Đêm thanh vắng người lính bên nhau chờ giặc tới, trăng chếch bóng soi sáng rừng hoang bao la rộng lớn, soi sáng tình cảm họ, soi sáng tâm hồn họ… Giờ đây, người chiến sĩ như không còn[r]
(1)phân tích hình ảnh đầu súng trăng treo thơ chính hữu
17/04/2009 01:01 | 1,878 lượt xem
Không biết tự ánh trăng vào văn học huyền thoại đẹp truyền thuyết “Chú cuội cung trăng” hay Hằng Nga trộm thuốc trường sinh mảng đời sống tinh thần bình dị đậm đà màu sắc dân tộc nhân dân ta Hơn nữa, trăng vào chiến đấu, trăng bảo vệ xóm làng, trăng Chính Hữu kết tinh thành hình ảnh “đầu súng trăng treo” đẹp thơ Đồng chí
Sau mười năm làm thơ, Chính Hữu cho mắt tập “Đầu súng trăng treo” Thế biết tác giả đắc ý hình ảnh thật đẹp, thơ mộng, thực không thiếu nét lãng mạn
Đầu súng trăng treo- hình ảnh tả thực tranh tả thực sinh động Giữa núi rừng heo hút “rừng hoang sương muối” đêm vắng tĩnh mịch xuất ánh trăng treo lơ lửng bầu trời Và hình ảnh thật lạ làm sao, súng trăng vốn tương phản với nhau, xa cách vời vợi hoà quyện vào thành hình tượng gắn liền Nhà thơ khơng phải tả mà gợi, đưa hình ảnh ta liên tưởng nhiều điều Đêm vắng người lính bên chờ giặc tới, trăng chếch bóng soi sáng rừng hoang bao la rộng lớn, soi sáng tình cảm họ, soi sáng tâm hồn họ… Giờ đây, người chiến sĩ không vướng bận cảnh chiến đấu diễn ra, anh thả hồn theo trăng, anh say sưa ngắm ánh trăng toả ngời đỉnh núi, tâm hồn người nông dân “nước mặn đồng chua” hay “đất cày sỏi đá” cằn cỗi ngày chốc trở thành người nghệ sĩ ngắm nhìn vẻ đẹp ánh trăng vốn có tự ngàn đời Phải người có tâm hồn giàu lãng mạn phong thái ung dung bình tĩnh lạc quan anh nhìn hình ảnh nên thơ Chút khơng biết sống chết, chút giây phút cuối ta đời ta “mặc kệ”, say sưa với ánh trăng
ánh trăng xua tan lạnh giá đêm sương muối, trăng toả sáng làm ngời ngời lòng người, trăng tham gia, chứng kiến cho tình đồng chí đồng đội thiêng liêng ngươì linh Trăng truyền thêm sức mạnh cho họ, tắm gội tâm hồn họ cao hơn, hơn, trăng bạn, đồng chí anh đội Cụ Hồ
(2)dạ kiên cường- Trăng hình ảnh người thi sĩ Sự kết hợp hài hoà tạo nên nét lãng mạn bay bổng vừa gợi tả cụ thể nói lên lí tưởng, mục đích chiến đấu mà người lính tham gia Họ chiến đấu cho bình, chiến đấu cho ánh trăng nghiêng cười đỉnh núi Ta tưởng tượng xem: đêm khuya rừng núi trập trùng lên hình ảnh người lính đứng với súng khốc vai, nịng súng chếch lên trời ánh trăng lơ lửng nòng súng Đó biểu tượng Khát Vọng Hồ Bình, tượng trưng cho tư lạ quan bình tĩnh, lãng mạn người bảo vệ Tổ quốc
Cái thân câu thơ “Đầu súng trăng treo” nằm từ “treo”, ta thử thay từ mọc thật quá, nét lãng mạn? Và thay lần từ “lên” khơng phù hợp, tượng tự nhiên: trăng trịn khuyết, trăng lên trăng lặn khơng cịn bất ngờ màu nhiệm Chỉ có trăng “treo” Phải, có “Đầu súng trăng treo” diễn tả hết hay, bồng bềnh thơ mộng đêm trăng “đứng chờ giặc tới”, chẳng thơ mộng chút Ta nên hiểu thơ dường sáng tác thời điểm “đêm nay” không gian mà mặt đất “rừng hoang sương muối” lạnh lẽo lịng đầy phấp giặc tới có nghĩa chết đến giây phút Thế người lính đứng cạnh để tâm hồn họ vút lên nở thành vầng trăng Nếu miêu tả thực vầng trăng có hình khối khơng gian ba chiều đây, từ điểm nhìn xa, vầng trăng súng tồn mặt phẳng hội hoạ mang tính biểu tượng cao Tố Hữu có câu thơ kiểu này: “ánh đầu súng bạn mũ nan” Phạm Tiến Duật “Và vầng trăng vượt lên quầng lửa” hay Hoàng Hữu “Chỉ nửa vầng trăng nửa Ai bỏ quên phía chân trời…” Nhưng có lẽ kết nhất, hay “Đầu súng trăng treo”
Như nói trên, khơng phải ngẫu nhiên mà Chính Hun lấy hình ảnh “Đầu súng trăng treo” làm tựa đề cho tập thơ Nó biểu tượng, khát vọng biểu tuyệt vời chất lãng mạn thơ cách mạng Lãng mạng khơng li, khơng qn nhiệm vụ trách nhiệm Lãng mạn người cần có phút sống cho riêng Trước đẹp mà người trở nên thờ lãnh đạm sống vô tẻ nhạt Âm hưởng câu thơ với xu lịch sử dân tộc Hình ảnh trăng súng có nhiều thơ Việt Nam chưa có kết hợp kì diệu hình ảnh Đầu súng trăng treo Chính Hữu
(3)