cụ Mết nhắc tới lần để khắc sâu chân lí=> Khắc sâu chân lí: có cầm vũ khí đứng lên đờng sống nhất, bảo vệ đợc thân yêu, thiêng liêng Chân lí cách mạng từ thực tế máu xơng, tính mạng dân tộc, ngời thơng yêu, nên chân lí phải ghi tạc vào xơng cốt, tâm khảm truyền lại cho hệ tiếp nối

 Cuộc đời chịu nhiều nỗi đau, nỗi bất hạnh, ngời có ý chí, có sức mạnh, có khí phách khát vọng tự – kết tinh phẩm chất, sức mạnh cộng đồng, dân tộc thời đại

+ Số phận ngời anh hùng gắn liền với số phận cộng đồng Cuộc đời Tnú từ đau thơng đến cầm vũ khí đời làng Xơ Man

- Khi cha cầm vũ khí, làng Xô Man đầy đau thơng: Bọn giặc lùng nh hùm beo, tiếng cời "sằng sặc" thằng ác ôn, tiếng gậy sắt nện "hù hự" xuống thân ngời Anh Xút bị treo cổ Bà Nhan bị chặt đầu Mẹ Mai bị chết thảm Tnú bị đốt 10 đầu ngón tay

- Cuộc sống ngột ngạt dồn nén đau thơng, căm thù Đến Tnú bị đốt 10 đầu ngón tay, làng Xơ Man dậy "ào rung động", "xác mời tên giặc ngổn ngang", tiếng cụ Mết nh mệnh lệnh chiến đấu: "Thế bắt đầu rồi, đốt lửa lên!"

Đó dậy đồng khởi làm rung chuyển núi rừng Câu chuyện đời ng ời trở thành câu chuyện thời, nớc Nh vậy, câu chuyện đời Tnú mang ý nghĩa đời dân tộc Nhân vật sử thi Nguyễn Trung Thành gánh vai sứ mệnh lịch sử to lớn Cuoọc ủụứi bi traựng vaứ ủửụứng ủeỏn vụựi CM cuỷa Tnuự ủieồn hỡnh cho ủửụứng ủeỏn vụựi CM cuỷa dãn laứng Tãy Nguyẽn, goựp phần laứm saựng toỷ chãn lớ cuỷa thụứi ủái: phaỷi duứng báo lửùc CM ủeồ tiẽu dieọt báo lửùc phaỷn CM; ủaỏu tranh vuừ trang laứ ủửụứng taỏt yeỏu ủeồ tửù giaỷi phoựng

* Hình tượng rừng xà nu Tnú có mối quan hệ khăng khít, bổ sung cho Rừng xà nu giữ màu xanh bất diệt có người biết hi sinh Tnú; hi sinh người Tnú góp phần làm cho cánh rừng xanh tươi

4 Vai trò nhân vật: cụ Mết, Mai, DÝt, Heng.

+ Cô MÕt, Mai, DÝt, bÐ Heng tiếp nối hệ làm bật tinh thần bất khuất làng Xô Man nói riêng, Tây Nguyên nói chung

+ C Mt "quắc thớc nh xà nu lớn" thân cho truyền thống thiêng liêng, biểu tợng cho sức mạnh tập hợp để dậy đồng khởi

+ Mai, Dít hệ Trong Dít có Mai thời trớc có Dít hơm Vẻ đẹp Dít vẻ đẹp kiên định, vững vàng bão táp chiến tranh

+ Bé Heng hệ tiếp nối, kế tục cha anh để đa chiến tới thắng lợi cuối

+ A nh Quyết: đại diện cho CM, cho Đảng ngời đem a/s CM đến cho đồng bào Tây Nguyên, giác ngộ cho hệ trẻ

Dờng nh chiến khốc liệt đòi hỏi ngời Việt Nam phải có sức trỗi dậy Phù Đổng Thiên Vơng

<=> Chủ đề tác phẩm đợc phát biểu trực tiếp qua lời cụ Mết: “Chúng cầm súng, phải cầm giáo!", tức phải dùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng Đó đờng giải phóng dõn tc ca thi i cỏch mng

5 Đặc sắc nghệ thuật tác phẩm

- Khụng khớ, màu sắc đậm chất Tây Nguyên thể tranh thiên nhiên; ngơn ngữ, tâm lí, hành động nhân vật

- Xây dựng thành công nhân vật vừa có nét cá tính sống động vừa mang phẩm chất có tính khái qt, tiêu biểu (cụ Mết, Tnú, Dít,…)

- Khắc hoạ thành cơng hình tượng xà nu-một sáng tạo nghệ thuật đặc sắc-tạo nên màu sắc sử thi lãng mạn bay bổng cho thiên truyện

+ Khuynh hớng sử thi thể đậm nét tất phơng diện: đề tài, chủ đề, hình tợng, hệ thống nhân vật, giọng điệu,…

+ Cảm hứng lãng mạn: tính lãng mạn thể cảm xúc tác giả bộc lộ lời trần thuật, thể việc đề cao vẻ đẹp thiên nhiên ngời đối lập với tàn bạo kẻ thù

+ Cách thức trần thuật: kể theo hồi tởng qua lời kể cụ Mết (già làng), kể bên bếp lửa gợi nhớ lối kể " khan" sử thi dân tộc Tây Nguyên, "khan" đợc kể nh hát dài hát suốt đêm

6. Ý nghĩa văn bản: Ngợi ca tinh thần bất khuất, sức mạnh quật khởi đồng bào dân tộc Tây Nguyên nói riêng, đất nước, người VN nói chung đấu tranh giải phóng dân tộc khẳng định chân lí thời đại: để giữ gìn sống đất nước nhân dân, khơng có cách khác phải đứng lên cầm vũ khí chống li k thự

Đọc thêm:

Bắt sấu rừng u minh hạ (Trích Hơng rừng Cà Mau)

Sơn Nam

I Tìm hiểu chung 1 Nhà văn Sơn Nam

- Tên bút danh, năm sinh, quê quán - Quá trình sáng tác

- Các tác phẩm tiêu biểu - Đặc điểm sáng tác

2 Tập truyện Hơng rừng Cà Mau.

- Ni dung: viết thiên nhiên ngời vùng rừng U Minh với ngời lao động có sức sống mãnh liệt, sâu đậm ân nghĩa tài ba can trờng

- NghƯ thuËt: Dùng truyƯn li k×, chi tiết gi cảm, nhân vật ngôn ngữ đậm màu s¾c Nam Bé II ĐỌC- HIỂU VĂN BẢN:

1 Thiên nhiên ngời U Minh Hạ a) Thiên nhiªn

Thiên nhiên vùng U Minh Hạ giới bao la, lí thú:"U Minh đỏ ngịm - rừng tràm xanh biếc", "Sấu lội đàn", "những ao sấu", "Miền Rạch Giá, Cà Mau có lạch ngã ba mang tên Đầu Sấu, Lng Sấu, Bàu Sấu" Đó nơi ghê gớm

b) Con ngêi

+ Những ngời lao động có sức sống mãnh liệt, đậm sâu ân nghĩa đầy tài ba trí dũng, gan góc can trờng

+ Ơng Năm Hên, ngời sống phóng khống thiên nhiên bao la kì thú, tài đặc biệt ơng bắt sấu Sự xuất ông Năm xuồng, lọn nhang trần hũ rợu, vừa bơi xuồng mà hát vừa huyền bí vừa mang đậm dấu ấn ngời đất rừng p/Nam

2 Nhân vật ông Năm Hên

Tính cách, tài nghệ ông Năm Hên tiêu biểu cho tính cách ngời vùng U Minh Hạ: + Một ngời tài ba, cởi mở nhng đầy bí ẩn

+ Ông thợ bắt sấu, "bắt sấu hai tay không"

+ Ông có tài nghệ phi phàm, mu kế kì diệu, bắt sống 45 sấu, "con buộc nối đuôi đen ngòm nh khúc khô dài"

+ Bi hỏt ca ụng Nm Hên: tiếng nh khóc lóc, nài nỉ, tiếng nh phẫn nộ, bi ai", tiếng hát hình ảnh: "ơng khỏi mé rừng, áo rách vai, tóc rối mù, mắt đỏ ngầu, bó nhang cháy đỏ quơ quơ lại tay" gợi đau thơng mà ngời phải trả giá để sinh tồn mảnh đất hoang dại kì thú Đồng thời hình ảnh thể vẻ đẹp bi tráng ngời gan góc vợt lên khắc nghiệt thiên nhiên để chế ngự làm chủ 3 Những nét đặc sắc nghệ thuật

+ NghƯ tht kĨ chun: Dựng chuyện li kì, nhiều chi tiết gợi cảm + Nhân vật giàu chất sống

+ Ngụn ng m màu sắc địa phơng Nam Bộ YÙ nghúa vaờn baỷn:

Truyện giúp người đọc nhận thức vấn đề: trước hiểm hoạ phải có lịng cảm, mưu trí để vượt qua Sức mạnh người xuất phát từ lòng yêu thương người

Ngun Thi I.

Tìm hiểu chung: Tác giả:

+ Nguyễn Thi (1928- 1968) tên khai sinh Nguyễn Hoàng Ca, quê Hải Hậu- Nam Định, gia đinh nghèo,

+ Sáng tác Nguyễn Thi gồm nhiều thể loại: bút kí, truyện ngắn, tiểu thuyết Ơng đợc tặng giải thởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật năm 2000

+ Nguyễn Thi gắn bó với nhân dân miền Nam thực xứng đáng với danh hiệu: Nhà văn ng ời dân Nam Bộ

+ Nhân vật Nguyễn Thi có cá tính riêng nhng tất có đặc điểm chung:

- Yêu nớc mãnh liệt, thủy chung son sắc với quê hơng cách mạng, lịng căm thù sâu sắc, vơ gan góc tinh thần chiến đấu cao- ngời dờng nh sinh để đánh giặc

- Tính chất Nam Bộ: thẳng thắn, bộc trực, lạc quan, yêu đời, giàu tình nghĩa + Nguyễn Thi bút có lực phân tích tâm lí sc so

+ Ngôn ngữ Nguyễn Thi phong phú, góc cạnh, giàu giá trị tạo hình đậm chÊt Nam Bé 2.T¸c phÈm:

a Xuất xứ: tác phẩm đợc viết ngày chiến đấu ác liệt ông công tác với t cách nhà văn- chiến sĩ Tạp chí Văn nghệ Quân giải phóng (tháng năm 1966) Sau đợc in

Truyện kí, NXB Văn học Giải phóng, 1978

b.Tóm tắt tác phẩm:Chuyện kể hai chị em Chiến – Việt, đứa gia đình có nhiều mát, đau thương: cha bị Pháp chặt đầu hồi chín năm, mẹ vừa bị đại bác Mĩ bắn chết Khi hai chị em Chiến – Việt trưởng thành, hai giành tòng quân Nhờ đồng tình chú Năm, hai nhập ngũ trận Trong trận đánh ác liệt khu rừng cao su, Việt diệt xe bọc thép đầy Mĩ sáu tên Mĩ lẻ anh bị thương nặng, lạc đồng đội, một nằm lại chiến trường ngổn ngang dấu vết đạn bom chết chóc Việt ngất đi, tỉnh lại nhiều lần Mỗi lần tỉnh lại, Việt hồi tưởng gia đình, người thân yêu mẹ, Chú Năm, chị Chiến… Đoạn trích thể lần tỉnh dậy thứ tư Việt đêm thứ hai Tuy mắt khơng nhìn thấy gì, tay chân đau buốt, tê cứng Việt tư sẵn sàng chiến đấu cố gắng tí lê phía có tiếng súng qn ta phía “là sống” Việt hồi tưởng lại việc xảy từ sau ngày má Cả hai chị em háo hức tòng quân, Chị Chiến định giành trước cho Việt chưa đủ 18 tuổi Đến đêm mít tinh, Việt nhanh nhảu ghi tên trước Chị Chiến chậm chân “bật mí” chuyện Việt chưa đầy 18 tuổi Nhờ Năm đứng xin giúp, Việt tịng qn Đêm hơm ấy, chị Chiến bàn bạc với Việt việc nhà Việt răm rắp chấp nhận đặt chị Chiến, Việt thấy chị Chiến nói giống má chừng Sáng hôm sau, hai chị em khiêng bàn thờ má sang gửi nhà Năm Việt cảm thấy lịng “thương chị lạ” Sau ba ngày đêm, đơn vị tìm thấy Việt Anh đưa điều trị bệnh viện dã chiến; sức khoẻ hồi phục dần Anh Tánh giục Việt viết thư cho chị kể lại chiến cơng Việt nhớ chị, muốn viết thư viết Việt cảm thấy chiến cơng chưa thấm so với thành tích đơn vị v mong c ca mỏ

II.Đọc hiểu văn bản:

1 Ph ơng thức trần thuật tác phẩm

+ Căn vào ngôn ngữ nhân vËt truyÖn:

- Phơng thức thứ nhất: Nhân vật truyện đối tợng thuật, kể nên thuộc thứ ba - Phơng thức thứ hai: Nhân vật tự kể chuyện nên thuộc ngơi thứ

- Phơng thức thứ ba: Ngời trần thuật thuộc thứ ba nhng lời kể lại theo quan điểm, ngôn ngữ, giọng điệu nhân vật

+ Truyn Nhng đứa gia đình” đợc trần thuật theo phơng thức thứ Nghĩa ngời trần thuật tự giấu nhng cách nhìn lời kể lại theo giọng điệu nhân vật – trần thuật chủ yếu qua dòng hồi tởng miên man đứt nối nhân vật Việt bị trọng thơng nằm chiến trờng + Tác dụng nghệ thuật:

- Đem đến cho TP màu sắc trữ tình đậm đà, tự nhiên, sống động; nhà văn nhập sâu vào giới nội tâm nhân vật để dẫn dắt câu chuyện

- Câu chuyện vừa đợc thuật, kể lúc tính cách nhân vật đợc khắc họa

- Câu chuyện dù khơng có đặc sắc trở nên mẻ, hấp dẫn, linh hoạt đợc kể qua mắt, lịng ngơn ngữ, giọng điệu riêng nhân vật

Nhà văn phải thành thạo tâm lí ngơn ngữ nhân vật trần thuật theo phơng thức 2 Dịng sơng: truyền thống gia đình.

=> Tài Nguyễn Thi a)Nhân vật Năm:

+ L khỳc thng ngun - i din cho truyền thống lu giữ truyền thống (trong câu hò, sổ)

=> Con ngời lao động chất phác, giàu tình cảm, tâm hồn dạt cảm xúc…

+ "Chuyện gia đình dài nh sông, để chia cho đứa khúc mà ghi vào đó"



Con tiếp nối cha mẹ: tiếp nối huyết thống tiếp nối truyền thống; đồng thời muốn hiểu đứa phải hiểu nguồn sinh nó, phải hiểu truyền thống gia đình b)Nhân vật má Việt:

+ Má Việt thân truyền thống Đó ngời chắc, khỏe, sực mùi lúa gạo mồ hôi, thứ mùi đồng áng, cần cù sơng nắng

+ ấn tợng sâu đậm má Việt khả cắn ghìm nén đau th ơng để sống trì sống, che chở cho đàn tranh đấu

c) Hai chÞ em Chiến Việt.

+ Nét tính cách chung hai chÞ em:

- Cùng sinh gia đình chịu nhiều mát đau thơng (cùng chứng kiến chết đau thơng ba má)

- Có chung mối thù với bọn xâm lợc Tuy cịn nhỏ tuổi, chí căm thù thơi thúc hai chị em ý nghĩ: phải trả thù cho ba má, có nguyện vọng: đợc cầm súng đánh giặc

- Giàu tình yêu thơng: giành ghi tên tòng quân; trớc lên đờng nhập ngũ khiêng bàn thờ má sang nhà Năm

=> Gợi khơng khí thiêng liêng, hốn cải cảnh vật lẫn ngời: biến Việt thành ngời lớn Hình ảnh có ý nghĩa tợng trng thể trởng thành hai chị em gánh vác việc gia đình viết tiếp khúc sơng dịng sơng truyền thống gia đình

- Đều chiến sĩ gan góc dũng cảm Đánh giặc niềm say mê lớn hai chị em Việt Chiến: "Hạnh phúc tuổi trẻ trận tuyến đánh qn thù"

- §Ịu có nét ngây thơ chí có phần trẻ (giành bắt ếch nhiều hay ít, giành thành tích bắn tàu chiến giặc giành ghi tên tòng quân)

+ Nét riêng Chiến:

- Chiến mang tính cách “ngời lớn” hẳn: gan góc, đảm đang, tháo vát, biết lo liệu, toan tính việc nhà y hệt má (cái đêm xa nhà đội), biết nhờng nhịn em,…

- Nguyễn Thi xây dựng nhân vật có cá tính vừa phù hợp với lứa tuổi, giới tính, gây đợc ấn tợng sâu sắc

=> Nguyễn Thi muốn cho ta hiểu rằng: thời khắc thiêng liêng ấy, ngời mẹ sống hết đứa

+ NÐt riªng ë ViƯt:

- Việt laứ cậu trai tuổi ăn tuổi lớn, vơ t, hồn nhiẽn, tính tình cịn “trẻ con”, ngây thơ, hiếu động

- ViÖt hay tranh giành với chị

- ờm trc ngy đi, Việt lúc "lăn kềnh ván cời khì khì", lúc lại rình "chụp đom đóm úp lòng tay"

- Vào đội, Việt đem theo nột súng cao su

- Việt trở nên anh hùng đờng hoàng, chửừng chạc t ngời chiến sĩ trẻ dũng cảm, kiên cờng (…)

Việt thành công đáng kể cách xây dựng nhân vật Nguyễn Thi Tác giả “trao ngòi bút” cho nhân vật để nhân vật tự viết bằn ngơn ngữ, nhịp điệu giọng điệu riêng.=> Cụ thể, sinh động: vừa cậu trai lớn vừa chiến sĩ gan góc, dũng cảm, kiên cờng Chiến Việt khúc sông sau nên xa c dũng sụng truyn thng

4.Đặc sắc nghệ tht: - §Ëm chÊt sư thi:

+ Đợc thể qua sổ gia đình với truyền thống yêu nớc, căm thù giặc, thủy chung son sắt với quê hơng-là lịch sử gia đình cúng lịch sử đất nớc, dân tộc chiến chống Mĩ

+ Số phận đứa con, thành viên gia đình số phận nhân dân miền Nam kháng chiến chống Mĩ khốc liệt

+ Truyện gia đình dài nh dịng sơng cịn nối tiếp “con sơng gia đình ta chảy biển

…"

+ Mỗi nhân vật truyện tiêu biểu cho truyền thống, gánh vác vai trách nhiệm với gia đình, với Tổ quốc chiến tranh vệ quốc vĩ đại

- Ngơn ngữ nghệ thuật: góc cạnh, cô đọng, dồn nén, giàu ý nghĩa, mang đậm màu sắc Nam Bộ (Đoạn văn hai chị em khiêng bàn thờ má,…)

- Tình truyện: Việt-một chiến sĩ Quân giải phóng-bị thương phải nằm lại chiến trường Truyện kể theo dòng nội tâm nhân vật liền mạch (lúc tỉnh), gián đoạn (lúc ngất) người làm câu chuyện trở nên chân thật hơn; thay đổi đối tượng, không gian, thời gian, đan xen tự trữ tình

- Chi tiết chọn lọc vừa cụ thể vừa giàu ý nghĩa, gây ấn tượng mạnh Ngôn ngữ bình dị, phong phú, giàu giá trị tạo hình đậm sắc thái Nam

- Giọng văn chân thật, tự nhiên, nhiều đoạn gây xúc động mạnh,…

5 Ý nghĩa văn bản: Qua câu chuyện người gia đình nơng dân Nam Bộ có truyền thống yêu nước, căm thù giặc, thủ chung với quê hương, với CM, nhà văn khẳng định: hồ quyện tình cảm gia đình tình yêu nước, truyền thống gia đình truyền thống dân tộc tạo nên sức mạnh tinh thần to lớn người VN, dân tộc VN kháng chiến chống Mĩ cứu nước

ChiÕc thun ngoµi xa

Ngun Minh Ch©u 1 Tìm hiểu chung:

a Tác giả: NMC (1930-1989)

- Trước 1975 ngịi bút sử thi có thiên hướng trữ tình lãng mạn

- Từ đầu 1980 tk XX, ông chuyển hẳn sang cảm hứng với vấn đề đạo đức triết lí nhân sinh, thuộc số “người mở đường tinh anh tài năng” (Nguyên Ngọc) văn học VN thời kì đổi

b Tác phẩm:

- Viết vào tháng 8-1983

- Lúc đầu in tập truyện “Bến quê”, sau NMC lấy làm tên chung cho tập truyện ngắn (in năm 1987)

- TP mang xu hớng nghệ thuật chung văn học thời kì đổi mới: hớng nội, khai thác sâu sắc số phận cá nhân thân phận ngời i thng

- Truyện in đậm phong cách tự - triết lí Nguyễn Minh Châu II Đọc hiểu văn bản:

1 Tóm tắt cốt truyện Theo yêu cầu trưởng phòng, nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng đến vùng ven biển miền Trung (cũng nơi anh chiến đấu) để chụp ảnh cho lịch năm sau Sau nhiều ngày “phục kích”, người nghệ sĩ phát chụp “một cảnh đắt trời cho” – cảnh thuyền xa ẩn biển sớm mờ sương Nhưng thuyền vào bờ, anh ngạc nhiên đến sững sờ chứng kiến từ thuyền cảnh người chồng vũ phu đánh đập vợ cách dã man, đứa muốn bảo vệ mẹ đánh trả lại cha Những ngày sau, cảnh tượng lại tiếp diễn lần người nghệ sĩ tay can thiệp Theo lời mời chánh án Đẩu (một người đồng đội cũ Phùng) người đàn bà hàng chài đến án huyện Tại đây, người đàn bà từ chối giúp đỡ Đẩu Phùng, không bỏ lão chồng vũ phu Chị kể câu chuyện đời lí giải thích cho từ chối Rời vùng biển với nhiều ảnh, người nghệ sĩ có chọn vào lịch “tĩnh vật hoàn toàn” “thuyền biển” năm Tuy nhiên, lần đứng trước ảnh, người nghệ sĩ thấy lên màu hồng hồng ánh sương mai nhìn lâu anh thấy hình ảnh người đàn bà nghèo khổ, lam lũ bước từ ảnh

- Bè côc: ®o¹n

+ Đoạn 1: (Từ đầu đến “chiếc thuyền lới vó biết mất") Hai phát ngời nghệ sĩ nhiếp ảnh + Đoạn 2: (“Đây lần thứ hai….sóng gió phá”): Câu chuyện ngời đàn bà làng chài + Đoạn 3: (còn lại) Tấm ảnh đợc chọn “bộ lịch năm ấy”

a) Hai ph¸t hiƯn cđa ngêi nghƯ sÜ nhiÕp ¶nh

a.

Phaựt hieọn thửự 1: "Một cảnh đắt trời cho”: tuyệt đẹp, hoạ kì diệu mà thiên nhiên, sống ban tặng cho ngời: cảnh thuyền đỏnh cỏ thu lưới vào lỳc bỡnh minh, cảnh lờn thật thơ mộng, giống “một tranh mực tàu danh hoạ thời cổ Mũi thuyền in một nột mơ hồ loố nhoố vào bầu sương mự trắng sữa cú pha đụi chỳt màu hồng hồng do ỏnh mặt trời chiếu vào Vài búng người lớn lẫn trẻ ngồi im phăng phắc tượng trờn chiếc mui khum khum, hướng vào mặt bờ (…) toàn khung cảnh từ đường nột đến ỏnh sỏng hài hoà đẹp, vẻ đẹp thực đơn giản toàn bớch…”

=> Một “sản phẩm” q hố cơng đời ngời nghệ sĩ

- Ngời nghệ sĩ: “bối rối, tim nh có bóp thắt vào”=> Tâm hồn rung động thật cảm xúc thẩm mĩ dấy lên lòng anh => Đõy niềm hạnh phỳc mờ say người nghệ sĩ trứơc khỏm phỏ sỏng tạo, trước cỏi đẹp hài hồ, lóng mạn tuyệt diệu đời => Trong khoảnh khắc sống, anh cảm nhận đợc Chân, Thiện đời, tâm hồn nh đợc gột rửa, trở nên thật trẻo, tinh khơi.<=> Cái đẹp có tác dụng lọc tâm hồn ngời

a.2 Phát thứ 2: cảnh tượng phi thẩm mĩ (một người đàn bà xấu xí, mệt mỏi; hã đàn ông to lớn, dằn), phi nhân tính (người chồng đánh đập vợ cách tàn nhẫn, thô bạo; đứa thương mẹ đánh lại cha mình, )giống trò đùa quái ác sống làm Phùng “ngơ ngác” khơng tin vào mắt mình, anh kinh ng¹c, thÈn thê, nh “chÕt lỈng”

=> Đây hình ảnh đằng sau đẹp “tồn bích, tồn thiện” mà anh vừa bắt gặp biển Nó bất ngờ, trớ trêu nh trò đùa quái ác sống

<=> Qua phaựt hieọn cuỷa ngửụứi ngheọ sú, nhaứ vaờn chổ ra: Cuộc đời không đơn giản, xi chiều mà chứa đựng nhiều nghịch lí, mãu thun Cuộc sống tồn mặt đối lập: đẹp xấu, thiện -ác…khoõng theồ ủaựnh giaự ngửụứi, cuoọc ủụứi ụỷ daựng veỷ bề ngoaứi maứ phaỷi ủi sãu tỡm hieồu, phaựt hieọn baỷn chaỏt beõn

* Khơng thể đảo vị trí phaựt hieọn đ nhà văn có dụng ý để cảnh tợng “trời cho” trớc nh voỷ bọc bên ngồi hịng che dấu chất thực đời sống bên

 Đừng nhầm lẫn tợng với chất; đừng vội đánh giá ngời, vật dáng vẻ bề ngoài, phải phát chất thực sau vẻ đẹp đẽ tợng

b) Câu chuyện của ngời đàn bà án huyện

- Qua trao đổi, trị chuyện tồ án huyện người đàn bà hàng chài với Phùng Đẩu, trang buồn đời chị lên Đó người đàn bà nghèo khổ, xấu xí Từ lấy chồng đời chị lại trở nên cực, đắng cay hơn:

+ Cái khổ, nghèo ngày tăng theo đời đứa ngày đông

+ Thường xuyên bị chồng hành hạ, đánh đập “ba ngày trận nhẹ, năm ngày trận nặng” + Chị thầm lặng chịu đựng đớn đau Khi bị chồng đánh “không kêu tiếng, khơng chống trả, khơng tìm cách trốn chạy” Chị có lời cầu xin đánh bờ!

+ Trước sau chị gắn bó với người chồng vũ phu

- Người đàn bà cam chịu, chí coi lẽ đương nhiên, đơn giản mưu sinh đầy cam go, thuyền kiếm sống ngồi biển khơi cần có người đàn ơng khoẻ mạnh biết nghề, đứa bà cần sống lớn lên: “Đàn bà thuyền phải sống cho khơng thể sống cho mình” Trong đau khổ triền miên, nguời đàn bà chắt lọc niềm vui hạnh phúc nhỏ nhoi, trªn thun cịng có lúc vợ chồng sống hoà thuận, vui vỴ…

=> Thấp thống hình ảnh người đàn bà bóng dáng người phụ nữ Việt Nam nhân hậu, bao dung, giàu lòng vị tha, đức hi sinh( Tác giả gọi người đàn bà một cách phiếm định vậy).

(+ “ Con cị lặn lội bờ sơng,

Gánh gạo đưa chồng, tiếng khóc nỉ non” + “Con dù lớn mẹ

Viên-+ Nhìn quê mẹ xa xăm,

Lòng ta- chỗ ướt mẹ nằm đêm mưa”)… -Nguyễn

Duy-=>Mỗi người cõi đời, người nghệ sĩ đơn giản sơ lược nhìn nhận cuộc sống người.

(“ Nhà văn khơng có quyền nhìn vật cách cách đơn giản, nhà văn cần phấn đấu để đào sâu chất người vào tầng sâu lịch sử”.)

về chánh án Đẩu (có lịng tốt, sẵn sàng bảo vệ cơng lí - C©u chuyƯn giĩp ngêi nghƯ sÜ hiĨu râ:

+ Về ngời đàn bà: Cuộc đời ngời đàn bà không giản đơn, moọt phú nửừ ngheứo kho,ồ nhn nhúc, soỏng kớn ủaựo Trong hồn cảnh này, chị khơng có cách hành xử khác, không cam chịu cách vơ lí, khơng nơng cách ngờ nghệch mà thực chị ta ngời sâu sắc, thấu hiểu lẽ đời, chũ coự tãm hồn ủeùp ủeừ, giaứu ủửực hi sinh vaứ loứng vũ tha (trong mắt chị, ngời chồng vũ phu nạn nhân hoàn cảnh sống khắc nghiệt) => Nhân hậu, bao dung, giàu đức hi sinh, lòng vị tha

+ Về người chồng chị (nghèo khó, cực trở nên vũ phu

+ Về Đẩu: có lịng tốt, sẵn sàng bảo vệ cơng lí nhng kinh nghieọm soỏng chửa nhieàu, anh cha thực sâu vào đời sống nhân dân=> pháp luật cần phải vào đời sống nhaõn daõn

+ Về thân : đơn giản nhìn nhận vấn đề

Qua caõu chuyeọn cuỷa ngửụứi ủaứn baứ haứng chaứi, vaứ caựch xửỷ cuỷa caực nhaõn vaọt, tác giả muoỏn gụỷi ủeỏn ngời đọc thoõng ủieọp: ủửứng nhỡn cuoọc ủụứi, ngửụứi moọt caựch ủụn giaỷn, phieỏm dieọn; phaỷi ủaựnh giaự sửù vieọc, hieọn tửụùng caựch moỏi quan heọ dieọn, nhieàu chieàu

c) Tấm ảnh đợc chọn “trong lịch năm ấy”

- Mi lần nhỡn kú vaứo bửực aỷnh ủen traộng, ngửụứi ngheọ sú thaỏy “hieọn lẽn caựi maứu hồng hồng cuỷa aựnh sửụng mai” (ủoự laứ chất thơ sống, vẻ đẹp lãng mạn đời, biểu tợng của nghệ thuật) Vaứ neỏu nhỡn laõu hụn, bao giụứ anh cuừng thaỏy “ngửụứi ủaứn baứ aỏy ủang bửụực khoỷi taỏm aỷnh” (ủoự laứ thân lam lũ, khốn khó đời thờng, thật đời đằng sau nghệ thuật)

 YÙ nghúa: Nghệ thuật chân khơng xa rời đời Nghệ thuật đời và phải ln ln cuc i

d) Đặc sắc nghệ thuật TP

- Tình truyện độc đáo, có ý nghĩa khám phá, phát đời sống

- Tác giả lựa chọn ngơi kể, điểm nhìn thích hợp, làm cho câu chuyện trở nên gần gũi, chân thực, có sức thuyết phục cao

- Ngôn ngữ nhân vật sinh động, phù hợp tính cách nhân vật Lời văn giản dị mà sâu sắc, đa nghĩa

e Ý nghĩa văn bản: Chiếc thuyền xa thể chiêm nghệm sâu sắc nhà văn nghệ thuật đời: Nghệ thuật chân phải ln gắn với đời, đời; người nghệ sĩ cần phải nhìn nhận sống người cách toàn diện, sâu sắc Tác phẩm rung lên hồi chng báo động tình trạng bạo lực gia đình hậu khơn lường

Mïa rụng vờn

Ma Văn Kháng

I Tìm hiểu chung 1 Tác giả

Ma Vn Khỏng, tên khai sinh Đinh Trọng Đoàn, sinh năm 1936, quê gốc phờng Kim Liên, quận Đống Đa, Hà Nội, ngời có nhiều đóng góp tích cực cho vận động phát triển nhiều mặt văn học nghệ thuật Ông đợc tặng giải thởng văn học ASEAN năm 1998 giải thởng Nhà nớc văn học nghệ thuật năm 2001

2 Mïa l¸ rơng vên

Tiểu thuyết đợc tặng giải thởng Hội nhà văn Việt Nam năm 1986 Thơng qua câu chuyện xảy gia đình ơng Bằng, gia đình nếp, ln giữ gia pháp trở nên chao đảo trớc địa chấn tinh thần từ bên ngoài, nhà văn bày tỏ niềm lo lắng sâu sắc cho giá trị truyền thống trớc đổi thay thời

II ĐỌC HIU VN BN:

1 Nhân vật chị Hoài

- Chị Hoài mang vẻ đẹp đằm thắm ngời phụ nữ nông thôn: “ngời thon gọn ……miệng cời tơi” - Nét đằm thắm, mặn mà toát lên từ tâm hồn chị, từ tình cảm đơn hậu, từ cách ứng xử, quan hệ với ngời

- Bởi “ngời phụ nữ tởng cắt hết mối dây liên hệ với gia đình này, giao cảm, chia sẻ buồn vui tham dự sống gia đình này”

- Trong tiềm thức ngời “vẫn sống động chị Hoài đẹp ngời, đẹp nết”

=> Nhân vật chị Hoài mẫu ngời phụ nữ giữ đợc nét đẹp truyền thống quí giá trớc “cơn địa chấn” xã hội

2 Cảnh sum họp trớc cúng tất niên

* Diễn biến tâm lí hai nhân vật ông Bằng chị Hoài cảnh gặp lại:

- ễng Bng: Nỗi vui mừng, xúc động không dấu giếm ông gặp lại ng ời dâu tr-ởng mà ơng mực q mến

- ChÞ Hoài: Tiếng gọi chị nghẹn ngào tiếng nấc ông!

Cảnh gặp gỡ vui mừng nhiễm nỗi tiếc thơng đau buồn, ê nhức tim gan * Khung cảnh tết dòng tâm t với lời khấn ông Bằng trớc bàn thờ

- Khung cảnh tết: khói hơng, mâm cỗ thịnh soạn “vào thời buổi đất nớc cịn nhiều khó khăn sau hơn ba mơi năm chiến tranh ”, ngời gia đình tề tựu, quây quần

=> Tất chuẩn bị chu đáo cho khoảnh khắc tri ân trớc tổ tiên chiều 30 tết

- Ông Bằng “soát lại hàng khuy áo, chỉnh lại cà vạt, ho khan tiếng, dịch chân lại trớc mặt bàn thờ” “Thống cái, ơng Bằng nh qn hết xung quanh thể Dâng lên ông cảm giác thiêng liêng đỗi quen thân tâm trí ơng mờ nhoà Thà thầy mẹ cách trở ngàn trùng mà sống cháu Con vẳng nghe lời giáo huấn ”

=> Những hình ảnh sống động gieo vào lịng ngời đọc niềm xúc động rng rng, đề “nhập vào dòng xúc động tri ân tiên tổ ngời khuất”

 Bày tỏ lòng tri ân trớc tổ tiên, trớc ngời lễ cúng tất niên - chiều 30 tết, điều trở thành nét văn hoá truyền thống đáng trân trọng tự hào dân tộc ta “Quá khứ không cắt rời với Tổ tiên không tách rời với cháu Tất liên kết mạch bền chặt thuỷ chung” Dù sống đại muôn đổi thay thay đổi cách nghĩ, cách sống, quan niệm mới, nét đẹp truyền thống văn hóa cần đợc gìn giữ, trân trọng

3 Nghệ thuật: Cách kể chuyện tự nhiên, miêu tả nội tâm nhân vật tinh tế, sâu sắc

4 Ý nghĩa văn bản: qua đoạn trích, người đọc cảm nhạn nét đẹp truyền thống văn hố dân tộc, để khơng đánh trước tác động kinh tế thị trường

Mét ngêi hµ Néi

Nguyễn Khải I Tìm hiểu chung

1 Tác giả

+ Nguyễn Khải (1930-2008) tên khai sinh Nguyễn Mạnh Khải, sinh Hà Nội

+ Nguyn Khi viết văn từ năm 1950 Trớc cách mạng, sáng tác cảu Nguyễn Khải tập trung đời sống nông thôn trình xây dựng sống hình tợng ngời lính kháng chiến chống Mĩ Sau năm 1975, sáng tác ông đề cập đến nhiều vấn đề xã hội - trị có tính thời sự, quan tâm đến tính cách, t tởng, tinh thần ngời trớc biến động phức tạp đời sống

2 T¸c phÈm

Mét ngêi Hà Nội in tập truyn ngắn tên ca Nguyn Khải (1990) II C-HIU VN BN

1 Nhân vật cô Hiền * Tính cách, phẩm chất

- Nhân vật trung tâm - cô Hiền giữ đợc cốt cách ngời Hà Nội Cô sống thẳng thắn, chân thành, không giấu giếm quan điểm, thái độ với tợng xung quanh

- Suy nghĩ cách ứng xử cô thời on ca t nc:

+ Hoà bình lập lại miền Bắc, cô Hiền nói niềm vui có phần máy móc, cực đoan cuéc sèng xung quanh

+ Sau chiến thắng mùa xuân 1975, đất nớc thời kì đổi mới, khơng khí xơ bồ thời kinh tế thị trờng, cô Hiền “một ngời Hà nội hôm nay, tuý Hà Nội, không pha trộn” Từ chuyện si cổ thụ đền Ngọc Sơn, Hiền nói niềm tin vào sống ngày tốt đẹp

* C« HiỊn- "mét hạt bụi vàng Hà Nội"

- Núi n hạt bụi, ngời ta nghĩ đến vật nhỏ bé, tầm thờng Có điều hạt bụi vàng dù nhỏ bé nhng có giá trị q báu

- C« Hiền ngời Hà Nội bình thờng nhng cô thấm sâu tinh hoa chất ngời Hà Nội Bao nhiêu hạt bụi vàng, ngời nh cô Hiền hợp lại thành vàng chói sáng vàng phẩm giá ngời Hà Nội, truyền thống cốt cách ngời Hà Nội

 Một so sánh độc đáo nằm mạch trữ tình ngoại đề ngời kể chuyện Bản sắc Hà Nội, văn hoá Hà Nội chất vàng 10 mỏ vàng trầm tích đợc bồi đắp, tính tu từ hạt bụi vàng nh Hiền

2 Các nhân vật khác truyện

+ Nhân vËt "t«i"

- Ngời chứng kiến tham gia vào nhiều chặng đờng lịch sử dân tộc: quan sát tinh tế, cảm nhận nhạy bén, sắc sảo, đặc bịêt nhân vật cô Hiền, Hà Nội ngời Hà Nội

=> ẩn sâu giọng điệu vừa vui đùa, khôi hài, vừa khôn ngoan, trải đời hình ảnh ngời gắn bó thiết tha với vận mệnh đất nớc, trân trọng giá trị văn hoá dân tộc

Nhân vật “tơi” mang hình bóng Nguyễn Khải, ngời kể chuyện, sáng tạo nghệ thuật sắc nét đem đến cho tác phẩm điểm nhìn trần thuật chân thật khách quan đắn, sâu sắc

+ Nhân vật Dũng- trai đầu mực yêu quí cđa c« HiỊn

- Anh sống với lời mẹ dạy cách sống ngời anh với 660 niên u tú Hà Nội lên đờng hiến dâng tuổi xuân cho đất nớc Dũng, Tuất tất chàng trai Hà Nội góp phần tơ thắm thêm cốt cách tinh thần ngời Hà Nội, phẩm giá cao đẹp ngời Việt Nam

+ Bên cạnh thật ngời Hà Nội có phẩm cách cao đẹp, cịn có ngời tạo nên “nhận xét khơng vui vẻ” nhân vật “tôi” Hà Nội Đó “ơng bạn trẻ đạp xe nh gió” làm xe ng-ời ta st đổ lại cịn phóng xe vợt qua quay mặt lại chửi “Tiên s anh già” , ngng-ời mà nhân vật quên đờng phải hỏi thăm Đó “hạt sạn Hà Nội”, làm mờ nét đẹp tế nhị, lịch ngời Tràng An Cuộc sống ngời Hà Nội cần phải làm nhiều điểm để giữ gìn phát huy đẹp tính cách ngời Hà Nội

c ý nghÜa cđa c©u chun "c©y si cỉ thơ"

+ Hình ảnh nói lên qui luật bất diệt sống Quy luật đợc khẳng định niềm tin ngời thành phố kiên trì cứu sống đợc si

+ Cây si biểu tợng nghệ thuật, hình ảnh ẩn dụ vẻ đẹp Hà Nội: Hà Nội bị tàn phá, bị nhiễm bệnh nhng ngời Hà Nội với truyền thống văn hố đợc ni dỡng suốt trờng kì lịch sử, cốt cách, tinh hoa, linh hồn đất nớc

3 Nghệ thuật: Ngôi kể theo nhân vật hoá, quan sát tinh tế, triết luận sâu sắc; nhìn đằm thắm, nhân hậu

4 Ý nghĩa văn bản: cuộc sống ngày nâng cao vật chất địi hỏi người phải có lịng tự trọng, biết giữ gìn nếp sống văn hố truyền thống tốt đẹp ông cha Mỗi người góp phần phát huy, gìn giữ truyền thống, vẻ đẹp ca hoỏ dõn tc

Thuốc

Lỗ Tấn

I Tìm hiểu chung 1 Tác giả

+ Lỗ Tấn (1881-1936) tên thật Chu Thụ Nhân, quê phủ Thiệu Hng, tỉnh Chiết Giang, miền Đông Nam Trung Quốc Ông nhà văn cách mạng lỗi lạc Trung Quốc kỉ XX + Tuổi trẻ Lỗ Tấn nhiều lần đổi nghề để tìm đờng cống hiến cho dân tộc: từ nghề khai mỏ đến hàng hải nghề y, cuối làm văn nghệ để thức tỉnh quốc dân đồng bào Con đờng gian nan để chọn ngành nghề Lỗ Tấn vừa mang đậm dấu ấn lịch sử Trung Hoa thời cận đại, vừa nói lên tâm huyết ngời u tú dân tộc

+ Tác phẩm chính: AQ truyện (Kiệt tác văn học đại Trung Quốc giới), tập

Gào thét, Bàng hoàng, Truyện cũ viết theo lối mới, chục tập tạp văn có giá trị phê phán, tính chiến u cao

2 Tác phẩm:

a Hoàn cảnh s¸ng t¸c trun Thc

Thuốc đợc viết năm 1919, vào lúc vận động Ngũ tứ bùng nổ Đây thời kì đất nớc Trung Hoa bị đế quốc Anh, Nga, Pháp, Đức, Nhật xâu xé Xã hội Trung Hoa biến thành nửa phong kiến, nửa thuộc địa, nhng nhân dân lại an phận chịu nhục Đó bệnh đớn hèn, tự thoả mãn, cản trở nghiêm trọng đờng giải phóng dân tộc Chính nhà cách mạng lỗi lạc thời Tôn Trung Sơn nói: Ngời Trung Quốc bệnh trầm trọng” Thuốc đã đời bối cảnh với thông điệp: cần suy nghĩ nghiêm khắc phơng thuốc để cứu dân tộc

b-Tóm tắt tác phẩm:

- Một đêm mùa thu gần sáng , Lão Hoa đem số tiền vợ chồng dành dụm pháp trường , gặp đao phủ mua bánh tẩm máu tử tù cho thằng Thuyên ,con trai lão ăn để chữa bệnh lao (Mua thuốc , uống thuốc )(người kể chuyện lão Hoa)

- Trời sáng , quán trà vợ chồng lão Hoa đông khách dần , người bàn tán chết tử tù Tử tù Hạ Du , người cách mạng bị xử chém chống Nhật Mọi người cho Hạ Du thằng điên , thằng khốn nạn khen Cụ Ba khơn tố cáo cháu để lấy tiền thưởng Họ cho vợ chồng lão Hoa may tìm máu để tẩm bánh bao làm thuốc (bàn thuốc) (người kể chuyện biết tuốt)

- Tiết minh vào mùa xuân năm sau , bà Hoa thăm mộ ( thằng Thuyên chết bệnh lao dù ăn bánh bao tẩm máu người) Bà gặp bà mẹ Hạ Du Mẹ Hạ Du lúc đầu ngại ngùng , sau bà Hoa bước qua ranh giới phân chia khu nghĩa địa dành cho dành cho người nghèo sang khu dành cho ngưòi chết chém để an ủi mẹ Hạ Du Cả hai bà mẹ kinh ngạc thấy mộ Hạ Du có vòng hoa (hậu thuốc) (người kể chuyện bà Hoa) c Chủ đề:

- Phê phán bệnh mê muội, lạc hậu nhân dân Trung quốc đầu Kỉ XX; nhà văn bày tỏ niềm tin vào tương lai: nhân dân thức tỉnh, hiểu cách mạng dấn bước theo cách mạng II §äc- hiĨu

1 ý nghĩa nhan đề truyện hình tợng bánh bao tẩm máu:

Nhan đề "Thuốc"

Thuốc phản ánh trình suy t nặng nề Lỗ Tấn (động mục đích đổi nghề Lỗ Tấn) Nhận thức rõ thực trạng nhận thức ngời dân Trung Quốc thời “ngu muội hèn nhát”, nhà văn khơng có ý định không đặt vấn đề bốc thuốc cho xã hội mà muốn “lôi hết bệnh tật quốc dân, làm cho ngời ý tìm cách chạy chữa”

Nhan đề truyện cú nhiu ngha.

+ Tầng nghĩa phơng thuốc truyền thống chữa bệnh lao.Vi tng ngha này, chủ đề tư tưởng truyện chống mê tín dị đoan

+ Tên truyện cịn hàm nghĩa sâu xa hơn, mang tính khai sáng: thứ thuốc độc, ng ời cần phải giác ngộ gọi thuốc chữa bệnh lao đợc sùng bái thứ thuốc độc

+ Tên truyện mang tầng nghĩa thứ ba: Phải tìm phơng thuốc làm cho quần chúng giác ngộ cách mạng làm cho cách mạng gắn bó với quần chóng

2 Hình ảnh đám đơng quần chúng:

- Buổi sáng sớm, pháp trường , lão Hoa mua bánh bao tẩm máu tử tù chữa bệnh cho bị đám đơng xơ đẩy ào, chen bật lão ngã Đó người xem hành hình nhà cách mạng Hạ Du Đám đông khiến ta liên tưởng đến đám đơng xem hành hình người Trung Quốc chống Nhật khiến Lỗ Tấn đến định : Chữa bệnh thể xác không quan trọng chữa bệnh tinh thần cho quốc dân

3 ý nghĩa bàn luận quán trà Hạ Du

+ Chủ đề bàn luận ngời quán trà lão Hoa trớc hết công hiệu “thứ thuốc đặc biệt” - bánh bao tẩm mỏu ngi

+ Từ việc bàn công hiệu bánh bao tẩm máu Hạ Du chuyển sang bàn thân nhân vật Hạ Du diễn biến tự nhiên, hợp lí

+ Ngi tham gia bàn luận tán thởng đông song phát ngôn chủ yếu tên đao phủ Cả Khang, cịn ngời có tên kèm theo đặc điểm (cậu Năm gù) hai ngời: “Ngời trâu hoa râm”, “anh chàng hai mơi tuổi”

+ Những lời bàn luận ấy, Lỗ Tấn cho ta thấy: Bộ mặt tàn bạo, thô lỗ Cả Khang

Sự lạc hậu cảu dân chúng T Q đơng thời Lòng yêu nớc ngời chiến sĩ cm Hạ Du

* Nhân vật Hạ Du:

- Nhân vật Hạ Du không xuất trực tiếp tác phẩm mà giới thiệu thông qua nhân vật khác qua thái độ người kể chuyện

+ Hạ Du người yêu nước, nhà cách mạng tiên phong , dũng cảm xả thân nghĩa lớn + Nhưng anh đơn, khơng hiểu anh kể mẹ anh Anh đổ máu quần chúng mà họ lại lấy máu anh để tẩm bánh bao chữa bệnh lao

+ Hạ Du hình ảnh tượng trưng cách mạng Tân Hợi, cách mạng góp phần đánh đổ chế độ phong kiến Trung Quốc lại xa rời quần chúng nên thất bại Qua hình tượng Hạ Du, Lỗ Tấn muốn bày tỏ lịng kính trọng với cách mạng

4 Kh«ng gian, thêi gian nghƯ tht vµ ý nghÜa cđa só chi tiết cuối truyện:

+ Câu chuyện xảy buổi sớm vào hai mùa thu, mùa xuân có ý nghĩa tợng trng Buổi sáng có cảnh: cảnh sáng tinh mơ mua bánh bao chấm máu ngời, cảnh pháp trờng cảnh cho ăn bánh, cảnh quán trà Ba cảnh gần nh liên tục, diễn mùa thu lạnh lẽo Bối cảnh quán trà đờng phố nơi tụ tập nhiều loại ngời hình dung đợc d luận ý thức xã hội Buổi sáng cuối vào dịp tết Thanh minh - mùa xuân tảo mộ Mùa thu rụng, mùa xuân đâm chồi nảy lộc, gieo mầm

+ Nghĩa địa làng mộ dày khớt bỏnh bao nhà giàu ngày mừng thọ, cú đường mũn chia làm hai: Nghĩa địa người chết chộm phớa bờn trỏi nghĩa địa người nghốo phớa bờn phải Con đường mũn biểu tượng cho tập quỏn xấu trở thành thúi quen => Ranh giới phân chia ngời cách mạng quần chúng nhân dân lao động nghèo khổ=> Sự ngăn cách xa rời CMTS QCND

+ “Bà Hoa bớc sang đờng mòn… ” => Sự đồng cảm hai bà mẹ bất hạnh, gặp vỡ đồng cảm tỡnh thương sõu sắc => báo hiệu đổi thay – ranh giới xoá bỏ

<=> Giá trị nhân văn tác phẩm

- C hai bà mẹ kinh ngạc thấy mộ Hạ Du có vịng hoa : “hoa trắng hoa hồng nằm khoanh nấm mộ khum khum” Bà mẹ Hạ Du lẩm bẩm câu hỏi “Thế nào?”. Câu hỏi vừa hàm chứa sửng sốt, vừa ẩn giấu niềm vui có người hiểu Đồng thời câu hỏi địi hỏi có câu trả lời Việc làm Hạ Du khiến người phải suy nghĩ cách nghiêm túc Với vòng hoa, Lỗ Tấn bày tỏ trân trọng tiếc thương người chiến sĩ cách mạng tiên phong

- Hình ảnh hai bà già về, bên nhau, kết hợp hình ảnh quạ cất lên tiếng kêu “rất to”, “xịe đơi cánh, nhún mình” “vút bay thẳng phía chân trời xa”, “như mũi tên” dấu hiệu trật tự xã hội xuất hiện, thể niềm tin Lỗ Tấn vào tương lai, vào thức tỉnh người dân vốn trước mê muội, sử dụng bánh bao tẩm máu người để làm thuốc Họ thức tỉnh, họ biết sát cánh bên

5 Nghệ thuật:

- Hình ảnh, ngơn từ giàu tính biểu tượng

- Lối dẫn chuyện nhẹ nhàng, tự nhiên mà sâu sắc, lôi Ý nghĩa văn bản:

- Người TQ cần có thứ thuốc để chữa trị tận gốc bệnh mê muội tinh thần

Sè phËn ngêi (TrÝch)

S«-l« -khèp

I TèM HIEU CHUNG:

1.Tác giả

- A.Sô-lô-khốp (1905-1984) nhà văn Xô-viết lỗi lạc, đợc vinh dự nhận giải thởng Nobel văn học năm 1965 (ơng cịn đợc nhận giải thởng văn học Lê-nin, giải thởng văn học quốc gia)

- Sinh trởng gia đình nơng dân vùng Sơng Đơng-tỉnh Rơxtơp Sống gắn bó với quê hơng có trang viết hay chiến tranh, ngời lính, vùng Sông Đông Cuộc đời nghiệp Sô-lô-khốp gắn bó mật thiết với đời chế độ- chế độ xã hội chủ nghĩa vùng đất Sơng Đơng trù phú, đậm sắc văn hố ngời dõn Cụdc

- Sớm tham gia cách mạng, vừa tự học, tự kiếm sống say mê viết văn

- Là nhà văn xuất thân từ nông dân lao động, Sô-lô-khốp am hiểu đồng cảm sâu sắc với ngời mảnh đất quê hơng Đặc điểm bật chủ nghĩa nhân đạo Sô-lô-khốp việc quan tâm, trăn trở số phận đất nớc, dân tộc, nhân dân nh số phận cá nhân ngời - Phong cách nghệ thuật: viết thật, không né tránh thật dù khắc nghiệt phản ánh tranh thời đại rộng lớn, cảnh đời, chân dung số phận đau thơng Trong sáng tác ông, chất bi chất hùng, chất sử thi chất tâm lí ln đợc kết hợp nhuần nhuyễn

=> Công chúng giới văn học Nga sửng sốt tài Sô lô Khốp: “con đại bàng non…mênh mang"

2 T¸c phÈm

- TP cột mốc quan trọng mở chân trời cho văn học Xô Viết

- Truyện có mét dung lỵng t tëng lín khiÕn cho cã ngêi liệt vào loại tiểu thuyết anh hùng ca Túm tắt phần trích giảng truyện ngắn Số phận người (1957) Sô-lô-khốp

Chiến tranh kết thúc, Xô-cô- lôp giải ngũ không muốn trở lại quê nhà Anh đến chỗ của đồng đội cũ, xin làm lái xe cho đội vận tải Tình cờ anh gặp bé Va-ni-a mồ côi, không nơi nương tựa bố mẹ em chết chiến tranh Ngay lập tức, anh định nhận Va-ni-a làm Chú bé ngây thơ tin Xô-cô-lốp bố đẻ Xơ-cơ-lơp u thương, chăm sóc bé thật chu đáo xem niềm vui lớn, niềm an ủi Tuy nhiên, anh bị ảm ảnh mát lớn chiến tranh Hằng đêm anh mơ thấy vợ mình, « thức giấc gối đẫm nước mắt » Rồi chuyện rủi ro xảy : xe anh đụng phải bò anh bị thu hồi lái, phải chuyển sang làm thợ mộc để kiếm sống Theo lời mời người bạn khác, Ka-sa-rư, anh dẫn bé Va-ni-a đến với hi vọng chừng nửa năm sau anh cấp lại lái Dù thế, anh cố trấn tĩnh, không muốn để bé Va-ni-a biết tâm trạng đau buồn

II ĐỌC HIỂU VĂN BẢN:

1 Nhân vật An-đrây Xô-cô-lốp

a) Hoàn cảnh tâm trạng An-đrây Xô-cô-lốp sau chiến tranh:

- Nm 1944, sau khỏi cảnh nơ lệ tù binh, Xô-cô-lốp đợc biết tin đau đớn: tháng năm 1942 vợ hai gái anh bị bọn phát xít giết hại Niềm hi vọng cuối giúp anh bám víu vào đời A-na-tơ-li , đại uý pháo binh, đứa trai yêu quí anh tiến đánh Béclin Nhng sáng ngày mồng tháng 5, ngày chiến thắng, thằng thiện xạ Đức giết chết An-nô-tô-li

Anh “chôn niềm vui sớng niềm hi vọng cuối đất ngời, đất Đức”, “Trong ngời có vỡ tung ra” trở thành “ngời hồn” Sau lần lợt tất ngời thân, Xô-cô-lốp rơi vào nỗi đau cực

- Lời tâm anh tìm đến chén rợu để dịu bớt nỗi đau: “phải nói tơi thật say mê nguy hại ấy” Lời tâm cho thấy bế tắc anh

=> Biểu dơng, ngợi ca khí phách anh hùng nhân dân, Sơ-lơ-khốp khơng ngần ngại nói lên giá đắt chiến thắng, đau khổ ngời chiến tranh gây nên - sức tố cáo chiến tranh phát xít mạnh mẽ tác phẩm

b) An-đrây gặp bé Va-ri-a

- Khi nhìn thấy Va-ri-a từ xa: “Thằng bé rách bơn xơ mớp cặp mắt nh nhiều ngơi sáng sau trận ma đêm” “thích bắt đầu thấy nhớ nó”

=> Tình phụ tử thiêng liêng tinh thần trách nhiệm thức tỉnh Xơ-cơ-lốp Lịng thơng xót dâng lên thành giọt nớc mắt nóng hổi Anh định nhận Va-ri-a làm

- Xô-cô-lốp tuyên bố anh bố Va-ni-a chồm lên ơm anh, ríu rít líu lo vang buồng lái Cịn Xô-cô-lốp “mắt mờ đi, hai bàn tay lẩy bẩy”- sức mạnh tình u thơng sởi ẩm trái tim đơn, đem lại niềm vui sống

=> Quyết định bất ngờ, đầy tình nhân “khơng thể chìm ngỉm riêng lẽ đợc” <=> Với lịng nhân hậu, Xơ-cơ-lốp tìm cách bù đắp tình cảm cho Va-ri-a, chăm sóc Tâm hồn anh có đổi thay kì diệu: “nhẹ nhõm, bừng sáng lên…”

* ý nghĩa:

+ Xoa dịu nỗi mát đau thơng chiến tranh tâm hồn hä

+ Xô-cô-lốp chỗ dựa vững cho đời bé Vania; Vania lửa, niềm vui sởi ấm trái tim giá lạnh anh

 Khẳng định niềm tin vào dũng khí lịng nhân nời Nga, tin tởng vào tơng lai họ, với ý chí kiên cờng họ vợt qua thử thách sống bên - giá trị nhõn o ca TP

c) Tinh thần trách nhiệm cao nghị lực phi thờng Xô-cô-lốp

- Khó khăn Xơ-cơ-lốp nhận bé Va-ri-a làm sống thờng nhật: việc nuôi d-ỡng, chăm sóc , rủi ro lúc xảy ra, đặc biệt việc khơng thể làm “tổn thơng trái tim bé bỏng Va-ri-a” Bên cạnh nỗi khổ tâm, dằn vặt anh kí ức vết thơng tâm hồn au n

- Xô-cô-lốp không ngừng vơn lên ý thức nhng nỗi đau, vết thơng lòng khó hàn gắn Đó bi kịch sâu sắc số phận Xô-cô-lốp Đó tính chân thật sè phËn ng êi sau chiÕn tranh

=> Tác phẩm đề cao chủ nghĩa nhân đạo cao cả, nghị lực phi thường người lính nhân dân Xơ Viết thời hậu chhiến: lịng nhân hậu, vị tha, gắn kết cảnh đời bất hạnh, niềm tin, hi vọng vào tương lai tươi sáng.

2 Thái độ ngời kể chuyện

- Thái độ ngời trần thuật đồng cảnh tin tởng

- Đoạn kết tác phẩm lời nhắc nhở, kêu gọi quan tâm, trách nhiệm toàn xã hội số phận cá nhân (Hình ảnh “những giọt nớc mắt đàn ơng hoi nóng bỏng”, giọt nớc mắt “trong chiêm bao”)

3 Nghệ thuật: - Miêu tả sâu sắc, tinh tế nội tâm diễn biến tâm trạng nhân vật. - Lối kể chuyện giản dị, sinh động, giàu sức hấp dẫn lơi

- Nhiều đoạn trữ tình ngoại đề gây xúc động mạnh cho người đọc

4 Ý nghĩa văn bản: Con người ý chí nghị lực, lòng nhân niềm tin vào tương lai, cần vượt qua mát chiến tranh bi kịch số phận

«ng già biển (Trích)

Hê- min-uê

I Tìm hiểu chung

1 O-nit Hê-minh-uê (1899- 1961):

+ Nhà văn Mĩ để lại dấu ấn sâu sắc văn xuôi đại phơng Tây góp phần đổi lối viết truyện, tiểu thuyết nhiều hệ nhà văn giới

+ Những tiểu thuyết tiếng Hê-minh-uê: Mặt trời mäc (1926), Gi· tõ vị khÝ (1929), Chu«ng ngun hån (1940).

+ Truyện ngắn Hê-minh-uê đợc đánh giá tác phẩm mang phong vị độc đáo thấy Mục đích nhà văn "Viết văn xuôi đơn giản trung thực ngi"

2. Ông già biển cả

+ Đợc xuất lần đầu tạp chí Đời sống

+ Tác phẩm gây tiếng vang lớn hai năm sau Hê-minh- đợc trao giải Nơ-ben + Tóm tắt tác phẩm (SGK)

+ Tác phẩm tiêu biểu cho lối viết "Tảng băng trơi": dung lợng câu chữ nhng "khoảng trống" đợc tác giả tạo nhiều, chúng có vai trị lớn việc tăng lớp nghĩa cho văn

II ĐỌC-HIỂU VĂN BẢN: Ý nghĩa biểu tượng 1 Hình tượng cá Kiếm:

- Biểu tượng ước mơ, lí tưởng mà người theo ñuổi đời - Đại diện cho hình ảnh thiên nhiên, vẻ đẹp kiêu hùng, kì vĩ;

2 Hình tượng ơng lão đánh cá

- Ngợi ca vẻ đẹp, sức mạnh người

- Tin tưởng người hành trình chinh phục thử thách  Bài học thành cơng:

+ Phải có trí tuệ, hiểu biết, tỉnh táo nhẫn nại

+ Niềm tin, ý chí nghị lực vượt qua thử thách Trong hoàn cảnh điều kiện ta nhận thấy “con người bị hủy diệt khơng bị đánh bại”

 Khẳng định niềm tin vào khả tồn người 3 Ý nghĩa nguyên lí tảng băng trơi: phần phần chìm

- Phần nổi: hành trình theo đuổi, chiến đấu bắt cá Kiếm ông Lão - Phần chìm:

+ Hành trình theo đuổi ước mơ, hoài bão + Khám phá, chinh phục tự nhiên

+ Vượt qua thử thách -> thành công

+ Bài học niềm tin vào thân, sức mạnh khả tồn người 4. Ngheä thuaät:

- Lối kể chuyện độc đáo, kết hợp nhuần nhuyễn lời kể với văn miêu tả cảnh vật, đối thoại độc thoại nội tâm

- nghĩa hàm ẩn hình tượng tính đa nghĩa ngôn ngữ

5 Ý nghĩa văn bản: Cuộc hành trình đơn độc, nhọc nhằn người khát vọng lớn lao minh chứng cho chân lí: “Con người bị thể bị huỷ diệt khơng thể bị đánh bại”

Hån tr¬ng ba, da hàng thịt (Trích)

Lu Quang Vũ

I Tìm hiểu chung

1 Tác giả

Lu Quang Vũ (1948- 1988) quê gốc Đà Nẵng, sinh Phú Thọ gia đình trí thức + Từ 1965 đến 1970: Lu Quang Vũ vào đội đợc biết đến với t cách nhà thơ tài đầy hứa hẹn

+ Từ 1970 đến 1978: ông xuất ngũ, làm nhiều nghề để mu sinh

+ Từ 1978 đến 1988: biên tập viên Tạp chí Sân khấu, bắt đầu sáng tác kịch trở thành t-ợng đặc biệt sân khấu kịch trờng năm 80 với đặc sắc nh: Sống tuổi 17, Hẹn ngày trở lại, Lời thề thứ 9, khoảnh khắc vô tận, Bệnh sĩ, Tôi chúng ta, Hai ngàn ngày oan trái, Hồn Trơng Ba, da hàng thịt,…

Lu Quang Vũ nghệ sĩ đa tài: làm thơ, vẽ tranh, viết truyện, viết tiểu luận,… nhng thành công kịch Ông nhà soạn kịch tài văn học nghệ thuật Việt Nam đại

Lu Quang Vũ đợc tặng giải thởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật năm 2000

2 Vở kịch Hồn Trơng Ba, da hàng thịt

+ Vở kịch đợc Lu Quang Vũ viết vào năm 1981, đợc công diễn vào năm 1984

+ Từ cốt truyện dân gian, tác giả xây dựng thành kịch nói đại, đặt nhiều vấn đề mẻ có ý nghĩa t tởng, triết lí nhân văn sâu sắc

3 Đoạn trích phần lớn cảnh VII Đây đoạn kết kịch, vào lúc xung đột trung tâm kịch lên đến đỉnh điểm Sau tháng sống tình trạng "bên đằng, bên nẻo", nhân vật Hồn Trơng Ba ngày trở nên xa lạ với bạn bè, ngời thân gia đình tự chán ghét mình, muốn khỏi nghịch cảnh trớ trêu

II §äc- hiĨu văn

+ Trc din đối thoại hồn xác, nhà viết kịch Hồn Trơng Ba "ngồi ôm đầu hồi lâu đứng dậy" với lời độc thoại đầy khẩn thiết:

"- Không Không! Tôi không muốn sống nh mãi! Tôi chán chỗ tôi này rồi! Cái thân thể kềnh càng, thô lỗ này, ta bắt đầu sợ mi, ta muốn rời xa mi tức khắc!Nếu cái hồn ta có hình thù riêng nhỉ, để tách khỏi xác này, dù mt lỏt".

+ Hồn Trơng Ba tâm trạng vô bối, đau khổ (Những câu cảm thán ngắn, dồn dập với ớc nguyện khắc khoải)

- Hồn bối thoát khỏi thân xác mà hồn ghê tởm - Hồn đau khổ không

+ Trơng Ba vụng về, thô lỗ, phũ phàng Hồn Trơng Ba lúc rơi vào trạng thái đau khổ, tuyệt vọng

+ Trong đối thoại với xác anh hàng thịt, Hồn Trơng Ba vào yếu, đuối lí xác nói điều mà dù muốn hay khơng muốn Hồn phải thừa nhận (cái đêm ông đứng cạnh vợ anh hàng thịt với "tay chân run rẩy", "hơi thở nóng rực", "cổ nghẹn lại" "suýt thì…" Đó cảm giác "xao xuyến" trớc ăn mà trớc Hồn cho "phàm" Đó lần ơng tát thằng ơng "tóe máu mồm mỏu mi",)

+ Xác anh hàng thịt gợi lại tất thật khiến Hồn cảm thấy xấu hổ, cảm thấy ti tiện

+ Xác anh hàng thịt cịn cời nhạo vào lí lẽ mà ông đa để ngụy biện: "Ta có đời sống riêng: nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn,…"

+ Trong đối thoại này, xác thắng nên hể tuôn lời thoại dài với chất giọng mỉa mai cời nhạo lên mặt dạy đời, trích, châm chọc Hồn buông lời thoại ngắn với giọng nhát gừng kèm theo tiếng than, tiếng kêu + Nỗi đau khổ, tuyệt vọng Hồn Trơng Ba đợc đẩy lên đối thoại với ngời thân

- Ngời vợ mà ông mực yêu thơng buồn bã đòi bỏ Với bà "đi đâu đợc… này" Bà nói điều mà ơng cảm nhận đợc: "ơng đâu cịn ơng, đâu cịn ơng Trơng Ba làm vờn ngày xa"

- Cái Gái, cháu ông không cần phải giữ ý Nó mực khớc từ tình thân (tơi khơng phải cháu ơng… Ơng nội tơi chết rồi) Cái Gái u q ơng khơng thể chấp nhận ngời có "bàn tay giết lợn", bàn chân "to bè nh xẻng" làm "gãy tiệt chồi non", "giẫm lên nát sâm quý ơm" mảnh vờn ơng nội Nó hận ơng ông chữa diều cho cu Tị mà làm gãy nát khiến cu Tị sốt mê man khóc, tiếc, bắt đền Với nó, "Ơng nội đời thô lỗ, phũ phàng nh vậy" Nỗi giận Gái biến thành xua đuổi liệt: "Ông xấu lắm, ác lắm! Cút đi! Lão đồ tể, cút đi!"

- Chị dâu ngời sâu sắc, chín chắn, hiểu điều lẽ thiệt Chị cảm thấy thơng bố chồng tình cảnh trớ trêu Chị biết ông khổ lắm, "khổ xa nhiều lắm" Nhng nỗi buồn đau trớc tình cảnh gia đình "nh tan hoang cả" khiến chị bấm bụng mà đau, chị thành lời nỗi đau đó: "Thầy bảo con: Cái bên ngồi khơng đáng kể, có bên trong, nhng thầy ơi, sợ lắm, cảm thấy, đau đớn thấy… ngày thầy đổi khác dần, mát dần, tất nh lệch lạc, nhòa mờ dần đi, đến nối có lúc khơng nhận thầy nữa…"

Tất ngời thân yêu Hồn Trơng Ba nhận nghịch cảnh trớ trêu Họ nói thành lời với họ ngày chôn xác Trơng Ba xuống đất họ đau, họ khổ nhng "cũng không khổ bây giờ"

-> Sau tất đối thoại ấy, nhân vật cách nói riêng, giọng nói riêng khiến Hồn Trơng Ba cảm thấy khơng thể chịu Nỗi cay đắng với thân lớn dần… lớn dần, muốn đứt tung, muốn vọt trào

=> Những ràng buộc mang tính tương khắc thể xác linh hồn nghịch cảnh trớ trêu: linh hồn nhân hậu, cao phải sống nhờ, sống tạm cách trái tự nhiên thân xác phàm tục, thơ lỗ

2 PhÇn sau: tõ §Õ ThÝch xt hiƯn

- Cuộc trị chuyện Hồn Trơng Ba với Đế Thích trở thành nơi tác giả gửi gắm quan niệm hạnh phúc, lẽ sống chết Hai lời thoại Hồn cảnh có ý nghĩa đặc biệt quan trọng:

Không thể bên đằng, bên ngồi nẻo đợc Tơi muốn đợc tơi tồn vẹn…

Sống nhờ vào đồ đạc, cải ngời khác chuyện không nên, đằng đến thân cũng phải sống nhờ anh hàng thịt Ơng nghĩ đơn giản cho tơi sống, nhng sống nh ơng chẳng cần biết!.

 ngời thể thống nhất, hồn xác phải hài hịa Khơng thể có tâm hồn cao thân xác phàm tục, tội lỗi Khi ngời bị chi phối nhu cầu thân xác đừng đổ tội cho thân xác, tự an ủi, vỗ vẻ đẹp siêu hình tâm hồn

mình, thấm thía nỗi đau khổ tình trạng ngày vênh lệch hồn xác, đồng thời chứng tỏ tâm giải nung nấu nhân vật trớc lúc Đế Thích xuất

- Quyết định dứt khoát xin tiên Đế Thích cho cu Tị đợc sống lại, chết cu Tị có ý nghĩa đẩy nhanh diễn biến kịch đến chỗ "mở nút" Dựng tả trình đến định dứt khoát nhân vật Hồn Trơng Ba, Lu Quang Vũ đảm bảo đợc tính tự nhiên, hợp lí tác phẩm

=> Cuộc đấu tranh linh hồn thể xác để bào vệ phẩm tính cao q, để có sống thực có ý nghĩa, xứng đáng với người