Và Trần Tế Xương là một trong những bậc thức giả hiếm hoi của nền thơ ca trung đại Việt Nam đã đưa hình ảnh người vợ tần tảo của mình ngay khi bà vẫn còn là một đóa hoa tươi tắn trên đườ[r]
(1)Văn mẫu lớp 11: Phân tích thơ Thương vợ Trần Tế Xương - Ngữ văn 11
Dàn ý Phân tích thơ Thương vợ Trần Tế Xương I Mở bài
- Đôi nét tác giả Trần Tế Xương: tác giả mang tư tưởng li tâm Nho giáo, đời nhiều ngắn ngủi
- Thương vợ số thơ hay cảm động Tú Xương viết bà Tú
II Thân bài 1 Hai câu đề
- Hoàn cảnh bà Tú: mang gánh nặng gia đình, quanh năm lặn lội “mom sông” + Thời gian “quanh năm”: làm việc liên tục, không trừ ngày nào, hết năm qua năm khác
+ Địa điểm “mom sông”: phần đất nhô phía lịng sơng khơng ổn định
⇒ Cơng việc hồn cảnh làm ăn vất vả, ngược xi, khơng vững vàng, ổn định
- Lí do:
+ “ni”: chăm sóc hồn tồn
+ “đủ năm với chồng”: bà Tú phải ni gia đình, khơng thiếu khơng dư
⇒ Bản thân việc ni người bình thường, ngồi người phụ nữ cịn ni chồng hồn cảnh éo le trái ngang.⇒
+ Cách dùng số đếm độc đáo “một chồng” “năm con”, ông Tú nhận đứa đặc biệt Kết hợp với cách ngắt nhịp 4/3 thể nỗi cực nhọc vợ
⇒Bà Tú người đảm đang, chu đáo với chồng 2 Hai câu thực
- Lặn lội thân cị qng vắng: có ý từ ca dao “Con cị lặn lội bờ sơng” sáng tạo nhiều (cách đảo từ lặn lội lên đầu hay thay cò thân cò):
+ “Lặn lội”: Sự lam lũ, cực nhọc, nỗi gian truân, lo lắng
+ Hình ảnh “thân cị”: gợi nỗi vất vả, đơn làm ăn gợi tả nỗi đau⇒ thân phận mang tình khái quát
+ “khi quãng vắng”: thời gian, không gian heo hút rợn ngợp, chứa đầy nguy hiểm lo âu
(2)- “Eo sèo… buổi đị đơng”: gợi cảnh chen lấn, xô đẩy, giành giật ẩn chứa bất trắc
+ Buổi đị đơng: Sự chen lấn, xơ đẩy hồn cảnh đơng đúc chứa đầy nguy hiểm, lo âu
- Nghệ thuật đảo ngữ, phép đối, hốn dụ, ẩn dụ, sáng tạo từ hình ảnh dân gian nhấn mạnh lao động khổ cực bà Tú
⇒ Thực cảnh mưu sinh bà Tú: Không gian, thời gian rợn ngợp, nguy hiểm đồng thời thể lịng xót thương da diết ông Tú
3 Hai câu luận
- “Một duyên hai nợ”: ý thức việc lấy chồng duyên nợ nên “âu đành phận”, Tú Xương tự ý thức “nợ” mà bà Tú phải gánh chịu - “nắng mưa”: vất vả
- “năm”, “mười”: số từ phiếm số nhiều
- “dám quản công”: Đức hi sinh thầm lặng cao quý chồng con, bà hội tụ tần tảo, đảm đang, nhẫn nại
⇒ Câu thơ vận dụng sáng tạo thành ngữ, sử dụng từ phiếm vừa nói lên vất vả gian lao vừa nói lên đức tính chịu thương chịu khó, hết lịng chồng bà Tú
4 Hai câu kết
- Bất mãn trước thực, Tú Xương vợ mà lên tiếng chửi:
+ “Cha mẹ thói đời ăn bạc”: tố cáo thực, xã hội bất công với người phụ nữ, bó buộc họ để người phụ nữ phải chịu nhiều cay đắng vất vả
- Tự ý thức:
+ “Có chồng hờ hững”: Tú Xương ý thức hờ hững biểu thói đời
- Nhận có khiếm khuyết, phải ăn bám vợ, để vợ phải nuôi chồng → Từ lòng thương vợ đến thái độ xã hội, Tú Xương chửi thói đời đen bạc
III Kết bài
- Khẳng định lại nét đặc sắc tiêu biểu nghệ thuật làm nên thành công nội dung tác phẩm
- Liên hệ, bày tỏ quan điểm, suy nghĩ thân người phụ nữ xã hội hôm
(3)Thơ văn Trần Tế Xương gồm hai mảng lớn: trào phúng trữ tình Có hồn tồn đả kích, châm biếm, có trữ tình Tuy vậy, hai mảng khơng tuyệt đối ngăn cách Thường châm biếm sâu sắc có chất trữ tình Ngược lại, trữ tình thấm thìa pha chút cười cợt theo thói quen trào phúng Thương vợ thơ
Thương vợ thơ phản ánh hình ảnh bà Tú vất vả, đảm đang, lặng lẽ hi sinh chồng con, đồng thời thể tình thương yêu, quý trọng biết ơn Tú Xương người vợ
Quanh năm bn bán mom sông, Nuôi đủ năm với chồng.
Chỉ vài lời kể nơm na, bình dị, Tú Xương giúp người đọc hình dung cảnh bà Tú mang vai gánh nặng gia đình, lặn lội nơi đầu sơng, bến chợ
Mom sơng mỏm đất nhơ dịng sơng, địa điểm phía Bắc thành phố Nam Định Ngày xưa, nơi bến thuyền, người từ nơi đổ buôn bán Quanh năm, bà Tú làm ăn để kiếm tiền trang trải cho sống gia đình gồm hai vợ chồng năm đứa thơ
Quanh năm bn bán có nghĩa không nghỉ ngơi ngày Hơn nữa, chữ mom sông tô đậm thêm chênh vênh, không vững vàng công việc làm ăn Mom sông ba bề nước, đổ ùm xuống sơng lúc Ở mỏm đất chênh vênh ấy, hình ảnh bà Tú dường nhỏ bé đơn Một bà phải xơng pha nơi đầu sông nguồn, vất vả tội nghiệp biết bao! Trên thời gian, khơng gian tính chất công việc làm ăn buôn bán bà Tú
Tại bà Tú lại chấp nhận lam lũ, vất vả thế? Đương nhiên để nuôi chồng, nuôi Ngày xưa, xã hội phong kiến dành cho phụ nữ bổn phận thờ chổng, nuôi Với bà Tú, chắn có chuyện thờ chồng Thờ chồng bao hàm nghĩa vụ ni chồng Đó bất công xã hội, xét mặt đức độ sức đảm tháo vát người vợ bà Tú thật đáng nể phục
Cái khơng bình thường thơ cách đếm số người Giá tính gộp lại sáu miệng ăn bà Tú mà phải cáng đáng đến chừng nhiều Trên đời, phần lớn phụ nữ gặp cảnh Đằng này, tác giả đếm rõ ràng là: năm với chồng Đặc biệt tách riêng ông chồng đếm Xuân Diệu có nhận xét hay đọc câu thơ này: "Hố ơng chồng phải nuôi, tựa hồ lũ bé bỏng nên đếm ngang hàng với chúng nó: miệng ăn, hai miệng ăn "
(4)đủ, tức đủ số lượng lẫn chất lượng Như bà Tú không nuôi ông Tú mà cung phụng, thờ
Nhưng kể điều chứng tỏ ông chồng thấu hiểu biết đánh giá cách xứng đáng công lao bà vợ Như thương vợ
Đến câu thứ ba, hình ảnh bà Tú thui thủi làm ăn lên cụ thể rõ nét hơn:
Lặn lội thân cò quãng vắng, Eo sèo mặt nước buổi đị đơng.
Tú Xương dùng hình tượng quen thuộc văn chương dân gian nói người phụ nữ lao động ngày xưa: Con cị lặn lội bờ sơng ơng không so sánh mà đồng thân phận bà Tú với thân cò Tấm thân mảnh dẻ, yếu đuối bà Tú mà phải chịu dãi nắng dầm sương gian nan, tội nghiệp, mà bà phải lặn lội sớm trưa Nghĩa đen từ gợi đầy đủ vất vả, khó nhọc nghĩa bóng Tấm thân cị lại lặn lội quãng vắng đường xa Nói quãng vắng tự nhiên lên lẻ loi, hiu quạnh, lúc cần khơng biết nương tựa vào đâu, chưa nói đến hiểm nguy bất trắc thân gái dặm trường Eo sèo chi nói nói lại, có ý bất bình Đị đơng hiểu hai cách: đò ngang chở đầy người, hai đò từ nơi tập hợp lại đông Hiểu cách với ý định đặc tả nỗi khó nhọc, gian nan cảnh kiếm ăn bà Tú
Bên cạnh nỗi khổ vật chất cịn có nỗi khổ tinh thần Vì chồng mà phải lặn lội đường xa quãng vắng, liệu chồng có biết cho chăng? Và bà Tú âm thầm lo toan hết đời, hết kiếp số phận bà Câu thơ miêu tả mà đầy chất trữ tình, nghe thật xót xa, tội nghiệp! Ơng Tú tỏ thơng cảm với nỗi khó nhọc vợ thương vợ đến sâu sắc
Ơng Tú hiểu thấu cơng việc làm ăn bà Tú Khi qng vắng, buổi đị đơng, bà vất vả khó nhọc, khơng kể gian nan, khơng quản thân mình, lịng chồng, Bà Tú mà nghe lời ông thấy gánh nặng vai nhẹ bớt thâm tâm bà an ủi nhiều Nhưng khơng phải có thế, giọng điệu trữ tình kín đáo lồng hai câu tường thuật miêu tả (câu 3, 4) chứng tỏ tim ông Tú dửng dưng Thương vợ tự trách Khơng phải tự coi miệng ăn để vợ phải ni mà cịn hổ thẹn, thấy có nhẫn tâm Ơng chồng trụ cột gia đình đâu mà để vợ phải nhọc nhằn, gian nan đến vậy? Tự trách thương vợ thêm sâu
Một duyên hai nợ âu đành phận, Năm nắng mười mưa dám quản cơng.
(5)Có lẽ đây, ông Tú mượn tâm tư bà Tú mà suy ngẫm hay ra, ơng hố thân vào bà để cảm thông sâu sắc hơn: lấy chồng dun nợ thơi, số phận đành Cho nên có khổ cực bao nhiêu, năm nắng mười mưa phải chịu, phải lo, dám quản cơng Chẳng cịn chuyện thân nữa, dù thân cò, mà chuyện phận rồi, chuyện số phận Ôi! Lấy vợ lấy chồng, người ta bảo duyên nợ, nghĩ thật! Số phận đành thơi, biết làm nào?! Cái số kiếp người phụ nữ lụa đào, hạt mưa sa, thuyền lênh đênh mười hai bến nước, cơm nguội đỡ đói lịng Trách được! Vậy cịn dám kể gian lao, dám quản mưa nắng!
Lại thêm nghĩa nhóm từ âu đành, dám quản Âu đành bất đắc dĩ, xếp lại, nén xuống bất bình, tủi nhục Dám quản tức khơng dám kể đến công lao, thái độ chấp nhận gánh chịu nhọc nhằn Thêm âm nặng nề từ phận cuối câu khép lại làm cho câu thơ phù hợp với cảm xúc bị dồn nén vào
Vậy bốn câu thơ mà chân dung bà Tú lên hoàn chỉnh: từ vất vả bon chen, lăn lộn đời, đến năm liệu bảy lo gia đình, từ người công việc làm ăn, đảm tháo vát, chịu thương chịu khó, đến người đức độ, thảo hiền, đầy tinh thần vị tha Hình ảnh bà Tú tiêu biểu cho phẩm chất tốt đẹp người vợ, người mẹ Việt Nam
Thương vợ mà nói thương q Ở đây, ơng Tú nhập thân vào bà Tú để thấu hiểu nỗi niềm thể tình cảm lời thơ chân thành, thấm thía Như mà thương vợ sâu sắc hay sao?
Đó thương vợ, cịn tự trách mình? Ngày ngày ngồi không, làm miệng ăn cho vợ nuôi, điềm nhiên hưởng thụ vợ phải ngược xuôi tần tảo, nghe có bất nhẫn Nay vợ thầm oán trách, tủi hờn mà quy số phận bất hạnh duyên hai nợ, thử hỏi ông chồng mà không nhận thấy lỗi mình? Tự trách đến ngồi tình thương vợ có thêm ý thức trách nhiệm
Cha mẹ thói đời ăn bạc, Có chồng hờ hững không.
(6)Bà Tú vất vả đến thế, ơng Tú tự trách đến đương nhiên phải bực bội đến bật tiếng chửi Nhận lỗi chưa đủ, nguyền rủa câu chửi xứng với tội lỗi, ông Tú lại chẳng dè dặt với chữ nghĩa mà dùng ln cách chửi dân gian: Cha mẹ thói đời
Bà Tú không coi chồng ăn bạc, ơng Tú gọi đích danh tội lỗi vậy, vợ chồng với mà cịn mà khơng ơng Tú lại khơng nói trực tiếp ăn bạc mà khái quát lên thành thói đời Thói đời đen bạc tượng trưng cho chất xã hội kim tiền thời thực dân phong kiến, thành thị điều tệ hại Hố đệ tử thánh hiền ông Tú mà bị nhiễm thói đời xấu xa Như từ hổ thẹn, ơng Tú tới chỗ xót xa, tự trách
Câu kết phán xét vô đau đớn công minh, ông Tú xỉ vả ăn bạc, xét bạc mức hờ hững Hờ hững trước việc nhà, trước lo toan, vất vả, trước thái độ cam phận vợ Đã vợ chồng, trăm lo phải Bà Tú không bắt buộc ông vất vả bà mà mong ông đừng hờ hững, ông quan tâm lo cho gia đình chút ít, trước hết ơng hiểu cho bà, đủ cho bà ấm lịng có niềm vui
Cả thơ đúc lại ý này: câu đề, ông chồng có mặt với tư cách miệng ăn phải ni, câu thực, câu luận, ơng chồng vắng bóng Bài thơ chấm dứt day dứt, ân hận câu kết: Có chồng hờ hững khơng, làm tăng thêm nỗi thương vợ nhà thơ Đó cách nói Tú Xương, nói nói riết đến tận Tuy nhiên, có điều ơng nói oan cho mình: hai chữ hờ hững Vì giận mà ơng nói thơi, thực lịng ơng đâu có hờ hững với bà Bởi ơng hờ hững khơng có Thương vợ thấm thía cảm động đến
Phân tích thơ thương vợ Trần Tế Xương mẫu 2
Nói đến thơ trào phúng khơng qn ơng, giọng thơ đả kích, phê phán sắc sảo, cay độc, mạnh mẽ có Chế Lan Viên viết: “Tú Xương cười mảnh vỡ thủy tinh” Nhưng Trần Tế Xương không nhà thơ thực chủ nghĩa vậy, nói Nguyễn Tuân, chất thực “chân trái”, cịn “chân phải” ơng chất trữ tình Trân trọng cảm phục nhớ tới thơ Tú Xương nhiều có lẽ người đời nghe nhịp đập trái tim chân thành, giàu cảm xúc, biết trọng nhân cách, mang nỗi đau vời vợi khơng ngi Buồn khơng có tiền để giúp người ăn mày, đồng bào cảnh ngộ, ơng thề độc: “Cha thằng có tiếc khơng cho” Mang nỗi nhục nô lệ tri thức, ơng chua chát: “Nhân tài đất Bắc đó! Ngoảnh cổ mà trơng cảnh nước nhà”
Đó ngồi xã hội, cịn gia đình ơng ln bị dày vò cảm giác thiếu trách nhiệm, Tú Xương “thương vợ”, có chồng mà phải gánh vai trụ cột, ơng tự xỉ vả vai trị “hờ hững”
(7)lại thể tình cảm với người vợ cách trực tiếp qua giấy trắng mực đen, qua văn chương lại Thế kỉ XIX, có hai nhà thơ người thành Nam, Nguyễn Khuyến Tú Xương, không ngần ngại nói lên tình thương u người chồng vợ bà sống Nhưng chủ đề này, Thương vợ cua Tú Xương thơ tiếng cả:
Quanh năm buôn bán mom sông, Nuôi đủ năm với chồng.
Lận lội thân cò quãng vắng, Eo sèo mặt nước buổi đị đơng. Một dun hai nợ âu đành phận, Năm nắng mười mưa dám quản công
Cha mẹ thói đời ăn bạc, Có chồng hờ hững không.
Nổi bật thơ hình ảnh hai người: người vợ tần tảo giàu đức hi sinh người chồng biết cảm thông chia sẻ, thương yêu quý trọng vợ mực
Hai câu thơ đầu giới thiệu nghề nghiệp bà Tú trách nhiệm nặng nề bà:
Quanh năm buôn bán mom sông, Nuôi đủ năm với chồng.
Buôn bán nghề nghề khác, người ta hành nghề để kiếm sống Người xưa coi nghề muốn làm giàu (phi thương bất phú) Nhưng việc buôn bán bà Tú khơng Chẳng có cửa hàng, cửa hiệu, quán xá gì, mà chỗ bà “kinh doanh” “mom sơng” Hai chữ “mom sơng” gợi lên hình ảnh khoảnh đất nhơ bờ sơng, nước xuống cịn, nước lên mất, có thuyền qua thành chợ khơng thơi, chợ họp lát vào buổi sáng buổi chiều Lèo tèo đôi ba gánh hàng, chỗ dành cho người bn thúng bán bưng, lưng vốn ỏi, lấy công làm lãi, chắn thu nhập chẳng đáng bao Thế mà cơng việc khó nhọc ấy, bà Tú không chịu đựng hai buổi mà phải theo đuổi “quanh năm” Chữ “quanh năm” gợi thời gian đằng đẵng, 12 tháng, từ tháng giêng đến tháng chạp, có nghĩa hết năm đến năm khác Cái công việc nặng nề dường theo đuổi bà Tú suốt đời, chẳng làm cho bà lên để có việc khác nhàn nhã phát triển việc “buôn bán” lên cấp độ cao
(8)cao hứng lên phố hát, tiền vợ nốt Nhiều khoản chi lúc bà lo “đủ” Thật đảm tháo vát biết chừng nào, chiều chồng biết chừng nào!
Được tiếng thơm ấy, thật khơng dễ dàng gì, bà Tú phải đổi cơng sức:
Lặn lội thân cị quăng vắng Eo sèo mặt nước buổi đị đơng.
Câu thơ gợi hình ảnh cị câu ca dao quen thuộc: Con cò lặn lội bờ sơng
Gánh gạo đưa chồng tiếng khóc nỉ non; Con cò mà ăn đêm
Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao
Hình ảnh loài chim hiền lành, chăm âm thầm nhặt nhạnh, kiếm ăn nơi ruộng lúa, bãi sông trở thành biểu tượng người phụ nữ lam lũ suốt đời chồng, con, chẳng nghĩ đến thân
Trong thơ Tú Xương, khơng phải cị mà thân cị Khơng cịn vật cụ thể mà thân phận, số phận, mỏng manh, nhỏ bé trước vần vũ đời (Thương thay thân phận rùa / Thân em chẽn lúa đòng đòng / Thân em hạt mưa sa ) Yếu đuối quá, bị động mà phải lăn lộn, bươn chải Khi quãng vắng lặn lội; buổi đị đơng chịu cảnh eo sèo Hai tính từ đối đầu hai câu thơ vừa giàu tính tạo hình vừa giàu tính biểu Kia người phụ nữ gầy yếu thân cò, gánh nặng vai, thân mình, bước trầy trật đường lầy lội Hàng cất rồi, tránh mưa gió tiền, nên phải lặn lội Và thân cò lại phải xù lông xù cánh chao chát, cãi cọ tranh mua tranh bán, tranh xuống cho kịp đò, tranh lên cho kịp chợ Chỗ đơng người vã mồ hơi, qng vắng trào nước mắt
Nhưng bà Tú mắt ơng Tú, cịn với bà khơng có lời kêu ca phàn nàn mà thái độ chịu đựng vốn thường có người phụ nữ phương Đông
Một duyên hai nợ âu đành phận, Năm nắng mười mưa dám quản công.
(9)Người phụ nữ Việt Nam vậy, bà Tú Xương vậy, họ coi “giang sơn nhà chồng” việc mình, họ tự nguyện gánh vác khơng so đo ốn than
Bà âm thầm chịu đựng, ông Tú trách hộ bà: Cha mẹ thói đời ăn bạc, Có chồng hờ hững không.
Lời thơ tiếng chửi Mà chửi thật: “Cha mẹ thói đời ” Không phải người vợ chịu nhiều vất vả thiệt thịi chửi mà người chồng tự chửi Chữ “hờ hững” nghe mà chua chát Bà Tú lấy phải ông chồng bạc bẽo, chẳng giúp cho gia đình, cho vợ, chẳng làm trụ cột lại cịn để vợ phải ni báo Thật có chồng mà khơng có, chí cịn khổ khơng chồng Câu thư có chút vị đắng thơ Lấy lẽ Hồ Xuân Hương:
Cố đấm ăn xôi, xôi lại hẩm
Cầm làm mướn mướn khơng cơng. Thân ví biết đường nhẽ Thà trước đành xong.
Tóm lại, bật thơ hình ảnh bà Tú thân đời vất vả lận đận, hội tụ bao đức tính tốt đẹp: tần tảo, đảm đang, nhẫn nại quên lo toan cho sống chồng
Có người không xuất trực tiếp ông Tú, mắt trái tim ơng ln ln hữu Con mắt ơng nhìn thấy rõ nỗi đắng cay cực nhọc hàng ngày, tim thấu hiểu nỗi đơn, tâm trạng âm thầm chịu đựng bà Bài thơ Thương vợ tự kiểm điểm, tự khiển trách chân thành nghiêm khắc Tú Xương Mỗi lời thơ tiếng thở dài đau xót người có ý thức trách nhiệm, bất lực Đó lịng thương u cảm phục biết ơn chân thành người chồng người vợ mà chịu nhiều đắng cay vất vả
Phân tích thơ thương vợ mẫu 3
Tú Xương nhà thơ trào phúng bậc thầy văn học Việt Nam Ngoài thơ trào phúng sắc nhọn, lấy tiếng cười làm vũ khí chế giễu đả kích sâu cay mặt xấu xa, đồi bại xã hội thực dân nửa phong kiến, ơng cịn có số thơ trữ tình, chứa chất bao nỗi niềm nhà nho nghèo tình người tình đời sâu nặng
(10)“Quanh năm buôn bán mom sông, Nuôi đủ năm với chồng”
“Quanh năm buôn bán” cảnh làm ăn đầu tắt mặt tối, từ ngày qua ngày khác, từ tháng qua tháng khác, không ngày nghỉ ngơi Bà Tú “buôn bán mom sông”, nơi mỏm đất nhô ra, ba bề bao bọc sông nước, nơi làm ăn đất chênh vênh Hai chữ “mom sông” gợi tả đời nhiều mưa nắng, cảnh đời cay cực, phải vật lộn kiếm sống, “nuôi đủ năm với chồng”
Một gánh gia đình đè nặng lên đơi vai người mẹ, người vợ Thông thường người ta đếm mớ rau, cá, đếm tiền bạc,… “đếm” con, “đếm” chồng Câu thơ tự trào ẩn chứa nỗi niềm chua chát gia cảnh gặp nhiều khó khăn: đơng con, người chồng phải “ăn lương vợ”
Có thể nói, hai câu thơ phần đề, Tú Xương ghi lại cách chân thực hình ảnh người vợ tần tảo, đảm
Phần thực, tơ đậm thêm chân dung bà Tú, sáng tối đi về “lặn lội” làm ăn “thân cò” nơi “quãng vắng” Ngôn ngữ thơ tăng cấp, tô đậm thêm nỗi cực nhọc người vợ Câu chữ nét vẽ, gam màu nối tiếp nhau, bổ trợ gia tăng; “lặn lội” Lại “thân cò”, “khi quãng vắng” Nỗi cực nhọc kiếm sông “mom sơng” tưởng khơng thể nói hết được! Hình ảnh “con cò” cò ca dao cổ: “Con cị lặn lội bờ sơng…”, “Con cị đón mưa…”, “Cái cị, vạc, nơng, ” tái thơ Tú Xương qua hình ảnh “thân cị” lầm lũi, đem đến cho người đọc bao liên tưởng cảm động bà Tú, thân phận vất vả, cực khổ, người phụ nữ Việt Nam xã hội cũ:
“Lặn lội thân cò nơi qng vắng Eo sèo mặt nước buổi đị đơng”
“Eo sèo” từ láy tượng chi làm rầy rà lời đòi, gọi liên tiếp dai đẳng: gợi tả cảnh tranh mua tranh bán, cảnh cãi vã nơi “mặt nước” lúc “đị đơng” Một đời “lặn lội”, cảnh sống làm ăn “eo sèo” Nghệ thuật đối đặc sắc làm bật cảnh kiếm ăn nhiều cực Bát cơm, manh áo mà bà Tú kiếm “nuôi đủ năm với chồng’” phải “lặn lội” mưa nắng, phải giành giật “eo sèo”, phải trả giá bao mồ hồi, nước mắt thời buổi khổ khăn! Tiếp theo hai câu luận, Tú Xương vận dụng sáng tạo hai thành ngữ: “một duyên hai nợ” “năm nắng mười mưa”, đối xứng hài hòa, màu sắc dân gian đậm đà cảm nhận ngôn ngữ biểu đạt:
“Một duyên hai nợ, âu đành phận, Năm nắng, mười mưa dám quản công.”
(11)phúc chồng gia đình “Âu đành phận”,… “dám quản cơng”… giọng thơ nhiều xót xa, thương cảm, thương mình, thương gia cảnh nhiều éo le
Tóm lại, sáu câu thơ đầu lòng biết ơn cảm phục, Tú Xương phác họa vài nét chân thực cảm động hình ảnh bà Tú, người vợ hiền thảo với bao đức tính đáng q: đảm đang, tần tảo, chịu thương chịu khó, thầm lăng hi sinh cho hạnh phúc gia đình Tú Xương thể tài điêu luyện sử dụng ngôn ngữ sáng tạo hình ảnh Các từ láy, số từ, phép đơi, thành ngữ hình ảnh “thân Cò”… tạo nên ấn tượng sức hấp dẫn văn chương
Hai câu kết, Tú Xương sử dụng từ ngữ thông tục, lấy tiếng chửi nơi “mom sông” lúc “buổi đị đơng” đưa vào thơ tự nhiên, bình dị Ơng tự trách mình:
“Cha mẹ thói đời ăn bạc, Có chồng hờ hững khơng!”
Trách “ăn lương vợ”, mà “ăn bạc” Vai trị người chồng, người cha chẳng giúp ích gì, vơ tích sự, chí cịn “hờ hững” với vợ Lời tự trách mà chua xót thế! Ta biết, Tú Xương có văn tài, công danh dở dang, thi cử lận đận Sống xã hội “dở Tây, dở ta”, chữ nho mạt vận, lúc mà “Ơng Nghè, ơng Cống nằm co”, nhà thơ tự trách đồng thời trách đời đen bạc Ơng khơng xu thời để vinh thân phì gia “tối rượu sâm banh, sáng sữa bò”
Hai câu kết nỗi niềm tâm đầy buồn thương, tiếng nói trí thức giàu nhân cách, nặng tình đời, thương vợ con, thương gia cảnh nghèo Tú Xương thương vợ thương vậy: nỗi đau thất nhà thơ cảnh đời thay đổi!
Bài thơ “Thương vợ” viết theo thể thơ thất ngơn bát cú Ngơn ngữ thơ bình dị tiếng nói đời thường nơi “mom sơng” người buôn bán nhỏ, cách kỉ Các chi tiết nghệ thuật chọn lọc vừa cá thể (bà Tú với “năm con, chồng”) vừa khái quát sâu sắc (người phụ nữ ngày xưa) Hình tượng thơ hàm súc, gợi cảm: thương vợ, thương mình, buồn gia cảnh thêm nỗi đau đời “Thương vợ’” thơ trữ tình đặc sắc Tú Xương nói người vợ, người phụ nữ với bao đức tính tốt đẹp, hình ảnh bà Tú nói đến thơ gần gũi với người mẹ, người chị gia đình Việt Nam
Tú Xương chiếm địa vị vẻ vang văn học Việt Nam Tên tuổi ông sống với non Côi, sông Vị
Phân tích thơ thương vợ mẫu 4
Thơ xưa viết người vợ ít, mà viết người vợ sống hoi Các thi nhân thường làm thơ người bạn trăm năm qua đời Kể điều nghiệt ngã người vợ vào cõi thiên thu bước vào địa hạt thi ca
(12)sống bà vào thơ ông Tú Xương với tất niềm thương yêu, trân trọng chồng Trong thơ Tú Xương, có mảng lớn viết người vợ mà Thương vợ xuất sắc
Tình thương vợ sâu nặng Tú Xương thể qua thấu hiểu nỗi vất vả gian lao phẩm chất cao đẹp người vợ
Câu thơ mở đầu nói hồn cảnh làm ăn bn bán bà Tú Hồn cảnh vất vả, lam lũ gợi lên qua cách nói thời gian, cách nêu địa điểm Quanh năm suốt năm, không trừ ngày dù mưa hay nắng Quanh năm năm tiếp năm khác đến chóng mặt, đến rã rời đâu phải năm Địa điểm bà Tú buôn bán mom sông, doi đất nhô lời giới thiệu, lại bối cảnh làm lên hình bà Tú tần tảo, tất bật ngược xuôi:
Quanh năm buôn bán mom sơng.
Thấm thía nỗi vất vả, gian lao vợ, Tú Xương mượn hình ảnh cị ca dao để nói bà Tú Có điều hình ảnh cị ca dao đầy tội nghiệp mà hình ảnh cị thơ Tú Xương cịn tội nghiệp Con cị thơ Tú Xương khơng xuất rợn ngợp không gian (như cò ca dao) mà rợn ngợp thời gian Chỉ ba từ quãng vắng tác giả nói lên thời gian, khơng gian heo hút, rợn ngợp, chứa đầy lo âu rợn ngợp thời gian, làm hao hụt ý thơ So với câu ca dao: Con cò lặn lội bờ sông, câu thơ Tú Xương:
Lặn lội thân cò quãng vắng
Là sáng tạo Cách đảo ngữ - đưa từ lặn lội lên đầu câu, cách thay từ – thay từ cò thân cò, làm tăng nỗi vất vả gian truân bà Tú Từ thân cò gợi nỗi đau thân phận, so với từ Tú Xương sâu sắc, thấm thía
Nếu câu thơ thứ ba gợi nỗi vất vả đơn câu thứ tư lại làm rõ vật lộn với sống bà Tú:
Eo sèo mặt nước buổi đị đơng
Câu thơ gợi cảnh chen chúc, bươn bả sông nước người buôn bán nhỏ Sự cạnh tranh chưa đến mức sát phạt không thiếu lời qua tiếng lại Buổi đị đơng đâu phải lo âu, nguy hiểm quãng vắng Trong ca dao, người mẹ dặn con: Con nhơ lấy câu / Sơng sâu lội, đị đầy qua “Buổi đị đơng” khơng có lời phàn nàn, mè nheo, cau gắt, chen lấn xơ đẩy mà cịn chứa đầy bất trắc hiểm nguy Hai câu thực đối ngữ (khi quãng vắng buổi đò đông) lại thừa tiếp ý để làm bật vất vả gian truân bà Tú: vất vả, đơn chiếc, lại thêm bươn bả hoàn cảnh chen chúc làm ăn Hai câu thực nói thực cảnh bà Tú đồng thời cho ta thấy thực tình Tú Xương: lịng xót thương da diết
Cuộc sống vất vả gian truân ngời lên phẩm chất cao đẹp bà Tú Bà người đảm tháo vát:
(13)Mỗi chữ câu thơ Tú Xương chất chứa bao tình ý, từ đủ ni đủ vừa nói số lượng, vừa nói chất lượng Bà Tú ni đủ con, chồng, nuôi đảm bảo đến mức: “Cơm hai bữa: cá kho rau muống - Quà chiều: khoai lang, lúa ngô” (Thầy đồ dậy học)
Trong hai câu luận, Tú Xương lần cảm phục hy sinh mực vợ:
Năm nắng mười mưa dám quản công
Ở câu thơ này, “nắng mưa” vất vả, “năm, mười” số lượng phiếm chỉ, để nói số nhiều, tách tạo nên thành ngữ chéo (năm nắng mười mưa) vừa nói lên vất vả gian lao, vừa thể đức tính chịu thương chịu khó, hết lịng chồng bà Tú
Trong thơ viết vợ Tú Xương, ta bắt gặp hình ảnh hai người: bà Tú lên phía trước, ơng Tú khuất lấp phía sau, nhìn tinh thấy Khi thấy rối ấn tượng thật sâu đậm Ở thơ Thương vợ Ơng Tú khơng xuất trực tiếp hiển câu thơ Đằng sau cốt cách khơi hài, trào phúng lịng, khơng thương mà tri ân vợ Về câu thơ: “Ni đủ năm với chồng”, có người cho ơng Tú tự coi thứ đặc biệt để bà Tú phải nuôi Tú Xương khơng gộp với để nói mà tách riêng, riêng rạch rịi để ơng tự riêng tri ân vợ
Nhà thơ không cảm phục, biết ơn hy sinh mực vợ mà ơng cịn tự trách, tự lên án thân Ơng khơng dựa vào dun số để trút bỏ trách nhiệm Bà Tú lấy ông duyên duyên mà nợ hai Tú Xương tự coi nợ mà bà Tú phải gánh chịu Nợ gấp đơi dun, dun nợ nhiều Ơng chửi thói đời bạc bẽo, thói đời ngun nhân sâu xa khiến bà Tú phải khổ Nhưng Tú Xương khơng đổ vấy cho thói đời Sự hờ hững ông với biểu thói đời bạc bẽo Câu thơ Tú Xương tự rủa mát lời tự phán xét, tự lên án:
Có chồng hờ hững khơng
Ở thời mà xã hội có luật khơng thành văn bẳn người phụ nữ: “xuất giá tòng phu” (lấy chồng theo chồng), mối quan hệ vợ chồng “phụ xướng, phụ tuỳ” (chồng nói, vợ theo), mà có nhà nho dám sịng phẳng với thân, với đời, dám tự thừa nhận qn ăn lương vợ, khơng biết nhận thiếu sót, mà cịn dám tự nhân khuyết điểm Một người chẳng đẹp
Nhan đề Thương vợ chưa nói hết sâu sắc tình cảm Tú Xương vợ chưa thể đầy đủ vẻ đẹp nhân hồn thơ Tú Xương Ở thơ này, tác giả khơng thương vợ mà cịn ơn vợ, khơng lên án “thói đời” mà cịn tự trách
(14)Tình thương yêu, quý trọng vợ cảm xúc có phần mẻ so với cảm xúc quen thuộc văn học trung đại Cảm xúc mẻ lại diễn tả hình ảnh ngơn ngữ quen thuộc văn học dân gian, chứng tỏ hồn thơ Tú Xương dù lạ, độc đáo gần gũi với người, có gốc rễ sâu xa tâm thức dân tộc
Phân tích thơ Thương vợ mẫu 5
Trần Tế Xương (bút danh Tú Xương) nhà thơ trào phúng tiếng, có lẽ nhà thơ trào phúng đặc sắc văn học nước nhà Thơ trào lộng, châm biếm, đả kích Tú Xương nhiều người yêu thích có tính chất trữ tình (trong tiếng cười có nước mắt) Dịng trữ tình thơ Tú Xương tách thành thơ trữ tình khiết, thấm thía Hai kiệt tác “Sơng Lấp” “Thương vợ” tiêu biểu cho dịng thơ trữ tình Tú Xương
Bài thơ sau “Thương vợ” Tú Xương:
“Quanh năm buôn bán mom sông, Nuôi đủ năm với chồng.
Lặn lội thân cò quãng vắng, Eo sèo mặt nước buổi đị đơng. Một dun hai nợ âu đành phận, Năm nắng mười mưa dám quản công.
Cha mẹ thói đời ăn bạc, Có chồng hờ hững không!”
Trần Tế Xương lận đận thi cử, thi đến lần thứ tám đậu tú tài Ông học giỏi phải ngông quá, thật thái độ ngông ông cách ông phản kháng lại chế độ thi cử lạc lậu, quan trường “ậm ọc” lúc Mà đậu tú tài làm “quan gia” thơi Hồi phải đậu cử nhân bổ tri huyện Thế bà Tú gần phải ni chồng suốt đời Ơng Tú cịn biết đem tài hoa mà ghi cơng cho bà Tú:
“Quanh năm buôn bán mom sống, Nuôi đủ năm với chồng”.
Từ “mom” thật hay, vừa thấy nỗi gian truân bà Tú buôn bán quanh năm bên bờ sông Vị, vừa thấy lòng nhà thơ việc bn bán khó nhọc vợ Từ “mom” tổng hợp nghĩa từ ven, bờ, vực, thềm, thành từ sáng tạo nhà thơ làm giầu thêm cho tiếng Việt Bà Tú buôn thúng bán bưng quanh năm “mom sông” mà nuôi chồng, nuôi con:
“Nuôi đủ năm với chồng”
(15)chồng chồng, cớ lại phải đếm “một chồng”? Là chồng phải nuôi, mà bà Tú với gánh vai nuôi năm đứa vất vả, lại thêm ông Tú nhà gánh nặng gấp đôi Thời mà ni ơng Tú, lại Tú Xương nhiêu khê
Nhưng bà Tú an ủi ơng Tú, người tưởng biết bơng đùa, cười cợt lại để tâm đến bước chân bà đường lặn lội bn bán:
“Lặn lội thân cị qng vắng, Eo sèo mặt nước buổi đị đơng”
Có thể nói lịng thương vợ nhà thơ dạt lên hai câu thơ Hình ảnh lặn lội thân cị tác giả mơ theo biểu tượng thi ca dân gian để nói người phụ nữ lao động:
“Con cò lặn lội bờ sơng
Gánh tạo đưa chồng tiếng khóc nỉ non”
Nếu từ “lặn lội” đảo phía trước chủ ngữ để nhấn mạnh vất vả bà Tú, từ “eo sèo” gợi lên âm hỗn tạp (tiếng kì kèo mặc cả, tiếng cãi cọ tranh giành) “buổi đị đơng” Hai tình đối lập thật hay: “vắng” “đông” Người phụ nữ gánh hàng lặn lội quãng đường vắng thật khổ Mà đến chỗ “đị đơng” thật đáng sợ! Nghĩa nhìn từ phía nào, nhà thơ thương vợ, tình thương thấm thía, cảm động
Sang hai câu luận, tác giả chuyển sang diễn tả nội tâm bà Tú, lời thơ lời độc thoại người vợ:
“Một duyên hai nợ âu đành phận, Năm nắng mười mưa dám quản công”
Nhân dân ta thường nói “vợ chồng duyên nợ” Nhà thơ Tú Xương từ ghép “duyên nợ” thành hai từ đơn: “duyên – nợ” “Duyên” thiêng liêng có tham gia đấng vơ hình (ơng Tơ bà Nguyệt), cịn “nợ” thành trách nhiệm nặng nề “Một duyên hai nợ” diễn tả vận động tâm trí bà Tú “Một duyên hai nợ âu đành phận” bà Tú thuận theo lòng trời thuận theo lòng người (tấm lịng bà!) Nói gọn lại bà Tú chấp nhận! Và chấp nhận hôn nhân duyên nợ này, bà chấp nhận ông đồ nho ngông “tám khoa chưa khỏi phạm trường quy”, bà chấp nhận vị quan “ăn lương vợ” nên bà đâu “dám quản công”:
“Năm nắng mười mưa dám quản công”
(16)Trước người vợ giỏi giang, tần tảo, chịu đựng gian lao vất vả để “ni đủ năm với chồng” nhà thơ cịn biết tự trách
“Cha mẹ thói đời ăn bạc, Có chồng hờ hững khơng!”
Vì q thương vợ mà nhà thơ tự trách mình, trách cách nặng nề “Cha mẹ thói đời…” thành lời xỉ vả Thật cách ơng Tú nhún cơng trạng bà Tú lên, Tú Xương đâu phải người “ăn bạc” Ăn chơi sa đà có, “hờ hững” nữa, nhà thơ thành thật nói rồi, bạc tình, bạc nghĩa khơng Gang thép với cường quyền mà nhũn với vợ thật người đáng kính
Bằng tình cảm chân thành, nghệ thuật sống động, Tú Xương thể hình ảnh người phụ nữ giỏi giang, lam lũ, tần tảo nuôi chồng nuôi Bà Tú có phẩm chất tốt đẹp người phụ nữ Việt Nam xưa
Bao nhiêu công trạng gia đình, ơng Tú giành cho bà Tú, ơng nhận cho chữ “khơng” Nhưng bình tâm mà xét ơng Tú xứng với bà Tú đất nước gian lao vất vả có hàng triệu người bà Tú, có bà Tú vào cõi thơ, cõi bất tử!
Phân tích thơ Thương vợ Trần Tế Xương mẫu 6
Trần Tế Xương hay cịn có bút danh Tú Xương, ơng tác giả tiếng với nhiều tác phẩm mang chất trào phúng trữ tình Ơng sống 37 tuổi học vị tú tài, nghiệp thơ ca ơng trở thành Ơng để lại khoảng 100 tác phẩm gồm: thơ, văn tế, phú, câu đối,…Một tác phẩm tiêu biểu ông thơ “Thương vợ” Một thơ tô đọng phẩm chất tốt đẹp người vợ, người phụ nữ đảm đang, chịu thương, chịu khó hạnh phúc chồng Bài thơ Tú Xương viết sau:
“Quanh năm buôn bán mom sông Nuôi đủ năm với chồng.
Lặn lội thân cò quãng vắng Eo xèo mặt nước buổi đị đơng. Một dun hai nợ, âu đành phận Năm nắng mười mưa, dám quản công
Cha mẹ thói đời ăn bạc! Có chồng hờ hững không!”
(17)Trong hai cầu đề Tú Xương giới thiệu cách khái quát cơng việc bà Tú Đó tần tảo “quanh năm” buôn bán mom sông, việc mua bán khơng có cửa tiệm hay vốn liếng nhiều Đây công việc vất vả, cực nhọc, thu nhập bất ổn song bà Tú “nuôi đủ” năm với chồng mà khơng lời ốn trách Trong câu này, tác giả tách bên, bên nhằm nhấn mạnh việc, ông đỗ tú tài không làm quan, phải đặt gánh nặng lên đôi vai người vợ, người mà ông yêu thương Câu thơ lời trách nặng nề tác giả thân mình, Nhưng qua câu thơ ta thấy tình cảm yêu thương mà Tú Xương dành tặng cho vợ
Để diễn tả cách cụ thể vất vả công việc bà Tú, hai câu thực tác giả mượn hình ảnh cò ca dao Việt Nam để biến thành “thân cò” nhằm thể lặn lộn vất vả bà Tú công việc mưu sinh hàng ngày nơi “quang vắng” Bên cạnh đó, Tú Xương cịn khai quát cách sinh động cảnh bán buôn mom sông bà Tú qua câu “Eo xèo mặt nước buổi đị đơng” Đó hình ảnh nhốn nháo, tranh chấp mua bán nhiều người có cơng việc bà Tú Nhìn chung, đời bà Tú khơng khó khăn gian khổ
Sự khó nhọc, vất vả bà Tú không dừng lại hai phần đề thực mà cịn tăng lên phần luận Bằng việc sử dụng hai câu thuật ngữ “một duyên, hai nợ” “năm nắng mười mưa” tác giả toát lên hi sinh cao bà Tú, việc chấp nhận số phận chăm lo cho chồng dù nắng hay mưa không bỏ việc Ở đây, Tú Xương nêu lên đức tính tốt đẹp bà Tú nói riêng người phụ nữ nói chung, tần tảo, đảm đang, nhẫn nại, sẵn sàng hi sinh gia đình Đồng thời qua tác giả bộc lộ niềm biết ơn quý trọng bà Tú
Cùng với quý trọng biết ơn bà Tú hai câu luận, hai câu kết cách nói ngao ngán niềm tâm tác giả- Tú Xương Một lời thở dài “cái thói đời” ơng nhắc đến xã hội lúc giờ- xã hội mang tính nửa tây nửa ta, nửa phong kiến, nửa thực dân với tư tưởng đạo lí bị suy thối Bên cạnh ông tự trách thân mà “ăn bạc” thi cử hồi mà khơng đỗ đạt, chẳng thể làm quan, khơng giúp cho vợ con, đẩy vợ phải chịu khổ Cuối thứ đúc kết lời than đầy xót xa Tú Xương “Có chồng hờ hững khơng”
Tóm lại “Thương vợ” thơ hay mang đậm giá trị cảm xúc Tú Xương Nó hay cách sử dụng từ ngữ, hình ảnh ca dao, thành ngữ Tú Xương Bài thơ lại mang đậm cảm xúc chân thành, lời thơ giản dị mà sâu sắc, nói lên tình cảm u thương, q trọng mà Tú Xương dành cho vợ Bên cạnh đó, thơ cịn thể đức tính đẹp người phụ nữ Việt Nam xã hội xưa nói chung bà Tú nói riêng
Phân tích thơ Thương vợ Trần Tế Xương mẫu 7
(18)người với người cịn thứ tình cảm hời hợt bán mua, đổi chác dễ dàng Giữa xã hội nhố nhăng ấy, nhà thơ tự giữ lại cho tình cảm cao quý tình yêu người vợ Thương vợ thơ hay ghi lại tình yêu chân thành nhà thơ dành cho người vợ vừa có cảm thơng, chia sẻ biết ơn vừa lời tự thán, tự trách thân trách nhiệm người chồng
Quanh năm buôn bán mom sông …
Có chồng hờ hững khơng
Tú Xương mở đầu tỏ người chồng biết quan tâm đến vợ, am hiểu công việc làm ăn vợ:
Quanh năm buôn bán mom sông Nuôi đủ năm với chồng
Bà Tú buôn bán cơng việc bà làm để ni chồng ni Quanh năm đâu phải hai bà tiến hành việc buôn bán mà quanh năm suốt tháng, liên tục, không ngừng nghỉ Nỗi vất vả bà Tú kéo dài theo năm tháng Mom sông khơng gian làm ăn bà Đó chỗ đất nhơ bờ sơng Vị hồng chảy qua thành phố Nam Định, đất chênh vênh, cheo leo, không vững vàng, sẵn sàng đổ ụp xuống sông lúc Thế thấy nguy hiểm cho tính mạng bà nỗi vất vả, cực nhọc công việc làm ăn Ở không gian mom sông, thời gian quanh năm tô đậm hình ảnh bà Tú tảo tần, ngược xi Đó người phụ nữ bao đời đến bà Tú rõ nét
Câu thơ sau nâng vị bà trở thành người trụ cột gia đình, cịn ơng chồng bị hạ xuống hạng ăn bám, gánh nặng cho vợ Nuôi đủ năm với chồng Cách đếm năm với chồng thật đặc biệt Nhà thơ đặt ông chồng đứa phải nuôi tựa ông bé bỏng nên phải đếm ngang miệng ăn, hai miệng ăn Từ đủ làm toát lên mức độ việc nuôi nấng Bà nuôi ông không cơm no, áo đủ mặc mà cịn phải có rượu cho ông ngân nga, áo cho ông vui vẻ bè bạn Bà Tú lo tất, bà vừa nuôi, vừa cung phụng cho ông Gánh nặng chồng đè nặng lên đôi vai bà Tú Người phụ nữ địa vị bà làm việc nâng khăn sửa túi cho chồng, việc làm ăn để chồng lo, mà bà phải bứt khỏi cảnh sống êm ả bước vào dịng đời xơ bồ để lo cơm áo cho sáu miệng ăn, làm thay việc chồng đủ thấy bà hi sinh tất chồng Thấu hiểu hoàn cảnh vợ, đánh giá xứng đáng công lao vợ chứng tỏ nhà thơ yêu vợ, thương vợ tha thiết
Hai câu thực tiếp tục mạch cảm xúc cảm thông, chia sẻ: Lặn lội thân cò quãng vắng
Eo sèo mặt nước buổi đị đơng
(19)sơng với chuyến đị đơng khách qua Sự vất vả, cực nhọc bà Lặn lội, eo sèo thể tính chất gay go mua bán Thương trường chiến trường, đâu dễ nhường nhịn cho miếng ăn, té bà Tú va chạm lời qua tiếng lại gây cảnh eo sèo nhốn nháo sông Câu thơ gợi ta nhớ đến thân phận người phụ nữ xưa qua câu ca:
Cái cị lặn lội bờ sơng
Gánh gạo ni chồng tiếng khóc nỉ non
Con cị xưa thân cị dường có đồng dạng Hình ảnh so sánh độc đáo làm cho tình cảnh bà Tú thêm tội nghiệp đáng thương Bà Tú có khác dáng cị đâu, gầy khêu, bước lững thững, thân mình, lếch thếch, Đối lập đơn độc, lẻ loi bà với vẻ quạnh hiu quãng vắng vẻ tấp nập, đơng đúc buổi đị đơng, nhà thơ cực tả cực nhọc, gian lao bà để trì sống cho chồng, Ơng Tú thấu hiểu điều Và ơng đâu có dửng dưng Đằng sau câu chữ nỗi niềm chất chứa tâm can Ơng cảm phục sức dẻo dai quanh năm làm việc bà, ca ngợi bà bà hết lịng chồng con, nỗi xót xa, hổ thẹn ngự trị lịng ơng: Tự trách chưa làm tròn trách nhiệm người chồng Bà Tú biết tâm ông gánh nặng vơi chút tâm an ủi, động viên
Khó nhọc, gian nan bà Tú không lời than vãn Ngày tháng, công việc trôi qua im lặng đời bà:
Mội duyên hai nợ âu đành phận
Năm nắng mười mưa dám quản công
(20)Hai câu cuối, tình cảm bộc phát mạnh mẽ, khơng phải lời tâm tình nhẹ nhàng trước mà tiếng chửi độc:
Cha mẹ thói đời ăn bạc
Có chồng hờ hững không
Tiếng chửi bà Tú bà chấp nhận, cam chịu suốt đời, ơng Tú mong bà chửi để gánh nặng lịng ơng vơi bớt, chí bà coi ơng khác lũ Sự dồn nén, bốỉ buộc ông mượn lời bà để tự chửi Một đấng chồng mà ngồi ăn bám, vơ lo, có hạch sách, lên mặt, nhìn vợ tât tả ngược xi vất vả cịn xứng chồng khơng? Ơng tự kết án ăn bạc bẽo, lạnh lùng, thờ ơ, vô trách nhiệm Sự hờ hững ông khiến cho bà đau khổ gấp ngàn lần Gánh nặng vật chất dù chồng chất đến bà Tú cố chèo lái lo toan, chịu bị hờ hững, bị đối xử tệ bạc, không sẻ chia làm cho bà gục ngã Một ông chồng bà đâu cần, có khơng Lấy thân mình, nhà thơ khái quát tượng thành thói đời nghĩa phổ biến, thường diễn Đó đặc trưng xã hội đồng tiền buổi giao thời mà nhà thơ sống Ý nghĩa tố cáo câu thơ vạch rõ chất xấu xa xã hội coi nhẹ tình cảm, trọng sĩ diện, danh vọng, tiền tài Câu thơ khép lại từ không tưởng nhẹ nhàng mà hướng người đọc đến chiều sâu tâm trạng chất chứa nỗi chua xót, tự giận chồng niềm đau khổ người vợ
Bài thơ tiếng lòng chân thành vừa ngợi ca, cảm phục, chia sẻ, cảm thông trước vất vả, gian nan bà Tú vừa lời tự trách, tự lên án ông Tú Phải yêu vợ, thương vợ đến mức sâu sắc nhà thơ viết nên thơ giàu cảm xúc, chân Chất trữ tình trào phúng quyện hịa đưa người đọc đến cung bậc tình cảm sâu sắc bình dị, đáng trân trọng, ẩn chứa lòng nhà thơ vốn căm ghét thái nhân tình đổi thay Tú Xương qua thơ gửi đến người chồng thơng điệp: nói lời u thương chia sẻ thật nhiều với người vợ
Phân tích thơ Thương vợ Trần Tế Xương mẫu 8
Tú Xương nhà thơ trào phúng xuất sắc văn học trung đại Ông thuộc lớp nhà Nho cuối mùa, sống buổi giao thời, lúc thời đại phong kiến suy tàn, giá trị khứ dần chưa kịp hình thành, nét đẹp truyền thống dần rạn vỡ… Bởi thơ ông đầy tiếng u uất, chua chát Nhưng chất trào phúng thơ ông “chân trái” cịn “chân phải” chất trữ tình Thơ ông khắc khoải suy tư, âu lo rộng với xã hội, hẹp với gia đình, với bà Tú – người vợ hết thực tần tảo Bài thơ Thương vợ thể đầy đủ chất trữ tình chất trào phúng thơ ông
(21)Hai câu đề tác giả giới thiệu tổng quan bà Tú cơng lao to lớn bà gia đình:
Quanh năm buôn bán môm sông Nuôi đủ năm với chồng
Tú Xương mơ tả xác nghề nghiệp bà Tú bn gạo ven sơng Cơng việc bà tuần hồn, đặn suốt năm, dường khơng có lúc bà nghỉ ngơi, có thời gian cho riêng Khơng gian bà làm việc chứa đựng đầy nguy hiểm Bà Tú phải làm việc cực nhọc quanh năm, với bao vất vả khó khăn, bà trụ cột gia đình Bà khơng phải ni mà cịn phải ni thêm chồng Vậy người đàn bà phải nuôi sáu miệng ăn gia đình Trong câu thơ Tú Xương tự tách riêng vế so với năm đứa con, cho thấy ông tự nhận thức gánh nặng thân vợ, gánh nặng năm đứa Nếu đứa cần đáp ứng nhu cầu ăn uống, quần áo cho chúng với ơng Tú ngồi nhu cầu bản, cịn phải đáp ứng thú ăn, thú chơi ông Câu thơ thấp nụ cười tự châm biếm
Nỗi vất vả, gian truân bà Tú tiếp tục tô đậm hai câu tiếp theo: “Lặn lội thân cò quãng vắng/ Èo sèo mặt nước buổi đị đơng” Phép đảo ngữ: đẩy “lặn lội” “eo sèo” lên đầu câu, tô đậm nỗi vất vả, nhọc nhằn bà Tú mưu sinh “Đị đơng” gợi nên nguy hiểm việc lại, bn bán hàng ngày “Sơng sâu lội, đị đầy qua” Hình ảnh bà Tú miêu tả qua phép ẩn dụ “thân cò” đầy ám ảnh, gợi dáng dấp nhỏ bé, chịu đựng, bơ vơ, côi cút đến tội nghiệp Hình ảnh có lặn lội vốn mẫu gốc văn học dân gian, cho thấy tảo tần, lam lũ người lao động, đồng thời gợi đồng cảm nơi Câu 3,4 với hình ảnh ẩn dụ “thân cị” kết hợp với từ đầy tình tạo hình“lặn lội” khắc sâu nỗi nhọc nhằn mưu sinh bà Tú
Duyên vợ chồng vốn trời định sẵn, “nợ” gánh nặng, hai người có sống tốt đẹp duyên, sống ngang trái, bất hạnh nợ Trong câu thơ: “Một duyên hai nợ âu đành phận/ Năm nắng mười mưa dám quản cơng” cho thấy dun với chồng mà nợ với nhiều Ơng Tú tự nhận thấy nợ, gánh nặng suốt đời bà Tú Nhưng bà Tú không đay nghiến điều đó, mà hết lịng hi sinh, lẽ tự nhiên, âm thầm khơng địi hỏi hay ốn trách điều với ơng Tú Với sáu câu thơ đầu, Tú Xương khắc họa chân thực đầy đủ vẻ đẹp tảo tần, chịu thương, chịu khó bà Tú gia đình
Chỉ đến hai câu thơ cuối hình ảnh ơng Tú xuất hiện: Cha mẹ thói đời ăn bạc
Có chồng hờ hững khơng!
(22)vơ lí Tiếng chửi xuất phát từ lịng u thương biết ơn vơ bờ ông Tú dành cho vợ
Tác phẩm việt hóa thể thơ thất ngơn bát cú Tú Xương có đan xen, kết hợp hài hịa chất trữ tình chất trào phú, chất trữ tình chủ đạo để nói lên lòng biết ơn sâu sắc với vợ Đây đồng thời nét đặc sắc độc đáo thơ Tú Xương Ngôn ngữ thơ mộc mạc, giản dị, lời ăn tiếng nói hàng ngày Hình ảnh thơ quen thuộc, giản dị tạo cho câu thơ vẻ đẹp tự nhiên, chân thành có sức truyền cảm mạnh mẽ
Với dung lượng thơ ngắn Tú Xương đem đến nét vẽ đầy đủ trọn vẹn vẻ đẹp nhân cách, phẩm chất hi sinh cao quý bà Tú gia đình Đồng thời lời thơ tự trào phúng bất lực thân Ngoài ra, thơ thành cơng nhiều phương diện: ngơn ngữ, hình ảnh, kết hợp chất trào phúng trữ tình Phân tích thơ thương vợ Trần Tế Xương mẫu 9
Nói đến thơ trào phúng khơng qn ơng, giọng thơ đả kích, phê phán sắc sảo, cay độc, mạnh mẽ có Chế Lan Viên viết: “Tú Xương cười mảnh vỡ thủy tinh” Nhưng Trần Tế Xương không nhà thơ thực chủ nghĩa vậy, nói Nguyễn Tuân, chất thực “chân trái”, “chân phải” ơng chất trữ tình
Trân trọng cảm phục nhớ tới thơ Tú Xương nhiều có lẽ người đời nghe nhịp đập trái tim chân thành, giàu cảm xúc, biết trọng nhân cách, mang nỗi đau vời vợi không nguôi Buồn khơng có tiền để giúp người ăn mày, đồng bào cảnh ngộ, ông thề độc: “Cha thằng có tiếc khơng cho” Mang nỗi nhục nô lệ tri thức, ông chua chát: “Nhân tài đất Bắc đó! Ngoảnh cổ mà trơng cảnh nước nhà”
Đó ngồi xã hội, cịn gia đình ơng ln bị dày vị cảm giác thiếu trách nhiệm, Tú Xương “thương vợ”, có chồng mà phải gánh vai trụ cột, ông tự xỉ vả vai trị “hờ hững” Chắc cụ ông phần lớn thương vợ thương con, quan niệm đấy, thường ngại bộc lộ tình cảm người chồng, lại thể tình cảm với người vợ cách trực tiếp qua giấy trắng mực đen, qua văn chương lại
Thế kỉ XIX, có hai nhà thơ người thành Nam, Nguyễn Khuyến Tú Xương, khơng ngần ngại nói lên tình thương u người chồng vợ bà sống Nhưng chủ đề này, Thương vợ cua Tú Xương thơ tiếng cả:
(23)Cha mẹ thói đời ăn bạc,
Có chồng hờ hững khơng
Nổi bật thơ hình ảnh hai người: người vợ tần tảo giàu đức hi sinh người chồng biết cảm thông chia sẻ, thương yêu quý trọng vợ mực Hai câu thơ đầu giới thiệu nghề nghiệp bà Tú trách nhiệm nặng nề bà:
Quanh năm buôn bán mom sông, Nuôi đủ năm với chồng
Buôn bán nghề nghề khác, người ta hành nghề để kiếm sống Người xưa coi nghề muốn làm giàu (phi thương bất phú) Nhưng việc buôn bán bà Tú khơng Chẳng có cửa hàng, cửa hiệu, quán xá gì, mà chỗ bà “kinh doanh” “mom sông”
Hai chữ “mom sơng” gợi lên hình ảnh khoảnh đất nhơ bờ sơng, nước xuống cịn, nước lên mất, có thuyền qua thành chợ khơng thơi, chợ họp lát vào buổi sáng buổi chiều Lèo tèo đôi ba gánh hàng, chỗ dành cho người buôn thúng bán bưng, lưng vốn ỏi, lấy cơng làm lãi, chắn thu nhập chẳng đáng bao Thế mà công việc khó nhọc ấy, bà Tú khơng chịu đựng hai buổi mà phải theo đuổi “quanh năm”
Chữ “quanh năm” gợi thời gian đằng đẵng, 12 tháng, từ tháng giêng đến tháng chạp, có nghĩa hết năm đến năm khác Cái công việc nặng nề dường theo đuổi bà Tú suốt đời, chẳng làm cho bà lên để có việc khác nhàn nhã phát triển việc “buôn bán” lên cấp độ cao
Cơng việc nhọc nhằn, thu nhập ỏi, bà Tú lại phải lo lắng cho gia đình sáu miệng ăn Hơn nữa, khơng phải sáu mà “năm với chồng”, “Năm con” số nhiều, dù chịu được, lo cho chúng cần bát cơm, manh áo Nhưng ông chồng, “một”, chi phí năm đứa
Có cịn nữa! Mỗi ông lều chõng thi, tiền lưng gạo bị lại đổ lên đầu vợ, chưa nói đến đồng chè đồng rượu, cao hứng lên phố hát, tiền vợ nốt Nhiều khoản chi lúc bà lo “đủ” Thật đảm tháo vát biết chừng nào, chiều chồng biết chừng nào! Được tiếng thơm ấy, thật không dễ dàng gì, bà Tú phải đổi cơng sức:
Lặn lội thân cò quăng vắng Eo sèo mặt nước buổi đị đơng
Câu thơ gợi hình ảnh cị câu ca dao quen thuộc: Con cị lặn lội bờ sơng
(24)Con cò mà ăn đêm
Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao
Hình ảnh lồi chim hiền lành, chăm âm thầm nhặt nhạnh, kiếm ăn nơi ruộng lúa, bãi sông trở thành biểu tượng người phụ nữ lam lũ suốt đời chồng, con, chẳng nghĩ đến thân
Trong thơ Tú Xương, khơng phải cị mà thân cị Khơng cịn vật cụ thể mà thân phận, số phận, mỏng manh, nhỏ bé trước vần vũ đời (Thương thay thân phận rùa / Thân em chẽn lúa đòng đòng / Thân em hạt mưa sa ) Yếu đuối quá, bị động mà ln phải lăn lộn, bươn chải Khi qng vắng lặn lội; buổi đị đơng chịu cảnh eo sèo
Hai tính từ đối đầu hai câu thơ vừa giàu tính tạo hình vừa giàu tính biểu Kia người phụ nữ gầy yếu thân cị, gánh nặng vai, thân mình, bước trầy trật đường lầy lội Hàng cất rồi, tránh mưa gió tiền, nên phải lặn lội Và thân cò lại phải xù lông xù cánh chao chát, cãi cọ tranh mua tranh bán, tranh xuống cho kịp đò, tranh lên cho kịp chợ Chỗ đơng người vã mồ hơi, qng vắng trào nước mắt
Nhưng bà Tú mắt ơng Tú, cịn với bà khơng có lời kêu ca phàn nàn mà thái độ chịu đựng vốn thường có người phụ nữ phương Đơng
Một duyên hai nợ âu đành phận, Năm nắng mười mưa dám quản công
Những số từ dùng khéo, vừa theo thứ tự tăng dần vừa đối nhau: một, hai, năm, mười, gợi khó khăn chồng chất ngày tăng dần, sức lực phi thường người vợ, gánh vác tất Thật kiên cường mà tội nghiệp! Phần lớn phụ nữ nhờ chồng mà hưởng niềm sung sướng, với bà Tú thêm nợ đời
Nhập thân vào nhân vật, Trần Tế Xương nói hộ nỗi thiệt thòi vợ đồng thời thấy rõ đức hi sinh người bạn đời Kết thúc hai câu thơ sau khó khăn đưa lời khẳng định: âu đành phận / dám quản công Một thái độ dứt khốt, chấp nhận khơng cần bàn cãi, cách ứng xử hiển nhiên
Người phụ nữ Việt Nam vậy, bà Tú Xương vậy, họ coi “giang sơn nhà chồng” việc mình, họ tự nguyện gánh vác khơng so đo ốn than Bà âm thầm chịu đựng, ông Tú trách hộ bà:
Cha mẹ thói đời ăn bạc,
Có chồng hờ hững khơng
(25)bạc bẽo, chẳng giúp cho gia đình, cho vợ, chẳng làm trụ cột lại để vợ phải ni báo Thật có chồng mà khơng có, chí cịn khổ khơng chồng Câu thư có chút vị đắng thơ Lấy lẽ Hồ Xuân Hương:
Cố đấm ăn xôi, xôi lại hẩm
Cầm làm mướn mướn không công Thân ví biết đường nhẽ
Thà trước thơi đành xong
Tóm lại, bật thơ hình ảnh bà Tú thân đời vất vả lận đận, hội tụ bao đức tính tốt đẹp: tần tảo, đảm đang, nhẫn nại quên lo toan cho sống chồng Có người khơng xuất trực tiếp ông Tú, mắt trái tim ơng ln ln hữu Con mắt ông nhìn thấy rõ nỗi đắng cay cực nhọc hàng ngày, tim thấu hiểu nỗi cô đơn, tâm trạng âm thầm chịu đựng bà
Bài thơ Thương vợ tự kiểm điểm, tự khiển trách chân thành nghiêm khắc Tú Xương Mỗi lời thơ tiếng thở dài đau xót người có ý thức trách nhiệm, bất lực Đó lòng thương yêu cảm phục biết ơn chân thành người chồng người vợ mà chịu nhiều đắng cay vất vả
Bài văn mẫu 10
“Văn học nằm quy luật băng hoại Chỉ khơng thừa nhận chết” Thơ văn Tú Xương trường hợp Thể xác ông 100 năm hòa tan làm với đất mẹ nghiệp văn chương người tài hoa chưa ngừng sống làm lay chuyển lòng người, bất chấp thử thách thời gian
Nhắc đến Tú Xương ta không nhắc đến “Thương vợ” thơ trữ tình thấp thống nụ cười hóm hỉnh, trào phúng thân bày tỏ lòng yêu thương, kính trọng ơng người vợ tần tảo hi sinh suốt đời chồng, con, gia đình
Tú Xương lấy vợ năm ơng 16 tuổi, vợ ông bà Phạm Thị Mẫn Cuộc đời Tú Xương đời nghệ sĩ trước hết ơng nhà trí thức phong kiến thuộc loại nhà Nho “Dài lưng tốn vải” phải sống nương tựa nhờ vào người vợ Mọi chi tiêu gia đình tay bà Tú lo liệu Điều vào thơ ca ơng “Tiền bạc phó cho mụ kiếm” “Hỏi quan ăn lương vợ”
Trong “Thương vợ” vấn đề thể sâu sắc qua tám câu thơ thất ngôn bát cú Đường luật Hai câu đề mở không gian, thời gian công việc bà Tú Một công việc vất vả, cực gian nan vô cùng:
(26)Nghề buôn bán theo quan niệm người xưa đường để làm giàu “Phi thương bất phú” cơng việc bà Tú lại đối lập hồn tồn Chỗ bn bán khơng phải vùng đất tốt, phẳng mà “mom sông” Theo cách hiểu Xuân Diệu: “là địa điểm cheo leo chênh vênh, bến ngang sông tấp nập bình thường”
“Mom sơng” cụ thể hóa địa điểm bn bán bà Tú_ nơi “đầu sóng gió”, đối mặt với bao nguy hiểm nước xuống cịn, nước lên Thời gian “quanh năm” hết ngày qua tháng khác Thời gian đằng đẵng chẳng nghỉ ngơi Một công việc nhọc nhằn, vất vả mà người vợ phải gánh vác để lo cho gia đình
Trước với quan niệm “Trọng nam khinh nữ”, “Nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô” việc lớn kinh tế gia đình phải người đàn ơng lo liệu người gánh vác trách nhiệm bà Tú_người đàn bà giàu lòng yêu thương, giàu nghị lực “Ni đủ năm với chồng” Đủ nuôi cho đủ miếng cơm manh áo Một người làm mà bảy miệng ăn ta thấy trách nhiệm nặng nề đặt lên đôi vai người phụ nữ gia đình
Trong câu thơ có sử dụng nghệ thuật đối năm số nhiều lại đặt ngang hàng để chồng số Đủ cơm ăn áo mặc cho năm ngang với số tiền bạc để nuôi chồng Như ta biết đời ông Tú ngắn ngủi đơn giản, 37 năm, dường gói gọn ba việc chính: học, thi làm thơ 15 tuổi bắt đầu thi, 22 năm ròng rã lại thi, trải liền tám khóa lều chõng lần lên kinh dự thi chi phí, tiền tay bà Tú trang trải Khép lại hai câu đề miêu tả không gian, thời gian công việc bà Tú đến hai câu thực mở hình ảnh “thân cò”:
“Lặn lội thân cò quãng vắng Eo sèo nước mặt buổi đị đơng”
Câu thơ gợi cho ta nhớ đến hình ảnh quen thuộc ca dao: “Con cị lặn lội bờ sơng/ Gánh gạo đưa chồng tiếng khóc nỉ non” Hình ảnh gắn liền với thân phận người phụ nữ Việt Nam tần tảo sớm hơm lo cho gia đình Bà Tú thân cò thân phận, số phận cụ thể gợi mỏng manh, nhỏ bé trước đời Tác giả sử dụng lối viết đảo ngữ “lặn lội thân cị” làm cho hình ảnh trở nên cụ thể, sâu sắc
Chắc hẳn bà Tú không quên lời dặn cổ nhân “Sông sâu lội, đị đầy qua” miếng cơm manh áo gia đình mà phải liều lĩnh đối mặt với chốn hiểm nguy để phải “eo sèo” nơi “đị đơng” Hai tính từ đầu câu cuối câu đối vừa có tính gợi hình lại gợi cảm
Dường nhà thơ cảm thông thương xót cho thân phận vợ mà nhỏ lệ trước hình ảnh Hai câu thơ coi hay khiến cho người ta rung động tái hình ảnh người vợ thơ Tú Xương
(27)thì bốn câu thơ sau Tú Xương nhập thân vào tâm tư, nỗi niềm người vợ để cất lên tiếng than “chủ quan” chân thực Hai câu luận lời than thở mà Tú Xương nói hộ lịng vợ:
“Một duyên hai nợ âu đành phận Năm nắng mười mưa dám quản công”
Chữ “duyên” theo nghĩa Hán Việt có nghĩa dun cớ làm phát sinh việc Duyên theo quan niệm Phật giáo phần trời định cho người gặp gỡ, có khả yêu trở thành vợ chồng, giúp cặp đôi yêu thương gắn kết đời “Tu trăm năm thành bạn đồng hành, tu ngàn năm chung chăn gối” dân gian tạo thành cặp duyên nợ
Dưới nhìn Tú Xương dun có mà nợ hai, dun nợ nhiều Ngẫm cho kĩ bà Tú lấy ông Tú duyên với người chồng “hờ hững” nợ lại nhiều Chính điều khiến cho vất vả cực nhọc thân phận nâng lên thành định mệnh kiếp người Vì duyên nợ nên “âu đành phận” Âu có nghĩa cam chịu, đành chấp nhận
Vì cam chịu chấp nhận điều nên “năm nắng mười mưa dám quản công” Các số từ theo thứ tự: một, hai, năm, mười xếp theo tăng tiến cho thấy khó khăn chồng chất khó khăn đơi vai bà Tú “Âu đành phận” “dám quản công” đặt cuối câu thơ cho thấy cách ứng xử người làm vợ nhẫn nhục, chịu đựng tất chồng
Khép lại thơ hai câu kết nâng lên thành tiếng chửi Thác giọng bà Tú, Tú Xương chửi rủa bạc bẽo cha mẹ nhà chồng vơ tích thân vợ
“Cha mẹ thói đời ăn bạc Có chồng hờ hững không”
Những bà mẹ chồng xưa thường “nỗi kinh hoàng” nàng dâu, quan niệm phong kiến nhân gả bán cho phép người ta “mua” vợ cho khác mua người làm không công mà đối xử tệ bạc với dâu Ta bắt gặp tiếng chửi nhẹ nhàng mà thâm thúy ca dao như: “Tiếng đồn cha mẹ anh hiền/ Cắn cơm không vỡ, cắn tiền vỡ đôi” hay “Trách cha trách mẹ nhà chàng/ Cầm cân chẳng biết vàng hay thau”
Tú Xương khơng nhà thơ trữ tình mà cịn tiếng nhà thơ trào phúng Thơ ơng không tiếng chửi bọn quan lại phong kiến dốt nát mà vần thơ tự trào thân Trong câu thơ nhà thơ mượn lời vợ để chửi thân người chồng “hờ hững”, vơ tích khơng gánh đỡ cho vợ mà ngược lại cịn làm nặng trĩu thêm gánh nợ đời đôi vai bậc hiền phụ
(28)chửi mang hàm ý đùa vui, tự cười, tự trách để bày tỏ cảm thông với vợ
Tú Xương với Nguyễn Khuyến hai đại diện cuối cho văn học trung đại Việt Nam cuối kỉ XIX, hai nhà thơ tiêu biểu đặc sắc cho vần thơ tự trào Thơ ông với cách tân mẻ ngôn ngữ viết theo xu hướng ngữ hóa, sử dụng ngôn ngữ đời thường đảm bảo âm điệu trữ tình có sức gợi hình, gợi cảm
“Thương vợ” thơ hay có kết hợp tài tình ngơn ngữ dân gian với ngơn ngữ bác học cách tinh xảo, phong phú khắc họa chân dung bà Tú lộ tâm trạng, tình cảm Tú xương dành cho vợ Cùng với cách ngắt nhịp truyền thống thơ Đường luật 4/3 2/2/3 làm cho thơ trở nên mềm mại, uyển chuyển
Bài thơ “Thương vợ”của Trần Tế Xương thể ân tình sâu nặng tình cảm chân thành nhà thơ hiền phụ Trước Tú Xương có thi nhân mà có thơ viết vợ hay lắng đọng, sâu sắc ông Bài thơ không cho thấy tâm hồn cởi mở, đôn hậu nhà thơ vợ mà chứng tỏ tài năng, thi bút thi sĩ biết vận dụng sáng tạo ngôn ngữ dân gian
Bài làm mẫu 11
Trong xã hội phong kiến, người phụ nữ thường không quan tâm nhiều Một người phụ nữ phải chịu nhiều “gông xiềng” đeo vai Nào “Xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử” Nào “tam tòng, tứ đức”, Dường người phụ nữ xuất phía sau người chồng, người Họ khơng có tự sống thường người gánh chịu nhiều nỗi đau tinh thần tư tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo Vậy nên suốt chiều dài lịch sử, thi nhân thường khơng đưa hình ảnh người vợ vào thơ ca mình, mà thay vào “mây, gió, trăng, hoa, tuyết, núi, sơng” Bởi thế, Trần Tế Xương người đời nhớ đến thơ ơng, hình ảnh người vợ lam lũ, vất vả khắc họa cách đầy đủ với thái độ trân trọng yêu thương Đó thực nét chấm phá đặc biệt văn học thời kỳ phong kiến Bài thơ “Thương vợ” ông xem tác phẩm “khác lạ” thi ca
Nói thơ khác lạ thông thường thi sĩ làm thơ người bạn đời họ Cịn với Tú Xương, ơng viết người vợ cách chân thực, sống động đầy lòng yêu thương vợ ông sống Khác lạ xã hội phong kiến, người đàn ơng chủ gia đình, định họ Và chấp nhận thật vợ người ni sống gia đình Ấy với Tú Xương, điều hiển nhiên, ơng cịn bận học hành, thi cử để có chút cơng danh Và khơng khác ngồi người vợ nguồn sống cho gia đình Điều khẳng định câu thơ:
(29)Sự vất vả, cực nhọc thể cách rõ ràng Một người vợ mà phải “cõng” tới năm người đức ông chồng Chữ “mom” có giá trị Mom mơ đất nhơ bên bờ sơng, nhỏ bé gợi lên chút chênh vênh, khơng bền vững Đối lập với năm người người chồng Một đối sánh có tính chất khơng cân đối nói lên mn vàn vất vả lo âu người vợ cho gia đình Làm để kiếm sống để chu đáo cho gia đình với đứa nhỏ
Người phụ nữ thời đại phong kiến thường ví “hạt mưa sa”; “giếng đàng”, ý nói bấp bênh số phận, may mắn vào gia đình tốt, yêu thương cịn khơng gặp mn vàn đắng cay, khổ cực mà kêu Ở câu tiếp theo, dường Tú Xương cảm thán thay cho người vợ đáng thương
Lặn lội thân cò quãng vắng, Eo sèo mặt nước buổi đò đơng
Hình ảnh người vợ ơng ví cánh cị nơi dịng nước, nhỏ bé, đơn “Thân cị” so sánh vơ hợp lí thú vị dành cho người vợ Động từ “lặn lội” phác họa rõ nét tình cảnh người vợ, người mẹ Có lẽ đọc đến ta xót thương cho người phụ nữ thời xưa Hình ảnh người vợ Tú Xương khái quát cho người phụ nữ Việt Nam thời kỳ phong kiến, phải lam lũ, vất vả nắng hai sương lo cho gia đình, lại khơng công nhận Và qua vần thơ, dường Tú Xương tạo nên bước chuyển nhận thức đấng nam nhi, cần phải coi trọng người phụ nữ nhiều
Một duyên, hai nợ, âu đành phận, Năm nắng, mười mưa, dám quản công
Việc sử dụng cặp từ “một duyên”, “hai nợ” cho thấy Tú Xương không đồng cảm với vất vả vợ, mà cịn nhận thấy hai vợ chồng có gắn bó từ kiếp trước Có duyên tới với đến điều khơng thể tách rời, “nợ” Có lẽ ơng cho nợ vợ nợ khơng thể trả Bởi dun phận gắn bó ơng với vợ Nhưng có “nói hộ” ơng Dường lời Tú Xương tâm người vợ Bởi câu thơ sau: Năm nắng, mười mưa, dám quản cơng, cho thấy có vất vả, nhọc nhằn, người vợ không dám kể lể cơng tích mình, xem việc phải làm cho gia đình Đó vị tha, bao dung nhẫn nhục người phụ nữ Việt Nam
Sự cam chịu người vợ khiến cho Tú Xương khơng đành lịng Nhưng người vợ khơng nói với ơng nỗi vất vả, khó khăn Và ơng người nói giúp vợ Một tiếng thơ tiếng thở than, trách cứ, dằn vặt người chồng, tiếng trách mắng nhẹ nhàng người vợ dành cho người chồng:
(30)Có chồng hờ hững khơng
Hai câu thơ khép lại tác phẩm lời tự rủa mát Tú Xương lại mang đậm ý nghĩa lên án xã hội sâu sắc góp phần khẳng định tình cảm ơng bà Tú vô bờ bến Người chồng “ăn lương vợ” không “ở bạc”, “hờ hững” mà chu đáo, dõi theo bước bà đường đời đặc biệt bày tỏ lịng biết ơn vợ Thi phẩm kết thúc thật bất ngờ: vừa thấm đượm bi, bất hạnh niềm riêng tác giả, lại vừa dí dỏm, hài hước
Với chất thơ bình dị, dễ đọc, dễ nhớ đậm chất nhân văn Tú Xương khắc họa nên hình ảnh người vợ chịu thương chịu khó mối tương quan với chồng, Đó lời nhắc nhở nhẹ nhàng mà ông dành cho người chồng, người cha “bạc” với người vợ đầu gối tay ấp chất liệu trào phúng đặc trưng
Bài làm mẫu 12
“Thân em ấu gai
Ruột trắng vỏ ngồi đen, Ai nếm thử mà xem
Nếm biết em bùi,” (Ca dao)
Hình ảnh người phụ nữ ln đề tài muôn thuở cho văn chương kim cổ Việt Nam Tuy nhiên, thơ văn viết người vợ tình cảm người chồng lại viết người vợ sống lại hoi Và Trần Tế Xương bậc thức giả hoi thơ ca trung đại Việt Nam đưa hình ảnh người vợ tần tảo bà cịn đóa hoa tươi tắn đường đời vào dòng thơ trữ tình khơng phần trào phúng làm bật lên đức hi sinh đảm đang, lòng tháo vát chịu thương chịu khó người bạn đời, bà Tú, qua thể lịng tri ân đến người vợ
“Quanh năm bn bán mom sông, Nuôi đủ năm với chồng Lặn lội thân cò quãng vắng Eo sèo mặt nước buổi đị đơng Một dun hai nợ âu đành phận Năm nắng mười mưa dám quản công Cha mẹ thói đời ăn bạc,
Có chồng hờ hững không.”
(31)thi sử tiếng chủ yếu hai mảng thơ: trào phúng trữ tình có pha chút giọng cười châm biếm sắc xảo bắt nguồn từ tâm huyết với dân, với nước, với đời Ông mệnh danh nhà thơ trào phúng xuất sắc văn học Việt Nam giai đoạn cuối kỉ XIX
Kho tàng thơ văn Tú Xương không nhiều với 100 bài, chủ yếu thơ Nôm, gồm nhiều thể thơ thất ngôn bát cú đường luật, lục bát,… số văn tế, phú, câu đối… có nhiều đặc sắc, đạt đến trình độ tuyệt mĩ nội dung nghệ thuật xem thơ Minh chứng rõ ràng thi phẩm “Thương vợ” viết thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật Bài thơ đề cập đến nhiều khía cạnh xã hội, đồng thời tiếng lòng tha thiết, tri ân đầy xót xa Tú Xương - nạn nhân xã hội lố lăng, đảo điên biến người trở thành vơ tích với gia đình, bà Tú, qua đó, người đọc phần thấy đức hi sinh to lớn người phụ nữ lúc hay bà Tú người chồng
Mở đầu tác phẩm, Tú Xương giới thiệu hồn cảnh cơng việc mưu sinh bà Tú, qua bày tỏ lịng biết ơn chân thành người vợ tảo tần sớm mai mình:
“Quanh năm buôn bán mom sông, Nuôi đủ năm với chồng.”
Mạch cảm xúc thi phẩm mở với tranh toàn cảnh đầy nỗi khó nhọc, lo toan bà Tú – tên thật Phạm Thị Mẫn Tác giả sử dụng “Quanh năm” - cụm từ khoảng thời gian trường kì lặp lặp lại vịng tuần hồn khép kín tự nhiên để cực tả nỗi vất vả triền miên bà Tú trải dài hết ngày tháng sang ngày tháng khác, năm qua năm mặc cho nắng gắt hay mưa rào khơng bỏ sót giây phút Chỉ thơi đủ để lại lịng độc giả ấn tượng khó phai hình ảnh người vợ đầu tắt mặt tối chu toàn gia đình bà Tú Chưa dừng lại đó, cách cân đo, đong đếm thời gian cịn góp phần làm bật lên khơng gian, địa điểm bán bn bà Tú thơng qua hình ảnh “mom sông” Địa “mom sông” trắc trở, đầy rẫy hiểm nguy khơn lường lẽ doi đất nhơ phía lịng sơng nơi người làng chài thường tụ tập buôn bán nên tiết trời khắc nghiệt, địa chênh vênh mỏng manh dễ sạt lở gây nhiều khó khăn cho bà Tú Khó khăn thế, gian nan bà Tú mạnh mẽ vượt qua, ln cố gắng gia đình ấm no:
“Nuôi đủ năm với chồng.”
Với giọng thơ hóm hỉnh tài nghệ thuật thơ trào phúng, câu thơ thứ hai lời lên án gay gắt xã hội phong kiến xưa biến người đàn ông vốn trụ cột vững gia đình thành kẻ vơ tích biết sống dựa vào vợ, mà đặc biệt “ăn lương vợ":
(32)(Quan gia – Trần Tế Xương)
Đôi vai bà Tú nặng nhân lên bà “bất đắc dĩ” trở thành trụ cột gia đình Hai chữ “ni đủ” vừa đủ, vừa đủ nuôi, không thiếu mà không thừa vang lên tạo cho câu thơ âm điệu trang trọng không phần tự hào gợi tả đảm nơi bà Tú với công việc buôn bán “quanh năm” nơi “mom sông” chênh vênh, nguy hiểm mà bà đảm bảo sống vật chất tinh thần đầy đủ cho “năm” đứa người chồng Bên cạnh đó, cách đặt hai danh từ số đếm “năm” “một” song song với tưởng chừng khập khiễng lại độc đáo lạ Tú Xương tự chế giễu so sánh thân ngang hàng với “năm đứa thơ” ơng “đứa đặc biệt” ngầm nâng cao vị người vợ tảo tần lên thứ bậc thiêng liêng khác người “mẹ hiền” để đề cao công lao bà Tú cách chí lí chuẩn xác Hơn nữa, cấu trúc “năm” - “một” liên từ “với” chất chứa bao nỗi hổ thẹn, buồn bã khắc họa nên địn gánh mà đơi vai gầy guộc, nhỏ bé người phụ nữ chịu thương chịu khó cịn hai bên trĩu nặng với “năm con” “một chồng” dường khó khăn lại nghiêng lệch phía người chồng vơ tích nhiều chế độ “trọng nam khinh nữ” rẻ rúng xã hội cũ Có thể nói, bà Tú “ni đủ” cho Tế Xương khơng chu tồn cho ơng “chăn ấm, nệm êm” mà cịn lo cho ơng đủ thứ cao sang tốn khác để khiến ông phải nở mày nở mặt suy cho cùng, Tế Xương tú tài, người có chí thi cử công danh:
“Biết thuốc lá, biết chè tàu,
Cao lâu biết vị, hồng lâu biết mùi.” (Hỏi ông trời – Trần Tế Xương) Hay:
“Hôm qua anh đến chơi đây,
Giày “giôn” anh dận, “ô Tây” anh cầm.” (Đi hát ô – Trần Tế Xương)
Hai câu đề mở đầu thi phẩm gói gọn mười bốn chữ thể tất đức tính cao đẹp nơi bà Tú với chịu thương chịu khó, tần tảo khơng quản nắng mưa để chu tồn việc gia đình Qua đó, Tú Xương khéo léo thể biết ơn bà Tú, đồng thời phần miêu tả hổ thẹn tác giả đấng nam nhi mà lại khơng thể làm giúp đỡ vợ phải đặt mối tương quan với “năm đứa thơ” Thật xót xa!
Thấu hiểu nỗi lo toan, vất vả người vợ vĩ đại mình, Tú Xương liên tưởng đến hình ảnh “con cị” năm xưa ca dao:
“Con cị lặn lội bờ sơng,
(33)để cực tả nỗi khổ tâm mà bà Tú trải qua hai câu thực: “Lặn lội thân cò quãng vắng
Eo sèo mặt nước buổi đò đơng.”
Tú Xương sử dụng “thân cị” khơng phải “con cị” ca dao xưa vừa thể cá tính riêng, sáng tạo mang tính chất thời đại phong cách thơ ca thi sĩ, vừa đồng thân phận bà Tú nói riêng người phụ nữ nói chung với hình ảnh gầy guộc “con cị” để nói lên cực sống người phụ nữ trụ cột Tiếp đó, chữ “thân” đơn giản nghe cay đắng q, ln gợi cho người thứ nhỏ bé tội nghiệp đến vô Và xưa, nhà thơ Hồ Xuân Hương ngậm ngùi trang giấy nói đến chữ “thân” bạc mệnh:
“Thân em vừa trắng lại vừa trịn, Bảy ba chìm với nước non.” (Bánh trôi nước)
“Khi quãng vắng” cụm từ đặc biệt khơng gợi lên không gian rợn ngợp cảm giác đơn lẻ đầy nguy hiểm rình rập nơi bờ sơng heo hút, giá lạnh lúc mà diễn tả sâu sắc nỗi khắc khoải thời gian tảo tần song hành với biện pháp nghệ thuật đảo ngữ từ láy “lặn lội”, hình ảnh giản dị, chất phác người phụ nữ gầy guộc chân trần mưu sinh nơi rừng sông núi bãi vào ban đêm - thời gian mà người phụ nữ khác hạnh phúc bên chồng con, tận hưởng giấc ngủ say, mong kiếm thêm thu nhập để trang trải sống trở nên bật chói lọi khung cảnh hiu quạnh đến ghê sợ nơi doi đất chênh vênh
Nếu câu thơ thứ ba gợi nỗi cực nhọc đơn câu thơ thứ tư lại vật lộn đầy cam go bà Tú thời buổi mua bán đông đúc:
“Eo sèo mặt nước buổi đị đơng.”
Một lần nữa, biện pháp nghệ thuật đảo ngữ lại sử dụng lời thơ Tú Xương với từ láy tượng “eo sèo” gợi tấp nập, ồn để nhấn mạnh tính chất thường tình nơi chợ búa lam lũ người phụ nữ “năm với chồng” Mặt khác, hình ảnh “buổi đị đơng” góp phần mạnh mẽ việc xây dựng hình tượng bà Tú cần mẫn, tất bật đơng đúc, xơ bồ ca dao xưa nhắc đến:
“Con nhớ lấy câu này,
Sơng sâu lội, đị đầy qua.”
(34)hơn “khi quãng vắng” cho dù phải chịu cảnh đau nhức “đầu đội trời, chân đạp đất”, tổn thương thể xác bị dịng người xơ ngã Ơi ! Quả người phụ nữ chan hịa tình u thương, bà đánh đổi thân mà chen lấn bán hàng để kiếm đồng tiền ỏi lo cho sống gia đình mình, thật đáng khâm phục !
Bằng cách đảo từ láy hơ ứng vừa giàu tính tạo hình vừa giàu tính biểu cảm “lặn lội”, “eo sèo” lên vị trí đầu câu thơ kết hợp với hai hình ảnh đối chỉnh “khi quãng vắng” - “buổi đị đơng” hai câu thực, hình tượng người vợ tháo vát vã mồ chỗ đơng đúc phải giành giật, trào nước mắt nơi quạnh hiu tìm khách hàng lên với tất niềm tự hào nhà thơ thể chất mạnh mẽ lẫn tinh thần thép bà Tú dù hoàn cảnh khắc khổ
Đến với câu thơ tiếp theo, Tú Xương nhập vai vào chủ thể trữ tình nhằm mượn lời tâm vợ để ngầm ca ngợi công lao âm thầm chồng mà bà Tú gồng gánh vai:
“Một duyên hai nợ âu đành phận, Năm nắng mười mưa dám quản công.”
Theo quan niệm phong kiến xưa, “duyên” “nợ” hai định nghĩa thiêng liêng mối quan hệ vợ chồng trời định sẵn, xuất phát từ số phận, từ sợi hồng ông Tơ bà Nguyệt:
“Kiếp người long đong, Ông tơ bà Nguyệt hồng se duyên”
Thế vào lời thơ bậc thức giả dày dặn kinh nghiệm Tú Xương, định nghĩa dường đánh tính chất quyền quý mà trở nên nặng nề vơ lời than thở “dun” có mà “nợ” lại hai:
“Chồng anh, vợ tơi,
Chẳng qua nợ đời chi đây” (Ca dao)
(35)q: mối nhân duyên thiên định tương lai đàn nhỏ Quả người mẹ, người vợ giàu đức hi sinh!
Từ việc pha trộn lời thơ đan xen thành ngữ đạt đến độ hoàn hảo nội dung với phép đảo ngữ cực tinh tế cấp số nhân thực chuẩn xác, nhà thơ Tú Xương khắc họa thành công chân dung người vợ kết tinh đầy đủ đức hi sinh, nhẫn nại, tần tảo chịu thương chịu khó người phụ nữ Việt Nam truyền thống hai câu luận Qua đó, ơng ngầm ý bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến người vợ thân thương bà quên mà gánh vác hết trách nhiệm trụ cột gia đình Thật vậy:
“Có phải khổ con,
Có chồng phải gánh giang sơn nhà chồng.” (Kho tàng lục bát dân gian)
Vì thương vợ, thương cho phận đời nữ nhi mà lại sắm vai trụ cột, Tú Xương tự trách thân thơng qua nói lên tiếng chửi vừa đắng cay vừa phẫn nộ cho định kiến khắt khe “trọng nam khinh nữ” biến ơng thành kẻ vơ tích :
“Cha mẹ thói đời ăn bạc,
Có chồng hờ hững khơng.”
Mạch cảm xúc thi phẩm dường có chuyển biến đột ngột đây, Tú Xương không cịn “ẩn mình” sau vần thơ để tán dương vợ mà ơng chịu xuất để nói thay cho oán trách chồng, trách phận bà Tú “Cha mẹ thói đời” thật cách nói có phần thơ cứng, xù xì lại phù hợp với phong cách thơ ca trào phúng thi sĩ Đó giận đời, hận đời xã hội “Tây tàu lố lăng” lúc không cho phép ơng san sẻ gánh nặng gia đình vợ
Thêm vào đó, biết đằng sau tiếng chửi đầy dứt khoát lại bi kịch người chất chứa bao niềm phẫn uất, đau xót tê tái:
“Có chồng hờ hững khơng.”
Tú Xương chửi “đời” “tự chửi” mình, “tự chửi” thói sĩ diện đấng nam nhi đường cơng danh, thói gia trưởng biết ngồi than vãn đời, mà người xung quanh khổ cực Tú Xương coi kẻ vơ tâm, “ăn bạc” với vợ con, luôn “hờ hững” trách nhiệm vai trò kẻ làm cha, làm chồng Thật “có chồng hờ hững khơng”! Thế nhìn nhận lại việc cách lạc quan Tú Xương không đáng trách mà lại đáng thương suy cho cùng, xã hội lem luốc đẩy ông, tài xuất chúng vào bước đường khiến cho người vợ vốn thuộc dòng dõi cao quý phải chịu khổ Thật đau đớn !
(36)Tiếng có miếng khơng, gặp hay chớ” (Văn tế sống vợ – Trần Tế Xương)
Hai câu thơ khép lại tác phẩm lời tự rủa mát Tú Xương lại mang đậm ý nghĩa lên án xã hội sâu sắc góp phần khẳng định tình cảm ơng bà Tú vô bờ bến Người chồng “ăn lương vợ” không “ở bạc”, “hờ hững” mà chu đáo, dõi theo bước bà đường đời đặc biệt ln bày tỏ lịng biết ơn vợ Thi phẩm kết thúc thật bất ngờ: vừa thấm đượm bi, bất hạnh niềm riêng tác giả, lại vừa dí dỏm, hài hước
Nói tóm lại, sau sâu phân tích thơ Thương vợ ta thấy thi phẩm mang đậm tính nhân văn sâu sắc Với chất thơ bình dị mà trữ tình pha chút trào phúng, Tú Xương khắc họa nên chân dung tuyệt đẹp người vợ tảo tần, chịu thương chịu khó mà cịn thể vẻ đẹp nhân cách thân hình ảnh bà Tú cần mẫn, đầy lo toan hình ảnh đẹp đẽ người phụ nữ Việt Nam lúc giờ: vừa mộc mạc, chất phác, vừa cứng rắn, mạnh mẽ
Bài làm mẫu 13
Khi nhắc đến Tú Xương, người ta thường nhớ đến nhà thơ trào phúng bậc thầy Ông tác giả viết nhiều, viết hay thơ nội dung châm biếm, đả kích dù vậy, tác phẩm thuộc mảng trữ tình Sơng Lấp, Thương Vợ, Áo che bạn, vô xuất sắc Trong đó, “Thương vợ” xem tác phẩm bật có hịa quyện chất trữ tình chất trào phúng phong cách thơ Tú Xương
“Quanh năm buôn bán mom sông Nuôi đủ năm với chồng
Lặn lội thân cò qng vắng Eo sèo mặt nước buổi đị đơng Một duyên hai nợ âu đành phận Năm nắng mười mưa dám quản cơng
Cha mẹ thói đời ăn bạc Có chồng hờ hững khơng”
Nổi bật thơ trước hết hình tượng bà Tú qua khắc họa đầy thương yêu, trân trọng Tú Xương Đó người phụ nữ vất vả, tảo tần để chăm lo cho chồng con, gồng gánh gia đình:
“Quanh năm bn bán mom sơng”
Câu vào đề tác phẩm giới thiệu, lại mở bối cảnh câu chuyện bà Tú Bà lên với dáng vẻ tần tảo, tất bật ngược xuôi:
(37)cửa hiệu, quán xá gì, mà chỗ bà “kinh doanh” “mom sơng”, phần đất nhơ phía lịng sơng, địa điểm có phần cheo leo, nguy hiểm Chỉ qua câu mở đầu, tác giả gợi lên cho ta suy nghĩ: thời gian lẫn không gian hùa làm nặng thêm gánh nặng đè vai bà Tú Đó gánh nặng:
“Ni đủ năm với chồng”!
Công việc vất vả, thu nhập lại bà Tú cịn phải lo lắng cho gia đình sáu miệng ăn “Năm con” số nhiều, dù chúng cần bát cơm, manh áo Nhưng lại cịn thêm “một” ơng chồng chi phí năm đứa
Hai câu thực gợi tả cụ thể sống tảo tần, buôn bán ngược xuôi bà Tú:
“Lặn lội thân cò quãng vắng Eo sèo mặt nước buổi đị đơng”
“Lặn lội thân cị” bao gồm thân hèn, sức mọn, nỗi lẻ loi, đơn độc Con cị thơ Tú Xương khơng xuất rợn ngợp không gian mà rợn ngợp thời gian Chỉ ba từ “khi quãng vắng”, tác giả nói lên không gian, thời gian heo hút, rợn ngợp chứa đầy lo âu, nguy hiểm.Cùng với đó, cách nói đảo ngữ, thay cị “thân cị” góp phần nhấn mạnh nỗi vất vả, gian truân bà Tú Nó gợi lên nỗi đau thân phận người nghèo khổ xã hội đương thời
Nếu câu thơ thứ ba gợi nỗi vất vả đơn chiếc, đơn câu thơ thứ tư lại làm rõ nỗi vất vả mưu sinh bà Tú
“Eo sèo mặt nước buổi đị đơng”
Câu thơ gợi cảnh chen chúc, bươn chải sông nước người bn bán nhỏ “Buổi đị đơng” đâu phải lo âu, nguy hiểm “khi quãng vắng”? Hai câu thực đối từ ngữ lại nâng đỡ ý để qua bật lên nỗi vất vả, gian truân bà Tú Qua đó, ta thấy lịng xót thương, yêu quý trân trọng nhà thơ dành cho vợ
Dưới ngịi bút Tú Xương, bà Tú lên với đức tính cao đẹp Đó người phụ nữ đảm đang, tháo vát, chu đáo với chồng con:
“Nuôi đủ năm với chồng”
Bà người giàu đức hi sinh Trong hai câu luận, Tú Xương lần cảm phục quên vợ:
“Duyên” mà “nợ” hai bà Tú không lời phàn nàn mà lặng lẽ, cam chịu, chấp nhận sống gia đình Ở câu trên, nắng mưa vất vả, năm mười số lượng phiếm để nói số nhiều, tách tạo nên thành ngữ đan chéo “năm nắng mười mưa” vừa nói lên vất vả, gian truân vừa thể tính chịu thương chịu khó, hết lịng chồng bà Tú
(38)yêu thương, trân trọng dành cho vợ giọng điệu có phần trào phúng nói mình, ta thấy tình cảm sâu đậm ông Nhập thân vào nhân vật, Trần Tế Xương nói hộ nỗi thiệt thịi vợ đồng thời thấy rõ đức hi sinh người bạn đời
Tú Xương kể chuyện bà Tú ni đành, mà cịn kể thêm việc bà Tú ni cách thẳng thắn, chẳng ngượng ngùng Ở đây, ta thấy nụ cười tủm tỉm tự trách thật vơ tích ơng Tú Ơng khơng gộp lại mà tách “năm con” riêng, “một chồng” riêng Điều cho thấy Tú Xương nhận thức rõ nợ đời mà bà Tú phải gánh chịu “Duyên” mà “nợ” hai Sự “hờ hững” ơng biểu “thói đời” bạc bẽo Xã hội xưa trọng nam khinh nữ, coi người phụ nữ thân phận phụ thuộc, Tú Xương dám sòng phẳng với thân, với đời, dám tự nhận khiếm khuyết
“Cha mẹ thói đời ăn bạc Có chồng hờ hững khơng”
Ơng chửi thói đời bạc bẽo thói đời nguyên nhân sâu xa khiến bà Tú phải khổ Từ hồn cảnh riêng Tác giả lên án thói đời bạc bẽo nói chung Lời chửi rủa hai câu kết lời Tú Xương Tự rủa mát lại mang ý nghĩa xã hội sâu sắc
Đặt thơ vào lịch sử thơ ca trung đại, lại thấy đáng quý đến Bởi, thời kì ấy, trực tiếp làm văn thơ vợ sống Tú Xương? Phải yêu quý, trân trọng biết ơn lắm, Tú Xương viết lời thơ cảm động sâu sắc Có thể nói, việc sử dụng từ ngữ giản dị, giàu sức biểu cảm cách vận dụng sáng tạo chất liệu văn học dân gian, “Thương vợ” thể tình cảm thương u, q trọng ơng Tú dành cho bà Tú thông qua thấu hiểu nỗi vất vả, gian truân ca ngợi hy sinh phẩm chất tốt đẹp bà Tú Đồng thời, thơ cho thấy nỗi lòng, tâm nhân cách cao đẹp nhà thơ Tú Xương
i: https://vndoc.com/hoc-tot-ngu-van-lop-11