Nếu như ở mười câu đầu Nguyễn Đình Chiểu để cho nhân vật nói lên lòng căm thù bọn người hại dân để nói lên lòng thương dân, thì ở đoạn sau tác giả lại cho nhân vật bộc lộ trực tiếp lòng [r]
(1)Phân tích Lẽ ghét thương truyện Lục Vân Tiên của Nguyễn Đình Chiểu - Ngữ văn 11
Đề bài: Phân tích Lẽ ghét thương truyện Lục Vân Tiên Nguyễn Đình Chiểu
Dàn ý chi tiết 1 Mở bài:
- Giới thiệu khái qt Nguyễn Đình Chiểu: người có đời đau thương, bất hạnh - Giới thiệu chung đoạn trích "Lẽ ghét thương"
2 Thân bài
a Thái độ ghét thương qua lời đối đáp ông Quán với Vân Tiên
- Nhân vật ông Quán (chủ quán rượu) thuộc lực lượng nghĩa hỗ trợ nhân vật ( đường tìm nghĩa)
- Ơng Qn có phong thái nhà nho ẩn, am tường kinh sử, quặn lòng với kẻ làm băng hoại xã hội, đau khổ dân lành
- “Vì chưng hay ghét hay thương”: Biết ghét biết thương Vì thương dân nên ghét kẻ làm hại dân Ông Quán bày tỏ thái độ thương ghét phân minh
=> Đây câu nói có tính chất khái qt tư tưởng Nguyễn Đình Chiểu đoạn trích Tác giả lí giải nguyên chuyện ghét thương
b Mối quan hệ ghét – thương thái độ ông Quán b.1 Ghét lực cầm quyền bạo tàn – thương dân lầm than - Ghét:
+ Đời Kiệt, Trụ mê dâm >< dân sa hầm sẩy hang + Đời U, Lệ đa đoan >< dân lầm than
+ Đời Ngũ bá phân vân >< dân nhọc nhằn + Đời thúc quý phân băng >< rối dân
(2)đã gây hệ lụy chiến tranh, loạn lạc bộc lộ lòng xót thương sâu sắc người dân vơ tội phải gánh chịu tai ách, khổ sở trăm chiều
=> Như vậy, tác giả đứng phía nhân dân mà bày tỏ thái độ yêu ghét rạch ròi, mực b.2 Ghét lực cầm quyền bạo tàn – thương hiền tài không trọng dụng
- Liệt kê danh sĩ sử sách: + Khổng Tử: lận đận
+ Gia Cát: tài đức mà mệnh yểu
+ Nhan Tử: mưu lược tài ba không gặp thời + Đồng Tử: tài cao học rộng không tin dùng + Nguyên Lượng: thơ văn lỗi lạc, học rộng, từ quan ẩn + Hàn Dũ: thẳng mà mang họa
+ Liêm, Trạc: Triết gia không trọng dụng, lui dạy học
- Điểm chung nhân vật này: họ người có tài, có chí muốn hành đạo, giúp đời, giúp dân thời không đạt sở nguyện
- Họ người đồng cảnh ngộ với Nguyễn Đình Chiểu: ơng muốn giúp đời, lập nên nhiều công danh đời đầy bất hành, lại thêm thời đầy nhiễu nhương Bởi thơ, đoạn thơ niềm cảm thơng sâu sắc tận đáy lòng cụ Đồ Chiểu
c Tư tưởng lòng tác giả - Hai câu kết:
“Xem qua kinh lần thi cử Nửa phần lại ghét nửa phần thương.”
- Nghệ thuật tiểu đối => nỗi “thương” “ghét” đây, nói chuyện sử sách nhiều phù hợp với chế độ thối nát nhà Nguyễn tâm Nguyễn Đình Chiểu lúc
3 Kết bài:
- Cảm nhận chung nội dung nghệ thuật đoạn trích
Bài làm
(3)dung dựa sở mơ típ văn học dân gian truyện trung đại kết hợp với số tình tiết có thật đời tác giả
Truyện kể Lục Vân Tiên, chàng trai văn võ song toàn, đường thi đánh tan bọn cướp, cứu Kiều Nguyệt Nga, tiểu thư quan Nguyệt Nga tự nguyện xin gắn bó với chàng để đáp đển ân nghĩa Trước thi, tin mẹ qua đời, Lục Vân Tiên phải chịu tang Chàng thương khóc mẹ đến mù hai mắt Trịnh Hâm, kẻ xấu bụng ghen tài nên lừa đẩy Lục Vân Tiên xuống sông Chàng vợ chồng ông Ngư cứu sống, đến quê nhà, chàng bị cha Võ Thể Loan (vợ chưa cưới) trở mặt bội ước, đem bỏ chàng hang núi chàng Thần, Phật giúp đỡ Cuối cùng, mắt chàng sáng ra, thi đỗ Trạng nguyên nhà vua cử đánh giặc Qua
Nguyệt Nga lịng chung thủy với Vân Tiên Bị Thái sư bắt cống cho giặc, nàng nhảy xuống sông tự tử, cứu sống Sau đó, nàng bị cha Bùi Kiệm ép duyên, phải bỏ trốn Cuối cùng, Vân Tiên thắng trận trở về, tình cờ gặp lại Nguyệt Nga nàng kết duyên chồng vợ
Đoạn trích Lẽ ghét thương (từ câu 473 đến 504) kể nói chuyện nhân vật ơng Qn nho sĩ trẻ tuổi Lục Vân Tiên bạn vương Tử Trực thi, vào quán trọ gặp Trịnh Hâm Bùi Kiệm sĩ tử Trịnh Hâm đề nghị bốn người làm thơ để so tài cao thấp Trịnh Hâm, Bùi Kiệm thua tài lại nghi Lục Vân Tiên vương Tử Trực gian lận ông Quán nhân bàn lẽ ghét thương đời
(4)Tiều, lấy nghề nghiệp mưu sinh làm tên Có thể coi nhân vật phát ngôn cho tư tưởng tác gỉả
Quán rằng: “Kinh sử từng, Coi lại khiến lòng xót xa Hỏi thời ta phải nói ra,
Vì chưng hay ghét hay thương"
Câu nói ơng Qn cho thấy mối quan hệ khăng khít hai loại tình cảm ghét – thương trái tim Đồ Chiểu Hay ghét khơng phải nỗi niềm riêng tư cá nhân trước đời Hay ghét khơng phải khơng tha thiết lịng thương Lí giải cho nguyên tất căm ghét sôi trào hóa lại xuất phát từ lịng u thương trĩu nặng đời: Vì chưng hay ghét hay thương Câu thơ tuyên ngôn lẽ ghét thương ông Quán yêu cầu đạo đức lí tưởng người Thương ghét hai mặt đối lập tình cảm thống Đã thương tốt đẹp tất phải ghét xấu xa Lẽ ghét thương mà ông Quán nhắc đến gắn với lịng thương dân sâu sắc Hóa ghét biểu khác tình u thương mà thơi
Bởi thương đến xót xa trước cảnh nhân dân phải chịu lầm than, khổ cực, thương người tài đức mà bị vùi dập, phải mai tài chí nguyện bình sinh nên ông Quán căm ghét kẻ hại dân, hại đời, nhẫn tâm đẩy dân chúng vào cảnh ngộ éo le, oan nghiệt Giữa đời đầy rẫy bất công, ngang trái, trái tim yêu thương nhà thơ khơng thể khơng cất lên tiếng nói bất bình, căm hận lỗi đạo trời, trái đạo người Vì chưng hay ghét hay thương – đỉnh cao tư tưởng nhân văn Nguyễn Đình Chiểu
Tiếp sau câu trả lời khái quát này, ông Qn chứng minh cho điều nói Cái gốc lẽ ghét thương xuất phát từ tỉnh yêu thương Khơng có gốc thương, ghét dường có nguy trở thành thái độ hằn học với đời Do khơng có ý nghĩa nhân văn cao khơng có động lực đấu tranh
Phần nói lẽ ghét gồm mười câu:
Quán rằng: “Ghét việc tầm phào, Ghét cay, ghét đắng, ghét vào tận tâm
(5)Tám câu thơ chia làm bốn cặp, câu nêu lên đối tượng bị ghét câu tả cảnh khổ dân :
Ghét đời Kiệt, Trụ mê dâm, Để dân sa hầm sẩy hang Ghét đời u, Lệ đa đoan,
Khiến dân luống chịu lầm than muôn phần Ghét đời Ngũ bá phân vân,
Chuộng bề dối trá làm dân nhọc nhằn Ghét đời thúc quý phân băng,
Sớm đầu tối đánh lằng nhằng rối dân
Ông Quán Ghét cay ghét đắng ghét vào tận tâm triều đại nhân vật đại diện cho triều đại vua Kiệt thời nhà Hạ, vua Trụ đời nhà Thương bạo ngược, vô đạo, hoang dâm lịch sử vua chúa Trung Quốc Sử sách ghi lại chuyện vua Kiệt cho: Xây núi thịt, rừng thịt khô, đào ao đựng rượu, thuyền ao, đào hầm làm Trường Dạ cung (cung đêm dài) để nam nữ tạp giao Vua Trụ cuối nhà Thương lấy thịt người nuôi thú dữ, moi tim trung thần 77 Can để xem bảy khiếu…
Đời u, Lệ đa đoan tức u vương Lệ vương, tên vua khét tiếng tàn bạo, say mê tửu sắc Bao Tự, người đàn bà đẹp mà u vương say đắm thường buồn rầu, chẳng cười Để mua tiếng cười Bao Tự, u Vương sai người lấy hàng trăm lụa quý kho để xé, tạo âm “vui tai” cho Bao Tự nghe Liều lĩnh hơn, nhà vua cho đốt đài phong hoả núi Lư Sơn để nước chư hầu tưởng có biến, vội vàng kẻo quân đến cứu Đang dự yến tiệc lầu cao, nhìn nước chư hầu hốt hoảng kéo tới chưng hửng về, Bao Tự vỗ tay cười Đời Ngũ bá phân vân mà ông Quán nhắc đến đời nhà Chu năm vua chư hầu lên làm bá chủ Họ kéo bè, kết cánh, đánh liên miên gây nên cảnh loạn lạc, điêu đứng cho dân chúng Đời thúc quỷ phân bảng, vua lãnh chúa cuối đời Đường sớm đầu tối đánh, hỗn chiến kéo dài khiến triều đình chia lìa, suy thối
(6)Trong phần nói lẽ thương, ơng Quán dẫn chuyện bậc hiền tài phải chịu số phận lận đận, ước nguyện phò vua giúp đời khơng thành Hồi bão cảnh ngộ họ dường có điểm giống với tác giả truyện Lục Vân Tiên Bởi tiếng thơ lời đồng cảm sâu sắc xuất phát từ đáy lòng, đâu chuyện xem kinh sử Nguyễn Đình Chiểu viết truyện Lục Vân Tiên trải qua bao bất hạnh số phận, lại đứng trước thời buổi nhiễu nhương, loạn lạc
Nói đến lẽ thương nhân vật mà ơng Quán thương đức thánh nhân Khổng Tử, ông tổ Nho giáo lận đận đời nghiệp hành đạo Khổng Tử muốn truyền bá tư tưởng, thực hoài bão cứu đời tới nước khơng tin dùng, có lần bị hãm hại Thầy Nhan tử dở dang tức Nhan Uyen, học trò xuất sắc Khổng Tử, hiếu học, đức độ, song yểu mệnh: Ba mươi mốt tuổi, tách đàng công danh Gia Cát (Khổng Minh) thời Tam Quốc dốc tài làm quân sư cho Lưu Bị nhằm khôi phục đồ nhà Hán lại không gặp thời, gặp vận, trước mất, nghiệp chưa thành Đổng Tử tức Đổng Trọng Thư, bậc đại Nho thời nhà Hán, học rộng, tài cao, làm quan mà không trọng dụng, điều kiện để thi thố tài Nguyên Lượng tức Đào Tiềm, người có tính cách cao thượng, khơng màng danh lợi giỏi thơ văn Đào Tiềm nhận chức quan nhỏ khơng chịu khom lưng uốn gối trước quan nên lui ẩn dật, đào giếng lấy nước uống, cày ruộng lấy cơm ăn (tạc tỉnh canh điền), để giữ trọn khí tiết Hàn Dũ nhà văn tiếng đời Đường, làm quan triều dâng biểu khuyên vua không nên tin đập Phật nên bị giáng chức đày xa Thầy Liêm, Lạc Chu Đơn Di Liêm Khê Trình Hạo, Trình Di người Lạc Dương, triết gia tiếng đời Tống, làm quan bất quan điểm với vua nên lui vể dạy học
Như vậy, lẽ thương ông Quán bắt nguồn từ tình thương dân, thương đời Cảnh ngộ Nguyễn Đình Chiểu viết tác phẩm Lục Vân Tiên nhiều giống nhân vật lịch sử mà ông Quán dẫn đoạn trích Là nho sĩ, Nguyễn Đình Chiểu mơ ước lập thân để trả nợ nước non, bước chân vào đời ông gặp bao nỗi bất hạnh, Cho nôn, niềm thương bậc hiền tài có phần thương
(7)nghĩa nơng dân chống lạí triều đình nên bị giết chết Bùi Hữu Nghĩa cương trực mà khơng tránh khỏi ngục tù Nguyễn Công Trứ “một niềm trung trinh báo quốc” cuối bị biến thành “con rối làm trò cười cho thiên hạ” Đằng sau chuyện tác giả mượn từ sử sách xa xưa thấp thống bóng dáng thực diễn trước mắt
Tất điều đáng ghét, đáng thương sống thường xuyên dội vào tâm tư Đồ Chiểu, người nặng tình với dân với đời, khiến ơng phải xót xa, đau đớn Cho nên khơng có lạ nói tới chuyện đạo lí, kinh sử đời xưa mà giọng điệu ông Quán lại không nén nỗi buồn giận, đắng cay Tâm trạng ông Quán thể qua từ ngữ mộc mạc đầy sức mạnh giàu cảm xúc, nóng hổi thở sống như: ghét cay ghét đắng, sa hầm sẩy hang, lằng nhằng rối dân, phui pha, ngùi ngùi… Lối dùng điệp ngữ dồn dập, cụm từ Thương ông, Thương thầy lặp lại chín lần mười bốn câu, có hiệu việc diễn đạt thái độ ghét, thương dứt khốt, phân minh tác giả Ngồi ra, đoạn thơ sử dụng nghệ thuật tiểu đối câu, ví dụ như: Vì chưng hay ghét >< hay thương, sa hầm >< sẩy hang, sớm đầu >< tối đánh, Chí thời có chi >< ngơi mà không ngôi, Sớm dâng lời biểu >< tối đày xa,… làm cho câu thơ nhịp nhàng, cân đổi, mang vẻ đẹp cổ điển Tuy nhiên, phần lớn lời thơ Truyện Lục Vân Tiên mang tính chất ngữ mộc mạc, dễ hiểu, dễ nhớ, dễ vào lịng người
Đoạn trích Lẽ ghét thương qua lời ông Quán thể tập trung tư tưởng thương dân, thương đời sâu sắc Nguyễn Đình Chiểu Vì thương dân, thương đời mà ơng ghét bọn quân, bạo chúa bất nhân Vì thương dân, thương đời mà ơng kính mến xót xa cho bậc hiền tài, tiếc họ khơng có dịp đem tài để giúp đời Đằng sau lẽ ghét thương lòng nhân sâu sắc, bao la nhà thơ mù tiếng đất Lục tĩnh Nam Kì
Bài làm 2
Xuân Diệu nhận xét đúng: “Nguyễn Đình Chiểu viết đoạn thơ thương ghét trứ danh Thật từ ngàn đời trước, tình cảm phổ biến nhân dân, nhiều thi sĩ trước có vần thơ tà, chính; viết tập trung thành chục câu thơ giản dị, phân minh, rõ ràng, sắc nét, có nhạc điệu, có tâm tình, khiến phải thuộc, viết cách điển ngồi Nguyễn Đình Chiểu”
(8)Trong đoạn văn ơng Qn trình bày 10 dịng ghét, 14 dòng thương kết lại hai câu “nửa phần ghét, nửa phần thương” đời
Ơng Qn ghét gì? Qua bốn điều ghét: ghét đời Kiệt, Trụ, ghét đời u, Lẽ, ghét đời Ngũ Bá, ghét đời Thúc Quý, ta thấy ông Quán ghét chế độ xã hội thối nát, đạo đức suy đồi, dối trá, hèn hạ, dâm dục làm cho nhân dân điêu đứng “sa hầm sẩy hang” Qua bốn điều ghét ta thấy Nguyễn Đình Chiếu có tiêu chuẩn đáng ghét rõ ràng: Cái làm khổ dân, nhũng nhiễu dân, gây hại cho dân đáng ghét
Mức độ căm ghét ông sâu sắc Mấy chữ sau nghe dao khắc vào đá, sâu đậm, không phai mờ:
Ghét cay, ghét đắng, ghét vào tận tâm
Ông Quán thương gì? Qua bảy điều thương ta thấy ông thương toàn nhà nho tiếng, từ Khổng Tử, Nhan Hồi, Đổng Trọng Thư, Gia Cát Lượng, Đào Tiềm, Hàn Dũ, Chu Hi, Trình Di, Trình Hiệu đời Đường-Tống Vì lại thương họ? Ơng thương đời họ dở dang, gặp bước gian trn, khơng có điều kiện phát huy đầy đủ tài đức độ họ Nhìn chung lại ơng Qn thương người có tài, có đức gặp khó khăn bị dang dở, bị hãm hại Qua điều thương ta thấy ông Quán thương xót bậc có tài cao, đức trọng đời Điều đáng ý đoạn văn ghét có thương, thương có ghét Khi nói tới ghét đời đa đoan lời văn để lộ niềm thương yêu lớn: thương dân Khi nói tới niềm thương, lời văn toát niềm ghét, ghét kẻ tiểu nhân xua đuổi kẻ hiền tài
Tổng hợp lại ông Quán thương nhân dân, thương hiền tài, ghét xã hội thối nát, ghét kẻ tiểu nhân đê tiện, cội nguồn bất hạnh đời Lẽ ghét thương ông Qn lẽ ghét thương Nguyễn Đình Chiểu, chứng tỏ nhà thơ hồn tồn đứng phía nhân dân, nghĩa Sự lặp lại từ “ghét đời”, “thương là”, “thương người” có ý nghĩa dấu hiệu liệt kê Sau tiếng người đọc đợi chờ thêm tượng đáng ghét, điều thương đời Sự lặp lại gây tác dụng biểu cảm, biểu nguồn tình cảm dạt, lai láng tuôn chảy không trái tim ông Quán trái tim nhà thơ mù Nguyễn Đình Chiểu
Mấy câu thơ:
Quán rằng: ghét việc tầm phào
Ghét cay, ghét đáng, ghét vào tận tâm
(9)phào”, hồn nhiên, bộc trực, không chút quanh co Vẻ đẹp câu thơ Nguyễn Đình Chiểu vẻ đẹp bộc trực, thẳng thắn, dứt khốt, mà mạnh mẽ
Bài làm 3
Đoạn trích Lẽ ghét thương chinh phục người đọc tính nhân đạo, tình cảm u ghét phân minh lịng nhiệt thành với nghĩa, nét đặc trưng tính cách người Nam Bộ…
Là nhà thơ mù Nguyễn Đình Chiểu ln chủ trương sáng tác văn học để chở đạo, đâm gian Tác phẩm ông chứa đựng tinh thần nhân văn sâu sắc Ở bạn đọc bắt gặp tình cảm rõ ràng cụ thể: yêu – ghét, cảm thơng, căm giận… Những tình cảm tác giả bộc lộ cách trực tiếp tác phẩm: Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, Văn tế nghĩa sĩ trận vong lục tỉnh…, gián tiếp gửi gắm qua phát ngôn nhân vật Và thái độ, tình cảm ơng Qn Lẽ ghét thương (Trích Lục Vân Tiên) ví dụ tiêu biểu
Lẽ ghét thương lời thơ tâm huyết nỗi ghét tình thương nhân Nguyễn Đình Chiểu Và tình này, nhân vật ông Quán trở thành loa phát ngôn cho tác giả Những tình cảm u, ghét rạch rịi ơng Qn nói sau chúng biến cảnh Lục Vân Tiên, Vương Tử Trực, Bùi Kiệm Trịnh Hâm thi tài xướng hoạ quán ăn Đoạn trích có 26 câu thơ có tới 16 câu thơ nói tình thương Như số câu thơ tình thương yêu người nửa Bản thân Nguyễn Đình Chiểu nói Bởi chưng hay ghét hay thương Quả thực suy ngẫm kĩ câu thơ này, ta thấy gốc rễ, nguyên nhân sâu xa nỗi ghét tình thương dân sâu sắc
Tình thương điểm tựa, động lực tinh thần để nhà thơ lên tiếng phê phán bọn xấu xa, kẻ độc ác Sở dĩ ông Quán ghét cay ghét đắng chuyện tầm phào, đa đoan, dối trá, trò mê dâm chúng làm rối dân, làm dân luống chịu lầm than muôn phần Mỗi lần nhắc đến đối tượng đáng ghét, đáng lên án lần tác giả thêm câu bình luận tội ác chúng gây cho dân lành:
Ghét đời Kiệt, Trụ mê dâm Để dân sa hầm sẩy hoang Ghét đời U, Lệ đa đoan
Khiến dân luống chịu lầm than muôn phần…
(10)Để dân sa hầm sẩy hoang
Khiến dân luống chịu lầm than muôn phần Chuộng bề dối trá làm dân nhọc nhằn Sớm đầu tối đánh lằng nhằng dối dân
Nếu câu thơ nói lẽ ghét thương thể nỗi kinh bỉ, tức giận đến câu thơ giọng thơ đột ngột chậm thể thông cảm, chia sẻ nhà thơ nhân dân Để giãi bày lời tâm huyết nỗi ghét sâu đậm, Nguyễn Đình Chiểu sử dụng nghệ thuật điệp từ Chỉ có 10 câu thơ đầu tác giả sử dụng tới từ ghét Riêng câu thơthứ hai có tới từ:
Ghét cay, ghét đắng, ghét vào tận tâm
Cay, đắng từ dùng để mùi vị, cay, đắng khơng phải dùng lạ hố ngơn từ, mà dùng để diễn tả độ sâu tăng dần ghét Sự kết hợp điệp từ ghét với tăng cấp mức độ, nhà thơ mở cho độc giả biết ghét, đối tượng bị ông Quán ghét không thuộc phạm vi thời đại mà có thời đại
Vì nỗi ghét đổi gam, đổi chất, không dừng thái độ bên ngồi, mà ăn sâu vào máu, vào huyết quản, ghét vào tận tâm ông Cái gọi ghé ơng Qn thực chất lịng chăm thù Ông căm thù tất bọn làm ảnh hưởng, làm tổn hại đến sống hạnh phúc nhân dân Điều thể tính nhân dân sâu sắc thơ văn Nguyễn Đình Chiểu Đối lập với nỗi ghét, lịng căm thù tình thương Ơng Quán tự bạch tình thương mười sáu câu thơ Chỉ mười sáu câu thơ làm hiển cõi lịng người, thể cách sâu sắc cảm thông, xót xa ơng Qn bậc hiền nhân quân tử, kiểu mẫu đạo Nho, muốn hành đạo giúp vua, cứu dân không thành Người nhắc đến đoạn thơ nói tình thương Khổng Tử – người gặp nhiều gian lao vất vả truyền đạo:
Thương thương đức thánh nhân Khi nơi Tống, Vệ, lúc Trần, lúc Khng Ơng thương đến người chết yểu mà công danh chưa đạt: Thương thầy Nhan Tử dở dang
Ba mươi mốt tuổi tách đàng công danh
(11)Thương ông Gia Cát tài lành
Gặp Hán mạt đành phôi pha… …Thương thầy Liêm, Lạc xa Bị lời xua đuổi nhà giáo dân
Nếu mười câu đầu Nguyễn Đình Chiểu nhân vật nói lên lịng căm thù bọn người hại dân để nói lên lịng thương dân, đoạn sau tác giả lại cho nhân vật bộc lộ trực tiếp lịng thương người có tài cao chí lớn, muốn phò vua giúp đời mà gặp phải bất hạnh nên nguyện vọng cứu dân không thực Và để thể tình cảm thương yêu đầy tình nhân đó, nhà thơ điệp điệp lại từ thương tới chín lần Nó khơng thể tình thương u tha thiết ơng dành cho đối tượng cụ thể mà cịn bộc lộ tình cảm, tình thương bao la rộng lớn dành cho số phận cay đắng người trước quy luật khắc nghiệp tạo hoá xã hội
Trích đoạn Lẽ ghét thương khơng dài tác giả tổ chức xếp chặt chẽ, mạch lạc Sự kết hợp việc sử dụng điệp từ ghét, thương với nghệ thuật bố cục chặt chẽ không tạo rõ ràng ý thơ mà cịn tạo cho đoạn thơ có giọng điệu vừa trang nghiêm vừa thống thiết – nét đặc trưng điệu thơ trữ tình Nguyễn Đình Chiểu
Như thơng qua nhân vật ơng Qn, Nguyễn Đình Chiểu gửi gắm lời tâm huyết nỗi ghét thương Nó khơng thể tâm hồn giàu tình u thương mà cịn thể tinh thần nhân sâu sắc
Bài làm 4
Ở Nam kì, nhắc tới Lục Vân Tiên có lẽ không không biết! Đây tác phẩm xuất sắc Nguyễn Đình Chiểu sáng tác vào năm 50 kỉ XIX, mà ông bị mù, dạy học bốc thuốc cứu người cho nhân dân vùng Gia Định Tác phẩm xung đột gay gắt thiện ác, đề cao nhân nghĩa, khát vọng nhân dân xã hội tốt đẹp, công bằng, người sống với lòng yêu thương nhân Trong tác phẩm có đoạn trích Lẽ ghét thương đoạn trích xuất sắc tác phẩm Lục Vân Tiên
(12)mang dáng dấp nhà Nho ẩn dật, Nguyễn Đình Chiểu, mang đậm nét tính cách đặc trưng người Nam Trong lời dạy ông Quán, nửa số lẽ ghét, nửa lẽ thương, câu kết ông rằng: "Nửa phần lại ghét, nửa phần lại thương" Và từ đó, ta nhận ghét thương song hành với nhau, thương tốt đẹp, ghét xấu, ác Ở đoạn trích này, ơng Quán bày tỏ ghét bỏ với kẻ hại dân, đẩy nhân dân vào cảnh lầm than, trái lại, ông thương người tài đức, lại vùi dập thảm hại
Mở đầu đoạn trích, ơng Quán bày tỏ lời bộc bạch mình: "Quán rằng: "Kinh sử Coi lại khiến lòng xót xa
Hỏi thời ta phải nói
Vì chưng hay ghét hay thương"
Đây lời tự bộc ông sau nghe Vân Tiên nói lẽ ghét thương đời Lẽ ghét thương vốn kinh sử ghi lại, người học chữ Thánh hiền hẳn đọc qua mà xót xa cho điều đau đớn Nhờ lời Vân Tiên, ông Quán cởi lịng mà bộc bạch "Vì chưng hay ghét hay thương"
Thấy ông Quán cởi lịng, chàng Vân Tiên tiếp lời ơng lão: "Tiên rằng: 'Trong đục cho tường Chẳng hay thương ghét, ghét thương lẽ nào?"
Đây lời khơi gợi, khiến cho lão Quán cởi lòng mà tiếp lời Tiên lẽ ghét thương đời Trước tiên, ơng nói lẽ ghét:
"Qn rằng: 'Ghét việc tầm phào …
Sớm đầu tối đánh lằng nhằng rối dân"
(13)Sau nêu lên quan điểm lẽ ghét, ông liệt kê loạt dẫn chứng, cụ thể hóa lẽ ghét Cấu trúc thơ lặp lại "ghét đời… " với đối tượng ghét câu sau nêu lên hậu mà chúng gây nên cho nhân dân Cách nói bộc trực, thẳng thắn, khơng hoa mỹ tính cách người miền Nam Từ sách sử Trung Quốc, ông Quán nêu hàng loạt nhân vật tiếng, gây tai họa cho nhân dân ích kỉ, tham lam, u mê mình, ơng lấy làm dẫn chứng cho lẽ ghét với lời lẽ đanh thép, lên án
Ông "ghét đời Kiệt, Trụ mê dâm", hai tên hôn quân mà ông dẫn làm chứng cho lẽ ghét Hai tên vua bạo ngược, vô đạo lịch sử Trung Quốc khiến cho dân chúng "sa hầm sảy hang", phải chịu bao đau thương, tang tóc chiến tranh loạn lạc Ơng cịn ghét hai tên vua "U, Lệ đa đoan", khơng tàn bạo mà hoang dâm khiến cho dân chúng mn phần khốn khổ Ơng ghét thời "ngũ bá phân tranh", lịng tham, ích kỉ mà kết bè kéo cánh gây lên cảnh chiến tranh liên miên, loạn lạc khiến dân chúng phải điêu đứng Có thể thấy điều mà ông Quán "ghét cay ghét đắng" dựa tình yêu nước thương dân nồng nàn, có u nước, có thương dân chúng, ơng ghét "vào tận tâm" kẻ vô lương tâm, sống áp dân nghèo Ơng xót xa cho cảnh dân chúng lầm than phải sống cai trị độc ác, tàn bạo lũ vua chúa bạo ngược, vô đạo
Lẽ ghét mà ông Qn thế, cịn "nửa thương" sao? Cũng lẽ ghét, lẽ thương ơng Qn trình bày ví dụ cụ thế, lại mười bốn câu thơ, hẳn lẽ ghét bốn câu
"Thương thương đức thánh nhân …
Nửa phần lại ghét, nửa phần lại thương"
Vẫn với lời lẽ phần ghét, cấu trúc câu thế, phần thương này, giọng điệu ông Quán trở lại hiền từ, dịu dàng khơng cịn đanh thép lẽ ghét Ơng Qn vận dụng hết kiến thức để lấy dẫn chứng, ví dụ lẽ thương đời cho bốn chàng sĩ tử nghe Những nhân vật tiếng văn hóa Trung Hoa ơng nêu lên làm ví dụ cho chàng trai trẻ thầy Nhan Tủ, ông Gia Cát, …
(14)trong lời dạy ông Thế nên, ông Quán thương cho bậc "đức thánh nhân" ấy! Ông thương "thầy Nhan Tử" – người học trò đức hạnh đức thánh nhân Khổng Tử, tưởng xây dựng lên công danh lớn, chẳng ngờ lại yểu mệnh, chết oan Ông thương cho "Gia Cát" – người quân sư tài ba cho Hán Cao Tổ Lưu Bang, tài giỏi thế, lại đành chôn vùi mộng lớn theo diệt vong nhà Hán Ông thương cho "Nguyên Lượng", cho "Đổng Tử" – vị quan liêm, tài giỏi, hết lòng phò vua, mà chẳng gặp thời đành bất đắc chí trở quê nhà với ruộng vườn, ao cá, chơn vùi tài đời Ơng thương cho "Hàn Dũ", cho "thầy Liêm, Lạc" – bậc anh hùng tài hoa đất nước Trung Quốc, can gián vua, ngăn vua không làm điều trái đạo đức mà kẻ bị "đày xa", kẻ bị phế chức vụ, đuổi quê nhà
Những lẽ thương ông Quán thương cho bậc anh hùng tài hoa có số phận chơng chênh, éo le, bất đắc chí, khơng gặp thời, từ đó, tài chí bị thời gian làm phơi pha, mai Nhìn sâu vào lẽ thương ông, ta hiểu lòng người Nho sĩ yêu nước, thương người tài hoa không trọng dụng, ghét kẻ nịnh thần, ghét tên hôn quân hoang dâm, bạo ngược, không khiến dân chúng khốn khổ, lầm than mà khiến hiền tài chẳng thể cống hiến Lẽ thương liên với lẽ ghét nên ông Quán kết luận rằng:
"Xem qua kinh sử lần Nửa phần lại ghét, nửa phần lại thương"
Lẽ ghét thương xây dựng từ lịng người sĩ phu u nước Nguyễn Đình Chiểu Ơng bộc lộ yêu ghét rõ ràng qua lời thơ, thẳng thắn, bộc trực tính cách người Nam Bộ - nơi ông sống Lời thơ giản dị, dễ hiểu, viết thể thơ lục bát truyền thống khiến người đọc thêm thấm nhuần lẽ ghét lẽ thương mà ông thể Lẽ ghét thương khiến người ta phải khâm phục vốn kiến thức sâu rộng người thầy đồ mù Nguyễn Đình Chiểu
Đoạn trích Lẽ ghét thương viết bút pháp trữ tình, cho ta hiểu thêm lịng u ghét phân minh, mãnh liệt Nguyễn Đình Chiểu, lòng thương dân con, sâu sắc vơ tác giả Có lẽ điều này, sau này, thực dân Pháp xâm lược, ông người đứng lên lãnh đạo người dân Nam chống lại lũ cướp nước tàn ác Cùng với Văn tế Nghĩa sĩ Cần Giuộc, truyện Lục Vân Tiên nói chung, Lẽ ghét thương nói riêng tác phẩm vơ tiêu biểu cho lịng u nước tài Nguyễn Đình Chiểu
Bài làm 5
(15)con người họ Tác phẩm lớn nghiệp Nguyễn Đình Chiểu Lục Vân Tiên với quan điểm, tư tưởng người, xã hội Đặc biệt đoạn trích “Lẽ ghét thương” thơng quan nhân vật ơng Qn, Nguyễn Đình chiểu thể quan điểm lẽ ghét, lẽ thương đáng ngưỡng mộ
Đoạn trích Lẽ ghét thương trích từ câu 473 đến câu 504, kể nói chuyện ơng Qn nho sĩ trẻ tuổi Trong quán trọ, bốn nhân vật Lục Vân Tiên, Tử Trực, Trịnh Hâm Bùi Kiệm gặp Tại Trịnh Hâm đề nghị người làm thơ để phân chia thứ bậc Trong đua tranh Vân Tiên tỏ vượt trội cả, khiến cho Trịnh Hâm vô tức giận đổ cho Vân Tiên chơi gian Trong bối cảnh ơng Qn nói chuyện bàn lẽ ghét thương đời
Mở lời ơng Qn tự giới thiệu mình:
Quán rằng: Kinh sử Coi lại khiến lịng xót xa
Hỏi thời ta phải nói ra,
Vì chưng hay ghét hay thương
Ông Quán vốn kẻ sĩ tử, xưa dùi mài kinh sử với mơ ước cơng danh giúp ích cho đời Nhưng có lẽ biến cố đời, xã hội mà ông lui ẩn Nhưng hồn cốt kẻ sĩ mãi khơng Ơng Qn hình ảnh tiêu biểu cho nhà Nho tài giỏi lui ẩn, sống đời an nhàn, ung dung, tự tại, hịa với thiên nhiên Có thể coi ơng Quán người phát ngôn cho tư tưởng tác giả
Qua câu nói: “Vì chưng hay ghét hay thương” cho thấy mối quan hệ gắn bó khăng khít hai thứ tình cảm đối lập này: ghét – thương Hai trạng thái cảm xúc đối lập tồn song song với nhau, người ta ghét điều tầm thường, giả dối thương điều nhân ái, tốt đẹp Bởi chúng tồn không tách rời
Trước lời nói đó, Vân Tiên tỏ khiêm nhường, mong muốn nghe lời truyền đạt, dạy bậc tiền bối: “Tiên rằng: Trong đục chưa tường/ Chẳng hay thương ghét, ghét thương nào?” Có lẽ người tài giỏi, thơng minh Vân Tiên tỏ tường lẽ ghét thương đời Nhưng vốn nho sinh khiêm tốn, Vân Tiên khiêm để nghe lời bày tỏ, bảo từ ông Quán
(16)Có thể thấy ơng ghét ln kèm với hệ triều đại đó, ví ghét đời Kiệt Trụ, mê dâm nên khiến nhân dân “sa hầm sẩy hang” Những lí lẽ, dẫn chứng cụ thể ngắn gọn tổng kết lịch sử súc tích triều đại thối nát Trung Quốc Cái ông ghét rõ ràng, mạch lạc, điều khiến nhân dân khổ cực, nhũng nhiễu làm hại đến người dân khiến ơng ghét Điều khiến ơng ghét gắn bó sâu sắc với lòng thương dân, yêu dân sâu nặng
Cịn điều ơng thương gì? “Thương thương đức thánh nhân/ Khi nơi Tống, Vệ lúc Trần, lúc Khuông/ …/ Thương thầy Liêm, Lạc ra/ Bị lời xua đuổi nhà giáo dân” Nếu phần trên, nói lẽ ghét giọng điệu ơng Qn đầy căm tức với Trụ, Kiệt, U, Lệ,… hại dân đến giọng nhịp thơ trùng xuống, trìu mến thiết tha Những tên ơng nhắc đến: Khổng Tử, Nhan Hồi, Trình Di, Đào Tiềm, Hàn Dũ,… nhân vật có đức, có tâm, có tài tiếng lịch sử Họ người tài giỏi có lịng ơm trùm thiên hạ, đời cống hiến cho đời sống họ lại vô truân chuyên, vất vả Ơng thương thương người có đức, có tài sống gặp nhiều khó khăn Lịng thương gắn liền với lòng trân trọng yêu quý người tài Và từ lẽ thương ấy, ơng Qn rút chiêm nghiệm cho mình:
Xem qua kinh sử lần, Nửa phần lại ghét, nửa phần lại thương
Tác phẩm viết thứ ngôn tư giản dị, mộc mạc giàu sức biểu cảm Sử dụng thủ pháo đối lập: sa hầm sẩy hang, sớm đầu tối đánh,… làm cho nhịp thơ linh hoạt, nhịp nhàng Nghệ thuật điệp ngữ: thương ông, thương ông lặp lại nhiều lần có tác dụng việc diễn tả lẽ ghét thương tác giả
Lẽ ghét thương đoạn trích thể tập trung tư tưởng, quan điểm Nguyễn Đình Chiểu qua nhân vật ơng Qn Ơng có lịng u dân, thương dân sâu sắc, thương dân nên ơng ghét lũ quân bạo chúa, chuyên làm điều bạo ngược với dân lành Đằng sau vần thơ thống thiết ta thấy lòng nhân ái, nhân đạo sâu sắc trái tim bao la – Nguyễn Đình Chiểu
- https://vndoc.com/tai-lieu-hoc-tap-lop-1