Trường Đại học Văn hoá Hà Nội (tiền thân là Trường Lý luận và Nghiệp vụ) là cơ sở đào tạo đầu tiên ở Việt Nam xây dựng được một tổ bộ môn đảm nhiệm việc bồi dưỡng lý luận mỹ học cho đội ngũ cán bộ làm công tác văn hoá. Mỹ học cũng là một trong số ít bộ môn hình thành sớm nhất của Trường. 56 năm qua, các thế hệ giảng viên bộ môn đã đóng góp tích cực vào sự nghiệp đào tạo cũng như quá trình trưởng thành của khoa học non trẻ này ở nước ta.
VĂN HÓA NGHIÊN CỨU GIẢNG DẠY VÀ NGHIÊN CỨU MỸ HỌC TẠI NGÔI TRƯỜNG 60 NĂM TUỔI NGUYỄN HỒNG MAI Tóm tắt Trường Đại học Văn hố Hà Nội (tiền thân Trường Lý luận Nghiệp vụ) sở đào tạo Việt Nam xây dựng tổ môn đảm nhiệm việc bồi dưỡng lý luận mỹ học cho đội ngũ cán làm cơng tác văn hố Mỹ học số mơn hình thành sớm Trường 56 năm qua, hệ giảng viên môn đóng góp tích cực vào nghiệp đào tạo trình trưởng thành khoa học non trẻ nước ta Từ khóa: Đại học Văn hóa Hà Nội, mỹ học Abstract Hanoi University of Culture (formerly the School of Theory and Professional Skills) is the first training institution in Vietnam which could organize a unit in charge of improving aesthetic theory for cadres working in the cultural field Aesthetic was also one of the few earliest academic majors in the university In the past 56 years, generations of lecturers have contributed positively to the education cause as well as the maturing process of this young science in our nation Key words: Hanoi University of Culture, aesthetic Trong hệ thống khoa học triết học, mỹ học khoa học non trẻ Mặc dù, vài vấn đề xoay quanh chủ đề “thẩm mỹ” bàn thảo văn hoá cổ đại - từ Đông sang Tây, từ Khổng Tử, Lão Tử đến Palaông, Arixtốt, giới nghiên cứu thống quan điểm: đến kỷ XVIII, với cơng trình hai tập Aesthetik nhà triết học người Đức Baumgacten, mỹ học thực trở thành khoa học độc lập Ở Việt Nam, việc giảng dạy nghiên cứu mỹ học cịn muộn hơn, thức vận hành vào thập niên 60 kỷ trước Đáng ý, dấu ấn hình thành khoa học gắn liền với đời trường mang tên Lý luận Nghiệp vụ, Bộ Văn hoá - tiền thân Trường Đại học Văn hoá Hà Nội Mỹ học số môn lý luận xây dựng giai đoạn đầu thành lập trường Việc đổi tên Trường Cán văn hoá thành Trường Lý luận Nghiệp vụ (1961) cho thấy phát triển nhận thức cấp lãnh đạo Bộ Trường Bên cạnh việc xúc tiến 38 Số 27 - Tháng - 2019 thành lập khoa chuyên ngành (mở đầu Khoa Thư viện với lớp Cao đẳng hệ bốn năm), yêu cầu trang bị móng lý luận cho đội ngũ cán văn hoá trở nên cấp bách, Thứ trưởng Bộ Văn hoá Lê Liêm giao nhiệm vụ cho Trường gấp rút xây dựng môn lý luận, trước hết triết học mỹ học Bộ Văn hố mời chun gia Liên Xơ Iakovlép sang giảng dạy khoá Nghiên cứu sinh Mỹ học (từ 12/1962 đến 7/1963) Sau khoá tập huấn này, tháng 8/1963 mơn Mỹ học thức đời Thời điểm ấy, trường nước ta có mơn Mỹ học (Sau vài năm, năm 1965, Khoa Ngữ văn Trường Đại học Tổng hợp Hà Nội đưa phần kiến thức mỹ học vào giảng dạy Đó phần “Các phạm trù mỹ học”, dựa sách tên tác giả Bôrép, GS Hoàng Xuân Nhị dịch) Đội ngũ cán giảng dạy môn tập hợp từ nhiều nguồn: thầy Lê Hồng Nam - nguyên cán tun huấn (Tổ trưởng mơn), cịn có nhà báo Vũ Lân số cán tốt nghiệp từ trường đại học nước như: thầy Tạ Văn Số chuyên đề Kỷ niệm 60 năm thành lập Trường ĐHVHHN Thành (Sử học), Nguyễn Văn Tước, tức Hồi Lam (Báo chí), Phạm Đình Khánh (Nghệ thuật học), Hà Huy Bính (Văn học) Thế hệ thầy đặt móng cho cơng việc giảng dạy nghiên cứu mỹ học nhà trường nói riêng Việt Nam nói chung1 Tiếp theo, mơn có thêm hệ giảng viên thứ hai tiếp tục công việc từ năm 70 năm đầu kỷ XXI, thầy cô: Nguyễn Hồng Mai, Đặng Hồng Chương, Lê Như Tâm Vũ Thuý Minh Hiện nay, công việc giảng dạy mỹ học trường hệ thứ ba TS Vũ Thanh Hoài đảm nhiệm với cộng tác TS Đặng Hà Chi Điểm chung ba hệ giảng viên khơng có đào tạo quy chuyên ngành Mỹ học, lịng đam mê mơn khoa học mới, q trình lao động nghiêm túc, khơng ngừng nỗ lực tự học nghiên cứu, kiên trì rèn luyện thực tiễn, họ hồn thành tốt cơng việc mình, đóng góp đáng kể vào nghiệp đào tạo đội ngũ cán văn hoá Một số người Đảng Nhà nước trao tặng danh hiệu cao quý2 Trong gần sáu thập kỷ qua, giảng viên môn giảng dạy, truyền bá kiến thức mỹ học cho hàng vạn học viên, sinh viên thuộc tất chuyên ngành nghiệp vụ văn hoá, thuộc cấp học (bồi dưỡng, trung cấp, cao đẳng, đại học số lớp cao học), thuộc hệ đào tạo (chính quy, chuyên tu, chức) Ngoài ra, thập niên đầu, lực lượng giảng viên mỹ học mỏng, giảng viên môn tham gia giảng dạy nhiều đơn vị đào tạo ngồi ngành Văn hố, khơng Trung ương mà trường trung cấp địa phương Trong lớp học Trường trực tiếp tổ chức quản lý, đáng ý có loại hình lớp “Chuyên tu Triết Mỹ” Học viên lớp học hai môn kết hợp với thực tế địa phương trao đổi nghệ thuật Đối tượng chiêu sinh khoá học bao gồm cán quản lý văn hoá cấp vụ, viện, trưởng phó sở, ty văn hố tỉnh lực lượng văn nghệ sĩ (trong số có nhiều nghệ sĩ tiếng ca sĩ Quốc Hương, diễn viên điện ảnh Phi Nga, Đức Hoàn, Đức Lưu…) Ngay thời kỳ chiến tranh phá hoại, trường sơ tán huyện Yên Dũng (Bắc Giang), loại hình lớp trì đặn Ở giai đoạn ấy, chứng “Chuyên tu Triết Mỹ” coi văn hành nghề nhóm đối tượng Sang đến đầu Số 27 - Tháng - 2019 năm 80 kỷ trước, Mỹ học ba môn lý luận cốt lõi (cùng Triết học Lý luận văn hoá) lãnh đạo Bộ đưa vào chương trình thí điểm đào tạo Cao học Văn hoá (khoá năm) Cùng thời gian ấy, Bộ Đại học Trung học chuyên nghiệp chọn Mỹ học môn tuyển thí sinh học Nghiên cứu sinh ngành Văn hố - Nghệ thuật nước ngồi giảng viên môn mời bồi dưỡng kiến thức để thi tuyển Như vậy, xét mặt đào tạo, đóng góp giảng viên mỹ học Trường Đại học Văn hóa Hà Nội đáng ghi nhận Bên cạnh công việc đào tạo, hai thập kỷ 70 80 kỷ trước, Trường Lý luận Nghiệp vụ, với nịng cốt mơn Mỹ học, trở thành trung tâm hội thảo nghiên cứu đời sống thẩm mỹ dân tộc Các hội thảo thu hút nhiều quan tâm giới khoa học nước Có thể nhắc tới tham gia thường xuyên GS Vũ Khiêu nhiều nhà khoa học tên tuổi Đỗ Huy, Như Thiết, Trần Y Minh, Lê Anh Trà, Lê Ngọc Trà, Lâm Vinh, Mịch Quang… Trong tình hình thực tiễn đất nước vừa kết thúc kháng chiến chống Mỹ, giải phóng miền Nam thống đất nước, hội thảo đặt vấn đề lý thuyết mẻ, bàn thảo sơi Có thể nhắc lại vài ví dụ Cuộc hội thảo Cái Anh Hùng nêu lên câu hỏi: “Liệu Cái Anh Hùng có phải phạm trù mỹ học bên cạnh Cái Cao - phạm trù có tính truyền thống?”, hay “Cái Anh Hùng phạm trù đạo đức học hay phạm trù Mỹ học?” Trong hội thảo Cái Bi có ý kiến băn khoăn: “Trong xã hội chủ nghĩa tiềm ẩn nguyên nhân tạo Cái Bi không?”, hay “Những đặc trưng tốt đẹp xã hội có khả kiềm chế tác nhân nảy sinh Cái Bi nào?” Bàn phương pháp sáng tạo nghệ thuật đại, hội thảo “Phương pháp thực xã hội chủ nghĩa” đặt vấn đề tranh cãi… Đến giai đoạn nay, việc trả lời cho câu hỏi thấy đơn giản, thời điểm ấy, khơng khí trao đổi học thuật sơi có ý nghĩa thực quan trọng việc hoàn chỉnh mặt lý luận cho khoa học non trẻ Mặt khác, việc đứng tổ chức hội thảo khoa học góp phần nâng cao vị nhà trường xã hội Ngồi việc tham gia tích cực hội thảo trường hay trung tâm nghiên cứu VĂN HÓA NGHIÊN CỨU 39 VĂN HÓA NGHIÊN CỨU khác, giảng viên mơn cịn tham gia viết sách tham khảo, dịch thuật tài liệu chuyên đề phục vụ cho nghiên cứu giảng dạy3 Sau tập giảng in ronéo từ năm 90, giáo trình biên soạn, bổ sung hồn thiện qua năm Đến nay, mơn có ba giáo trình xuất vào năm 1991, 1995 2004 Dựa vào giáo trình cơng bố làm tảng cho công việc đào tạo, sở so sánh với giáo trình số trường đại học khác, nhận thấy phát triển ngày hoàn thiện mặt lý thuyết khoa học Mỹ học giảng dạy trường Có thể đưa vài dẫn chứng: Nhận thấy tính phiến diện quan niệm “Mỹ học khoa học đẹp”, nhà mỹ học Việt Nam cố gắng tìm thuật ngữ khác có khả bao quát rộng đối tượng nghiên cứu Một số người đưa thuật ngữ “Cái thẩm mỹ” (bao gồm ba phận: thẩm mỹ khách quan, thẩm mỹ chủ quan thẩm mỹ nghệ thuật) (1, tr.69-70) Tuy nhiên, tính mơ hồ thuật ngữ khiến nhiều người băn khoăn Từ giáo trình năm 1991, Trường Đại học Văn hóa Hà Nội đưa khái niệm “Đời sống thẩm mỹ” với ý nghĩa mặt thẩm mỹ đời sống xã hội hay đời sống xã hội góc độ thẩm mỹ Từ đó, “Những quy luật phổ quát đời sống thẩm mỹ” coi đối tượng nghiên cứu khoa học Sau đó, thuật ngữ “Đời sống thẩm mỹ” giáo trình vài trường đại học sử dụng Tuy nhiên, cấu trúc “Đời sống thẩm mỹ” lý giải thiếu hợp lý Ví quan điểm cho đời sống thẩm mỹ (hay quan hệ thẩm mỹ) gồm ba phận: Khách thể thẩm mỹ, chủ thể thẩm mỹ nghệ thuật (2, tr.8) Việc đặt nghệ thuật ngang hàng với hai thành tố khiến cấu trúc đời sống thẩm mỹ trở nên lỏng lẻo Nhận thấy hạn chế này, giáo trình xuất năm 2004, mơn đề xuất phương pháp tiếp cận hệ thống đối tượng nghiên cứu, xây dựng cấu trúc khoa học chặt chẽ Đời sống thẩm mỹ người hình dung có hai cấp độ bốn bình diện Hai cấp độ gồm cấp độ phổ quát (Quan hệ thẩm mỹ người với thực) cấp độ đặc thù (Nghệ thuật - hình thái biểu tập trung, 40 Số 27 - Tháng - 2019 điển hình mối quan hệ thẩm mỹ) Ở cấp độ, thành tố trình bày theo nguyên tắc Nguyên - Phân - Hợp (Sơ đồ 1) Tương quan thành tố thuộc hai cấp độ theo cặp phổ quát đặc thù: Quan hệ thẩm mỹ quan hệ nghệ thuật; Chủ thể thẩm mỹ chủ thể hoạt động nghệ thuật; Khách thể thẩm mỹ khách thể - tác phẩm nghệ thuật; Giá trị thẩm mỹ giá trị nghệ thuật Chúng đồng dạng, đồng loại, đồng chất, không đồng cấp Mỗi cấp độ đời sống thẩm mỹ bao quát bốn bình diện (Sơ đồ 2) Cần nói thêm bình diện thứ tư đời sống thẩm mỹ, có liên quan trực tiếp tới cơng việc đào tạo đội ngũ cán văn hố Bình diện giáo trình đề cập đến xuất phát từ quan niệm: hình thành phát triển lực thẩm mỹ hiệu hoạt động sáng tạo cảm thụ thẩm mỹ (nghệ thuật) phụ thuộc vào cấu khả điều hành thực tiễn hệ thống lãnh đạo quản lý phân phối truyền bá giá trị thẩm mỹ Hệ thống ln có mối tương tác, giữ vai trị thúc đẩy kìm nén phát triển thành tố khác Các thiết chế văn hoá nằm hệ thống có mối liên hệ vai trị tương tự Coi nhẹ loại bỏ thành tố ảnh hưởng tới thành tố lại Ví dụ, quan nghiên cứu hoạt động có hiệu cấp lãnh đạo cung cấp sở khoa học vững để xây dựng đường lối, sách, phận quản lý am hiểu rõ đối tượng điều hành quy luật Nếu quan có trách nhiệm Bộ Văn hoá, hội nghệ thuật, thiết chế văn hoá (nhà xuất bản, nhà in, nhà văn hoá, thư viện, bảo tàng, triển lãm, phát hành sách, phát hành phim,…) kể hệ thống xét duyệt khen thưởng, quỹ bảo trợ sáng tạo,… tổ chức tốt, với vai trị chức đời sống thẩm mỹ dân tộc phát triển bền vững, tồn diện, hình thành sản phẩm thẩm mỹ có giá trị cao Có thể thấy, việc quan tâm đến tính chất đặc thù ngành đào tạo Trường Đại học Văn hoá Hà Nội tạo nên khác biệt giáo trình Mỹ học trường so với giáo trình số sở đào tạo khác Số chuyên đề Kỷ niệm 60 năm thành lập Trường ĐHVHHN Giá trị NT Cấp độ đặc thù Khách thể, tác phẩm NT Chủ thể hoạt động NT Quan hệ NT ĐỜI SỐNG THẨM MỸ Giá trị TM Chủ thể TM Cấp độ phổ quát Khách thể TM Quan hệ TM Sơ đồ Các cấp độ đời sống thẩm mỹ Sơ đồ Các bình diện đời sống thẩm mỹ Có câu hỏi đặt ra: Lý đưa đến việc ngơi trường đào tạo cán văn hố lại đơn vị nước ta thành lập tổ môn Mỹ học mỹ học có vai trị khoa học sở mà cấp học đào tạo cán văn hoá bắt buộc tiếp cận? Câu trả lời tìm kiếm từ Bản chất văn hoá Đối tượng nghiên cứu Mỹ học Theo từ nguyên, Văn hoá “sự biến đổi cho đẹp” Quản lý văn hố mang nội hàm “Quản lý q trình người hoạt động đồng hoá thẩm mỹ giới” Trong tác phẩm “Bản thảo kinh tế triết học 1844”, so sánh người động vật, C Mác có lưu ý tới điểm phân biệt rõ “con người luôn nhào nặn vật chất theo Quy luật Đẹp” Sau này, nhà văn Nga Mácxim Gcki cịn nhấn mạnh Số 27 - Tháng - 2019 thêm: Dù đâu cách nào, người luôn mong muốn đưa đẹp vào sống Con người tạo xung quanh tự nhiên thứ hai, Văn hố Chúng ta nhận thấy tính chất phổ quát, tiêu biểu trội khía cạnh thẩm mỹ hoạt động văn hoá, tượng văn hoá “Tuy văn hoá liên quan đến tất chiều sống, văn hoá thẩm mỹ ln trung tâm văn hố Văn hố ln văn hố thẩm mỹ” (3, tr.153) Cịn Mỹ học, nói phần trên, khoa học triết học có hướng nghiên cứu quy luật phổ quát đời sống thẩm mỹ Trong lĩnh vực đời sống tồn mặt thẩm mỹ, hay nói cách khác, mặt thẩm mỹ mang tính chất đại diện, bao quát, thẩm thấu vào VĂN HĨA NGHIÊN CỨU 41 VĂN HĨA NGHIÊN CỨU bình diện tự nhiên, xã hội (chính trị, kinh tế, đạo đức, lối sống,…) Trong trình chiếm lĩnh giới mặt thẩm mỹ, người khám phá sáng tạo ngày nhiều giá trị thẩm mỹ cho giới xung quanh Với đối tượng nghiên cứu này, Mỹ học gần gũi với người học - vừa với tư cách cá nhân có khả sáng tạo cảm thụ thẩm mỹ, vừa với tư cách người cán văn hoá “cầu nối” hoạt động sáng tạo hoạt động cảm thụ diễn xã hội Trong thời gian dài, Mỹ học với Lý luận văn hoá (bộ môn Trường thành lập vào đầu thập kỷ 80 kỷ trước) coi hai khoa học sở, tảng ngành Văn hố Tuy nhiên, vịng hai thập kỷ gần đây, vai trị mơn Mỹ học chương trình đào tạo Trường thay đổi Về mặt tổ chức, từ môn khoa học độc lập trực thuộc quản lý Ban Giám hiệu, Mỹ học nhập thành môn Khoa Mác Lênin vào năm 1998, đến nay, cịn môn học nằm tổ khoa học thuộc Khoa Kiến thức Thời lượng, thời gian lượng kiến thức giảng dạy môn học phần ba thời lượng giai đoạn trước năm 90 Lần thay đổi xuất sau Bộ Đại học công bố khung chương trình đào tạo Trường Đại học Văn hố Hà Nội nằm nhóm khoa học nhân văn (khung chương trình 6) với yêu cầu khoa đào tạo ngành nhân văn học môn Mỹ học Từ đó, số trường có mơn Mỹ học tăng lên (3 đơn vị học trình) kèm theo việc tổ chức biên soạn giáo trình riêng Mơn học Trường Đại học Văn hoá Hà Nội vốn từ 90 tiết, giảm nửa, ngang với môn học trường ngồi ngành Văn hố Sau này, kiến nghị môn, học phần Mỹ học nghệ thuật (2 đơn vị học trình) bổ sung vào chương trình đào tạo Khoa Quản lý văn hoá - nghệ thuật Lần thay đổi thứ hai thuộc giai đoạn đào tạo tín Lúc này, Mỹ học hồn tồn bị bỏ qua tính chất đặc thù môn học sở ngành, thời lượng rút xuống cịn tín (30 tiết) Với khối lượng thời gian lớp ỏi, người dạy đề cập khái quát nguyên lý bản, nhiều phần lướt qua (ví dụ Lịch sử tư tưởng), đặc biệt phần liên quan đến nghề nghiệp người cán văn hoá bị loại bỏ Điều kiện thực tế khơng khuyến khích 42 Số 27 - Tháng - 2019 giảng viên sâu tìm hiểu nghiên cứu vấn đề nảy sinh, cộm đời sống thẩm mỹ dân tộc Kết luận 60 năm khai sinh mái trường 56 năm hình thành mơn, khơng q dài, hệ giảng viên mỹ học đóng góp cho nghiệp đào tạo cán văn hố đất nước khơng phải nhỏ Khát vọng “Xây dựng Đời sống thẩm mỹ dân tộc ngày toàn diện sâu sắc” họ nhen nhóm ý thức người làm cơng tác quản lý văn hoá - nghệ thuật nhiều năm qua động lực quan trọng giúp đội ngũ hồn thành tốt trách nhiệm trước xã hội, thực chủ thể giữ vai trò định hướng đời sống thẩm mỹ N.H.M (NGƯT., Nguyên giảng viên Khoa Kiến thức bản, Trường ĐHVHHN) Chú thích Thế hệ giảng viên lại PGS.TS Tạ Văn Thành Hiện ông tham gia cộng tác Trường Đại học Hùng Vương, Tp Hồ Chí Minh Giảng viên Nguyễn Văn Tước (tức Hồi Lam) người Trường Đại học Văn hóa Hà Nội phong Phó giáo sư năm 1983, giảng viên Nguyễn Hồng Mai Nhà nước tặng danh hiệu Nhà giáo ưu tú năm 1997 Một số cơng trình xuất như: - Hồi Lam (1987), Tìm hiểu Mỹ học Mác Lênin, Nxb Văn hố, Hà Nội - Hoài Lam (1991), Về biện chứng đời sống thẩm mỹ nghệ thuật, Nxb Trẻ, Tp Hồ Chí Minh Tài liệu tham khảo Nguyễn Văn Huyên (chủ biên) (2004), Giáo trình Mỹ học đại cương, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Đỗ Văn Khang (chủ biên) (1997), Mỹ học đại cương, Nxb Giáo dục, Hà Nội Viện Văn hóa (1986), Khái niệm quan niệm văn hoá, Hà Nội Ngày nhận bài: 10 - 11 - 2018 Ngày phản biện, đánh giá: 16 - - 2019 Ngày chấp nhận đăng: 20 - - 2019 ... thảo trường hay trung tâm nghiên cứu VĂN HÓA NGHIÊN CỨU 39 VĂN HÓA NGHIÊN CỨU khác, giảng viên mơn cịn tham gia viết sách tham khảo, dịch thuật tài liệu chuyên đề phục vụ cho nghiên cứu giảng dạy3 ... trình số trường đại học khác, nhận thấy phát triển ngày hoàn thiện mặt lý thuyết khoa học Mỹ học giảng dạy trường Có thể đưa vài dẫn chứng: Nhận thấy tính phiến diện quan niệm ? ?Mỹ học khoa học đẹp”,... Tháng - 2019 giảng viên sâu tìm hiểu nghiên cứu vấn đề nảy sinh, cộm đời sống thẩm mỹ dân tộc Kết luận 60 năm khai sinh mái trường 56 năm hình thành mơn, khơng q dài, hệ giảng viên mỹ học đóng góp