Quản lý hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trường phổ thông dân tộc nội trú tỉnh lai châu

Số hóa bởi Trung tâm Học liệu và Công nghệ thông tin – ĐHTN http://lrc.tnu.edu.vn Bộ Giáo dục và Đào tạo Bản sắc văn hóa Bản sắc văn hóa dân tộc Cán bộ quản lý Cha mẹ học sinh Cơ sở vật

Trang 1

Số hóa bởi Trung tâm Học liệu và Công nghệ thông tin – ĐHTN http://lrc.tnu.edu.vn

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM

Trang 2

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM

LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC GIÁO DỤC

Người hướng dẫn khoa học: TS HÀ THỊ KIM LINH

THÁI NGUYÊN - 2019

Trang 3

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi Các số liệu, kết quả khảo sát, kết quả nghiên cứu trong luận văn là trung thực và chưa từng được công bố trong bất cứ công trình nào khác

Tôi xin chịu hoàn toàn trách nhiệm về những gì mà tôi cam đoan ở trên

Thái Nguyên, tháng 4 năm 2019

Tác giả Vàng Thị Cúc

Trang 4

LỜI CẢM ƠN

Với tất cả tình cảm của mình, tác giả xin cảm sự quan tâm, giúp đỡ của quý Thầy, Cô trường Trường Đại học Sư phạm - Đại học Thái Nguyên

Tác giả xin gửi lời cám ơn chân thành tới Ban lãnh đạo, Phòng Đào tạo

và Nghiên cứu khoa học, các thầy cô giáo khoa sau Đại học, các thầy cô đã tham gia giảng dạy lớp cao học chuyên ngành Quản lí giáo dục khoá 25 đã giúp đỡ tác giả rất nhiều trong quá trình học tập và nghiên cứu

Đặc biệt, tác giả xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến TS Hà Thị Kim Linh

đã tận tình chỉ bảo, hướng dẫn tác giả trong thời gian nghiên cứu để hoàn thành luận văn và có thể áp dụng có hiệu quả trong quá trình công tác

Trong quá trình thực hiện đề tài, tác giả còn nhận được sự giúp đỡ nhiệt tình của thư viện trường ĐH Sư phạm - ĐH Thái Nguyên, Sở Giáo dục và Đào tạo tỉnh Lai Châu, các phòng, ban và đồng nghiệp của trường Phổ thông Dân tộc nội trú tỉnh Lai Châu, Cục thống kê tỉnh Lai Châu, tác giả xin chân thành cảm ơn sự giúp đỡ quí báu đó

Cuối cùng, tác giả xin gửi lời cảm ơn các bạn đồng nghiệp và người thân đã giúp đỡ và tạo điều kiện để tác giả hoàn thành bản luận văn

Xin chân thành cảm ơn!

Lai Châu, tháng 4 năm 2019

Tác giả Vàng Thị Cúc

Trang 5

MỤC LỤC

LỜI CAM ĐOAN i

LỜI CẢM ƠN ii

MỤC LỤC iii

DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT iv

DANH MỤC BẢNG v

DANH MỤC BIỂU ĐỒ, HÌNH vi

MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Mục đích nghiên cứu 3

3 Khách thể và đối tượng nghiên cứu 3

4 Nhiệm vụ nghiên cứu 3

5 Giả thuyết khoa học 4

6 Phạm vi nghiên cứu 4

7 Phương pháp nghiên cứu 4

8 Cấu trúc luận văn 5

Chương 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ QUẢN LÍ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC CHO HỌC SINH TRƯỜNG PHỔ THÔNG DÂN TỘC NỘI TRÚ 6

1.1 Sơ lược về lịch sử nghiên cứu 6

1.1.1 Những nghiên cứu trên thế giới 6

1.1.2 Những nghiên cứu trong nước 8

1.2 Một số khái niệm liên quan đến đề tài 11

1.2.1 Quản lý giáo dục 11

1.2.2 Quản lý nhà trường, quản lý trường Phổ thông dân tộc nội trú 12

1.2.3 Bản sắc văn hóa dân tộc 14

1.2.4 Giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc 19

1.3 Một số vấn đề cơ bản về giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trường phổ thông dân tộc nội trú 20

1.3.1 Đặc điểm học sinh trường phổ thông dân tộc nội trú 20

Trang 6

1.3.2 Đặc điểm cụ thể về giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh ở

trường phổ thông dân tộc nội trú 21

1.4 Quản lý hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trường phổ thông dân tộc nội trú 24

1.4.1 Mục tiêu quản lý giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc trong nhà trường 24

1.4.2 Nội dung quản lý giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc trong nhà trường 25

1.5 Những yếu tố ảnh hưởng đến quản lý giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trường phổ thông dân tộc nội trú 29

1.5.1 Yếu tố chủ quan 31

1.5.2 Yếu tố khách quan 31

Tiểu kết chương 1 32

Chương 2: THỰC TRẠNG QUẢN LÍ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC CHO HỌC SINH TRƯỜNG PHỔ THÔNG DÂN TỘC NỘI TRÚ TỈNH LAI CHÂU 34

2.1 Khái quát tình hình kinh tế, xã hội và giáo dục tỉnh Lai Châu 34

2.2 Đặc điểm tình hình trường phổ thông dân tộc nội trú 36

2.2.1 Quá trình hình thành và phát triển của trường phổ thông dân tộc nội trú 36

2.3 Thực trạng hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trường phổ thông dân tộc nội trú tỉnh Lai Châu 38

2.3.1 Thực trạng nhận thức 39

2.3.2 Thực trạng về thái độ, hành vi của học sinh đối với việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc 42

2.3.3 Thực trạng nội dung giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trường PTDTNT tỉnh Lai Châu 44

2.3.4 Thực trạng hình thức giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh 47

2.4 Thực trạng quản lý hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trường phổ thông dân tộc nội trú tỉnh Lai Châu 51

2.4.1 Thực trạng xây dựng kế hoạch giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh 51

Trang 7

2.4.2 Thực trạng công tác tổ chức, chỉ đạo hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa

dân tộc cho học sinh 53

2.4.3 Thực trạng kiểm tra, đánh giá hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh 56

2.5 Thực trạng các yếu tố ảnh hưởng đến quản lý hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh 57

2.6 Đánh giá chung về thực trạng quản lý hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trường phổ thông dân tộc nội trú tỉnh Lai Châu 61

2.6.1 Ưu điểm 61

2.6.2 Hạn chế và nguyên nhân 62

Chương 3: BIỆN PHÁP QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC CHO HỌC SINH TRƯỜNG PHỔ THÔNG DÂN TỘC NỘI TRÚ TỈNH LAI CHÂU 64

3.1 Các nguyên tắc và đề xuất biện pháp 64

3.1.1 Nguyên tắc đảm bảo tính đồng bộ, hệ thống 64

3.1.2 Nguyên tắc đảm bảo tính kế thừa 65

3.1.3 Nguyên tắc đảm bảo tính thực tiễn và khả thi 65

3.2 Các biện pháp quản lý giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trường phổ thông dân tộc nội trú tỉnh Lai Châu 66

3.2.1 Xây dựng kế hoạch quản lý hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh 66

3.2.2 Nâng cao nhận thức của đội ngũ cán bộ, giáo viên về giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh 68

3.2.3 Lồng ghép giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho HS trong tổ chức các hoạt động giáo dục 70

3.2.4 Xây dựng môi trường văn hóa chất lượng gắn với các hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc 71

3.2.5 Phối hợp các lực lượng trong và ngoài nhà trường tổ chức hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trường PTDTNT 72

Trang 8

3.2.6 Tăng cường các điều kiện về cơ sở vật chất phục vụ hoạt động giáo

dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trường phổ thông dân tộc

nội trú 73

3.2.7 Mối quan hệ giữa các biện pháp 75

3.3 Khảo nghiệm mức độ cần thiết và tính khả thi của các biện pháp 76

3.3.1 Mục đích khảo nghiệm 76

3.3.2 Đối tượng khảo nghiệm 76

3.3.3 Cách thức tiến hành khảo nghiệm 76

3.3.4 Kết quả và đánh giá kết quả khảo nghiệm 77

KẾT LUẬN VÀ KHUYẾN NGHỊ 85

1 Kết luận 85

2 Khuyến nghị 86

TÀI LIỆU THAM KHẢO 87

PHỤ LỤC

Trang 9

Bộ Giáo dục và Đào tạo Bản sắc văn hóa

Bản sắc văn hóa dân tộc Cán bộ quản lý

Cha mẹ học sinh

Cơ sở vật chất Giáo dục Giáo dục và Đào tạo Giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc Giáo sư

Phó giáo sư Tiến sĩ Viện sĩ Nhà giáo nhân dân Giáo viên

Giáo viên bộ môn Giáo viên chủ nhiệm Hoạt động giáo dục ngoài giờ lên lớp Học sinh

Kinh tế xã hội Nghị định Chính phủ Phổ thông dân tộc bán trú Phổ thông dân tộc nội trú Quản lý giáo dục

Trung học cơ sở Trung học phổ thông Văn hóa dân tộc

Trang 10

hóa dân tộc cho HS trường PTDTNT tỉnh Lai Châu 51Bảng 2.9: Thực trạng công tác tổ chức, chỉ đạo hoạt động giáo dục bản sắc

văn hóa dân tộc cho HS của trường PTDTNT tỉnh Lai Châu 53Bảng 2.10: Kết quả khảo sát thực trạng công tác kiểm tra, đánh giá giáo dục bản

sắc văn hóa dân tộc cho HS của trường PTDTNT tỉnh Lai Châu 56Bảng 2.11: Kết quả khảo sát thực trạng các yếu tố ảnh hưởng đến hoạt động

giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho HS của trường PTDTNT tỉnh Lai Châu 58Bảng 3.1: Tổng hợp kết quả khảo sát tính khả thi và tính cần thiết của các

biện pháp GDBSVHDT cho HS trường PTDTNT tỉnh Lai Châu 78

Trang 11

DANH MỤC BIỂU ĐỒ, HÌNH

Hình 3.1: Mối quan hệ các biện pháp quản lý hoạt động giáo dục bản sắc

văn hóa dân tộc 75 Biểu đồ 2.1: So sánh mức độ khảo sát về thực trạng nội dung giáo dục bản

sắc văn hóa dân tộc cho học sinh 45Biểu đồ 3.1: So sánh mức độ cần thiết của 6 biện pháp quản lý hoạt động

GDBSVHDT cho HS trường PTDTNT tỉnh Lai Châu 82 Biểu đồ 3.2: So sánh mức độ cần thiết tính trung bình của 6 biện pháp quản lý

hoạt động GDBSVHDT cho HS trường PTDTNT tỉnh Lai Châu 82 Biểu đồ 3.3: So sánh mức độ khả thi của 6 biện pháp quản lý hoạt động

GDBSVHDT cho HS trường PTDTNT tỉnh Lai Châu 83 Biểu đồ 3.4 So sánh mức độ khả thi trung bình của 6 biện pháp quản lý hoạt

động GDBSVHDT cho HS trường PTDTNT tỉnh Lai Châu 83

Trang 12

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Nghị quyết Hội nghị lần thứ 5 BCH Trung ương Đảng (khoá VIII) về xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc đã xác định công tác giáo dục, phát huy giá trị văn hóa các dân tộc là một trong những nhiệm vụ quan trọng trong thời kỳ hội nhập cần thực hiện có hiệu quả; Nghị quyết Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khóa VIII), số 03-NQ/TW, ngày 16 tháng 7 năm 1998, về xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc với 5 quan điểm chỉ đạo đã chỉ rõ “Vǎn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế-

xã hội.” với nhiệm vụ "Xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc", và Xây dựng và phát triển vǎn hóa là sự nghiệp của toàn dân do Đảng lãnh đạo, trong

đó đội ngũ trí thức giữ vai trò quan trọng”

Nghị quyết Hội nghị lần thứ 9 Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XI (Nghị quyết số 33-NQ/TW) về xây dựng và phát triển văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước với mục tiêu “Xây dựng nền văn hóa

và con người Việt Nam phát triển toàn diện, hướng đến chân - thiện - mỹ, thấm nhuần tinh thần dân tộc, nhân văn, dân chủ và khoa học Văn hóa thực sự trở thành nền tảng tinh thần vững chắc của xã hội, là sức mạnh nội sinh quan trọng bảo đảm

sự phát triển bền vững và bảo vệ vững chắc Tổ quốc vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh.” Nghị quyết chỉ rõ “ Văn hóa phải được đặt ngang hàng với kinh tế, chính trị, xã hội…”

Chính phủ đã ban hành nghị định số 05/2011/NĐ - CP ngày 14/1/2011 về công tác dân tộc, trong đó khẳng định: “Đảm bảo việc giữ gìn tiếng nói, chữ viết, bản sắc dân tộc, phát huy những phong tục, tập quán, truyền thống và văn hóa tốt đẹp của mỗi dân tộc” [22, tr.2] Nghị định 05/2011/NĐ - CP, đề cập đến chính sách phát triển giáo dục và đào tạo đối với các dân tộc thiểu số, nghị định đã ghi: "Tiếng nói, chữ viết và truyền thống văn hóa tốt đẹp của các dân tộc được đưa vào chương trình giảng dạy trong các trường phổ thông, trường phổ thông dân tộc nội trú, phổ thông dân tộc bán trú, trung tâm giáo dục thường xuyên, trung tâm học tập cộng đồng, trường

Trang 13

dạy nghề, trung học chuyên nghiệp, cao đẳng và đại học phù hợp với địa bàn vùng dân tộc" [22,tr.5] Về chính sách bảo tồn và phát triển văn hóa, nghị định cũng đã nhấn mạnh: "Hỗ trợ việc giữ gìn và phát triển chữ viết của các dân tộc có chữ viết Các dân tộc thiểu số có trách nhiệm gìn giữ văn hóa truyền thống tốt đẹp, tiếng nói, chữ viết của dân tộc mình phù hợp với quy định của pháp luật" [22,tr.6]

Lai Châu là vùng đất cổ có nhiều di tích lịch sử văn hóa và danh lam thắng cảnh, trong đó có 21 di tích đã được xếp hạng Đây chính là những nét văn hóa truyền thống mang đậm bản sắc văn hóa dân tộc, tạo nên nét đặc trưng riêng của mỗi vùng miền, do vậy công tác bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa các dân tộc là một trong những việc làm cần thiết trong thời kỳ hội nhập kinh tế quốc tế hiện nay Trường Phổ thông Dân tộc Nội trú tỉnh Lai Châu cũng như các trường DTNT các tỉnh đó là ngôi trường đặc thù chuyên biệt, là mái nhà chung của 20 dân tộc anh em cùng sinh sống với hơn 86% là người dân tộc thiểu số tỉnh Lai Châu Ngôi trường chứa đựng và tạo nên một kho tàng đồ sộ về văn hóa vật thể và phi vật thể như hát Then, các điệu xòe,

lễ hội Then Kin Pang, lễ hội Nàng Han, lễ hội Gầu Tào, lễ Cấp sắc…

Học sinh Trường Phổ thông Dân tộc Nội trú tỉnh Lai Châu coi “trường là nhà, thầy cô là cha mẹ, bạn bè là anh em” nên vấn đề bảo tồn và phát huy bản sắc văn hoá dân tộc được xem như một nhiệm vụ chính trị vô cùng quan trọng, cấp thiết Chính vì thế, chúng ta cần phải phát huy tốt chức năng lưu giữ và giáo dục bản sắc văn hóa cho học sinh qua mô hình trường học này Trường Phổ thông Dân tộc Nội trú tỉnh Lai Châu hiện nay có 400 học sinh Số học sinh không nhiều so với các trường THPT khác trong tỉnh, nhưng lại là trường có số lượng học sinh dân tộc đa dạng nhất, với môi trường nội trú, học sinh có điều kiện tiếp xúc với nhiều luồng văn hóa từ xã hội cả tích cực và tiêu cực, nhiều loại văn hóa có sức lôi cuốn mạnh mẽ với giới trẻ nói chung và học sinh nói riêng, đặc biệt là học sinh dân tộc Điều này khiến các em dễ xa rời văn hóa truyền thống dân tộc Vì vậy có nhiều học sinh tự ti về truyền thống văn hóa của dân tộc mình như việc ngại sử dụng trang phục dân tộc mình, thích trang phục theo mốt hiện đại Học sinh có tư tưởng "ra thành phố" nên các văn hóa truyền thống bị coi là "nhà quê" Những lí do trên sẽ làm cho một bộ phận học sinh dân tộc không còn yêu thích và quý trọng truyền thống văn hóa của dân

Trang 14

tộc mình, thậm chí muốn giũ bỏ để tiếp cận văn hóa hiện đại Bên cạnh đó, mục tiêu

và nhiệm vụ chính trị của nhà trường là "đào tạo nguồn cán bộ dân tộc chất lượng cao cho tỉnh để phục vụ công tác cán bộ tại quê hương" nên ngoài việc đào tạo kiến thức văn hóa còn cần giáo dục bản sắc văn hóa, trong đó khơi gợi lòng tự hào về truyền thống văn hóa dân tộc là yêu tố quan trọng giúp các em phát triển tình yêu đối với quê hương Bản sắc văn hóa dân tộc là một điều kiện thuận lợi cho học sinh công tác sau này khi các em đã trưởng thành

Ngày 22/6/2016 Chủ tịch UBND tỉnh Lai Châu đã ban hành Quyết định 710/QĐ-UBND về phê duyệt quy hoạch mạng lưới trường lớp của Ngành giáo dục

và đào tạo tỉnh Lai Châu đến năm 2020 trong đó tập trung xây dựng và phát triển các trường nội trú trên địa bản tỉnh Do đó, ngoài nhiệm vụ tăng cường chất lượng trong giảng dạy thì một vấn đề đặt ra đối với đội ngũ giáo viên của trường là giúp các

em luôn biết giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa của dân tộc mình Với những lý do

trên, tác giả chọn đề tài "Quản lý hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho

học sinh trường Phổ thông Dân tộc Nội trú tỉnh Lai Châu" làm đề tài nghiên cứu luận

sinh nói riêng, chất lượng giáo dục học sinh của nhà trường nói chung

3 Khách thể và đối tượng nghiên cứu

3.1 Khách thể nghiên cứu: Quản lý giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh

phổ thông

3.2 Đối tượng nghiên cứu: Quản lí hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc

cho học sinh trường Phổ thông Dân tộc Nội trú tỉnh Lai Châu

4 Nhiệm vụ nghiên cứu

4.1 Nghiên cứu cơ sở lí luận về quản lý hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa

dân tộc cho học sinh trường phổ thông dân tộc nội trú

Trang 15

4.2 Khảo sát thực trạng quản lý hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc

tại trường Phổ thông Dân tộc Nội trú tỉnh Lai Châu

4.3 Đề xuất biện pháp quản lí hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho

học sinh trường Phổ thông Dân tộc Nội trú tỉnh Lai Châu

5 Giả thuyết khoa học

Công tác quản lý hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trường PTDTNT tỉnh Lai Châu có hạn chế về nội dung, hình thức tổ chức.Nếu khảo sát đánh giá được những tồn tại, hạn chế về nội dung, hình thức tổ chức giáo dục BSVHDT cho học sinh trường PTDTNT tỉnh Lai Châu sẽ đề xuất những biện pháp quản lý hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh đạt hiệu quả cao, góp phần nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện cho học sinh, đáp ứng yêu cầu đổi mới giáo dục cũng như thực hiện có hiệu quả chủ trương của Đảng trong việc giữ gìn

và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc trong giai đoạn hội nhập hiện nay

7 Phương pháp nghiên cứu

7.1 Phương pháp nghiên cứu lý thuyết

Sử dụng phương pháp phân tích và tổng hợp lý thuyết; phương pháp phân loại

và hệ thống hóa lý thuyết và phương pháp lịch sử để tổng hợp lý thuyết làm cơ sở lý thuyết về quản lý hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trường Phổ thông Dân tộc Nội trú

7.2 Phương pháp điều tra bằng phiếu hỏi

Xây dựng hệ thống câu hỏi điều tra để thu thập thông tin nhằm thực trạng quản

lý HĐDH, phân tích các nguyên nhân thành công và hạn chế của các biện pháp đang thực hiện

7.3 Phương pháp quan sát

Quan sát hoạt động ngoại khóa và giảng dạy chính khóa của đội ngũ GV trong nhà trường thông qua việc dự giờ GV, hoạt động ngoại khóa của các tổ trưởng

Trang 16

chuyên môn và các đoàn thể, cùng GV phân tích giờ dạy, thông qua các hoạt động ngoại khóa của nhà trường

7.4 Phương pháp chuyên gia

Tham khảo ý kiến của lãnh đạo, chuyên viên Sở Giáo dục và Đào tạo, các đồng chí hiệu trưởng, GV giảng dạy lâu năm, các nhà quản lý… để có thêm thông tin tin cậy đảm bảo tính khách quan cho các kết quả nghiên cứu

7.5 Phương pháp xử lý số liệu bằng toán thống kê

Xử lý bằng phần mềm thống kê và công thức toán thống kê để xử lý số liệu đã thu được và rút ra từ các số liệu nghiên cứu

8 Cấu trúc luận văn

Mở đầu, kết luận, khuyến nghị, danh mục tài liệu tham khảo, luận văn được trình bày trong 03 chương:

Chương 1: Cơ sở lí luận về quản lí hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trường phổ thông dân tộc nội trú

Chương 2: Thực trạng hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trường Phổ thông Dân tộc Nội trú tỉnh Lai Châu

Chương 3: Biện pháp quản lý hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trường Phổ thông Dân tộc Nội trú tỉnh Lai Châu

Trang 17

Chương 1

CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ QUẢN LÍ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC

BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC CHO HỌC SINH TRƯỜNG PHỔ THÔNG

DÂN TỘC NỘI TRÚ

1.1 Sơ lược về lịch sử nghiên cứu

1.1.1 Những nghiên cứu trên thế giới

Trong các tác phẩm Các cấu hình của sự phát triển văn hóa, Phong cách và các nền văn minh, Văn hóa và con người , các nhà nghiên cứu Alfred Kroeber và Clark Wissler, đã nghiên cứu về quá trình lan truyền của một hay nhiều đặc trưng văn hóa từ khu vực địa lý này sang khu vực địa lý khác Các nhà nghiên cứu nhận thấy rằng: Có sự khác biệt đáng kể giữa về văn hóa dân tộc các vùng địa lý khác nhau trên thế giới; sự lan truyền giữa các vùng địa lý lân cận mà ở trong một khu vực địa lý nhất định Cũng trong các quan sát này, sự nổi lên của một trung tâm văn hóa (có sự phát triển rực rỡ) có ảnh hưởng và lan tỏa rất rõ ràng ra các vùng lân cận

Từ các nghiên cứu của lý thuyết truyền bá văn hóa, các thuật ngữ “vùng văn hóa”, “khu vực trung tâm”, “khu vực ngoại vi”… được xác lập và giúp cho các nhà nghiên cứu về văn hóa vùng, cách thức truyền bá văn hóa Song song với các nghiên cứu về nền/vùng văn hóa, các nhà nghiên cứu văn

Ngày 17-10-2003, Đại hội đồng Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa của Liên hợp quốc (UNESCO) đã thông qua Công ước về Bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể tại phiên họp lần thứ 32 diễn ra từ 29 tháng 9 đến 17 tháng 10 năm

2003 tại Thủ đô Paris (CH Pháp) Công ước gồm 8 chương, 40 điều, nhằm bảo vệ

di sản văn hóa phi vật thể; đảm bảo sự tôn trọng đối với di sản văn hóa phi vật thể của các cộng đồng, các nhóm người và các cá nhân có liên quan; nâng cao nhận thức ở cấp địa phương, quốc gia và quốc tế về tầm quan trọng của di sản văn hóa phi vật thể, để từ đó đảm bảo sự tôn trọng lẫn nhau trong lĩnh vực này; tạo ra sự hợp tác và hỗ trợ quốc tế

Trang 18

Về di sản văn hóa phi vật thể, theo định nghĩa của Công ước, là các tập quán, các hình thức thể hiện, biểu đạt, tri thức, kỹ năng và kèm theo đó là những công cụ, đồ vật, đồ tạo tác và các không gian văn hóa có liên quan mà các cộng đồng, các nhóm người và trong một số trường hợp là cá nhân, công nhận là một phần di sản văn hóa của họ Được chuyển giao từ thế hệ này sang thế hệ khác, di sản văn hóa phi vật thể được cộng đồng và các nhóm người không ngừng tái tạo

để thích nghi với môi trường và mối quan hệ qua lại giữa cộng đồng với tự nhiên

và lịch sử của họ, đồng thời hình thành trong họ một ý thức về bản sắc và sự kế tục, qua đó khích lệ thêm sự tôn trọng đối với sự đa dạng văn hóa và tính sáng tạo của con người Vì những mục đích của Công ước này, chỉ xét đến những di sản văn hóa phi vật thể phù hợp với các văn kiện quốc tế hiện hành về quyền con người, cũng như những yêu cầu về sự tôn trọng lẫn nhau giữa các cộng đồng, các nhóm người và cá nhân và về phát triển bền vững

Di sản văn hóa phi vật thể là văn hóa dân tộc đặc sắc của nhân loại được thể hiện ở những hình thức sau: (1) Các truyền thống và biểu đạt truyền khẩu, trong

đó ngôn ngữ là phương tiện của di sản văn hóa phi vật thể; (2) Nghệ thuật trình diễn; (3) Tập quán xã hội, tín ngưỡng và các lễ hội; (4) Tri thức và tập quán liên quan đến tự nhiên và vũ trụ; (5) Nghề thủ công truyền thống

Công ước này ra đời nhằm bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể là các biện pháp có mục tiêu đảm bảo khả năng tồn tại của di sản văn hóa phi vật thể, bao gồm việc nhận diện, tư liệu hoá, nghiên cứu, bảo tồn, bảo vệ, phát huy, củng cố, chuyển giao, đặc biệt là thông qua hình thức giáo dục chính thức hoặc phi chính thức cũng như việc phục hồi các phương diện khác nhau của loại hình di sản này Các quốc gia thành viên của Công ước Bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể là các quốc gia chịu sự ràng buộc của Công ước Bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể

U.S News & World Report là cơ quan truyền thông Mỹ có kinh nghiệm hoạt động 85 năm với nhiều uy tín Các đánh giá của đơn vị này là kim chỉ nam cho nhiều lĩnh vực, đặc biệt trong lĩnh vực văn hóa và du lịch Khảo sát này được tiến hành ở 80

Trang 19

quốc gia và đánh giá điểm dựa trên 7 tiêu chí: Uy tín, giải trí mang ý nghĩa văn hóa, thời trang, tạo xu hướng, hiện đại, hạnh phúc và tác động văn hóa

Cơ quan truyền thông U.S News & World Report đã có bảo cáo công bố 10 quốc gia có nền văn hóa ảnh hưởng lớn trên thế giới Trong bảng xếp hạng 10 đất nước có nền văn hóa ảnh hưởng toàn thế giới thì Ý đứng đầu bảng Mỗi năm, quốc gia này thu hút khoảng 40 triệu lượt du khách đến tham quan, trải nghiệm ẩm thực, thời trang và nền văn hóa lâu đời của Ý Thang điểm 10 là tuyệt đối cho Ý

Đứng vị trí số 2 là nước Pháp với số điểm đánh giá là 9,4 Đất nước có tầm ảnh hưởng đến thế giới trong quá khứ và hiện tại và được xem là top những đất nước phải đến trong trải nghiệm du lịch Lần lượt các quốc gia khác là Mỹ, Tây Ban Nha, Anh, Nhật, Thụy Sĩ, Brazil, Úc và Thụy Điển với xếp hạng lần lượt từ 3 đến 10

1.1.2 Những nghiên cứu trong nước

Việt Nam có một nền văn hóa phong phú và đa dạng trên tất cả các khía cạnh, người Việt cùng cộng đồng 54 dân tộc có những phong tục đúng đắn, tốt đẹp

từ lâu đời, có những lễ hội nhiều ý nghĩa sinh hoạt cộng đồng, những niềm tin bền vững trong tín ngưỡng, sự khoan dung trong tư tưởng giáo lý khác nhau của tôn giáo, tính cặn kẽ và ẩn dụ trong giao tiếp truyền đạt của ngôn ngữ, từ truyền thống đến hiện đại của văn học, nghệ thuật Sự khác biệt về cấu trúc địa hình, khí hậu và phân bố dân tộc, dân cư đã tạo ra những vùng văn hoá có những nét đặc trưng riêng tại Việt Nam, với một lịch sử có từ hàng nghìn năm của người Việt cùng với những hội tụ về sau của các dân tộc khác, từ văn hóa bản địa của người Việt cổ từ thời Hồng Bàng đến những ảnh hưởng từ bên ngoài trong hàng nghìn năm nay Với những ảnh hưởng từ xa xưa của Trung Quốc và Đông Nam Á đến những ảnh hưởng của Pháp từ thế kỷ 19, phương Tây trong thế kỷ 20 và toàn cầu hóa từ thế

kỷ 21 Việt Nam đã có những thay đổi về văn hóa theo các thời kỳ lịch sử, có những khía cạnh mất đi nhưng cũng có những khía cạnh văn hóa khác bổ sung vào nền văn hóa Việt Nam hiện đại

Thế kỷ 19, các nghiên cứu về văn hóa dân tộc Việt Nam đã được các đô hộ

sử dụng như một công cụ cai trị người dân Thời kỳ này có các trường học nhưng

Trang 20

với mục đích giáo dục đào tạo phục vụ xâm lược và cai trị, vì thế giáo dục bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam nói chung và dân tộc thiểu số nói riêng trong trường học là chính sách nô dịch văn hóa bản địa của thực dân Pháp Cũng chính

vì vậy các công trình nghiên cứu về văn hóa, bản sắc dân tộc Việt Nam giai đoạn này là công cụ của thực dân phong kiến cai trị đất nước ta Tuy nhiên cuối thế kỷ

19 đầu thế kỷ 20, khi phong trào cách mạng giải phóng dân tộc lên cao, văn hóa Việt Nam được các học giả, nhà văn, nhà khoa học nghiên cứu và đã có các công trình được viết ra theo hướng "lịch sử văn hóa" mang tính chất miêu tả rất công phu, tỷ mỉ như Lê Quí Đôn, Phan Kế Bính, Đào Duy Anh, Nguyễn Văn Huyên, L Cadière, P Huard và M Durand, Toan Ánh, Lê Văn Siêu, v.v Bên cạnh giá trị

tư liệu hết sức quý báu, các công trình này còn có một số nhược điểm như: tản mạn, thiếu tính hệ thống, tính quy luật; còn chứa đựng nhiều mâu thuẫn nội tại; thường bị chi phối một cách vô thức bởi căn bệnh "lấy Trung Hoa làm trung tâm" Chỉ có một số ít tác giả đã ít nhiều thoát ra khỏi tình trạng trên như Kim Định, Trần Quốc Vượng, Phan Ngọc

Chủ nghĩa Mác-Lenin được Nguyễn Ái Quốc truyền bá về Việt Nam không chỉ là phương thức đấu tranh cách mạng giải phóng dân tộc mà còn kết hợp đúng đắn, hài hòa giữa cách mạng và văn hóa và đây cũng chính là điểm mấu chốt để chủ nghĩa Mác-Lenin thành công trong công cuộc giải phóng dân tộc các nước thuộc địa Bác Hồ đã nhiều lần nhấn mạnh việc bảo tồn, phát huy bản sắc văn hóa các giá trị truyền thống của dân tộc Việt Nam Báo cáo chính trị tại Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ II của Đảng Lao động Việt Nam chỉ rõ mục tiêu cơ bản của cách mạng Việt Nam cần phải đạt được trong lĩnh vực văn hóa là “Phải triệt để tẩy trừ mọi di tích thuộc địa và ảnh hưởng nô dịch của văn hóa đế quốc, đồng thời phát triển những truyền thống tốt đẹp của văn hóa dân tộc và hấp thu những cái mới của văn hóa tiến bộ thế giới để xây dựng một nền văn hóa Việt Nam có tính dân tộc, khoa học đại chúng” Chủ trương trên cho thấy ngày từ ngày đầu đảng ta

đã quan tâm đúng đắn tới văn hóa, bản sắc dân tộc, giá trị truyền thống dân tộc Việt Nam

Trang 21

Trong những năm gần đây, nhiều công trình khoa học về lĩnh vực văn hóa được công bố góp phần không nhỏ làm sáng tỏ, nổi bật giá trị văn hóa dân tộc trên nhiều lĩnh vực phải kể đến thứ nhất là công trình “Việt Nam - cái nhìn địa - văn hoá”, Trên mảnh đất ngàn năm văn vật, Văn hoá Việt Nam - tìm tòi và suy ngẫm, đây là 3 công trình của cố GS Trần Quốc Vượng Các công trình này đã khai mở các lí thuyết nghiên cứu văn hoá và phương pháp tiếp cận liên ngành giữa lịch sử-địa lý và văn hóa trong nghiên cứu văn hoá Việt Nam; thứ hai là cuốn sách

“Thăng Long - Hà Nội thế kỷ XVII-XVIII-XIX” Nguyễn Thừa Hỷ Đây là cuốn sách có giá trị khoa học lớn được phát triển từ luận án tiến sĩ của tác giả, cuốn sách đã được dịch sang tiếng Anh, xuất bản năm 2002 Giá trị nổi bật của công trình là đã đưa ra một hướng tiếp cận mới về đô thị Việt Nam truyền thống dựa trên kết cấu kinh tế - xã hội, cung cấp những nguồn tư liệu gốc đương thời, đặc biệt là các tư liệu bằng tiếng nước ngoài, được xử lí một cách khoa học, giúp các nhà nghiên cứu tiếp tục đi sâu và mở rộng vấn đề Công trình khuyến khích phương pháp nghiên cứu cấu trúc hệ thống, liên ngành, chú trọng đến tính khách quan, phức hợp và toàn diện của lịch sử Công trình cũng gợi mở, khuyến nghị một số luận điểm mới về xây dựng và phát triển đô thị, kinh tế hàng hoá, nền dân chủ đô thị, hội nhập quốc tế, đặt lại một số vấn đề trước đây chưa được làm sáng tỏ; thứ 3 là tác phẩm "Giá trị tinh thần truyền thống của dân tộc Việt Nam" của Trần Văn Giàu; thứ

tư là tác phẩm "Các giá trị truyền thống và con người Việt Nam hiện nay" của Phan Huy Lê - Vũ Minh Giang; thứ năm là tác phẩm: "Tìm về bản sắc văn hóa Việt Nam"; "Cơ sở văn hóa Việt Nam" của Trần Ngọc Thêm đã cung cấp những kiến thức, khái niệm cơ sở nền tảng cho ngành văn hóa học; thứ sáu là tác phẩm "Bản sắc văn hóa Việt Nam" của Phan Ngọc; thứ bẩy là tác phẩm "Việt Nam văn hóa và giáo dục của Trần Mạnh Thường…

Với quan điểm dân tộc học, Phan Hữu Dật có tác phẩm "Góp phần nghiên cứu dân tộc học Việt Nam" Tác giả Nguyễn Hồng Hà "Văn hóa truyền thống dân tộc với giáo dục thế hệ trẻ"; Tác giả Nguyễn Trung Hoà (Trung tâm nghiên cứu phát triển các dân tộc thiểu số và miền núi) với tham luận: "Tri thức bản địa bảo tồn và phát triển chữ, tiếng Thái vùng Tây Bắc" Bên cạnh đó cũng có đề tài luận

Trang 22

văn thạc sĩ của tác giả Phạm Đức Long "Biện pháp quản lí phát triển các hoạt động giữ gìn BSVH dân tộc ở Trung tâm học tập cộng đồng huyện Yên Châu, tỉnh Sơn La Báo cáo khoa học của học sinh trường PTDTNT tỉnh Lai Châu được Sở GD&ĐT tỉnh Lai Châu công bố như: "Tìm hiểu và bảo tồn lễ hội cầu mùa của dân tộc La Hủ huyện Mường Tè, tỉnh Lai Châu"; báo cáo khoa học "Giữ gìn và phát huy dân ca Mông trong phát triển du lịch cộng đồng tại Lai Châu"; Báo cáo khoa học nghiên cứu về phong tục tang ma của người Thái ở huyện Tân Uyên, huyện Phong Thổ và thành phố Lai Châu, tỉnh Lai Châu"; Dự án nghiên cứu và thực hiện

"Xây dựng sổ tay ngữ pháp tiếng SILA ở xã Kan Hô, huyện Mường Tè, tỉnh Lai Châu" Các công trình này vừa góp phần bảo tồn bản sắc dân tộc vừa làm sáng tỏ giá trị văn hóa truyền thông đồng thời là tài liệu giáo dục BSVHDT

1.2 Một số khái niệm liên quan đến đề tài

1.2.1 Quản lý giáo dục

Quản lý giáo dục là một khoa học quản lý chuyên ngành, người nghiên cứu trên nền tảng của khoa học quản lý nói chung, cũng giống như khái niệm quản lý, khái niệm quản lý giáo dục cũng có nhiều cách tiếp cận khác nhau Ở đây tác giả chỉ

đề cập tới khái niệm giáo dục trong phạm vi quản lý một hệ thống giáo dục nói chung

mà hạt nhân của hệ thống đó là các cơ sở trường học Về khái niệm quản lý giáo dục các nhà nghiên cứu đã quan niệm như sau:

Theo tác giả Nguyễn Ngọc Quang: "Quản lý giáo dục thực chất là tác động đến nhà trường, làm cho nó tổ chức tối ưu được quá trình dạy học, giáo dục thể chất theo đường lối nguyên lý giáo dục của Đảng, quán triệt được những tính chất trường THPT xã hội chủ nghĩa Việt Nam, bằng cách đó tiến tới mục tiêu dự kiến tiến lên trạng thái chất lượng mới về chất" [28,tr.68]

Theo tác giả Phạm Minh Hạc: "Quản lý giáo dục là hệ thống tác động có mục đích, có kế hoạch, hợp quy luật của chủ thể quản lý (hệ thống giáo dục) nhằm làm cho hệ vận hành theo đường lối và nguyên tắc giáo dục của Đảng thực hiện được những tính chất của nhà trường XHCN Việt Nam, mà tiêu điểm hội tụ là quá trình dạy học - giáo dục thế hệ trẻ, đưa hệ giáo dục tới mục tiêu dự kiến tiến lên trạng thái mới về chất" [17,tr.89]

Trang 23

Trong quản lý giáo dục, chủ thể quản lý ở các cấp chính là bộ máy quản lý giáo dục từ Trung ương đến Địa phương, còn đối tượng quản lý chính là nguồn nhân lực, cơ sở vật chất kỹ thuật và các hoạt động thực hiện chức năng của giáo dục đào tạo Hiểu một cách cụ thể là:

- Quản lý giáo dục là hệ thống tác động có kế hoạch, có ý tưởng, có mục đích của chủ thể quản lý đến đối tượng bị quản lý

- Quản lý giáo dục là sự tác động lên tập thể giáo viên, học sinh và các lực lượng giáo dục trong và ngoài nhà trường, nhằm huy động họ cùng phối hợp, tác động tham gia các hoạt động giáo dục của nhà trường để đạt mục đích đã định

Trên cơ sở lý luận chúng ta thấy rằng thực chất của nội dung quản lý hoạt động dạy học của giáo viên và hoạt động học của học sinh nhằm đạt hiệu quả cao nhất trong việc hình thành nhân cách của học sinh

Tóm lại, “Quản lí giáo dục là hệ thống những tác động có ý thức, hợp quy luật của chủ thể quản lí ở các cấp khác nhau đến tất cả các khâu của hệ thống nhằm đảm bảo sự vận hành bình thường của các cơ quan trong hệ thống giáo dục, đảm bảo cho

sự phát triển và mở rộng hệ thống cả về mặt số lượng cũng như chất lượng”

1.2.2 Quản lý nhà trường, quản lý trường Phổ thông dân tộc nội trú

Nhà trường là một cơ quan được lập ra nhằm giáo dục cho học sinh dưới sự giám sát của giáo viên Hầu hết các quốc gia đều có hệ thống giáo dục tiêu chuẩn, hầu hết là bắt buộc Trong các hệ thống này, học sinh thường trải qua các loại trường khác nhau, tùy nơi tên gọi trường có thể khác nhau nhưng chủ yếu gồm trường tiểu học và trường trung học Mẫu giáo và nhà trẻ là các giai đoạn trước khi vào trường học Ngày nay, ngoài các nhà trường truyền thống còn có trường học tại nhà và trường học trực tuyến, nhà trường còn bao gồm cả trường cao đẳng, trường đại học và các cơ sở giáo dục khác

Theo tác giả Thái Duy Tuyên: “Quản lý nhà trường là thực hiện đường lối của Đảng trong phạm vi trách nhiệm của mình, tức là đưa nhà trường vận hành theo nguyên lý giáo dục để tiến tới mục tiêu giáo dục- đào tạo đối với ngành giáo dục, với thế hệ trẻ và từng học sinh” Theo tác giả Nguyễn Minh Đạo: “Quản lý nhà trường

Trang 24

phổ thông là quản lý dạy và học, tức là làm sao đưa hoạt động đó từ trạng thái này sang trạng thái khác, để dần tới mục tiêu giáo dục”

Tác giả Phạm Viết Vượng cho rằng: " Quản lý nhà trường là hoạt động của các cơ quan quản lý nhằm tập hợp và tổ chức các hoạt động của giáo viên, học sinh

và các lực lượng giáo dục khác, huy động tối đa các nguồn lực giáo dục để nâng cao giáo dục và đào tạo trong nhà trường"[29, tr.205] Theo Phạm Minh Hạc thì “ Quản lí trường học là thực hiện đường lối giáo dục của Đảng trong phạm vi trách nhiệm của mình, tức là đưa nhà trường vận hành theo nguyên lí giáo dục, để tiến tới mục tiêu giáo dục, mục tiêu đào tạo đối với ngành giáo dục, với thế hệ trẻ và với từng học sinh” [14, tr.73]

Theo các tác giả P.V.Zimin, M.I.Kônđakôp, N.I.Xaxerđôtôp: “Quản lý nhà trường là hệ thống xã hội sư phạm chuyên biệt, hệ thống này đòi hỏi những tác động có ý thức, có kế hoạch và hướng đích của chủ thể quản lý lên tất cả các mặt của đời sống nhà trường để đảm bảo sự vận hành tối ưu xã hội - kinh tế và tổ chức

sư phạm của quá trình dạy học và giáo dục thế hệ đang lớn lên" [16, tr.12]

Như vậy, “Quản lý nhà trường” là quản lý vi mô, nó là một hệ thống con của quản lý vĩ mô “Quản lý giáo dục”, Quản lý nhà trường là một chuổi tác động hợp lý

có mục đích, tự giác, hệ thống, có kế hoạch mang tính tổ chức - sư phạm của chủ thể quản lý đến tập thể GV và HS, đến những lực lượng giáo dục trong và ngoài nhà trường nhằm huy động họ cùng cộng tác, phối hợp, tham gia vào mọi hoạt động của nhà trường nhằm làm cho quá trình này vận hành tối ưu tới việc hoàn thành những mục tiêu dự kiến Có thể thấy công tác quản lý trường học bao gồm xử lý các tác động qua lại giữa trường học và xã hội đồng thời quản lý chính nhà trường Qua phân tích quá trình giáo dục của nhà trường như một hệ thống gồm 6 thành tố: (1) Mục đích yêu cầu; (2) Nội dung giáo dục; (3) Phương pháp giáo dục; (4) Giáo viên; (5) Học sinh và (6) Cơ sở vật chất và các phương tiện, thiết bị phục vụ cho giáo dục

Căn cứ Thông tư 01/2016/TT-BGDĐT ngày 15 tháng 01 năm 2016 của Bộ GD&ĐT tại điều Điều 9 Thẩm quyền thành lập, cho phép hoạt động giáo dục và Điều 10 Hồ sơ và trình tự, thủ tục thành lập, cho phép hoạt động giáo dục đối với

Trang 25

trường phổ thông dân tộc nội trú cho thấy đây là hệ thống nhà trường công lập với phân cấp quản lý:

- Trường PTDTNT cấp huyện do phòng GD&ĐT quản lý

- Trường PTDTNT cấp tỉnh và trường PTDTNT cấp huyện có mở cấp

THPT do Sở GD&ĐT quản lý

- Trường PTDTNT trực thuộc Bộ do Bộ chủ quản quản lý [24,tr.4]

Quản lí các trường PTDTNT nhằm tổ chức và điều khiển các hoạt động của nhà trường theo đúng kế hoạch và đạt được kết quả tốt nhất, cụ thể:

- Mục tiêu: Nhằm tổ chức và điều khiển các hoạt động của nhà trường

theo đúng kế hoạch và đạt được kết quả cao nhất, đặc biệt là các hoạt động giữ gìn BSVH dân tộc

- Nội dung: Thực hiện chương trình của trường phổ thông; Tổ chức hoạt

động nội trú và nuôi dưỡng học sinh nội trú; Tổ chức hoạt động nội trú gồm: Hoạt động lao động, văn hóa, thể thao Cụ thể: Lao động công ích, sinh hoạt văn nghệ, thể dục thể thao, các hoạt động theo chủ đề, chủ điểm, tham quan du lịch, lễ hội, tết dân tộc, giao lưu văn hóa và các hoạt động xã hội khác nhằm bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa các dân tộc, xóa bỏ các tập tục lạc hậu, góp phần phát triển

và hoàn thiện nhân cách học sinh; Nuôi dưỡng học sinh nội trú: hoạt động nuôi dưỡng bao gồm tổ chức bếp ăn tập thể đảm bảo dinh dưỡng theo đúng chế độ, đảm bảo vệ sinh an toàn thực phẩm, chăm sóc sức khỏe học sinh Hoạt động nuôi dưỡng thực hiện công khai dân chủ, tôn trọng phong tục tập quán tiến bộ của các dân tộc.[24, tr.6]

1.2.3 Bản sắc văn hóa dân tộc

1.2.3.1 Khái niệm “Văn hóa”

Văn hóa là khái niệm mang nội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khác nhau, liên quan đến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của con người Từ tương ứng với văn hóa theo ngôn ngữ của phương Tây có nguồn gốc từ các dạng của động

từ Latin colere là colo, colui, cultus với hai nghĩa: (1) giữ gìn, chăm sóc, tạo dựng trong trồng trọt; (2) cầu cúng Trong cuộc sống hàng ngày, văn hóa thường được hiểu là văn học, nghệ thuật như thơ ca, mỹ thuật, sân khấu, điện ảnh Các "trung

Trang 26

tâm văn hóa" có ở khắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: văn hóa là cách sống bao gồm phong cách ẩm thực, trang phục, cư xử và cả đức tin, tri thức được tiếp nhận Vì thế chúng ta nói một người nào đó là văn hóa cao, có văn hóa hoặc văn hóa thấp, vô văn hóa

Văn hóa là toàn bộ những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo

ra bằng lao động và hoạt động thực tiễn trong quá trình lịch sử của mình, biểu hiện trình độ phát triển xã hội trong từng thời kỳ lịch sử nhất định Khi nghiên cứu quy luật vận động và phát triển của xã hội loài người, C.Mác và Ph.Ăngghen đã khái quát các hoạt động của xã hội thành hai loại hình hoạt động cơ bản là "sản xuất vật chất" và "sản xuất tinh thần" Do đó, văn hóa bao gồm cả văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần Văn hóa vật chất là năng lực sáng tạo của con người được thể hiện và kết tinh trong sản phẩm vật chất Văn hóa tinh thần là tổng thể các tư tưởng, lý luận

và giá trị được sáng tạo ra trong đời sống tinh thần và hoạt động tinh thần của con người Đó là những giá trị cần thiết cho hoạt động tinh thần, những tiêu chí, nguyên tắc chi phối hoạt động nói chung và hoạt động tinh thần nói riêng, chi phối hoạt động ứng xử, những tri thức, kỹ năng, giá trị khoa học, nghệ thuật được con người sáng tạo và tích lũy trong lịch sử của mình; là nhu cầu tinh thần, thị hiếu của con người và những phương thức thỏa mãn nhu cầu đó

Như vậy, nói văn hóa là nói tới con người, nói tới việc phát huy những năng lực thuộc bản chất của con người nhằm hoàn thiện con người Do đó, văn hóa có mặt trong mọi hoạt động của con người, trên mọi lĩnh vực hoạt động thực tiễn và sinh hoạt tinh thần của xã hội

Theo nghĩa hẹp, văn hoá được giới hạn theo chiều sâu hoặc theo chiều rộng, theo không gian hoặc theo thời gian… Giới hạn theo chiều sâu, văn hóa được hiểu là những giá trị tinh hoa của nó (nếp sống văn hoá, văn hoá nghệ thuật…) Giới hạn theo chiều rộng, văn hoá được dùng để chỉ những giá trị trong từng lĩnh vực (văn hoá giao tiếp, văn hoá kinh doanh…) Giới hạn theo không gian, văn hoá được dùng để chỉ những giá trị đặc thù của từng vùng (văn hoá Tây Nguyên, văn hoá Nam Bộ…)

Trang 27

Giới hạn theo thời gian, văn hoá được dùng để chỉ những giá trị trong từng giai đoạn (văn hoá Hoà Bình, văn hoá Đông Sơn…)…

Trong nhân loại học và xã hội học, khái niệm văn hóa được đề cập đến theo một nghĩa rộng nhất Văn hóa bao gồm tất cả mọi thứ vốn là một bộ phận trong đời sống con người Văn hóa không chỉ là những gì liên quan đến tinh thần mà bao gồm

cả vật chất Văn hóa liên kết với sự tiến hóa sinh học của loài người và nó là sản phẩm của người thông minh (Homo sapiens) Trong quá trình phát triển, tác động sinh học hay bản năng dần dần giảm bớt khi loài người đạt được trí thông minh để định dạng môi trường tự nhiên cho chính mình Đến lúc này, bản tính con người không còn mang tính bản năng mà là văn hóa Khả năng sáng tạo của con người trong việc định hình thế giới hơn hẳn bất kỳ loài động vật nào khác và chỉ có con người dựa vào văn hóa hơn là bản năng để đảm bảo cho sự sống còn của chủng loài mình Con người có khả năng hình thành văn hóa và với tư cách là thành viên của một xã hội, con người tiếp thu văn hóa, bảo tồn nó đồng thời truyền đạt nó

từ thế hệ này sang thế hệ khác Việc cùng có chung một văn hóa giúp xác định nhóm người hay xã hội mà các cá thể là thành viên

Hội nghị liên chính phủ về các chính sách văn hoá họp tại Venise năm 1970

do UNESCO đưa ra định nghĩa: “Văn hoá bao gồm tất cả những gì làm cho dân tộc này khác với dân tộc khác, từ những sản phẩm tinh vi hiện đại nhất cho đến tín ngưỡng, phong tục, tập quán, lối sống và lao động” Trong Bách khoa toàn thư Pháp, văn hóa được định nghĩa như sau: "Văn hoá theo nghĩa rộng là tập tục tín ngưỡng, ngôn ngữ, tư tưởng, thị hiếu thẩm mỹ những hiểu biết kỹ thuật cũng như toàn bộ việc tổ chức môi trường của con người những công cụ, nhà ở,… và nói chung là toàn bộ công nghiệp có thể truyền lại được, điều tiết những quan hệ và những ứng xử của một nhóm xã hội với môi trường sinh thái của nó "

Theo Đại từ điển Tiếng Việt - Trung tâm Ngôn ngữ và Văn hóa Việt Nam Bộ GD-ĐT, NXB Văn hóa Thông thì văn hóa là (1) những giá trị vật chất, tinh thần do con người tạo ra trong lịch sử: nền văn hóa các dân tộc; kho tàng văn hóa dân tộc (2) Đời sống tinh thần của con người: phát triển kinh tế và văn hóa; chú ý đời sống văn hóa của nhân dân (3) Tri thức khoa học, trình độ học vấn: trình độ văn hóa; học các

Trang 28

môn văn hóa (4) Lối sống, cách ứng xử có trình độ cao: người có văn hóa; gia đình văn hóa mới (5) Nền văn hóa một thời kì lịch sử cổ xưa, xác định được nhờ tổng thể các di vật tìm được có những đặc điểm chung: văn hóa Đông Sơn; văn hóa rìu hai vai Trong từ điển học sinh do NXB Giáo dục ấn hành năm 1971 viết: “Văn hóa” là toàn bộ những giá trị vật chất và tinh thần (như trình độ sản xuất, khoa học, văn học nghệ thuật, nếp sống, đạo đức, tập quán…) mà loài người sáng tạo ra nhằm phục vụ những nhu cầu của mình trong quá trình lịch sử Hay là: “Trình độ hiểu biết về những giá trị tinh thần thuộc về một thời kì lịch sử nhất định”

Trong tác phẩm Việt Nam văn hoá sự cương, năm 1938, giáo sư Đào Duy Anh đã đưa ra quan niệm về văn hoá: "Hai tiếng văn hóa chẳng qua là chỉ chung tất

cả các phương diện sinh hoạt của loài người cho nên ta có thể nói rằng: Văn hoá tức

là sinh hoạt”

Năm 1943, Hồ Chí Minh đã nêu ra một định nghĩa về văn hoá: “Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức sử dụng Toàn

bộ các sáng tạo và phát minh đó tức là văn hoá Văn hoá là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn"[18,tr.431]

Năm 1995, Trần Ngọc Thêm trong cuốn giáo trình Cơ sở văn hoá Việt Nam

đã định nghĩa văn hoá: “Văn hoá là một hệ thống hữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo và tích luỹ qua quá trình hoạt động thực tiễn, trong sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên và xã hội"[26] Tác giả Phan Ngọc định nghĩa: “Văn hoá là mối quan hệ giữa thế giới biểu tượng trong óc một cá nhân hay một tộc người với cái thế giới thực tại ít nhiều đã bị cá nhân này hay tộc người này mô hình hoá theo cái mô hình tồn tại trong biểu tượng Điều biểu hiện rõ nhất chứng tỏ mối quan hệ này, đó là văn hoá dưới hình thức dễ thấy nhất, biểu hiện thành một kiểu lựa chọn riêng của cá nhân hay tộc người, khác các kiểu lựa chọn của cá nhân hay tộc người khác”

Trang 29

Tựu chung lại, văn hóa là sản phẩm của loài người, văn hóa được tạo ra và phát triển trong quan hệ qua lại giữa con người và xã hội Song, chính văn hóa lại tham gia vào việc tạo nên con người, và duy trì sự bền vững và trật tự xã hội Văn hóa được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác thông qua quá trình xã hội hóa Văn hóa được tái tạo và phát triển trong quá trình hành động và tương tác xã hội của con người Văn hóa là trình độ phát triển của con người và của xã hội được biểu hiện trong các kiểu và hình thức tổ chức đời sống và hành động của con người cũng như trong giá trị vật chất và tinh thần mà do con người tạo ra

1.2.3.2 Bản sắc văn hóa dân tộc

Bản sắc được định nghĩa như những cá tính khác nhau của một cá thể, hoặc được một nhóm thành viên của một nhánh hoặc nhóm xã hội đặc trưng Tuy nhiên, bản sắc được hình thành từ quá trình vận động của bản thể cùng với những cá thể đặc trưng khác Bản sắc văn hóa dân tộc là toàn bộ những hoạt động sáng tạo, giá trị của nhân dân một nước, một dân tộc về mặt sản xuất vật chất và tinh thần trong quá trình dựng nước và giữ nước từ những sản phẩm tinh vi, hiện đại nhất đến những phong tục tập quán, lối sống và tín ngưỡng để giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc cần phát huy những điều tốt đẹp, hạn chế và loại bỏ những mặt tiêu cực Đặc biệt trong quá trình phát triển đất nước cần: "Hội nhập nhưng không hòa tan"

Theo tác giả Trần Văn Bính thì “bản sắc dân tộc là tổng thể những phẩm chất,

tính cách, khuynh hướng cơ bản thuộc sức mạnh tiềm tàng và sức sáng tạo của một dân tộc trong lịch sử tồn tại và phát triển của dân tộc đó, giúp cho dân tộc đó giữ vững được tính duy nhất, tính thống nhất, tính nhất quán so với bản thân mình trong quá trình phát triển” và tạo cơ sở cho sự phân biệt, nhận diện sự khác nhau giữa tộc người này với tộc người khác, dân tộc này với dân tộc khác Bản sắc văn hoá nhìn một cách tổng thể của bất kỳ dân tộc nào, đều gắn bó với lịch sử hình thành, tồn tại và phát triển của chính dân tộc đó [25,tr.20]

Trong “Văn kiện Hội nghị Trung ương 5 khóa VIII: “Bản sắc dân tộc bao

gồm những giá trị bền vững, những tinh hoa của cộng đồng các dân tộc Việt Nam được vun đắp nên qua lịch sử hàng ngàn năm đấu tranh dựng nước và giữ nước

Đó là lòng yêu nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đoàn kết, ý thức

Trang 30

cộng đồng gắn kết cá nhân - gia đình làng xã - Tổ quốc; lòng nhân ái, khoan dung, trọng nghĩa tình, đạo lý, đức tính cần cù, sáng tạo trong lao động; sự tinh tế trong ứng xử, tính giản dị trong lối sống Bản sắc văn hóa dân tộc còn đậm nét cả trong các hình thức biểu hiện mang tính dân tộc độc đáo”[31, tr.7]

Tóm lại, bản sắc văn hóa dân tộc là tổng thể các giá trị đặc trưng bản chất của văn hóa dân tộc, được hình thành, tồn tại và phát triển suốt quá trình lịch sử lâu dài của đất nước, các giá trị đặc trưng ấy ở "tầng nền" mang tính bền vững, trường tồn, trừu tượng và tiềm ẩn Do vậy, muốn nhận biết nó, phải thông qua vô vàn các sắc thái văn hóa, với tư cách là sự biểu hiện của bản sắc văn hóa ấy Nếu bản sắc văn hóa là cái gì trừu tượng, tiềm ẩn, bền vững, thì các sắc thái biểu hiện của nó thường tương đối cụ thể, bộc lộ và khả biến hơn Từ quan niệm chung như vậy, chúng ta có thể xem xét các sắc thái văn hóa vô cùng phong phú và đa dạng của bản sắc văn hóa Việt Nam, như là chủ nghĩa yêu nước, tính cộng đồng, tinh thần cởi mở, dễ hòa hợp, thích ứng trong giao lưu văn hóa , tính duy tình (tình thương) trong các cư xử xã hội, tính thích ứng và hài hòa trong ứng xử với tự nhiên

1.2.4 Giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc

Giáo dục văn hóa dân tộc là quá trình hoạt động có ý thức, có mục đích, có kế hoạch nhằm bồi dưỡng cho học sinh phẩm chất, năng lực, trí thức cần thiết về giá trị vật chất và tinh thần, kinh nghiệm ứng xử, lối sống, ngôn ngữ của một dân tộc hướng tới sự phát triển toàn diện của người học trong đời sống văn hóa xã hội của chính dân tộc đó

Giáo dục văn hóa dân tộc nhằm mục đích cung cấp cho học sinh những kiến thức cơ bản, những hiểu biết về vốn văn hoá truyền thống của các dân tộc trên quê hương mình; Hình thành và phát triển ở HS các kỹ năng tiếp cận, khai thác tri thức

và vốn văn hoá truyền thống của địa phương để tiếp thu, học hỏi, vận dụng trong hoạt động hiện tại cũng như sau này; Giáo dục truyền thống văn hoá, bồi dưỡng ý thức dân tộc, nâng cao thái độ trân trọng di sản văn hoá dân tộc và trách nhiệm đối với sự phát triển của cộng đồng và quê hương, hình thành ở HS tình cảm trong sáng, cao đẹp, yêu thương, gắn bó với cộng đồng

Trang 31

1.2.4.1 Giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trường PTDTNT

Nhiệm vụ vận dụng các giá trị văn hóa để giáo dục học sinh là mục tiêu lớn của ngành giáo dục đã được khẳng định trong luật giáo dục: “thừa kế và phát huy truyền thống tốt đẹp, BSVHDT, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại.”

Trường PTDTNT có chức năng giáo dục VHDT cho học sinh dân tộc nhằm đảm bảo quyền của học sinh trong giáo dục Nhờ có giáo dục VHDT, học sinh của trường PTDTNT được phát triển toàn diện, giữ được bản sắc văn hóa dân tộc, trở thành những công dân có tri thức, có văn hóa của dân tộc mình Giáo dục VHDT trong trường PTDTNT còn góp phần quan trọng vào thực hiện nhiệm vụ bảo tồn

và phát triển VHDT [3,tr.243]

1.3 Một số vấn đề cơ bản về giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trường phổ thông dân tộc nội trú

1.3.1 Đặc điểm học sinh trường phổ thông dân tộc nội trú

Trường Phổ thông Dân tộc Nội trú là loại trường chuyên biệt mang tính chất phổ thông, dân tộc và nội trú; được ưu tiên đầu tư cơ sở vật chất, thiết bị và ngân sách; lựa chọn bố trí cán bộ, giáo viên, nhân viên để đảm bảo việc nuôi, dạy học sinh; đồng thời, cán bộ quản lý, giáo viên, nhân viên và học sinh của trường được hưởng chính sách ưu đãi theo quy định của Nhà nước Trường PTDTNT cấp THCS và cấp THPT hoặc là các trường PTDTNT liên cấp THCS và THPT là các trường nội trú đặc biệt Các trường này dành cho con em các dân tộc thiểu số (từ 95% trở lên số học sinh là người dân tộc thiểu số, còn lại gần 5% số học sinh là người Kinh) sống ở vùng sâu, vùng xa, vùng đặc biệt khó khăn về kinh tế - xã hội Nhà nước thành lập trường phổ thông dân tộc nội trú (PTDTNT) cho con em các dân tộc thiểu số, con em các dân tộc định cư lâu dài tại vùng có điều kiện kinh tế-xã hội đặc biệt khó khăn, nhằm bồi dưỡng nguồn nhân lực, góp phần tạo nguồn đào tạo cán bộ cho các vùng này Học sinh được ở tại trường và được cấp kinh phí ăn, ở

Hầu hết học sinh là người dân tộc thiểu số sinh ra và lớn lên ở vùng núi, vùng sâu, vùng xa, nơi điều kiện kinh tế xã hội còn nhiều khó khăn giáo dục chưa phát triển Năng lực nhận thức của học sinh không đồng đều, khả năng tư duy còn hạn chế, nhất là ở lớp đầu cấp Một số ít chưa chăm chỉ học tập, chưa xác định

Trang 32

động cơ học tập, đặc biệt là nhóm dân tộc rất ít người như: dân tộc Lự, dân tộc Cống, dân tộc Mảng, dân tộc La Hủ, dân tộc Si La

Phong tục tập quán lạc hậu cũng có ảnh hưởng xấu nhất định đến nề nếp sinh hoạt của học sinh như: tác phong chậm chạp, thích uống rượu, hút thuốc lá, yêu và kết hôn sớm, không ham mê học văn hóa… Học sinh dân tộc khi hòa nhập với cuộc sống tập thể còn nhiều bỡ ngỡ, lúng túng, nhiều mặt chưa có mục tiêu phấn đấu, đó chính là một trong những nguyên nhân làm ảnh hưởng đến động lực học tập, rèn luyện của các em Vì vậy ngoài việc đáp ứng yêu cầu quản lý HS nội trú, BLĐ, GV ở các trường PTDTNT còn phải đáp ứng được các năng lực khác như:

có vốn hiểu biết về tâm lí, ngôn ngữ, phong tục, tập quán đặc trưng của mỗi dân tộc, mỗi địa phương các em sinh sống, biết khơi dậy cho các em lòng tự hào dân tộc và hướng phấn đấu đúng đắn

1.3.2 Đặc điểm cụ thể về giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh ở trường phổ thông dân tộc nội trú

1.3.2.1 Nội dung giáo dục bản sắc văn hóa cho học sinh các trường phổ thông dân tộc nội trú

Giáo dục học sinh về truyền thống tốt đẹp của cộng đồng các dân tộc Việt Nam, bản sắc văn hóa của các dân tộc thiểu số và đường lối, chính sách dân tộc của Đảng và Nhà nước, giáo dục thái độ trân trọng di sản BSVHDT, từng bước hình thành ở HS lòng tự hào dân tộc, thái độ tự tin khi giới thiệu những giá trị văn hóa của dân tộc mình với các dân tộc khác, làm nên tiếng nói đa dạng, phong phú trong nền văn hóa thống nhất của dân tộc Việt Nam

Mỗi học sinh trường PTDTNT là đại diện văn hóa của một vùng quê, một dân tộc Trường PTDTNT tạo điều kiện để HS được thể nghiệm các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc mình và tiếp xúc với các giá trị văn hóa của dân tộc khác để dòng chảy văn hóa không ngừng được nuôi dưỡng và lớn mạnh Trường PTDTNT tổ chức các hoạt động tìm hiểu, thể hiện, giao lưu văn hóa để học sinh được trao đổi học tập

và cùng tham gia vào việc bảo tồn, phát triển các giá trị BSVHDT Nhờ được tiếp xúc thường xuyên với các hoạt động văn hóa và thông qua hoạt động văn hóa mà học sinh trường PTDTNT luôn hiểu biết, gìn giữ được bản sắc văn hóa của dân tộc mình, đồng thời còn là người hiểu biết và tôn trọng bản sắc văn hóa của các dân tộc anh em

Trang 33

Giáo dục lối ứng xử văn hóa trong môi trường học tập và sinh hoạt (hòa hợp, thân thiện) cho học sinh

HS của trường PTDTNT bao gồm nhiều dân tộc khác nhau với những khác biệt

về nhận thức, văn hóa, nếp sống, ứng xử, các em được học tập, sinh hoạt trong môi trường nội trú Chính vì vậy cần thiết phải giáo dục sự hòa hợp và thân thiện cho học sinh Giáo dục học sinh hòa hợp và thân thiện vừa là mục tiêu, vừa là giải pháp của trường PTDTNT Vận dụng các giá trị văn hóa tiến bộ để hình thành quan hệ và lối ứng xử văn hóa là góp phần quan trọng vào nhiệm vụ giáo dục toàn diện học sinh

Tạo dựng môi trường học tập và sinh hoạt đậm đà bản sắc dân tộc Tổ chức đời sống nội trú văn minh, tiến bộ phù hợp với truyền thống tốt đẹp của các dân tộc Việt Nam

Vận dụng các giá trị văn hóa, các sản phẩm VHDT thiểu số đưa vào nhà trường

để xây dựng môi trường giáo dục văn hóa, tổ chức đời sống nội trú cho học sinh nhằm hình thành một môi trường sống thân thiện, cởi mở, đoàn kết và đậm đà bản sắc dân tộc giúp cho học sinh cảm nhận được sự gần gũi, gắn bó như cuộc sống của gia đình ở quê hương

Vận dụng nét văn hóa kiến trúc trong xây dựng cơ sở vật chất nhà trường, cách bài trí, sắp xếp các chỗ ăn, ở, ngủ, nghỉ của các dân tộc thiểu số vào cách bài trí sắp xếp chỗ ở của học sinh tạo nên sự thân thiện và gần gũi Sử dụng một số vật liệu, vật phẩm VHDT để trang trí, trưng bày, phối cảnh hình thành nét đẹp thẩm mỹ và đậm đà bản sắc với môi trường xung quanh

Giáo dục kỹ năng sống cho học sinh để phù hợp với môi trường sống, điều kiện nơi các em đang sống phù hợp với đặc điểm từng vùng, miền, xóa bỏ tập tục lạc hậu

Tổ chức biên soạn tài liệu giáo dục về rèn luyện và nâng cao kỹ năng sống cho học sinh dân tộc

Giáo dục văn hóa dân tộc để thực hiện nhiệm vụ bảo tồn và phát triển văn hóa

và truyền thống dân tộc.Những giá trị sáng tạo của con người trải qua nhiều thế hệ hình thành văn hóa Con người luôn luôn có ý thức giữ gìn văn hóa như giữ gìn chính

sự sống của mình Bởi vậy, bảo tồn và phát triển văn hóa trở thành nhu cầu chính đáng, là quyền sống của con người

Trang 34

Hàng năm, trường PTDTNT xây dựng kế hoạch hoạt động giáo dục BSVHDT nhằm trang bị cho HS những kiến thức cơ bản, những hiểu biết về vốn văn hoá truyền thống của các dân tộc thiểu số, tổ chức hoạt động trưng bày, giới thiệu về các lễ hội truyền thống, phong tục tập quán, trò chơi dân gian, dân ca, dân vũ và các đặc sản địa phương Thông qua giáo dục BSVHDT, trường PTDTNT đã thực hiện quyền của học sinh trong giáo dục Nhờ có giáo dục BSVHDT, học sinh của trường PTDTNT được phát triển toàn diện, trở thành những công dân có tri thức, có văn hóa Giáo dục BSVHDT trong trường PTDTNT còn góp phần quan trọng vào thực hiện nhiệm vụ bảo tồn và phát triển BSVHDT

1.3.2.2 Phương pháp, hình thức tổ chức các hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc của các trường PTDTNT

Giáo dục BSVHDT cho học sinh trong các trường PTDTNT được thực hiện thông qua việc tích hợp trong các môn học Ngữ văn, Lịch sử, Địa lí, Giáo dục công dân và tích hợp trong các chương trình hoạt động giáo dục ngoài giờ chính khóa Các phương pháp được sử dụng phổ biến là: tổ chức các hoạt động trải nghiệm, tham quan, khảo sát tìm hiểu thực tế tại các bản làng; khai thác kinh nghiệm thực tế, truyền thống văn hóa vốn có của học sinh; tổ chức các hoạt động giáo dục kỹ năng sống cho học sinh như sưu tầm ca dao, dân ca các dân tộc thiểu số, tìm hiểu về các loại nhạc cụ dân tộc, học cách sử dụng một số loại nhạc cụ dân tộc, tìm hiểu văn hóa ẩm thực của các dân tộc, tổ chức tết dân tộc, lễ hội, tổ chức các câu lạc bộ (câu lạc bộ múa, câu lạc

bộ ca dao dân ca, câu lạc bộ cồng chiêng ), hội thi bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa các dân tộc, hội diễn văn nghệ, thi trình diễn trang phục dân tộc, trưng bày bản sắc văn hóa của các dân tộc, tổ chức giao lưu văn hóa giữa các dân tộc trong trường học, thực hành các nghề thủ công truyền thống, liên hoan văn nghệ và trò chơi dân gian, mời nghệ nhân trên địa bàn đến truyền dạy văn hóa cho học sinh

Để nâng cao chất lượng giáo dục BSVHDT các trường PTDTNT ngoài việc thực hiện các giải pháp như tuyên truyền, nâng cao nhận thức cho cán bộ, giáo viên

và học sinh về vai trò, ý nghĩa, tầm quan trọng của hoạt động giáo dục BSVHDT; đổi mới nội dung phương pháp hình thức tổ chức hoạt động giáo dục BSVHDT và đảm bảo các điều kiện cơ sở vật chất, tài chính cho hoạt động này thì nhà trường còn chú

Trang 35

trọng xây dựng truyền thống nhà trường và phát huy sự tham gia của các lực lượng xã hội trong giáo dục BSVHDT, cụ thể như sau:

Xây dựng tập thể sư phạm có truyền thống văn hóa, có trách nhiệm với việc bảo tồn

và phát triển BSVHDT, có trách nhiệm với việc giáo dục BSVHDT cho học sinh

Liên kết, phối hợp với cơ quan chuyên môn như Sở Văn hóa Thể thao và Du lịch, Ban dân tộc của Tỉnh, Phòng Văn hóa và Thông tin của huyện, các tổ chức, cá nhân để phối hợp tổ chức các hoạt động giáo dục BSVHDT cho học sinh

Thực hiện tốt việc huy động sự tham gia của cộng đồng đối với hoạt động giáo dục BSVHDT thông qua việc mời các trí thức địa phương, nghệ nhân, già làng, người

có uy tín trong cộng đồng tham gia hoạt động giáo dục BSVHDT, truyền dạy văn hóa truyền thống cho học sinh của nhà trường

Xây dựng nếp sống văn hóa trong trường PTDTNT theo nét đẹp phong tục tập quán của các dân tộc (trang phục, giao tiếp, ứng xử…)

Xây dựng phòng truyền thống nhà trường, thư viện văn hóa, lớp học để trưng bày, lưu giữ, quảng bá các sản phẩm VHDT do học sinh sưu tầm, hoặc sáng tạo đáp ứng nhu cầu sử dụng lâu dài và kịp thời của các hoạt động giáo dục BSVHDT

Giáo dục BSVHDT cho học sinh dân tộc cần linh hoạt, đa dạng, phong phú Kết hợp hài hòa giữa các bộ môn văn hóa và hoạt động ngoài giờ lên lớp, tạo một không khí thân thiện cởi mở, không khiên cưỡng, gò bó

1.4 Quản lý hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trường phổ thông dân tộc nội trú

1.4.1 Mục tiêu quản lý giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc trong nhà trường

Mục tiêu quản lý là mô hình quản trị theo mục tiêu: Bắt đầu bằng việc xác định mục tiêu của cấp cao nhất, sau đó xác định mục tiêu và chỉ tiêu của các cấp thấp hơn hoặc trong thời hạn ngắn hơn Quản lý toàn bộ công việc dựa trên việc đo lường mục tiêu và dựa trên kế hoạch thực hiện mục tiêu Thuật ngữ quản trị theo mục tiêu được xem như là cách tiếp cận đối với công việc hoạch định xuất hiện lần đầu tiên vào năm 1954 trong quyển sách Thực Hành Quản Trị của Peter Drucker Quản lý mục tiêu cần bám sát 4 yếu tố cơ bản: (1) Sự cam kết của các quản trị viên cao cấp với hệ thống MBO; (2) Sự hợp tác của các thành viên trong tổ chức để xây dựng mục

Trang 36

tiêu chung; (3) Sự tự nguyện tự giác với tinh thần tự quản của họ để thi hành kế hoạch chung; và (4) Tổ chức kiểm soát định kỳ việc thực hiện kế hoạch

Quản lý mục tiêu GDBSVHDT được thực hiện trên cơ sở tiếp tục bám sát Nghị quyết số 52/NQ-CP ngày 15/6/2016 của Chính phủ về đẩy mạnh phát triển nguồn nhân lực các dân tộc thiểu số giai đoạn 2016-2020, định hướng đến năm 2030” Mục tiêu GDBSVHDT trong trường PTDTNT được thể hiện rõ:

-Trường PTDTNT xây dựng chương trình, kế hoạch giáo dục BSVHDT nhằm loại bỏ các phong tục tập quán lạc hậu, cổ hủ từ đó nâng cao hiệu quả giáo dục BSVH nhằm đạt tới mục tiêu, hoàn thành tốt nhiệm vụ giáo dục toàn diện của nhà trường: giáo dục học sinh hòa hợp và thân thiện, vừa có phẩm chất văn minh, hiện đại, vừa có phẩm chất dân tộc, truyền thống, trở thành người cán bộ đáp ứng nhu cầu xây dựng công cuộc mới cho quê hương

-Trường PTDTNT triển khai có hiệu quả việc tổ chức các hoạt động giáo dục, nhằm bảo tồn và phát triển các giá trị văn hóa của mỗi dân tộc bằng biện pháp tích cực có sự tham gia của các ban ngành liên quan, đặc biệt là đội ngũ cán bộ, giáo viên, nhân viên của nhà trường luôn đồng hành và giúp HS tìm hiểu, khơi dậy niềm

tự hào về dân tộc cho mỗi HS

-Trường PTDTNT xây dựng cơ chế để các em HS tự nguyện, hứng thú tham gia vào hoạt động GDBSVHDT thông qua nhiều hình thức chính khóa, ngoại khóa

-Trường PTDTNT cần có các kế hoạch kiểm tra, đánh giá kết quả thực hiện các chương trình, các hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc

1.4.2 Nội dung quản lý giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc trong nhà trường

1.4.2.1 Lập kế hoạch giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trong nhà trường

Xây dựng kế hoạch năm học, kế hoạch cho từng học kỳ trên cơ sở Đề án, chương trình, nghị quyết của các cấp đảng, chính quyền địa phương Kế hoạch đáp ứng các nội dung như: Mục tiêu; yêu cầu; nội dung; hình thức thực hiện; các nguồn lực; các yếu tố khác như phối hợp tổ chức, cá nhân liên quan

Trong quá trình triển khai thực hiện các kế hoạch GDBSVHDT cần chú trọng các nguồn lực, trong đó nhân lực là rất quan trọng có tác động trực tiếp đến kết quả của hoạt động, do vậy cần tổ chức bồi dưỡng kiến thức, kỹ năng về giáo dục BSVH

Trang 37

dân tộc cho đội ngũ giáo viên Hoạt động giáo dục VHDT trong trường PTDTNT đòi hỏi người tổ chức, người giảng dạy phải có chuyên môn sâu Hiện tại các trường DTNT đội ngũ giáo viên là người dân tộc thiểu số chưa nhiều, việc am hiểu phong tục, tập quán của các dân tộc đã, đang và sẽ theo học tại trường không sâu sắc Một yếu tố không kém phần rất quan trọng đó là cần có chuyên gia,

cố vấn cho các chương trình hoạt động, chuyên gia này có thể là các nhà khoa học, các nhà tâm lý học và cũng có thể là người có uy tín của các thôn bản

Bám sát nội dung kế hoạch triển khai hoạt động, sau mỗi hoạt động cần có tổng kết, rút kinh nghiệm, khắc phục tồn tại và đặc biệt quan tâm nội dung tuyên dương, động viên cá nhân, tập thể thực hiện tốt

1.4.2.2 Tổ chức thực hiện giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trong nhà trường

Tổ chức thực hiện các hoạt động giáo dục trong nhà trường gắn nội dung GDBSVHDT cho học sinh trong nhà trường Với mục tiêu giáo dục nhân cách học sinh trong nhà trường phổ thông dân tộc nội trú mà yếu tố văn hóa dân tộc là một trong các nội dung cần tính đến trong thiết kế và tổ chức các hoạt động giáo dục sao cho nhà trường không chỉ giúp các em học sinh tiếp thu kiến thức khoa học, hình thành kỹ năng cần thiết trong cuộc sống trong mối quan hệ với văn hóa dân tộc (văn hóa tộc người) Bởi lẽ không gian văn hóa tộc người là không gian mà các em học sinh được lớn lên, nuôi dưỡng và phát triển thấm đẫm các mối quan hệ văn hóa của tộc người từ lối sinh hoạt, ứng xử giữa con người – con người, con người với môi trường thiên nhiên,

Tổ chức hoạt động GDBSVHDT cho học sinh trong trường PTDTNT là quá trình nhà quản lý triển khai thiết kế cơ cấu, phương thức, quyền hạn hoạt động của các bộ phận chức năng trong triển khai hoạt động giáo dục BSVH cho học sinh trong phạm vi của nhà trường nhằm thực hiện mục tiêu giáo dục nhân cách học sinh Cụ thể:

Thiết lập bộ máy quản lý, phụ trách giáo dục BSVHDT cho học sinh ở trường phổ thông dân tộc nội trú Việc thiết lập bộ phận phụ trách này tùy theo chức năng và nhiệm vụ của từng bộ phận trong nhà trường mà phân cấp nhiệm

vụ, trách nhiệm quản lý giáo dục BSVHDT Thành phần bao gồm đại diện BGH

Trang 38

nhà trường, đại diện đoàn thanh niên và giáo viên làm công tác chủ nhiệm lớp với những chức năng nhiệm vụ hoạt động gắn liền với vai trò tổ chức hoạt động của các vị trí việc làm trong thực tiễn nhà trường

Cụ thể hóa các công việc gắn với vị trí việc làm của từng thành viên trong

bộ máy phụ trách đảm bảo triển khai GDBSVHDT cho học sinh Xây dựng các tiêu chí hoạt động, các yêu cầu và quy định cụ thể của việc triển khai giáo dục BSVHDT cho học sinh trong nhà trường PTDTNT Chẳng hạn như: tổ chức hoạt động giáo dục lồng ghép GDBSVHDT, hoặc trong tổ chức cuộc sống và sinh hoạt hàng ngày của học sinh tại trường có tính đến yếu tố văn hóa tộc người của các em

Xây dựng hệ thống các tiêu chí cụ thể để làm căn cứ trong tổ chức thực hiện hoạt động GDBSVHDT cho học sinh đồng thời là căn cứ để đánh giá hoạt động trên cơ sở đó có biện pháp điều chỉnh kịp thời

1.4.2.3 Chỉ đạo triển khai hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trong nhà trường PTDTNT

Chỉ đạo quá trình triển khai hoạt động giáo dục BSVHDT cho học sinh trong nhà trường theo đúng kế hoạch nhằm thực hiện mục tiêu đã đề ra Quá trình chỉ đạo triển khai của CBQL nhà trường trong triển khai giáo dục BSVHDT cho học sinh trong nhà trường bao gồm những nội dung sau:

Chỉ đạo nghiên cứu, tìm hiểu đặc điểm của học sinh người dân tộc thiểu số trong nhà trường để có kế hoạch xây dựng nội dung giáo dục phù hợp

Chỉ đạo triển khai xây dựng nội dung giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trong trường PTDTNT phù hợp Căn cứ trên những nội dung đã tìm hiểu trên học sinh DTTS của nhà trường, tiến hành phân loại, xác nhận những giá trị văn hóa cần giáo dục cho các em như khuyến khích các em sử dụng tiếng dân tộc trong giao tiếp, phát huy một số loại hình nghệ thuật của tộc người trong chính cuộc sống và sinh hoạt của các em thông qua các hình thức tổ chức hoạt động phù hợp

Chỉ đạo đa dạng hóa các hình thức giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trường PTDTNT như một hình thức lưu giữ và phát huy nét văn hóa tộc

Trang 39

người, văn hóa vùng miền Một số hình thức giáo dục văn hóa dân tộc thường được các nhà trường tổ chức để qua đó tích hợp nội dung giáo dục bản sắc văn hóa như: tổ chức hoạt động nghệ thuật dân tộc, trò chơi dân gian, cuộc thi tìm hiểu văn hóa tộc người trong nhà trường như một hình thức giới thiệu những đặc sắc văn hóa của dân tộc rộng rãi trong giới trẻ

Chỉ đạo, giám sát hoạt động GDBSVHDT trong nhà trường là công việc thường xuyên, kiểm tra kế hoạch giảng dạy của các tổ chuyên môn và giáo viên, kiểm tra giám sát các hoạt động bồi dưỡng đội ngũ giáo viên, các hoạt động giảng dạy chuyên môn chính khóa, ngoại khóa có liên quan đến hoạt động GDBSVHDT cho HS

1.4.2.4 Kiểm tra, đánh giá hoạt động giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc trong nhà trường

Kiểm tra đánh giá hoạt động giáo dục BSVHDT là một trong các chức năng của nhà quản lý Quản lý hoạt động giáo dục BSVHDT cho học sinh trong trường nội trú đòi hỏi nhà quản lý phải xây dựng được hệ thống các tiêu chí cụ thể để kiểm soát và theo dõi quá trình tổ chức thực hiện Thực tiễn quản lý hoạt động giáo dục BSVHDT cho học sinh trường phổ thông DTNT cần được giám sát theo từng mảng hoạt động, mức độ tham gia của các lực lượng tổ chức, vấn đề nội dung giáo dục, hình thức tổ chức giáo dục, cơ sở vật chất phục vụ hoạt động giáo dục BSVHDT cho học sinh đòi hỏi cần có những tiêu chí cụ thể

Về nội dung kiểm tra đánh giá hoạt động giáo dục BSVHDT bao gồm nội dung: Những nội dung giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh cụ thể được triển khai trong phạm vi nhà trường phổ thông DTNT, về các hình thức tổ chức hoạt động giáo dục BSVH dân tộc cho học sinh có phù hợp chưa, về cơ sở vật chất phục

vụ hoạt động giáo dục BSVHDT có đáp ứng, về năng lực của giáo viên đảm nhiệm,

về mối quan hệ phối hợp giữa nhà trường và cộng đồng trong triển khai những nội dung giáo dục BSVHDT,

Về hình thức kiểm tra đánh giá hoạt động giáo dục BSVHDT cho học sinh trong nhà trường PTDTNT như: kiểm tra định kỳ hoạt động giáo dục BSVHDT mà trong kế hoạch tổ chức hoạt động giáo dục BSVHDT đã hiển thị; tự kiểm tra và tự giám sát của bộ phận phụ trách (đoàn thành niên, giáo viên chủ nhiệm lớp theo khối

Trang 40

lớp) để kịp thời có được thông tin cụ thể là căn cứ cho việc điều chỉnh quá trình tổ chức giáo dục kịp thời

Về tính hiệu quả theo giai đoạn thực hiện để hình thành kết luận chung về quá trình triển khai giáo dục BSVHDT cho học sinh ở trường PTDTNT Việc thu thập thông tin để đánh giá có kịp thời không Đánh giá cần kịp thời phát hiện những đặc điểm chung của công tác giáo dục BSVHDT trong các trường PTDT nội trú đồng thời chỉ ra những nội dung cần khắc phục, nội dung cần phát huy nhằm thực hiện tối ưu mục tiêu giáo dục nhân cách học sinh của nhà trường

Kiểm tra, đánh giá sẽ giúp hiệu trưởng và đội ngũ giáo viên có trách nhiệm giáo dục BSVHDT cho học sinh phát hiện các sai sót, kịp thời điều chỉnh các tác động quản lý để đưa hoạt động giáo dục đến kết quả mong muốn Đồng thời kiểm tra cũng giúp Hiệu trưởng phát hiện những cách làm hay, các giá trị văn hóa dân tộc tiêu biểu có ảnh hưởng tốt trong cộng đồng để nhân rộng Đồng thời qua kiểm tra cũng loại bỏ những phong tục tập quán lạc hậu vẫn tồn tại trong cuộc sống của học sinh, của cộng đồng

1.5 Những yếu tố ảnh hưởng đến quản lý giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc cho học sinh trường phổ thông dân tộc nội trú

1.5.1 Yếu tố chủ quan

1.5.1.1 Năng lực cán bộ quản lý nhà trường

Đội ngũ cán bộ quản lý nhà trường cần được trang bị kiến thức về văn hóa các dân tộc và phương thức, nội dung về giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc Trong chỉ đạo, điều hành nhà trường luôn quan tâm và có kế hoạch về GD bản sắc văn hóa dân tộc cho HS Cán bộ lãnh đạo trường, nhất là người đứng đầu trường PTDTNT cần xác định vị trí, vai trò của các yếu tố này để xây dựng chiến lược, kế hoạch cho công tác GDBSVHDT

1.5.1.2 Năng lực của giáo viên trường phổ thông dân tộc nội trú

Giáo viên là người trực tiếp quản lý, giảng dạy các em theo chương trình giáo dục, việc giảng dạy có lồng ghép được nội dung giáo dục BSVHDT hay không phụ thuộc và năng lực của giáo viên Giáo viên thực hiện tốt nội dung GDBSVHDT làm

Định dạng
Số trang	118
Dung lượng	2,07 MB