TỔNG HỢP NHỮNG BÀI VIẾT HAY ÔN THI 12

Tổng hợp nhiều viết hay ôn thi Văn 12 Vợ chồng A Phủ / Người lái đò sông Đà / Đất nước (Nguyễn Đình Thi) PHÂN TÍCH SỨC SỐNG TIỀM TÀNG CỦA NHÂN VẬT MỴ TRONG TRUYỆN NGẮN VỢ CHỒNG A PHỦ CỦA TÔ HOÀI TỪ KHI CÔ BỊ BẮT CON DÂU GẠT NỢ? Mở bài: Vợ chồng A Phủ truyện ngắn tiêu biểu phong cách Tô Hoài sau cách mạng tháng tám Hiện thực nhân tạo nội dung bật thiên truyện Nội dung lại miêu tả bặng giọng văn trần thuật thể tính cách tâm trạng nhân vật tinh vi sâu sắc Đặc biệt bật thiên truyện nhân vật Mỵ nhân vật Trung tâm truyện vợ chồng A Phủ Thân bài: Mỵ cô gái có tài thổi sáo hay Món nợ cha mẹ Mỵ vay nhà Thống Lý lúc họ lấy năm phải trả lãi nợ lương ngô đến không trả gốc Thương cha Mỵ nói với cha biết quốc lương làm ngô phải trả nợ cho người cha bố đừng bán cho nhà giàu Nhưng cô bị Asử nhà Thống Lý bắt “Mang tiếng dâu nhà Thống Lý Mỵ chẳng khác làm nô lệ” Mỵ thấy không trâu, ngựa quanh năm suốt tháng lúc Mỵ vùi đầu vào công việc giống tiếp Tuổi trẻ sắc đẹp Mỵ bị tước đoạt vùi dập lúc cúi mặt buồn rười rượi Buồng Mỵ nhà tù tối mít có lỗ vuông bàn tay nhìn thấy trăng trắng sương mây Trốn nhà tròng mắt đỏ hoe gặp bố Mỵ quỳ lạy cô hái nắm ngón để kết thúc đời thương cha Mỵ chết Món nợ cha cô phải trả mà cha cô lại già yếu Mỵ đành sống nhẫn nhục cam chịu kiếp sống ngựa, trâu nhà Pá cha Cô sống câm lặng, vô cảm bị tê liệt tâm hồn Ở lâu khổ Mỵ quen Mỵ thấy trâu, ngựa biết ăn cỏ làm mà người dường chết tâm hồn tiềm tàng sức sống mãnh liệt, khát khao tự tình yêu hạnh phúc Sức sống gặp hoàn cảnh lại bùng lên mãnh liệt đêm tình mùa xuân đến, không khí mùa xuân tiếng sáo gọi đánh thức sống Mỵ làm tâm hồn Mỵ hồi sinh tiếng hát tha thiết trai gái Hmông khơi dạy lòng Mỵ bao khao khát “anh ném pao, em không bắt- em không yêu pao rơi rồi” Mỵ ném lấy rượu uống ừng ực bát, uống cho quên hết đau khổ, quên hết ất hận Uống để thức tỉnh lòng sống lại mùa xuân Men rượu tác động làm Mỵ thấy phơi phơi vui sướng thời gái đêm tình mùa xuân Mỵ thấy trẻ Mỵ muốn chơi Mỵ khóc lúc Mỵ có ngón chết sức sống lòng Mỵ bùng dậy Cô sẵn mỡ bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng cô quấn lại tóc lấy váy hoa vách mặc vào người chuẩn bị mặc áo chơi xuân Hành động Mỵ diễn trước mắt Asử thách thức chí Mỵ không thèm trả lời Asử Asử hỏi “mày muốn chơi à” Sự bùng dậy lần cô bị trả giá Asử chói đứng cô vào cột nhà thúng sợi đay Quấn mái tóc cô lên cột làm cô không cúi không nghiêng Nhưng lúc trói đứng sức sống tiềm ẩn Mỵ, lúc mê lúc tỉnh cô bồi hồi, nghe tiếng sáo đưa theo đám chơi Tâm trí Mỵ chập chờn có lúc cô vùng bước dây chói đưa cô với thực tải Nghe ngựa gãi chân nhai cỏ Mỵ thổn thức nghĩ không ngựa Lần thứ ba thức sống tâm hồn Mỵ lại chỗi dậy lần cô chứng kiến A Phủ- chàng trai nợ nhà Thống Lý bị chói đứng đợi chết A Phủ mải bẫy dím nên để hổ ăn thịt bò đàn bò anh chăn nhà Thống Lý Anh bị Thống Lý Pá cha bắt tự đóng cột tay chói đứng anh vào cột cuộn dây mây Anh bị chết người bắt hổ thất bại Suốt ngày đêm anh bị chói trời lạnh Hàng đêm Mỵ sưởi lửa hơ tay bếp lửa gần ngày đầu cô thản nhiên dưng dưng không quan tâm đến A Phủ chuyện đánh chói người nhà Pá cha thường xuyên Nhưng đêm nay, qua ánh lửa hồng liếc mắt trông sang Mỵ trông thấy giọt nước mắt bò xuống hai hòm má đem lạ A Phủ Mỵ lòng thương Mỵ nhớ lại ngày trước bị chói, nhớ đến người đàn bà chết chói nhà Mỵ căm giận nguồn rủa “chúng thật độc ác” chừng đêm nay, đêm mai người chết “chết đau, chết đói, phải chết” Tự nhiên Mỵ sợ hãi nữa, cô lấy dao cắt đứt sợi dây Mây cởi chói cho A Phủ cô vùng chạy theo A Phủ nói thở gió “A Phủ cho chết mất” họ trốn khỏi Hồng Ngài, chốn khỏi nhà tù nhà Thống Lý Pá cha Vượt nhiều rừng, nhiều núi để tới Phiềng Sa Hành động bột phát Mỵ kết tất yếu trình dồn nén súc tinh thần thể sác để đến lúc đòi hỏi giải thoát, thể sức sống vốn tiềm ẩn người Mỵ Mỵ vùng dậy tìm sống tự do, làm lại đời Sự vùng dậy Mỵ thách thức số phận không cam chịu Kết bài: Nhân vật Mỵ nhà văn Tô Hoài khám phá chiều sâu tâm hồn, phát vẻ đẹp lòng yêu đời khao khát hạnh phúc, khao khát tự Đây thành công to lớn nhà văn ông làm cho truyện ngắn sáng bừng lên giá trị nhân Mỵ hình ảnh điển hình cho người gái vùng cao Tây Bắc từ bóng tối đời vùng dậy để giành ánh sáng, để sống tự tình yêu NGƯỜI LÁI ĐÒ TRÊN SÔNG ĐÀ Mở bài: Nguyễn Tuân nhà văn có phẩm chất độc đáo tai hoa uyên bác Phẩm chất thể qua văn ông, điển hình truyện “NLĐSĐ” Trong tuỳ bút NT thành công hai hình tượng Người lái đò sông Đà sông Đà Nguyễn Tuân muốn tìm thứ người thử thách thiên nhiên người Tây Bắc Những người dũng cảm cách thầm lặng Khắc phục gian khổ để xây dựng sống Thân bài: Nguyễn Tuân trước hết người “chủ nghĩa xê dịch” ưa viết “xê dịch” gây nên cảm giác mạnh nguồn sống viết văn ông Ông đến với sông Đà đến với người tương đắc Sự dội mạnh liệt thơ mộng tuyệt vời thu hút ông mạnh mẽ ngẫu nhiên mà ông dốc toàn tài hoa ngôn ngữ để tái làm truyền lan tới người niềm thán phục ngưỡng mộ sâu sắc Đối với sông Đà người lái đò sông Đà cảnh người Việt Nam nỗi đáng yêu đáng quý Dưới ngòi bút Nguyễn Tuân hai đặt tính bật sông Đà “hung bạo” “trữ tình” lên đầy ấn tượng Sông Đà thật với thác vô độc giữ nhan hiểm với hút nước chết thạch trận không cho người vượt qua, sông Đà lại thác nhiều ghềnh, địa hình thật dội khúc khửu có đoạn sông Đà thắt lại huyết hầu Đôi bề đá dựng vách thành “con nai, côn hổ vọt từ bờ sang bờ kia” Có đoạn mặt ghềnh nước sô đá đá sô sóng, sóng sô gió cuồn cuộn gùm gè dài hàng số có vựt hút nước sâu thăm thẳm giếng bê tông “nước thở kêu ằng ặc cửa cống bị sặc phía lừ đừ cánh quạ chờ mồi” Tác giả miêu tả giếng sâu cách vận dụng kỹ thuật điện ảnh, kỹ thuật ngành điện lực để so sánh âm thác nước sông Đà Mối quan hệ lớn Lúc nghe oán trách lại van xin, lại khiêu khích chế nhạo Nhưng có lúc lại giống lên tiếng ngàn trâu mộng Đang nồng nộn rừng che nứa lửa phá tung rừng chấm Rừng lửa gào thét với đàn trâu cháy ngùn ngụt Có đoạn sông Đà hiểm trở với trận địa đá bày “thạch trận” với người lái đò sông Đà “Những viên tướng đá” giữ tợn lạnh lùng đứng trấn lớp lớp cửa tử cửa xinh với “boong ke chìm đá pháo đá mai phục, sẵn sàng nhấn chìm bẻ gãy tan tành thuyền qua” Để tả đoạn sông dội NT sử dụng ngôn ngữ nhiều ngành khác thể thao quân sự, võ thuật Tạo nên trang viết thật sống động làm người đọc thấy sông Đà bạo kẻ thù số người, loài quỷ quái nham hiểm xảo quyệt có tính cách phức tạp… sông Đà có đoạn đẹp cách thơ mộng dịu dàng, tính cách trữ tình nên thơ Tác giả ngắm nhìn sông Đà từ cao thấy dây thừng ngoằn ngoèo Thấy sông Đà tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắ bung nở hoa ban, hoa gạo, sông Đà miêu tả nhiều chất thơ, có chất thơ đường cổ kính thơ lý bạch có chất thơ đàn bà “gửi người tình nhân” chưa quen biết, có chất thơ nói vẻ hoang sơ sông Đà “cảnh sông nặng tờ đời Trần, đời Lý, đời Lê Quãng sông nặng tờ đến mà thôi… bờ sông hoang dại hồ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích cổ xưa…” sông Đà trở nên thơ mộng với đò đuôi én thắt thượng nguồn Tác giả coi sông Đà cố nhân xa nhớ nhung bồi hồi cảm xúc đáng quý cư du dương lòng người đọc gợi ấn tượng trữ tình thơ mộng Tương tự với hình tượng sông Đà hình ảnh người lái đò sông Đà Đối với NT hình ảnh gây cảm giác mãnh liệt phi thường Hình ảnh người lái đò khắc hoạ độc đáo Con người dẫn ta xuôi ngược dòng xuân lúc vượt thác, lúc cưỡi ghềnh Tác giả tập trung mô tả vận lộn người lái đò tài hoa nghệ sĩ tuyệt vời với sông quái ác đầy mưu mô xảo quyệt loài quỷ quái khổng lồ Do nắm “tính nết phức tạp” sông Đà nắm quy luật tất yếu sông, nắm luồng lách, thác, nơi dựng vách đá nên người lái đò NT miêu tả viên tướng lao vào trận đồ bát quái bố trí sẵn với nhiều cặm bẫy giăng hết vòng đến vòng khác Chiến đấu tiêu diệt đối phương Để áp đảo tinh thần kẻ thù đám quân thác đỏ trống, chiêng, hò la dội làm cho đối phương phải sợ hãi Đoạn văn dựng cảnh đầy giá trị tạo hình giống phim quay tận cảnh Đây lối thuật kể hồi hộp đầy kịch tính căng thẳng hấp dẫn cho người xem Kết bài: Đó uyên bác trí tuệ tầm hiểu biết phong phú tâm hồn lòng yêu tha thiết giá trị vật chất tinh thần đất nước, dân tộc, tình yêu gần gũi người lao động bình thường, cảm hứng dạt trước hình tượng đặc biệt dội đẹp tuyệt vời chất tài hoa tài tử vẻ đẹp giàu có câu văn cầu kỳ lan man giọng văn Nguyễn Tuân ĐẤT NƯỚC (Nguyễn Đình Thi) Mở bài: Nói đến Nguyễn Đình Thi người ta thường nghĩ đến nghệ sĩ đa tài lâu dài với thời gian có lẽ Nguyễn Đình Thi- nhà thơ Ông làm thơ không nhiều thơ ông thường có tìm tòi ngôn ngữ hình ảnh, có sắc riêng biệt khó lẫn nhà thơ khác Trong người đọc thường thấy lên rõ đất nước Việt Nam bình dị vất vả lam lũ thật tươi đẹp thơ mộng, đáng tự hào Bài thơ Đất nước thơ tiêu biểu ông thể tập trung cảm hứng đất nước đoạn thơ kết tinh nghệ thuật toàn Thân bài: Đây mảng thơ NĐT lấy từ đêm Mitting, diễn tả hình ảnh mùa Thu đất nước lòng yêu mến tự hào người làm chủ đất nước Từ hoài niệm mùa thu xa nhà thơ có cảm giác mùa thu nay, mùa thu cách mạng, mùa thu độc lập Nếu khổ thơ đầu dòng thơ có bẩy chữ đến khổ thơ tác giả mở đầu dòng thơ chữ bình dị lời nói hàng ngày gây cảm giác, có thay đổi đột ngột “mùa thu khác rồi” Khác mùa thu cảnh vật vui, người tạo vật mẻ sống động khác thường Mùa thu đất nước miêu tả từ khung cảnh chiến khu Việt Bắc mở không gian thật rộng rãi bao la với cảnh sắc thiên nhiên trẻo tươi sáng, với hoạt động linh hoạt sống động “tôi đứng vui nghe núi đồi-gió thồi rừng tre phất phới- trời thu thay áo mới- biếc nói cười thiết tha”, giọng thơ đoạn vui, câu thơ ngắn tiếng reo có phấn chấn chủ thể trữ tình “đứng- vui nghe” Trong tư người làm chủ Niềm vui thể âm điệu câu thơ ngắn, nhịp ngăn, vần chắc, từ láy “phấp phới- áo mới” đất trời đẹp hơn, trời Thu trẻo hơn, xanh biếc Cách sử dụng nghệ thuật nhân hoá thật độc đáo “trời Thu thay áo mới, biếc nói cười thiết tha” niềm vui đất nước niềm vui người hoà nhập vào gió thu, bầu trời thu tiếng nói cười người nhìn, nghe qua tâm trạng phấn chấn nhà thơ Niềm vui dường không kìm nén trước mùa Thu khung cảnh chiến khu Việt Bắc Từ nỗi buồn phản phất mùa thu xa đến niềm vui thoáng đạt mùa Thu trình đổi thay đất nước Tâm trạng nhà thơ biến chuyển vừa hình ảnh âm thâm hình ảnh sảng khoái đứng đất trời biến chuyển chung Suốt mùa thu đất nước gắn liền với niềm tự hào làm chủ đất nước Dưới mắt mê sau tác giả, đất nước ta nơi tươi đẹp nơi bát ngát mầu mỡ phì nhiêu Tác đứng đỉnh cao đưa tầm mắt bao quát chung cảnh rộng lớn, đưa tay vào hình ảnh tươi đẹp đất nước lên niềm tự hào sung sướng “trời xanh we- núi rừng nẻo đường bát ngát- dòng sông đỏ nặng phù sa” Bằng lối điệp từ, lối liệt kê kết hợp với việc chọn lọc sử dụng định ngữ, việc biến đổi nhịp điệu sở thay đổi độ dài ngắn câu thơ tách theo vần, tác giả tạo âm hưởng thiết tha sáng, khắc hoạ niềm yêu mến, niềm tự hào dân tộc điệp ngữ “của chúng ta” vang lên dõng dạc tự hào Đó điều có sau CMT8, sau ngày đất nước ta giành quyền tay nhân dân Các tính từ “thơm ngát- bát ngát- đỏ nặng phù sa” đà làm lên giang sơn hiền hoà, tươi đẹp thành bao hệ người Việt Nam cần cù gây dựng trao truyền lại cho cháu Tất thứ chúng ta, niềm vui nhẹ nhàng toả “những cánh đồng thơm ngát” với hương thơm êm dịu đồng lúa gợi cho ta cảm xúc thật dịu dàng thương mến Một không gian rộng ngả đường dài theo sông “đỏ nặng phù sa” Như từ kỷ niệm riêng nỗi nhớ mùa thu Hà Nội đoạn mang cảm xúc cá nhân Đến thơ chuyển cách tự nhiên sang tiếng nói chung chúng ta, diễn tả ý thức cộng đồng, người Việt Nam kháng chiến Từ cảm nhận đất nước hữu tình “trời xanh” Ý thơ chuyển sang cảm nhận mạch sống sâu xa mạnh mẽ đất nước truyền thống lịch sử ngàn đời dân tộc Đã cảm nhận mạch sống lưu chuyển vĩnh chiều sâu đất “đêm đêm vọng nói về” đột ngột chuyển sang câu thơ chữ, tác muốn đem đến cảm xúc khác cho người đọc Niềm tự hào đất nước có truyền thống anh hùng bất khuất Lời nói hiểu lại, cảm nhận lớn lên không niềm vui niềm tự hào khôn tả “những buổi vọng nói về” Kết bài: Đoạn thơ đoạn trích ngắn đất nước tác giả phản ánh sấu sắc tâm trạng tình cảm phút huy hoàng lịch sử náo nức xốn xang niềm xung xướng ý thức đầy tự hảo truyền thống cha ông CÁC VỊ LA HÁN Ở CHÙA TÂY PHƯƠNG Mở bài: Tự làm Thân bài: 1) Nhận xét tổng quát: Sự phát triển khổ thơ đầu tuân theo logic chặt chẽ: Khổ làm cảm tưởng chung, ấn tượng chung Huy Cận đến thăm chùa Tây Phương, ngắm nhìn tượng La Hán Tiếp theo khổ thơ sau Huy Cận bắt đầu tả tượng La Hán cách chi tiết khổ thơ cuối đoạn Huy Cận lại lùi xa để tả bao quát nhóm tượng Chúng ta biết điêu khắc kiến trúc thuộc loại hình không gian Đối với loại hình tức khắc người xem cảm nhận tất vẻ đẹp hình tượng nghệ thuật cách cụ thể Nó lên trước mắt ta với đường nét hình khối… ngôn ngữ văn chương nói chung ngôn ngữ thơ ca nói riêng lại thuộc nghệ thuật thời gian Đặc trưng loại hình nghệ thuật tính trừu tượng nghệ thuật không lên cụ thể trước mắt người thưởng thức mà khắc hoạ trí tưởng tượng người thưởng thức Nói có nghĩa Huy Cận dùng ngôn ngữ thơ ca để tả lại tượng La Hán, ông vượt qua ranh giới nghiệt ngã hai lĩnh vực nghệ thuật khác 2) Phân tích khổ 1: Đứng góc độ mà nói khổ thơ hình thành Huy Cận từ 17 năm trước ông đến thăm chùa lần Cái cảm giác, ấn tượng theo tuổi Huy Cận ông diễn tả hai từ vấn vương Cho đến hai câu thơ cuối khổ nguyên cớ nỗi vấn vương mở Thường người ta đến với cửa Phật phần niềm tin, có lẽ phần quan trọng muốn tìm đến ự yên tĩnh thản tâm hồn Vì đến cửa Phật, không khí trầm mặc khiến cho tất ưu phiền, lo toan sống hàng ngày tạm thời quên Thế Huy Cận đến chùa Tây Phương lại cảm giác yên tĩnh thản ấy, ông cảm thấy vấn vương Bởi lẽ cảnh đau khổ ông không lạ lẫm gì, đến chùa Tây Phương, Huy Cận có cảm giác tất nỗi đau đời dồn tụ để hình thành “cuộc họp lạ trăm nghìn vật vã” Điều khác thường Khi Huy Cận đến chùa Tây Phương, nhìn tượng La Hán, ông không lý giải điều Tại hình hài tượng lại đau khổ đến nhường Có lẽ mà khổ thơ mở đầu khép lại ? 3) Phân tích khổ thơ tiếp: -Pho tượng 1: tượng La Hán đầu tiên, Huy Cận cảm nhận gầy guộc đến khô đét lại ngắm nhìn tượng La Hán ông có cảm giác sương hình người mà nhìn vào ta thấy “sương trần chân với tay” Tuy nhiên ẩn đằng sau hình hài khô đét ấy, nội tâm bên lại dội Với động từ “thiêu đốt” tác giả yểm linh hồn vào cho tượng Những thiêu đốt tâm can, suy nghĩ, dằn vặt bên khiến cho tượng “trâm ngâm đau khổ sâu vòm mắt” Bên cạnh ấn tượng gầy guộc thân xác tượng La Hán thứ Huy Cận cảm nhận bất lực qua tư ngồi bất động suốt trăm năm qua Đây bế tắc đông cứng lại -Pho tượng thứ hai: tượng hai lại hoàn toàn khác so với tượng thứ nỗi đau khổ bế tắc, không chìm vào bên lại bộc lộ bên Tất đường nét, chi tiết tượng La Hán thứ hai trạng thái vận động mức căng thẳng Mày nhéo xệch, mắt dương, trán nhăn lại sóng biển luân hồi, đôi môi cong lên c chua chát Tuy nhiên Huy Cận không nhìn thấy dằn vặt giữ dội lộ bên mà ông cảm nhận vận động bên Đây tâm hồn héo, mạch máu xôi -Pho tượng thứ ba: Thường đời người ta khóc, người ta cười đau niềm vui chưa phải lớn Sợ người ta trơ ra, đau không khóc cảm thấy hoàn toàn dửng dưng với biến động xung quanh Pho tượng La Hán thứ ba hai tượng nỗi đau chìm vào tượng lộ tượng 2, tượng thứ lại cối thu hình lại, cố tách khỏi giới Chính tư co quắp tượng khiến Huy Cận liên tưởng đến thai non Nhưng có chi tiết đặc biệt tượng đôi tai dài rộng ngang gối Thì cố thu lại để khỏi nhìn thấy nỗi đau đời vị La Hán phải nghe thấy đủ thứ chuyện buồn đời vọng tới Sau tả chi tiết tượng Huy Cận bắt đầu lùi xa để tả bao quát nhóm tượng Chính chỗ đứng lùi xa không cho phép ông miêu tả chi tiết mà Huy Cận vừa tả nét lớn nhóm tượng, vừa xem vào suy nghĩ Thường khứ người hay có thái độ cực đoan Người lý tưởng hoá khứ, coi khứ mẫu mực cho hôm Đây thái độ người hoài cổ, người nói “ngày xưa này, kia” phía ngược lại, người ta lại muốn phủ nhận trơn khứ Thái độ ông lại vừa cảm thông, vừa trân trọng trước nỗi đau bất lực cha ông khứ Chính thái độ cảm thông Huy Cận khiến ông cảm thấy “tượng không khóc đồ mồ hôi” Rất giọt mồ hôi thật gương mặt tượng mà có cảm giác Huy Cận mà Nhưng thật thơ biết thật cụ thể đơn giản mà trước hết thật cảm xúc Chính niềm cảm thông Huy Cận khiến ông cảm thấy Khi lùi xa ngắm nhìn tượng, Huy Cận nhận tượng La Hán có tư khác “mặt cúi, mặt nghiêng, mặt ngoảnh sau” Điều khiến Huy Cận liên tưởng tượng La Hán giống dấu chấm hỏi Những ? không đánh vào trung gian mà đánh vào thời gian Suốt trăm năm qua câu hỏi lời đáp nên “cho đến mặt chau” Tiếng hát tàu Mở bài: THCT thành công tiêu biểu cho phong cách thơ Chế Lan Viên, phong cách triết luận tâm tình Đó lúc thơ vừa dồi cảm xúc, trĩu nặng suy tư THCT dạt tình cảm với đất nước người, vừa tràn đầy suy tư chiêm nhiệm lẽ đời, lẽ sống thơ ca, có đoạn kết tinh toàn xúc cảm Thân bài: Khổ thơ đoạn thơ bộc lộ niềm khao khát mãnh liệt hạnh phúc lớn lao nhà thơ trở với nhân dân Tây Bắc “con gặp lại nhân dân nai suối cũ- cỏ đón giêng hai, chim én gặp mùa- đứa trẻ thơ đói lòng gặp sữa- nôi ngừng gặp cánh tay đưa” nhà thơ sử dụng loạt hình ảnh so sánh để thể niềm hạnh phúc lớn lao Trong bốn câu thơ có tới hình ảnh so sánh Các so sánh liên tiếp có tăng tiêng khắc sâu mở rộng ý nghĩa sống trở Những hình ảnh so sánh bình dị gần gũi gợi cảm Những hình ảnh vừa thơ mộng mượt mà “cỏ đón giêng ai- nai suối cũ- chim én gặp mùa” vừa diễn tả với nhân dân với cội nguồn sâu xa thân thuộc sống, người, phù hợp với quy luật tự nhiên Về với nhân dân hoà hợp nhu cầu khát vọng thân với thực “như đứa trẻ thơ đói lòng gặp sữa” Về với nhân dân với lòng mẹ nuôi dưỡng che chở, tiếp sức, với nguồn bất tận sống, thân thiết gần gũi, kỷ niệm thiết tha sâu nặng lòng Đó câu thơ thật chân thành cảm động hồn thơ nhận lẽ sống nguồn nuôi dưỡng chăm sóc Khát vọng hướng nhân dân thông qua cảm xúc chân thành thành cảm cụ thể, kỉy niệm sâu sắc gắn liền với người lịch sử cho hy sinh cưu mang đùm bọc nhân dân cho kháng chiến Nhân dân lằ khái niệm chung trừu tượng mà hình ảnh người cụ thể, gần gũi thiết tha thương mến Đó người mế già tóc bạc, anh du kích em liên lạc, cô gái nuôi quân Cách xưng hô chủ thể trữ tình bộc lộ tình cảm thân thiết ruột thịt người gắn bó với năm kháng chiến “con nhớ anh người anh du kích- nhớ em thằng em liên lạc- nhớ mế nửa hồng soi tóc bạc” chi tiết, hình ảnh cụ thể chọn lọc, giàu sức gợi cảm tác giả khắc hoạ hình ảnh, người thương yêu che chở đùm bọc, gắn bó sâu nặng với mình, hy âm thầm cống hiến lớn lao cho kháng chiến Nhà thơ sáng tạo hệ thống hình ảnh đa dạng phong phú làm lên người bình dị có đời nghèo “chiếc áo nâu suốt đời vá rách” hình ảnh em liên lạc “rừng thưa em băng, rừng rậm em chờ” làm lên hình ảnh bé liên lạc thời kỳ kháng chiến vượt qua rừng suối đưa tin Tác giả công nhận công lao bé liên lạc thật không nhỏ “mười năm tròn chưa phong thư” nhớ đến công lao mế già thức trắng mùa dài để chăm sóc người cán Tác giả dùng câu thơ thật xúc động “con với mế máu cắt- suốt trọn đời nhớ ơn nuôi” có hình ảnh độc đáo, nhà thơ gợi liên tưởng bất ngờ “anh nhớ em đông nhớ rét” Hình ảnh người mẹ, người anh du kích, người em liên lạc hình ảnh biểu tượng cho hy sinh tình nghĩa nhân dân cách mạng Nhưng câu thơ tác giả viết giọng điệu thân thiết, bộc lộ tình cảm người đùm bọc cho kháng chiến Từ việc gợi nhớ hình ảnh thân thương nhà thơ thể nỗi nhớ thiên nhiên Tây Bắc miền đất xa xôi “nhớ giăng, nhớ đèo mây phủ” câu thơ gợi cho hình ảnh núi rừng trùng điệp hùng vĩ xa xôi hẻo lánh nơi trước thật xa lạ người chốn thị thành trở thành vô thân thiết Nỗi nhớ vừa thực lại trở nên bồng bềnh hư ảo ánh “sương giăng” bản, đám mây phủ khắp núi đèo Hai chữ “nhớ” thể tha thiết bồi hồi Nhớ nẻo đường kháng chiến thời gian vương vấn lòng, kỷ niệm đẹp đâu dễ quên Nhà thơ tự hỏi lòng “nơi qua, lòng lại chẳng yêu thương” Ngay câu hỏi có câu trả lời, nơi mà lòng yêu thương với tâm hồn anh Đó tình cảm sống kháng chiến “khi ta nơi đất ở- ta đất hoá tâm hồn” Nơi trước có chuyển biến kỳ lạ hai khoảng thời gian ta ta Đây kết cách sống với nơi đất Kết bài: Đoạn thơ đoạn thơ hay thơ Đoạn thơ thể khả sáng tạo đầy màu sắc Chế Lan Viên Có hình ảnh ghi từ sống thực, có hình ảnh giàu ý biểu tượng, có liên tưởng so sánh công minh tài hoa mocmien.hang ... Đình Thi) Mở bài: Nói đến Nguyễn Đình Thi người ta thường nghĩ đến nghệ sĩ đa tài lâu dài với thời gian có lẽ Nguyễn Đình Thi- nhà thơ Ông làm thơ không nhiều thơ ông thường có tìm tòi ngôn ngữ... giác mạnh nguồn sống viết văn ông Ông đến với sông Đà đến với người tương đắc Sự dội mạnh liệt thơ mộng tuyệt vời thu hút ông mạnh mẽ ngẫu nhiên mà ông dốc toàn tài hoa ngôn ngữ để tái làm truyền... SÔNG ĐÀ Mở bài: Nguyễn Tuân nhà văn có phẩm chất độc đáo tai hoa uyên bác Phẩm chất thể qua văn ông, điển hình truyện “NLĐSĐ” Trong tuỳ bút NT thành công hai hình tượng Người lái đò sông Đà sông