Tải Phân tích hình ảnh viên Quan phụ mẫu trong truyện ngắn Sống chết mặc bay của Phạm Duy Tốn - Phân tích nhân vật Quan phụ mẫu trong truyện ngắn Sống chết mặc bay

Đáng lẽ họ được nhận sự quan tâm và chăm sóc từ những người quan phụ mẫu thì nay những người đó lại càng áp bức và bóc lột họ nhiều hơn ai hết để cuối cùng khi quan có được ván bài ù to [r]

Văn mẫu lớp 7:

Phân tích hình ảnh viên Quan phụ mẫu

trong truyện ngắn Sống chết mặc bay Phạm Duy Tốn I Dàn ý chi tiết

1 Mở bài

- Văn xi quốc ngữ buổi đầu có đóng góp Phạm Duy Tốn Truyện ngắn Sống chết mặc bay ông thành tựu dòng văn học thực thuở sơ khai Truyện ngắn đăng tải báo Nam Phong số 18, tháng 12 - 1918 - Truyện kể quan phụ mẫu ung dung ăn chơi, bạc cảnh vỡ đê làm cho nhân dân vùng rộng lớn chìm đắm thảm họa Tác giả lên án thói vơ trách nhiệm, mặt vơ nhân đạo bọn quan lại xã hội thực dân nửa phong kiến - Tên quan phụ mẫu miêu tả chi tiết thực, có giá trị tố cáo sâu sắc

2 Thân bài

- Sống sang trọng xa hoa:

+ Đi hộ đê mà mang theo ống thuốc bạc, đồng hồ vàng, dao chuôi ngà, ống vôi chạm trông mà thích mắt

+ Ăn ngon vật lạ: yến hấp đường phèn - Sống nhàn nhã vương giả:

+ Trong lúc hàng trăm người đội đất, vác tre, đắp, cừ, bì bõm bùn lầy, mưa gió lướt thướt chuột lột quan phụ mẫu “uy nghi, chễm chệ ngồi” đình đèn thắp sáng choang

+ Quan dựa gối xếp, có lính gãi chân, có lính quạt hầu, có tên chực hầu điếu đóm

+ Trong lúc trăm họ “gội gió tắm mưa, đàn sâu lũ kiến” đê, đình, quan ngồi trên, nha ngồi dưới, nghi vệ tôn nghiêm, thần thánh

+ Đê vỡ! “Mặc! Dân, chẳng dân thời chớ!” Quan lớn ngài ăn, ngài đánh; người hầu, kẻ dạ, kẻ vâng!

+ Quan lớn ù thông, xơi yến, vuốt râu, rung đùi, mắt mải trông đĩa nọc - Sống chết mặc bay:

+ Có người khẽ nói: “dễ có đê vỡ”, quan gắt: “mặc kệ!”

+ Có người nhà quê hốt hoảng chạy vào đình báo “đê vỡ rồi!”, quan phụ mẫu quát: “Đê vỡ rồi, thời ông cắt cổ chúng mày, thời ông bỏ tù chúng mày! ”

+ Quan sai bọn lính đuổi người nhà quê khỏi đình, thản nhiên đánh

+ Quan vỗ tay xuống sập kêu to, tay xòe bài, miệng cười: “Ù! Thông tôm chi chi nẩy! Điếu, mày!”

- Quan sung sướng ù ván to đê vỡ: Cả miền quê nước tràn lênh láng, xốy thành vực sâu, nhà cửa trơi băng, lúa má ngập hết: kẻ sống không chỗ ở, kẻ chết khơng nơi chơn lênh đênh mặt nước, bóng bơ vơ, tình cảnh thảm sầu, kể cho xiết! - Nghệ thuật tương phản vạch trần lên án thói vơ trách nhiệm, nhẫn tâm, vơ nhân đạo bọn quan lại, coi thường tính mạng đời sống nhân dân Chúng lo chơi bời bạc, ăn chơi hưởng lạc, cịn nhân dân “sống chết mặc bay”

3 Kết bài

- Một lối viết ngắn, sắc sảo Nghệ thuật xây dựng nhân vật tương phản đặc sắc Câu chuyện đầy kịch tính, thương tâm, giàu giá trị tố cáo thực tinh thần nhân đạo

- Xây dựng thành công nhân vật quan phụ mẫu, mệnh danh “cha mẹ dân” mà coi tính mạng dân rơm rác, “sống chết mặc bay!” Tên quan phụ mẫu điển hình cho thối nát chế độ quan trường thời Pháp thuộc

- Đâu có tên quan phụ mẫu thơi nát! Hắn hàng ngàn hàng vạn bọn quan lại ngày xưa; sản phẩm, công cụ đắc lực chế độ thực dân nửa phong kiến nát

II Bài văn mẫu

Sống chết mặc bay truyện ngắn tiếng nhà văn Phạm Duy Tốn Không thành công việc đổi lối viết, tác giả cho người đọc thấy chân dung tên quan phụ mẫu vô trách nhiệm, nhân tính – đại diện cho giai cấp thống trị lúc Tên quan phụ mẫu người cử để hộ đê làng X, phủ X Lúc mưa trút nước, đê bị thẩm lậu nhiều đoạn nguy vỡ cao, nhân dân lo lắng sợ hãi, kẻ cuốc người thuổng hộ đê Những tưởng kẻ đứng đầu, kẻ coi cha mẹ nhân dân người hộ đê để vượt qua nguy khốn này, thực tế lại hoàn toàn trái ngược

Quan phụ mẫu nơi cao ráo, sẽ, dù đê có vỡ khơng ảnh hưởng đến ngài Khung cảnh nơi quan phụ mẫu thật ấm cúng, “đèn thắp sáng trưng; nha lệ, lính tráng lại rộn ràng” nơi quan phụ mẫu uy nghi, chễm chệ ngồi Bên cạnh ngài với sơn hào, hải vị: bát yến hấp đường phèn, trầu vàng, cau đậu, rễ tía,… kẻ hầu người hạ túc trực kẻ gãi chân, kẻ phẩy quạt Thật nhàn nhã sung sướng

Ngài đâu có biết ngồi dân phu khổ cực, khốn đến mức Chung quanh sập nơi ngài ngồi cịn có thầy đề, đội nhất, thơng nhì ngồi hầu ngài chơi tam cúc Khung cảnh vô trang nghiêm, tĩnh mịch, nghe thấy tiếng quan phụ mẫu, tiếng kẻ hầu ngài Cả hệ thống quan lại hưởng lạc, ăn chơi người dân phải oằn chống lại thiên nhiên tợn Hai khung cảnh đối lập làm rõ mặt độc ác tên quan phụ mẫu

Nhưng độc ác tác giả khắc họa thêm nữa, tăng cao hai đối thoại ngài với lính tráng dân phu Lần thứ nhất, quan “ngồi khểnh vuốt râu, rung đùi, mắt mải trơng đĩa nọc” ngồi xa có tiếng kêu váng lên khiến giật nảy mình, riêng quan điềm nhiên ngài ù to, có người bẩm: “Bẩm, dễ có đê vỡ”, viên quan phụ mẫu buông câu vô trách nhiệm: “Mặc kệ” tiếp tục ván

Lần thứ hai, lần mặt tàn ác, vơ nhân tính thể rõ nét “Bẩm quan lớn … đê vỡ rồi”, nôn nao sợ hãi, quan phủ quát tháo ầm ĩ: “Đê vỡ rồi! Đê vỡ rồi, thời ông cách cổ chúng mày, thời ơng bỏ tù chúng mày! Có biết khơng? Lính đấu? Sao bay dám chạy xồng xộc vào vậy”

phận, sống họ Ngôn ngữ nhân vật giản dị, bộc lộ tính cách độc ác, gần gũi với lời ăn tiếng nói hàng ngày

Với xếp tình tiết hợp lí, ngơn ngữ đặc trưng cho nhân vật, tác giả khắc họa thành công chân dung tên quan phụ mẫu độc ác, nhân tính, kẻ đại diện cho giai cấp cầm quyền lúc Đồng thời qua tác phẩm thể niềm cảm thương sâu sắc cho số phận người dân bất hạnh, nghèo khổ

Bài văn mẫu

Văn xuôi quốc ngữ buổi đầu có đóng góp Phạm Duy Tốn Truyện ngắn Sống chết mặc bay ông thành tựu dòng văn học thực thuở sơ khai Truyện viết vào tháng - 1928, đăng tải báo Nam Phong số 18 tháng 12 năm 1928

Khúc đê làng X, thuộc phủ X có hai, ba đoạn nước rỉ ngồi Trong nước sơng Nhị Hà dâng lên cao, nên có nguy vỡ đê Bên ngồi trống dội lên hồi, hàng trăm người vật lộn với thiên nhiên từ chiều đến gần đêm để bảo vệ đê Trời mưa tầm tã không ngớt, nước sông cuồn cuộn dâng cao, sức người kiệt, mà đình, đèn thắp sáng trưng, quan ngồi chễm chệ uy nghi Quân lính đứng hầu cạnh gãi, quạt, điếu đóm Bên cạnh ngài, mé tay trái, bát yến hấp đường để khay khảm khói nghi ngút Quanh sập, có đủ mặt thầy đề, thầy đội, thầy thơng nhì, chánh tổng sở Tất tụ họp để vui chơi tổ tơm Cảnh tượng hồn tồn đối lập với cảnh đê trăm họ vất vả lấm láp, gội gió tắm mưa, đàn sâu lũ kiến đê

Rõ ràng qua hai cảnh dựng lên ta thấy viên quan vô trách nhiệm trước sống chết hàng trăm người Hắn biết hưởng thụ sống sung sướng cho thân

Quan bị ma lực hút hồn vào trăm hai mươi đen đỏ, mà quên tính mạng dân lành, thật đáng thương tâm Quanh năm quan đâu có biết đến đời sống dân chúng cơng việc phụ trách, ghế quan có bao kẻ xu nịnh ôm chân

Thậm chí chúng cịn tranh phơ để quan lớn rõ rằng: Mình vào khơng dám cố ăn kìm Rằng: có đơi mà khơng dám phỗng qua mặt Thì chúng chìm cho quan ù thơng” (thắng liên tiếp ván) Như quan nhớ đến nhiệm vụ Hơn dinh cao, đèn thắp sáng quan mà dám xuống chỗ sùng sũng bùn lầy đêm tối Cái bọn mà ta gọi điếu đóm, lau khéo léo

Rồi lại ván tiếp, quan vừa xơi xong bát yến, vuốt râu rung đùi Hắn chăm chăm nhìn vào đĩa đựng chờ bốc trúng quân để hạ Bỗng có người khẽ bảo dễ có đê vỡ, quan gắt “mặc kệ” Bên tiếng người gào thét ầm ĩ, tiếng gà trâu kêu vang tứ phía, người nhà quê ướt sùng chạy đến bẩm “đê vỡ rồi” Và không cần suy nghĩ, quan gắt, thối thác trách nhiệm “ơng cách cổ, bỏ tù” lại tiếp tục ván dở Quan lớn mặc kệ cho đê vỡ, dân chúng chạy loạn, sinh linh bé nhỏ bị lũ Nào phụ mẫu chi dân, lo cho dân, thương dân Bộ mặt bọn quan lại phong kiến rõ hết

Quan có sau ván ù lúc nước tràn lênh láng, xoáy thành vực sâu, cửa nhà, dân chúng kẻ sống khơng có chỗ ở, kẻ chết xác Than ôi! Dân biết trông cậy vào ai? Truyện ngắn làm ta liên tưởng đến “Đồng hào có ma” Nguyễn Công Hoan Con mẹ nuôi kẻ trộm, lên trình quan việc trộm, khơng khơng trình báo việc trộm cịn bị quan ngài Huyện Hinh ăn chặn đồng hào đơi sáng lống thủ đoạn bẩn thỉu Con ma Huyện Hinh ăn đồng tiền xương máu dân cách trắng trợn Còn đây, vị quan phụ mẫu thương dân bỏ mặc đê vỡ chối bỏ trách nhiệm

hắn lo khơng ù ván bài, ngài sống chết mặc bay

Bằng nghệ thuật tương phản, tác giả vạch trần lên án thói vơ trách nhiệm, nhẫn tâm, vơ nhân đạo bọn quan lại, chúng coi thường tính mạng nhân dân Chúng lo ăn chơi cờ bạc bóc lột dân đen đến tận xương tuỷ

Qua truyện ngắn giúp ta cảm thông sâu sắc với nỗi thống khổ người nông dân xã hội cũ Đồng thời khiến ta thêm căm ghét kinh tởm bọn quan lại bỉ ổi vô lương Chúng lũ sâu mọt, tham quan mà xã hội thời phải lọc Truyện ngắn “Sống chết mặc bay” có giá trị thực thời đại sâu sắc

Bài văn mẫu 2: Phân tích hình ảnh viên Quan phụ mẫu truyện ngắn Sống chết mặc bay Phạm Duy Tốn

Phạm Duy Tốn (1883 - 1924) nhà văn đặt móng cho thể loại truyện ngắn đại Dưới ngịi bút ơng, hình ảnh người dân lao động chế độ đất nước ta thời lên cách vô chân thực Đó người nơng dân đói nghèo, vất vả phải lo lắng cho sống mình, cịn người làm quan phụ mẫu phải quan tâm chăm sóc cho người dân lại khơng quan tâm tới sống dân phụ thuộc vào Họ thờ ơ, lãnh đạm, biết hưởng thụ thứ thuộc mà thơi Và hình ảnh miêu tả cách rõ ràng sắc nét qua tác phẩm Sống chết mặc bay bật nhân vật tên quan phủ

mẫu người dân sức yếu hèn mọn với công cụ thô sơ sức để giữ đê người quan, người có chức quyền lại chơi đánh Trong khung cảnh tráng lệ, quan người có chức có quyền chơi bài, chí khơng ngó ngàng tới điều xảy bên Khi tên nơ tài bẩm báo, chí quan cịn coi khơng có chuyện xảy ra, cố tình chơi tiếp với thái độ điềm nhiên Cả tác phẩm theo nhịp tăng dần Khi người nơng dân ngồi gắng sức chống lũ, đâu có phải điều đơn giản Khơng có vật chun dụng hay có giúp sức quan phủ cố gắng biết người điều khó khăn, lấy trứng mà chọi với đá mà thơi Và điều tới tới Theo nhịp tăng dần, nước dâng lên, đê yếu lần quan thắng ván với độ ù tăng dần Đáng lẽ người dân cần tới quan phụ mẫu người lại thờ với nỗi khổ người Quan chí cịn hưởng thụ sống sung sướng “bên cạnh ngài, mé tay trái, bát yến hấp đường phèn, để khay khảm, khói bay nghi ngút Quanh ngài đủ mặt thầy đề, thầy đội, thầy thơng nhì, chánh tổng sở Tất tụ họp để chơi tổ tôm” Hết ván ván khác, quan biết ngồi rung đùi mà hưởng thụ Có nơ tài khẽ bịa “quan, dễ có đê vỡ”, đâu có mảy may suy nghĩ điều Hắn bị say mê ván đen đỏ kẻ xu nịnh mà thơi Thế thấy hình ảnh người quan phụ mẫu ích kỉ vơ trách nhiệm mức Khi âm tang tóc thảm thiết đê vỡ gây nên, quan nhận tin báo, không xem xét mà cịn thối thác trách nhiệm gây nên “ông cách cổ, bỏ tù chúng mày” lại tiếp tục ván mặc cho người bị Để rồi, quan thắng ván ù to lúc dân bị dịng nước lũ trôi hết hoa màu gia súc Có nỗi khổ mà khơng thể kêu với người Thậm chí kẻ học hành bên cạnh quan khơng nhắn nhủ với ngài mà bên cạnh hùa theo

ra người quan phải người biết yêu thương dân mình, chăm lo cho sống dân lại khơng có hành động thể điều Với chúng, điều quan trọng cách hưởng thụ sống cho tốt mà thơi Điều khiến cho người dân lao động thấp cổ bé họng phải chịu điều khó nhọc vất vả Đáng lẽ họ nhận quan tâm chăm sóc từ người quan phụ mẫu người lại áp bóc lột họ nhiều hết để cuối quan có ván ù to lúc người dân phải chịu cảnh mát đau khổ

Qua tác phẩm Sống chết mặc bay hình ảnh người quan phụ mẫu, thấy hình ảnh thu nhỏ xã hội phong kiến xưa khó khăn mà người nông dân phải chịu đựng Đồng thời khiến cho người đọc thêm căm ghét người khiến cho nhân dân rơi vào cảnh khó khăn lúc Mời bạn đọc tham khảo thêm tài liệu học tập lớp 7 đây:

https://vndoc.com/tai-lieu-hoc-tap-lop-7