Xây dựng đời sống văn hóa tinh thần ở huyện phú tân tỉnh an giang hiện nay

56 25 0
Xây dựng đời sống văn hóa tinh thần ở huyện phú tân tỉnh an giang hiện nay

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

TRƯỜNG ĐẠI HỌC AN GIANG KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ NGUYỄN DƯƠNG NGỌC THANH Đề tài: XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA TINH THẦN Ở HUYỆN PHÚ TÂN, TỈNH AN GIANG HIỆN NAY KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC SƯ PHẠM GIÁO DỤC CHÍNH TRỊ Khóa học: 2008 – 2012 An Giang, 2012 TRƯỜNG ĐẠI HỌC AN GIANG KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ NGUYỄN DƯƠNG NGỌC THANH Đề tài: XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA TINH THẦN Ở HUYỆN PHÚ TÂN, TỈNH AN GIANG HIỆN NAY KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC SƯ PHẠM DỤC GIÁO CHÍNH TRỊ Nghành học Cán hướng dẫn : Sư phạm giáo dục trị : Cử nhân CHAU SĨC KHĂNG Khóa học: 2008 – 2012 An Giang, 2012 LỜI CẢM ƠN Trong q trình thực khóa luận tốt nghiệp, em nhận hỗ trợ giúp đỡ của: • Ban Giám hiệu trường Đại học An Giang Đặc biệt thầy khoa Lý Luận Chính Trị tạo điều kiện thuận lợi cho em hoàn thành khóa luận • Thầy Chau Sóc Khăng nhiệt tình hướng dẫn giúp đỡ em suốt thời gian thực khóa luận tốt nghiệp • Đồng thời, em xin chân thành cảm ơn quan, ban ngành huyện Phú Tân, tỉnh An Giang nhiệt tình cung cấp tài liệu thiết thực bổ ích, góp phần thuận lợi cho em hồn thành khoá luận tốt nghiệp Em xin chân thành cảm ơn! Long xuyên, ngày 05 tháng 05 năm 2012 Sinh viên Nguyễn Dương Ngọc Thanh MỤC LỤC Phần mở đầu 01 Phần nội dung 05 Chương 1: Nhiệm vụ xây dựng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang giai đoạn 05 1.1 Đời sống văn hóa tinh thần tính quy luật q trình xây dựng đời sống văn hóa tinh thần thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội 05 1.1.1 Khái niệm đời sống văn hóa tinh thần 05 1.1.2 Tính quy luật trình xây dựng đời sống văn hóa tinh thần thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội 09 1.2 Nhiệm vụ xây dựng đời sống văn hóa tinh thần tầm quan trọng huyện Phú Tân, tỉnh An Giang giai đoạn 12 1.2.1 Một số quan điểm Đảng nhiệm vụ xây dựng đời sống văn hóa tinh thần 12 1.2.2 Tầm quan trọng nhiệm vụ xây dựng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang giai đoạn 18 Chương 2: Thực trạng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang số kiến nghị 25 2.1 Thực trạng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân 25 2.1.1 Lễ hội 25 2.1.2 Phong tục 33 2.1.3 Tôn giáo 35 2.1.4 Nghệ thuật 37 2.2 Những vấn đề đặt số kiến nghị việc xây dựng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang 38 2.2.1 Những vấn đề đặt nguyên nhân 38 2.2.2 Một số kiến nghị việc xây dựng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang 41 Phần kết luận 50 Danh mục tài liệu tham khảo PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trong giai đoạn nay, đất nước ta tiến hành cơng nghiệp hóa, đại hóa kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa bối cảnh tồn cầu hóa Song song với hội thách thức với tác động tiêu cực chế thị trường: xu hướng chạy theo lợi nhuận, tiêu dùng vật chất, tuyệt đối hóa cá nhân, ích kỷ Tác động mặt trái tồn cầu hóa: nguy bị “xâm lăng văn hóa thơng tin”, áp đặt văn hóa từ nước lớn (những nước lớn nhân danh giá trị chuẩn mực văn hóa tồn cầu mà đề định bất lợi cho nước nhỏ), … Giữ gìn sắc văn hóa dân tộc vấn đề sống quốc gia, vấn đề tồn hay không tồn dân tộc Chính sắc văn hóa dân tộc Việt Nam góp phần làm nên sức mạnh Việt Nam khơng bị đồng hóa, đứng vững phát triển qua biến động chiều dài lịch sử (mất sắc dân tộc trở thành vong bản, quốc gia dân tộc “khơng cịn”) Từ đời, Đảng nhấn mạnh vai trò quan trọng văn hóa nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, bảo vệ Tổ quốc phát triển xã hội điều thể cụ thể đề cương văn hóa 1943 Trong q trình xây dựng phát triển xã hội điều kiện nay, Đảng Nhà nước ta lại ý thức sâu sắc vai trị văn hóa cơng phát triển đất nước, coi văn hóa tảng, mục tiêu động lực phát triển chủ trương xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Trong năm gần đây, vào chế kinh tế thị trường, thông tin phương tiện chuyển tải văn hóa nghệ thuật ngày phát triển đại, bên cạnh ưu điểm mặt tiêu cực vận động xã hội làm cho văn hóa truyền thống bị suy giảm Người dân xao lãng việc tổ chức sinh hoạt văn hóa cộng đồng như: đờn ca tài tử, thể dục thể thao, giao lưu văn hóa, Nền văn hóa, văn nghệ huyện Phú Tân, tỉnh An Giang đứng trước thử thách lớn Các hoạt động văn nghệ dân gian trước diễn thường xuyên trở nên thưa thớt Thế hệ trẻ không tha thiết với sinh hoạt văn hóa dân gian, giá trị tinh thần truyền thống, có nguy làm đứt đoạn với truyền thống văn hóa dân tộc Sự xâm nhập văn hóa bên ngồi từ nhiều luồng cơng vào văn hóa dân tộc vốn yếu sức đề kháng Lứa tuổi niên chưa ý thức đầy đủ văn hóa dân tộc nên dễ tiếp thu văn hóa bên ngồi khơng có chọn lọc, có biểu xu hướng vọng ngoại, quay lưng lại với sinh hoạt văn hóa dân tộc Việc xã hội hóa chương trình văn hóa nghệ thuật mang đậm đà sắc văn hóa dân tộc, dù đạt kết khích lệ chưa thu hút đông đảo công chúng quan tâm thực Trước tình hình thực trạng đó, việc xây dựng đời sống văn hóa sở, đặc biệt xây dựng đời sống văn hóa tinh thần phải đặt lên vị trí tương xứng phát triển văn hóa chiến lược xây dựng người tình hình Từ tình hình trên, chọn thực đề tài: “Xây dựng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang nay” làm khóa luận tốt nghiệp Lịch sử vấn đề nghiên cứu - Gs, Ts Trần Văn Bính chủ biên Văn hóa dân tộc Tây Nam Bộ thực trạng vấn đề đặt (Nhà xuất trị Quốc gia Hà Nội 2004) - Nguyễn Cơng Bình tác giả, Văn hóa cư dân đồng sông Cửu Long, (Nhà xuất Khoa học xã hội Hà Nội 1990) - Ngô Văn Lệ, Một số vấn đề văn hóa tộc người Nam Bộ Đông Nam Á, (Nhà xuất Đại học quốc gia Thành Phố Hồ Chí Minh 2003) - Phan Ngọc, Bản sắc văn hóa Việt Nam, (Nhà xuất Văn hóa thơng tin Hà Nội 1998) - Phan Ngọc, Văn hóa Việt Nam cách tiếp cận mới, (Nhà xuất Văn hóa thơng tin, Hà Nội 1994) - Trần Ngọc Thêm, Cơ sở văn hóa Việt Nam, (Nhà xuất Giáo dục 1999) - Trần Ngọc Thêm, Tìm sắc văn hóa Việt Nam, (Nhà xuất Thành Phố Hồ Chí Minh 2001) - Chu Khắc Thuật, Nguyễn Văn Thu (đồng chủ biên), Văn hóa, lối sống mơi trường, (Nhà xuất Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 1998) - Ngơ Đức Thịnh, Văn hóa vùng phân vùng văn hóa Việt Nam, (Nhà xuất trẻ Thành Phố Hồ Chí Minh 2004) Các cơng trình kể thể cách tiếp cận khác nhau, nhiều góc độ tựu chung lại có giá trị lớn phục vụ lý luận thực tiễn Tuy nhiên, hầu hết chưa sâu tìm hiểu giá trị đời sống văn hóa tinh thần địa phương cụ thể, đề giải pháp góp phần xây dựng đời sống văn hóa tinh thần địa phương cụ thể Vì vậy, việc nghiên cứu, tìm hiểu xây dựng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang nước ta mang tính thời cấp bách, có ý nghĩa lý luận thực tiễn to lớn Đối tượng, mục đích, nhiệm vụ, phạm vi 3.1 Đối tượng Đề tài tập trung nghiên cứu đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang 3.2 Mục đích Nghiên cứu thực trạng việc xây dựng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang Chỉ vấn đề nảy sinh cần giải quyết, sở đưa định hướng giải pháp chủ yếu nhằm nâng cao hiệu hoạt động xây dựng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang 3.3 Nhiệm vụ Làm rõ vấn đề lý luận chung đời sống văn hóa tinh thần xây dựng đời sống văn hóa tinh thần q trình q trình đổi huyện Phú Tân, tỉnh An Giang Khảo sát, phân tích, đánh giá thực trạng, mặt tích cực hạn chế q trình xây dựng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang Đề xuất giải pháp góp phần giữ gìn, phát triển góp phần xây dựng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang 3.4 Phạm vi Luận văn nghiên cứu lĩnh vực hoạt động lễ hội, phong tục, tôn giáo, nghệ thuật huyện Phú Tân, tỉnh An Giang góc độ môn chủ nghĩa xã hội Cơ sở lý luận, phương pháp nghiên cứu Vận dụng lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng phương pháp vật biện chứng, phương pháp phân tích tổng hợp, phương pháp khảo sát thực tế, phương pháp so sánh, tham khảo sử dụng tư liệu tác giả, để sâu vào trọng tâm vấn đề nghiên cứu Đóng góp đề tài Đề tài làm rõ thực trạng việc xây dựng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang Đề xuất số giải pháp chủ yếu nhằm góp phần xây dựng đời sống xây dựng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang Đề tài nguồn tư liệu để quyền, cấp ủy địa phương tham khảo trình xây dựng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang nói riêng Kết cấu đề tài Ngoài phần phần mở đầu, kết luận danh mục tài liệu tham khảo khóa luận chia làm chương, tiết PHẦN NỘI DUNG: gồm chương Chương 1: NHIỆM VỤ XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA TINH THẦN Ở HUYỆN PHÚ TÂN, TỈNH AN GIANG TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY 1.1 ĐỜI SỐNG VĂN HĨA TINH THẦN VÀ TÍNH QUY LUẬT CỦA Q TRÌNH XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA TINH THẦN TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI 1.1.1 Khái niệm đời sống văn hóa tinh thần 1.1.2 Tính quy luật q trình xây dựng đời sống văn hóa tinh thần thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội 1.2 NHIỆM VỤ XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA TINH THẦN VÀ TẦM QUAN TRỌNG CỦA NÓ ĐỐI VỚI HUYỆN PHÚ TÂN, TỈNH AN GIANG HIỆN NAY 1.2.1 Một số quan điểm Đảng nhiệm vụ xây dựng đời sống văn hóa tinh thần 1.2.2 Tầm quan trọng nhiệm vụ xây dựng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang giai đoạn Chương 2: THỰC TRẠNG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA TINH THẦN Ở HUYỆN PHÚ TÂN, TỈNH AN GIANG HIỆN NAY VÀ MỘT SỐ KIẾN NGHỊ 2.1 Thực trạng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang 2.1.1 Về lễ hội 2.1.2 Về phong tục 2.1.3 Về tôn giáo 2.1.4 Về nghệ thuật 2.2 Những vấn đề đặt số kiến nghị việc xây dựng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang 2.2.1 Những vấn đề đặt nguyên nhân 2.2.2 Một số kiến nghị việc xây dựng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang PHẦN KẾT LUẬN DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO PHẦN NỘI DUNG Chương 1: NHIỆM VỤ XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA TINH THẦN Ở HUYỆN PHÚ TÂN, TỈNH AN GIANG TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY 1.1 ĐỜI SỐNG VĂN HĨA TINH THẦN VÀ TÍNH QUY LUẬT CỦA QUÁ TRÌNH XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA TINH THẦN TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI 1.1.1 Khái niệm đời sống văn hóa tinh thần Đã có nhiều khái niệm khác văn hóa, tùy thuộc vào khơng gian, thời gian khác tác giả khác Điều chứng tỏ tính đa dạng phong phú tính ln ln biến đổi văn hóa Văn hóa khái niệm có nội dung phong phú đa dạng, qua cho thấy việc xác định khái niệm văn hóa khơng đơn giản tác giả khác thường hiểu nội dung khác tùy thuộc vào góc độ tiếp cận tùy thuộc vào việc xuất phát từ liệu riêng, mục đích riêng phù hợp với vấn đề cần nghiên cứu Năm 1871, E.B.Tylor cơng bố cơng trình Văn hóa ngun thủy Luân Đôn Lúc này, ngành khoa học văn hóa thức khẳng định, E.B.Tylor xác lập đối tượng nghiên cứu ngành văn hóa học Trên sở này, E.B.Tylor đề xuất định nghĩa văn hóa tiếng: “Văn hóa, hiểu theo nghĩa rộng tồn phức thể bao gồm hiểu biết, tín ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, pháp luật, phong tục khả tập quán khác mà người có với tư cách thành viên xã hội” [12; tr.19] Như vậy, E.B.Tylor cho người có văn hóa với tư cách thành viên xã hội, khơng có cộng đồng khơng có văn hóa khơng có văn hóa tồn ngồi cộng đồng Đi sâu tìm hiểu định nghĩa này, thấy, E.B.Tylor nhấn mạnh mặt tinh thần văn hóa Định nghĩa nêu gộp bình diện, cấp độ văn hóa, chưa nêu chất văn hóa, định nghĩa mang tính chất mơ tả văn hóa khơng đơn giản hiểu biết Đây xem định nghĩa đầu tiên, cổ điển, tiêu biểu văn hóa, dù chưa phải hay đầy đủ Tổng giám đốc UNESCO Federico Mayor lại đưa định nghĩa: “Văn hóa phản ánh thể cách tổng quát sống động mặt sống người diễn khứ diễn tại, qua hàng bao kỉ, cấu thành nên hệ thống giá trị, truyền thống, thẩm mỹ lối sống mà dựa dân tộc khẳng định sắc riêng mình” [8; tr.22] C Mác viết: Chúng ta buộc phải bắt đầu việc xác định tiền đề tồn người, tiền đề lịch sử, người ta phải có khả sống “làm lịch sử” Nhưng muốn sống trước hết phải có thức ăn, nước uống, nhà ở, quần áo vài thứ khác Như hành vi lịch sử việc sản xuất tư liệu để thỏa mãn nhu cầu ấy, việc sản xuất đời sống vật chất Hơn nữa, hành vi lịch sử, điều kiện lịch sử mà (hiện hàng ngàn năm trước) người ta phải thực hàng ngày, hàng giờ, để nhằm trì đời sống người [13; tr.10-11] Từ Mác cho rằng, hành vi lịch sử người sản xuất vật chất để đáp ứng nhu cầu ăn, mặc, ở, lại Trên sở sản xuất vật chất, người bước sáng tạo giá trị tinh thần, văn hóa xuất Văn hóa thăng hoa trình sản xuất vật chất, để người khẳng định Và vậy, chất người sáng tạo theo quy luật đẹp Quan niệm Mác, Ăngghen văn hóa V.I.Lênin kế thừa phát triển Với V.I.Lênin, văn hóa ln gắn liền với phát triển hồn thiện người, hoàn thiện xã hội [13; tr.11] Ngày nay, văn hóa thường hiểu theo hai nghĩa rộng hẹp, văn hóa nói chung văn hóa cụ thể Văn hóa hiểu theo cách khái quát rộng coi văn hóa để toàn sáng tạo người vật chất, tinh thần ứng xử, sáng tạo hoạt động có ích cho sống người, cho xã hội loài người cho giới xung quanh mối quan hệ với môi trường tự nhiên, quần thể cộng đồng giới tâm linh Cịn văn hóa hiểu theo nghĩa riêng, đặc trưng đời sống mang tính chung cho cộng đồng người, đồng thời sắc riêng đối sánh, phân biệt văn hóa với cộng đồng người khác Nhìn chung, có nhiều khái niệm khác văn hóa khái niệm văn hóa thống đặc điểm sau: Một là, văn hóa bao gồm văn hóa tinh thần văn hóa vật chất khơng văn hóa tinh thần hay văn hóa nghệ thuật 38 học thấy rõ ràng, đờn ca tài tử mang tính đặc trưng, tính dân gian tính bác học Tính dân gian q trình truyền bá; tính tự giác, tự phát từ dân gian Nhưng cần thiết, đờn ca tài tử trình diễn thính phịng Bài đờn ca cổ điển, kéo dài chương khúc, mang kịch tính; khơng thua hợp xướng, tác phẩm giao hưởng Đờn ca chơi khơng theo thể chế ràng buộc, khơng có tổ chức quản lý, giáo dục, giúp đỡ mà tính tự giác, tự phát cao Tính chất khơng phải vơ thưởng vơ phạt mà mang tính dân gian có định hình nghệ nhân tiền bối, nhà sư trước có cơng khai phá âm nhạc tài tử Hầu hết trí thức nho học nên ngơn từ mang tính văn học ca nhạc tài tử cao Trong năm gần đây, nghệ thuật đờn ca tài tử phát triển mạnh, rộng khắp loại hình âm nhạc đặc sắc; góp phần bổ sung, làm giàu đẹp thêm truyền thống sắc văn hóa Việt Nam 2.2 Những vấn đề đặt số kiến nghị việc xây dựng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang 2.2.1 Những vấn đề đặt nguyên nhân Người dân Phú Tân – An Giang có mặt sinh sống lâu đời vùng đất Phú Tân, tỉnh An Giang người dân nơi sống, hịa thuận, đồn kết, gắn bó với nhau, có tiếng nói, chữ viết, văn hóa chung lịch sử bảo vệ xây dựng tổ quốc Việt Nam Họ có tập quán thâm canh lúa nước lâu đời, đồng thời tồn phát triển nghành tiểu thủ cơng nghiệp, có nghề mang tính truyền thống như: rèn, nhuộm, dệt, … Người dân nơi chủ yếu theo đạo Phật Giáo Hòa Phật giáo Hịa hảo tơn giáo khơng có tu sĩ, khơng có giáo phẩm khơng có thờ thượng cốt giáo lý nhằm trao dồi nâng cao đạo đức cho tín đồ chấn hưng Đạo gắn bó với dân tộc, phù hợp với sách pháp luật Nhà nước Tổ đình Phật Giáo Hịa trung tâm hoạt động có liên quan đến đạo giáo Hàng năm, vào ngày lễ lớn đạo Hịa Hảo, tổ đình trở thành địa điểm thu hút đơng đảo tín đồ Phật Giáo Hịa Hảo Khơng vậy, mà cịn đơng du khách đến tham quan tìm hiểu nơi đời số tôn giáo Việt Nam Người dân Phú Tân – An Giang có nhiều phong tục tập quán có văn hóa nghệ thuật độc đáo Hằng năm, người dân Phú Tân – An Giang có 39 nhiều lễ hội, quan trọng lễ hội: tết Thanh Minh, tết Đoan Ngọ, tết Nguyên Đán, lễ Vu Lan, tết Trung Thu, lễ tổ đình Phật Giáo Hịa Hảo, cúng đình Về cưới xin mang dấu ấn miền tây Nam Bộ (kén chọn, dạm ngõ hay chạm mặt, ăn hỏi, lễ cưới, lễ thẳng bái); Ma chay tiến bộ, người chết đem chôn thờ cúng nhà Trong năm qua, định số 01/2002/QĐ Bộ Văn Hóa Thơng Tin ngày 02/01/2002 Bộ Văn Hóa Thơng Tin ban hành quy chế cơng nhận gia đình văn hóa, làng văn hóa, khu phố văn hóa Thực theo tinh thần thông báo số 02 ban đạo vận động phong trào “toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” tỉnh An Giang ngày 24/06/2003 tên gọi vận động An Giang nói chung Phú Tân nói riêng có nhiều cố gắng chăm lo cho đời sống văn hóa cho người dân, với công đổi mới, đời sống tinh thần người dân Phú Tân – An Giang có nhiều thay đổi, chuyển biến theo hướng tích cực, nhiều chủ trương, sách Đảng Nhà nước mang lại hiệu thiết thực đáp ứng với nhu cầu địi hỏi đáng người dân, nghiệp văn hóa đầu tư phát triển làm cho đời sống văn hóa tinh thần người dân nâng lên đáng kể Việc giữ gìn phát huy di sản văn hóa hỗ trợ, đầu tư khuyến khích, khai thác sưu tập ca dao, tục ngữ, truyện dân gian, nghệ thuật truyền thống bổ sung vào kho tàng văn hóa, khơi phục, đổi mới, nâng cao lễ hội truyền thống, cơng nhận di tích cấp quốc gia Chùa Giồng Thành (xã Long Sơn), tổ chức trùng tu bảo quản Các lễ hội truyền thống người dân nơi quan tâm nghành, cấp mặt trận đoàn thể, địa phương nhận đầu tư kinh phí xã hội hóa để tổ chức lễ hội thật vui tươi, tiết kiệm mang đậm truyền thống dân tộc Văn hóa nghệ thuật quần chúng khơi dậy, xây dựng chương trình phục vụ ngày lễ lớn, tổ chức liên hoan, hội thi, trì sinh hoạt câu lac bộ, … Các hoạt động làm phong phú thêm dời sống văn hóa tinh thần người dân tỉnh An Giang nói chung huyện Phú Tân nói riêng Thơng tin thông tin cổ động tăng cường, tuyên truyền chủ trương, sách Đảng, pháp luật Nhà nước, chương trình quốc gia phục vụ nhiệm vụ trị địa phương Cơng tác xây dựng nếp sống văn minh – gia đình văn hóa, ấp văn hóa cộng đồng dân cư huyện Phú Tân – An Giang thực trọng, 40 nhiều Hội thảo, hôi nghị nội dung tổ chức làm tăng thêm nhận thức nội Đảng, quyền, mặt trận đồn thể cấp, xây dựng tiêu chí, quy ước để đưa vào thực cộng đồng dân cư Bên cạnh thành tựu đạt cịn có mặt tồn nó: Các lễ hội truyền thống người dân Phú Tân – An Giang, chưa đầu tư nghiên cứu để phát triển, nâng cao đáp ứng cho giới, độ tuổi, tạo sức thu hút nhiều người tham gia Nhiều hủ tục lạc hậu diễn lễ hội tệ đốt nhiều vàng mã, xem bói, xóc thẻ, … Tình trạng ùn tắc giao thơng dễ xảy tai nạn giao thông Các tệ nạn xã hội khác nạn trộm cắp, người ăn xin phổ biến Tổ chức lễ hội địa phương khơng có nhiều tài liệu tham khảo, nên tổ chức lễ hội làm méo mó, trị đặc biệt trò độc đáo tạo nên sắc thái riêng cho lễ hội, việc tổ chức cịn lúng túng, khơng biết tổ chức Với xu hướng nay, phong tục tang ma dần nét đẹp văn hóa cộng đồng: ban nhạc lễ thích trang bị hệ thống âm đại, công suất lớn, kèm theo hệ thống loa thùng, loa phóng nên tiếng nhạc cất lên gia đình tang lễ thật ồn ào, khó mà trị chuyện, mặt khác, gia đình nằm hướng loa phóng khó chịu tiếng nhạc chói tai, mát người thân gia đình lân cận, tình làng nghĩa xóm “nghĩa tử nghĩa tận” nên đành cam chịu Bên cạnh người dân cịn rải vàng mã làm nhiễm mơi trường Ngồi tang ma phong tục thờ cúng tổ tiên biến đổi trước du nhập văn hóa phương tây: Nhiều gia đình, ngày giỗ khơng cịn ngày cháu tập trung trước Hình thức cúng giỗ mang tính cộng đồng chung thành viên gia đình chuyển thành hình thức cúng giỗ cá thể Mỗi thành viên gia đình làm lễ cúng giỗ người nhà Nhiều gia đình chi phí đóng góp xây dựng nhà thờ tộc, nhà thờ họ lên tới vài tỉ đồng, nhà nhà đua xây phần mộ nhà cho thật to, thật đẹp Việc cháu xây dựng cho tổ tiên nhà mới, nhà đẹp nét đẹp văn hóa đua xây mộ cho mộ nhà phải to, phải đẹp nhà khác lại vấn đề cần phải suy nghĩ Hiện chưa chứng minh mộ to phúc lớn, mộ nhỏ phúc bé Chính lịng mong mỏi mộ nhà phải nhà khác mà thấy nhiều nghĩa trang xuất tình trạng mộ xây lấn vào khiến cháu đến thắp hương khơng cịn chỗ mà đứng mà vào phần mộ nhà 41 Tơn giáo vấn đề nhạy cảm đất nước ta nói chung huyện Phú Tân, tỉnh An Giang nói riêng Đa số người dân Phú Tân nơi theo Phật Giáo Hòa Hảo Tuy nhiên, gần đây, vài cá nhân lợi dụng danh nghĩa đạo Phật Giáo Hòa Hảo hoạt động vi phạm luật pháp làm ảnh hưởng đến danh, uy tín đạo, làm sai lệch giáo lý chân truyền Đức Huỳnh Giáo Chủ, mà lợi dụng kinh giảng xuyên tạc, chống chế, tuyên truyền gây rối tín ngưỡng, làm sai lệch tín ngưỡng chân chính, gây đồn kết đạo đời, gây xúc cho bà tín đồ Văn nghệ nhiều hạn chế, hoạt động chủ yếu vào dịp Lễ – Hội, thiếu hoạt động thường xuyên phục vụ cộng đồng, nội dung cịn nghèo nàn, hình thức cịn khơ cứng, chưa cải biến, cải tiến phù hợp với nhu cầu hưởng thụ công chúng nâng cao chất lượng để tham dự liên hoan Mặc khác nghệ nhân dần, hoạt động văn nghệ dân gian trước diễn thường xuyên trở nên thưa thớt Thế hệ trẻ ảnh hưởng luồng văn hóa du nhập từ bên ngồi: internet, phim, đĩa nhạc, Mà khơng có chọn lọc, làm dần nét văn hóa tinh thần truyền thống dân tộc Nguyên nhân tồn tại: Tuy có nhận thức đường lối, chủ trương, sách Đảng, số cấp ủy Đảng đảng viên sở lúng túng việc lãnh đạo tổ chức thực hiện; Đa số xã nghèo, nên tập trung trước nhắm vào sản xuất, phát triển kinh tế để nâng cao đời sống vật chất (phần xác), chưa quan tâm nhiều đến đời sống tinh thần (phần hồn) Thiếu kết hợp nhuần nhuyễn kinh tế văn hóa để thúc đẩy phát triển toàn diện Do nhiều nguyên nhân khách quan chủ quan nên số chương trình đầu tư cho vùng khó khăn cịn chậm, thiếu đồng bộ, phát huy hiệu chưa cao, số vấn đề vướng mắc thuộc kiến thức nghiệp vụ chưa ngành chủ quản hướng dẫn tháo gỡ hỗ trợ kịp thời Phần đông người dân Phú Tân sống cịn khó khăn tâm vào lao động sản xuất, phận khơng nhỏ lại có tâm lý ỷ lại, trơng chờ vào sách Đảng Nhà nước, thiếu tinh thần tự lực vươn lên, khó thực xã hội hóa hoạt động văn hóa, từ chưa huy động tốt nội lực cộng đồng dân cư 2.2.2 Một số kiến nghị việc xây dựng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang Những quan điểm Đảng, sở hình thành giải pháp: 42 Nghị Hội nghị lần V khóa VIII Đảng đưa phương hướng chung xây dựng phát triển văn hóa nước ta thời kỳ “Phát huy chủ nghĩa yêu nước truyền thống đại đoàn kết dân tộc, ý thức độc lập tự chủ, tự cường, xây dựng bảo vệ tổ quốc xã hội chủ nghĩa, xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, tiếp thu văn hóa nhân loại, làm cho văn hóa thấm sâu vào tồn đời sống hoạt động xã hội vào người, gia đình, tập thể cộng cồng, địa bàn dân cư vào lĩnh vực hoạt động người, tạo đất nước ta đời sống tinh thần cao đẹp, trình độ dân trí cao, khoa học phát triển, phục vụ đắc lực nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, tiến bước vững lên chủ nghĩa xã hội” Nghị xác định hệ thống năm quan điểm đạo: Văn hóa tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu, vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế xã hội Nền văn hóa mà xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Nền văn hóa Việt Nam văn hóa thống mà đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam Xây dựng phát triển văn hóa nghiệp tồn dân Đảng lãnh đạo, đội ngũ trí thức giữ vai trị quan trọng Văn hóa mặt trận; xây dựng phát triển văn hóa nghiệp cách mạng lâu dài, địi hỏi phải có ý chí cách mạng kiên trì, thận trọng Phương hướng xây dựng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang: Tiếp tục tổ chức việc khai thác, sưu tầm bảo tồn di sản có giá trị văn hóa, loại hình văn hóa nghệ thuật truyền thống đồng người dân Phú Tân cách có hệ thống theo trình tự lưu giữ khai thác đưa vào sống giá trị cịn phù hợp có tác dụng tích cực cho cơng tác xây dựng đời sống văn hóa tinh thần, góp phần làm phong phú thêm kho tàng văn hóa dân tộc Thơng tin thơng tin cổ động hoạt động nghiệp quan trọng Nhà nước quan chức Nhà nước tổ chức thực nhằm đưa thông tin đến tận người dân, đặc biệt vùng sâu, vùng xa, hình thức chuyển tải thơng tin, đưa tiếng nói Đảng, Nhà nước đến tận người 43 dân, cổ vũ phong trào, hướng dẫn học tập, sinh hoạt, góp phần nâng cao kiến thức tồn diện cho người dân phải: - Thiết lập hệ thống chuyển đạt báo chí, sách đến phịng đọc, tụ điểm văn hóa - Tăng cường đầu tư cho công tác thông tin cổ động kể thiết bị, người kinh phí hoạt động, cải tiến hình thức, nội dung phương pháp thơng tin, tạo điều kiện thuận lợi thu hút người dân tiếp nhận thông tin Tiếp tục củng cố, nâng cao hoạt động văn hóa văn nghệ, chủ yếu khơi dậy phong trào văn hóa văn nghệ quần chúng đáp ứng nhu cầu người dân, mặt vừa khuyến khích loại hình văn hóa nghệ thuật truyền thống, mặt khác phải cải biên, cải tiến phù hợp với sống điều kiện nước tiến lên công nghiệp đại Đẩy mạnh vận động xây dựng nếp sống văn minh – gia đình văn hóa, xã văn hóa sở thành đạt trình đầu tư phát triển kinh tế xã hội, phát triển đời sống cấp ủy, quyền địa phương theo phương châm: gắn kinh tế với văn hóa, văn hóa với kinh tế Huy động nguồn lực từ chương trình mục tiêu phủ, ngành – Bộ có liên quan, từ ngân sách tỉnh vận động tài trợ đầu tư xây dựng, hồn thiện thiết chế văn hóa Nhà nước, đầu tư đồng thiết bị hỗ trợ thiết bị chun dùng, có mơ hình quản lý phù hợp để khai thác sử dụng có hiệu hệ thống thiết chế (kể Nhà nước nhân dân) bao gồm nhà văn hóa xã, tụ điểm văn hóa, trạm truyền thanh, phịng đọc sách, báo, … Tích cực phục vụ cho q trình xây dựng đời sống văn hóa tinh thần người dân Phú Tân – An Giang Công tác xây dựng đời sống văn hóa tinh thần cơng tác dân, dân dân, nguồn lực dân, trước nguồn lực người, qua thực tiễn sống, từ thực khách quan diễn ngày lao động sản xuất mối quan hệ Chính người dân người vừa sáng tạo hưởng thụ văn hóa văn hóa văn nghệ quần chúng Do vậy, phải bước làm rõ huy động tầng lớp nhân dân tham gia đóng góp, kêu gọi tài trợ tổ chức, cá nhân, Nhà nước quản lý tổ chức hoạt động Khẳng định công tác xây dựng đời sống văn hóa tinh thần phải đặt lãnh đạo Đảng Do vậy, để tăng cường lãnh đạo đó, cấp ủy địa phương phải có nghị lĩnh vực này, quan tâm phát triển đội ngũ cán đảng viên có tâm huyết với văn hóa, bố trí vào vị trí có liên quan để đưa Nghị Đảng vào sống 44 Những giải pháp nhằm tăng cường lãnh đạo Đảng cong tác xây dựng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân tỉnh An Giang: Sưu tầm, khai thác, bảo tồn di sản văn hóa - Bảo tồn, lưu giữ phát huy di sản văn hóa tốn nhiều cơng sức, cần có đầu tư từ ngân sách Nhà nước nguồn tài trợ, nguồn hợp tác; đôi với sưu tập, khai thác sở để bảo tồn, bảo tàng Do vậy, Nhà nước cần sớm đầu tư để xây dựng nhà bảo tàng văn hóa địa phương Phú Tân, chưa có nhà bảo tàng hỗ trợ cho nhà chùa làm công việc này; không làm sai lệch, biến dạng di sản văn hóa, đảm bảo cho di sản văn hóa giữ nguyên giá trị gốc công tác bảo tồn - Tổ chức việc điều tra, phát nghệ nhân loại hình văn hóa nghệ thuật địa bàn dân cư, có sách ưu đãi, khuyến khích họ truyền lại vốn quý văn hóa nghệ thuật mà họ lưu giữ cho lớp trẻ; giáo dục động viên lớp trẻ ý thức bảo tồn di sản văn hóa đặc sắc dân tộc, để họ tự nguyện học tập truyền bá văn hóa nghệ thuật dân tộc mình; Nhà nước cần đầu tư sở vật chất, tạo điều kiện thuận lợi để mở lớp dạy học văn hóa nghệ thuật phù hợp với hoàn cảnh thực tế xã cụm dân cư Mặt khác, cần phải đưa việc truyền dạy văn hóa nghệ thuật truyền thống vào chương trình giảng dạy trường học Phú Tân, xem giải pháp lâu dài + Nhà trường có điều kiện biên soạn, bổ sung chương trình (qua học tập, tham khảo nơi khác), cải tiến nâng cao nội dung hình thức cho văn hóa văn nghệ người dân Phú Tân ngày trở nên phong phú có chất lượng + Nhà trường nơi có tổ chức quản lý lớp học theo giáo trình theo trình tự định từ thấp lên cao, có giám sát, kiểm tra, đánh giá chất lượng để có chấn bổ sung kiệp thời + Nhà trường nơi có nguồn học viên theo độ tuổi, có tính kế thừa kế thừa liên tục, có tổ chức quản lý chặt chẽ, đủ điều kiện trường lớp, sân bãi, nơi ăn chốn cho giáo viên - Sự giao thoa, giao lưu văn hóa nghệ thuật cần thiết Bên cạnh việc tổ chức giảng dạy học tập địa phương, cần chắt lọc, chọn lựa học viên có khiếu, có tâm huyết đưa học ngắn hạn dài hạn trường văn hóa nghệ thuật khu vực nam Trung ương để tạo lớp nghệ nhân mới, có trình độ cao, vừa làm phong phú thêm vốn văn hóa nghệ thuật địa phương, vừa đủ điều kiện tiếp cận với văn hóa đại Phát huy nét đẹp, điều lễ hội truyền thống: 45 - Những ngày lễ hội tất người dân ngừng tất hoạt động sản xuất, chuẩn bị trang phục đẹp, quây quần vui chơi giải trí, thời điểm nghỉ ngơi, vui người dân Để thể chăm lo người dân mặt văn hóa, tinh thần, cấp ủy Đảng quyền cần phải: - Hướng dẫn người, tổ chức lễ nghi quy chế lễ hội Nhà nước - Mỗi xã, ấp, gia đình, chủ động xây dựng chương trình lễ hội mình, xã mình; tổ chức lễ hội với quy mơ lớn với nhiều loại hình vui chơi, giải trí, văn hóa văn nghệ, thể thao mang tính quần chúng cao, thu hút đơng đảo đến tham dự Chi phí cho hoạt động nghiệp phải lấy từ ngân sách địa phương - Hằng năm vào dịp lễ hội, cấp ủy Đảng, quyền, mặt trận đồn thể cần tổ chức thăm hỏi gia đình sách; giúp đỡ hộ nghèo vui lễ hội, động viên, khuyến khích họ có gắng vươn lên sống, việc làm thiết thực để Đảng gần dân, xóa bỏ tị hiềm ngăn cách nhiều cịn tồn thực tế, từ làm cho dân tin, dân nghe theo Đảng Tăng cường thông tin công tác thông tin cổ động - Đối với phát truyền hình: + Đài phát truyền hình tỉnh, đảm bảo phủ sóng tốt cho huyện, mặt tăng cường thiết bị kỹ thuật phá sóng Đài lân cận để đáp ứng nhu cầu thông tin + Đối với phát truyền hình tỉnh, cấu tạo phù hợp với giấc lao động nghỉ ngơi người dân; đầu tư làm phong phú thêm nội dung chương trình: Từ tin thời sự, phóng sự, chun mục, chương trình giải trí vừa tạo hấp dẫn, vừa đưa tiếng nói Đảng, Nhà nước, thơng tin cần thiết để giáo dục, hướng dẫn người dân tất hoạt động sản xuất đời sống - Thiết lập hệ thống báo chí, sách để đưa đến tận người đọc hai đường: + Đường từ nội dân thông qua nguồn sách báo Đảng, quyền, mặt trận đồn thể sở, nguồn có chắt lọc thơng tin cần thiết để phổ biến dịp hội họp, sinh hoạt nhân dân khu dân cư + Đường thơng qua mạng lưới thư viện đến phịng đọc sách, tủ sách bố trí cụm dân cư xã Để đảm bảo cho việc đưa thông tin kiến thức từ sách, báo đến người dân, trước hết cần phải: 46 + Khai thác tốt hoạt động nhà bưu điện văn hóa có xã hai mặt thơng tin liên lạc thông tin kiến thức + Tận dụng sở sẵn có phát triển thêm điểm đọc sách gắn với cụm dân cư, trường học tạo điều kiện thuận lợi cho người đọc + Tăng cường đầu sách tài liệu cần thiết phục vụ cho trình chuyển đổi cấu kinh tế cấu nông nghiệp, tài liệu khuyến nơng, chương trình quốc gia y tế, giáo dục, … Đưa vào hệ thống thư viện, luân chuyển phục vụ cho người dân tiếp cận - Về công tác thông tin cổ động, mũi chủ chốt hoạt động thơng tin sở, mang hình ảnh trực quan sống động hàm chưa thơng tin, thơng qua bảng biểu (panơ áp phích), thơng qua tuyên truyền miệng lồng vào hoạt động văn hóa văn nghệ có chủ đề chuyển đạt thơng tin đến người xem, vậy: + Tăng cường thiết bị cần thiết cho thông tin lưu động phương tiện chuyên dùng khác như: xe sân khấu động, máy chiếu 100 Inch số thiết bị khác đủ sức phục vụ cho địa bàn + Cải tiến hình thức, nội dung thông tin cho phù hợp, gần gũi với sống ngày người dân, chương trình nên thẳng vào vấn đề, tránh ẩn dụ người dân dễ hiểu, dễ biết, xây dựng nhiều chương trình thông tin văn nghệ để thuyết phục thu hút người xem + Đầu tư phim ảnh, tài liệu, panô, áp phích cho người dân, có sách thống việc kiểm duyệt băng, đĩa hình để đáp ứng phim, ảnh, giải trí cho người dân tỉnh chưa đảm đương công việc Nâng cao chất lượng văn hóa văn nghệ quần chúng: Đây vừa vốn quý, vừa có lực lượng, diễn viên quần chúng chỗ tham gia đông đảo Tuy nhiên, điều kiện nhân dân cịn khó khăn nhiều phương diện nên không vận động nhân dân mà Nhà nước cần phải có hỗ trợ ban đầu như: nhạc cụ, đạo cụ âm thanh, ánh sáng, … Tổ chức hướng dẫn hoạt động - Củng cố xây dựng xã có đội văn nghệ nòng cốt, gắn với phong trào xây dựng nếp sống văn minh – gia đình văn hóa, xã, ấp văn hóa, phong trào lao động sản xuất xây dựng thành chương trình hoạt động thường xuyên để khơng ngừng khơi dậy phong trào văn hóa văn nghệ quần chúng vừa tạo khơng khí vui tươi, phấn khởi cho người dân sau ngày lao động vất vả - Đưa cán nghiệp vụ đến kết hợp với nghệ nhân chỗ để nghiên cứu cải tiến từ chương trình, nội dung đến hình thức hoạt động, cho phù 47 hợp với nhu cầu hưởng thụ công chúng, vừa nâng dần chất lượng ngang tầm với sống Duy trì đẩy mạnh phong trào nếp sống văn minh – gia đình văn hóa, ấp văn hóa: Đây nội dung quan trọng công tác xây dựng đời sống văn hóa tinh thần, suy cho xây dựng đời sống văn hóa tinh thần sở nhằm xây dựng cá nhân người gia đình văn hóa tiến đến xây dựng cộng đồng dân cư văn hóa - Cần phải tổ chức nhiều hội thảo, hội nghị chuyên đề để rút kết luận cần thiết xây dựng tiêu chí, tiêu chuẩn cơng nhận văn hóa, quy ước gia đình văn hóa, ấp văn hóa để đáp ứng thật phù hợp người dân + Tiêu chí phải gắn với điều kiện sở hạ tầng: Điện, đường, trường, trạm, … + Tiêu chí phải gắn với mức sống điều kiện sống xã (giàu, nghèo, nghề nghiệp, …) + Tiêu chí phải gắn với mặt dân trí chỗ (vùng sâu, vùng xa với vùng gần trung tâm xã, dọc trục giao thơng chính, …) + Quy ước nông thôn (hương ước) xã xây dựng phải tính đến đồng điều tiêu chí - Trước cần xem xét, củng cố ấp văn hóa cơng nhận, nâng lên thành điển hình, tổ chức học tập rộng rãi để nhân điển hình - Xây dựng gia đình văn hóa, ấp văn hóa người dân cần tránh hai khuynh hướng: + Nóng vội, chạy theo thành tích làm qua loa, đại khái, hình thức, chất lượng + Cứng nhắc với tiêu chí, tiêu chuẩn đề thiếu vận dụng linh hoạt dẫn đến khó cơng nhận (ví dụ: Việc loại bỏ tập tục, lề thói sinh hoạt lạc hậu, … Đối với người dân làm ngày bữa, mà phải qua trình vận động giúp đỡ lâu dài) Xây dựng hoàn thiện nhà văn hóa xã, đưa vào khai thác hoạt động có hiệu hệ thống thiết chế văn hóa: - Cần xác định: Nhà văn hóa xã thiết chế văn hóa Nhà nước, Nhà nước đầu tư, xây dựng, tổ chức quản lý hoạt động đảm bảo định hướng văn hóa Đảng Nhà nước sở Do vậy, nhà văn hóa xã phải xây dựng trung tâm xã nhiều lý do: + Nhà văn hóa xã sở phục vụ cho hoạt động văn hóa thường xun (chứ khơng dành cho lễ hội) bao gồm: Văn hóa văn nghệ, sinh hoạt 48 hội đàm, câu lạc bộ, …Lễ hội truyền thống cách mạng, tổ chức mitting quần chúng Đầu tư sở vật chất, trang bị kỹ thuật cho nhà văn hóa + Nhà văn hóa xã phải có người quản lý, chờ đợi quy định chung Nhà nước, địa phương cần chủ động, vận dụng có sách cho cán làm cơng tác văn hóa xã Tăng cường lãnh đạo Đảng cơng tác xây dựng đời sống văn hóa tinh thần: - Trên sở Nghị quyết, thị Trung ương, tỉnh chương trình Nhà nước văn hóa Vận dụng vào hồn cảnh thực tế địa phương, cấp ủy phải có Nghị phát triển kinh tế xã hội cấp mình, lãnh đạo quyền, mặt trận đồn thể quần chúng cụ thể hóa triển khai thực cơng tác xây dựng đời sống văn hóa tinh thần đôi với công tác phát triển kinh tế xã hội tạo mối quan hệ hữu thúc đẩy lẫn - Cấp ủy cần quan tâm phát triển đảng viên có tâm huyết với nghành văn hóa, chọn lựa, bố trí cán làm cơng tác văn hóa theo hướng ổn định lâu dài, có cán có điều kiện tiếp cận, hiểu văn hóa làm cơng tác văn hóa - Cấp ủy phải trực tiếp lãnh đạo việc huy động ngành cấp hệ thống trị sở gắn kết vận động “Toàn dân đoàn kết xây dựng sống khu dân cư” với vận động “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” để phát huy sức mạnh tổng hợp, làm chuyển biến đới sống văn hóa tinh thần nhân dân - Cấp ủy cần nâng cao đời sống vật chất người dân, nâng cao đời sống vật chất sở định xây dựng thành công đời sống tinh thần - Xây dựng đời sống văn hóa tinh thần phải gắn liền với thực quy chế dân chủ sở vào hành động thiết thực có lợi cho dân, vấn đề có liên quan tới dân công khai với dân định dân tin, dân nghe, đời sống văn hóa người dân phát triển điều kiện tri thức, kiến thức để họ thực quyền dân chủ mình, góp phần vào việc xây dựng hệ thống trị sở ngày vững mạnh Những kiến nghị Do vị trí vùng cư trú người dân Phú Tân – An Giang vùng nông thôn, vùng sâu vùng xa đời sống người dân nơi nhiều khó khăn Do vậy, để giúp địa phương làm tốt cơng tác xây dựng đời sống văn hóa tinh thần, xin có kiến nghị: - Đề nghị phủ tiếp tục đầu tư xây dựng đồng hệ thống sở hạ tầng thiết yếu kinh tế xã hội, chương trình trợ giá, trợ giống, 49 sách tín dụng ưu đãi để Phú Tân có điều kiện ban đầu chuyển dịch cấu nông nghiệp, phát triển kinh tế theo hướng bản, bền vững để nâng cao mức sống cho người dân - Đề nghị Trung ương đầu tư xây dựng nhà văn hóa, hỗ trợ trang thiết bị để đáp ứng hoạt động văn hóa - Sở Văn hóa – Thể thao du lịch đầu tư nhiều thiết chế văn hóa cho vùng sâu, vùng xa Sớm thành lập trường Trung cấp văn hóa nghệ thuật tỉnh để thuận tiện cho việc đào tạo, bồi dưỡng cán làm cơng tác văn hóa sở - Đề nghị phủ sớm có định việc cơng chức hóa số chức danh cán xã, có chức danh cán văn hóa xã để nhằm ổn định cán phục vụ lâu, dài - Đề nghị ngành văn hóa thơng tin tỉnh sớm tổ chức lớp quản lý văn hóa sở để đáp ứng nhanh yêu cầu cán quản lý, tổ chức hoạt động, khai tốt hiệu thiết chế văn hóa Cử cán nghiệp vụ xã, ấp giúp cho sở vấn đề có liên quan đến nghiệp vụ văn hóa - Đề nghị đài phát truyền hình làm tốt cơng tác thông tin tuyên truyền nội dung, thời lượng, chất lượng cho địa phương Phú Tân 50 PHẦN KẾT LUẬN Người dân Phú Tân – An Giang có mặt sinh sống lâu đời mảnh đất Phú Tân, suốt trình lịch sử lâu dài dân tộc Dưới lãnh đạo Đảng, qua hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, bao người dân Việt Nam yêu nước, người dân Phú Tân khơng ngại hy sinh gian khổ, đóng góp nhiều sức người, sức cho cách mạng Từ sau ngày Miền Nam hồn tồn giải phóng, thống đất nước; người dân Phú Tân lịng theo Đảng, tích cực tham gia vào phong trào xây dựng bảo vệ Tổ quốc, góp phần vào phát triển chung huyện Thực đường lối đại đoàn kết dân tộc Đảng chủ tịch Hồ Chí Minh, nhiều năm qua Đảng quyền An Giang trọng đến sách vùng nơng thơn khó khăn, vấn đề đặt gắn với đường lối phát triển kinh tế xã hội tỉnh Tuy nhiên, hạn chế nhiều mặt nên đời sống đồng người dân Phú Tân cịn nhiều khó khăn; mặt khác tình hình giới liên tục có diễn biến phức tạp, lực thù địch kích động hằn thù, cộng với phức tạp kinh tế thị trường, tệ nạn tiêu cực xã hội có tác động xấu đến đời sống văn hóa tinh thần người dân Phú Tân; việc lút truyền đạo (Hoà Hảo) trái phép chưa phổ biến có dấu hiệu kẻ xấu dùng kinh tế để dụ dỗ, mua chuộc số gia đình nghèo khó theo đạo Tuy có lãnh đạo đắn kịp thời cấp ủy Đảng, tình hình phức tạp chưa đến mức xảy bạo động hay xung đột, biểu nguy hiểm, có tiếp tay bọn phản động nước thù địch bên ngoài, thực vùng nhạy cảm vấn đềz tôn giáo Trong thời gian dài, không Việt Nam mà nhiều nước giới thường xem lĩnh vực văn hóa đứng ngồi kinh tế thăng hoa kinh tế, đời sống vật chất có dồi người ta tính đến hưởng thụ văn hóa Chính quan niệm văn hóa nêu mà từ sách kế hoạch phát triển người ta ưu tiên cho “cái kinh tế” áp dụng “chính sách hạng hai” cho văn hóa quan tâm cho sách từ thiện Song kinh nghiệm thực tiễn năm qua giới chứng tỏ: - Văn hóa khơng phải “phản ánh” thụ động kinh tế, sản phẩm tự nhiên kinh tế Có nhiều nước kinh tế phát triển cao mà văn hóa, đạo đức lai suy đồi Trái lại có nước có trình độ phát triển kinh tế chưa cao từ đầu coi trọng văn hóa, mở mang giáo dục, đào tạo để làm kế sâu rễ bền gốc cho phát triển 51 - Bản thân phát triển kinh tế nhân tố kinh tế đơn tạo Càng ngày người ta thấy vai trò quan trọng yếu tố “ngoài kinh tế” phát triển yếu tố văn hóa, nghĩa động lực phát triển kinh tế phần quan trọng lại nằm văn hóa - Xu hướng chung nhân loại tiến ngày không chấp nhận chạy theo tăng trưởng kinh tế mà phải hy sinh văn hóa, hy sinh người tư cổ điển thực Những học kinh nghiệm thành công nhiều nước khu vực chung quanh ta cho thấy phát triển bền vững địi hỏi phải bắt rễ văn hóa, từ cội nguồn văn hóa; phải vừa phấn đấu cho tăng trưởng kinh tế vừa bảo vệ sắc văn hóa dân tộc nhằm định hướng cho việc thực mục tiêu nhân đạo phát triển Nói đến văn hóa phát triển kinh tế xã hội đất nước khơng thể tách rời văn hóa đời sống văn hóa người dân Nam Bộ nói chung người dân Phú Tân - An Giang nói riêng Do đó, Đảng lãnh đạo tập trung trước mắt cho phát triển kinh tế đời sống vật chất cho người dân Phú Tân hoàn toàn đúng, kinh tế gốc vấn đề, thiếu văn hóa, lỗ hỏng tinh thần, lỗ hỏng kiến thức dẫn đến người dân dễ tin, dễ nghe dễ bị lợi dụng Xây dựng đời sống văn hóa tinh thần mặt vừa đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hóa, mặt khác vừa nâng cao kiến thức khả nhận thức người phân biệt đúng, sai, xấu, tốt đẹp, nâng cao khả ứng xử xã hội mối liên kết cộng đồng ngày khắng khích, giúp người dễ tiếp cận dần hồn thiện Do vậy, việc xây dựng đời sống văn hóa tinh thần phải tiến hành song song với phát triển kinh tế để tạo tác động hữu hai mặt kinh tế văn hóa: Kinh tế phát triển tạo cho mức sống người dân nâng lên; văn hóa tinh thần nâng lên thúc đẩy kinh tế tiếp tục phát triển DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Ban Tư tưởng văn hóa trung ương, Tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa, Nhà xuất Hà Nội, 2003 [2] Báo cáo tổng kết năm năm thực phong trào “toàn dân đồn kết xây dựng đời sống văn hóa khu dân cư” Mật trận tổ quốc Việt Nam huyện Phú Tân [3] Bùi Thiết: Cảm nhận văn hóa, Viện văn hóa Nhà xuất văn hóa – Thơng tin, Hà Nội, 2000 [4] Chương trình hành động thực phong trào “toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa khu dân cư” Ban đạo huyện Phú Tân [5] Đại học Quốc gia Hà Nội (1998), Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng văn hóa Việt Nam, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [6] Nguyễn Khoa Điềm (chủ biên): Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2001 [7] GS Lê Quang Thêm (chủ biên): Văn hóa với phát triển xã hội Việt Nam theo định hướng Xã hội chủ nghĩa, Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1998 [8] GS Phạm Xn Nam: Văn hóa phát triển, Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1998 [9] Kế hoạch kinh tế xã hội 2011 – 2015 huyện Phú Tân [10] Nguyễn Chính (1998), “Đảng viên với tín ngưỡng tơn giáo”, Cộng sản, (11), tr 38-42 [11] Phú tân 30 năm đấu tranh xây dựng (1968 – 1998) [12] Đặng Đức Siêu: Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nhà xuất Đại học sư phạm [13] Võ Văn Thắng, Xây dựng lối sống Việt Nam (từ góc độ văn hóa truyền thống dân tộc), Nhà xuất Văn hóa – Thơng tin viện văn hóa, Hà Nội, 2006 [14] Tổng quan huyện Phú Tân [15] Nguyễn Phú Trọng: Vì văn hóa Việt Nam dân tộc, đại, Nhà xuất Văn hóa – Thơng tin, Hà Nội, 2002 ... xây dựng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang 4 Đề xuất số giải pháp chủ yếu nhằm góp phần xây dựng đời sống xây dựng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang. .. VỤ XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA TINH THẦN Ở HUYỆN PHÚ TÂN, TỈNH AN GIANG TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY 1.1 ĐỜI SỐNG VĂN HĨA TINH THẦN VÀ TÍNH QUY LUẬT CỦA QUÁ TRÌNH XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA TINH THẦN... động xây dựng đời sống văn hóa tinh thần huyện Phú Tân, tỉnh An Giang 3.3 Nhiệm vụ Làm rõ vấn đề lý luận chung đời sống văn hóa tinh thần xây dựng đời sống văn hóa tinh thần trình trình đổi huyện

Ngày đăng: 01/03/2021, 09:34

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan