Thân bài: Đây là mảng thơ NĐT lấy từ bài đêm Mitting, diễn tả hình ảnh mùa Thu mới của đất nước và lòng yêu mến tự hào của con người làm chủ đất nước. Từ hoài niệm của một mùa thu đã xa [r]
(1)Tổng hợp nhiều viết hay ôn thi Văn 12
Vợ chồng A Phủ / Người lái đị sơng Đà / Đất nước (Nguyễn Đình Thi)
PHÂN TÍCH SỨC SỐNG TIỀM TÀNG CỦA NHÂN VẬT MỴ TRONG TRUYỆN NGẮN VỢ CHỒNG A PHỦ CỦA TÔ HỒI TỪ KHI CƠ BỊ BẮT CON DÂU GẠT NỢ?
Mở bài: Vợ chồng A Phủ truyện ngắn tiêu biểu phong cách Tơ Hồi sau cách mạng tháng tám Hiện thực nhân tạo nội dung bật thiên truyện Nội dung lại miêu tả bặng giọng văn trần thuật thể tính cách tâm trạng nhân vật tinh vi sâu sắc Đặc biệt bật thiên truyện nhân vật Mỵ nhân vật Trung tâm truyện vợ chồng A Phủ
Thân bài: Mỵ gái có tài thổi sáo hay Món nợ cha mẹ Mỵ vay nhà Thống Lý lúc họ lấy năm phải trả lãi nợ lương ngô đến không trả gốc Thương cha Mỵ nói với cha biết quốc lương làm ngơ cịn phải trả nợ cho người cha bố đừng bán cho nhà giàu Nhưng cô bị Asử nhà Thống Lý bắt “Mang tiếng dâu nhà Thống Lý Mỵ chẳng khác làm nơ lệ” Mỵ thấy khơng trâu, ngựa quanh năm suốt tháng lúc Mỵ vùi đầu vào công việc giống tiếp
Tuổi trẻ sắc đẹp Mỵ bị tước đoạt vùi dập lúc cúi mặt buồn rười rượi Buồng Mỵ nhà tù tối mít có lỗ vng bàn tay nhìn thấy trăng trắng sương mây Trốn nhà tròng mắt đỏ hoe gặp bố Mỵ quỳ lạy hái nắm ngón để kết thúc đời thương cha Mỵ chết Món nợ cịn cha phải trả mà cha cô lại già yếu Mỵ đành sống nhẫn nhục cam chịu kiếp sống ngựa, trâu nhà Pá cha Cô sống câm lặng, vô cảm bị tê liệt tâm hồn Ở lâu khổ Mỵ quen Mỵ thấy trâu, ngựa biết ăn cỏ làm mà người dường chết tâm hồn tiềm tàng sức sống mãnh liệt, khát khao tự tình yêu hạnh phúc Sức sống gặp hồn cảnh lại bùng lên mãnh liệt đêm tình mùa xuân đến, khơng khí mùa xn tiếng sáo gọi đánh thức sống Mỵ làm tâm hồn Mỵ hồi sinh tiếng hát tha thiết trai gái Hmông khơi dạy lòng Mỵ bao khao khát “anh ném pao, em không bắt- em không yêu pao rơi rồi” Mỵ ném lấy rượu uống ừng ực bát, uống cho quên hết đau khổ, quên hết ất hận Uống để thức tỉnh lòng sống lại mùa xuân Men rượu tác động làm Mỵ thấy phơi phơi vui sướng thời gái đêm tình mùa xuân Mỵ thấy cịn trẻ Mỵ muốn chơi Mỵ khóc lúc Mỵ có ngón chết sức sống lòng Mỵ bùng dậy Cô sẵn mỡ bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng quấn lại tóc lấy váy hoa vách mặc vào người chuẩn bị mặc áo chơi xuân Hành động Mỵ diễn trước mắt Asử thách thức chí Mỵ khơng thèm trả lời Asử Asử hỏi “mày muốn chơi à” Sự bùng dậy lần cô bị trả giá Asử chói đứng vào cột nhà thúng sợi đay Quấn mái tóc lên cột làm cô không cúi không nghiêng Nhưng lúc trói đứng sức sống tiềm ẩn Mỵ, lúc mê lúc tỉnh cô bồi hồi, nghe tiếng sáo đưa theo đám chơi Tâm trí Mỵ chập chờn có lúc vùng bước dây chói đưa với thực tải Nghe ngựa gãi chân nhai cỏ Mỵ thổn thức nghĩ khơng ngựa Lần thứ ba thức sống tâm hồn Mỵ lại chỗi dậy lần chứng kiến A Phủ- chàng trai nợ nhà Thống Lý bị chói đứng đợi chết A Phủ mải bẫy dím nên để hổ ăn thịt bò đàn bò anh chăn nhà Thống Lý Anh bị Thống Lý Pá cha bắt tự đóng cột tay chói đứng anh vào cột cuộn dây mây Anh bị chết người bắt hổ thất bại Suốt ngày đêm anh bị chói trời lạnh Hàng đêm Mỵ sưởi lửa hơ tay bếp lửa gần ngày đầu thản nhiên dưng dưng khơng quan tâm đến A Phủ chuyện đánh chói người nhà Pá cha thường xuyên Nhưng đêm nay, qua ánh lửa hồng liếc mắt trông sang Mỵ trông thấy giọt nước mắt bò xuống hai hòm má đem lạ A Phủ Mỵ lòng thương Mỵ nhớ lại ngày trước bị chói, nhớ đến người đàn bà chết chói nhà Mỵ căm giận nguồn rủa “chúng thật độc ác” chừng đêm nay, đêm mai người chết “chết đau, chết đói, phải chết” Tự nhiên Mỵ sợ hãi nữa, cô lấy dao cắt đứt sợi dây Mây cởi chói cho A Phủ vùng chạy theo A Phủ nói thở gió “A Phủ cho tơi chết mất” họ trốn khỏi Hồng Ngài, chốn khỏi nhà tù nhà Thống Lý Pá cha Vượt nhiều rừng, nhiều núi để tới Phiềng Sa Hành động bột phát Mỵ kết tất yếu trình dồn nén súc tinh thần thể sác để đến lúc địi hỏi giải thốt, thể sức sống vốn tiềm ẩn người Mỵ Mỵ vùng dậy tìm sống tự do, làm lại đời Sự vùng dậy Mỵ thách thức số phận không cam chịu
(2)NGƯỜI LÁI ĐỊ TRÊN SƠNG ĐÀ
Mở bài: Nguyễn Tuân nhà văn có phẩm chất độc đáo tai hoa uyên bác Phẩm chất thể qua văn ơng, điển hình truyện “NLĐSĐ” Trong tuỳ bút NT thành cơng hai hình tượng Người lái đị sơng Đà sơng Đà Nguyễn Tn muốn tìm thứ người thử thách thiên nhiên người Tây Bắc Những người dũng cảm cách thầm lặng Khắc phục gian khổ để xây dựng sống
Thân bài: Nguyễn Tuân trước hết người “chủ nghĩa xê dịch” ưa viết “xê dịch” gây nên cảm giác mạnh nguồn sống viết văn ơng Ơng đến với sông Đà đến với người tương đắc Sự dội mạnh liệt thơ mộng tuyệt vời thu hút ơng mạnh mẽ khơng phải ngẫu nhiên mà ơng dốc tồn tài hoa ngơn ngữ để tái làm truyền lan tới người niềm thán phục ngưỡng mộ sâu sắc Đối với sông Đà người lái đị sơng Đà cảnh người Việt Nam nỗi đáng yêu đáng quý Dưới ngòi bút Nguyễn Tn hai đặt tính bật sơng Đà “hung bạo” “trữ tình” lên đầy ấn tượng Sông Đà thật với thác vô độc giữ nhan hiểm với hút nước chết thạch trận không cho người vượt qua, sông Đà lại thác nhiều ghềnh, địa hình thật dội khúc khửu có đoạn sơng Đà thắt lại huyết hầu Đôi bề đá dựng vách thành “con nai, hổ vọt từ bờ sang bờ kia” Có đoạn mặt ghềnh nước sơ đá đá sơ sóng, sóng sơ gió cuồn cuộn gùm gè dài hàng số có vựt hút nước sâu thăm thẳm giếng bê tông “nước thở kêu ằng ặc cửa cống bị sặc phía lừ đừ cánh quạ chờ mồi” Tác giả miêu tả giếng sâu cách vận dụng kỹ thuật điện ảnh, kỹ thuật ngành điện lực để so sánh âm thác nước sông Đà Mối quan hệ lớn Lúc nghe ốn trách lại van xin, lại khiêu khích chế nhạo Nhưng có lúc lại giống lên tiếng ngàn trâu mộng Đang nồng nộn rừng che nứa lửa phá tung rừng chấm Rừng lửa gào thét với đàn trâu cháy ngùn ngụt Có đoạn sơng Đà hiểm trở với trận địa đá bày “thạch trận” với người lái đị sơng Đà “Những viên tướng đá” giữ tợn lạnh lùng đứng trấn lớp lớp cửa tử cửa xinh với “boong ke chìm đá pháo đá mai phục, sẵn sàng nhấn chìm bẻ gãy tan tành thuyền qua” Để tả đoạn sông dội NT sử dụng ngôn ngữ nhiều ngành khác thể thao quân sự, võ thuật Tạo nên trang viết thật sống động làm người đọc thấy sông Đà bạo kẻ thù số người, loài quỷ quái nham hiểm xảo quyệt có tính cách phức tạp… sơng Đà có đoạn đẹp cách thơ mộng dịu dàng, tính cách trữ tình nên thơ Tác giả ngắm nhìn sơng Đà từ cao thấy dây thừng ngoằn ngoèo Thấy sông Đà tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắ bung nở hoa ban, hoa gạo, sông Đà miêu tả nhiều chất thơ, có chất thơ đường cổ kính thơ lý bạch có chất thơ đàn bà “gửi người tình nhân” chưa quen biết, có chất thơ nói vẻ hoang sơ sông Đà “cảnh sông nặng tờ đời Trần, đời Lý, đời Lê Quãng sông nặng tờ đến mà thôi… bờ sông hoang dại hồ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích cổ xưa…” sơng Đà trở nên thơ mộng với đị én thắt thượng nguồn Tác giả coi sông Đà cố nhân xa nhớ nhung bồi hồi cảm xúc đáng quý cư du dương lòng người đọc gợi ấn tượng trữ tình thơ mộng Tương tự với hình tượng sơng Đà hình ảnh người lái đị sơng Đà Đối với NT hình ảnh gây cảm giác mãnh liệt phi thường Hình ảnh người lái đị khắc hoạ độc đáo Con người dẫn ta xuôi ngược dòng xuân lúc vượt thác, lúc cưỡi ghềnh Tác giả tập trung mô tả vận lộn người lái đò tài hoa nghệ sĩ tuyệt vời với sông quái ác đầy mưu mô xảo quyệt loài quỷ quái khổng lồ Do nắm “tính nết phức tạp” sơng Đà nắm quy luật tất yếu sông, nắm luồng lách, thác, nơi dựng vách đá nên người lái đò NT miêu tả viên tướng lao vào trận đồ bát quái bố trí sẵn với nhiều cặm bẫy giăng hết vòng đến vòng khác Chiến đấu tiêu diệt đối phương Để áp đảo tinh thần kẻ thù đám quân thác đỏ trống, chiêng, hò la dội làm cho đối phương phải sợ hãi Đoạn văn dựng cảnh đầy giá trị tạo hình giống phim quay tận cảnh Đây lối thuật kể hồi hộp đầy kịch tính căng thẳng hấp dẫn cho người xem
Kết bài: Đó uyên bác trí tuệ tầm hiểu biết phong phú tâm hồn lòng yêu tha thiết giá trị vật chất tinh thần đất nước, dân tộc, tình yêu gần gũi người lao động bình thường, cảm hứng dạt trước hình tượng đặc biệt dội đẹp tuyệt vời chất tài hoa tài tử vẻ đẹp giàu có câu văn cầu kỳ lan man giọng văn Nguyễn Tuân
(3)Mở bài: Nói đến Nguyễn Đình Thi người ta thường nghĩ đến nghệ sĩ đa tài lâu dài với thời gian có lẽ Nguyễn Đình Thi- nhà thơ Ơng làm thơ khơng nhiều thơ ơng thường có tìm tịi ngơn ngữ hình ảnh, có sắc riêng biệt khó lẫn nhà thơ khác Trong người đọc thường thấy lên rõ đất nước Việt Nam bình dị vất vả lam lũ thật tươi đẹp thơ mộng, đáng tự hào Bài thơ Đất nước thơ tiêu biểu ông thể tập trung cảm hứng đất nước đoạn thơ kết tinh nghệ thuật toàn
Thân bài: Đây mảng thơ NĐT lấy từ đêm Mitting, diễn tả hình ảnh mùa Thu đất nước lòng yêu mến tự hào người làm chủ đất nước Từ hoài niệm mùa thu xa nhà thơ có cảm giác mùa thu nay, mùa thu cách mạng, mùa thu độc lập Nếu khổ thơ đầu dòng thơ có bẩy chữ đến khổ thơ tác giả mở đầu dịng thơ chữ bình dị lời nói hàng ngày gây cảm giác, có thay đổi đột ngột “mùa thu khác rồi” Khác mùa thu cảnh vật vui, người tạo vật mẻ sống động khác thường Mùa thu đất nước miêu tả từ khung cảnh chiến khu Việt Bắc mở không gian thật rộng rãi bao la với cảnh sắc thiên nhiên trẻo tươi sáng, với hoạt động linh hoạt sống động “tôi đứng vui nghe núi đồi-gió thồi rừng tre phất phới- trời thu thay áo mới- biếc nói cười thiết tha”, giọng thơ đoạn vui, câu thơ ngắn tiếng reo có phấn chấn chủ thể trữ tình “đứng- vui nghe” Trong tư người làm chủ Niềm vui thể âm điệu câu thơ ngắn, nhịp ngăn, vần chắc, từ láy “phấp phới- áo mới” đất trời đẹp hơn, trời Thu trẻo hơn, xanh biếc Cách sử dụng nghệ thuật nhân hoá thật độc đáo “trời Thu thay áo mới, biếc nói cười thiết tha” niềm vui đất nước niềm vui người hồ nhập vào gió thu, bầu trời thu tiếng nói cười người nhìn, nghe qua tâm trạng phấn chấn nhà thơ Niềm vui dường khơng kìm nén trước mùa Thu khung cảnh chiến khu Việt Bắc Từ nỗi buồn phản phất mùa thu xa đến niềm vui thoáng đạt mùa Thu trình đổi thay đất nước Tâm trạng nhà thơ biến chuyển vừa hình ảnh âm thâm hình ảnh sảng khoái đứng đất trời biến chuyển chung Suốt mùa thu đất nước gắn liền với niềm tự hào làm chủ đất nước Dưới mắt mê sau tác giả, đất nước ta nơi tươi đẹp nơi bát ngát mầu mỡ phì nhiêu Tác đứng đỉnh cao đưa tầm mắt bao quát chung cảnh rộng lớn, đưa tay vào hình ảnh tươi đẹp đất nước lên niềm tự hào sung sướng “trời xanh we- núi rừng chúng tơi nẻo đường bát ngát- dịng sông đỏ nặng phù sa” Bằng lối điệp từ, lối liệt kê kết hợp với việc chọn lọc sử dụng định ngữ, việc biến đổi nhịp điệu sở thay đổi độ dài ngắn câu thơ tách theo vần, tác giả tạo âm hưởng thiết tha sáng, khắc hoạ niềm yêu mến, niềm tự hào dân tộc điệp ngữ “của chúng ta” vang lên dõng dạc tự hào Đó điều có sau CMT8, sau ngày đất nước ta giành quyền tay nhân dân Các tính từ “thơm ngát- bát ngát- đỏ nặng phù sa” đà làm lên giang sơn hiền hoà, tươi đẹp thành bao hệ người Việt Nam cần cù gây dựng trao truyền lại cho cháu Tất thứ chúng ta, niềm vui nhẹ nhàng toả “những cánh đồng thơm ngát” với hương thơm êm dịu đồng lúa gợi cho ta cảm xúc thật dịu dàng thương mến Một không gian rộng ngả đường dài theo sông “đỏ nặng phù sa” Như từ kỷ niệm riêng nỗi nhớ mùa thu Hà Nội đoạn mang cảm xúc cá nhân Đến thơ chuyển cách tự nhiên sang tiếng nói chung chúng ta, diễn tả ý thức cộng đồng, người Việt Nam kháng chiến Từ cảm nhận đất nước hữu tình “trời xanh” Ý thơ chuyển sang cảm nhận mạch sống sâu xa mạnh mẽ đất nước truyền thống lịch sử ngàn đời dân tộc Đã cảm nhận mạch sống lưu chuyển vĩnh chiều sâu đất “đêm đêm vọng nói về” đột ngột chuyển sang câu thơ chữ, tác muốn đem đến cảm xúc khác cho người đọc Niềm tự hào đất nước có truyền thống anh hùng bất khuất Lời nói hiểu lại, cảm nhận lớn lên khơng niềm vui cịn niềm tự hào khôn tả “những buổi vọng nói về”
Kết bài: Đoạn thơ đoạn trích ngắn đất nước tác giả phản ánh sấu sắc tâm trạng tình cảm phút huy hoàng lịch sử náo nức xốn xang niềm xung xướng ý thức đầy tự hảo truyền thống cha ông
CÁC VỊ LA HÁN Ở CHÙA TÂY PHƯƠNG
Mở bài: Tự làm Thân bài:
(4)La Hán Tiếp theo khổ thơ sau Huy Cận bắt đầu tả tượng La Hán cách chi tiết khổ thơ cuối đoạn Huy Cận lại lùi xa để tả bao quát nhóm tượng Chúng ta biết điêu khắc kiến trúc thuộc loại hình khơng gian Đối với loại hình tức khắc người xem cảm nhận tất vẻ đẹp hình tượng nghệ thuật cách cụ thể Nó lên trước mắt ta với đường nét hình khối… ngơn ngữ văn chương nói chung ngơn ngữ thơ ca nói riêng lại thuộc nghệ thuật thời gian Đặc trưng loại hình nghệ thuật tính trừu tượng nghệ thuật khơng lên cụ thể trước mắt người thưởng thức mà khắc hoạ trí tưởng tượng người thưởng thức Nói có nghĩa Huy Cận dùng ngơn ngữ thơ ca để tả lại tượng La Hán, ông vượt qua ranh giới nghiệt ngã hai lĩnh vực nghệ thuật khác
2) Phân tích khổ 1: Đứng góc độ mà nói khổ thơ hình thành Huy Cận từ 17 năm trước ông đến thăm chùa lần Cái cảm giác, ấn tượng theo tuổi Huy Cận ông diễn tả hai từ vấn vương Cho đến hai câu thơ cuối khổ nguyên cớ nỗi vấn vương mở Thường người ta đến với cửa Phật phần niềm tin, có lẽ phần cịn quan trọng muốn tìm đến ự yên tĩnh thản tâm hồn Vì đến cửa Phật, khơng khí trầm mặc khiến cho tất ưu phiền, lo toan sống hàng ngày tạm thời quên Thế Huy Cận đến chùa Tây Phương lại khơng có cảm giác n tĩnh thản ấy, ơng cảm thấy vấn vương Bởi lẽ cảnh đau khổ ngồi ơng khơng lạ lẫm gì, đến chùa Tây Phương, Huy Cận có cảm giác tất nỗi đau đời dồn tụ để hình thành “cuộc họp lạ trăm nghìn vật vã” Điều khác thường Khi Huy Cận đến chùa Tây Phương, nhìn tượng La Hán, ơng khơng lý giải điều Tại hình hài tượng lại đau khổ đến nhường Có lẽ mà khổ thơ mở đầu khép lại ?
3) Phân tích khổ thơ tiếp:
-Pho tượng 1: tượng La Hán đầu tiên, Huy Cận cảm nhận gầy guộc đến khơ đét lại ngắm nhìn tượng La Hán ơng có cảm giác sương hình người mà nhìn vào ta thấy “sương trần chân với tay” Tuy nhiên ẩn đằng sau hình hài khơ đét ấy, nội tâm bên lại dội Với động từ “thiêu đốt” tác giả yểm linh hồn vào cho tượng Những thiêu đốt tâm can, suy nghĩ, dằn vặt bên khiến cho tượng “trâm ngâm đau khổ sâu vòm mắt” Bên cạnh ấn tượng gầy guộc thân xác tượng La Hán thứ Huy Cận cảm nhận bất lực qua tư ngồi bất động suốt trăm năm qua Đây bế tắc đông cứng lại
-Pho tượng thứ hai: tượng hai lại hoàn toàn khác so với tượng thứ nỗi đau khổ bế tắc, khơng chìm vào bên lại bộc lộ bên Tất đường nét, chi tiết tượng La Hán thứ hai trạng thái vận động mức căng thẳng Mày nhéo xệch, mắt dương, trán nhăn lại sóng biển ln hồi, đơi mơi cong lên c chua chát Tuy nhiên Huy Cận không nhìn thấy dằn vặt giữ dội lộ bên ngồi mà ơng cịn cảm nhận vận động bên Đây tâm hồn héo, mạch máu xôi
-Pho tượng thứ ba: Thường đời người ta cịn khóc, người ta cịn cười đau niềm vui chưa phải lớn Sợ người ta trơ ra, đau khơng khóc cảm thấy hồn toàn dửng dưng với biến động xung quanh Pho tượng La Hán thứ ba hai tượng nỗi đau cịn chìm vào tượng lộ tượng 2, cịn tượng thứ lại cối thu hình lại, cố tách khỏi ngồi giới Chính tư co quắp tượng khiến Huy Cận liên tưởng đến thai non Nhưng có chi tiết đặc biệt tượng đơi tai dài rộng ngang gối Thì cố thu lại để khỏi nhìn thấy nỗi đau đời vị La Hán phải nghe thấy đủ thứ chuyện buồn đời vọng tới
(5)Tiếng hát tàu
Mở bài: THCT thành công tiêu biểu cho phong cách thơ Chế Lan Viên, phong cách triết luận tâm tình Đó lúc thơ vừa dồi cảm xúc, trĩu nặng suy tư THCT dạt tình cảm với đất nước người, vừa tràn đầy suy tư chiêm nhiệm lẽ đời, lẽ sống thơ ca, có đoạn kết tinh toàn xúc cảm
Thân bài: Khổ thơ đoạn thơ bộc lộ niềm khao khát mãnh liệt hạnh phúc lớn lao nhà thơ trở với nhân dân Tây Bắc “con gặp lại nhân dân nai suối cũ- cỏ đón giêng hai, chim én gặp mùa- đứa trẻ thơ đói lịng gặp sữa- nơi ngừng gặp cánh tay đưa” nhà thơ sử dụng loạt hình ảnh so sánh để thể niềm hạnh phúc lớn lao Trong bốn câu thơ có tới hình ảnh so sánh Các so sánh liên tiếp có tăng tiêng khắc sâu mở rộng ý nghĩa sống trở Những hình ảnh so sánh bình dị gần gũi gợi cảm Những hình ảnh vừa thơ mộng mượt mà “cỏ đón giêng ai- nai suối cũ- chim én gặp mùa” vừa diễn tả với nhân dân với cội nguồn sâu xa thân thuộc sống, người, phù hợp với quy luật tự nhiên Về với nhân dân cịn hồ hợp nhu cầu khát vọng thân với thực “như đứa trẻ thơ đói lịng gặp sữa” Về với nhân dân với lịng mẹ ni dưỡng che chở, tiếp sức, với nguồn bất tận sống, thân thiết gần gũi, kỷ niệm thiết tha sâu nặng lịng Đó câu thơ thật chân thành cảm động hồn thơ nhận lẽ sống nguồn ni dưỡng chăm sóc Khát vọng hướng nhân dân thông qua cảm xúc chân thành thành cảm cụ thể, kỉy niệm sâu sắc gắn liền với người lịch sử cho hy sinh cưu mang đùm bọc nhân dân cho kháng chiến Nhân dân lằ khái niệm chung trừu tượng mà hình ảnh người cụ thể, gần gũi thiết tha thương mến Đó người mế già tóc bạc, anh du kích em liên lạc, gái nuôi quân Cách xưng hô chủ thể trữ tình bộc lộ tình cảm thân thiết ruột thịt người gắn bó với năm kháng chiến “con nhớ anh người anh du kích- nhớ em thằng em liên lạc- nhớ mế nửa hồng soi tóc bạc” chi tiết, hình ảnh cụ thể chọn lọc, giàu sức gợi cảm tác giả khắc hoạ hình ảnh, người thương yêu che chở đùm bọc, gắn bó sâu nặng với mình, hy âm thầm cống hiến lớn lao cho kháng chiến Nhà thơ sáng tạo hệ thống hình ảnh đa dạng phong phú làm lên người bình dị có đời nghèo “chiếc áo nâu suốt đời vá rách” hình ảnh em liên lạc “rừng thưa em băng, rừng rậm em chờ” làm lên hình ảnh bé liên lạc thời kỳ kháng chiến vượt qua rừng suối đưa tin Tác giả công nhận công lao bé liên lạc thật khơng nhỏ “mười năm trịn chưa phong thư” nhớ đến công lao mế già thức trắng mùa dài để chăm sóc người cán Tác giả dùng câu thơ thật xúc động “con với mế máu cắt- suốt trọn đời nhớ ơn ni” có hình ảnh độc đáo, nhà thơ gợi liên tưởng bất ngờ “anh nhớ em đơng nhớ rét” Hình ảnh người mẹ, người anh du kích, người em liên lạc hình ảnh biểu tượng cho hy sinh tình nghĩa nhân dân cách mạng Nhưng câu thơ tác giả viết giọng điệu thân thiết, bộc lộ tình cảm người đùm bọc cho kháng chiến Từ việc gợi nhớ hình ảnh thân thương nhà thơ thể nỗi nhớ thiên nhiên Tây Bắc miền đất xa xôi “nhớ giăng, nhớ đèo mây phủ” câu thơ gợi cho hình ảnh núi rừng trùng điệp hùng vĩ xa xôi hẻo lánh nơi trước thật xa lạ người chốn thị thành trở thành vô thân thiết Nỗi nhớ vừa thực lại trở nên bồng bềnh hư ảo ánh “sương giăng” bản, đám mây phủ khắp núi đèo Hai chữ “nhớ” thể tha thiết bồi hồi Nhớ nẻo đường kháng chiến thời gian vương vấn lòng, kỷ niệm đẹp đâu dễ quên Nhà thơ tự hỏi lịng “nơi qua, lịng lại chẳng u thương” Ngay câu hỏi có câu trả lời, nơi mà lịng u thương ln với tâm hồn anh Đó tình cảm sống kháng chiến “khi ta nơi đất ở- ta đất hoá tâm hồn” Nơi trước có chuyển biến kỳ lạ hai khoảng thời gian ta ta Đây kết cách sống với nơi đất
Kết bài: Đoạn thơ đoạn thơ hay thơ Đoạn thơ thể khả sáng tạo đầy màu sắc Chế Lan Viên Có hình ảnh ghi từ sống thực, có hình ảnh giàu ý biểu tượng, có liên tưởng so sánh cơng minh tài hoa